Укрепление внутреннего человека
Молитвенный курс. Книга 1: Духовное освобождение
Валентин и Нина Жаровы

Издание 2018 года

© Валентин и Нина Жаровы, 2025

ISBN 978-5-0067-3354-1 (т. 1)

ISBN 978-5-0067-3355-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Молитвенный курс «Укрепление внутреннего человека» (УВЧ) состоит из четырех книг:

1/ «Духовное освобождение»

2/ «Внутреннее исцеление»

3/ «Молитвенное укрепление»

4/ «Инструментарий УВЧ»

Первая книга УВЧ поможет разобраться, где есть связывающие ложные убеждения, и освободиться от них. В этой книге авторы также касаются проблем с наследственностью и дают библейский взгляд на то, как решать проблемы, уходящие корнями в прошлое.

Главным героем этого курса станете вы сами. Дух Святой поведет вас в восстановлении того, чтобы было потеряно и поможет приблизиться к Богу, как никогда раньше.

Молитвенный курс «УВЧ» аккумулирует опыт ведения авторами молитвенных семинаров и курсов по укреплению внутреннего человека в течение многих лет.

Все выдержки из Писания, за исключением указанных в примечаниях, соответствуют Синодальному изданию Библии.

Введение в курс «УВЧ»

Если вы держите в руках книги курса «Укрепление внутреннего человека», то по их весу вы, наверное, уже предположили, что вам предстоит немалая работа впереди. Да и электронные файлы весят немало. Попробуйте, однако, посмотреть на это по-другому. Вы любите приключения? Постарайтесь увидеть этот курс, как захватывающее приключение – поиск сокровищ. Эта работа стоит того, потому что мы с вами отправимся в путь за ценным сокровищем, способным полностью изменить нас, – за обещанной нам полнотой жизни.

Прочитав название: «Укрепление внутреннего человека» (или «УВЧ», как мы сокращенно называем этот курс), вы, возможно, задаетесь вопросом: «Как они могут помочь мне с моим внутренним человеком? Я сам его не всегда понимаю…» И вы будете правы. Мы лишь помогаем вам найти дорогу к Тому, Кто освободит, исцелит и укрепит вашего внутреннего человека, и делимся свидетельством своего опыта. Этот курс будет о вас и о вашем Господе.

Одним из преимуществ этого курса является то, что он написан не одним, а двумя авторами – при этом настолько разными, что можно надеяться, что в этом совместном опыте духовного роста вы увидите близкие и вам вопросы и ситуации. Складывая противоположности вместе, Бог рисует более объемную картину о Себе Самом. Когда противоположности сталкиваются, они искрят всеми цветами радуги и крушат много вещей по ходу дела. Лишь спустя некоторое время становится понятно, что это было необходимо для того, чтобы Бог мог собрать осколки и сделать из них единое целое – по Его собственному неповторимому дизайну. Опыт курса УВЧ – это объединенный опыт двух «тайных комнат» – принесенных Богу надежд и проблем; боли и радости; печали и восторга; разочарований и побед.

Ваше путешествие с Ним будет уникальным. Мы лишь проложили рельсы. Если вы серьезно настроились на это путешествие с Богом, Он приблизится к вам так близко, что вы и представить себе не могли, – так же, как и мы не могли себе представить, когда начинали этот путь.

«Дорожная карта» УВЧ

Весь материал этого курса разбит на четыре части: освобождение, исцеление и укрепление внутреннего человека, плюс дополнительный молитвенный «инструментарий» для этого курса. Темы этих разделов тесно связаны между собой. Поэтому вам часто будет полезно возвращаться к уже пройденным разделам курса. Для удобства навигации мы приводим здесь краткое описание разделов:

Часть 1. Духовное освобождение. Условно, под идеей духовного освобождения принято понимать: 1) освобождение от духов злобы и 2) освобождение от ложных установок, которые калечат нашу веру и замедляют духовный рост. В этом курсе мы рассматриваем преимущественно второй подход. Эта часть курса начинается с оценки вашего ежедневного духовного состояния. Если обещанное Царство где-то рядом, но вы в нем не живете, то последующие главы помогут вам разобраться, что именно происходит, где присутствуют связавшие вас ложные убеждения, влияние наследственности и прочие узы из прошлого и настоящего.

Часть 2. Внутреннее исцеление. Найти расхождение между идеалом и реальностью не достаточно. Диагноз проблемы обычно предшествует ее лечению, а лечение – профилактике дальнейших осложнений. Поэтому работа над нашей духовной сущностью продолжается. После освобождения от того, что лишало нас преимуществ близких отношений с Богом, мы переходим к вопросам исцеления нашего внутреннего человека. Дух Святой будет вести в восстановлении того, чтобы было травмировано, а то и вовсе потеряно; Он будет утверждать вас в любви Отца и поможет приблизиться к Богу, как никогда раньше.

Часть 3. Молитвенное укрепление. Третья часть класса – это продолжение восстановления уверенности в «будущности и надежде», которое происходит благодаря внутреннему освобождению и исцелению, а также укоренение вашего внутреннего человека в том образе духовной жизни, который вы захотите создать, проходя через предыдущие части. Здесь основное внимание уделяется навыкам правильной работы «духовного разума».

Часть 4. Приложение: «Инструментарий УВЧ». Вопросы, связанные с молитвой, будут вам встречаться на протяжении всех занятий. Однако в этой главе содержатся те молитвенные «инструменты», которые помогают практически применять темы курса в нашем ежедневном хождении с Богом. Опыт, полученный во время прохождения курса, будет усилен, углублен и «заточен» с помощью этих инструментов. К ним относятся: руководство по различным видам молитв и разнообразию способов вхождения в Слово Божье; практика ежедневной индивидуальной хвалы и поклонения и наставление в практиках поста и назорейского образа жизни.

Рекомендации по молитвенной работе с курсом

1. Молитва – это главный способ изменения вашего внутреннего человека, и мы просим вас проводить достаточно времени в молитвенном изучении этого курса и молитвенном выполнении домашних заданий. Существует простой принцип в подобного рода занятиях: «сколько ты вложишь, столько и получишь». Применительно к молитве, это означает: «сколько времени ты отведешь на изучение, молитву и слушание Духа Святого, столько откровений и такую глубину укоренения в них Он сможет тебе дать».

2. О слушании надо сказать отдельно. В этом молитвенном курсе важно не только задавать вопросы Духу Святому о самом себе (мы включили достаточно большое количество таких вопросов, чтобы вам было легче двигаться в молитве), но и резервировать время для слушания.

Екл. 4:17 …будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению;

Это не означает, что надо отложить все дела и сидеть часами, напряженно прислушиваясь внутри себя. Задав вопрос и не получив ответ сразу, продолжайте оставаться в состоянии ожидания. Вы можете вернуться к своим делам, но внутренне оставайтесь в разговоре с Богом. Вы можете даже время от времени напоминать Ему о своем ожидании: «Господи, мне по-прежнему нужен ответ на этот вопрос. Дай мне понимание, дай видение…». Часто требуется, чтобы состоялся ряд обстоятельств, которые дадут вам услышать ответ наиболее правильным образом. Время ожидания и слушания не будет напрасным.

Мы опираемся на свидетельства многих студентов этого курса о том, что выполняя домашнюю работу по курсу в последний момент, они получали значительно меньше результатов, чем в те дни, когда внимательно прислушивались к Божьему голосу и давали Ему время для отклика. По сути весь курс рассчитан на молитвенное размышление, но есть и разделы, названные «молитвенное время». Выделите время на слушание, когда вы будете проходить эти разделы.

3. Молитва для «разогрева» перед занятиями. На протяжении этого курса у вас будут ситуации, в которых вы не будете чувствовать себя ревностными, активными, заинтересованными в занятиях. Когда есть явное расхождение между чувствами и верой: «я знаю, что это мне надо и это правильно, но я почему-то так не чувствую». Апостол Павел учит, что от нас зависит усердие «пламенеть духом»:

Рим. 12:11 …в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите…

Для этой цели используйте молитву и поклонение. Рекомендуем начинать молитвенную работу над очередным разделом курса с короткой молитвы о благодати для занятий. Если есть больше времени, то идеальное начало было бы с молитвой и поклонением. Попробуйте от сердца поблагодарить Господа за то, что Он взялся вести вас по этому пути, разогревайте сердце, вспоминая и другие поводы для хвалы и поклонения.

4. Делая этот курс, вы сражаетесь. Сложности в ежедневной молитве говорят о яростной войне, а не просто о неудачных обстоятельствах. План для вашей жизни есть не только у Бога, но и у вашего врага. Поэтому, работая над этим курсом, вы будете ощущать сопротивление духов злобы. Особенное внимание наши невидимые враги уделяют атакам на молитву, так как знают ее силу – «не имеете, потому что не просите». Добрые намерения у нас всегда имеются, и мы намереваемся помолиться, говоря себе: «Вот сейчас закончу работу, прочту, отвечу на вопросы и обязательно помолюсь…». Однако, возникает что-то другое, и хорошее намерение проходит, не исполнившись. Сражайтесь настойчиво.

5. Молитвенное укоренение. Получив ответ от Бога и обрадовавшись очередному откровению, мы чувствуем, что дело сделано и можно переходить к чему-то следующему. Применительно к молитвенной работе над курсом, это – ошибка. Лукавый сопротивляется тому, чтобы мы спрашивали Бога. Если ему не удается остановить нас, он сопротивляется тому, чтобы мы слушали ответы на свои же вопросы. Если и это не удается, то его задача – похитить услышанное. Сделать так, чтобы оно не укоренилось. Эту тактику Иисус ясно показал в притче о сеятеле (см. Мф. 13). Поэтому, получив ответ, не прекращайте молитву, а попросите Духа Святого укоренить вас в полученном ответе. Сделайте паузу, как если бы вы наблюдали за растением, пускающим корни все глубже и глубже в почву. Смит Виглсворт сказал о Божьем слове так: «поглощайте Слово до тех пор, пока оно не поглотит вас!» (1).

