Сергей Пилипенко
Сказание о земле русской

Пролог, как вступительное слово

Трудно говорить о том, чего на самом деле просто не существует. Это я о том, что по определению строго земному нет такого понятия, как земля русская. Есть всего лишь территория, в большей степени населенная людьми русского происхождения и, по сути, больше ничего из всего того, что можно обозначить вообще русским.

Случись что, или изойди сам народ хоть куда в другое место, или насовсем вовсе, то и земля обретет другое обозначение и уже станет не русской, а какой-то там ещё.

К чему я это всё веду и отчего затеял весь этот разговор, мало вписывающийся в мою обычную тематику, которой я занимаюсь чуть более тридцати лет?

А к тому, что создавшаяся ситуация на нашей же земле, мягко говоря, не совсем соответствует тому, что должно быть и вряд ли вписывается в рамки даже нормального.

Много воды утекло с тех самых пор, когда я, образно говоря, взял в руки перо и начал снабжать население той информацией, что выходила из-под пера. Не совсем просто всё то давалось и особенно на первых порах, да и время было несколько другое и технически было не так просто воплотить задуманное в жизнь.

Тут, правда, я немного оговорюсь и скажу так. Задуманное? Но кем? Почему? И зачем?

На все эти вопросы есть самые точные ответы, но поверить в них сложно. Так же, как и проверить саму достоверность сказанных уже мною лично слов. Потому, ни мои ответы, ни ссылки на кого-то никак не смогут повлиять на ход простого людского рассуждения, усердно борющегося с так называемыми призраками прошлого и, в целом, не воспринимающего ничего, кроме окружающей реальности.

Но, та же реальность не всегда возлагалась именно так, как сама по себе обстоит в головах тех же рассуждающих. Во многом сама реальность приукрашена, а прошлое её сотворение так и вовсе овеяно темным дымом. И не так просто весь тот дым изгнать изо всех тех голов, которые, по-своему рассуждая, так, по-настоящему, рассуждать и не научились.

И это за столько лет своего же собственного развития, которое никак не вяжется ни с самой реальностью, ни с обычаями или традициями, или даже с самой обычной бытовой жизнью.

Создаётся впечатление, что сама жизнь, или окружающая реальность создана из чего-то другого, которое не совсем отвечает на все наши внутренние запросы и мало увязывается именно с тем, что можно обозначить как внутренний уклад самой нашей жизни и соответственно мысли. Ибо без нее человеку русскому вообще никуда.

Мыслью своею он завсегда свет вокруг себя оглядывал, на почве того мысль истинно свою создавал, ну а затем уже ваял, творил или что-то там ещё делал.

Но, никогда не заимствовал, или не перенимал мысль другую, чужеродную или просто чужую. В этом и была особая разность человека русского от человека какой другой крови или племени.

Случалось, конечно же, что он повторял чью-то уже достигнутую мысль, но при этом подходил ко всему со своей стороны, тем самым подчеркивая свою природно образованную индивидуальность и особенную в своем роде любознательность.

Современное время характерно тем, что насквозь пропитано потерей своей собственной русской мысли. Она потеряна, если не насовсем, то очень надолго и всё благодаря только тому, что буквально со всех сторон звучат призывы к так называемому общему воссоединению сил и средств, а значит, языков и обычаев, религиозных начал и тому подобному.

Оно всё, конечно же, хорошо, да вот только не для самих русских. Да и для других покамест в особую пользу не идет.

В итоге, мы получаем вместо хотя бы образного соединения, какую-то единично выстроенную рознь, опирающуюся на те же обычаи и нравы, не говоря уже обо всем остальном, что в целом затрагивает устои самих обществ.

Так нужно ли оно – это объединение, если по всей сути своего земного развития никто ещё толком не пришел к тому, что можно обозначить, как классическое совершенство, или хотя бы достижение его основных показателей.

Ответ здесь прост. Вначале надо обзавестись своим собственным умом, а уж затем пытаться сблизиться уже с другими. И не каким-нибудь насильственно утверждающимся путем, а путем свободного сравнения и непосредственного отношения, как к условиям самой жизни, так и её благоотражению в самой среде.

Не буду ходить, как говорится, вокруг да около, и скажу прямо. Не подтверждённое временем объединение в розни находящихся объединяемых сил, нам, русским, абсолютно не нужно, не говоря уже о том, что просто не выгодно и смерти подобно.

И это не какой-нибудь неонационалистического толка трактат, а реальный вывод из того, что происходит сейчас вокруг нас самих и в нашей же собственной русской среде.

Жизнь всегда вносит какие-то свои корректировки. Они бывают строго принудительного характера, а бывают и более свободного.

И если вопрос своеобразного объединения, самого по себе к нему не располагающему, не разрешится более свободно, то обратится в силу, порядки которой неизвестны и пока достоверно не определены.

Об этом можно по-всякому рассуждать и даже о чем-то предполагать, но, в то же время, можно не безосновательно предположить и другое, что в деле разрешения этого вопроса вполне может выступить так обозначенная третья сила, происхождение которой никому не известно, а истинные цели никогда так и не были оглашены.

Кто или что может выступить в качестве образно выраженного супостата земли русской – пока неизвестно. Но, такая вероятность не исключена, и особенно в сфере того, что сейчас происходит в мире.

И речь пока не идет о какой-то очередной антирусской интервенции, хотя и такой вариант совсем не исключён, а всего лишь предполагается привлечение совсем других сил, нам абсолютно неизвестных, но когда-то уже принимавших вполне очевидное участие в деле спасения так называемых земель русских.

Правда это или мой личный вымысел – трудно сказать, но предполагать такого рода события можно любому, в том числе и мне самому.

Потому, я не совсем далеко ушел от так называемых многочисленных экспертов в самых разных областях, сама численность которых гораздо превышает численность занятых на земле русской обычным трудом. И это не пустое заявление, а самые точные сведения о том, как реально обстоят дела в нашей трудовой сфере.

И это только одна сторона того, что именуется замещением специальностей и недостатком так обозначенных специалистов. А ведь имеются и другие стороны, которые в целом также насчитывают огромное количество людей, которые, так или иначе, но могут быть использованы в общей сфере трудовой деятельности.

В общем, если поискать, то всё сразу найдется и со временем станет на свои места. Другое дело, кому искать и надо ли это тем, кто непосредственно занимается такого рода вопросами.

Но, не буду затрагивать эту больную для многих тему и лучше, как говорится, перейду к делу, нежели сто раз оговаривать то, что и так само по себе, думаю, ясно уже любому.

Ну, так вот. Участие так обозначенной мною третьей стороны в общем деле земли русской вовсе не какая-то там придумка, а целиком и полностью спланированное мероприятие, цель которого – само спасение того территориального участка Земли, имеющего принадлежность к выше означенному наименованию.

Подробности дела сего я, как обычно, опущу, ибо они ни мне, ни кому-то другому не известны, но знать о том, как мы, так и другие всё-таки должны.

Мы – просто для того, чтобы и дальше верили в свои силы. Другие – для того, чтобы обо всём этом знали и, соответственно, делали выводы.

Ну, а если сами выводы, а вслед за ними и какие-то конкретные действия будут сделаны неправильно, то и реакция на всё то будет соответствующая.

Думаю, что сказано это сейчас вовсе не случайно и как бы немного наперед, чтобы своеобразно упредить тех, чьи далеко идущие планы сильно уж выходят за рамки обычного земного развития.

Как говорится, Бог не Тимошка – видит немножко. Правда, в нашем случае, это выглядит несколько по-другому, но общую суть пословицы всё же не меняет.

Итак, сказание о земле русской. О чем же здесь непосредственно пойдет речь, или кого мы забыли на этот раз вспомнить, если давно уже выпущенная в свет книга «Поле Куликово» не помогла и не привела к тому, чтобы исправить допущенные исторические ошибки.

В настоящем произведении речь пойдет, прежде всего, о русских людях, об истории их рождения и сложения именно на русской земле, а также ещё о многих других вещах, так или иначе, но затрагивающих нашу русскую жизнь.

По большому счету, это книга о нас с вами, и, в частности, о том, как мы все совместно растеряли всю русскую бытность и как понемногу, но стали совсем не русскими, а всего лишь русскоговорящими, да и то не всегда.

