100 мифов о Марафоне. Часть 3
Михаил Журавлев

© Михаил Журавлев, 2025

ISBN 978-5-0065-7728-2 (т. 3)

ISBN 978-5-0065-6922-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

100 мифов о Марафоне. Часть 3

Введение

Добрый день, уважаемые читатели. Сочиняя для вас новую книгу из цикла «100 мифов о Марафоне» продолжил раскрывать важнейшие заблуждения по поводу этого хрестоматийного события. Марафонская битва – это одно из знаменательнейших событий военной истории Древней Греции, а потому невозможно было пройти мимо такой интересной темы.

Крайне надеюсь, что в этой книге каждый найдет для себя что-то свое, а, возможно, и то, что давно искал.

Приятного чтения!

Армия персов была полностью уничтожена

Миф о полном уничтожении персидской армии в Марафонской битве – это значительное преувеличение, возникшее, вероятно, из патриотического подъема и желания подчеркнуть значимость греческой победы. Реальность, подтвержденная историческими источниками и современными исследованиями, гораздо более сложна и показывает, что персидская армия понесла серьезные потери, но отнюдь не была уничтожена.

Во-первых, важно понимать масштаб сил, участвовавших в битве. Греческая армия, состоявшая в основном из афинских гоплитов и небольшого отряда платейцев, насчитывала около 10 000 человек. Персидская армия, по оценкам, варьировалась от 20 000 до 60 000 человек, что значительно превосходило греков по численности. Даже если принять наименьшую оценку в 20 000, становится ясно, что полное уничтожение такой силы маловероятно, учитывая ресурсы и опыт персидской империи.

Во-вторых, анализ потерь с обеих сторон демонстрирует несостоятельность мифа о полном уничтожении персов. Геродот, главный источник информации о Марафонской битве, сообщает о 6400 убитых персах. Хотя это значительное число, оно не равно уничтожению всей армии. Более того, греки, по свидетельству Геродота, потеряли всего 192 человека. Такая разница в потерях, хотя и свидетельствует о тактической победе греков, не указывает на полное истребление противника. Важно учитывать, что сообщения Геродота, как и любого историка того времени, могли быть предвзятыми или основанными на слухах.

В-третьих, действия персидской армии после битвы не соответствуют картине полного разгрома. Вместо того, чтобы быть полностью деморализованными и рассеянными, персы, по описанию Геродота, попытались обойти Марафонский полуостров морем и атаковать Афины, пока город был беззащитен. Этот план был сорван благодаря скорости греческих гоплитов, вернувшихся в Афины раньше персидских кораблей. Этот эпизод подтверждает, что персидская армия сохранила боеспособность и намерение продолжать кампанию.

В-четвертых, необходимо учитывать логистические и стратегические аспекты. Для армии такого размера, как персидская, полное уничтожение на поле боя практически невозможно. Даже в случае поражения всегда остаются возможности для отступления, перегруппировки и эвакуации. Персидский флот, стоявший на якоре у побережья Марафона, обеспечивал возможность эвакуации войск, и нет оснований полагать, что эта возможность не была использована.

В заключение, миф о полном уничтожении персидской армии в Марафонской битве является преувеличением, подкрепленным националистическими настроениями и, возможно, неточной информацией. Персидская армия понесла серьезные потери и потерпела поражение, но она не была уничтожена. Многие персидские солдаты выжили, вернулись на корабли и продолжили свою кампанию, пусть и безуспешно. Поэтому, хотя Марафонская битва и является важным событием в греческой истории, ее следует рассматривать в реалистичном контексте, а не как символ полного истребления персидских сил.

Продолжая опровержение мифа о полном уничтожении персидской армии в Марафонской битве, углубимся в анализ тактических, стратегических и логистических факторов, а также рассмотрим альтернативные интерпретации исторических источников.

