Сабина Еникеева, Виктория Резяпова, Руслан Низамов
450 строк об Уфе: сборник рассказов

Предисловие

«В одном городе N…». Классическое начало художественных произведений минувших веков. Обычно так начинаются повествования о типичных городах, где авторы стараются подчеркнуть заурядность происходящего. Но если в этих книгах кого-то из героев будут звать Урал, Салават, Шаймурат, Зайнаб, Гульчачак, или кого-то будут угощать медом, кумысом, казылыком, или кто-то скажет: «я посетил родину Рудольфа Нуриева», то любому читателю сразу станет ясно – речь, конечно же, идет об Уфе.

Про наш город можно рассказать очень много интересного. Поэтому мы не будем прятаться за выражениями «в одном российском городе», а с гордостью и любовью откроем цикл рассказов о нашей любимой Уфе.

Но прежде мы хотим попросить прощения у строгого читателя за то, что в этом сборнике он обнаружит много стилей и почерков. Ведь данный сборник включает в себя рассказы и очерки разных людей, не имеющих серьезного писательского образования, но имеющих огромное желание поведать о любимом городе что-то необычное и запоминающееся, а, может быть, и мудрое.

А поскольку «необычное и запоминающееся, а, может быть, и мудрое» не всегда выстраивается в монолитное произведение, то мы извинимся еще за то, что этот сборник не являет собой логическую и некую законченную картинку, по которой можно составить счерпывающее мнение о нашем городе. Отнюдь! Скорее, это призыв добавить что-то свое в эту открытую книгу… а потом еще, и еще, и еще – пока наш город живет, растет и наполняется все новыми событиями, достойными внимания взыскательного читателя.

Вместо введения

Идея написать этот цикл родилась неспроста.

После распада СССР, где господствовала коллективная идеология, пришел ветер перемен и принес иные ценности – либерализм, олицетворяющий дух личных прав и свобод. Для человека нового времени уже стал неоспоримым тот факт, что целью его жизни являются личные достижения, а также максимальное удовлетворение его желаний и потребностей, какими бы они ни были.

Прекрасно, что такие перемены случились в нашей истории, ибо даже самым ярым сторонникам СССР было понятно, что в социалистическом строе как раз этого и не хватало. Но никто не станет спорить и с тем фактом, что сегодня эта новая сила активно замещает заложенный в генотипе нашей нации тот самый дух коллективизма, насквозь пропитавший нашу многовековую историю. Американцы – нация индивидуалистов, европейцы – нация либералов, мы же – больше соборная нация. В этом наша незримая сила, благодаря которой и происходили многие великие свершения.

А их было ох как немало! Да еще каких!

Мы, отсталая полуаграрная держава, были единственной силой, которая дала отпор Наполеону в Европе. Мы, ослабевшие в первой мировой войне и уставшие от гражданских междоусобиц, были единственными, кто дал отпор нацизму в Европе. Мы, разрушенные в годы Великой Отечественной войны, первые посылаем человека в космос уже через 16 лет, первые открываем мирный атом.

С 1929 года, в период перехода к коллективизации и индустриализации, результатам которых так активно дают «переоценку», до 1937 года экономика СССР выросла в 4,3 раза, а США – лишь на 3%, Япония (лучший показатель среди других стран) – на 69%.

С 1946 до 1955 года экономика СССР абсолютно без посторонней помощи выросла в 5,5 раза, в то же время с помощью безмерных американских вливаний через «План Маршалла» Западная Германия выросла в 6,1 раза, Япония – в 4,7 раза, сами США – лишь на 53%.

И это касается не только «коллективных» достижений. Две трети научных открытий после Великой Отечественной войны принадлежало ученым СССР. На всех Олимпиадах команда Советского Союза была лидером в командном зачете. С 1948 по 1991 год (кроме 1972-1975 гг.) наши гроссмейстеры были на вершине шахматной пирамиды, считающейся королевой интеллектуального спорта.

Прошу несогласных простить меня, но это не европейский либерализм и не американская мечта двигали нашей нацией, когда она сворачивала горы на удивление всему миру. Именно соборность, чувство коллективизма и патриотизма были той самой силой.

Об этом всем нам надо помнить и напоминать друг другу в любые времена, особенно сегодня, когда нашу Родину снова испытывают на прочность.

А с чего начинаются эти чувство? С малого – с любви к своей семье, к месту, где ты родился и вырос. Как говорил Кузьма Черный: «Где прошло детство, там и начинается Родина». Для нас Малая Родина – это Уфа.

Но много ли мы знаем про нее? Есть ли в ее истории моменты, которые рождают в нас чувство любви, гордости и почитания? Сможет ли она стать той пилюлей, которая поможет укрепить в нас любовь в Родине? Или действительно, про Уфу можно просто сказать «в одном городе N…»?

Приступая к этому сборнику, мы с трепетом искали ответы на эти вопросы. И, копнув глубже, обнаружили, какая интересная и богатая история сложилась вокруг нашего города!

За странность написания слова «Уфа» на башкирском языке наш город называют городом трех шурупов или городом трех таблеток. А мы и не обижается, ведь так оно и есть:

В контексте данного произведения это даже выглядит символично: «Принять три таблетки (ӨФӨ) для укрепления патриотизма»

Назовем первую таблетку географической и демографической, вторую таблетку – исторической, третью таблетку – культурной. И давайте примем их последовательно.

Таблетка 1 – географическая и демографическая, или Современная Уфа

Кое-что о площади города

Любой город имеет несколько характеристик, по которым его можно идентифицировать. Все они прописаны в статистических сборниках. Если открыть официальные источники, то про наш город можно прочитать следующее.

«Уфа (башк. Өфө) – город-миллионник в России, столица Республики Башкортостан. Центр Уфимской агломерации. Входит в число крупнейших экономических, культурных и научных центров Российской Федерации…

Дата основания: 1574 год

Население: 1 163 304 чел. (2024 г.)

Площадь: 708 км²…»¹

Вроде, все понятно: есть дата основания, численность населения, площадь и т.д.

Но вот местному жителю или просто любопытствующему туристу не совсем понятны сухие цифры: 1574 год, 1 163 3044 чел., 708 км².

Возьмём, к примеру, площадь: 708 км² – это много или мало?

Кому-то это может показаться невероятным, но на территории Уфы могло бы размеситься…. 7 Парижей! Не верите? По тем же официальным источникам, площадь Парижа составляет 105,4 км². Поделите 707 км² на 105,4 км² – и вы получите ту самую невероятную цифру!

Приедет к нам какой-нибудь турист и спросит: «Ну, что тут у вас интересного?». А мы ему: «Знаешь такой город – Париж? Так знай: ты сейчас в городе, который в 7 раз его больше! Бывал в Париже? Большой, говоришь? Замучился бродить, истоптал 2 пары обуви? Ну, брат, тогда почувствуй мощь нашего города! Беги в обувной, покупай 14 пар – тогда можно сказать, что ты более-менее готов, чтобы постичь наши масштабы!»

Да что там один город: бери больше! На территории Уфы могло бы размеситься 1700 Ватиканов, 350 княжеств Монако, 4 Лихтенштейна, 2 Мальты!

Представляете, какой у нас потенциал? Хочешь – строй 7 Эйфелевых башен или даже лучше – 1700 Соборов разных святых, 350 казино, 4 замка Вадуц, 2 Дворца Великого Магистра или, на наш манер, дворца Великих Ханов, можно организовать 2 Башкирских ордена… Масштабы!