В книге также будут затронуты некоторые исторического характера приводы, которые вне всякого сомнения несколько развеют тот самый дым исторического прошлого, о котором я говорил вначале.

В то же время, сам рассказ не документальный. В нём не будет каких-то доказательных фактов или конкретных документов.

Но, для того и создана была в своё время дымовая завеса, чтобы мало кто мог докопаться до того всего, что можно обозначить исторической правдой. А те, кто понастырнее, желающие её углядеть, вдоволь наглотавшись того дыма, просто отказались от своих намерений.

Потому, придется довольствоваться только своеобразными домыслами, хотя сказать именно так было бы в корне неверно и абсолютно безнравственно. В первую очередь, по отношению к тем, кто пока сохраняет всю нашу русскую историю и старается всё делать так, чтобы мы сами по себе не исчезли с лица Земли, или не затерялись где-либо среди огромного большинства всех остальных земных статей.

В который там раз, я ещё раз обращаю ваше внимание на то, что мы, по сути, ничего о себе не знаем. Так, всего лишь поверхностно и по большинству из строк именно тех, кто сам или по чужой инородной воле своеобразно творил нам нашу же историю и именно в таком её виде, которого практически вообще никогда не существовало.

Сейчас с точки зрения нашего времени и современных знаний нам всем это сложно понять, а заодно хоть как-то переоценить наше же прошлое, узнанное совсем с других позиций и именно от тех, кто очень заинтересован в нашем собственном выживании и поддержании приоритетов своей собственной исторической цепи развития.

Речь, конечно же, может идти только об уме инопланетного происхождения, который неоднократно помогал нам, чем мог, и который исторически связан с нами самими примерно так же, как мы все со своими детьми.

Вот и подумайте над этим. А, есть ли хоть какой-то там смысл им врать нам самим? Да и зачем?

Они ведь от этого, если судить по нашим земным меркам, всё равно ничего не получат. Даже обычной благодарности, так как их нет в пределах достижения Земли и Солнечной системы в целом.

Всё же нам надо расставлять хоть какие-то приоритеты. Или бесконечно верить тому, что под самым разным лживым углом очень правдиво вложено нам всем в память, или, наконец, оторваться от этого и поверить тому, что на самом деле было, да, как говорится, сплыло, и всё только благодаря тому, что никто из людей в своё время всем этим просто не озаботился.

Ну, это точно, как происходит и сейчас. Изменения идут, а русский человек им совсем мало противится. Лишь некоторые тревожно бьют в колокол и призывают к ограде, и лишь иногда слышатся более-менее трезво обо всём рассуждающие голоса.

Именно так и поглощается история, которая через поколения образует новые выражения, тем самым подменяя истинно природное на совсем неполноценное искусственно сотворенное.

В книге я, как смогу, но вам обо всём этом растолкую. Конечно, прежде всего, как пойму весь этот текущий ко мне материал сам. Не могу же я на самом деле обо всём этом бездумно писать, выполняя роль всего лишь пишущей машинки.

Но, мои личные домыслы практически никак не отражаются на сути прибывающих сведений и не наносят урон так называемой их истинной ценности. Потому, прошу заранее не отрекаться от всего этого, а, наоборот, принимать всё с душой и проникаться содержанием полностью.

В общем, читайте и уверуйте, и, прежде всего, в то, что просто именуется правдой. Понравится она вам или нет – дело уже второстепенное. Но, глядя на прошлое, вы возможно узреете в нём самих себя. А это самое главное в этой книге, и вся её мощь направлена именно на это.

За нами, как всегда, Бог. Ему и повелевать всем этим.

Так нужно для вас, так нужно для всего того, что обозначено русским. В конце концов, так нужно для всего мира, ибо он на грани своего действительного уничтожения, и только Богу известно о том, как его на самом деле спасти.

Удачи вам всем и спасения. И, в первую очередь, своих собственных, заплутавших в истории мыслей.

С уважением, автор.

Глава 1. Русский мир. Начало

Начну я свой рассказ из того, что так обозначенный русский мир никто конкретно не создавал, а образовался он сам по себе, и проще сказать, природно. Но, та же природа отчего-то потрудилась так, чтобы максимально возможно выразить природные единицы так, чтобы они имели свою природную стойкость и своеобразно образованную выпуклость в самой среде.

Это значит, что природа изначально создала такую природно сотканную величину атомно содержащегося ядра, которая несколько превышала все остальные показатели у других схожих по составу примерно таких же единиц.

Что помогло в этом самой природе – остаётся и по сей день загадкой, разгадать которую не в силе даже те, о ком я упоминал ещё в самом начале.

И, если некоторые монументы современного времени или уже прошлого – дело рук человеческих, то образно выраженная монументальность русских – дело абсолютно природное, разобраться в котором весьма тяжело, да и по большому счету особо не нужно, ибо так в своё время сложились обстоятельства, как общий результат слияния сразу нескольких сил, присутствующих в земной среде.

По сути, ни у русских, ни у других, нет никакой особой привязки к территориальной принадлежности. Так обозначенная геолокация предков случилась уже гораздо позже, когда образовались сами русские и другие народы, или точнее, на тот момент времени, группы.

Мы же пока говорим всего лишь об атомах, как самых мельчайших структурах, на базе которых и произошло дальнейшее сотворение молекул, а в целом, и природная выражаемость тел.

Потому, говорить о том, что русских кто-то специально создавал или выводил – нет никакого смысла и всему тому есть вполне очевидные подтверждения, говорить о которых я сейчас не буду, так как это слишком громоздко и затрагивает целую базу другого рода знаний.

Если же говорить об изначальной территориальной принадлежности, то практически все виды земного сопутствия были созданы на базе всего одного континента, который включал в себя уже известный нам Евразию и большую часть современного африканского побережья.

На тот момент это выглядело единым материком, и само собой послужило основой для образования так обозначенных человеческого типа жизней, не исключая, естественно, возникновение и всякого рода животных видов.

Уже дальше по ходу развития самого начала жизни и образования самых первых генетических типов территориальная принадлежность несколько изменилась и приобрела боле северный оттенок, потому как время и силы создали все условия именно для такого расположения природно образовавшихся групп.

Естественно, русские были в том самом первом числе и стояли своеобразно однобоко, чего нельзя было сказать обо всех остальных, всё время пытающихся как-то сблизиться.

Возможно, уже это послужило в дальнейшем фактом приобретения какого-то северного типа иммунитета и положило начало так называемой всеобщей кристаллизации организма, подразумевающего собой создание особого вида молекулы крови, более способной к своему собственному выживанию в условиях полярной зависимости и в районах северных широт.

Таким образом, формирование русских, как генетического типа существ, происходило по природному особо развивающемуся циклу, который был создан не преднамеренно, а вызван непосредственно создавшимися условиями природы Земли.

Уже дальше в процессе так обозначенного сочленения вновь образованных геномного типа соединений, в свою очередь, образованных как результат некоторого смешения природно образованных разнородных групп, возникла дополнительная выделяемая природно величина поддержки, выраженная в особого рода уплотнении состава основной молекулы крови, что создавало свои приоритеты в области выживания и непосредственного проживания.

Всё это совместно создало возможности для выражения природой Земли отдельного типа геномного соединения, более способного к своему собственному самовыражению и наиболее приспособленного к различного рода условиям общего состояния среды.

В том-то и содержится уже настоящая крепость русского, что она привязана к нему природно, хотя и немного уже растеряна на почве множеств кровосмешений и не совсем правильного ведения образа жизни.

Но, основное всё-таки пока остаётся в русской крови, и исчислить его возможно только при соблюдении ряда условий применения новых технологий. На настоящий момент времени отдельные цепочки проследить не удастся в силу выше означенных причин.

Конечно, в распоряжении тех, кто за нами непосредственно и приглядывает, есть и ещё кое-какая информация, но она пока будет придержана и ровно до той поры, пока, как говорится, русское не обозначится русским, а всё остальное займет свои природно созданные места.

Итак, история русского происхождения гласит, прежде всего, о том, что это дар самой природы, и именно от того все мы и должны завсегда отталкиваться. А значит, пытаться всячески именно его и поддерживать, и не пытаться образовывать своеобразно новые связи в уже далеко не идеальной земной среде.