Тактические аспекты и характер битвы:

– Структура построения армий: Персидская армия, вероятно, состояла из различных этнических контингентов, с разной степенью подготовки и вооружения. Ядром, возможно, были персидские и мидийские воины, но в составе могли быть также лучники, пельтасты (легкие пехотинцы) и вспомогательные войска из разных частей империи. Уничтожить такую разнородную армию, рассредоточенную по полю боя, гораздо сложнее, чем гомогенный отряд.

– Характер боевых действий: Марафонская битва, по всей видимости, не была классическим столкновением двух выстроенных фаланг. Греки, используя преимущества местности (небольшая равнина, окруженная болотами и горами), вероятно, атаковали персов внезапно, что позволило им достичь тактического преимущества. Однако, даже внезапная атака не гарантирует полного уничтожения.

– Возможность отступления: Даже если греки нанесли тяжелый урон в центре персидского построения, фланги персидской армии вполне могли отступить к кораблям, особенно учитывая, что сражение происходило недалеко от берега. Паника и беспорядочное бегство, конечно, могли увеличить потери, но маловероятно, что все бегущие были уничтожены.

Стратегические соображения и последующие действия персов:

– Цели персидской экспедиции: Целью экспедиции Дария I, возглавляемой Датисом и Артаферном, было не тотальное завоевание Греции, а наказание Афин и Эретрии за поддержку ионийского восстания. Поражение в Марафонской битве, безусловно, стало неудачей, но не означало крах всей кампании.

– Дальнейшие действия персидского флота: Как уже упоминалось, персидский флот попытался обогнуть Марафонский полуостров и атаковать Афины. Это свидетельствует о том, что армия не была полностью уничтожена и что у персов оставалась возможность продолжать войну. Попытка атаковать Афины, хотя и неудачная, демонстрирует сохранение боевого духа и остаточную силу персидских войск.

– Подготовка к новой экспедиции: После Марафонской битвы Дарий I начал подготовку к новой, более масштабной экспедиции в Грецию. Это указывает на то, что поражение в Марафоне не подорвало полностью ресурсы и решимость персидской империи. Подготовка заняла несколько лет, и экспедиция была осуществлена уже при Ксерксе I, что подчеркивает масштабность планов и отсутствие полного истощения после Марафонской битвы.

Альтернативные интерпретации исторических источников:

– Пропагандистская составляющая: Важно помнить, что Геродот писал свои «Истории» спустя много лет после Марафонской битвы, и его повествование, безусловно, окрашено греческим патриотизмом. Преувеличение победы и демонизация врага были обычными приемами для укрепления национального самосознания.

– Неточность цифр: Числовые оценки Геродота относительно численности армий и потерь могут быть неточными. Он опирался на устные предания и не имел доступа к современным методам подсчета потерь.

– Акцент на героизме: Греческая историография часто сосредотачивалась на героизме отдельных воинов и тактических успехах, опуская при этом детали, которые могли бы принизить значение победы.

Логистические ограничения:

– Эвакуация раненых: Даже если персы понесли значительные потери, логистически маловероятно, что все раненые были убиты на поле боя. Персидский флот, вероятно, использовался для эвакуации раненых и выживших солдат.

– Транспортировка тел: Подсчет тел убитых – сложная задача даже в современных условиях. В Древней Греции, без развитой системы идентификации, точный учет потерь был практически невозможен.

– Возможность отхода: Персидская армия имела возможность отступать к кораблям под прикрытием лучников и пельтастов, что затрудняло преследование и полное уничтожение.

В заключение, учитывая все вышеперечисленные факторы, становится ясно, что миф о полном уничтожении персидской армии в Марафонской битве является исторически необоснованным. Реальность была, скорее всего, более сложной и включала в себя значительные потери для персов, тактическую победу греков, но никак не полное истребление вражеской армии. Преувеличение масштаба победы, вероятно, служило для укрепления греческого самосознания и подчеркивания героизма афинских воинов. Важно анализировать исторические события критически, учитывая контекст, источники и логистические возможности того времени.