Сравниться с Уфой могут только наша же, российские, города. Это москвич может нам сказать: сколько ты истоптал пар обуви, гуляя по Уфе? 14 пар? Тогда, братишка, построй свой маршрут, гуляя по нашему городу так, чтобы смочь купить 50 пар. Петербуржец предложит нам купить 28 пар.

И уж, конечно, город, который в 7 раз больше Парижа, имеет не меньше странностей, чем упомянутый мной выше лучший, по мнению французов, город мира.

Например, у них есть улица Блаженства и есть улица Страдания – хорошо, что хоть расположены в разных частях города. Есть тупиковые улицы: Тупик Заложников, Тупик Выкупа и даже тупик Кита – особая гордость, которая скромно считается парижанами самой парадоксальной улицей не только Парижа, но и всего мира.

Что такое тупик Кита? Это просто шалость ребёнка, который придумал комбинацию слов. А найдутся ли силы замахнуться на философский парадокс? Так, чтобы Шопенгауэр сломал себе мозг. Вот, например, как тебе, читатель, улица Свободы, которая заканчивается Тупиком Свободы, а вдоль нее еще и кладбище простирается? Вот это я понимаю – головоломка!

И ладно бы просто стечение обстоятельств, так тут и истории подходящие имеются. Был у нас тут один местный бизнесмен, который все мечтал прокрутить «сделку века» и навсегда покинуть наш город, ибо считал, что есть в мире места «краше и комфортнее». Он так и говорил: «Если я это проверну, то стану богатым и абсолютно свободным!» И тогда он уехал бы навсегда – куда бы вы думали? Ну, конечно – в Париж!

Наш герой все поставил на кон в этой сделке, рискнув по-крупному: купил партию дорогостоящего оборудования в кредит под залог своей квартиры, потом взял партию побольше, надеясь сбыть ее втрое дороже. Он уповал на свой талант убеждения, который до сих пор ни раз уего не подводил.

И так ему грезились кренделя небесные, так хотел поскорее все провернуть, что, как говорят дельцы, «передавил» на покупателей. И те поняли, что он хочет их «нагреть». В общем, сделка и не состоялась, а наш герой потерял «и Париж, и престиж». Ведь денег, чтобы уехать в город его мечты и спрятаться от банка, который разыскивал его за взятый кредит, у него уже не нашлось.

То ли он был неопытным продавцом, то ли сыграли роль суровые российские бизнес-реалии. а, может, повлияло то обстоятельство, что переговоры проходили в тупике Свободы – до конца осталось невыясненным. Ясно одно: его мечта о свободе и Париже похоронена где-то на кладбище у того самого Тупика Свободы.

Может, кого-то и забавляют тупики китов или заложников, но насчет улиц с глубоким философским и этическим смыслом – это к нам, пожалуйста.

Руслан Низамов

Кое-что о численности населения

Возьмём ещё один показатель, характеризующий любой город – его численность. Как было сказано выше, в Уфе проживает 1 163 3044 чел.

Вроде, ничего примечательного – один из 15 городов-миллионников в России, даже с Парижем не может сравниться, заметно уступая ему.

Но не стоит торопиться с выводами. Знаешь ли ты, любезный читатель, что население Уфы за последние 100 лет выросло почти в 12 раз²? Много это или мало? Посуди сам: население России за последние 100 лет выросло в 1,5 раза.³ а население Парижа вообще сократилось на 26,7%⁴. Вот и график для наглядности:

Выходит, что если в начале 20 века на 1 уфимца приходилось 29 парижан, то в начале 21 века – только 2.

Еще пример: население Детройта за последние 50 лет сократилось с в 3 раза, за это же время население Уфы выросло в 2 раза.

Статистика – вещь упрямая. И она явно говорит о демографических успехах Уфы.

«Ну и что с того? – возразит мне читатель. – Париж, хоть и сократился на четверть, все равно остаётся Парижем, городом мечты и туристического паломничества. Детройт, хоть и сократился на 2/3 жителей, все равно впечатляет нас тенью некогда могучей промышленности, как некогда впечатляли Рим или Афины тенью могучих империй».

Возразит – и будет прав. Но что ты, любезный читатель, скажешь, когда я уберу называние городов и преподнесу только эти простые сухие факты:

– население города X за последние 100 лет сократилось на четверть;

– население города Y за последние 50 лет сократилось в 3 раза;

– население города Z за последние 100 лет выросло в 12 раз.

Во-первых, как-то само собой появляется уважение к городу Z, верно? Нам всегда нравится рост чего-то хорошего: рост заплаты, рост урожая, рост населения. Во-вторых, сразу чувствуется, что город Z какой-то живой, игривый, как весёлая река, которая, струясь по течению времени, впитывает в себя ручейки, становясь полноводнее и масштабнее, набираясь сил и мощи. В такие реки стремятся погрузиться живые и активные организмы, там много места для развития, жизнь играет разными красками. Приедешь в город лет через 10 и можешь его уже не узнать: как все изменилось, расширилось!

На этом фоне город Х выглядит неким водохранилищем, озером, с минимальными притоками и оттоками. Движение в нем размеренное, неторопливое. Такие водоёмы привлекают уже крепкие, сформированные организмы, которые ищут немного спокойствия и статичности в красоте и статусе, их манит сам факт величия озера. Но ощущение того, что все застыло, не покидает тебя. Приедешь в город лет через 10, и все на том же месте. Знакомые улочки, ресторанчики… Даже лица те же, только чуть постаревшие.

Город Y попахивает какой-то болотной тиной, которая постепенно крадёт территорию у чистой и свежей воды. Там по-прежнему течёт какая-то жизнь, но все больше и больше застойных мест. Обитающие тут организмы часто только выживают. Тут много просто обречённых жить в этой среде, миграционные процессы минимальны. Приедешь в город лет через 10 и можешь его не узнать. Как все приходит в упадок! Вот знакомая улочка, вот тот ресторанчик, в котором ты бывал давным-давно. А его уже нет, только покосившаяся вывеска напоминает тебе о том, что это когда-то было.

Вот и выходит, что Париж – как большое здание, значительную часть которого занимают красивые и сакральные места, а его жители, в первую очередь, стремясь сохранить красоту здания, не спешат развиваться, расти и расширяться. С каким темпераментом они сопротивляются новым проектным решениям! Как ненавидели парижане Эйфелеву башню, как не хотели возводить пирамиду в Лувре, небоскрёб Монпарнас, именно поэтому долго шло согласование строительства башни «Треугольник». А сколько еще забраковали таких проектов только чтобы не мутить воду в красивом водоеме!

Детройт – тоже большое здание, построенное по меркам индустриальной урбанизации со многими по тем временам современными элементами, но погубленное той же индустриализацией. Увы, все более значительная часть здания становится заброшенной и пустынной. У города нет сил переформатироваться, он не менялся уже десятилетия и не потому, что его жители против, как в случае с Парижем, а потому что нет идеи и концепции.

На фоне этих городов Уфа напоминает постоянно строящийся комплекс, в котором можно увидеть все архитектурные эпохи. Созданием сакрального образа и ажурностью жертвуют в пользу напора постоянно меняющихся эпох и интенсивного роста. Нам не хватает только лоска, но, думаю, это временно. Потому что у многих жителей начинает просыпаться эта потребность, чтобы влить в город свой неповторимый сакральный дух.

Главное, чтобы мы не превратились в Париж!

Руслан Низамов

Уфа – самый зеленый город

Наш город активно развивается: возводятся огромные промышленные объекты и строятся жилые комплексы для растущего населения – урбанизация идет полным ходом. Но несмотря на это Уфа многие годы входит в рейтинг самых зелёных городов России.