6. Молитвенный дневник. Для максимальной эффективности в работе над этим курсом мы настоятельно рекомендуем использовать молитвенный дневник. Во время выполнения домашних заданий Бог будет давать вам откровения, которые могут помочь вам на протяжении всего курса, но они быстро забудутся, если вы не запишете их. Кроме того, ответы на вопросы могут занять гораздо больше места, чем несколько строчек в книге курса. То, что вы запишите в книге курса и в молитвенном дневнике под водительством Духа Святого, будет вашим сокровищем на долгие годы.

Многие изучают материалы УВЧ самостоятельно, но большинство учеников находит, что более эффективным следует считать прохождение курса в составе малой группы, собираясь раз в неделю. В таком формате вы не только получите личный опыт приближения к Богу через последовательность раскрываемых тем, но и узнаете об опыте других участников группы в аналогичном путешествии.

Прит. 27:17 Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего.

Слушая других участников группы и наблюдая за изменениями в их духовной жизни, молясь друг о друге, вы сможете синтезировать ваш собственный и групповой опыт.

В любом случае, вы сможете вернуться к этим материалам через некоторое время в любом из форматов. Меняются обстоятельства, меняется и наш внутренний человек, а слово Божье всегда «богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тим. 3:16—17).

Итак, в добрый путь!

Да благословит тебя Господь… Да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим! (Чис. 6:24—25)

Глава 1. Сад сердца

Лк. 17:21 Царствие Божие внутрь вас есть

Итак, сегодня мы с вами начинаем путешествие в самое интересное из царств, – в Царство Божье. Иисус сказал: «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лук.17:21). И это именно то, что мы с вами будем делать в течение следующих месяцев – исследовать то, что находится глубоко внутри вас, а не то, что лежит на поверхности, снаружи.

В наши дни, во время тотального проникновения интернета в жизнь, люди стали уделять еще большее внимание «внешнему человеку». Мы пишем «контенты» и выкладываем удачные фотографии «в сетях», создавая желаемые внешние образы. В этом нет ничего плохого – в здоровых пределах, разумеется. Мы хотим, чтобы нас заметили, полюбили… Но делает ли это нас счастливыми?

Вопрос риторический. Наш внешний человек никогда не сделает нас счастливыми, по крайней мере, не более, чем на 5 минут удовлетворения от секундного одобрения людей, большинство из которых мы даже не знаем, как следует. Принести внутрь глубокое удовлетворение – это задача внутреннего человека. Более того, согласно 2 Кор. 4:16, наш внешний человек тлеет, а внутренний со дня на день обновляется.

Наша внутренняя жизнь производит потрясающую вечную славу, «когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно». Вы не случайно открыли первую страницу этого курса. В Божьей реальности вы не просто перевернули страницу, но взялись за ручку двери, которая ведет в самые интересные места, – в ваше собственное сердце, в ваши отношения с Богом, и в Его мысли и планы для вас. Не случайно также и то, что вы сейчас подошли к этой двери. Бог, живущий в вас, взялся за эту же ручку изнутри вашего сердца и приглашает вас последовать за Ним. В добрый путь! Если и стоит за кем-то следовать, так это за Ним: за владельцем «неоскудевающих сокровищ» и проводником в места «великие и недоступные» никому другому:

Иер. 33:3 воззови ко Мне – и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь.

I. Полнота жизни

Наверное, нет такого верующего, который не любил бы фразу из Евангелия от Иоанна: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Ин. 10:10). Или из Послания к Римлянам: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Фил.4:13).

У каждого из нас есть набор таких стихов Писания, которые вдохновляют и в то же время являются постоянным вызовом для нас.

Какие стихи откликаются в вашем сердце, напоминая олимпийскую планку для прыжка, до которой пока не удалось допрыгнуть?

_____________________________________________________________________

Бог действительно обещал нам полноту жизни и путь победителей. Мы действительно созданы для любви и для ежедневного переживания восхищения и восторга. Нам приготовлены могущество силы и сокровища мудрости. И мы с вами будем говорить об этом очень подробно в течение курса. Но было бы нечестно не отметить, что хотя все это нам обещано, но по факту эти стихи часто кажутся недосягаемыми для нас. Нас часто угнетают сомнения, чувство незащищенности, страха, горечи, обманутых ожиданий, подавленных претензий и множество других чувств, всех не перечесть – у каждого из нас своя история. В самих этих ощущениях нет ничего странного или неожиданного. Мир пока всё еще лежит во зле. Идет духовная война за наши души. Никто, даже апостол Павел, не был застрахован от подобных ощущений и обстоятельств:

2Кор. 7:5 Ибо, когда пришли мы в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду: отвне – нападения, внутри – страхи.

Можно ли оставаться безразличным к этим переживаниям, отмахиваясь от них, как от надоедливых мух? Конечно, нет. Апостол Павел знал, как сражаться и быть победителем. Нельзя просто отмахнуться от духовной войны, которая разгорается с каждым днем все больше. Верующий, в сердце которого долгое время накапливаются такие угнетающие переживания, при условии, что он не знает, как с ними справляться, неизбежно станет их пленником. Если оставить их вариться «под крышкой», он может прийти в согласие с настойчивым голосом врага, который убеждает его, что он – неудачник, неспособный на исполнение замечательных планов Господних для него. Или, наоборот, он может масштабировать образ Бога в гораздо меньшие размеры, согласившись с ложью, что Он мало способен удовлетворять его желания и нужды. Кроме того, у врага всегда наготове «запасной выход» из любой ситуации, когда просто нужно обвинить других в своем разочаровании. Путей пленения много.

Вам приходилось задумываться на эту тему? Какую из этих тенденций вы видите в себе? (Помните, что эти вопросы только для вас – и старайтесь отвечать максимально искренне.)

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Если такие мысли и чувства появляются, значит, нужда в освобождении от них есть – враг успел посеять ядовитые семена в сердце, и они пустили горькие корни. Если не вырвать их из сердца и не разрушить стены, которые успел построить лукавый, то будет продолжаться разрушение веры.

Многие верующие слушают, как им кажется, правду своего сердца и соглашаются с этой «правдой». Вам приходилось слышать от людей выражение: «Господь знает мое сердце!»? Что обычно они хотят сказать этими словами?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Очень часто такая фраза подразумевает следующее: «Да, у меня плохое настроение, и вам, может быть, не нравится мое поведение, но Господь знает мое посвящение и любовь к Нему, так что все в порядке». Что-то в этом роде. Божьи дети, которые так говорят, очень часто обмануты, хотя и цитируют Писание почти дословно (см. 1 Ин. 3:20). Бог действительно знает наше сердце – гораздо лучше нас самих. И Он знает, что не «всё в порядке», если мы не живем полной жизнью, которую Он для нас предназначил.

Давайте посмотрим на простой пример: Бог обещал полноту жизни каждому приходящему к Нему (Ин. 10:10); обещал утешение сердец, вечную надежду и благодать (2 Фес. 2:16); силу и ежедневную полноту радости (Лк. 10:19; Пс. 15:11, 88:16—18; Иуд. 1:24). Это лишь малая часть того, что говорит Его Слово по этому поводу, и вы, наиболее вероятно, согласны с этими утверждениями. Если это так, в подтверждение своего мнения, прочитайте стих ниже и заполните пробелы в нем:

2Кор. 1:20 …ибо все обетования Божии в Нем _____ и в Нем ____________…

Людям так часто хочется упростить и затолкать Бога в рамку Его собственных обещаний и правил. Когда им кажется, что они все поняли, и Он там сидит устойчиво, они успокаиваются и считают, что теперь стоят на твердом основании веры. Однако Бог не помещается ни в какие рамки, сделанные людьми, в том числе, даже в те, которые они построили на основании Его собственных правил и обещаний. Он действует так, как хочет, – и при этом всегда нам, любящим Его, во благо. Так говорит Его слово (см. Рим. 8:28), хотя нам не всегда просто применять его к происходящему с нами.

У Бога единственно верное представление о нас, Он один знает наше состояние сейчас и видит образ того духовного человека, в который Он сумеет нас преобразовать при нашем искреннем соучастии в этом процессе (Еф. 4:13). Все обещания, которые Он дал нам, истинны. «Да и аминь». Они даны Богом, чтобы дать нам «будущность и надежду» (Иер. 29:11).

Прочитайте апостольскую молитву (Еф. 3:14—19). Мы будем много раз обращаться к ней впоследствии в работе над этим курсом. Начните заучивать ее на память. Какие два благословения апостол Павел просит у Отца для верующих?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Запишите апостольскую молитву в Еф. 3:16—19, перефразировав ее от своего лица:

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Апостол Павел просил у Отца двух благословений: чтобы Он усилил нас Духом Святым во внутреннем человеке и чтобы Иисус вселился в наше сердце. Тогда мы сможем познать Его любовь так, чтобы «исполниться всей полнотой Божьей».

По сути, это и есть рецепт полноты жизни, «жизни с избытком», которую обещал нам Иисус.

II. Внутренний человек

1. Кто такой внутренний человек?

Наш курс – о внутреннем человеке. Давайте определимся с терминами. Насколько это возможно, конечно. Потому что теологи всего мира с древних времен по сей день, пытаясь формально подойти к определению таких библейских понятий как духовные «сердце», «разум», «внутренность», «дух», душа», «плоть», – не могут дать четкое определение и объяснить формально отличие этих понятий друг друга и границы этих понятий. Григорий Нисский, один из отцов Церкви, был первым, кто записал свои размышления на тему о сложнейшем устройстве человека (2). С его точки зрения, устройству «внутреннего человека» невозможно дать определение, потому что человек сотворен по Божьему образу и подобию: «…так как одним из свойств, усматриваемых в Божием естестве, является непостижимость сущности, то по всей необходимости и образ в этом имеет сходство с Первообразом».