Продолжим разбор мифа о полном уничтожении персидской армии при Марафоне, фокусируясь на альтернативных сценариях битвы, оценке морального состояния войск и анализе последующих исторических событий, которые косвенно указывают на то, что персы понесли поражение, но не были полностью уничтожены.

Альтернативные сценарии битвы и тактические нюансы:

– Возможность организованного отступления: Рассмотрим возможность, что персидские командиры, видя неблагоприятный ход сражения, отдали приказ об организованном отступлении к кораблям. В таком сценарии, арьергард персидской армии, состоящий из более опытных воинов, мог прикрывать отход основных сил, замедляя продвижение греков и минимизируя потери. Это, конечно, не исключает высоких потерь, но делает невозможным полное уничтожение армии.

– Роль кавалерии: Геродот упоминает о присутствии кавалерии в персидской армии, хотя ее роль в Марафонской битве не совсем ясна. Некоторые исследователи предполагают, что кавалерия могла быть использована для прикрытия отступления, сдерживая преследование греков. Другие считают, что кавалерия уже была погружена на корабли до начала сражения. В любом случае, ее возможное присутствие на поле боя, пусть даже кратковременное, могло повлиять на ход сражения и дать персам возможность избежать полного уничтожения.

– Рельеф местности и влияние на потери: Марафонская равнина ограничена болотами и горами. Даже если греки одержали победу в центре равнины, преследование отступающих персов было затруднено рельефом местности. Отступающие могли укрыться в болотах или горах, избежав преследования и уничтожения.

– Вопрос пленных: В исторических источниках практически не упоминается о взятии пленных в Марафонской битве. Если бы персидская армия была полностью уничтожена, логично было бы ожидать большого количества пленных. Отсутствие упоминаний о пленных косвенно указывает на то, что значительная часть персидских воинов смогла отступить и избежать пленения.

Моральное состояние войск и мотивация:

– Стойкость и дисциплина персидских воинов: Персидская армия, хотя и состояла из разных этнических контингентов, была хорошо организована и обучена. Маловероятно, что после первых неудач персидские воины полностью потеряли боевой дух и стали легкой добычей для греков. Опытные воины, особенно персы и мидийцы, могли сохранять дисциплину и организованно отступать, минимизируя потери.

– Мотивация греческих воинов: Греческие воины, защищавшие свою родину, были, безусловно, высоко мотивированы. Однако, эйфория от победы могла привести к преувеличению масштаба поражения противника. Желание прославить победу и запугать потенциальных врагов могло стать причиной распространения мифа о полном уничтожении персидской армии.

– Влияние паники: Паника, безусловно, могла сыграть свою роль в поражении персов, но маловероятно, что паника охватила всю армию. Опытные воины и командиры, вероятно, пытались восстановить порядок и организовать отступление, спасая часть войска от полного уничтожения.

Последующие исторические события и косвенные подтверждения:

– Поведение афинян после битвы: Афиняне, опасаясь повторного нападения персов, усилили оборону города и подготовились к возможной осаде. Это указывает на то, что они не считали персидскую армию полностью уничтоженной и ожидали ее возвращения.

– Рост влияния Афин: Победа при Марафоне, безусловно, способствовала росту влияния Афин в Греции. Однако, если бы персидская армия была полностью уничтожена, афиняне, вероятно, смогли бы установить гегемонию над всей Грецией гораздо быстрее. Тот факт, что Афинам пришлось бороться за лидерство с другими греческими полисами, косвенно указывает на то, что персидская угроза все еще оставалась реальной.

– Размах персидских вторжений впоследствии: Великая армия Ксеркса, вторгшаяся в Грецию десятилетие спустя, была огромной, что предполагает, что ресурсы Персидской империи не были истощены в Марафоне. Несомненно, персы понесли ощутимые потери и политическое поражение, но материальный ущерб не был критичным.

Отсутствие археологических подтверждений:

– Раскопки на месте битвы: Археологические раскопки на месте Марафонской битвы не обнаружили никаких свидетельств массового захоронения персидских воинов, что было бы логично ожидать, если бы персидская армия была полностью уничтожена. Обнаруженные артефакты, в основном, относятся к греческому вооружению, что подтверждает греческую победу, но не свидетельствует о полном истреблении персов.

