Татьяна Томина
Из древнеиндийского эпоса

***

Вступление

Найди похожести сюжетов -

Переплетенье в том культур.

В палитре мифов, их советов -

Увидь и разницу натур.

__________

Примечания:

1. В сборнике представлен краткий поэтический пересказ по переводам с санскрита отдельных сюжетов древнеиндийского эпоса VII-IV веков до н.э.

2. Разбивка на главы и их нумерация – условные от автора пересказа

***

Глава 1

хх

Средь Ничего вода явилась

И породила вдруг огонь.

Яйцо Златое получилось,

Тепло дало, но год – не тронь.

Яйца Зародыш – прародитель,

Бог Бра'хма⁽¹⁾, стал яйцо делить:

Верх это небо – вечный зритель,

А низ – землёю должен быть.

Меж ними – воздух, есть порядок,

Есть страны света, время есть.

Но Мир такой ему не сладок,

Среди существ – себя лишь счесть.

Того не долго он пугался.

Зачем бояться Никого?

Но радость тоже не дождался -

Печален, жизнь скучна его.

хх

От мысли Бра'хма стал родитель,

Так семь приходят сыновей,

Восьмая дочь и то примите -

За брата замуж поскорей.

Сын старший⁽²⁾ – из души родился,

Того сын – жизнь созданьям дал:

Богов Мир, демонов явился,

Людей, животных – Мир не мал.

Седьмой сын⁽³⁾ – из большого пальца,

Он в жёны получил сестру.

Их дочерей – сладки объятья,

Их внуки – поведут войну.

хх

Асу'ры⁽⁴⁾-демоны роди'лись,

Богов стал целый пантеон.

Бои в Вселенной разразились,

Был долго слышен битвы звон.

Асу'ры – старшие то братья,

Им ведомо всё волшебство:

Меняли образ свой и платья,

В невидимость тож их несло.

Три города они имели -

Железа, злата, серебра.

Объединив их, осмелели,

Что накопили столь добра.

Сначала те асу'ры – до'бры,

Гордыня превратила в злых

И счастью стали не удобны,

Оно к богам ушло от них.

Богов двенадцать народилось,

Бог И'ндра⁽⁵⁾ их властитель был -

Грозы и грома повелитель,

А Ви'шну-бог⁽⁶⁾ их Мир хранил.

С асу'рами бог И'ндра бился,

Потом бог Ру'дра⁽⁷⁾ подоспел -

Из гнева Бра'хмы появился

И всех асу'ров одолел.

__________

⁽¹⁾ Бра'хма – в брахманизме бог-созидатель, в индуизме Брахма вместе с Шивой и Вишну образует три формы высшего божественного начала Тримурти

⁽²⁾ старший сын Бра'хмы – Мари'чи, божество в индуизме, его сын Кашья'па стал прародителем всех созданий

⁽³⁾ седьмой сын Бра'хмы – Да'кша, божество в индуизме, родился из большого пальца правой ноги творца, получил в жёны Вирини, родившуюся из пальца левой ноги творца, их дочери отданы замуж за Кашья'пу

⁽⁴⁾ асу'ры – в индуизме низшие божества, называющиеся также демонами, титанами, полубогами, антибогами, гигантами, родились у Кашьяпы от старшей дочери Да'кши – Ди'ти, находились в оппозиции к богам – сурам, родившимся у Кашьяпы от третьей дочери Да'кши – Ади'ти

⁽⁵⁾ И'ндра – в индуизме царь богов и повелитель небесного царства, властелин Сварги (рая), где царит радость ментального и физического бытия и отсутствует смерть, божество света, молнии, дождя, речных потоков и войны, предводитель воинства богов в их борьбе с асурами

⁽⁶⁾ Ви'шну – в индуизме один из богов триады божеств Брахма-Шива-Вишну, охранитель Мироздания, ему поклоняются либо непосредственно, либо через посредство его аватар – Кришну и Раму

⁽⁷⁾ Ру'дра – одна из форм индуистского бога Ши'вы (с санскр. «милостивый»), связанная со смертью, охотой, грозой, ветром, бурей, исцелением, персонифицирует гнев, ярость

***

Глава 2

У Бра'хмы из чела родился -

Бог Ру'дра, гневен этот бог.