Здесь у нас почётное третье место. Лидером списка стала Пермь с озеленением в 56%, второе место у Краснодара с 46% лесов, а тройку лидеров замыкает Уфа с результатом в 39%⁵.

У каждого города своя история, связанная с попаданием в этот рейтинг. Пермь выросла внутри тайги: можно сказать, что город «отобрал» у тайги 44% территории. Краснодар – сплошь утопает в южной зелени, там дикий виноград вьётся из-за каждого угла.

А почему в рейтинг зелёных городов попала Уфа? Этому есть живописное объяснение. Настолько живописное, что рождает в умах поэтичных горожан такие строки:

Люблю я этот мир цветной

С его заботами и славой,

С моей страной всегда двуглавой

И вечной, как любовь, мечтой.

Люблю черемуховый снег,

Зеленый взрыв весенних вех,

И вечер сладкий и немой,

И звезды над моей Уфой,

И две реки, как две руки,

Что город крепко обнимают,

И соловьев, что славят в мае

Рожденье золотой строки… 6

Только представь себе, читатель, город, «зажатый» меж двух рек. Причём, руки-реки так стиснули землю, что «вздыбили» ее над собой, образовав возвышенность. Склоны возвышенности сплошь покрыты зеленью, образуя такие живописные места, что позавидуют многие природные курорты.

Подходишь к склонам со стороны города – перед тобой открываются просторные горизонты долин рек, тоже сплошь утопающие в зелени. Эти картины видел каждый уфимец, прогуливаясь по паркам близ этих склонов, и все гости нашего города, коим довелось попасть на туристические тропы. Но бьюсь об заклад, что не каждый уфимец видел панорамы, если подойти к склонам со стороны рек. Здесь есть, чему удивиться!

В каждом городе есть «спальные» районы, в которых, как правило, нет ничего примечательного. Но только не у нас! Здесь есть места, которые могут сравниться даже в Таиландом.

Проставь себе раннее утро первых дней июня, когда за ночь земля и вода успевают охладиться, но даже раннее солнце греет уже совсем по-летнему. И вот ты подходишь к берегу реки и… садишься в резиновую лодку. Тишина такая, что слышно движение каждого взмаха вёсел. И это в городе-миллионнике! Ты как бы в городе, но не в городе. Бывало ли у тебя такое ощущение когда-либо?

Но чудеса только начинаются! Именно ранним утром начала лета от воды исходит пар. Он окутывает всю долину реки, и иногда кажется, что ты движешься в неизвестность, в бесконечность. В полной тишине, ибо реку от города отделяет высокий берег.

Ты выплываешь на середину реки и начинаешь своё неспешное движение вниз по течению. Созерцание и единение с природой погружает тебя в состояние, близкое к медитации. И сколько бы тебе ни было лет, ты ловишь себя на мысли, что ты – Гекк Финн или Том Сойер, уплывающий по Миссисипи втайне от всех в неизвестном направлении.

Извилистая река, где с одной стороны пологая пойма, а с другой стороны – живописные возвышенности, иногда в виде пологих холмов, иногда в виде заостренных вершин – создаёт неизгладимое впечатление.

И вот на одном из поворотов из-под тумана вырастают зелёные холмы – точь-в-точь как в картинках из Таиланда. Судорожно берёшься за фотоаппарат, ловишь красивый кадр – щёлк! Красота зафиксирована. Смотришь, что получилось – и разочарованно вздыхаешь. Не передаёт фотография даже половины чудесной и неуловимой красоты. Зато сердце обволокло то несравненное чувство, когда ты хочешь воскликнуть: остановись, мгновенье, ты прекрасно!

Руслан Низамов

Уфа – в топе по протяжённости города

Протяженность города – еще одна характеристика, интересная для туристов и беспокоящая самих жителей.

ТОП мировых лидеров во всех рейтингах возглавляет Мехико (Мексика), протяжённость которого по разным источникам от 200 км до 300 км.

Далее города располагаются в таком порядке:

2. Сочи (Россия) – протяжённость 105 км. (с учётом главной дороги – 145 км.)

Перт (Австралия) – протяжённость 123 км.

Пекин (Китай) – протяжённость 107 км.

Волгоград (Россия) – протяжённость 85 км.

В России рейтинг выглядит следующим образом:

1. Большой Сочи, 105 кв.

2. Волгоград, 85 км.

3. Новый Уренгой, 80 км.

4. Пермь, 70 км

5. (внимание!) – Уфа, 55 км.

Да, Уфа попала в ТОП-5 российских городов по протяжённости. Она бы и в ТОП мировых рейтингов легко затесалась, немногим уступив Лондону (60 км) и даже опередив Дели (54,9 км). Про Париж и говорить нечего: его 18 км с востока на запад можно пройти пешком менее чем за 2-3 часа, его 10 км с севера на юг – за 1-2 часа.

У каждого города своя история, связанная с такой большой протяжённостью. Сочи растянулся горной извилистой дорогой с пляжами и туристическим посёлками вдоль Черного моря, Волгоград – своими промышленными предприятиями вдоль Волги, Пермь – вдоль Камы.

И хотя Уфа тоже лежит вдоль своей главной водной артерии – реки Агидель⁷, но стала она такой длинной благодаря другому обстоятельству: слиянию 2 городов – Уфы и Черниковска – в 1956 году.

В результате Южная улица оказалась севернее Северной, Западная улица стала располагаться в восточной части Уфы. Внимательные туристы и местные жители тут же охарактеризовали наш Уфу как «город странных улиц». Мы уже упоминали выше улицы Свободы и Тупик Свободы, упомянем Южную улицу, которую следовало бы назвать Северной, а Северную – Южной. Если к ним ещё добавить улицу Окраинную, которая находится в центре, и улицу Центральная, которая находится на окраине города, то и мы согласимся с этим утверждением.

Лишь Восточная улица находится в восточной части города. Уфимцы, видимо, интуитивно чувствовали, что со словом «восточный» будет что-то особенное и оставили ей начальный смысл. Так и получилось. Но об этом пойдет речь в следующем рассказе.

Руслан Низамов

Уфа – как Аванпост восточных границ Европы

По версии книги рекордов Гиннесса с 2016 года Уфа является самым восточным городом Европы⁸. В честь этого события в Уфе в парке имени Ивана Якутова установили памятник, который представляет собой земную сферу из двух видов цветного гранита, где уникальной башкирской яшмой очерчена вся территория Башкирии. Аналогичный памятник находится на крайней западной европейской точке – на мысе Рока в Португалии (недалеко от Лиссабона). Между ними – 5085 км.

Расположение на стыке Европы и Азии позволяет говорить, что Уфа – ворота Европы в Азию или, наоборот, ворота Азии в Европу. Это определяет многонациональность и многоконфессиональность столицы Башкирии.

Данный факт позволяет республике претендовать на проведение не только евроазиатских, но и международных форумов. Уж мы-то понимаем, что такое жить единым целым, будучи разными по национальности и конфессии.

Не зря в 2015 г. Уфа принимала саммиты БРИКС и ШОС, общее население которых составляет почти половину всего населения Земли, а ВВП (главная экономическая характеристика всех стран: Валовый Внутренний Продукт, т.е. весь объем произведенной в стране продукции) стран БРИКС и ШОС уже обогнала ВВП стран «Большой семёрки (Великобританию, Германию, Италию, Канаду, Францию, Японию и США, скромно именующие себя «золотым миллиардом»).