Кстати, это относится не только к самим русским, но и ко всем остальным группам. Ибо, если мы не внемлем всем этим словам, то буквально за несколько столетий потеряем всю так именуемую природную идентичность, что грозит примерно теми же последствиями, что и потеря собственно приобретенного природного иммунитета.

Это очень опасно для предполагаемой в будущем цивилизации Земли и может закончиться гибелью всего населения одновременно.

Потому, это не просто своеобразное увековечивание как русских, так и остальных, а естественная и обязательная поддержка именно того иммунитета, который был создан природно и поддержан искусственно уже путем вакцинаций со стороны поддерживающих нас, землян, инопланетных сил.

Как видите, всё не так просто и однозначно. И здесь речь не идет о каком-то особом выделении русских от всех остальных. Просто надо понимать причины всего этого и знать наперед, чем это может закончиться.

Потому, так обозначенная расовая и народная принадлежность всё-таки должна оставаться в каких-то предельно выраженных на Земле рамках и не достигать уровня общего смешения, ибо это приведет к беде.

Речь, конечно же, не идёт о создании примерно таких движений как Ку-клукс-клан или ему подобных, а всего лишь о некотором ограничении природно образующихся связей между народами, или непосредственно людьми, их представляющих.

Если принять все меры так называемой предосторожности, то все болевые точки, в большей степени социального плана, можно обойти и обнаружить в себе силы, чтобы оставаться природно именно теми, каковыми и есть на самом деле.

Поймите, что в деле построения космических величин, или душ человеческого типа, на базе создающегося космоорганизма это очень важно, ибо их немногочисленная разновидность создает условия большей защищённости, нежели своеобразная однородность, собранная самым большим числом.

Потому, как говорится, надо думать наперед, следовать по-умному традициям, но, в то же время, не перебарщивать и не доводить до жизненных трагедий среди людей. Проще говоря, ко всему нужен разумный подход. Так же и в этом непростом вопросе.

Ну, что же, о самом начале формирования русского я вам рассказал, или своеобразно посвятил в дела сугубо космические и откровенно не наши, а значит, можно переходить к изучению главы следующей, дабы, как говорится, развить успех и закрепить уже полученные когда-то знания.

Правда, перед этим хотелось бы сказать ещё вот о чем. Не всегда то, что я пишу в своих же книгах подтверждается хоть как-то документально, или при помощи нашей же науки.

Кое-какие совпадения, естественно, имеются, хотя не во всём и не везде. Потому, искать подтверждена не нужно. Вы их просто не найдете. Возможно, когда-то они и будут, но не именно сейчас. К этому нужно своеобразно привыкнуть. Если дожидаться подтверждений, то может просто не хватить самой жизни.

За мои проведенные в этой области соискания новых знаний тридцать лет случалось всякое. Многое, вначале отверженное даже лично мною, начинает подтверждаться только сейчас. Другое, как говорится, на подходе и так далее.

Потому, прежде всего, надо думать своей головой, мало полагаясь на других, пусть, даже и самых умных на сегодняшний день. Ни звания, ни полученные при жизни привилегии, будь они материального или научного плана, не придают их носителям особой значимости ума. Это всего лишь достижения во времени, созданные на базе уже полученных кем-то знаний, хотя и не проверенных до конца.

Потому, есть разность в том, чему и кому вы доверяете. Не всегда проверенное и сто раз выверенное является действительно правдой или состоит истиной. Есть много того, что именуется просто заблуждениями.

А их, в свою очередь, создают те же люди, которые при жизни обладают непререкаемым авторитетом, теми же привилегиями во мнении и всем остальным, что способно подавить любой, вновь только зарождающийся предположительного характера уровень.

Наука не так проста, как кажется. В ней очень много заблуждений, хотя с виду они выглядят, как истинные доказанные факты. Не забывайте об этом и не торопитесь с выводами. В спешке они полезны только тогда, когда вашей жизни угрожает опасность. Сейчас же такого нет и пока не предвидится. А потому, думайте и рассуждайте спокойно, и особо не заморачивайтесь тем, о чем было сказано чуть выше.

Так будет проще вам самим, и так будет легче хотя бы частично вернуть то утерянное, которое принадлежит только нам и от которого напрямую зависит только наше с вами будущее. Ну, а теперь, переходим в следующую главу.

Глава 2. Позиционирование. Состав среды

Как и было сказано предыдуще, русского человека создала природа, и именно так, как ей самой захотелось. Потому, держать обиду за это хоть кому из многочисленного населения планеты просто нет смысла.

Просто так сложились обстоятельства, которые самыми маленькими частичками воплотились в жизнь и стали далее её развивать.

Но, всё это с точки зрения природы, а что же мы сами? Содействовали своему собственному развитию или нет по ходу общего исторического процесса?

Или просто так и оставались на так называемом гребне природной волны, которая сама по себе катила нас вперед, предоставляя многочисленные возможности для нашего же более-менее поступательного развития?

Попробую ответить на вновь поставленные вопросы, хотя вроде бы как сам же их и задавал. Но, для меня то дело привычное, а потому, как говорится, ближе к делу.

Так вот. Что касательно той самой природно оказанной изначально помощи, то она, как шла, так и продолжает понемногу идти, и именно благодаря тому, наше русское общество постепенно развивается, хотя и не так успешно, как оно могло быть при более благоприятных обстоятельствах. Сейчас не буду говорить каких, так как эту тему мы рассмотрим потом в отдельной главе.

Создав изначально так обозначенный природный перевес, или своеобразно вырожденный вес тому самому первому геному природно русской крови, природа так и продолжает его насыщать, ибо процессы на Земле не останавливаются, а значит, и сама молекула русской крови чем-то периодически, да наполняется.

Всё это так называемые закрома природы, о которых мы почти ничего не знаем и лишь чуточку отхватываем от того природного пирога, который можно было бы забрать целиком, если бы не те самые обстоятельства, о которых чуть выше я упомянул.

Но, довольствуясь малым, мы и так по-своему неплохо живем. По крайней мере, особо не бедствуем и пытаемся, как и все остальные выжить во вновь создающихся условиях и, естественно, сохранить своё детопотомство.

Правда, с последним не так хорошо и стабильно получается, но, опять же, по уже известной нам причине.

Итак, природа сделала своё дело, создав величину прироста умственной силы за счет внесения своеобразных изменений в сам состав общего генетического соединения, то бишь организма, и тем самым спровоцировала нас самих на какое-то природно выраженное доимство ума посредством постоянно выражаемой силы его повсеместного применения.

Именно от того, мы все такие и «умные», чего нельзя сказать об остальных, не слишком по природному любознательных и старающихся, как правило, избегать ненужных рецидивов в среде именно по этой причине.

Так или иначе, но природа сохранила нам все эти преимущества, благодаря чему мы продолжаем оставаться на плаву и особо не переживать по поводу нашего общего русского будущего.

Но, так ли это на самом деле? И можно ли говорить, действительно, о том, что та же природа будет продолжать снабжать нас необходимым материалом, который, своеобразно укладываясь в нашем организме, будет способствовать нашему дальнейшему выживанию?

Нельзя сказать с уверенностью, что помощь среды способна решить какие-то более глобальные вопросы, одним из которых стоит сохранение наших жизней в будущем. Да, она помогает, как может. Но, в то же время, это не даёт 100% гарантии того, что мы сами, по сути, каждодневно просим.

Природа поддерживает нас автоматически и придает лишь часть образованного ею же природного иммунитета. В остальном же мы сами должны себе помогать. Что значит, заботиться о самих себе и постоянно оценивать своё собственное здоровье, как физическое, так и психологическое.

Иного просто быть не может. Только так мы можем проложить дорогу в будущее и оставаться на том же плаву хотя бы несколько столетий.

На дальше нужно строить другие планы, ибо природа, уже развиваясь сама по себе, начнет постепенно уменьшать свою же выделяемую помощь, а значит, нам всем придется искать пути для того, чтобы получить её же уже более искусственным путем.

Но, для этого надо знать, что мы более конкретно получаем от самой природы, как основаны, на чем строятся наши организмы, и что будет непосредственно с ними, если мы реально откажемся от того, что нам предоставляет та же природа.

