Емельян Тумачёв
Козсинский брод

Болотная девка

В памяти моей, всплывают разные истории про утопленниц, расскажу я их тоже еще вдоволь, но одна из них, запомнилась мне на всю жизнь особенно ярко. Если помнишь, обычно, девки, что пытались стать утопленницами, бросались в реку и тонули, только тела потом плыли по волнам, так их местные и ловили. Но были еще и такие девушки, которые не топились в речках, а ходили топиться на болоте.

Собственно, именно их потом и называли болотными девками. Ты мне скажешь, ну и что с того? Называли, да и называли, а я тебе отвечу. Если утопленницы речными русалками становились, то болотные девки – болотками.

И когда молодой человек встречался с русалкой, то от ее песен и чар еще мог он уйти, но уж поверь, от болотки, большинство не ушли, хотя обо всем по порядку.

В одной из пришлых семей, а ты же помнишь, что село у нас разделенное на две части было. Одна часть, правая, пришлые крестьяне, которых бояре наши Квасновы, сюда из своих разбросанных по всему княжеству наделов выслали иль из Москвы, а вторая часть, левая, вся была из местного населения. И вот эти два мира не пересекались. Чужими мы были друг для друга. Они молились своим богам и свои ритуалы творили, а мы в своего бога верили и в церковь ходили.

Так вот, в одной из наших семей, у вполне хорошей пары, была дочка Марья. Души они в ней не чаяли, очень ее любили. Да и девушка росла, красавица, всему селу на зависть, хорошая была бы невеста для любого парня.

Только вот в этой истории не будет хорошего финала, вообще, я тебе сразу скажу, мои истории они не про выдуманное и не про хорошее, они про жизнь, а жизнь, как знаешь не сахар.

И собственно Марья наша, все красивше и красивше становилась день ото дня. Радовались все глядя на нее. Стали за ней пытаться ухлестывать наши парни и так подойдут и эдак. И по разному они пробовали, но все одно, была она к ним холодна.

Потому что в её сердце был другой, парень с левой стороны нашего села, из местных. В один из дней, вечером она шла домой и вела корову в хлев и увидела парня, который спешил с охоты в дом на левой стороне села.

Он ей очень понравился, полюбила она его, но сделать ничего не могла. Пойти и признаться ему в чувствах тем более. Первая и сама, так еще и чужаку. Не поймет никто. Так и жила она, хранив в сердце теплые чувства к нему. Время шло и в итоге, решила она рискнуть, пробраться ночью к его дому и попробовать его на улицу выманить.

И вот сбежала она из дома и перебежками направилась к дому того парня, перелезла через забор, подошла вплотную к дому, стала в окна украдкой заглядывать, чтобы понять, в какой из комнат он спит. И после недолгих поисков нашла его опочевальню. Убедилась, что в комнате никого нет больше, кроме него, да и постучала в окно.

Через некоторое время, парень проснулся и подошел к окну, Марья рукой ему помахала, мол выходи, поговорим. Он её понял и через несколько минут, тоже украдкой, выбрался из дома и подошел к ней. Дальше меж ними случился короткий разговор, в котором Марья открыла этому юноше свое сердце, а тот не ответил ей взаимностью, с чужачкой дел он иметь не хотел, да и родители ему давно присмотрели невесту из местных.

Так сердце нашей героини оказалось разбитым, как старая корчажка, все на свете перестало её радовать и на глазах она стала увядать, становиться собственной тенью. Родители не могли понять в чем дело, куда и к кому только они не обращались. Все лишь разводили руками и не могли ничем помочь.

И тогда Марья решилась на крайние меры, жить больше она не желала, грех на душу большой положить вздумала, но топиться в речке не хотела, в местные болотные топи решила уйти.

Одной из ночей, когда все спать пошли, встала и оделась, в платье свое праздничное, что заранее украдкой достала из семейного сундука в родительской комнате. Нарядилась она в него, вылезла в окошко и побежала. И так она не останавливаясь, добралась до местных топей. Место злачное и мрачное. Стало ей так тревожно и тяжко на сердце и от мыслей об утопе и об парне том и о судьбе своей неблагодарной.

