Александр Алтунин
Отношение достойного мужчины к женщине. т.2.ч.29

Глава 29

Достойный мужчина, в отличие от всех прочих, имеет дополнительную особенность психологии и философии своего бытия, заключающуюся в регулярном проведении серьезного и основательного анализа своих ошибок. В первую очередь, связанных с конкретным творчеством и отношениями с окружающими. А потом, быть может, и с другими, особенно важными жизненными явлениями. Собственно, нет худа без добра. Сама жизнь буквально заставляет творческую личность искать новые пути развития своих творческих (да и близких, и смежных) способностей, а также способы и средства их практической реализации. Ибо, любая эволюция предполагает вполне определённые этапы на своем пути. Причем, и большие этапы, и промежуточные. Когда человек встает перед вопросом: что сделать еще, чтобы мое творчество было хотя бы чуточку более гармоничным и совершенным.

Пример классиков и профессионалов в конкретной сфере деятельности показывает творческой личности то, что во–первых, все они трудились очень долго и очень старательно. А, во–вторых, что перед ними еще находятся буквально необозримые горизонты для творческого развития. Иначе говоря, работы предстоит непочатый край. Другой вопрос, что можно двигаться к этому предполагаемому мысленному горизонту очень медленно, а потому очень или очень–очень долго. А можно несколько быстрее, мягко говоря. Учитывая ошибки и неудачи, иллюзии и заблуждения, просчеты и поражения своих предшественников, в первую очередь. Но и их откровения и озарения, периоды вдохновения, особенные элементы психологии и философии жизни вообще и творчества, в частности.

Конечно, для этого, как минимум, нужно все это узнать, понять, осмыслить, сделать должные выводы. И применить эти выводы к своей жизни и творчеству. Конечно, почти у каждой творческой личности есть еще и свои личные, индивидуально–специфические особенности эволюции и личности в целом, и творческого начала, в частности.

Но и тут очень важно понимать следующий момент: законы диалектики жизни и творчества для всех одни. Если предполагается действительно высокий качественный уровень и жизни и творчества. И тут ничего принципиально нового изобретать не нужно. Это не только бессмысленно и бесполезно, но и очень вредно. Ибо, грозит впадением в банальное сумасбродство и своенравность, гордыню и многие прочие подобные и «замечательные» моменты. А вот то, что можно сделать по поводу формы применения фундаментальных правил и законов жизни психологического и духовного характера к своим индивидуальным особенностям и закономерностям – это тема для серьезного и основательного, сознательного и целенаправленного, многогранного и пожизненного размышления не только для творческой личности, но и для любого другого человека. Другой вопрос, что для достойного мужчины это жизненно важный момент, из числа первостепенных. Без чего ни жизнь, ни творчество невозможны на даже относительно полноценном уровне.

Мужчина должен знать и понимать то, что он имеет право на ошибку, как и всякий другой. Но, если обычный мужчина, как правило, достаточно регулярно совершает аналогичные ошибки в своей жизни по всем наиболее важным жизненным вопросам, то для достойного личности такой вариант принципиально не подходит. Ибо, такая постановка вопроса резко снижает возможности и личностного роста в целом, и реализации себя в более-менее полноценном творчестве. Собственно, тема ошибок очень значительна. В силу чего автор предполагает посвятить ей свою отдельную работу.

«Никто тебе не друг, никто тебе не враг, но каждый тебе учитель»…Этот афоризм древнего мудреца имеет не только несколько логических граней, но, видимо, еще и несколько слоев. По большому счету, каждый человек, встречающийся на нашей личной жизненной тропе, – это посланник Высших сил. И те люди, которые глупы и примитивны, деструктивны и дисгармоничные, лживы и лицемерны (и обладатели тех или иных ста основных пороков и еще более четырехсот просто недостатков, которые являются таковыми лишь при слабой степени своего развития, а при выраженной степени переходят в пороки) посылаются нам для того, чтобы мы наглядно могли увидеть то, что и мы можем превратиться в таких людей, если не будем сознательно и целенаправленно заниматься своим самовоспитанием и самосовершенствованием.

Хорошо бы при этом основательно и пожизненно проникнуться чувством искренней благодарности и признательности Высшим силам за то, что они решили поместить конкретно в нас столь добродетельную душу и задатки хорошего (не говоря уже о большом) интеллекта, различного рода способности и таланты. Как, впрочем, и за то, что они послали нам определенное число столь же умных и добродетельных людей, как и мы сами, среди знакомых и друзей, близких и родных, соседей и коллег. И просто, вроде как, случайных прохожих или тех, кто, прямо или косвенно, по тем или иным вопросам, соприкасается с нашей жизнью и деятельностью.

