Николай Щербатюк
Хочешь Жить – Умей Вертеться

Глава 1. Вертеться или Пробуждаться?

I. ЗАВЯЗКА: СЛОМ РИТМА

Николай уже давно привык не чувствовать себя живым.

Его дни были ровными, как глянцевые страницы бизнес-ежедневника: кофе в 7:30, метро в 8:15, улыбка в 9:00. Он умел играть – он даже выигрывал. Стратег, собеседник, менеджер. На вид – воплощение собранности. Внутри – тихий гул.

«Что-то не так…» – эта мысль, как фоновый шум холодильника, присутствовала всегда. Не мешала. Но была.

Однажды в середине осени, возвращаясь с какой-то презентации, он вдруг остановился посреди улицы. Толпа шла, снова несла зонты, кофе, телефоны – а он стоял. Как будто нить оборвалась.

– Прекрати, – сказал он себе. – Ты с ума сходишь.

В этот момент к нему подошёл человек. Старик. Очень простой. Но в его взгляде было что-то – будто он смотрел сквозь плоть, прямо в оголённую душу.

– Удобно тебе вертеться, сынок? – спросил он, не улыбаясь.

– Что?

– Ну ты ж вертишься. Бежишь, крутишься. Словно белка. Только не в колесе. В клетке.

Николай не нашёл, что ответить.

– А ты попробуй не вертеться. Сразу увидишь, как спишь.

И ушёл.

II. МИР КАК ЛАБИРИНТ СНА

Мы живём в мире, где сон стал нормой.

Сон с открытыми глазами. Мы функционируем: просыпаемся, едим, разговариваем, работаем, влюбляемся. Но не живём. Не осознаём, что делаем. Мы – как автоматические механизмы. Так говорил Гурджиев: человек – это машина, у которой нет центра.

Мы уверены, что у нас есть свобода воли, характер, привычки. На деле же, как говорил Успенский, мы управляемы внешними впечатлениями и внутренними импульсами, которые почти не отслеживаем. Мы не принимаем решения – они принимаются за нас.

Практика 1: Самонаблюдение "Я-машина"

В течение дня постарайтесь хотя бы трижды остановиться и задать себе вопрос: Что я сейчас делаю? Что я чувствую? Что я думаю?

Зафиксируйте: каковы ваши действия? Они осознаны или автоматичны?

Ведите дневник. Записывайте эти "остановки".

Когда вы начнёте наблюдать, вы увидите, что почти всё – реакция, привычка, сценарий. И в этом – ключ: наблюдение разрушает сон.

Практика 2: "Стоп" – техника Гурджиева

Установите напоминание на телефоне – случайно в течение дня.

Услышав сигнал – мгновенно замрите. Не двигайтесь. Сфокусируйтесь на себе: что я делал? В чём был погружён? Где моё внимание?

Такое "замораживание" выводит вас из потока сна и вбрасывает в момент присутствия.

III. ВЕРТЕТЬСЯ, ЧТОБЫ ВЫЖИТЬ ИЛИ ПРОБУЖДАТЬСЯ, ЧТОБЫ ЖИТЬ?

Слово «вертеться» у нас обычно вызывает образ лукавого человека: "умеет вертеться" – значит, выкручивается, приспосабливается, спасается. Но в эзотерическом смысле это слово обретает другой пласт.

Суфии, вращаясь в танце, не убегают от мира – они вращаются вокруг невидимого центра. Их движение – символ Вселенной, игра энергии, в которой сердце остаётся недвижимым.

Ты можешь жить в буре, но быть неподвижным внутри. Вот что значит научиться вертеться. Не метаться. А двигаться – осознанно, с наблюдением, в присутствии.

Практика 3: Медитация "Центр круга"

Сядьте в удобное положение. Закройте глаза.

Представьте, что вы – точка в центре огромного круга.

Всё вокруг движется: люди, события, мысли, страхи. Но вы – в центре. Спокойны. Наблюдаете.

Понаблюдайте 10 минут. Затем откройте глаза и продолжайте день, удерживая эту точку внутри.

IV. ПЕРВАЯ ВСТРЕЧА С УЧИТЕЛЕМ

На следующий день Николай вернулся на то же место, но старика не было.