Таким образом, уже сейчас, хотя впереди ещё несколько столетий, надо искать выход из положения, и закладывать фундамент именно тех наук и знаний, которые пригодятся нам в будущем, причем в самом ближайшем.

Мы же сами в настоящий момент времени практически ни к чему не готовы и вряд ли способны вообще себя защитить, соизволь вдруг природа убрать так обозначенную поддержку.

Это плохо для нас, и плохо для нас же окружающей среды, ибо она по-своему питается нами, или вернее, теми нашими жизненными отходами, которые мы же жизненно и вырабатываем.

Таким образом, поставляя нам то, что непосредственно поставляем мы самой природе, она своеобразно гробит нас, а мы всего того упрямо не замечаем.

Да, она делает своеобразную скидку на нашу основную молекулу крови, но тем не менее, продолжает свою миссию так называемой незапланированной гробовой доски.

Конечно, это касается не только нас, но и других людей по всему свету, но разговор ведется сейчас только за нас, а потому и беспокоиться нужно пока только за себя.

Хорошо бы в связи с этим нам самим, как говорится, взяться за ум, и привести его к тем нормам, которые были изначально заложены, но нестереотипно утрачены во времени и всего лишь благодаря его особого типа материальности. По сути, мы опустились до самых низких показателей общего ума за всю его русскую бытность, несмотря на то, что окружены со всех сторон созданной тем же умом реальностью.

Условно выраженная деградация ума происходит лишь по одной причине – его недостатку в самой среде. И, если мы по-своему будем и дальше пытаться своеобразно подражать всем тем, кто нас геолокационно окружает, а также бессмысленно перенимать то одно, то другое, то, в конечном итоге, сами потеряем всё то, что у нас есть.

Наш ум развивается в нашей среде, а она русская и никакая другая. Это значит, что незачем её насыщать какими-то другими, чужеродными нам элементами, ибо от этого она страдает и понемногу преображается в совсем другую.

Говоря проще, нагромождая в своей собственной среде большое количество всего того, что интеллектуально принадлежит другим, мы теряем те самые маленькие частицы ума, которые были созданы нашими предками и в данное время находятся в нас самих.

Это микроэлектроника, или физика мельчайших частиц. Она никем пока не изучена, но на её основе построены буквально все общества, территориально обозначенные какими-то границами.

Пока это остаётся за гранью нашего и других понимания. Но, нам всем необходимо об этом знать и не содействовать тому, чтобы ум продолжал деградировать всего лишь потому, что так кому-то просто хочется.

Всему есть свои причины. И этот протекающий свободно процесс – не исключение.

История русского народа доказывает, что, чем больше он сам, как говорится, находился «в тени», или «на задворках» всего остального мира, тем больше шансов имел на дальнейший успех.

Всё это говорит о том, что созданная самим русскими среда сама по себе создаёт условия именно для того, чтобы хоть чем-то объективно помочь самим русским.

То бишь, налицо взаимовыгодная связь. Мы отдаём среде своё изначально построенное и обустроенное природное «Я» в виде каких-то определенных частиц, атомов или молекул, а природа, в свою очередь, создаёт именно такие условия, которые нам наиболее благоприятны для того же выживания.

И вот тут, как не вспомнить, ту самую старую поговорку – что русскому хорошо, то какому-нибудь другому просто смерть.

Отчасти, оно так и есть на самом деле, ибо все люди сами по себе разные, хотя и созданы природно вроде бы как одинаково. Но, это только внешняя сторона так выглядит.

Внутри же у всех без исключения процессы, происходящие на Земле, отображаются по-разному, да и каждый самостоятельно построенный природно организм имеет ряд отличий один от другого в полной зависимости от того, чью территориальную целостность он представляет.

Именно целостность, что значит среду в её природно созданном и почти нетронутом состоянии. Вот чем важны на самом деле так обозначенные границы. И по большому счету, люди той или иной земной принадлежности должны проживать именно там, где и созданы или рождены природно.

Не стоит пугаться этих слов. Они вовсе не говорят о том, что территориальная принадлежность ограничивается для кого-то лишь каким-то легким вигвамом, где человек родился, или обычным деревенским домом.

Нет, речь идет, конечно же, о территориально государственной принадлежности, ибо в большей степени они как раз и сохраняют преимущественно именно те условия, которые и необходимы людям для их же дальнейшего развития.

Конечно, соглашусь, что далеко не все государства на Земле отвечают данным требованиям, и на современной территории Земли слишком много так обозначенных вынужденных или добровольных переселенцев.

Потому, первоочередной задачей надо бы решить этот вопрос с пользой для всех и территориально перезакрепить всё то, что уже есть в полном согласии с природно образованным раскладом.

Правда, сделать это мешают те же границы, а также ряд законов, мешающих их перемещать. Как бы там ни было, но так будет. В этом можете не сомневаться. Сама природа заставит это сделать, если не сойдутся во мнениях многие представители населяющих Землю государств.

Я тут не ратую за то, чтобы мы немедленно начали демаркацию существующих границ, или не пытаюсь оправдывать какие-либо действия, связанные непосредственно с нами уже в наше время. Я просто поясняю, как оно должно быть и как лучше для всех, в том числе и нас самих.

Согласятся с моими доводами или нет другие люди – мне, по сути, уже не важно. В любом случае – это дело уже более молодых, и за ними, как говорится, само будущее.

Моё дело указать на природную составляющую данного вопроса и попытаться избавить всех от ошибок в будущем.

Так или иначе, но так обозначенные катаклизмы придут, а вместе с ними начнется своеобразный передел всех тех земель, или государственных границ, которые имеются сейчас. Вот то самое время и расставит всё по своим местам, в результате чего образуются абсолютно новые территориально обозначенные образования.

Пока же мы все бьемся только за одно – за условно выраженную принадлежность участков земли к какому-нибудь народу. И так будет продолжаться до тех пор, пока мы все, наконец, не поумнеем, и начнем реально сотрудничать друг с другом, а не постоянно вставлять палки в колёса, как оно происходит именно сейчас.

Ну, да ладно, бог с ней, с политикой. Я никогда туда не рвался, не рвусь и сейчас. Другое дело, что без решения многочисленных вопросов тем же политиками наша жизнь сама по себе не изменится. Вернее, она может измениться только в худшую сторону. Хорошее же способно прийти только на базе хороших законов, а они – могут быть созданы только теми людьми, которые понимают всё это, или хотя имеют представление о том, как работает сама природа Земли, и как непосредственно на ней устроен сам человек.

Но, для этого нужны знания, и одними законченными высшими учебными заведениями здесь не обойтись. Ибо наука в том виде, в котором на сегодня есть, пока мало состоятельна во всех этих вопросах, хотя и пытается претендовать на своё первенство в земной среде.

Но, вернемся непосредственно к теме и, пожалуй, согласимся с тем, что так обозначенный русский мир всё же существует, и он по сути не ограничен именно теми условно обозначенными границами, которые отводятся непосредственно России, как государству-правопреемнику всего русского земного.

Как бы не хотели оскорбиться всем этим все остальные люди, все же им придется признать то, что так оно есть на самом деле, и что так именуемый русский дух содержится не только в самих коренных русских, но ещё во многих других, волею истории оказавшихся немного вдалеке от своих же собственных корней и традиций.

Говоря о русском мире, можно сказать только одно. Он реально живет и существует, причем строго на природной основе, а не в фантазиях или домыслах каких-то там отдельных политиков или философов.

Русский мир – это именно та территория Земли, где природно образованная база содержащихся в среде частиц русского происхождения во многом превышает все остальные значения, тем самым обозначая свою значимость и практическую независимость от всех иных продуктов среды, которые она же способна приносить пространственно извне.

Таким образом, русский мир – это квантово-насыщенное пространство Земли, представляющее собой своеобразный набор самых разных элементов, преобладающее большинство которых образовано природно на базе изначально образованного «русского» атома.

Это физика, друзья, и ничего больше. Доказать всё это совсем не сложно, и если найдутся такие люди, то, естественно, и докажут.

Прежде, чем продолжить далее наш разговор, мне хотелось бы внести некоторую ясность в предыдуще представленные утверждения.