Но судьба строгая судья и если суждено чему-то случиться, то случится. Переминаясь с одной кочки на другую, оступилась Марья и упала спиной в топи, стала её поглощать бессердечная стихия, так и утащила в глубину. Была наша Марья, а стала не наша болотка.

Ну и тут как и с утопленницами, не каждая ж девушка в русалку обращается, причина должна быть, злость на весь мир иль рана на сердце не заживающая. Так и с болотками, принцип идентичен.

Родители кинулись искать Марью, да так нигде и не нашли. Вот только, услышать про её новую ипостась нам пришлось уже весьма скоро.

Стали пропадать молодые парни, неважно, с какой части села, все как один, шли гулять, на охоту или просто гулять на болотах и не возвращались. И всех, как одного, потом никто не видел и найти не мог.

Слух о том, что завелась болотка, быстро разлетелся по селу. Ну а уж связать её с Марьей сам бог велел, больше то в то время на болоте с местных девок никто не топился. Её родители даже сами ходили в те топи, кликали её, надеялись увидеть и уговорить не губить парней почем зря.

Но все эти попытки были тщетны и пропажи людей продолжались. В один из дней по тем топят должен был пройти важный торговец с охраной, дорога его лежала к одному из местных князьков, владения которого как раз начинались сразу за топями.

И вот только благодаря их походу, мы с вами и можем узнать правда, что же там на болоте происходило и что случилось со всеми этими людьми. Т.к. торговец был не местным, то ему потребовался местный проводник и если еще точнее поведать, то проводником тем был мой дядя, поэтому за слова его в этой истории я ручаюсь, он был хорошим и честным человеком, не стал бы приукрашивать или глупо врать.

Так вот, вызвался он их проводить через топи и двинулись они в путь. Дядя мой был не робкого десятка и все эти истории про болоток казались ему выдумками. А про парней он думал, что пить нужно меньше, если не дома находишься, а в опасном месте.

Шли они не спеша, тащили с собой еще два обоза, без лошадей, люди тащили. Сами обозы были узкие, чтобы можно было лучше маневрировать между топей по кочкам. Вместе с торговцем шла и охрана, разбойники могли легко их поджидать в таком злачном месте.

Время уже был вечер, темнеть только начало, должны были успеть пройти топи и там разбить лагерь до утра. Вначале, как вспоминал дядя, мы услышали женскую песню, красивый и мелодичный голос, пел красивую песню про весну и соловья. Удивительно было такое услышать в столь неподходящем месте. Песня становилась то ближе, то снова отдалялась, но зримо мы никого не видели. Неприятная дрожь прошла по телу, стало понятно, что твориться что-то явно невнятное.

Внезапно, голос перестал петь и стал называть нас по именам, причем в уменьшительно ласкательной форме. Дядю моего звали Андрей и вот отвечает ему болотка, мол Андрюша, куда же ты забрел, что же ты тут забыл. Потом голос переключается на другого члена их группы, в охране был парень Егор. Егорушка, не нужно было тебе так далеко идти, семья тебя дома ждет.

И другие подобные речи они слышали, сами они молчали, страх их сковал и они не знали, что делать. Но продолжали всей группой продвигаться вперед. Хоп, вдруг из топи высунулась длинная, худая, жутковатая рука, схватила за ногу одного из охранников и потащила за собой в топь.

Остальные его товарищи даже не успели никак среагировать, просто в ужасе смотрели, как их товарищ тонет. И это был не конец, затем руки появились сразу рядом с несколькими другими участниками группы. Словно там была не одна болотка, а несколько. И те несчастные, кого схватили те руки, также скрылись в топях.

Дядя мой, вспомнил все молитвы, которым его обучала его мать, молился просто без устали. Единственное, что он успел крикнуть торговцу и оставшимся людям – "Уходим!". Началась паника, обозы бросили, люди побежали обратно. Руки продолжили хватать убегающих и живых становилось все меньше и меньше. Предпоследним руки схватили торговца, только он и мой дядя остались на тот момент. А последним, схватили моего дядю, но он умудрился крепко схватиться за корень дерева, что торчал рядом с топями.