Из Писания мы знаем, что триединая природа человека такова, что мы состоим из духа, души и тела (1 Фес. 5:23). Но где начинается одно и заканчивается другое? Если мы добиваемся укрепления внутреннего человека и противимся делам плоти, то что мы понимаем под этим?

Мы пришли к выводу: внутренний человек» больше напоминает сочетание души и духа, в то время как «плоть» – сочетание души и тела. Это, конечно же, весьма условное «рабочее» определение, но оно поможет нам лучше увидеть процессы, влияющие на духовную жизнь.

Много неразберихи в жизни верующих происходит из за того, что они не достаточно отчетливо понимают различие между духом и душой. Душа – это область для наших эмоций, разума и воли, но именно дух – это основа нашего «я». Бог есть Дух, и мы, дети Его, суть духовные существа (см. Евр. 12:9). Самый центр нашей сущности – это дух. Возрождённый дух совершенен – он не грешит и не может грешить:

1Иоан. 3:9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.

Это означает ту самую радостную весть, которую мы пережили при рождении свыше: в нас появилось нечто, что всегда, при самых разных обстоятельствах, во время самых великих побед или самых глубоких падений, продолжает любить и стремиться к Божьему доброму, Божьему прекрасному и Божьему истинному. Так говорит Писание.

В возрожденном духе находится высшее знание и высшая любовь, потому что он принял Святого Духа.

1 Кор. 2:11—12 Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? …мы приняли… Духа от Бога.

Духовный разум знает то, что наш плотский разум постичь не может. Духом мы принимаем Иисуса Христа и духом любим Его, не всегда понимая, как, когда и почему, но глубоко внутри осознавая, что мы знаем то, что мы знаем.

1Петр. 1:8 …Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною…

В духе мы, дети Божьи, все едины, мы – Его тело, Его Невеста. Мы все – один дух с Ним: 1 Кор. 6:17 А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.

Но как согласовать это с фактом многочисленных ошибок и прегрешений, о которых говорит тот же апостол Иоанн?

1Иоан. 1:8 Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас.

Неуверенность в этом вопросе служит оружием сатаны для того, чтобы сеять сомнения в рождении свыше. Первые годы после уверования я часто задавалась болезненным вопросом: «Почему я не могу любить всех одинаково?» Хуже того: «Почему я не могу любить некоторых людей вообще, когда я знаю, что любовь Духом Святым излилась мне в сердце?» (см. Рим. 5:5.) Этот вопрос мучил меня, не давал спать и заставлял сомневаться в спасении. Соображения на эту тему неизбежно толкали то к фарисейству, то к бунту.

Беспокоили ли вас подобные размышления? В чем они выражались?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Слава Богу, что Он учит нас различать духовное и душевное!

Прочитайте Евр. 4:12 и опишите действия Божьего Слова

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Бог хочет, чтобы мы хорошо пользовались своим «мечом». Его слово – это единственный достаточно острый скальпель, чтобы проницать глубины внутреннего человека, разделяя душевное и духовное. И это именно то, чем мы с вами будем заниматься в течение курса. Мы будем молитвенно изучать и применять Писание к конкретным вопросам и обстоятельствам своей жизни, чтобы отделить «зерно от мякины», чтобы взять ценное для себя и отбросить в сторону все ненужное.

У невидимого духа есть внешние формы выражения. Душа напрямую связана с внешними проявлениями. Если в духе мы все одинаковы, то души у нас очень и очень разные: кто-то холерик, кто-то флегматик; кто-то интеллектуал, кто-то художник; кто-то любит шум мегаполиса, кто-то тишину деревни и т. д.

Прошли годы, пока я поняла, что в духе мы любим всех любовью Иисуса Христа также, как и апостол Павел (см. Фил. 1:8), потому что у нас тот же дух! Душа же наша, опираясь на эмоции и логические размышления, может говорить: «Этот человек мне не нравится, я его не люблю – по той-то и той-то причине». Это объясняет, почему мы, будучи готовы отдать жизнь за брата или сестру в экстремальных обстоятельствах, в обыденной ситуации порой с трудом прощаем их за неудачную фразу в наш адрес. В духе мы любим их и готовы умереть за них, а в душе преодолеваем боль обиды, сложность недоразумения, просто «неадекватность» и т.д., короче, «не чувствуем любви».

Душа может отражать то, что есть в духе, и радоваться «радостью неизреченною и преславною». Но очень часто наши эмоции являются просто отражением внешних обстоятельств. Писание говорит, что для того, чтобы знать «дарованное нам от Бога», мы должны «сооброжать духовное с духовным», потому что «душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (см. 1 Кор. 2:12—14).

Таким образом, наша душа находится в процессе постоянного преображения. Ее состояние зависит от того, чье влияние на нее сильнее: возрожденного духа или плотской натуры. Иными словами, кто ею управляет в данный момент, за тем она и следует.

Душа может быть влекома как в добрую сторону нашим возрожденным духом, так и в дурную – нашей плотской натурой. Первому помогает Дух Святой, живущий в нас, а «помощниками» плотской натуры выступают соблазны мира и действия враждующих с нами духов злобы. Таким образом, нас часто тянут в разные стороны противоборствующие силы. Писание подтверждает тот факт, что за нашу душу идет постоянная борьба между двумя силами (Гал. 5:17; Иак.1:21; 1Пет.1:22; 2Пет.2:14 и т.д.). Все более возрастающая гармония между духом и душой является смыслом всего процесса освящения.

Своей собственною мудростью мы не можем познать идеальный замысел Бога. Наша задача – прийти к Иисусу Христу, в котором «… сокрыты все сокровища премудрости и ведения». Задача этого курса – не набраться знаний, а укрепиться и укорениться Святым Духом в любви Божьей через молитву и Его Слово (см. Еф. 3:16).

Давайте посмотрим, что Слово Божье говорит о характеристиках внутреннего человека.

2. Сердце, душа и разумение

Прочитайте стихи (Иез.36:27; 1Пет.3:4; Ис.26:9; Рим. 7:22; Пс. 15:7; 2 Кор. 4:16; Пс. 44:14; Пс. 50:8; Пс. 50:12; Иер. 20:12) и сделайте вывод о характеристиках внутреннего человека:

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

На основании этого библейского марафона можно прийти к выводу, что наиболее полное поручение внутреннего человека содержится в первой и самой важной заповеди:

Матф. 22:37 …возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим.

Таким образом, в этом курсе, говоря о внутреннем человеке, мы будем говорить в основном о сердце, душе и духовном разуме. Понятие сердца чаще всего вплетено в ткань рассуждений о внутреннем мире человека, потому что сущность сердца просто неотъемлема от таких понятий как дух и душа, дух и разум. Иисус, обращаясь к фарисеям, постоянно указывал на необходимость измениться «сердцем», то есть измениться во внутреннем человеке – «изнутри»:

Мар.7:21 Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства…

3. Духовная война

В этом курсе мы очень часто будем сталкиваться с реальностью духовной войны. Самая ожесточенная война ведется за человеческое сердце, поэтому Господь призывает нас охранять свое сердце:

Прит. 4:23 Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.

Лук. 21:34 Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими,…

Как вы думаете, насколько вы сильны в своем внутреннем человеке, чтобы побеждать в духовной войне? Отметьте подходящий ответ:

__ 1. Я непоколебим в своих убеждениях и эффективно управляю своими

мыслями, желаниями и поступками;

__ 2. Я стараюсь противостоять «недуховным» состояниям своего сердца, но это не всегда удается;

__ 3. Я очень зависим от обстоятельств, и живу в постоянном чередовании доброго и злого в собственном сердце;

__ 4. Я слаб и не могу справиться с обстоятельствами в настоящее время.

Где бы мы ни находились сейчас, начав этот курс, мы все двинулись в сторону первого ответа. Иисус в нас, и Он больше наших противников:

1Иоан. 4:4 Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире.

Если же вы уже находитесь на этой территории, вы тем более отдаете себе отчет в необходимости дальнейшего укрепления внутреннего человека.

Еф. 6:10 … братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.

Кол. 1:9—11 … не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы… поступали достойно Бога, во всем угождая [Ему], принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога, 11 укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его во всяком терпении и великодушии с радостью…

III. Духовный рост

1. Твое сердце – его сад

Ис. 58:11 …ты будешь, как напоенный водою сад…

В самом начале человеческой истории, Бог поселил человека в Едемском саду. И гулял там вместе с ним, как мы знаем из Писания.

Быт. 3:8—9 …услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня… 9 И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты?

Прочитайте Быт. 2:8 и ответьте на вопрос. Откуда взялся Едемский сад?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Господь Бог Сам насадил его! Обратите внимание на то, что слова Едем и наслаждение, удовольствие – синонимы на иврите (Стронг, 5730 и 5731) (3). Из Писания становится очевидным, что Бог особенно любит сады, и цветы, и виноградники.

Какой стих сразу же вспоминается вам лично, когда вы думаете об этом?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Мне, например, вспоминается, что Иисус говорит о красоте цветка: «Посмотрите на полевые лилии… Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них…» (Мф. 6:28—29). Мы можем повторить это в современной интерпретации так: дела Его рук несопоставимы по красоте ни с одним из мировых шедевров в лучших музеях мира. Он творит красоту изнутри и снаружи.

Но чтобы увидеть это, нужно время. Неторопливо гуляя по саду, можно оценить красоту Божьего творения и вдохнуть аромат Его чистоты и святости. Это время для глубоких бесед с Богом. Это время, когда можно просто «посидеть у Его ног», исполнившись блаженного покоя. Люди, с другой стороны, всегда стремились к созданию очередной «вавилонской башни», очередного городского «муравейника», в котором так легко заглушить голос Бога шумом ежедневной суеты.