Кстати, именно на саммите в Уфе были приняты 3 очень далеко идущие инициативы.

Создание нового Банка развития с капиталом $100 млрд. Кто-то скажет: подумаешь, очередной банк создали. Но суть гораздо глубже. На сегодня самая большая мировая финансовая структура – Международный валютный фонд, и любое государство может взять у него кредит. Знаете, чем это чревато? Простой пример. Украина задолжала МВФ 90 млрд. долларов из 145 млрд. долларов своего внешнего долга. Как она будет его возвращать? Своими колоссальными ресурсами, т.е. натурой! Как говорят у нас в народе: кто платит, тот танцует девушку. Поэтому эта инициатива очень важна для повышения суверенитета любого государства. Уж мы-то знаем, что такое суверенитет! Учитывая, что капитал МВФ около 300 млрд. долл., новый Банк развития будет играть заметную роль в финансовом секторе экономики.

Реализация стратегии экономического пояса «Шёлкового пути» – пока самого масштабного международного проекта XXI века. Проходя под девизом «Один пояс и один путь», он охватывает большую часть Евразии, часть Африки – в общей сложности 124 страны, т.е. более 60% всех стран мира. А инструментом по финансированию инфраструктурных проектов как раз должен стать новый Банк развития. Проектный объем инвестиций – 1,3 трлн. долларов. Для сравнения: объем всех вложений МВФ – составляет около 1,4 трлн. долларов.

Взят курс на переход в рамках БРИКС на торговлю в национальных валютах. Это было в 2015 г. Спустя 10 лет уже все понимают, насколько это важно, ибо доллар стал инструментом политического давления на все страны.

Поэтому, можно сказать, эти решения явились переломным моментом в мировой истории. И как символично, что все решения на саммите стали народообъединяющими, а Уфа в очередной раз в своей истории стала тем привратником, который открывает ворота Европы в Азию и, наоборот, ворота Азии в Европу.

Сабина Еникеева

Таблетка 2 – историческая, или Уфа как отражение истории

2.1 Уфа и ее узловые точки развития
Как все начиналось

Ничего не скажешь, приятно попасть в книгу рекордов Гиннесса. Только странно, что именно с 2016 года мы стали «самым восточным городом Европы». Вот если бы его признали таковым в 1574 году, в официально признанную дату рождения города, то я бы согласился на все 100%, ибо так оно и было.

Но и до 1574 года о местности, на которой расположена современная Уфа, тоже есть, что написать, поскольку признаки человеческого обитания обнаружены здесь еще с бронзового века. Археологи утверждают, что наскальные изображения верблюдов в Каповой пещере у нас в Башкирии – одни из самых древних. Более того, они до боли напоминают такие же изображения в пещере Арманьяк во Франции. Получается, то ли наши предки перемещались на территорию современной Франции, то ли французские племена перемещались к нам, на Урал. Одним словом, великое переселение народов существовало еще задолго до «цивилизации».

Доподлинно известно, что здесь бывали и гунны, и монголы, и скифы, и сарматы тоже… Кого только не видела эта земля! Если бы она могла рассказать о тех временах, возможно, эти рассказы затмили бы собой сюжет легендарной Трои. Но воспевать ее было некому: никакой государственности, а значит, никакой летописи и истории. Остается только надеяться, что рано или поздно наука раскроет все тайны доисторической истории этой местности.

Мы же обратимся к имеющимся и подтвержденным историками фактам: до официальной даты рождения города (1574 год), на месте современной Уфы существовал ряд городищ:

– городище, названное историками Уфа II, следы которого простираются с V до XIV века; из которого появляется средневековый город, обозначенный как Паскерти на карте 1337 года братьев Пиццигани, в Каталонском атласе и позднее на карте 1554 года Г. Меркатора;

– город Башгирд (Башкорт), упоминаемый арабским автором XIV века Ибн Хальдуном среди крупнейших городов Золотой Орды;

– в XVI веке тут обитала ставка наместника биев Ногайской Орды, под чьим протекторатом находились башкиры.

Такой ли уж грозный был Иван Грозный, или Иван Грозный – автор льготного налогообложения

Таким образом, было как минимум 3 попытки создания города. Но только при Российском государстве это получилось. Почему так вышло? У историков много сложных версий.

Как бы там ни было, в то время, о котором пойдет речь, сложился следующий геополитический расклад. Пока ещё слабое Московское царство находилось в состоянии давления со стороны уже сильных западных и южных государств, результатом чему были многочисленные войны с ними (русско-шведская война, ливонская война, походы против Крымского ханства, русско-польская война и т.д.). В это же время её восточные границы постоянно подвергались набегам потомков некогда великой Золотой орды – Казанского ханства и Ногайской орды.

Иван IV, взяв Казань в 1552-м году, положил конец Казахскому ханству, но его по-прежнему донимали набеги Ногайской орды, которая ими и жила. Учитывая, что уже готовилась русско-шведская война и назревали войны с другими соседями, Иван Грозный никак не мог допустить проблем на восточном фланге. Нужно было разобраться с Ногайской Ордой. Но сделать это было весьма непросто, так как именно к этому времени она достигла пика своего военного могущества.

Но, надо сказать, что народы, находившиеся под ее управлением, чувствовали себя не очень вольготно. Сознавая свою силу, а вместе с тем и безнаказанность, Ногайская Орда усилила давление на народы, в том числе на башкир. Пользуясь своей военной мощью, ногайские беи стали захватывать исконные земли башкир и облагать их ясаком. Размер его был достаточно серьезным, а его сбор на деле сопровождался насилием и грабежом в ответ на возрастающее сопротивление со стороны башкир. Кроме того, никто не отменял воинскую повинность, которую несли народы, а, учитывая большие аппетиты самой орды, эта самая повинность тоже была весьма ощутимой.

Оценивая все геополитические риски и возможности, Иван IV обратился ко всем народам Урало-Поволжья с предложением принять российское подданство на очень выгодных условиях. Настолько выгодных, что башкиры достаточно оперативно и без особых колебаний приняли это предложение.

Так, согласно договора с Московским царством от 1557 года, за башкирами закреплялись почти все их привилегии: вотчинное владение землёй, сохранение собственной религии и широкая автономия под управлением наследственных тарханов и старост. Конечно, башкирская страна также принимала на себя ряд обязательств: они должны были платить дань (ясак) в казну, нести воинскую службу, но прежде всего – по охране юго-восточных границ государства: то есть, так сказать, служить на месте.

Более того, разница в размере ясака была просто ошеломляющей. Ясак платился пушниной (как правило, куницей) и мёдом. Но если в Ногайской Орде башкиры платили 1 куницу с человека, то по договору с русским государством – 1 куницу со двора. Учитывая, что во дворе могло проживать до десятка человек и даже более, налоговое бремя сокращалось для некоторых в 10 раз!

Ивана Грозного можно смело назвать одним из основоположников Зон Особого Налогообложения Автономий (сокращенно – ЗОНА), которые широко используются в современной экономической практике. Но масштаб и размер льгот, предложенный русским царем, поистине впечатляющий. Представьте себе, что вы платите подоходный налог не 13%, как платит современный гражданин России, а в 10 раз меньше, т.е. почти ничего! Едва ли в истории Европы встречались такие условия. Скажи шведам, подоходный налог которых варьируется сейчас от 27,5 % до 33,7 %, что он сократился в 10 раз! Глядишь, и русско-шведской войны в 1554 году бы не было. И они бы всем составом переехали на Урал осваивать восточные территории необъятной нашей родины и тихо радоваться такой удаче. Хотя, нет…. Говорят, что шведы гордятся своей налоговой системой и отдают в неё свои средства не просто добровольно, без всякого принуждения, а с радостью. Потому как они знают: от налогов зависит высокий уровень жизни страны, включая образование, здравоохранение и иные аспекты жизни. Странные они, не правда ли?