И правдой и неправдой смог вырваться из этих пут. Хотя голос продолжал его ласково уговаривать отказаться от попыток и воссоединиться с болотной тьмой.

В тот день, мой дядя поседел до бела, не смеялся больше над быличками от пожилых людей и понял, что на свете разное бывает и если другие вещи может и не существуют, но болотки точно есть.

Марья в качестве болотки возможно насытилась этими нападениями и потом они в какой-то момент просто раз и сошли на нет, словно и не было ничего. Так и закончилась эта история про болотную бабу, ох, вспомнил я ее и дрожь снова по телу прошла, но то да, старые времена.

Волчья душа

Постоянно слышу, что народ молодой, если какие истории про оборотничество сказывает, то всегда всё про волколаков. Только вот в жизни оно бывает по всякому. Обернуться может и волк в человека, о чем сейчас тебе я и поведаю.

Наши прадеды не понимали принципа, что должно было бы случиться, чтоб волк человеком стал. В природе же все верно устроено и все на своем месте. Волк на своем, а человек на своем. Что же такого волк должен был учудить, чтобы стать человеком. Но обо всем по порядку.

В далекие времена, когда мой дед был молод, расплодились в нашей округе за Кривым бором стаи волков. Там столько дичи в тех местах не обитало, чтобы им нормально прокормиться, так что понятно, стали они искать и альтернативные способы пропитания. А для дикого зверя оно и понятно и человек еда.

Детей что местных, что наших, стали мы научать, что мол в бор не ходите, да и далеко от села тоже, не успееты скрыться, если стая вас учует. Молодых охотников тоже инструктировали, так мол и так, что делать, как отпугнуть и прочее. Как ты помнишь, у нас есть речка недалеко, Грязка зовется, а на речке есть наш Козсинский брод, рядом с которым село и выросло. И основной промысел у нас здесь это рыба с речки, дикий мед, да и охота на дичь. Вот и все наше пропитание.

Дед мой был рыбаком, а его друг Егорка – охотником. И как раз ходил он в тех борах, пытаясь дичь перехватить раньше волков. И увы, кончил он плохо, в один из походов, к волкам и вышел, да и погиб от них.

Волки попробовав человечины, озверели еще сильнее, дичь им местная сразу стала не интересной. Почувствовали запах крови, как говорится. Пришлось нашим мужикам со всех половин села подниматься для противостояния с этой заразой. Капканы и ловушки ставить, в лес ходить не по одному. Взялись в общем за дело это серьезно.

И вот в один из дней, шла группа наших, прочесывали лес в поисках волков. Тут я сделаю небольшое отступление, чтобы тебе понятнее было, так как дальше, мы с тобой встретимся с волком, который в человека и обернулся, то давай уже сейчас откроем его имя, назвался он уже после обращения Борисом. Поэтому я его еще в волчьем обличьи начну так называть.

Борис в тот день, когда охотники прочесывали чащу, отбился от стаи и бродил в поисках мелкой дичи, которой хотелось бы ему поживиться. И в итоге выходит он из-за дерева и прямо на наших охотников. Стало понятно, что нужно убегать. Волк со всех сил бросился бежать, а охотники бросились за ним.

Чтобы волк обернулся человеком, он должен выполнить два условия. Первым условием является человечина. К сожалению, именно Егор, друг моего деда и стал той самой жертвой, которая была нужна для обращения. А второе условие уже сложнее, особенно для вольчего то интеллекта, т.к. волку требовалось сделать три кувырка вперед и один кувырок назад и в финальном кувырке и происходило это обращение.

Борис не был умным, он был зверем и конечно же не знал об этих правилах. Как же ты думаешь он стал человеком? Вернемся к той охоте. Охотники гнали волка со всех сил. А там чаща, по которой они перемещались, в одном из мест переходит в овраг.

И Борис сорвался с этого оврага и трижды кувыркнулся в этом падении вперед. А когда он совершал третий кувырок, то со всей скорости врезался в дерево и как-то на автомате, он перевернулся назад, оттолкнувшись от дерева. Так и вышло, что волк выполнил все условия. И теперь в овраге лежил уже нагой человек.