Он ждал. Долго. Замерзал. И в какой-то момент – сдался. Повернулся, чтобы уйти…

– Значит, ты решил не вертеться? – раздался голос за спиной.

Он обернулся – и снова увидел того же старика. Но на этот раз в его глазах не было ни насмешки, ни вызова. Лишь вопрос.

– Я… не знаю, что это значит, – честно ответил Николай.

– Тогда иди. Узнавай. Но помни: чтобы узнать, надо сначала остановиться.

– Где?

– Там, где ты есть.

Он замолчал, а потом добавил:

– И ещё: ищи Третью Силу. Без неё ты всегда будешь вертеться между да и нет.

"Человеческая машина действует под влиянием двух сил. Только третья сила даёт возможность сделать выбор." – П. Д. Успенский

Практика 4: Наблюдение за дуальностью

Отслеживайте в течение дня внутренние диалоги: «делать – не делать», «хочу – не хочу».

Попробуйте увидеть, откуда они исходят. Это голос страха? Привычки? Ожиданий?

Сформулируйте Третью позицию: не компромисс, а осознанный центр.

V. СТОЛКНОВЕНИЕ С СОПРОТИВЛЕНИЕМ

Первые дни Николай пробовал практики. Он читал. Смотрел внутрь. Писал в дневник. Казалось – начался путь. Но вскоре пришёл гость, которого он не ждал: сопротивление.

Сон стал гуще. В теле – усталость. В голове – мысли, будто кто-то подменил разум: «Зачем всё это?», «Ты просто загнал себя в эзотерический тупик», «Пора возвращаться к нормальной жизни».

Он начал забывать делать практики. Придумывать отговорки. Отложил дневник. Открыл Netflix.

И тогда, во сне, приснился тот самый старик.

– Вот теперь ты начинаешь. Потому что встретился с тенью.

– Какой тенью?

– Своей. Сопротивление – это не враг. Это дозорный у ворот. Пройти – значит признать его.

«Труд на Пути начинается не тогда, когда ты вдохновлён, а когда ты утомлён». – Из суфийских наставлений

Практика 5: Диалог с сопротивлением

Когда не хочется выполнять практику – не заставляйте себя сразу. Вместо этого сядьте и напишите: Почему я не хочу это делать? Позвольте честности.

Запишите все возражения. Не спорьте с ними. Слушайте.

Затем спросите себя: Кто говорит? Кто сопротивляется? – и просто наблюдайте. Ответ может быть неожиданным.

VI. НАБЛЮДЕНИЕ ЗА СЕБЯМИ

На третий день после сна Николай впервые ясно заметил, что в нём живут разные «я». Он проснулся бодрым и хотел практиковать, но уже через полчаса услышал внутри:

– Это всё бессмысленно.

Он не испугался. Просто задал вопрос:

– Кто это сейчас говорит?

Ответа не было. Но в этот момент он впервые ощутил: в нём – не один голос. И не один "я".

Практика 6: Учёт «я»

В течение дня записывайте каждое значительное внутреннее переключение. Например: «Я хочу читать» – «Я устал» – «Я раздражён» – «Я бодр».

Подмечайте, как часто «я» сменяются. Как они противоречат друг другу. Как один голос забывает то, что говорил другой.

Вечером перечитайте список. Это – фрагментированность.

«Чтобы стать кем-то, сначала нужно увидеть, что ты – никто». – Г. И. Гурджиев

Николай начал называть свои «я» по именам. Так он встречал в себе: – Ленивого – Контролёра – Доказчика – Ребёнка – Ритуалиста

Он не боролся с ними. Он наблюдал.

В этом наблюдении рождалась новая сила – Свидетель.

VII. СИЛА СВИДЕТЕЛЯ

С каждым днём Николай начинал чувствовать: кто-то внутри него наблюдает. Не оценивает. Не спорит. Не вмешивается. Просто смотрит.

Этот кто-то – и был ключом. Свидетель. В суфийской традиции его называют Бдящим. У Гурджиева – это результат труда самонаблюдения. В восточных учениях – "атман", "высшее я" или "чистое сознание".