А вот башкиры сразу осознали всю прелесть предложения! Более того, за местными сохранялась земля, на которой они собирали мёд и ловили куниц. То есть сохранялась налоговая база для ясака, поэтому даже такой мизерный налог становилось платить многократно легче.

Что касается меда, то с одного племени ясак составлял всего лишь 18 батманов мёда. Учитывая, что 1 батман составлял приблизительно 4 кг, то, можно сказать, что налог с одного племени составлял 18 трехлитровых банок мёда. Тьфу, а не налог!

Для малых народов это просто райская система налогообложения. Такое предложение было настолько привлекательным, что некоторые башкирские племена привозили на подписание договора взятых в заложники мурз Ногайской Орды! Поэтому в деле расширение восточных границ России я бы назвал Ивана Грозным Иваном Гибким.

Руслан Низамов

Городу быть!

После решения войти в состав Московского царства, башкиры вскоре обратились к Ивану IV с челобитьем о строительстве на их земле города. Ведь для торговли и решения всяких житейских вопросов до Казани ехать было далеко, к тому же оставалась необходимость отражать набеги. Для Московского царства это также было выгодно, ибо одно дело управлять большими землями из Казани, другое дело – прямо тут, на месте.

Сначала Иван Грозный направил дворянина Ивана Артемьева для выбора места под строительство. А чуть позже, в 1574 году на Троицком холме, отрядом стрельцов во главе с воеводой Иваном Нагим был возведён Уфимский кремль. Эту дату принято считать днем основания нашего города.

Кремль был возведен как острог⁹ – так в этот период строились все города. По размеру он был достаточно небольшой, поэтому главные здания и сооружения построили быстро в течение года. Массивные дубовые стены имели общую длину лишь 440 метров, над южной и северной частями кремля возвышались дубовые башни, церковь была срублена в «един день» и названа Троицкой. Немного дальше появились первые избы и хозяйственные постройки. К сожалению, Уфимский кремль не сохранился до наших дней, на его месте уже 50 лет располагается Монумент Дружбы.

Интересен тот факт, что фактически первым основателем Уфы стал Иван Нагой, но первым воеводой стал его брат Михаил Нагой. Дело в том, что лишь с 1586 года Уфа получила статус города и стала административным центром Уфимского уезда. С его появлением была учреждена воеводческая форма управления, а первым воеводой как раз и стал присланный Москвой Михаил Нагой. На первых порах ему подчинялось гарнизонное войско в 150-200 стрельцов.

Спустя почти 430 лет, 7 июля2007 года на улице Башкирская в посёлке 8-е марта города Уфа установили памятник основателю Уфы воеводе Нагому Михаилу Александровичу, снабдив его надписью «от благодарных уфимцев».

Надо сказать, что данное фортификационное укрепление не раз помогало в битве с ногаями, которые не сразу смирились с потерей власти на данных землях. И хотя набеги ногайских мурз отмечались вплоть до начала XVII веке ещё, они уже не являлись попытками восстановления ногайской власти в крае, а совершались лишь для грабежа и обогащения. Собственно, для этого и была создана Ногайская Орда – тем она и промышляла до конца своих дней.

И в этом есть один весьма показательный урок для истории.

Представьте себе ситуацию перед захватом Казани. Если бы Казанское ханство и Ногайская Орда не досаждали так сильно Русскому царству с востока, то Иван Грозный не пошёл бы походом на них. А теперь вообразите, что Ногайская Орда стал бы укреплять не военную силу для дальнейшего обогащения за счёт набегов, а выстраивать внутреннее ядро государственности: развивать ремесла и торговлю, строить города, укреплять границы. Тогда с большой вероятностью между Московским царством и Ногайской ордой было бы заключено соглашение, которое по современным стандартам называлось бы, скажем, «Договором о признании границ».

И никакого бы присоединения народов Урала и Поволжья в обозримой перспективе не было бы, ибо Московия была бы сильно занята западными границами. Но Ногайская Орда изначально была построена по монгольскому принципу: сила и дань. И она была разрушена изнутри народами, ее населявшими: достаточно было огласить Ивану Грозному партнерские предложения, как империя рухнула.

Для сравнения. Как вели себя испанцы в Южной и Северной Америке, мы все хорошо знаем: результатом их деятельности стало вымирание исконных народов – ацтеки, инки, майя не дадут соврать. Как вели себя американцы на исконных индийских землях, мы тоже прекрасно помним: коренным индейцам оставили жалкие клочки резерваций. А как вели себя британцы в азиатских колониях, также хорошо известно населению Новой Зеландии, которое полностью вымерло за 100 лет под шефством Британии (привет Джеймсу Куку).

Никому из «цивилизованных» завоевателей и в голову не приходило предложить взаимовыгодный обмЕн. Как и во все времена, ими был совершен «взаимовыгодный» обмАн – и все ресурсы несчастных коренных народов оказывался у алчных «цивилизованных» наций.

И все это – под знаменем христианского миссионерства: мол, надо показать необразованным народам, какая вера ведет в рай. Воистину, благими намерениями вымощена дорога в «райский сад», коим местом «садовник» Жозеп Боррел назвал Европу.

В то же время «варварская» Московия разрешала башкирам сохранить свою религию. И это за 2 века до провозглашения Декларации прав и свобод человека!

Кстати, хочу заметить, что и сейчас модель мышления у «цивилизованных» стран сильно не изменилась. Когда выдохлась идея христианского миссионерства, была придумана новая идея – демократического миссионерства, направленная на насаждение идей демократии в мире всем без разбору. Следом постучалась в дверь новая затея – либеральная толерантность к геям и тренсгендерам. Уверен, в скором времени нас ожидают еще какие-нибудь новшества.

Думаете, они по-прежнему желают нам, необразованным народам, добра?

Руслан Низамов

Ссылка – это хорошо?

Но вернемся к истории города.

Уфимский кремль играл значимую роль, поскольку он был выдвинутым форпостом, через который проходили войска дальше в Зауралье и Сибирь, продолжая дальнейшее освоение сибирских территорий. Так расширялась и численность, и территория, и хозяйство. Изначально продовольствие для служивых людей привозилось, но потом земли вокруг кремля были розданы под земледелие. И крепость стала сама себя обеспечивать пропитанием.

Но в целом жизнь Уфы долгое время ничем не была примечательна. В следующий раз она была упомянута в связи со вселенскими событиями лишь спустя 2 века – во время Крестьянской войны 1773–1775 годов, когда выдержала четырёхмесячную блокаду и штурмы пугачевского войска. Кстати сказать, Уфа выдержала много набегов и осад в XVII–XVIII веках, но ни разу не была взята. Для примера, Париж повстанцы разных мастей брали много раз, даже неприступный Измаил один раз пал от рук самого Суворова. Повезло нам, что Генералиссимус сюда приезжал, но не брать город, а забирать из города известного повстанца – Емельяна Пугачева.

И вплоть до начала XX века Уфа оставалась малопопулярным городом в силу своей отдалённости от центра и близости других более важных городов – Казани, Екатеринбурга.