Спустились охотники, а волка и след простыл, но лежит некий незнакомец нагой. Может его кто лихой ограбил, когда он возвращался с торговли, раздел и умирать бросил? Борис был в безпамятстве, поэтому его подхватили под руки и потащили в село. Так волк стал частью нашей общины.

Так как Борис языка нашего не знал и только постоянно мычал, то общались местные первое время с ним языком жестом. Через некоторое время, девушка крестьянка по имени Агафья, вызвалась его обучать. Возилась с ним, как с дитём малым. Показывала ему открестности, рассказывала про село, пыталась какому-то ремеслу обучить. Но это было не всё, двигало Агафьей жуткое любопытство, интересно было, откуда этот человек, может он просто забыл всё, но сможет вспомнить и сам расскажет.

Однако, шли дни за днями, а новичок ничего не вспоминал, но по нашему кое-как научился разъясняться, в простых фразах и словах. Поселили его в брошенную хату на окраине, так он и жил себе.

Там же на окраине, жила одна очень нищая семья, Филимоновы фамилия их была. Еле концы с концами сводили. У Филимонова старшего, Степана Федоровича, было две дочери. Не были они красавицами, приданного у них не было, да и по дому они не особо любили дела делать. В общем, не были они никому нужны среди всех мужчин села. А годы то шли и вот Степан не знал уже куда ему дочек пристроить. А тут этот новенький взялся и не знает ничего про них, с виду сильный, работать сможет.

Так и решил Филимонов старший отдать одну из дочек за Бориса и отправился к нему сам, сватать дочь лично. Борис не знал, что такое сватовство и что от него хочет этот старик и как ему сказала как-то Агафья, что если ты кого-то не понимаешь, но хочешь казаться дружелюбным, ты улыбайся и кивай.

Прокивал он своей головой и докивался до свадьбы. Степан Федорович летел домой в невероятно приподнятом настроении. Столько лет прошло и наконец дочку замуж отдает. На все приготовления долго время не тратили, гостей особо не звали, так как родных и знакомых у Филимоновых мало было. Собрались небольшим семейным кругом отметили, да в церкви молодых повенчали.

И стал наш волк уже с женой жить. Дочку, которую Филимонов отдал, звали Алёна. Борис её не обижал, он устроился на боярский склад работать, таскал там мешки, едой ему платили, на что жена им еду и готовила. Так и жили. Все эти события с момента нахождения Бориса выпали на осень и последующую зиму, небо постоянно было затянутым и серым, поэтому никто еще не знал, что полнолуние, зримое, волка может беспокоить.

А тут наступила весна, небо стало ясным и почти безоблачным и луна сделала на небе очередной цикл и наступило полнолуние. В течение всех дней, пока луна была полной, стали с разных дворов пропадать собаки, у кого просто словно с цепи сорвалась и пропала, у некоторых стали их находить раной на горле, словно им его перегрызли. Стали люди сплетничать, на что только они не думали, какие только силы не обвиняли в творившемся, однако так и пропадали собаки.

В один из дней и Агафья пропала. Нашел ее на поляне в лесу боярский назначенец Курацкий. Рана у девушки была точно такой же, как и у некоторых собак, с которыми беда случилась ранее. Страх и смятение сковали наших крестьян, что за чертовщина творится, никто не знал. И к тому моменту луна уже сошла на нет и внезапно перестали и собаки пропадать и из людей никто не пропадал также.

Списали обыватели все на два разных случая. Собак мол волк забредший пожрал, а Агафью – стая волков в лесу. Так и стали жить дальше, спокойствие, как думаю ты уже понимаешь продолжалось лишь до следующего полнолуния. И если в первый раз, жена Бориса ничего необычного не заметила, то вот на второе полнолуние, ей самой не особо спалось, сон как рукой сняло.