Практика 7: Осознанное присутствие через дыхание

В течение дня найдите 5 минут.

Сядьте. Начните дышать медленно и осознанно.

С каждым вдохом ощущайте: я есть. С каждым выдохом: я наблюдаю.

Пусть мысли идут – не вовлекайтесь. Просто будьте Свидетелем.

«Ты – не то, что ты думаешь. Ты – тот, кто это осознаёт».

И именно здесь – в этом тихом осознании – начинается настоящее пробуждение. Оно не шумное. Не драматичное. Оно как роса утром: почти незаметно, но освежает весь мир внутри.

VIII. ПЕРВЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ: ТРЕНИРОВКА ВОЛИ

В какой-то момент Николай начал ощущать перемены. Не внешние – внутри. Он уже не сливался с эмоциями так, как раньше. Не все мысли принимал за истину. Появилась тонкая дистанция между «мной» и тем, что «во мне происходит».

И вместе с этим – появилась борьба. Настоящая.

– Воля, – сказал однажды старик, снова появившись на том же месте, – это не то, что тебе дали. Это то, что ты должен собрать из осколков.

Практика 8: Простые действия на укрепление воли

Ежедневно выбирайте одно мелкое действие, которое вы точно можете выполнить (напр., встать на 10 минут раньше, пройти лишнюю остановку пешком, не проверять телефон в течение 2 часов).

Делайте это 7 дней подряд.

Наблюдайте: какое «я» сопротивляется? Что вы чувствуете перед и после действия?

Заметка: сила воли – как мышца. Она тренируется через постоянство мелких усилий. Успенский называл это "накоплением энергии для перехода на следующий уровень".

IX. ВСТРЕЧА С МАСТЕРОМ ТАНЦА

Однажды Николай оказался на семинаре. Там был человек, который не учил словами. Он просто двигался. Танцевал. Медленно. С полным присутствием. Казалось, всё его тело было в моменте. В этом танце было что-то… священное.

После занятия мастер подошёл и сказал:

– Ты хочешь научиться пробуждаться, но не знаешь, как остановить бег мыслей. Танцуй. Вращайся. Но из центра.

Практика 9: Танец Осознания (суфийское упражнение)

Найдите пространство, где можно двигаться свободно.

Начните медленно кружиться по часовой стрелке, держа внимание в сердце.

Позвольте телу двигаться, как ему хочется, но не теряйте внутреннего центра. Не закрывайте глаза. Дышите ровно.

Танцуйте 5–10 минут. Завершите, встав неподвижно и чувствуя, как энергия выстраивается.

Комментарий: Суфии используют вращение не для самовыражения, а для пробуждения. Движение раскрывает замкнутые потоки. Центр остаётся недвижим – как свидетель.

X. ВНЕШНЕЕ И ВНУТРЕННЕЕ: ИЛЛЮЗИЯ РАЗДЕЛЕНИЯ

С каждым днём Николай начинал видеть: то, что снаружи, и то, что внутри – неразделимы. Его раздражение вызывали не люди, а собственные ожидания. Его усталость была не от дел, а от сопротивления. Его одиночество – от оторванности от самого себя.

Старик сказал:

– Мир отражает тебя. Но не того, кем ты хочешь быть, а того, кем ты являешься в глубине сна.

Практика 10: Зеркало мира

В течение дня выбирайте одного человека, с которым у вас есть трудности.

Спросите себя: Что он мне показывает из моего?

Не оправдывайтесь. Не обвиняйте. Просто ищите отражение.

Цитата: «Все события, люди и обстоятельства приходят, чтобы пробудить тебя». – Учение Гурджиева

XI. ПЕРВАЯ ВСПЫШКА ОСОЗНАНИЯ

Однажды, идя по улице, Николай вдруг остановился. Не потому, что кто-то звал. Не, потому что был сигнал. Просто – внезапно. Он почувствовал, как ветер касается лица. Услышал, как женщина смеётся в телефоне. Увидел, как в небе пролетают птицы.

И впервые – был здесь. Полностью.

Он не анализировал. Не думал. Не искал смысла. Он просто был.