Но именно вышеупомянутая отдалённость служила причиной того, что город был «широко известен, но в узких кругах». Дело в том, что с конца XVI века Уфа использовалась как место политической ссылки.

И ещё одна немаловажная деталь. Часто ссыльными были образованные и культурные люди, «уголовников» в Уфу почти не ссылали. Уфимская ссылка не была пожизненной. Поэтому, как правило, в Уфу отправляли дворян, чиновников, штрафованных солдат и офицеров. В уфимской ссылке побывали Романовы, родня участника заговора против царя Петра I думного дьяка Шакловитого, причастные к декабристам, беглые французские военнопленные офицеры и т.д.

А иногда ссылали как на работу! Так, в 1605 году в Уфу воеводой был сослан Никита Васильевич Годунов – ясно, чей родственник. Получается, как в известном фильме: «А меня вообще в бухгалтерию сослали!»

Число политических ссыльных в Уфе увеличилось с конца XIX века. В Уфе отбывали ссылку народовольцы, участники рабочего и социал-демократического движения.

В 1897 году в Уфу был выслан Александр Дмитриевич Цюрупа, организовавший социал-демократический кружок. В ссылке в Уфе находилась Надежда Константиновна Крупская (1900). Именно с её помощью «в Уфе был создан опорный пункт революционного органа печати – «Искры», которая сыграла особую роль в организации партии большевиков» – читаем мы в статьях об этом. «Опорный пункт» звучит как-то слабовато на фоне того, что здесь происходило! Именно на уфимской станции передавались деньги на публикацию газеты, сами оттиски и статьи газеты и многое-многое другое. В итоге, царской охране так и не удалось обнаружить этот «опорный пункт», в результате чего «из искры возгорелось пламя» сами знаете какого масштаба.

В СССР Уфа продолжила быть местом ссылки интеллигенции. К легендарную в свое время, но страдавшую от всех режимов лидера левых эсеров Марию Спиридонову, которая даже будучи в ссылке не прекращала свою «вечную борьбу» с властью. Одна ее жизнь и деятельность в Уфе потянет на целую трагическую историческую поэму.

Для пущей важности скажем, что к нам были сосланы бывший президент ещё буржуазной Эстонии Константин Пятс со своей семьей, и даже художник Парижской академической живописи Ваган Шакарян. После ссылки в Сибири в Уфе побывал и великий русский писатель Анатолий Рыбаков, работавший на одном из уфимских предприятий.

Репрессии – это, конечно, плохо, но именно «интеллигентные» ссылки помогали Уфе приобретать культурные очертания.

Взять к примеру академика Матвея Кузьмича Любавского, ученика великого русского историка Василия Осиповича Ключевского, самого крупного ученого по истории заселения и освоения русским, украинским и белорусским народами пространств Европы и Азии. Последние годы жизни, проведённые в ссылке в Уфе, учёный посвятил разработке истории местного края и фактически стал основоположником изучения истории Башкирии.

Стоит вспомнить профессора Иосифа Сергеевича Киссельгофа, крупнейшего специалиста в СССР по Франции, ставшего в уфимской ссылке заведующим кафедрой всеобщей истории БГУ.

А о ссылке Степана Злобина вообще целая история набралась, да еще какая! О ней вы узнаете в третьем разделе сборника.

В общем, всех и не перечислить, как не перечислить их заслуг перед нашим городом! А мы и не будем перечислять, лучше посвятим им благодарственную оду:

Кому-то ссылка… на Урал… в Уфу…

А мы таким посыльным только рады!

Ведь были то отнюдь не конокрады,

Гонимые на каторгу, в тюрьму.

То были знаменитые умы

Своей эпохи, впавшие в немилость,

Но нам их ссылка очень пригодилась –

Добро пожаловать! Вам только рады мы!

Высокообразованный народ:

Профессора, чиновники, дворяне…

Своими знаньями делились с нами,

А жаждущий, он мимо не пройдет!

Свой вклад оставили и ссыльный Павел Кларк,

Цюрупа, Злобин, Крупская, Любавский…

Провинциальная Уфа, как франт заправский

В интеллигентный облачилась фрак.

Не ведавшая светскости Уфа,

Уездный город с кочевым народом,

Влекомая культурным этим кодом,

Вздохнула и очнулась ото сна.

Следующей знаковой вехой для города была Великая Отечественная война, потому что в этот период в Уфу перевозили не только людей, но и целые промышленные предприятия, научные и образовательные учреждения. Самый известный пример – эвакуация Рыбинского авиамоторостроительного завода, история о котором потянет на целый военный триллер.

В первые месяцы войны днём приходилось имитировать деятельность завода, ведь над городом постоянно кружили самолёты-разведчики, а ночью шёл демонтаж тяжёлых станков и оборудования, по разборным железнодорожным путям из цехов вывозилось всё готовое к отправке имущество. «Часть станков отправлялась к вокзалу, где формировали эшелоны, по другой ветке их свозили на берег Волги и грузили на баржи. Утром к рассвету эти временные пути разбирали и заносили в пролёты цехов», – вспоминают о переезде из Рыбинска бывшие работники завода.

За 10 (!) дней с территории завода было вывезено всё до последней гайки, включая заготовки деталей. Работы были завершены в срок: 31 октября немцы начали бомбить предприятие, но в нём уже никого и ничего не было. Тысячи рабочих и служащих завода с семьями отправились в далёкий путь на Урал.

Выехав из Рыбинска, большинство заводчан вместо 10 дней добиралось почти 2 месяца. Те, кто был отправлен на баржах по Волге, в ноябре, когда реку сковало льдом, вынуждены были добираться пешком до ближайших станций и деревень. А те, кто ехал поездом, сутками стояли на запасном пути, пропуская вперёд эшелоны, идущие на фронт. Причём люди оказались без тёплой одежды (многие не ожидали таких холодов), без запасов продуктов питания, были лишены самого необходимого.

Оказавшись в Уфе, после необходимой санобработки и непростой процедуры расселения, они сразу же приступили к монтажу оборудования, обустройству цехов и выпуску моторов для боевых самолётов. Эту продукцию ждали на фронте советские лётчики. К концу войны Уфимский Моторный Завод выпустил более 97 000 моторов для истребителей и бомбардировщиков. По статистике на каждом третьем боевом самолёте стоял уфимский мотор. За трудовые подвиги Уфимский моторный завод был удостоен Знамени Государственного Комитета обороны.

В передислокации завода и восстановлении производства на новом месте всего за 6 недель, огромную роль сыграл человек железной воли – Василий Петрович Баландин. Уже в августе 1941-го его назначили генеральным директором трёх моторостроительных заводов: Ленинградского, Уфимского и Рыбинского. До конца Великой Отечественной войны Василий Баландин совмещал две должности – директора завода и заместителя министра авиационной промышленности.

Разумеется, эвакуированным и местному населению пришлось в годы войны невероятно тяжело: голод, катастрофическая нехватка продуктов, тёплой одежды и обуви, страшная теснота в домах и квартирах, куда подселили приезжих вместе с семьями. Само собой, лишнего жилья в городе не имелось, такого наплыва переселенцев в Уфе никто не ожидал. Но люди терпели все эти лишения и невзгоды ради единственной цели – Победы. И только в 50-е годы рыбинцы получили возможность вернуться домой. А многие из них так и остались в Уфе¹⁰.