Как разрушитель объявился,

Но и целителем быть мог.

Ушёл на север – край там горный,

Чтоб жить, над зверем власть иметь.

Сам красен, волосом был чёрный,

С ним чёрный лук – всех одолеть.

От стрел его – болезни, смерти,

И исцеление давал.

Молите, в его милость верьте -

И Ши'вою народ назвал.

А Да'кша, он существ Владыка,

Отдал за Ру'дру дочь свою.

Не зная – будет дочке лихо,

О том попозже пропою.

В конце Златого века – горе:

У добродетели – надлом.

Надумал Да'кша жертвы вскоре -

С богов согласья делал он.

Для действа – на горе чертоги,

Где Ганг⁽⁸⁾ теченье начинал.

Приглашены туда все боги,

А Рудру он не приглашал.

Обиду дочка не скрывает -

Что мужа не позвал отец.

Сати-жена в огонь шагает -

Великой муки был венец.

Чтоб отомстить, приходит Ру'дра,

Качает горы, землю тряс,

Спустилась тьма, хоть было утро -

Всё это Ру'дры грозный глас.

Стрелою жертву поражает,

Та антилопою – наверх,

С тех пор в созвездье обитает,

Стрелка увидьте – ближе всех.

И Ру'дра всех богов калечит -

Он выбивает Бха'ге⁽⁹⁾ глаз,

А тот за счастье был в ответе -

И слепо счастье впредь для нас.

А Да'кше голову он сносит

И не смогли её найти.

Козлиную кой-кто приносит,

С тех пор с такой его пути.

Утихомирили те страсти -

В реке потопит Ру'дра гнев.

Он – к Бра'хме, новые напасти:

«Раз жертвы всем, не хуже всех».

И стали Ру'дру-Ши'ву славить,

Давая жертвы и почёт.

Его сынам, что же лукавить,

Судьба различья принесёт.

Одни сыны – то ру'дры-духи,

В обличье змей они живут.

Об их злодействах ходят слухи,

Болезни, смерти всем несут.

Родились и другие дети:

Был как-то в образе быка,

Земля – коровою на свете,

Быку понравились бока.

И трижды семь сынов родились -

Могучи и прекрасен вид.

Все к И'ндре в воинство явились -

С асу'рами ждёт много битв.

__________

⁽⁸⁾ Ганг – одна из крупнейших рек Южной Азии и третья по полноводности река планеты, берёт своё начало в Западных Гималаях

⁽⁹⁾ Бха'га – божество в индуизме, воплощение счастья, владыка богатства и сокровищ, распределитель даров и удачи между людьми

***

Глава 3

Любимым И'ндра был сыночком,

Ади'ти-мать⁽¹⁰⁾ горда твореньем:

Могуч, не маленький росточком,

Доспехи золота – с рожденьем.

Не молоком его вскормили -

Орёл ему приносит сому.

Питьём тем силу сотворили

И впредь орёл – слугою дому.

С отрочества героем стал,

Асу'ров-демонов он бил.

Эму'ша-вепрь зерно украл,

Чрез горы вепря поразил.

Над змеем Шу'шну – победитель,

Высиживал тот в яйцах зло,

Воды небесной похититель,

Но с И'ндрой всё ж не повезло.

«Он главным будет» – просят боги

И Бра'хма просьбу исполняет.

На небесах его чертоги,

Дружина силу прибавляет.

Дружина – сыновья то Ру'дры,

Мару'тами в народе звали.

Советники тож были мудры,

Пути к победам указали.

Десятки сотен тех столетий,

Что И'ндра с демонами бился.

Другие подвиги отметим,

Когда победы крик случился.

Бежала Ша'чи от несчастья -

Отец-асу'р принёс ей стоны.

Спасенье – И'ндры то объятья,

Её себе берёт он в жёны.

У И'ндры друг асу'ром был,

Все знали про того Наму'чи,

Но разругались – зло творил.

Был средь асу'ров он могучий.

Заключат договор друзья те -

Условья битвы ставят важным:

«Ни днём, ни ночью, ни в воде,

Ни на земле сухим иль влажным».