Этот момент длился несколько секунд. Но в нём было больше жизни, чем в последних десяти годах.

«Осознание – это не мысль. Это свет, который видит мысль». – П. Д. Успенский

Практика 11: Остановка во времени

Установите в день 2 случайных таймера.

Услышав звонок – остановитесь.

Почувствуйте: тело, дыхание, звуки, мысли. Просто побудьте здесь 30 секунд. Ничего не делайте.

Эти микро-моменты накапливаются. Они создают контур новой жизни – жизни в присутствии.

XII. НАЧАЛО ПУТИ

– Ну что, – сказал старик, – теперь ты по-настоящему начал.

– Начал что?

– Видеть. А это – самое опасное.

– Почему?

– Потому что, увидев, ты уже не сможешь жить, как прежде. А значит, либо ты пробуждаешься – либо возвращаешься во тьму.

Николай молчал.

– Но, если ты научился вертеться не во сне, а в осознанности – значит, ты готов. Готов быть.

«Вертеться – значит жить. Но только тот, кто осознаёт вращение, пробуждается». – Из суфийской притчи

Заключительная практика: День наблюдения

Выберите один день недели, когда вы полностью посвящаете себя наблюдению:

Не планируйте ничего сложного. Просто живите, наблюдая всё – движения тела, эмоции, реакции, мысли.

Говорите меньше. Слушайте больше. Дышите глубже.

Вечером напишите: Где я был живым? Где спал?

Так рождается алхимия пути. Вертеться – чтобы разбудить центр. Пробуждаться – чтобы перестать быть частью сна.

Глава 2. Тридцать три оборота дервиша

I. ОТ ЗАПАДА К ВОСТОКУ: ПЕРВЫЙ ВЗГЛЯД НА ДЕРВИША

На Востоке есть слово – "сама". Оно обозначает слушание. Не просто ушами – всей душой. В сама входит и движение, и тишина, и дыхание, и танец. Но его суть – в переживании присутствия.

Николай впервые увидел кружащегося дервиша в старой записи. Белая одежда, феска, правая ладонь устремлена к небу, левая – к земле. Он вращался вокруг себя в абсолютной неподвижности центра. Лицо спокойно, как поверхность озера. В глазах – ничто.

– Как он это делает? – удивился Николай.

– Он не делает, – ответил мастер. – Он позволяет происходить.

– Но зачем кружиться?

– Чтобы пройти за грань. Через форму – к бесформенному. Через движение – к покою.

И Николай понял: это приглашение.

II. ИСТОКИ: КОРНИ СУФИЙСКОГО ПУТИ

Суфизм – это мистическая ветвь ислама. Но по сути своей он универсален. Суфии не строят догм, они ищут опыт. Их путь – это путь сердца, путь любви, путь растворения в Божественном.

Суфий – это тот, кто горит. Его цель – исчезнуть в огне присутствия.

Практика вращения – известная как сема – появилась в ордене Мевлеви. Основан он был последователями великого поэта и мистика Джалаладдина Руми. Он писал:

"Ты не капля в океане. Ты весь океан в одной капле."

Для суфия танец – не искусство, а молитва. Не представление, а растворение. И каждый оборот – как виток спирали, ведущий в центр себя.

III. ТАЙНА КРУГА: СИМВОЛИКА ВРАЩЕНИЯ

Почему именно круг? Почему вращение?

Круг – символ вечности. Он не имеет начала и конца. В нём всё возвращается к себе. Круг – это орбита планет, пульсация атомов, круговорот дыхания, цикл жизни и смерти.

Когда дервиш вращается, он становится частью космического танца. Он встраивается в ритм вселенной. И, как электрон вокруг ядра, он держится невидимым центром – Творцом.

Правая ладонь обращена к небу: он принимает Божественное.

Левая ладонь – к земле: он отдаёт это миру.

Голова наклонена в сторону сердца: он слушает.

Тело вращается, но центр остаётся недвижим.

В этом – великая метафора. Можно двигаться, не теряя центра. Можно быть в мире, но не от мира. Можно вертеться – и пробуждаться.