Бог так распорядился нашей судьбой, что мы с Валентином, дети больших городов, много лет прожили в субтропическом климате Флориды, ухаживая за садом на морском берегу и наблюдая за разнообразием и красотой растений, которые и послужили причиной того, что землю этого штата назвали таким именем – цветущая.

До переезда во Флориду единственным моим садоводческим экспериментом было выращивание фиалки на подоконнике. Побережье Флориды поразило меня. Красота Божьего творения на пустынном, обдуваемом солеными ветрами клочке земли у океана буквально проникала в кровь, меняя изнутри, заставляя замедлять шаг. И мысли.

А с другой стороны дома был сад. Мы могли подолгу разглядывать с восхищением огромные листья банана и его тяжелые темно-красные цветы; вдыхать головокружительный аромат цветов апельсина или удивляться тому, что такое колючее и неприятное растение как кактус может со временем давать прекрасные цветы и сочные плоды.

Главное, именно там мы очень многое поняли о Божьем замысле сада в человеческом сердце. Мы узнали о важности поливки и качества почвы, о защите растений от ветра и вредителей, и многое, многое другое. Мы в лоб столкнулись с пониманием того, что выращивание сада – это тяжелый труд. Те параллели, которые Слово Божье дает нам, сравнивая человека или целые народы с садом, деревом, виноградником, – стали нам гораздо ближе.

2. Возвращение в рай

Эти параллели отчетливо видны в истории отношений детей Божьих со своим Отцом. Сад пуст без того, для кого был создан. В результате грехопадения человек потерял не только жизнь в райском саду, но и общение со своим Отцом. К счастью, в плане Отца было задумано восстановление сада внутри каждого отдельного человека:

Лк. 17:20—21 …не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

Проводя духовную параллель с Едемским садом, можно увидеть, что Отец дал нам возможность вернуться в тот самый сад, который теперь Он поместил внутрь нас, в наше сердце.

Кол. 1:13 …избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего…

Давайте попробуем представить себе своего внутреннего человека в виде сада, ведь это сравнение – из сердца Божьего. Если бы вы захотели описать состояние своих мыслей, чувств и желаний в образе сада, то какую картину вы бы представили себе? Попробуйте описать ее особенности ниже словами:

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Императрица Александра Федоровна Романова в своем духовном дневнике «Сад Сердца» (4) написала:

«Каждое сердце должно быть маленьким садом. Он должен всегда быть очищен от сорняков и быть полон чудных прекрасных растений и цветов. Кусочек сада повсюду красив не только сам по себе, но приносит радость всем, кто его видит… Богу угодно, чтобы мы сделали наши жизни такими, чтобы они искупили из мрака окружающее нас и преобразили в прекрасное».

Справедливо сказано, так как, наверное, каждому из нас приходилось встречаться с людьми, о которых можно сказать, что от них исходит столько покоя, радости и любви, что хочется подольше оставаться в их присутствии. Можно сказать, что мы отдыхаем и наслаждаемся их присутствием так же, как человек, который прогуливается по дорожкам ухоженного сада, останавливаясь, чтобы вдохнуть аромат цветов или дотянуться до красочного плода на ветке.

3. Царский сад

Прочитайте Быт. 2:15. Что Бог поручил человеку, поселив его в Едемском саду?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Иисус, наш Бог-Жених, любит гулять в саду нашего сердца. Он видит сердце Своей Невесты-Церкви как «запертый сад» — сад, предназначенный только для Него (см. Песн. 4:12) (5).

Прочитайте Песн. 4:12—16, мысленно представляя себе диалог между Иисусом и Его Невестой:

– Запертый сад – сестра Моя, невеста, заключенный колодезь, запечатанный источник: рассадники твои – сад с гранатовыми яблоками, с превосходными плодами… со всякими благовонными деревами… садовый источник – колодезь живых вод…

– Поднимись ветер с севера и принесись с юга, повей на сад мой, – и польются ароматы его! – Пусть придет Возлюбленный мой в сад Свой и вкушает сладкие плоды его.

Речь здесь идет о царском саде. Когда цари создавали для себя сады, это были удивительной красоты парки, где помимо цветочных клумб, были элементы рощи и рассадников экзотических фруктовых деревьев. В таких садах были орошаемые из специальных источников террасы, увитые вьющимися растениями беседки, пруды и фонтаны. Они создавались для личного удовольствия царя и доступ в него был лишь для избранных друзей царя. Высокая каменная ограда окружала его со всех сторон от непрошенных посетителей и от вторжения диких животных. (6)

4. Охрана сада

Когда мы приглашаем Иисуса в свое сердце, Он делает Его Своим «садом». Господь засевает почву нашего сердца семенами Своего Слова и терпеливо ждет всходы. И Он хочет, чтобы этот сад был «запертым садом», чтобы наше сердце было полностью отделено для нашего Царя. Само слово сад (גָּן, Стронг 1588) происходит от глагола (גָּנַן, Стронг 1598), который означает защищать, обносить оградой. (7) Как и любой царский сад, сад Иисуса Христа в нашем сердце должен быть защищен от сорняков, вредителей и непрошенных посетителей. (Мы с вами будем подробно разбирать, как нам защищать сад своего сердца от этих и других вредоносных элементов в следующих главах.)

Иисус даёт описание чистоты Невесты: «Запертый сад – сестра моя, невеста, заключенный колодезь, запечатанный источник» (Песн. 4:12). Он хочет, чтобы мы защищали Его сад от загрязнения. Это то место, где живет Его Дух, это то место, где Он хочет гулять с нами, как в самом начале творения. Наше сердце – как Едемский сад – и в нем находится источник жизни: «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни» (Притч. 4:23).

Чистая вода имеет огромное значение для поддержания жизни. Даже на простых деревенских колодцах были крышки, чтобы туда не попадал никакой сор. Тема чистоты и посвящения Богу напрямую связана с укреплением внутреннего человека. Она отражена во многих книгах Библии. В контексте необходимости моральной чистоты в притчах сказано: «Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя. Пусть [не] разливаются источники твои по улице, потоки вод – по площадям; пусть они будут принадлежать тебе одному, а не чужим с тобою. Источник твой да будет благословен…» (Пр. 5:17—18).

5. Напоенный водою сад

Прит. 4:23 Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.

Прочитайте Ин. 7:38—39; Ис. 12:3; Ис. 55:1 и напишите ниже, откуда берутся источники в саду нашего сердца?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Источник сердца наполняется от живой воды Господа:

«Господь… во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают» (Ис.58:11).

Помните такой термин из школьной географии, как «круговорот воды в природе»? Если школьные учителя знакомили нас с перемещением воды в земной биосфере, то наш главный Учитель в своем Слове показывает круговорот живой воды в саду нашего сердца. Первоисточником всегда служит живая вода Слова и Духа Святого:

Ис. 32:15 … доколе не излиется на нас Дух свыше, и пустыня не сделается садом, а сад не будут считать лесом.

Ис. 55:10—11 Как дождь… напояет землю и делает ее способною рождать и произращать,…11 так и слово Мое,…исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.

Слова Божьи, нами «изученные от Духа Святого» (1 Кор. 2:13), наполняют живой водой землю в саду нашего сердца. Когда она пропитывается и переполняется, то в ней открываются источники, из которых будут пить дальше другие. Живая вода течет в жизнь вечную к другим людям:

Втор. 32:2 Польется как дождь учение мое, как роса речь моя, как мелкий дождь на зелень, как ливень на траву.

Напоенные растения в саду сердца издают благоухание, которое распространяется к другим людям и поднимается обратно к Господу:

2Кор. 2:14 …благодарение Богу, Который… благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте.

Бог снова посылает свой дождь на землю и опять Его слово исполняет то, для чего оно было послано. Снова распространяется благоухание садов Божьих, и так растет дом Божий – Церковь, Его невеста:

2 Цар. 23:4 И как на рассвете утра, при восходе солнца на безоблачном небе, от сияния после дождя вырастает трава из земли, 5 не так ли дом мой у Бога?

Можете ли вы привести пример круговорота живой воды в вашем сердце? (например, когда вы услышали от Бога или людей то, что оживило и наполнило вас, а потом вы в свою очередь сумели стать источником благословения для другого человека):

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

6. Возделывание сада

Как бы вы описали, по аналогии с исходным Эдемским садом (см. Быт. 2:15), порученные вам занятия в саду вашего сердца?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Общение с Богом, культивирование (возделывание) доброго в саду и охрана сада от всякого рода греха – это те поручения, которые дает нам Слово Божье.

Прочитайте 1 Кор. 3:6—8 и опишите садоводческие работы. Кто за что отвечает?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

А теперь, давайте сделаем с вами небольшую работу по дизайну ландшафта нашего сада сердца. Мы прочтем с вами Нагорную проповедь от лица хорошего садовника, который дает указания о том, что надо выращивать в саду, что не надо, и как это делать.

Что, говоря аллегорически, надо выращивать в саду? Прочтите Мф. 5:3—11, 19, 23—24, 29—30, 37, 39—42, 44—48. Запишите своими словами указания Садовника:

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Иисус говорит о замечательных растениях в саду нашего сердца, таких как: смирение, жажда по Богу, милосердие, чистота сердца, готовность исповедовать Его перед лицом врагов и многих других. Можно продолжить это занятие, читая следующие две главы Его учения (Мф. 6—7), и записать продолжение списка любимых растений Иисуса на отдельном листе. Если у вас есть некоторое время, попробуйте остановиться и молитвенно представить себе эти растения в виде художественных образов (как цветы, например), а потом нарисовать их.

Что надо выпалывать с корнем из сада сердца?

Прочтите Мф. 6:1—2, 5, 7, 16, 19, 25, 34.