Наму'чи обессилел И'ндру -

Добавил в со'му свою су'ру.

Хоть И'ндра одолел и гидру,

Он не учёл врага натуру.

Но боги сумерек сказали,

Как все условья соблюсти:

Час сумерек они назвали,

На берегу тот бой вести.

А на оружье – пену в дело.

Наму'чи И'ндрой был сражён.

Из крови – зелье льют умело,

Тем зельем И'ндра возрождён.

И снова сила появилась,

Но иногда он с ней чудил:

Обида У'шас причинилась -

Ей колесницу повредил.

Зари богиня – эта У'шас,

Лучи – коровы у богини.

И без лучей – ей просто ужас,

Так ей однажды удружили.

Коров раз па'нии украли,

Лучи Зари коровы были.

Как демонов воров тех знали.

Их одолев, всё возвратили.

Воры' вели коров далёко,

За реку Ра'са и – в скалу.

Их демон Ва'ла пас жестоко,

В пещере пас, не на лугу.

Сначала И'ндра шлёт собаку,

Коров Зари, чтоб отыскать.

Нашла собака их, однако,

Никто не думал отдавать.

Там одурманили собаку,

Собака лжёт – мол, не нашла.

Пришлось затеять И'ндре драку,

Разверзлась от молитв скала.

И У'шас вновь коров имеет -

Вновь воссияет Зари свет

И солнце Мир опять согреет.

У И'ндры поражений нет.

__________

⁽¹⁰⁾ Ади'ти – в ведийской религии олицетворяет собой женское начало, высшее воплощение материнства и световой энергии Вселенной, мать двенадцати богов-адитьев (су'ров)

***

Глава 4

Виви'сват – младший И'ндры брат,

Ади'ти сын восьмой.

Для бога не имел талант,

А облик – не простой.

Он – круглый и без рук, без ног.

Исправить то решили -

Всё отрубили, кто что смог,

Созданье сотворили.

Так появился человек,

А из отрезков – слон.

И с тем молва пошла навек,

Что родственник нам он.

Виви'свату жену дают,

Сара'нья – бога дочь.

Что человек он – признают,

Сара'нье то – невмочь.

Когда родился сын Яма'

И дочь Ями' вослед,

Сара'нья убежать смогла,

Тем принесла всем вред.

И кобылицею вдаль мчит,

Но образ создаёт -

«Жену» Виви'свату вручит,

Ману от той придёт.

Не любит фальш-жена Яму',

Его раз прокляла.

Виви'сват понял – зло в дому,

Не хороши дела.

С расспросом к тестю он идёт:

«Не может мать проклясть!»

Виви'сват правду узнаёт -

Конём жену искать.

Виви'сват Са'рью ту нашёл,

Ашви'ны⁽¹¹⁾ родились -

То боги сумерек, учтём,

Что от коней взялись.

Перед рассветом с этих пор -

Два юноши прекрасных

По небу мчат во весь опор,

На колеснице, ясно.

Коль к людям-родичам близки,

Ашви'ны помогают -

Несчастья чтобы обошли,

В болезнях исцеляют.

хх

Виви'сват многих породил,

Бессмертны были люди.

Век Золотой их наградил:

Греха нет – счастье будет.

Но слишком много тех людей,

Земля груз не выносит

И к Брахме с просьбою скорей -

Пусть часть людей он скосит.

От гнева Брахмы всё в огне,

Но Шива молит всё ж:

«Пустыню сотворишь вполне,

Обратно – не вернёшь».

Огонь Создатель обуздал,

Гнев Деву в свет выносит.

Она прекрасна, Смерть назвал:

«Пусть Смерть людей и косит».

Не хочет Дева, слёзы льёт:

«Меня возненавидят».

А Брахма слёзы соберёт -

От них впредь смерть увидят.

Болезни стали убивать

И страсти, и пороки.

Не станут Деву обвинять -

Веленья ей жестоки.

хх

Яма'-сын тоже смертным был,

Путь в Царство проложил -

В загробным мире первым жил,

Отец в том услужил.

Владыкой Царства он назвал,

Туда идут все души.

Царь справедливо там решал

И всех умерших слушал.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.