В заключение, углубленный анализ тактических, стратегических и психологических аспектов Марафонской битвы, а также рассмотрение последующих исторических событий, подтверждает, что миф о полном уничтожении персидской армии не соответствует исторической реальности. Персидская армия понесла серьезные потери и потерпела поражение, но она не была полностью уничтожена. Значительная часть персидских воинов смогла отступить и вернуться в Персию, что позволило персидской империи продолжить свои агрессивные планы в отношении Греции. Распространение мифа о полном уничтожении, вероятно, было связано с желанием греков прославить свою победу и запугать потенциальных врагов, но не отражает реальную картину событий.

Давайте продолжим критический разбор мифа о тотальном уничтожении персидской армии в Марафонской битве, сфокусируясь на сравнении с другими битвами той эпохи, на анализе вероятных ошибок персидского командования и на оценке логистики и возможностей транспортировки персидских войск.

Сравнение с другими битвами и стандартами потерь в Древнем Мире:

– Типичный уровень потерь: В древних сражениях полная аннигиляция армии противника была крайне редким явлением. Победа обычно означала тактическое превосходство, захват территории или вынуждение противника к отступлению. Даже в битвах с решающим исходом, таких как Канны или Гавгамелы, большая часть проигравшей армии все же уцелела и смогла отступить.

– Примеры сражений с большими потерями: Битва при реке Требии, где Ганнибал нанёс сокрушительное поражение римской армии, привела к огромным потерям римлян, но даже там, не все римские солдаты были убиты. Многие утонули в реке, другие были взяты в плен, а часть сумела бежать.

– Масштаб Марафонской битвы в сравнении: Марафонская битва, по масштабу и численности участвовавших войск, была относительно небольшим столкновением по меркам персидских войн. Сравнение с более крупными битвами, такими как битва при Фермопилах или битва при Платеях, показывает, что потери в Марафоне, хотя и значительные, не соответствуют масштабу полного уничтожения армии.

Ошибки персидского командования и их влияние на потери:

– Неправильная оценка сил противника: Возможно, персидские командиры Датис и Артаферн недооценили боеспособность греческих гоплитов и их тактическую выучку. Это могло привести к самоуверенности и неправильным стратегическим решениям.

– Выбор места для высадки: Марафонская равнина, хотя и удобна для высадки, ограничена с флангов болотами и горами. Это затрудняло маневрирование и отступление персидской армии. Возможно, выбор другого места для высадки позволил бы персам избежать окружения и более эффективно использовать свою численность.

– Отсутствие координации между флотом и армией: Описание Геродота о попытке персидского флота обогнуть Марафонский полуостров и атаковать Афины указывает на отсутствие четкой координации между флотом и армией. Если бы флот и армия действовали согласованно, персы могли бы добиться большего успеха.

– Предполагаемое отсутствие кавалерии: Если персидская кавалерия действительно была погружена на корабли до начала сражения (как предполагают некоторые историки), это было серьезной ошибкой. Кавалерия могла бы быть использована для разведки, защиты флангов и преследования отступающих греков.

Логистика и возможности транспортировки персидских войск:

– Вместимость персидского флота: Персидский флот, хотя и был многочисленным, имел ограниченную вместимость. Транспортировка и снабжение армии такого размера, как персидская, требовали огромных логистических усилий. Маловероятно, что флот мог вместить в себя все войска и припасы, необходимые для полного истребления греческой армии и последующего захвата Афин.

– Необходимость возвращения в Персию: Персидской армии, в конечном итоге, нужно было вернуться в Персию. Уничтожение всей армии в Марафоне означало бы потерю огромных ресурсов и подрыв престижа персидской империи. Логика подсказывает, что персидские командиры, даже в случае поражения, должны были стремиться сохранить хотя бы часть войска для возвращения домой.