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Есть много работ по возделыванию сада (см. Мф. 5:40—44; 6:3—4, 6, 17—18; 7:7, 24), среди которых Иисус перечислил молитву, жертвование, пост, добрые дела, а также и главную среди них – слушание и выполнение всех Его указаний. Говоря языком садовника, эта главная работа (см. Мф. 7:24) определяет укоренение всего сада, аналогично тому, как строитель ставит дом на камне.

Бог очень хочет, чтобы Его сад был в прекрасном состоянии и приносил чудесные плоды. Он делает для этого все и гарантирует, что обеспечит все ресурсы для того, чтобы эти растения цвели и приносили плод.

Иоан. 15:16 …Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.

7. Сезоны роста

Бог предусмотрел смену сезонов при росте растений. В каждом саду есть сезоны, когда растения накапливают силы. Периоды, когда они бурно растут и распространяют ветви, сменяются временами созревания плодов. После сбора урожая ветви подрезают и оставляют в покое холодного времени до наступления следующего сезона роста. Так же и с садом нашего сердца. Мы проходим через разные сезоны в жизни. Если смотреть на внешние признаки, то можно увидеть, что в одних периодах есть много рвения, событий и перемен, а в других – жизнь тормозит свой ход, замирает и как будто останавливается на время.

Как бы вы охарактеризовали нынешний сезон в своей духовной жизни?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

В каком бы внешнем сезоне вы ни находились сейчас, ваш внутренний человек растет. Чем лучше сад сердца растет и приносит плоды, тем больше радости у Насадившего его: «…рассадники твои – сад… с превосходными плодами… (см. Песн. 4:13). Как ветви, привитые к Лозе, мы приносим плод в вечную жизнь (см. Ин. 15:4—5; 16). И это желание сквозит в мыслях и чувствах каждого, кто ищет близости со своим возлюбленным Господом.

Сравните приведенные ниже стихи Писания, заполнив пропущенные места:

Фил. 1:9 и молюсь о том, чтобы любовь ваша _________________________ в познании и всяком чувстве,

Кол. 2:7 будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, ________________________________ с благодарением.

1Фесс. 4:1 За сим, братия, просим и умоляем вас Христом Иисусом, чтобы вы, приняв от нас, как должно вам поступать и угождать Богу, ____________ __________________________,

1Фесс. 4:10 ибо вы так и поступаете со всеми братиями по всей Македонии. Умоляем же вас, братия, _____________________________

2Петр. 3:18 но _______________________ в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.

Что общего вы видите в этих стихах?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Бог-Садовник ревнует о том, чтобы наш внутренний человек, как любимое насаждение Господа, рос сквозь все сезоны жизни и приносил духовные плоды. Он наслаждается этими плодами и рад предложить их другим верующим:

Песн. 5:1 Пришел Я в сад Мой, сестра моя, невеста; …Ешьте, друзья, пейте и насыщайтесь, возлюбленные!

Посмотрите еще раз на стихи с заполненными пробелами. В чем именно мы призваны расти все больше и больше?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

В нашем внутреннем человеке, в саду сердца, Садовник насаждает все новые и новые растения, которые будут приносить плоды в свое время (см. Пс. 1:3). Плоды любви и плоды веры, плоды познания Божьей воли и плоды заботы о близких.

Пс. 1:3 …как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет…

Сердце человека растет и укрепляется, как сад. Сады не вырастают быстро. Сначала готовится почва сердца. Затем засеваются семена Слова. Сад растет каждую минуту. Но человеку, который смотрит на него ежедневно, может показаться, что ничего не меняется: семена всё еще в земле… новых листьев нет.

Представьте себе мысли семечка глубоко под землей. «Наверное, меня просто похоронили», – думает оно, находясь в полной тьме. Но наступит весна, и его согреют лучи солнца, и скоро появится росток. Растение зашевелит листьями, а когда окрепнет ствол, оно начнет приносить плоды. Через 7 лет – это уже сад, а через 20 лет – могучая дубрава.

Иисус так описал этот процесс:

Марк. 4:26—32 … Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он, ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва. И сказал: чему уподобим Царствие Божие? … Оно – как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные.

На основании этих слов расскажите, как идет процесс возрастания Царства Божьего в сердце человека. Как выглядит портрет зрелого верующего согласно этим стихам?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Вам, скорее всего, пришлось проходить через периоды, когда радостные достижения сменялись огорчением остановки и томительным ожиданием следующих сезонов. Возможно, вы и сейчас в ожидании смены сезона. Наш Отец знает это. Знает времена вашего ожидания и времена плодовитости, времена «расширения пределов» и времена пускания глубоких корней. У Него ничего не выпадает из плана:

Ис. 40:26 …по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает.

А это значит, что в каком бы сезоне вашей духовной жизни вы ни находились сейчас, ваши усилия не пропадут, и в нужное время вы принесете свой плод.

Мы молимся о том, чтобы для вас этот сезон стал временем близкого познания Господа.

8. Укорененный сад

Крепкого внутреннего человека можно уподобить хорошо укорененному саду. Когда корни деревьев здоровы и глубоки, то все дерево способно выдерживать натиск бури. Листья могут облететь и ветви обломаться, но на их месте вырастут новые. Даже ствол может сломаться, но, если корень остался, то дерево снова вырастет.

Иов. 14:7 Для дерева есть надежда, что оно, если и будет срублено, снова оживет, и отрасли от него [выходить] не перестанут…

И, наоборот, некоторые растения (например пальмы) смотрятся несокрушимыми, но во время урагана падают вместе с вывороченными из земли короткими корнями.

Так и наш внутренний человек: его крепость определяется тем, насколько глубоко он укоренен в Боге, в Его правде, любви и силе. Апостол Павел, призывая нас к укреплению Духом Святым во внутреннем человеке, сказал, что мы все должны быть укоренены и утверждены в любви Иисуса Христа (Еф. 3:16—18). Здесь наш корень, залог нашей устойчивости.

История жизни царя Давида, человека по сердцу Божьему, показывает замечательный пример того, как укрепленный в отношениях с Богом человек способен выдержать неподъемные испытания.

Прочитайте внимательно 1 Цар. 30:1—25 и ответьте на вопросы ниже:

Что произошло с имуществом Давида и его команды?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Что произошло с городом, в котором жил Давид?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Что случилось с женами и детьми Давида и его друзей?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Давайте просуммируем эти факты в единую картину. В унылом состоянии, после конфликтной ситуации, отряд шел три дня и, наконец, добравшись домой, увидел, что все их имущество разграблено, а сам город сожжен дотла. Окончательный для отряда удар в этой трагедии нанесло известие о том, что уведены в плен их жены и дети.

Однако для Давида, который в полной мере разделил трагические события с остальными, несчастья на этом не закончились. Как это часто бывает, когда поправить ничего нельзя, в приступе горя воины стали искать виноватого. Того, на кого можно направить свой гнев.

1 Цар. 30:6 Давид сильно был смущен, так как народ хотел побить его камнями; ибо скорбел душею весь народ, каждый о сыновьях своих и дочерях своих.

Таким образом, Давид оказался в положении человека, которому действительно не на кого и не на что было опереться для того, чтобы устоять. Все имущество было разграблено, дом сгорел, семья была потеряна. Усталость физическая, унижение от начальства и ярость подчиненных, бывших друзей, нынче жаждущих его крови… Сгорело все, кроме корня, уходившего глубоко в опыт отношений с Богом. Следующий стих в этой истории говорит так:

1Цар. 30:7 Но Давид укрепился надеждою на Господа Бога своего…

Вдумайтесь в это. Внутренний человек Давида был укоренен и утвержден в любви Господа. Он не только пел о том, что любовь Его «лучше, чем жизнь» (см. Пс. 62:4), но он смог из этого корня опять ожить и пустить ветви надежды.

Конец истории вы уже знаете: внутренний человек Давида укрепился надеждою настолько, что внешний настиг и поразил врагов, вернув все, что было отнято и все, чем владели сами враги.

У каждого из нас есть такая же возможность для укрепления внутреннего человека, ведь наша надежда на главный Корень, от которого растет весь наш сад.

Впишите в пропущенные места этот титул нашего Господа:

Рим. 15:12 Исаия также говорит: будет ____________________________, и восстанет владеть народами; на Него язычники надеяться будут.

Откр. 5:5 И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, ____________________________, победил…

Вы находитесь в начале курса по укреплению внутреннего человека, и вам придется много поработать. Это тоже часть Божьего плана для вас. В истории с царем Давидом обратите внимание на то, что хотя Бог сразу гарантировал результат обещанием «преследуй, догонишь и отнимешь», обещание далеко не сразу стало действительностью. В полном изнеможении после предыдущего перехода и пережитой трагедии, Давид преследовал врагов и потом целые сутки, «от сумерек до вечера другого дня», сражался с врагами.

Величие плана Божьего было в том, что Он подарил Давиду две победы: внешнюю и внутреннюю. Давид победил внешних врагов, но он также одержал победу внутри своего сердца. Его отношения с Господом окрепли так, как никогда не смогли бы укрепиться в спокойное время.

Посмотрите на то, как Господь поливает свои сады на земле: иногда идет дождь, и растения пьют влагу прямо с поверхности. Но дождь проходит, наступает засуха, и, чтобы напиться, растениям приходится все глубже и глубже пускать корни в поисках воды. Также и Господь в некоторые сезоны буквально поливает нас живой водой Своего Духа, а в другие сезоны – создает ситуации, в которых мы должны укрепиться, пуская все более глубокие корни в наши отношения с Ним.

Молитвенное время

Прочтите обещание Божье, сказанное через пророка Иеремию и помолитесь этим стихом о себе:

Иер. 17:7—8 Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование – Господь. 8 Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод.