Порочность некоторых окружающих дополнительно напоминает нам о том, что мы должны быть максимально внимательны и доброжелательны к тем, кто добродетелен. И о том, что мы должны должным образом уважать и ценить, любить и беречь этих людей. Дорожить своими отношениями с ними. Ибо, нам иногда кажется, что поток очень добродетельных и замечательных людей в нашей конкретной жизни будет постоянным и бесконечным. А потому нам, вроде как, можно и не задумываться по поводу присутствия в нашей жизни того или иного конкретного хорошего человека. Ибо, их, по идее, в силу наших многочисленных и разнообразных иллюзий и заблуждений, будет еще очень много. К сожалению, это далеко не так. Об этом пишут многие мудрецы. Да и автор на своем собственном примере неоднозначно очень четко и наглядно в этом уже убедился. Только вот, за свои иллюзии и заблуждения приходится платить столь большую и непомерную цену, что, как говорится, мало не кажется.

У некоторых наших встречных имеется совершенно особая миссия относительно нашей личности и нашей жизни. А мы, по своему духовному невежеству, не понимаем этого. И проходим мимо этого человека, впуская его в свою жизнь лишь в очень незначительной степени и на весьма короткий момент времени. А этот человек (особенно классический интеллигент) мог внести в нашу жизнь нечто не только просто положительное, а очень ценное и важное. В ряде случаев, фундаментально и принципиально изменив нашу жизнь в лучшую сторону. И без дополнительных чрезмерных усилий нашего ума и души. Но мы пренебрегли этой возможностью, этим шансом. Получается в результате, если смотреть по большому счету, что мы пренебрегли мнением Высших сил. А они, видя наше столь глобальное духовное убожество, решили, что, в лучшем случае, подобного рода подарок они сделают через много лет после этого. А, в худшем случае, уже больше никогда. Вот вам и свобода выбора, как мощное и весьма изощренное искушение для неокрепшей души. Хорошие люди посылаются нам за то, что мы когда-то что-то сделали хорошее.

И Высшие силы в знак благодарности делают нам нечто приятное или полезное. Иногда и то, и другое сразу, но гораздо реже. И это как дополнительная мотивация для нас на будущее. Чтобы мы не просто продолжали по-прежнему делать добрые дела, а, ощущая особенную потребность в подарках жизни, причем, желательно, крупных, старались делать хорошее и доброе как можно чаще. Как можно многограннее и разностороннее, сложнее и осмысленнее, качественнее и искреннее, бескорыстнее и изощреннее. Прикладывая при этом все силы ума и души, фантазию и воображение, сообразительность и изобретательность, способности и таланты, интуицию и проницательность, чувство прекрасного и изящного, утонченность и трепетность своей души. В некоторых случаях, еще и гармонию и крепость своего духа (если таковые имеют место быть).

Более выраженные способности и таланты хороших людей предлагают для нас мысль о том, что и мы должны очень серьезно работать над собой, чтобы достигнуть похожих результатов в развитии своей личности, в своем творчестве и жизни вообще. Более выраженные достоинства и добродетели отдельных окружающих говорят нам о том, что перед нами есть еще очень дальние горизонты, которых желательно когда-нибудь достигнуть. Чтобы получить основание для собственного внутреннего глубокого чувства удовлетворения собой и своей жизнью. И обрести истинный душевный комфорт и равновесие, как предпосылку для счастья.

Пример труда добродетельных окружающих показывает нам, что все хорошее возникает в жизни только как результат большого и сложного, интенсивного и продолжительного, добросовестного и осознанного труда. И это учит нас быть еще более упорными и усердными, трудолюбивыми и добросовестными, серьезными и разумными не только в нашей жизни, но и во внутреннем мире, наедине с самим собой.

Добродетельность некоторых окружающих, при нашем объективном и бесстрастном отношении к ней, когда она существенно превосходит нашу собственную, помогает нам стать еще более гармоничными и одухотворенными. Служить Гармонии Вселенной, а не своим личным капризам и прихотям для удовлетворения злых духов своенравности и сумасбродства, эгоизма и рационализма, самовлюбленности и самоуверенности, привередливости и нетерпеливости, амбициозности и стервозности.

Ошибки и неудачи окружающих могут наводить на нас вывод о том, что в жизни необходимы постоянная повышенная внимательность и бдительность, осторожность и аккуратность, осмысленность и серьезность. И о том, как много нужно знать и понимать, чтобы избегать хотя бы самых элементарных ошибок. Не говоря уже про сложные и очень сложные.

Неудачи даже самых умных и добросовестных людей учат нас тому, что в этой жизни далеко не все зависит только от человека. Есть еще и Высшие силы, которые прямо или косвенно, но постоянно и регулярно управляют многими явлениями и процессами жизни вообще, и нашей, в частности. И если что-то им неугодно, но все наши самые замечательные усилия будут совершенно напрасными. А потому нужно строить свои отношения с ними в максимально конструктивном ключе. Активно и целенаправленно познавая и постигая основные духовные и психологические законы жизни. И максимально добросовестно учитывая их в своей жизни. В том числе, в отношениях с самим собой.

Для большей наглядности момента потенциальной проблематичности и драматичности сложности жизни и его отношений с окружающими даже очень одаренного мужчины расскажем о герое художественного произведения.

Почему с художником Гоголя из повести "Портрет" случилась такая драматичная история? Одна из причин заключается в том, что он забыл о своей миссии таланта. Человеку дается талант не для самоуверенности и самовлюбленности, высокомерия и чванства по отношению к тем, кто такого рода талантом в такой значительной степени не обладает.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.