В годы Великой Отечественной войны в Уфу были эвакуированы не только промышленные объекты, но и культурные. Одним из самых важных событий стала эвакуация летом 1941 года Киевского государственного театра оперы и балета им. Тараса Шевченко. В составе эвакуированной труппы были народные артисты СССР и Украины Зоя Гайдай, Мария Литвиненко-Вольгемут, Иван Паторжинский, балетмейстер Николай Сергеев, композитор Филипп Козицкий, дирижер Владимир Йориш и др. Художественным руководителем и главным режиссером труппы был народный артист СССР Николай Смолич.

Также в Уфу были присланы артисты театров Белоруссии и Чувашии. Опытные именитые мастера сцены вывели молодой театр столицы Башкирии (Башкирский государственный театр оперы и балета был открыт в 1938 году) и Башкирской государственной филармонии (открыта в 1939 г.) на новый уровень. Это было удивительное время, полное самоотверженного труда и настоящей дружеской взаимопомощи. Коллеги из оккупированных фашистами территорий нашли в Уфе не только возможность работать по специальности, но и разделили тяготы военного времени. Они работали в концертных бригадах в госпиталях, на предприятиях и на фронте, после рабочего дня женщины в подвале театра отстирывали бельё из больниц, помогали, чем могли.

И хоть эвакуированный Киевский театр пробыл в нашем городе лишь год с небольшим, но память об этом была настолько яркой, что была написана книга «На земле друзей» о жизни артистов, писателей, ученых Украины в годы войны в Уфе. Вдумайтесь в название этой книги! Да, были же такие времена!

Виктория Резяпова / Виктория Симонова

Объединение – это точно хорошо

После Великой Отечественной Войны Уфа стала интенсивно восстанавливаться и развиваться, и где-то к 1980 году вошла в состав городов-миллионников. Только с 1945 года ее численность увеличилась в 3 раза. На это поваляло послевоенное бурное развитие моторостроительной и нефтяной промышленности, сыгравших важную роль в победе в Великой Отечественной Войны, что в конечном итоге привело к объединению 2 городов: Черниковска и, собственно, самой Уфы.

Но если история Уфы более-менее освещена в исторических летописях и представляет собой логическую цепь событий, то Черниковск, можно сказать, появился «как чертик из табакерки». Действительно, хотя история деревни Черниковка и уходит корнями в далекий XIX век, до середины 1930-х годов о ней не было совершенно никаких интересных сведений.

Как же так получилось, что из простой деревни, в которой в 1926 году числилось 25 домохозяйств, вырос город с населением 215 000 человек к моменту объединения, то есть к 1956 году?

Причина кроется в простом слове – индустриализация. Оно может показаться кому-то неактуальным и попахивать чем-то старомодным, ведь это гордость уже канувшей в лету советской эпохи. Но именно индустриализация – основа того, что я называю советским экономическим чудом. Нигде и никогда в мире не строилось столько заводов, фабрик, так бурно не развивалась наука и социально-культурная жизнь, как именно в эти времена в СССР. В этом свете уже никак не скажешь про Черниковку, что «о ней не было совершенно никаких интересных сведений». Напротив, ее можно смело назвать эпохальным срезом мощи советской эпохи.

Судите сами. Здесь начали строить множество заводов: Уфимский моторный завод (позже – УМПО), Лесопильный и Фанерный завод (позже – Уфимский фанерный комбинат), Уфимский крекинг-завод (позже – Уфимский нефтеперерабатывающий завод) и т.д. В связи с этим на месте маленькой деревушки в 1931 году был основан рабочий посёлок Черниковка. Уже в 1936 году он вошёл в состав города Уфы как Сталинский район с населением более 20 000 человек. В 1939 году его численность составляла уже 49 000 человек, а в 1944 году район вышел из состава Уфы и был преобразован в отдельный город Черниковск. Впрочем, в 1956 году он вернулся в состав Уфы, теперь уже окончательно.

Такие метания нельзя назвать спонтанными. Они имели вполне себе объективные основания. Одна из них – уже упомянутая топовая среди российских городов протяженность с севера на юг. Дело в том, что черниковские заводы располагались в северное части, а горком и горисполком Уфы – центры принятия решений – находились в противоположной южной части. Это сейчас преодолеть расстояние с одного до другого конца города не представляется затруднительным, а в те годы транспортное сообщение между северной и южной частями города было, мягко говоря, неудовлетворительным. А решать вопросы нужно было ежедневно, оперативно и в огромных количествах, ведь шла война, а все заводы только начали образовываться, поэтому было много нештатных ситуаций. Поэтому, пусть и с опозданием, но в 1944 г. было принято решение выделить Черниковск в отдельной город со своим центром принятия решений.

Позже, когда центробежные силы оказались сильнее, было принято решение снова объединить города. А чтобы более не было соблазна их разъединить, построили соединяющую их между собой магистраль – проспект Октября, одну из гордостей нашего города, легко узнаваемую в своем архитектурном стиле.

Предупреждая споры о том, где должны находиться центры принятия решений, горсовет (сейчас – Администрация г. Уфы) расположили равно посередине проспекта Октября.

Примечательно, что и разъединение городов, последующее их объединение произошло тогда, как республикой в ранге первого секретаря Башкирского обкома Коммунистической партии руководил один и тот же человек – Семен Денисович Игнатьев.

И тут тоже нет никаких парадоксов. Объясняется все логикой индустриализации, управляемой из Центра. В тот момент, когда необходимо было оперативное управление моторным и нефтеперерабатывающим заводами, минуя лишнее звено в виде городских властей, из Кремля – от самого влиятельного секретаря ЦК ВКП(б) Георгия Маленкова – поступил приказ о разделении. Несмотря на то, что сам Игнатьев был категорически против разделения, сложно себе представить, чтобы он смог возразить такому высокопоставленному партийному чину.

Когда же изменились обстоятельства, а также стали очевидны перспективы объединения, Игнатьев все же смог добиться судьбоносного решения – объединения двух городов. Благо, что Маленкова уже не было в это время у власти, а у Игнатьева остались связи «наверху», коими он и воспользовался.

Чуть позже за это, а также за иные решения на других его постах, Игнатьева обвинили в потакании «национальной ограниченности», отправив его на пенсию под предлогом «серьёзно пошатнувшегося здоровья».

Вот так в советское время играли целыми городами, и вот так проявлялась роль личности в эту эпоху. И это тоже наша история!

Впрочем, нет ничего удивительного в том, что Уфа и Черниковск были объединены. В самом деле, в послевоенное время наш город стремительно развивался в промышленном отношении – в первую очередь за счет интенсивного развития нефтепереработки, нефтехимии и моторостроения. Это привело к существенному росту численности населения, а также к запросу на социально-культурное развитие.

Именно поэтому встал вопрос о том, какой будет Уфа в ближайшие десятилетия в плане размещения новых предприятий, возведения жилья, школ, больниц, культурно-бытовых учреждений. Тогда впервые и возникла идея создать градостроительный план развития Большой Уфы, который в целом реализовался…¹¹.

За что мы должны сказать большое спасибо всем нашим предыдущим поколениям, если мы любим и ценим то наследие, которое нам досталось.

Руслан Низамов

2.2 Прогулки сквозь века
Шелест и запах эпох

Каждый звук может отправить в путешествие во времени, любой запах может погрузить в сладостные воспоминания. Когда любишь свой город, он погружает тебя в свой эфир, окутывает уютом и рассказывает разные истории. Сама его история завораживает, ибо она прошла сквозь множество исторических эпох, здесь их запах, здесь их шёпот. Город, как великая картина: видишь не только то, что изображено на ней, но и смотришь вглубь неё, снимая слой за слоем свои ощущения, воспоминания, знания, погружаясь в её атмосферу.