Попросите Духа Святого показать вам смысл того, что означают выражения: «лист зелен», «не знает, когда приходит зной», «во время засухи не боится», «не перестает приносить плод» для вас лично. Запишите ваше личное откровение этого стиха:

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Задолго до рождения Иисуса, этот же пророк, Иеремия, записал пророчество о новом завете, который Бог обещал заключить со своими детьми. «Напишу свой закон на сердцах их и буду им Богом» (Иер. 31:33), – сказал Господь и, рассказывая о нем, показал состояние, в которое мы придем, как наследники завета:

Иер. 31:12 …душа их будет как напоенный водою сад, и они не будут уже более томиться.

Молитвенно всмотритесь в эту прекрасную картину. Бог пообещал, что мы будем, как напоенный водою сад, и мы не будем «ни изнывать, ни слабеть, ни чахнуть» (именно это означает слово «томиться» в оригинале, Стронг 1669). (8)

Глава 2.
Божественный дизайн

В течение следующих двух недель мы с вами постараемся сформулировать для себя, хотя бы в первом приближении, те самые преимущества близости с Богом, наличие или отсутствие которых, соответственно, укрепляет или ослабляет нашего внутреннего человека. Затем, несколько следующих недель мы будем разбираться в том, что именно мешает нам расти и укореняться, как дерево у вод.

Итак, настройтесь на эту радостную неделю. Мы с вами будем всматриваться в великолепие того, что Бог приготовил для любящих Его. Мы будем искать Господа и Его царство. Чтобы чистосердечно стремиться к той полноте отношений, к которой Он призывает нас, надо убедиться в том, что говорит Его слово по этому поводу (зачем нам бояться, что все эти желания – из области наших фантазий или подавленных эгоистических побуждений?).

Мы будем говорить о том, какие обещания о преимуществах близких отношений с Ним дал нам Господь, какие желания Он вложил в наше сердце и каким образом Он собирается отвечать на них.

I. Желания человеческого сердца

Бог – автор дизайна нашей личности, и Он создал нас для близких отношений с Ним. Поэтому Он встроил в наше существо целый ряд желаний, страстных желаний, которым трудно противиться. Мы хотим быть замеченными, любимыми; хотим иметь близкие и доверительные отношения с кем-то, кому мы можем без опаски открыть свое сердце. Нам не нравится серая и унылая жизнь, а, наоборот, нам хочется, чтобы сердце пело от удовольствия, было в огне восхищения и восторга.

Многие верующие пытаются справиться с этими страстями, как с низменными побуждениями своей плотской натуры. На некоторое время им удается запретить себе мечтать и спрятать эти чувства в «шкаф», но скоро они опять вырываются оттуда, и война начинается снова. Причина такого изнурительного состояния в том, что они борются с тем, что нельзя побороть. Эти чувства вложены в наши сердца самим Богом, Автором нашего дизайна. Мы – дети Своего Небесного Отца, и мы (иногда подсознательно) хотим быть красивыми, как Он; сильными, как Он; делать что-то великое и значимое, как Он. Мы предназначены к тому, чтобы испытывать эти желания в течение всей своей жизни здесь и, потом, в еще большей степени – в вечности.

Был ли у вас такой опыт, когда вы, переживая удовольствие (явно не грешное), тем не менее боролись с сомнениями: «А от Бога ли это?» __ Да __ Нет

Цель Божьего дизайна в том, чтобы мы пришли к тому единственному Источнику, из которого можно удовлетворить эти желания. Какими бы способами мы не пытались получить восполнение наших сокровенных нужд, ничто и никто нам не сможет помочь, кроме Того, Кто нас так устроил. Мы можем получать временное удовлетворение, добиваясь признания людей, достигая поставленных целей и окружая себя всевозможными страховками и подпорками в жизни. Чувство голода станет приглушенным и спрячется в глубине сердца, но скоро снова всплывет на поверхность и станет подгонять нас к новым достижениям, к новому поиску того, что насыщает. Господь сказал так своим детям:

Ис. 55:2 Для чего вам отвешивать серебро за то, что не хлеб, и трудовое свое за то, что не насыщает? Послушайте Меня внимательно и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком.

Только Бог может ответить на каждую нужду нашего сердца так, чтобы мы почувствовали полное удовлетворение. Дж. Пайпер сказал: «Самая лучшая новость в мире заключается в том, что между вашим величайшим счастьем и совершенной святостью Бога нет конфликта. Удовлетворенность всем, чем Бог является для вас в Иисусе, возвеличивает Его как величайшее сокровище и приносит вам больше радости – вечной, бесконечной радости, – чем любое другое наслаждение». (9)

Разумеется, мы все хотели бы прийти к вечному источнику радости и удовольствия, но у нас есть серьезные противники: наша собственная плотская натура, легко откликающаяся на соблазны мира, и сатана, который с помощью обмана подменяет истинные удовольствия на ложные.

Еще одним обманом сатаны служит укоренившееся во многих церквях представление о том, что Бог – противник удовольствий, и что любое из них есть грех. Это ложь сатаны, Писание очень ясно подтверждает это.

Прочитайте Пс. 15:11. Впишите пропущенные слова:

Ты укажешь мне путь жизни: полнота ________________ пред лицем Твоим, _________________ в деснице Твоей вовек.

Теперь прочитайте 1Тим. 6:17. Впишите последние два слова этого стиха:

1 Тим. 6:17 …увещевай, чтобы они… уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно _________________________________

Бог хочет, чтобы мы искали близости с Ним, искали лица Его, потому что полнота радости пред лицом Его и блаженство – в Его руке.

II. Преимущества близких отношений с Богом

Пророк Исаия описывает Божьи благодеяния в одном незабываемом резюме:

Ис. 64:4 Ибо от века не слышали, не внимали ухом, и никакой глаз не видел другого бога, кроме Тебя, который столько сделал бы для надеющихся на него…

Апостол Павел в 1 Кор. 2:9 даёт важное развитие этим словам. Какую деталь добавил Павел к описанию того, что Бог приготовил для нас? Отметьте:

• Не видел глаз

• Не слышало ухо

• Не приходило на сердце

Бог хочет совершать в нашей жизни то, чего наши глаза никогда не видели, о чем уши не слышали, то, что даже вообразить невозможно! Замыслы Божьи о нас таковы, что мы, если бы и захотели, не смогли бы представить их себе.

В течение этого класса мы с вами рассмотрим многие благословения отношений с Богом, которые принадлежат нам по праву рождения свыше:

• Знать, что Бог любит меня

• Находить удовлетворение в Боге

• Близко познавать Бога

• Восхищаться Богом и прославлять Его

• Доверять Ему, быть с Ним открытым и искренним

• Любить и быть любимым

• Быть плодоносным

• Жить в присутствии Божьем

• Видеть свою ценность в Боге

• Видеть свою красоту Божьими глазами

• Испытывать Божий мир и защищенность

Как бы вы сейчас ответили на такой вопрос: являются ли упомянутые преимущества обещанных мне взаимоотношений с Богом действительностью моей жизни, или же все эти преимущества, о которых я читаю в Библии, кажутся больше похожими на прекрасные, но туманные идеи? Отметьте на этой приблизительной шкале ваше ощущение (0 – «туманные идеи», 10 – «действительность жизни»)

0_______________________________________________10

Мы еще вернемся к более подробному рассмотрению этих преимуществ в разделе «Будущность и надежда», а в течение этих двух недель мы с вами постараемся восстановить истинную картину того состояния, в котором мы находимся. Мы будем изучать благословенные преимущества, которые предназначены Богом Его детям для полной жизни, чтобы узнать, какими из них обладаем, а каких, возможно, нам недостает.

Отсутствие какого-либо из перечисляемых благословений поможет определить наличие и область связанности вашего внутреннего человека. Области несвободы могут удерживать от проявления в жизни реальности слов Ис. 64:4 и 1 Кор. 2:9. Наша задача – освободиться от всего того, что мешает развиваться и укрепляться нашему внутреннему человеку. Уделите минуту, чтобы вдуматься в определение связанности, данное автором книги «Освобождение», Бет Мур: «Христианина удерживает в неволе все то, что препятствует ему жить эффективной и наполненной Духом жизнью с избытком, предназначенной для него Богом». (10) Одним из самых верных методов обнаружения какой-нибудь твердыни в нашей жизни является оценка того, насколько мы пользуемся преимуществами близких отношений с Богом, которые принадлежат каждому из Его детей.

Молитвенное исследование Божьих обещаний и ссылки из Писания, указывающие на них, послужат картой совершенного ландшафта Божьего сада нашего сердца.

Молитвенное время

Прочтите еще раз список Божьих благословений. Ниже запишите те, которые более важны для вас, чем другие (постарайтесь дать объяснение):

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

III. Знать, что Бог любит тебя

Одно из важнейших наших благословений – это уверенность в том, что Бог любит нас и получает от нас удовольствие. Не потому, что мы что-то хорошо сделали или чего-то добились, а потому, что Он – наш Отец, а мы – Его дети. Бог – гораздо лучше, чем мы о Нем думаем. Он любит нас даже в то время, когда мы кажемся сами себе не достойными объектами для Его любви. Мы ведь привыкли любить «за что-то хорошее». Но Бог любит потому, что мы – Его. Бог-Отец любит Своих детей и Бог-Жених любит Свою Церковь-Невесту. Бог получает удовольствие от нас гораздо больше, чем мы себе представляем.

Бог-Отец сказал через пророка Исайю:

Ис. 49:15—16 Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя. Вот, Я начертал тебя на дланях Моих; стены твои всегда предо Мною.