Без всякого преувеличения могу сказать, что наступает время, когда решать, что делать и как – нужно будет только при помощи законов. И не просто государственных, а ещё и научно обоснованных.

Время заставляет своеобразно сжимать рамки нашего повседневного умственного разгильдяйства, а значит, наперед выходит только наука с её доводами, теоретическими и практическими обоснованиями.

По факту, всё законодательно созданное не может быть само по себе или определением какой-то одной личности, или даже многих. Оно должно быть обязательно научно обоснованным, ибо без этого в дальнейшем просто никуда.

Говоря проще, если мы и дальше будем продолжать творить всякого рода законодательные чудеса и воплощать их в жизнь всего лишь по велению или устремлению, то долго, как говорится, сами не протянем. Перемены в среде – влекут перемены в жизни. А значит, мы должны к ним приспосабливаться, что значит, разрабатывать и запускать в действие только то, что прошло научно-техническую проверку.

И это касается не только законов, а практически всей нашей повседневной деятельности. Пора переходить на новые рельсы и садиться в тот эшелон, который будет тянуть за собой в головной его части непосредственно наука.

Нельзя жить, продолжая опираться только на чувства и только на условно выраженный ум. Всякому решению – должно соответствовать какое-либо научное решение или обоснование. Частично это уже применяется в среде, но мы должны стремиться к его полному применению.

Это избавит общество от излишней, и в большей степени, недовольной болтовни, а также строго-настрого обяжет каждого исполнять именно то, что предписано наукой, а не просто кем-то придумано на основе каких-то своих корыстных или иных побуждений.

Иначе говоря, привлечение науки в строго конституционное законодательство – самый первый шаг в наше будущее и самое реальное изменение того настоящего, которое слишком уж порочно отображается на нас самих.

Если не последуем тому мы, то последуют другие. Это обязательное условие дальнейшего выживания и так обозначенного совместного проживания. Ибо страсти среди населения с каждым годом накаляются, а ум в связи с этим притупляется, что может завести нас в целом вовсе не туда, куда следует. И это, как говорится, ещё мягко сказано.

Не думаю, что такое нововведение особо понравится всем тем, кто привык повседневно командовать. Не особо понравится оно и тем, кто не привык исполнять хоть какие-то условные рамки существующих законов, да и вообще, подчиняться хоть кому-то. Но, это только на первых порах. Как только система заработает в этом абсолютно новом режиме – сразу появятся видимые и качественные изменения.

Но, не буду сильно забегать наперед и как-то расстраивать всех новыми грядущими переменами. Тем более, что срок их внедрения пока точно не определен. Скажем так, это планы на будущее. А вот чьи они? Я вам точно сказать не могу. Зато точно могу сказать, что мы все в этом направлении уже движемся, ибо другого пути просто нет, ибо по-другому мы просто погибнем.

Все эти вынужденные будущие меры в какой-то мере являются сами по себе неотложными. То есть, с их внедрением затягивать нельзя, так как уже и так потрачено на всякого рода болтовню слишком много ценного для нас русских времени. Что там у всех остальных – нас должно интересовать меньше всего.

Ибо они – это они, и у них своя жизнь, а у нас своя.

Это не отделение от всего мира и не затворение в своих собственных границах, а всего лишь способ, как добиться того, чтобы мы сами процветали, а все остальные нам же завидовали, по-хорошему конечно, а не как-то ещё.

Так вот, чтобы добиться именно этого и нужны перемены. Не революции, не стачки, не забастовки и не что-то другое. А реальные гражданского характера инициативы, которые должны внедряться в саму жизнь и изменять её в лучшую сторону.

Пока что, только так. А, что будет завтра – посмотрим. На то она и природа, чтобы создавать сюрпризы, или выдавать разную непогоду именно тогда, когда наименьше всего от неё такого ожидаешь.

На этом я, пожалуй, закончу эту главу и перенесу вас в следующую, где мы рассмотрим некоторые аспекты нашего общего прошлого и сделаем оценку ему уже в настоящем. А ещё немного поговорим о друзьях и близких, а также о самых разных человеческого характера взаимоотношениях.

Глава 3. Диссонанс среды и его культурное отображение

По этой теме можно многое почерпнуть из абсолютно других источников, но, в то же время, вы, практически, нигде не обнаружите того, что имеется здесь.

Своеобразный нестандартный подход в деле осмысления всего того, что нам всем, по сути, уже давно известно, а также освещение самых тёмных пятен из нашей же истории – одно из преимуществ и, несомненно, главное достоинство данного произведения.

Не секрет, что наша история писана и соткана самыми разными людьми, цели которых в каждом конкретном случае разные и так называемому обобщению практически не подлежат.

Потому, изучая историю, нужно обязательно предусматривать именно это обстоятельство, так как оно само по себе и является главным в самом освещении всего хода истории.

Сейчас многие, прежде чем выразить своё мнение, часто задаются вопросом –а кому это выгодно? И правильно делают, ибо корысть не родилась сегодня или вчера, а взошла на свет непосредственно с рождением какого-то конкретного человека.

Потому, не надо искать её истоки в каких-то социального характера причинах, или в чём-то там ещё. Она сама по себе природна. Причем, обладают ею практически все люди, но в разной степени. Кому-то та же природа дала больше, кому-то меньше, а возможно кому-то и вовсе ничего, результатом чего и явилась на свет так именуемая справедливость, или вернее, то самое чувство, о котором напрочь забыто в наше время и упоминается оно только тогда, когда чья-то корысть желает посредством этого наказать корысть другую. Это обстоятельства нашего времени, и они отражают именно то, что реально со всеми нами и происходит.

Чем дальше природа будет своеобразно уродовать нам мозги, тем больше на свет будет воспроизводиться именно этого. То есть того, что можно обозначить как самое низменное и, казалось бы, давно похороненное в далеких от нас веках.

Но, это заблуждение. Новые обстоятельства, или новые вещества в среде обуславливают именно те внутренние мозговые связи, которые как раз и отвечают за так называемые инстинкты, более плодотворного во всех отношениях с точки зрения природы, животного типа существа.

Потому, удивляться здесь нечему. Мы теряем ум каждодневно и это, невзирая на то, что находимся, можно сказать, на самых передовых позициях по отношению ко всему остальному животно присутствующему виду.

Тем, по сути, и вызван так обозначенный общий диссонанс среды, что в ней самой слишком низкий процент необходимых нам же веществ для своеобразного успокоения нашей нервной и мозговой системы, что и определяет в конечном итоге управление телом при помощи самопроизвольно возбуждающихся инстинктов.

Но, сам инстинкт – не беда, если есть на вооружении ум, клетки которого надежно перекрывают именно то, что уже не должно тревожить умственно растущее население.

Но, вот беда – ума, как оказывается, и нет на самом деле, а есть лишь его происки, да и то с явно корыстной целью. Причем, практически во всём и везде.

Это одна из закономерностей земной среды, где исчезновение или вытеснение одного позволяет возникновение абсолютно другого, более агрессивного, более насыщенного и токсичного.

Как видите, мы опять пришли к физике, ибо без неё практически никуда.

Таким образом, наука, как и говорилось в главе предыдущей, должна стоять во главе всего, за исключением разве что того, что само по себе обозначается жизнью или её бытом.

Но, вернемся к нашей истории и попробуем проложить так называемые параллели между тем уже, так сказать, прожитым нашими предками прошлым и нами самими в наше же время.

Вначале нашего разбора обратим внимание на так обозначенное разобщение славян. После общего исхода из Древнего Египта, как нам известно, пути одной общей славянской направленности группы заметно разошлись.

Разногласия, прежде всего, были местечкового характера, или относились к выбору нового места жительства. Кто-то не хотел уходить очень далеко и в более суровые края, а кто-то, наоборот, хотел забраться подальше, чтобы своеобразно отгородить себя от соблазна быть снова собранными в одно целое.

Так вот, люди сами по себе и разделились, даже не по родам каким-то, а просто отдельным группам, придерживающимся каких-то своих мнений на этот счет.

В связи с этим нельзя однозначно говорить, что мы, русские – это отдельно состоявшая родовая единица в общей группе славян.

