Константин Тихонравов
Рай придумал Ад

Вступление. О том, как Рай придумал Ад

Принято считать, что Ад – это наказание. Место, куда отправляются те, кто не достоин Рая. Место страданий, боли и вечного проклятия. Но что, если всё было иначе?

Что, если Ад – это не противоположность Рая, а его порождение? Не враг, а побочный эффект? Не картина справедливого возмездия, а выдумка, необходимая тем, кто уже в Раю, но так и не обрёл покоя?

Рай, каким его рисуют – это место для праведников. Там царит порядок, там всё правильно. Там нет страстей, нет желаний, нет сомнений. Всё заранее решено, и каждый получает то, чего заслуживал, – по писанию, по вере, по заслугам.

Но праведная жизнь редко бывает лёгкой. В ней много запретов, много самоограничения, отказов и жертв.

Праведник ждёт, что потом, после, он получит награду. Что воздержание обернётся праздником. Что в Раю будет нечто большее, чем просто продолжение земного смирения.

Но что, если в Раю нет ничего, кроме того же самого? Та же праведность, только навсегда? Те же арфы, те же псалмы, та же дисциплина – только без конца. И тогда праведник начинает смотреть назад – на тех, кто не правил себя, кто жил полной жизнью, кто веселился, ел, пил, любил. Кто наслаждался.

И начинает чувствовать то, чего так боялся всю жизнь: зависть.

И вот тогда, чтобы заглушить эту зависть, чтобы оправдать свою боль, чтобы не чувствовать, что он лишил себя жизни зря – он создаёт образ Ада.

Он говорит: нет, те, кто жил свободно, – они заплатят. Они будут страдать. Им будет больно. Он рисует чёртов, котлы, муки. Он превращает веселье в наказание, а свободу – в проклятие. Он убеждает себя, что сделал правильный выбор.

Так рождается Ад. Не как реальность, а как утешение. Как попытка дать смысл упущенному. Ад – это не место. Это выдумка тех, кто уже в Раю, но не нашёл там счастья. Это их способ сказать себе: "Я всё сделал правильно. Мне просто не весело, потому что так и должно быть".

Так Рай придумал Ад. Из скуки. Из тоски. Из зависти.

О Рае, который придумал Ад

Существует старый, почти забытый вопрос:

Кто появился первым – Рай или Ад? Кто кого придумал – добро зло или зло добро? И зачем вообще нужно одно без другого?

Одни мудрецы уверяют:

"Ад был создан, чтобы запугать грешника и удержать его от падения."

Другие возражают: "Нет. Ад – это выдумка праведников. Без него их добродетель была бы напрасна."

Но может быть, всё куда проще… Может быть, Ад и Рай – не места, а отражения самих людей? И путь туда начинается не после смерти, а задолго до неё – в мыслях, в поступках, в выборе.

Глава вторая. Георгий

Жил на свете человек по имени Георгий. Он не был святым с рождения, но с раннего детства верил в чистоту, в порядок, в воздаяние. Сначала – потому что так говорили взрослые. Потом – потому что так было спокойнее. А потом – потому что без веры в награду за страдание, страдание теряло всякий смысл.

Георгий не пил вина, не ел досыта, не знал любви, не пел громко песен. Он жил в строгости, и называл это добродетелью. Он проходил мимо праздников, не смеялся с шутками, не смотрел на танцующих девушек – и называл это стойкостью.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.