Наше сомнение в том, что Бог любит нас, часто подогревается моделированием Божьего характера по образцу нашего собственного. Мы предполагаем, что Бог становится «мрачным», потом приходит в раздражение и гневается, когда мы поступаем неправильно, падаем, поддаемся на искушения. Ведь мы обычно так ведем себя по отношению к окружающим, если они совершают плохие поступки. У нас работает «счетчик», который как бы определяет: достаточно ли провинившийся человек покаялся, доказал ли он уже делом, что осознал свой проступок. Отсюда возникает естественное по плоти желание отойти от Бога в момент проступка, «спрятаться» от Него. После того, как мы внутренне удостоверимся, что уже какое-то время наше поведение заслуживает Божьего одобрения, мы чувствуем, что уже можно снова приходить к Нему. Мы «заслужили» прощение.

Это искаженное представление о Божьем сердце. Он не сажает нас в карцер покаяния и не ставит отношения с нами на карантин до полной уверенности в нашем исправлении. Бог не перестает любить нас. С другой стороны, также неверно считать, что Его любовь спокойно относится к нашим прегрешениям. Далеко не так! Его любовь настаивает на скорейшем исправлении и восстановлении отношений.

Прочитайте, как пророк Иеремия описал эту сторону Божьей любви в Иер. 31:18—20. Опишите своими словами:

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Этот необычный баланс своих чувств по отношению к нам Господь выразил словами апостола Павла в характеристиках Своей любви. Любовь, говорит Павел в 1 Кор. 13:6 «…не радуется неправде, а сорадуется истине». Бог любит нас во всякое время. Когда он видит наши страдания от промахов – собственных и чужих, Он не видит поводов для радости, – их нет. Но обратите внимание на то, что в этом определении любви Божьей не сказано, что Он гневается и отвергает нас до момента исправления. Да, Он не радуется, а это совсем другое состояние, чем раздражение от неугодного существа.

В какой-то мере понять эту удивительную особенность Божьего сердца можно, наблюдая за маленькими детьми и их родителями. Ребенок, который учится ходить, падает и плачет, взывая к маме/папе. Хорошему родителю даже в голову не придет сердиться на малыша из-за того, что у того плохо получается. Он будет радоваться каждому следующему самостоятельному шагу, понимая, что падения и ошибки – это неизбежный этап динамики роста.

По вашему опыту духовной жизни, оцените вашу первую реакцию, когда вы «провалились». Какое побуждение вы испытываете? Отметьте ниже:

__ Начать сразу же молиться и объяснять Богу, что произошло и почему так вышло.

__ Подумать о том, как это выглядит в глазах окружающих и что нужно предпринять, чтобы «сохранить лицо».

__ Огорчиться и постараться забыть про это, отгоняя неприятные воспоминания. Вести себя так, как будто ничего не произошло.

__ Огорчиться, признав свою вину, и положить в своем сердце твердое решение начать действовать правильно. И лишь по результатам прийти к Богу.

__ Другой вариант действий:

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Какое время занимает восстановление ваших отношений с Господом: минуты, часы, дни? Иными словами, когда вы чувствуете себя «достаточно хорошим», чтобы снова прийти к Богу с уверенностью в Его любви и безусловном принятии?

_____________________________________________________________________

Молитвенное время

Помолитесь о том, чтобы увидеть те ситуации, где вы полностью уверены в том, что Бог любит вас и те, где у вас есть сомнения. Попросите Духа Святого подтвердить или опровергнуть ваши чувства. На что указывает вам Дух Святой?

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

IV. Находить удовлетворение в Боге

Согласно Ин. 8:32, какое средство Христос будет постоянно использовать для достижения полной свободы нашего внутреннего человека?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Пс. 50:8 говорит нам, что Бог «возлюбил истину в сердце». То есть нам необходимо не только знать Божью истину, но и иметь ее в сердце. Этот класс превратится в уйму потерянного времени, если мы не позволим Божьей истине проникнуть в глубинные и сокровенные части нашей жизни и не отреагируем на нее честностью. Сочетание этих двух инструментов – Божьей истины и нашей правдивости – приведет к освобождению, восстановлению и укреплению нашего внутреннего человека. Честность с Богом и самим собой – это необходимое условие для продвижения вперед на этом пути.

Мы тоже собираемся быть с вами честными, даже более, чем многим понравится. Дело в том, что многие христиане не находят удовлетворения во Христе. В зависимости от того, чему вы научены, вы можете кивнуть в знак согласия или, наоборот, возмущенно возразить. Дело не в этом, дело в реальном переживании удовлетворения от Бога. По теории Иисус совершенно достаточен. Более того, Он является единственным средством, с помощью которого любой смертный может найти истинное удовлетворение от жизни. Однако, приходится признать и тот факт, что человек может уверовать во Христа, служить Ему десятилетиями и в конце встретить Его лицом к лицу, при этом, по сути, никогда не испытав удовлетворения в Нем на этой земле.

1. Неудовлетворенная жизнь

Одна из самых острых проблем современности – это чувство неудовлетворенности своей жизнью. Медики во всех странах сегодня считают это чувство причиной множества заболеваний, таких как язва желудка, бронхиальная астма, кожные проблемы, эндокринные заболевания, заболевания сердечно-сосудистой системы и т. д.

Христиане же, не испытывающие удовлетворения своей жизнью, попадают в еще более неприятную ситуацию: они не только страдают, но еще и не могут претендовать на сочувствие от своих же братьев и сестер, так как Писание говорит, что Иисус принес нам «жизнь с избытком». Следовательно, всякий уверовавший в Него, больше не может иметь никаких причин для неудовлетворения, а, скорее, должен «всегда радоваться» и «за все благодарить».

Ощущаете ли вы подобное противоречие в своей жизни: __ Да __ Нет

Подумайте, достаточно ли вам одного Христа или вы чувствуете, что вас удовлетворит только вариант «Христос + что-то еще»? Что именно?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Мы не говорим, что верующие не должны хотеть каких-то вещей или событий, речь идет о зависимости от этих желаний.

Иисус пришел дать нам полноту жизни и, если мы признаем, что нам для удовлетворения требуется что-то еще, то мы где-то недополучили эту обещанную жизнь во всей ее полноте. В тех областях, где для нас по-прежнему принципиальны для счастья наши достижения в мире, мнение окружающих, наличие семьи, красивой внешности, хорошей профессии, большого служения и т.п., – мы еще не получили истинного освобождения и полноты жизни в Иисусе.

Какие достижения, отношения или занятия служат для вас важным положительным источником вашей самооценки?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Ещё раз повторим: Бог не против достижений, красоты и семейных радостей. Он сам создал нас и все условия наши, и создает для нас каждый день: «Господи! Ты даруешь нам мир; ибо и все дела наши Ты устрояешь для нас» (Ис. 26:12).Однако Он хочет, чтобы мы укрепились в нашем главном, внутреннем человеке. Чтобы мы именно там смогли добиться своей полной значимости, увидеть свою красоту и величие, как детей Божьих, и войти в покой, который никогда не даст нам окружающий мир.

Еф. 1:18—19 …дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, и как безмерно величие могущества Его в нас…

Только тогда мы можем с успехом вернуться к своим служениям, профессиям и близким людям, чтобы любить их и служить им – не для укрепления собственной самооценки и не в поисках их одобрения, а от избытка сердца, в духовной свободе и покое.

Чего бы вы хотели обязательно добиться в жизни? Почему это так важно для вас?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Давайте перейдем к более подробному рассмотрению того, что значит быть удовлетворенным (насыщенным).

2. Насыщение души

Слово «душа» используется в Библии в нескольких значениях. Одно из них подразумевает нематериальную часть человеческой природы. Когда мы будем говорить о голоде (жажде) души, мы будем иметь в виду наши потребности для духовного насыщения.

Разговор на эту тему может оказаться неприятным, однако, сейчас самое время заглянуть в душу поглубже, чтобы обнаружить тайники спрятанной неудовлетворенности.

Дайте свое определение слову «удовлетворение». Как вы думаете, что значит быть чем-то удовлетворенным, насытиться?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Попробуйте максимально честно ответить – перед Богом, а не на бумаге: ваша душа, самые сокровенные уголки вашего существа, – насыщены ли полностью Христом? __ Да __ Нет

Размышляя над ответами, давайте рассмотрим значение этого понятия с точки зрения Библии через некоторые места из Ветхого Завета.

Прочитайте Ис. 55:1—2. Что, как в думаете, Бог предлагает в этих стихах?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Сформулируйте заново Его вопрос в ст. 2 своими словами:

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

О какого рода насыщении идет речь в этих стихах?

• Физическом

• Духовном

• Эмоциональном

• Умственном

В переводе с языка оригинала слово «насыщать», используемое в Ис. 55:2, означает «иметь в достатке, быть сытым… достаточно» (11). В сущности, Бог спрашивает: «Зачем тебе так тяжело работать ради того, чего никогда не хватает, что не может насытить, чего бесконечно недостаточно?»

Подумайте, были ли в вашей жизни такие случаи, когда вы изо всех сил чего-то добивались, но, в конечном итоге, это не принесло ожидаемого удовлетворения?

__Да __Нет Если да, то что это было?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Каждого из нас постигало разочарование в чем-то том, что, по нашему мнению, должно было принести полное удовлетворение. Давайте обратимся еще к одному месту в Библии:

Прочитайте Иер. 31:25. О чем здесь говорит Бог?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Насколько это реально: насыщаться Богом?

В этом стихе (Иер. 31:25) словом «насытить» переведено древнееврейское слово (12), которое значит «наполнить, завершить, наполнение чего-либо, что было пустым… действие наполнения, подобное чувству удовлетворения». Слово «скорбящий» в оригинале означает «томиться, тосковать» (13). Поиск восполнения наших нужд и желаний другими способами, кроме тех, которые способен удовлетворить только Бог, может легко украсть у нас преимущество близкого общения с Богом. Как часто мы «томимся» по тому, чего даже не можем определить? Наверное, каждый из нас испытывал тоску или опустошение глубоко внутри, на которые мы всеми силами пытались не обращать внимания.