Она стала ею уже потом, когда, как говорится, не желающие идти дальше отсеялись, а не таковые – продолжили путь на почве своих личностных убеждений и желаний.

Кстати, слово отсеялись, как раз и послужило в определенном смысле поводом для отказа идти дальше. Ведь племя продвигалось не быстро и люди по пути, обустраиваясь на какой-то территории, пытались наладить свой быт. А значит, сеяли зерно и хотели дождаться урожая.

Так вот и образовалась народность русских. По сути, это были выколотки из самых разных родовых групп племени, на базе которых уже в дальнейшем и возникли так именуемые народности самих русичей.

Я не буду вам пересказывать историю создания Древней Руси, так как в целом она общеизвестна, хотя и грешит некоторыми фактами, и всего лишь укажу на некоторые погрешности в ходе расследования исторического прошлого того времени.

Начну с того, что, прежде чем, дойти до избранного места нового жительства, во многом разношёрстные и малочисленные группы смогли образовать новые союзы, итогом чего и стало по своей сути создание трех основных племен с лишь незначительной частью тех, кто пока так и оставался немного в стороне от этого объединения.

Таким образом, к моменту создания Киевской Руси русичи сами по себе насчитывали сразу несколько уже состоявшихся видогрупп, из которых непосредственно три преобладали в самой численности.

Уже позже все они разошлись в разные стороны, хотя и оставили за собой право поддерживать контакты и в случае необходимости помогать друг другу.

В целом, так сказать, по интересам всего таких групп было восемь. Три нам общеизвестны, а пять оставшихся составили именно те родовые начала, которые впоследствии несколько отдалились от самих русичей, забравшись по-своему очень далеко, а впоследствии частично ещё и вступив в перекрёстные связи уже с другими группами, не относящимися к русичам.

Одна из таких групп проследовала дальше и расселилась на так называемом Алтайском предгорье.

Ещё одна умудрилась осесть в устье реки Лена. Третья, двигаясь немного южнее, осела в Зауралье, где сама по себе также поделилась и немного разошлась в стороны.

Две же, оставшиеся из пяти, в свою очередь, поделились также на группы и разошлись кто куда, в самые разные стороны, в основе своей продолжая хоть и очень малочисленно заселять так обозначенные западносибирские земли и Южно-Уральское предгорье.

Конечно, со временем те или иные группы разрастались, обретали большую численность и укреплялись, закрепляясь именно на той земле, куда они изначально и прибыли. И это, естественно, не могло не влиять на их внешний вид, образ жизни и тому подобное. Люди приспосабливались к новым условиям и желание выжить было на первом месте.

Логичным было бы, конечно же, спросить, а почему бы им было не возвратиться туда, откуда пришли в своё время? Ведь никто насильно их не изгонял никогда.

Ответ сам по себе прост. Те же условия позволяли довольно легко и нестандартно добывать себе пищу, не особо при этом прилагая труда. А это было главное в то время. Потому как холод или непогоду можно хоть как-то пережить, а без еды, как говорится, совсем никуда.

Раз уж зашла речь именно об этой категории русских, то нельзя не сказать и о том, что большая часть из них в последующем и представляла основную часть так обозначенной Золотой Орды, «набеги» которой так яростно воспеты многими историками того и уже настоящего времени.

Не буду особо углубляться в историю самой Золотой Орды, во многом она описана мною в книге «Поле Куликово», а на заметку скажу лишь одно.

Дело Орды само по себе непростое и требует более тщательного разбора и пересмотра всех имеющихся в наличии документов, так или иначе, но проливающих темный свет на то время.

Почему тёмный? Да, потому, что ни одна так называемая правда, высказанная во времени, хоть в прошлом, хоть уже в настоящем, не соответствует тому, что действительно происходило. Здесь, как и везде, нужно искать того или тех, кому это выгодно.

Кому надо так рассорить русских, чтобы они из века в век ненавидели друг друга? Вот от этого и надо плясать, а не от того, что кто-то там что-то такое написал или упомянул в своей речи.

Царские грамоты, а также какие иные документы – сплошь подделки на Руси, и дань времени тому и по сей день ведется, или дело то по-своему продолжается. Любят на Руси так именуемый подлог совершать, а также невиновных ни за что наказывать. Это в традициях русского народа, которые исторически воспеты самой кровью того же народа.

Если вы думаете, что я тут выдумываю всё и стараюсь убедить всех в том, что как всегда виноват кто-то другой, а не мы сами, то ошибаетесь.

Я лишь хочу своеобразно навести мосты между тем, что именуется правдой и самой, что ни на есть, правдивой ложью, которая буквально вложена в людские души. Кем вот только – совсем непонятно. То ли своими, такими же чужими для нас всех, как и все чужестранцы, то ли чужими, но вроде бы как, в то же время, своими, так как мы с ними дружим во всём и почти постоянно.

Здесь, конечно, есть дилемма. Но и она разрешима, если как следует покопаться в той самой истории и разложить по полочкам весь тот исторический хлам, который накопился за все годы существования самой Руси.

Нужно только следовать определенному маршруту и знать, именно на что обращать внимание. Всё же остальное очень просто. Ибо история наша сама по себе проста и не содержит всякого рода коварных замыслов и многоуровневых закулисных интриг. Это больше Европе, или общему Западу подходит, нежели нам самим. У нас же всё просто, как было, так и есть.

Только история в учебниках пестрит одними загадками, да темными делишками власть придержавших во всех временах.

Смутных времен много в нашей истории, и не все её страницы так тщательно изучены, как того хотелось бы нам самим. Хотя, кому хотелось? По правде, лишь одной категории лиц, которым сама правда и нужна, но лишь для того, чтобы её осветить и избежать тех же ошибок в дальнейшем.

Но вернусь к тому месту, на котором остановился и ещё немного подрасскажу о том, что же дальше было.

А было вот что. Как только создалось первое русское государство в виде той самой Киевской, или Древней Руси, так и начались проблемы с так обозначенной верховной властью, которая то передавалась из рук в руки, то шла каким-то почином просто от народа, а то и вообще на время переставала существовать как таковая, а народ так и продолжал жить сам по себе, несмотря на то, что самой власти как бы и не существовало вовсе.

Но лишь изредка всё же трон тот общий русский пустовал, хотя и затрагивал многолетние периоды, и всё больше времени приходится именно на его занятие какой-то особой.

Князья очень быстро на той Руси старой перевелись, и отчего так именно случилось, говорить сейчас я не буду. Почитайте книгу, о которой я упомянул, и всё сами поймете.

Место же князей тех русских так называемые цари заняли, и практически всем известно почему. Хотя так обозначенные родословные царей самих мало о чем вообще говорят, и споры и по сей день ходят о том, кто от кого и когда произошел. И здесь я снова сошлюсь на книгу «Поле Куликово», ибо там всё более подробно описано, кто за кем шел, откуда на земле русской взялся и почему.

Здесь же скажу только о том, что так обозначенная родословная ни одного русского царя не выдерживает критики, или истинной проверки на саму родословность. Сплошь и рядом одни подмены, измены и замены.

Потому, говорить о какой-то чистоплотности родов и тому подобному просто не приходится. Всё это больше смахивает на обычный символизм и желание отдельных лиц просто обладать властью.

Как и говорил я вначале, история наша непроста. И хотя она сама по себе выглядит наипростейше, но до такой степени перепрошита разными документами и нитками, что из самой простой давно перешла в очень запутанную и весьма сложную для простого понимания.

В переводе всего этого на обычный язык можно сказать так. История русского народа проста и незатейлива, как обычный русский веник, то и дело выметающий сор из избы, но, в то же время, она сложна и запутана, прячась в самых известных поместьях разного времени, предпочитающих венику любую чужеродную диковинку.

Так, кстати, появились швабры на Руси, которых отродясь не было. И появились они не просто из-за какой-то необходимости, а от великой тяготы и любви отдельных личностей ко всему иноземному, что не прекращается и сейчас, и судя по всему, вообще перешло все границы в величине выражения самих тягот.

Как бы там ни было, но запутанности мы обязаны так называемому лишь сословному представительству нашей же русской среды. Ибо на уровне простого народа никакой путаницы, как не было, так и нет.