IV. ПОДГОТОВКА: ПУСТОТА КАК ОСНОВА

Перед тем как кружиться, суфий учится быть пустым. Танец не начинается с движения. Он начинается с тишины.

Практика 1: Пустое сидение

Каждый день по 10 минут:

Сядьте с прямой спиной.

Закройте глаза.

Дышите ровно.

Ни за чем не следите. Ни с чем не боритесь. Просто сидите – пусто, мягко, наблюдая.

Это практика-переход. Она очищает внутреннее пространство. Чтобы танец не был бегством от боли, а возвращением к истине.

V. ВХОЖДЕНИЕ В РИТМ: ПОВТОРЕНИЕ И ТРАНС

В суфийских орденах повторение имён Бога – зикр – это основа. Не просто мантра, а путь вглубь. Как будто каждое повторение выдалбливает в сознании отверстие, через которое может проникнуть свет.

Практика 2: Вербальный зикр (повторение) на дыхании

На вдохе мысленно проговаривайте: «Ху» (Он).

На выдохе – «Аллах» (Бог).

Повторяйте 33, 66 или 99 раз.

Повторение входит в тело. Слово начинает звучать внутри даже без усилия. И в этот момент – открывается ритм.

Ритм – это дверь в изменённое состояние.

VI. НАЧАЛО ТАНЦА: ФИЗИЧЕСКАЯ ПОДГОТОВКА

Чтобы вращаться, нужно укрепить тело. Но главное – создать устойчивость в точке центра.

Практика 3: Центр тяжести

Встаньте, ноги на ширине плеч.

Закройте глаза. Почувствуйте, где в теле находится точка равновесия.

Сделайте лёгкое покачивание вперёд–назад, в стороны. Остановитесь в балансе.

Удерживайте осознанность в этой точке 3–5 минут.

Практика 4: Первые обороты

Поставьте левую ногу как ось.

Начинайте медленно вращаться по часовой стрелке.

Руки сначала у груди, потом поднимаются в положение дервиша.

Вращайтесь от 1 до 3 минут.

После вращения – обязательно лежать, чувствовать землю, отпускать.

VII. ТАНЕЦ КАК МОЛИТВА: СОСТОЯНИЕ

Настоящая сема начинается тогда, когда исчезает танцующий.

Тело движется – но как будто само. Мысли исчезают. Эмоции растворяются. Остаётся только поток. Без центра, без усилия. Это транс, но не бессознательный. Это – сверхосознание.

Практика 5: Осознанный транс

Начните вращение как обычно.

Считайте обороты. Дойдя до 33 – закройте глаза (если готовы).

Продолжайте движение, удерживая точку центра.

После остановки – садитесь и просто сидите в молчании 5 минут.

В этом состоянии возможно многое: видения, инсайты, слёзы, смех, тишина. Всё это – лишь тени от света. Не держитесь. Пусть пройдут.

VIII. ПСИХОЛОГИЯ ВРАЩЕНИЯ: ЛИЧНОСТЬ КАК ПРЕГРАДА

Когда тело вращается, а внутри – страх, возникает борьба. Эго не хочет отпускать контроль. Оно боится растворения. Боится потеряться.

Но именно в этом страхе – врата.

Практика 6: Прямой взгляд на страх

Перед началом вращения напишите: «Чего я боюсь, если отпущу контроль?»

Прочитайте вслух. Закройте глаза. Почувствуйте это в теле.

Начните вращение с этим страхом в сердце.

Позвольте телу двигаться вопреки.

Тело знает, как танцевать, если ум уходит с дороги.

IX. ТРИДЦАТЬ ТРИ ОБОРОТА: ЧИСЛО И КЛЮЧ

Почему 33?

В суфийской традиции – это число связано с числом имён Бога, произносимых после молитвы. Это точка насыщения, за которой начинается изменённое состояние.

Но глубже – 33 оборота- это символ полного круга: от личности – к Душе – и обратно в мир, но уже другим.

Практика 7: Обряд 33 оборотов

Подготовьтесь (тишина, центр, настройка).

Включите ритмичную суфийскую музыку (или метроном).

Начните вращение, считая обороты.

На 33 обороте – остановка. Руки – к небу. Тело – открыто. Центр – внутри.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.