– Ограниченность ресурсов: Персидская империя, хотя и была богатой и могущественной, имела ограниченные ресурсы. Потеря армии в Марафоне, особенно если бы она была полностью уничтожена, нанесла бы серьезный удар по экономике и военной мощи империи.

Сравнение с другими античными источниками (помимо Геродота):

– Недостаток информации: К сожалению, помимо Геродота, существует относительно немного достоверных античных источников о Марафонской битве. Это затрудняет проверку информации и оценку масштаба персидских потерь.

– Фрагментарные упоминания: Фрагментарные упоминания о Марафонской битве в других античных источниках, таких как труды Павсания или Плутарха, не подтверждают версию о полном уничтожении персидской армии. Они скорее подчеркивают героизм греческих воинов и значение победы для греческой цивилизации.

В заключение: Сравнение с другими битвами той эпохи, анализ возможных ошибок персидского командования, оценка логистики и возможностей транспортировки, а также недостаток подтверждающей информации в других античных источниках, убедительно доказывают, что миф о полном уничтожении персидской армии в Марафонской битве является исторически несостоятельным. Персидские войска понесли тяжелое поражение и значительные потери, но никак не были истреблены полностью. Победа греков, несомненно, была значимым событием, но ее не следует преувеличивать до масштабов полного истребления вражеской армии. Необходимо критически оценивать исторические источники и учитывать все доступные факты, чтобы получить более точное представление о событиях прошлого.

Для завершения всестороннего опровержения мифа о полном уничтожении персидской армии в Марафонской битве, предлагаю рассмотреть следующие аспекты, которые часто упускаются из виду:

Психологическая война и пропаганда в Древнем Мире:

– Создание «легенды» для укрепления боевого духа: После победы при Марафоне, афинским лидерам было крайне важно создать легенду о непобедимости греческой армии и сокрушительном поражении персов. Распространение слухов о полном уничтожении армии противника могло существенно поднять боевой дух греческих воинов и вселить страх в сердца будущих врагов.

– Действия после битвы как часть пропагандистской кампании: Демонстрация трофеев, организация торжественных процессий и возведение памятников в честь павших героев, все это было частью пропагандистской кампании, направленной на укрепление греческого самосознания и создание образа непобедимого воина. Преувеличение масштаба победы было естественным элементом этой кампании.

– Влияние устной традиции: В Древней Греции устная традиция играла огромную роль в передаче исторических событий. Легенды и мифы часто передавались из поколения в поколение, обрастая новыми деталями и преувеличениями. Марафонская битва, безусловно, стала одной из таких легенд, в которой правда тесно переплелась с вымыслом.

Анализ мотивации Геродота и его источников:

– Геродот как историк и рассказчик: Геродот, как «отец истории», стремился не только зафиксировать факты, но и рассказать захватывающую историю. В его трудах часто встречаются элементы драматизации и преувеличения, которые делают его повествование более увлекательным, но не всегда более точным.

– Предвзятость Геродота: Геродот, будучи греком, естественно, сочувствовал греческой стороне. Он стремился прославить греческую культуру и показать превосходство греческой цивилизации над варварским миром. Это неизбежно влияло на его интерпретацию событий и на его оценку масштаба победы.

– Надежность источников Геродота: Геродот опирался на устные предания и рассказы очевидцев, многие из которых могли быть предвзятыми или неточными. Он не имел доступа к современным методам проверки информации и полагался на собственное суждение при отборе и интерпретации источников.

Альтернативные гипотезы о мотивах преувеличения победы:

– Сокрытие потерь: Возможно, афинские лидеры сознательно преувеличивали масштаб персидских потерь, чтобы скрыть собственные потери и минимизировать критику. Признание больших потерь могло подорвать авторитет лидеров и вызвать недовольство среди граждан.

– Создание мифа о непобедимости для будущих поколений: Афиняне могли преследовать долгосрочную цель – создать миф о непобедимости для будущих поколений. Такой миф мог вдохновлять молодых воинов на защиту своей родины и укреплять их уверенность в победе.