А вот в так обозначенных состоятельных кругах она живет постоянно, словно там и прописалась согласно давнему русскому обычаю.

А ведь это также традиция и перешла нам наследством от наших предков, которые унаследовали её уже не от нас, а от других.

Только вот другие давно избавились от своих же пережитков, а мы всё никак не образумимся и продолжаем тянуть всё ту же лямку.

Это я чему? А к тому, что по сути в нашей жизни заправляют законы, созданные не нами самими, а как бы приглашенные из-за рубежа, но законодательно закреплены среди нас.

Свои же законы мы давно попрали, ссылаясь якобы на их неправомерность, или даже своеобразную немодность, отчего частично растеряли свою русскую самобытность и самонаказанность, которая была и слыла всеобщим русским почином по делам тяжб разных и делам татских.

Это я о том сейчас речь веду, что в давно забытую пору не было никаких таких судов и тому подобного. Всё решалось на местах теми, кто и проживал, то бишь большим или малым сходом. Всяк младший старшего слушал, а всяк другой или сторонний мог отпрыску любому своё наказание придумать, коль если тот послушанию не внемнил, или огрызался всяко по замечанию какому.

В общем, люди сами между собой на местах разбирались и не привлекали никого из людей уже посторонних, чего нельзя сказать о времени нашем настоящем, где суды ведутся вообще людьми пришлыми, и, по сути, не имеющим никакого отношения к тем, кто тому же суду и подлежит.

А это в корне меняет дело, а заодно нарушает так обозначенные традиции, которые в большей степени только в головах людских и остались, так как не прописаны нигде, за исключением разве что каких-то обрядов или тому подобного.

Дела же житейские к тому не относятся, да и самим обрядам сам народ русский особой важности никогда не придавал. Так, исполнял в кои веки, в судьбу свою мало верил и больше на свои собственные силы полагался, чем на что-то там ещё.

Оттого, безверие в какой-то доли само по себе в русских головах состоит, и о вере благочинной, хоть и в каждой избе русской пригожей, здесь говорить не приходится. Была она, конечно, есть и возможно еще долго пребывать будет, но не во всех и, как говорится, не от самой души. Так, больше для приглядности общей существует, своеобразного уюта домашнего, внешнего или внутреннего успокоения.

Но, снова оторвались мы от темы нашей, уходя вглубь так называемой общей разночинности нашей русской. Потому, вернемся в русло ранее писанного и поговорим о нём.

Коль речь зашла о царях, то как тут не вспомнить самого главного из них, приписывают которому очень многое и едва ли не создателем всего государства русского обозначают. Речь, конечно же, о Петре Великом идет, величать которого так сразу все стали. Так как он сам ростом был повыше и всегда его стать была заметна среди всех остальных.

Так что, по сути дела, за ту самую стать, или рост, его так и прозвали, а не от величия якобы им сотворенных дел на благо народа и государства в целом.

Петру, конечно, надо должное отдать за те отмели морские или прибрежные, а также за косы песчаные и болота непроходимые, которые он победил. Правда, не сам один. А силой общей народною, которую силой гнать для того пришлось. Не прост был сам по себе тот царь и кое-какую обиду внутреннюю всё же держал во сердцах на народ тот русский. Были тому, конечно же свои причины, хотя народ сам по себе к тому никакого прямого отношения и не имел.

Но, суть всё же дела не в этом, а в том, что на самом деле город тот, ныне Санкт-Петербургом зовущийся, по сути весь на костях людских состоит. Да и тракт, к нему из разных сторон проложенный, ровно под стать тому же.

Можно сказать, что царь тот по-своему подвиг совершил, создав град на берегу Невы и выход в море организовав. Да, только вот какою ценою всё то досталось – об этом совсем мало кому известно, а кому и было известно, то тому либо рот заткнули, либо в тех же болотах и утопили. Так царь тот великий повелел. Дабы смуту никакую в народе не создавать и слух какой по земле русской не пускать.

Может скажете, что придумываю я это, или наговариваю на царя того из-за мзды или причины какой личной. Нет, я просто правду о том времени вам рассказываю, чтобы знали вы сами, что не так просто доставалось нам то, чем мы и по сей день гордиться можем. А ещё для того, чтобы историю свою чтили и хранили, а не по ветру пускали, выдумкам разных лжецов исторических веря.

Ну, а что до царя того и всех его дел, им при жизни совершённых, то там есть кому судить и не мне точно. Думаю, что понятно о ком я, и лишний раз повторяться не буду.

Прошелся по одному, затрону и другого. Знают многие о царе Иване Грозном. Совсем не так он при самой жизни назывался, и от самой его грозности только брови к переносице сойденные, лоб в морщинистый, да взгляд злобный на фоне носа крючковатого так и запечатлелись. Особой грозностью никакой не владел. А вот хитростью, лестью, злобой несусветной и завистью скороспелой – этот царь русский точно обладал.

Хоть и был он русский сам по себе, да только совсем мало в нем самом того русского было. Видать, ген тот русский по пути рождения своего где-то перекосился, а потому и царь такой уродился. Бывает так, что природа вмешивается в порядки жизненные людские и свой вред природный их же телам и наносит, а ещё уму вместе с этим.

Не совсем так сама история официальная историю жизни и дел самого царя указанного нам предлагает. Много выдумок разных, домыслов и придумок. Изо всего, в общем за его жизнь сказанного, можно только одно более-менее правдиво отраженное выделить. Это саму жизнь в его полувековом правлении.

Всё остальное – выдумки и мистификация всех последующих так именуемых руководителей земель русских, кем там они потом номинально не обозначались. К делу царя того приложили руку, как все последующие цари, так и советские историки, весьма славно поработавшие в этом направлении и, можно сказать, практически полностью изменивших его личную биографию.

Зачем это было нужно – несложно сказать, и отчасти только для того, чтобы оправдать хотя бы частично все те зверства, что творились уже после, ибо на фоне того, что было при Иване Грозном, всё это выглядело просто баловством.

Была, конечно, и другая причина, о которой я в настоящее время промолчу и смогу высказаться только тогда, когда буду иметь возможность реально свободно что-то подобное высказывать.

А пока, так сказать, будем довольствоваться только тем, что есть, и своеобразно полагаться только на мою личную порядочность, которую я всё-таки всячески пытаюсь сохранить даже при освещении весьма неподобных дел каких-то исторически значимых личностей.

В общем, история того царя совсем непроста. И в большей своей степени она рассказана в другой книге, на которую я всё время ссылаюсь.

Пересказывать её содержание смысла нет, и если вы хотите узнать больше, то прочитайте книгу «Поле Куликово», которая расставляет всё на свои места.

Хоть и обозначили царя того Грозным, да только вот на самом деле таковым он никогда не бывал. Казался только им для других. Игра его то была такая. Своеобразные жмурки царские, направленные на то, чтобы его больше все боялись. Грозность ту его причинную довольно быстро все раскусили и всерьёз не принимали, хотя и обходили всяко, боясь выходки какой его внеочередной, которая вполне могла казнью для кого-то закончиться.

Так вот и обходили все того царя и, можно сказать, что всё своё довольно продолжительное царствование он в гордом одиночестве и провёл.

Бывало часами слуг своих искал и криками истошными зазывал. Вот такой был царь тот самый первый русский венчаный, каким его теперь во время нынешнее величают. Много разных дел при нем свершилось, да только по воле совсем других людей и в большей степени простых, а не каких-то приближенных.

В общем, в самой истории царя того, так же, как и многих иных лиц царственных, разбираться и разбираться. Правда, уже не с кучей каких-то почерневших, пожелтевших от времени документов, хотя и они пригодятся в целом, а при помощи подобной этой литературы, которая работает на принципе – вынь, да положь.

А, что это за принцип такой – я вам сейчас расскажу. Хоть возможно оно и не по самой теме немного, но зато хоть знать будете, что откуда берется, как и почему.

Так вот, секрет сего действа очень прост. Мозг человека способен своими собственными усилиями своеобразно пробить ту среду, которую мы называем потусторонней. Для этого не нужны какие-то специально настроенные приборы и тому подобное, а всего лишь целенаправленное действие самого мозга.