Крайне необходимый элемент воплощения полноты нашего хождения с Христом – это предоставление Ему возможности заполнить каждое пустующее место в нашей жизни. Удовлетворение во Христе может быть реальностью! Некоторые из нас знают по собственному опыту, какую полноту мы можем испытывать с Ним! Мы сейчас говорим не о жизни, полной активности, мы говорим о душе, наполненной Иисусом Христом до краев.

Наше спасение не сопровождается автоматически теми чувствами, которые способен дать только Он. Есть огромная разница между спасением от грехов и удовлетворением души. Спасение страхует наши жизни для вечности. Насыщение души гарантирует жизнь с избытком на земле.

3. Жажда

Очень часто Бог учит нас духовным истинам на примерах из физической реальности. Мы можем узнать несколько важных истин об удовлетворении души, проведя параллель между душой и физическим телом. Может, это покажется вам излишне упрощенным, однако, давайте улыбнемся вместе, отвечая на следующие два вопроса:

Как вы узнаете, что голодны? Опишите, что вы при этом чувствуете.

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Как вы узнаете, что вам хочется пить?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Давайте продолжим. Что вы обычно делаете, когда голодны или хотите пить? Вы, скорее всего, начнете искать то, что могло бы восполнить ваши нужды. Если довольно долго игнорировать их, можно не просто почувствовать себя плохо, можно в скором времени заболеть серьезно. Вы легко можете распознавать сигналы, подаваемые телом, однако, великая мудрость сокрыта в постижении различения сигналов, которые подает ваш внутренний человек. Псалом 62 предлагает нам проникнуть глубже в понимание насыщения души.

Прочитайте Пс. 62:1—9. Как вы думаете, почему Давид испытывал такие жажду и голод по Богу?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Что испытывал Давид после того, как он осознал свою жажду по Богу и искал Его от ранней зари (см. ст. 6)?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Как бы вы описали то насыщение, которое Давид обычно находил, когда он от ранней зари искал Бога? Отметьте ниже:

• достаточное

• как тук и елей (то есть калории) для голодающего

• чудесное

• всё еще недостаточное

Наиболее явный признак потребности души в Боге – это чувство внутренней пустоты. Осознание какой-то «дыры» глубоко внутри. Неудовлетворение.

Могли бы вы вспомнить такое время в вашей жизни, когда должны были быть удовлетворены чем-то, но этого не произошло? Опишите, что вы чувствовали при этом.

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Душа, как и тело, может проявлять физические симптомы своих потребностей. Точно так же, как наш желудок урчит, когда мы испытываем голод по физической пище, наш внутренний человек склонен бурчать, когда мы нуждаемся в пище духовной. Это бурчание (а иногда и рычание) иногда можно увидеть и снаружи. Обычно наше поведение меняется не в лучшую сторону, если мы не проводим времени, в котором нуждаемся, наедине с Господом.

А как насчет вас? Проявляет ли когда-нибудь ваша голодная душа физические симптомы? ___ Да ___ Нет

Если это так, каковы они?

• раздражительность

• нечистые мысли

• похотливые желания

• эгоистичные амбиции

• зависть

• злость

• отчуждение

• другие _________________________________

Давайте продолжим эту аналогию. Когда душа жаждет Живой воды (Ин. 4), она также может проявлять плотские симптомы. В точности, как во рту становится сухо, когда хочется пить, так и духовное горло склонно пересыхать, когда нам необходим утоляющий жажду глоток, который можно испить лишь у Бога. Следующие места из Писания свидетельствуют о некоторых признаках утоления жажды Живой Водой Божьей.

Что может быть проявлением утоленной Богом жажды, как говорят эти стихи?

Пс. 70:8 ____________________________________________

Пс. 118:172 ________________________________________

Ис. 50:4 ____________________________________________

Назовите несколько проявлений «иссохшего» духа.

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

4. Усиление и ослабление жажды

Итак, мы приходим к выводу, что наша душа голодает и жаждет Бога, если мы не принимаем никакой духовной пищи или не исполняемся Духом в течение длительного времени. Аппетит души, привычной к духовной пище, обычно хорошо развит. Обратимся снова к псалму 62. Для Давида было обыкновением созерцать Божью силу и славу. Он был настолько знаком с Его милостью, что любил ее больше, «нежели жизнь». Именно поэтому он был способен испытывать острый недостаток в духовной пище.

Мы все имеем подобную тенденцию. Чем больше мы насыщаемся Божьей любовью, Его Словом, Его присутствием, тем больше мы этого жаждем. С другой стороны, если мы проведем достаточно долгое время в отдалении от Бога и Его пищи/питья, духовные ощущения могут притупиться и есть риск, что мы перестанем чувствовать голод или жажду. Отсутствие аппетита – опасный признак! Возвратитесь назад к Хлебу Жизни и Живой Воде. «Вкусите, и увидите, как благ Господь!» (Пс. 33:9).

Бог способен утолить голод вашей жаждущей души. Глубочайшее внутреннее удовлетворение Христом – это преимущество близких отношений с Богом. В течение нескольких предстоящих недель мы с вами попытаемся распознать то, что удерживает нас от жизни, полной удовлетворения.

Молитвенное время

Завершите этот раздел, прочитав молитвенно и записав то, чему Бог хочет научить вас о рассмотренном сегодня благословении (находить удовлетворение в Боге) из следующих мест Писания:

Пс. 102:1—2, 5

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Фил. 4:19

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Откр. 3:20

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

V. Увидеть свою ценность для Бога

Ещё одно преимущество близких отношений с Богом – это ответ на наше желание «прожить жизнь не зря»; быть значимым человеком; «оставить свой след»; быть героем, быть известным, быть великим… Великим мыслителем, великим музыкантом, великим кем-нибудь! Господь заложил в наши сердца это неискоренимое желание – быть великими. Мы сотворены по Его образу.

Еф. 1:19 …как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его…

Мы вырастаем с этим чувством. Пусть мы не спасаем Вселенную от пришельцев, но мы хотим быть известными, уважаемыми и, в какой-то мере, великими хоть в чем-то. Быть профессионалом своего дела, быть великим специалистом в езде на машине, в приготовлении кулинарного блюда, в игре на музыкальном инструменте и т. д. Если мы не получаем никакого признания и одобрения в том, что делаем, то на жизнь накладывается отпечаток разочарования, который можно умело скрывать и стараться не обращать на него внимания, но искоренить его очень трудно. Особенно это касается мужчин, но и женщины небезразличны к признанию своих заслуг. Бог заложил в нас стремление быть великими.

Вспомните моменты своей духовной биографии, когда вы чувствовали себя великим в духе. (Может быть слово «великий» смущает вас, как нечто чрезмерное и горделивое. Вы можете понимать под этим что-то более приемлемое для вас, например, «поведение, весьма достойное одобрения Господом»):

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Сопровождалось ли это признанием людей?

__ Да __ Нет

Если мир определяет величие человека через признание людей, то наше величие, как детей Божьих, зависит от того, что думает о наших достижениях наш Отец. Нам не требуется быть лучше, сильнее и мудрее кого-то другого для того, чтобы заслужить Его одобрение. Как говорится в известной фразе: «Единственный человек, лучше которого ты должен быть, это тот, кто ты есть сейчас». Насколько мы приблизились к Богу, насколько стали лучше понимать Его, насколько стали похожи на Иисуса – это и есть те показатели, которые отражают нашу «величину». Чтобы дать нам ясность и четкую цель для стремления быть великими, Иисус определил величие в Его царстве так:

Матф. 5:19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот ВЕЛИКИМ наречется в Царстве Небесном.

Отец видит наши старания жить так, как Ему угодно. Наше стремление быть угодным Его воле в самом малом есть мера нашего величия в Его царстве.

Есть прекрасный пример верного и неверного понимания Божьего величия в нас, приведенный на страницах Писания. Разведчики, посланные Моисеем в землю, обещанную Богом Израилю, смутились от вида громадных и страшных сынов Енаковых. Они выглядели в глазах обитателей той земли никчемными и так же сами видели себя:

Чис. 13:34 Мы видели там исполинов (сыны Анака – из рода исполинов). Рядом с ними мы чувствовали себя кузнечиками, и они смотрели на нас, как на кузнечиков. (Совр. пер. РБО)

Но среди них было два человека: Иисус Навин и Халев, которые верили не в величие и мощь великанов, но в величие и мощь Бога Израиля. В ответ на пораженческие слова соглядатаев они сказали:

Чис. 14:9 …против Господа не восставайте и не бойтесь народа земли сей; ибо он достанется нам на съедение: защиты у них не стало, а с нами Господь; не бойтесь их.

Бог ответил на их желание быть достойными в Его царстве: только они двое вошли в землю обетованную из всех миллионов людей, вышедших из египетского рабства. Эти два человека могли бы правильно сказать о настоящем величии такими словами: «мы были кузнечиками в их глазах, а они были кузнечиками в глазах Божьих!» Это понимание величия Бог дает нам Духом Святым, и мы можем противостоять мнению мира о том, что мы неудачники и не более, чем «кузнечики».

Наш Отец приготовил нам много сюрпризов: то величие детей Божьих, которое должно открыться, никто даже представить себе не может!

Прочитайте и запишите, что Господь собирается сделать для Своих детей:

1 Кор. 15:42—54

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Откр. 3:21

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Откр. 20:6

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Бог даст нам новые прославленные тела (1 Кор. 15:42—54); Он посадит нас с Собой на троне (Откр. 3:21); Он будет восстанавливать землю в партнерстве с нами (Откр. 20:6). Каждая малая заповедь, которую мы сами вплели в свой образ жизни и сумели передать другим, – это залог величия в царстве Отца. Каждый маленький поступок, совершаемый в согласии с Божьим сердцем, ждет большая награда в Его царстве. Мать Тереза хорошо сказала об этом: «Совершенно необязательно делать великие вещи. Можно делать маленькие вещи, но с великой любовью». (13)

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.