– Влияние религиозных верований: Древние греки верили в божественное вмешательство в земные дела. Успех в Марафонской битве мог быть воспринят как проявление божественной воли, и преувеличение масштаба победы могло быть способом выразить благодарность богам и укрепить веру в их покровительство.

Учёт климатических и географических особенностей региона:

– Климат и санитарные условия: Климат в Греции летом может быть жарким и сухим. После битвы, тела погибших оставались на поле боя в течение длительного времени, что создавало угрозу распространения болезней. Возможно, из-за этого не было возможности точно подсчитать количество погибших и захоронить всех должным образом.

– Возможности захоронения: В Древней Греции существовали определенные погребальные обряды. Массовое захоронение огромного количества тел персидских воинов могло быть сложной и трудоемкой задачей, требующей значительных ресурсов. Возможно, часть тел была просто предана огню или оставлена на поле боя.

– Влияние рельефа на поиск тел: Рельеф местности, с болотами и горами, затруднял поиск и захоронение тел погибших персидских воинов. Многие тела могли просто остаться незамеченными и разложиться под воздействием климата.

В заключение:

После детального рассмотрения всех возможных аспектов, становится очевидным, что миф о полном уничтожении персидской армии в Марафонской битве является результатом сложного переплетения исторических фактов, политической пропаганды, психологических факторов и религиозных верований. Преувеличение масштаба победы служило различным целям: укрепление греческого самосознания, создание мифа о непобедимости, сокрытие потерь и выражение благодарности богам.

Историческая реальность, скорее всего, была более прозаичной: персидская армия понесла тяжелое поражение и значительные потери, но она не была полностью уничтожена. Значительная часть персидских воинов смогла отступить и вернуться в Персию, что позволило персидской империи продолжить свои агрессивные планы в отношении Греции.

Для понимания истинного масштаба событий при Марафоне, необходимо критически оценивать исторические источники, учитывать контекст эпохи и анализировать все доступные факты, отбрасывая пропагандистские мифы и легенды. Только такой подход позволяет получить более точное представление о событиях прошлого и избежать искажений исторической правды. Таким образом, мы можем с уверенностью утверждать, что миф о полном уничтожении персидской армии при Марафоне – это именно миф, а не исторический факт.

Поскольку мы стремимся к максимально полному опровержению, давайте рассмотрим еще несколько аспектов, связанных с персидским обществом и культурой, а также оценим, как эти факторы могли повлиять на восприятие Марафонской битвы и формирование мифа о полном уничтожении армии.

Персидское общество и отношение к потерям:

– Многонациональный состав армии: Персидская армия, как уже отмечалось, состояла из представителей разных народов и культур, подчиненных Персидской империи. Потери среди неперсидских солдат могли восприниматься персидским командованием менее трагично, чем потери среди персидской элиты.

– Культура войны: В персидской культуре, как и во многих других древних культурах, война была важной частью жизни. Потери на войне воспринимались как неизбежное зло, а героизм и самопожертвование во имя империи высоко ценились. Однако, нет свидетельств о том, что персы стремились к полному уничтожению своих армий в случае поражения.

– Возможность возмещения потерь: Персидская империя была огромной и богатой, и могла относительно быстро возместить потери в живой силе и материальных ресурсах. Поражение в Марафоне, хотя и было неприятным, не подорвало существенно военную мощь империи.

Религиозные аспекты и отношение к смерти:

– Зороастризм и его влияние: Зороастризм, официальная религия Персидской империи, оказал значительное влияние на мировоззрение персов. Зороастрийцы верили в дуализм добра и зла, в загробную жизнь и в суд после смерти. Возможно, эти верования смягчали страх перед смертью и позволяли персидским воинам более стойко переносить тяготы войны.

– Погребальные обряды: Персидские погребальные обряды были сложными и разнообразными. Неизвестно, как были захоронены тела персидских воинов, погибших в Марафоне. Возможно, часть тел была кремирована, а часть оставлена на растерзание птицам и зверям, согласно зороастрийским обычаям.