Мозг изготавливает волну в радиочастотах. Она, в свою очередь, отправляется на поиск необходимой информации, и достигая искомого, условно так выраженного, хранилища, начинает её считывать. Правда, оговорюсь. Что всё это при условии, если ваш мозг продуктивен, что значит способен вырабатывать такого рода волну.

А это уже зависит от природно приданных возможностей тому или иному человеку, а также от его личной базы знаний, которая опирается не только на полученные при жизни знания образовательным путем, а ещё и на те знания, которые получены в ходе так называемой общей эволюции человеческой души, которая подразумевает прохождение этапов множества земных или иных жизней, сосредоточенных в одном вещественно созданном организме.

Потому, добывать такого рода информацию могут только те, кто способен на такое, ибо не все земные души прошли полный курс так обозначенного земного обучения. В целом, всё зависит от природных возможностей той или иной души, ибо на её базе строится само мозговое вещество, в свою очередь, изготовленное природно на основе только тех частиц, которые прямо либо косвенно, но могут оказывать давление на все остальные, присутствующие в той или иной среде.

Таким вот образом добывается необходимая нам информация. И хотя это пока не доказанный окончательно факт, всё же ему можно доверять и на него же опираться в дальнейших расследованиях.

Кто-то, конечно, может посмеяться над такими моими заключениями, но, как говорится, смех смеху рознь, и смеется хорошо тот, кто смеется последним.

Чтобы правильно понимать историю, нужно ею проникаться сполна. А это возможно только с помощью именно того, о чем я вам и сказал. С другого конца мы к ней никак не подступим. По крайней мере, сейчас.

Конечно, когда-то придут технологии, и мы сможем считывать всю информацию с головного мозга, или с непосредственно ушедшей из жизни души. Но, до этого так далеко, что даже думать и просчитывать то время не хочется. А знать всё то надо уже сейчас, ибо от этого напрямую и будет зависеть – сможем ли мы достичь того самого уровня развития технологий или нет.

Так что, одно за другим прячется, и одно из другого вытекает. И ещё один немаловажный момент. Многими, или даже лучше сказать большинством, все наши действия в прошлом оцениваются на базе именно тех знаний, которые имеются у нас на вооружении сейчас.

С той же точки зрения подходят и к людям, или каким-то непосредственным историческим персонажам, наделяя их уже более современными чертами ума, за которыми скрываются те или иные поступки.

Это в корне неверный подход. И я об этом неоднократно говорил. Нельзя судить мерками 21 века, к примеру, век десятый или какой-то там ещё. Это заранее ошибочный результат. И именно потому, сложение истории или её официальное русло формируется неправильно, искажаясь буквально на каждом завитке, или изгибе общей протекающей реки всей нашей жизни.

Относительно то же можно сказать обо всех категориях рассматриваемых нами личностей. Они жили в другое время, а значит, рассуждали и мыслили теми позициями общедоступного для всех ума, которые сложились именно на тот период, а значит, абсолютно не так, как мы сейчас. Общим может оставаться только одно – самые низменные инстинкты и сами инстинкты, как способ обще природного выживания. Всё остальное разное, в том числе и так называемая причинность ума, согласно которой образуется то или иное действие.

Потому, не надо придавать признаки какой-то особой дальновидности тем, кто ними никогда не обладал, а заодно преувеличивать во всех смыслах чисто человеческие достоинства отдельных персонажей времени.

В качестве примера всего того, я вам показываю личность Ивана Грозного, самого алчного из всех русских царей, объятого со вех сторон кровью людей мало винных или вообще невинных, лютого до беспредела, ненавистного до всякого живого и даже мертвого.

И это ещё не все самые лестные характеристики того царя. Как думаете, кому понадобилось его во времени обелять или усердно расширять список совершённых им якобы во благо государства дел и тому подобного?

Знамо кому. В первую очередь, его наследникам по царской линии. Ибо им было ни к чему иметь в распоряжении истории ту особую лютость, которой обладал известный царь и его неуемное желание к так называемому освежеванию обычных людских тел.

Как могли, все последующие цари то и сделали. И каждый их них, уж, поверьте на слово, что-нибудь в ту общую для нас всех историю, да прибавлял, отчего она сильно выросла, а ещё приумножилась в разных датах и поколениях, которых отродясь не бывало.

Все те писульки царские можно легко опознать даже сейчас. Правда, кто только заниматься всем этим будет. Ведь на всё и по сей день запрет великий стоит. А значит, пока той самой правдивой истории о нас самих на свет не взойти. Так и будем продолжать жить под тёмным сводом купола непосредственно зажатого в нем страха исторической правды.

Ну, что же, как мог, я кое-какие параллели между прошлым и настоящим установил и настала очередь поговорить немного о другом. А именно: о наших с вами отношениях, или точнее, о фактическом прекращении вообще всяких отношений, связанных, в первую очередь, с нашей особо навязчивой действительностью и практической невозможностью более прямого или индивидуально-личностного общения.

Как же так – скажете вы, ведь сейчас такие технологии, общайся до не хочу, хоть сутками подряд. В том-то и дело, что технологии создали трудности в личностного характера общении.

Техника – это хорошо, но она не способна заменить собою человека даже в том случае, если его видимость и слышимость явна и на все 100%.

И здесь также я прибегну к законам физики, и так называемым канонам жизни человеческой души.

Душа – это призрак, возможно, скажете вы, ибо её не существует.

Может оно и так, но, что тогда управляет телом при его жизни. Не само ведь оно. Так вот, душа – это своеобразная мистификация именно той единицы природно представленной среды, которая по всем своим параметрическим значениям определяется как человеческая.

Каждая душа – это отдельно представленная единица нашей среды и частично космической, ибо на её базе созданы сами частицы души.

Так вот, являясь на вполне законных основаниях единицей среды. человеческая душа, вступая в какое-то определенное общение, (или своеобразно контактируя посредством тела с другой душой, или примерно так же представленной природой единицей пространства), обязательно выделяет частицы, которые принимают участие в общем радиообмене, результатом чего становится возникновение так называемых мелкочастотных единиц среды, на базе которых в последующем формируются новые соединения, способные во времени создавать нового вида пространственные вещества, обладающие новыми и более уникальными свойствами.

Таким образом, так обозначенное характерное для всех нас, или привычное прямое общение – есть не что иное, как природно образованный процесс создания новых основ сложения нашего же ума, ибо он сам слагается их тех частичек среды, которые само собой выделяются при нашем общении.

То есть, взаимодействуя, один частицы совмещаются с другими, в результате чего возникают новые, которые способствуют образованию новых веществ.

По сути, это и есть так называемое природное распространение ума. Примерно тем же питаются и животные. Именно от нас они наследуют те крохи ума, которые потом оседают непосредственно в них и отражаются их общим поведением.

Эта теория так называемого пространственного распространения ума не нова в своём роде, но ей практически никто не придаёт значения, так как пока не найдено тех приборов, которые были бы способны все эти процессы отследить, а значит и доказать саму теорию.

Мы же делаем это сейчас и с вами совместно теоретически. И на данном этапе нам этого должно вполне хватать для того, чтобы вновь приступить к более прямым контактам среди живого населения, тем самым усиливая своё влияние на среду, а значит, продвигая свой же ум на порядки выше.

Чем грозит частичное замещение прямого типа общения так называемым компьютерным или другим?

Грозит снижением прироста необходимого количества вновь образующихся веществ, которые принимают активное участие в построении наших внутренних мозговых клеток.

А это – уже своеобразная отсталость ума, или потенциально развивающееся слабоумие, способное перерасти в полную умственную отсталость, в свою очередь, грозящую человеку безумием, за которым естественно происходит смерть. Ибо ещё ни одному безумному существу не довелось выжить в природно организованной космической или иной среде.

Конечно, общая картина не так страшна, как я возможно её рисую своими, пока мало обоснованными хоть чем-либо утверждениями.

Пока не всё так страшно, как оно может быть, но есть тенденция к тому, о чем сказано было выше, а значит, такой вариант развития ситуации должен быть рассмотрен и своеобразно упрежден.

Кем? Властями и самими людьми, во многом подзакрывших свои души от общения и своеобразно уставших от постоянно возникающих тяжб, связанных с проживанием в обществе.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.