И в одну из ночей, когда луна ярко светила в их окно, увидела она, что ночью Борис выбежал из их хаты и побежал куда-то. Оделась Алёна быстро и побежала за ним следом. Увидела она в ту ночь и как он в собаку соседскую вцепился и как на луну мычать пытался. Необычная жуть сковала сердце бедной девушки, с тихим ужасом на душе она вернулась домой.

Алёна не знала, как ей лучше поступить. Что это случилось с мужем? Беснование? Сумасшествие? Странная прихоть? Все это было ей непонятно. Уйти к своим родным она не могла, друзей у нее не было. Решила она к жене Курацкого сходить, вроде бы она к ней нормально относилась.

Выслушала Курацкая девушку и сразу всё поняла. В муже говорит твоем, душа волчья сокрыта, видимо волком он был или сам долгое время волколаком бродил, что человеческое позабылось. И как быть, вопрошала ее удивленная девушка, которая в силу своего возраста, конечно же еще ни с чем подобным не сталкивалась.

Коли он у тебя был волколаком, продолжала размышлять на этот счет Курацкая, то есть вероятность, что он мог не до конца обратно обернуться, вот и влечет его дальше луна. Можно попробовать, повторить ритуал, если он будет полностью и верно выполнен, то надеюсь муж твой исцелится.

А ритуал для превращения с волколака обратно в человека, был почти идентичен обратному ритуалу с волка в человека, с той лишь разницей, что мяса ничьего есть не надо было, а просто в полнолуние сделать три кувырка вперед и один назад.

Приближалось время нового полнолуния. Подгадав в один из дней, когда Борис раньше уляжется спать, Алёна связала его руки и ноги и стала ждать ночи, ибо кувырки нужно ночью совершать при свете луны. И вот сошлись все звезды и ночь на дворе и лунный свет заполнил своим светом их горницу.

Проснулся Борис, луна влечет его на новые подвиги, а пошевелиться толком не может, хорошо его Алёна связала. Стала девушка пытаться его вертеть, а тот кружится волчком, не дается. Тяжко ей было, да не выходит ничего. Пробовала, пробовала, не получилось. Решила развязать, развязала она Бориса, а тот хоп и убежал на улицу, только его и видела.

Улеглась Алёна спать, решила утром сходить к отцу, попросить его помочь в новую ночь снова Бориса связать, вместе может смогут его нормально перевернуть. Только вот утра для бедной девушки так и не настало. Не насытился волк местными собаками, вспомнил, что его жена в заперти держала, вернулся в дом и растерзал её. А после этого выбежал из дома и убежал в неизвестном направлении. Так его больше никто и не видел.

Если бы не старая Курацкая, так бы никто и не узнал правды об этой истории и думали б люди, что просто семейная драма приключилась с молодыми с таким трагическим финалом.

Книжник

Вот всегда говорил и говорить буду, что книги – зло. Ничего толкового они нам людям не несут, всё хорошее, что человек знать должен, итак можно из уст в уста передать. Так и понятнее и лучше. А разговор с этим книгами, что-то ненормальное и нечеловеческое.

У нас в селе, что местные, что наши крестьяне, никто грамоте не был обучен и жили себе спокойно, причем столько лет в счастье и здравии и может так бы и всегда было. Однако, не знаю какие там вороны, али коршуны, нашему хозяину боярину Кваснову нашептали, что мол в каждом наделе у тебя должен книжник быть, который будет и за порядком следить и назначенного человека всему научит, что в этих своих книгах узнал.

Отнеслись мы без воодушевления, когда к нам в село приехал книжник из Москвы, с именем еще таким, что у нас не распространено было, звали его Никодимом. Жил он в одной из комнат в палатах боярского дома. Все над своими книжками чах, как кто из дворовых и где бы его не видел, так все сидит с книжками и громко что-то вслух произносит, словно ведет беседу с книгой, но без ответа.

Как думаю понимаешь, мы его не взлюбили и сторонились, не хотелось нам что-то общее с ним иметь, да и книжки его вживую тоже б не видеть. Так и тянулись дни, Никодим обучал чему-то домашних, заходил даже ко мне в конюшни, но я с ним говорить не стал, принципиально молчал на его вопросы.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.