– Вера в загробную жизнь и загробное воздаяние: Вера в загробную жизнь и загробное воздаяние могла служить утешением для родственников погибших воинов и помогала им пережить потерю. Персы верили, что воины, погибшие в бою, попадают в рай, где их ждет вечная жизнь и блаженство.

Влияние Марафонской битвы на персидское общество:

– Скрытие поражения: Возможно, персидское командование пыталось скрыть или приуменьшить масштабы поражения в Марафоне, чтобы не подорвать авторитет императора Дария и не вызвать недовольство среди населения. Распространение слухов о полном уничтожении армии могло быть частью этой стратегии сокрытия правды.

– Поиск виновных: После поражения в Марафоне, персидское командование могло начать поиск виновных в неудаче. Командиры, допустившие ошибки, могли быть наказаны, а героизм отдельных воинов мог быть преувеличен, чтобы скрыть общую картину поражения.

– Реформирование армии: Возможно, поражение в Марафоне заставило персидское командование задуматься о реформировании армии и улучшении ее боеспособности. Поражение могло послужить стимулом для разработки новых тактических приемов и улучшения вооружения.

Анализ культурных различий между греками и персами:

– Разное понимание «победы»: Для греков, победа в бою часто означала полное уничтожение врага и установление гегемонии над территорией. Для персов, победа могла означать просто демонстрацию силы и подчинение непокорных народов.

– Разное отношение к «варварам»: Греки часто воспринимали персов как «варваров», неспособных к цивилизованному ведению войны. Это могло привести к преувеличению масштаба победы и уничижению достоинств персидских воинов.

– Разная система ценностей: В греческом обществе ценились свобода, демократия и героизм. В персидском обществе ценились дисциплина, лояльность императору и процветание империи. Эти различия в системе ценностей могли повлиять на восприятие Марафонской битвы и на формирование мифов о ней.

В заключение:

Добавление анализа персидского общества и культуры, а также рассмотрение религиозных и социальных аспектов, еще больше укрепляет аргументы против мифа о полном уничтожении персидской армии в Марафонской битве. Учитывая многонациональный состав персидской армии, их отношение к войне и смерти, а также влияние религиозных верований, становится очевидным, что персидское командование не стремилось к полному истреблению своей армии в случае поражения. Поражение в Марафоне было неприятным, но не катастрофичным событием для Персидской империи, и преувеличение масштаба победы греками служило различным пропагандистским целям.

Мы пришли к окончательному выводу, подкрепленному всеми доступными историческими, логическими и культурными аргументами: миф о полном уничтожении персидской армии в Марафонской битве – это выдумка, не имеющая ничего общего с исторической реальностью. Целью было прославление афинской победы и запугивание потенциальных противников.

Поскольку мы решили быть максимально исчерпывающими в нашем опровержении, давайте рассмотрим еще один, часто упускаемый из виду, аспект – влияние более поздних событий и интерпретаций на восприятие Марафонской битвы и формирование мифа о тотальном уничтожении.

Влияние последующих греко-персидских войн:

– Битва при Фермопилах и ее героизация: После Марафонской битвы произошла битва при Фермопилах, где небольшое греческое войско, возглавляемое царем Леонидом, героически сопротивлялось огромной персидской армии. Эта битва стала символом греческого героизма и самопожертвования, затмив собой Марафонскую битву в сознании многих поколений.

– Битва при Саламине и Платеях: После Фермопил последовала битва при Саламине, где греческий флот нанес сокрушительное поражение персидскому флоту, и битва при Платеях, где греческая армия окончательно разгромила персидскую армию на суше. Эти победы подтвердили греческое превосходство и положили конец персидским вторжениям в Грецию.

– Легче поверить в чудо после последующих успехов: После этих масштабных побед, вера в то, что небольшая греческая армия смогла полностью уничтожить персидскую армию в Марафоне, казалась более правдоподобной. Последующие успехи как бы освятили и усилили миф о тотальном уничтожении в Марафоне.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.