Начните свой маршрут с Монумента Дружбы. Это место неслучайное. Он стоит на Троицком холме, где раньше находился Уфимский Кремль – место, где начинается официальный город. А перед Монументом внизу простирается река Белая.

Это и сейчас живописно. А представьте себя 450 лет тому назад: вы стоите на этом холме и смотрите на эту реку. И вы, как и Нагой когда-то при основании города, восклицаете: «Городу быть здесь!».

И вот уже от Кремля начинает оживать город. Его первая улица – Посадская. Её название остаётся неизменным с момента её рождения. Почему её так назвали? Посадскими назывались жители посада, то есть торгово-промышленной части города. Не мудрено, что на ней расположились дома крупных заводчиков, в том числе Демидовых. Здесь все по-деловому: «офисы», магазины, кареты, уверенные люди в деловых цилиндрах.

А вот влево от монумента Дружбы уходит в гору улица Успенская – по названию ворот Уфимского Кремля (сейчас – Сочинская). Откуда такое название? На Руси Успенскими называли не столько улицы, сколько церкви и соборы. Не удивительно, что на этой улице жили работники монастырей, а на улице располагались сами монастыри, духовные училища. И даже кирпичное здание бывшего монастыря ещё дореволюционных времён сохранилось до наших дней. Конечно, оно уже не функционирует, ибо в 1917 году его закрыли, а купола сорвали. Но дух-то остался! Если выйти рано утром на улицу, когда ещё не проснулся шумный поток машин, можно услышать пение птиц, топот копыт лошадей и звон колокольчика на телеге водовоза. И вы погрузитесь в атмосферу этой улицы: вот уже звон колоколов, семинаристы спешат на занятия, идут монахи в чёрных одеяниях и непрестанно крестятся, замаливая не только прошлые, но и будущие грехи своих потомков.

Улицы рядом – а духи разные в нем обитают!

В противоположную сторону от улицы Сочинской поднимается Малая репная улица. Чуть позже её назовут Казанской, ибо она вела в Казань, а после революции назовут улицей Октябрьской революции. Долгое время улица была главной в городе. Здесь жизнь кипела событиями, здесь располагались самые красивые особняки самых именитых жильцов. А мы знаем, как строили дома богатые горожане. Представляю, как же красиво здесь было! Наверное, не хуже, чем на Невском или на Фонтанке.

И тут слышен шёпот эпох. На этой улице и по сей день стоит дом), построенный в 1760 году семьёй Демидовых. Но известен он тем, что в этом доме останавливался великий полководец Александр Суворов. Что делал Генералиссимус здесь, вдалеке от шума мировых событий?

С этим связана другая эпоха – история самого масштабного русского бунта. Суворов был отправлен в конце 1774 года по приказу императрицы Екатерины II на подмогу графу Петру Панину, возглавлявшему карательные войска при подавлении Пугачевского восстания. С Пугачевским бунтом справились и без Суворова, об этом он узнал в пути и поэтому не спешил.

Стоишь близ этого дома и воображение незаметно переносит тебя в те времена: вот на площади перед Смоленским собором (ныне территория у монумента Дружбы) выстроились войска Уфимского гарнизона во главе с комендантом Уфы Мясоедовым и воеводой Борисовым. Стоят, ждут приезда высокого гостя. О его прибытии знали, поэтому в назначенный день все было готово. Мясоедов и Борисов накануне закончили все приготовления: фасады почищены, в казармах убрались, народу объяснили, что надо говорить, коли их спросят. Вынесли иконы и хоругви. По сигналу решено было начать колокольный звон.

По традиции того времени Суворову надлежало въехать в город так: впереди адъютант, затем карета с начальством, замыкает шествие конный конвой. В суете важных приготовлений к визиту высокого гостя никто не обратил внимания на небольшую кибитку, часа за два до этого прибывшую в Уфу. На вопрос: «Кто едет?», из нее ответили: «Адъютант Суворова». В действительности же полководец, дабы избежать торжеств, поменялся местами со своим адъютантом. И в момент ожидаемой встречи самого важного гостя в карете не оказалось – он уже давно находился в Уфе. На сухонького, подвижного старичка никто и внимания не обратил. Суворов к тому времени уже многое осмотрел, поговорил с местными солдатами. Никто и знать не знал, что перед ними великий полководец, а кто признал – тот всё равно всю правду-матку ему выдал. Александр Васильевич выяснил недостатки и устроил коменданту и воеводе разнос за состояние дел в городе. Долго помнили в Уфе приезд Суворова.

Не правда ли, интересная вариация на нашу извечную тему «Ревизор»!

Чуть выше этого дома чарует нас своей красотой Спасский собор – уменьшенная копия Казанского собора Санкт-Петербурга. У него своя история. Как и любое божье явление, оно возникло не на пустом месте. Было это в 1821 году, аккурат 2 века назад. Во время крестного хода шествие остановилось возле деревянной церкви Благовещения: какая-то неведомая сила держала процессию на этом месте. Никто не мог двигаться с места, пока не было дано обещание построить на этом месте храм – и только тогда процессия смогла двинуться дальше. И вот спустя 3 года был заложен храм по подобию Казанского собора. Наш Спасский собор также имел купольную часть и колоннаду, пусть не 96 колонн, как в Казанском соборе, но настоящих 36 колонн. Строили храм 20 лет на пожертвования прихожан. Семь колоколов было отлито в Вятской губернии, некоторые иконы были написаны иконописцами Троицко-Сергиевой Лавры. Это ли не намоленное место, место силы, соборное творение всей России?

Ах, как много прекрасных мест у нас! Только бы остановиться на минутку, вглядеться внимательнее, заглянуть за ширму, которая скрывает истинное, как скрывает скромная девушка свою прекрасную душу от любопытных глаз.

Не ясно, как получается: то ли ты влюбляешься в город, познавая его историю, то ли ты любишь его историю, потому что любишь сам город. Ясно одно: Уфу есть за что любить, есть, за что ей гордиться. А капелька фантазии поможет вам представить много красивых и поучительных историй о её жизни.

Лишь небольшая грусть и сожаление посещает от того, что ничего практически не сохранилось с тех пор, даже Кремль.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Уфа#Население

Вернуться

2

население Уфы в 1926 году составляло 98,6 тыс. чел., в 2024 г. – 1163 тыс. чел.

Вернуться

3

население России в 1926 году составляло 100,9 млн. чел., в 2023 г. – 146,4 млн. чел.

Вернуться

4

население Парижа в 1920 году составляло 2871 тыс. чел., в 2023 г. – 2103 тыс. чел.

Вернуться

5

источник: https://ufa.mk.ru/social/2022/07/14/ufa-voshla-v-troyku-samykh-zelenykh-gorodov-rossii.html

Вернуться

6

Стихотворение «Уфимская весна», автор Юрий Шуганов. (источник: https://dzen.ru/a/XzuhIgA1n19XKskB)

Вернуться

7

на карте – это река Белая

Вернуться

8

источник: https://www.ufa.kp.ru/online/news/3957978/

Вернуться

9

Острог (старинное) – город, укрепленный деревянным частоколом

Вернуться

10

источник: https://www.bashinform.ru/news/economy/2011-10-12/70-let-nazad-nachalas-evakuatsiya-v-ufu-rabotnikov-rybinskogo-zavoda-2137321

Вернуться

11

«Как Семён Игнатьев исправлял ошибку Маленкова» (источник: https://ufacity.info/press/news/228981.html)

Вернуться