Сказки народов России
Том 1

© Е. Пучкова, состав, пересказ, предисловие, 2025

© И. Иванов, иллюстрации, 2025

© ИД «Городец», 2025

Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.

«Сказка ложь, да в ней намёк!»

Кашу кушай, а сказку слушай: умом-разумом смекай да на ус мотай.

Русская пословица

Сказка – великая духовная культура народа, которую мы собираем по крохам, и через сказку раскрывается перед нами тысячелетняя история народа.

А. Н. Толстой

Россия – самая большая по территории страна в мире, занимающая Восточную Европу и Северную Азию. И в этой огромной стране испокон веков дружно живут представители более 200 национальностей, говорящие более чем на 100 языках и диалектах. У каждого народа России свои обычаи, свои особенности и своя самобытная культура, с которой дети, как правило, начинают знакомиться через сказки – волшебные, бытовые, юмористические, – некогда передававшиеся из уст в уста и прочно вошедшие в нашу жизнь. Созданные самим народом, они открывают для ребёнка целый мир, передают от поколения к поколению народную мудрость.

Многие сказки возникли сотни и даже тысячи лет назад, но мы до сих пор помним их и читаем своим детям.

В народных сказках вымысел никогда не бывает праздным, беспочвенным. «Сказка – ложь, да в ней намёк – добрым молодцам урок», – говорит пословица. В этих словах прямое указание на реалистичность сказочного вымысла.

«В мире нет ничего, что не может быть поучительным, – нет и сказок, которые не заключали бы в себе материала „дидактики“, поучения. В сказках прежде всего поучительна выдумка – изумительная способность нашей мысли заглядывать далеко вперёд факта», – писал М. Горький[1].

В сказках также находят выражение социальные и национальные идеи.

Мы много говорим о коммуникабельности. От неё зависят и дружба, и любовь, и мир на Земле. Но её исток – детство, как, в общем, исток всего лучшего и всего худшего в мире. От того, какими будут наши детские ощущения, как эти ощущения будут расти и трансформироваться в нас, зависит будущее человечества.

Дети – удивительно чуткие существа, они не терпят фальши. Поэтому так важно начать познание нашей многонациональной страны с проверенного временем фольклорного наследия самобытных народов, населяющих Россию.

К. Чуковский во вступительной статье к сборнику своих стихов очень чётко определил смысловую направленность сказок: «По-моему, цель сказочников заключается в том, чтобы какою угодно ценой воспитать в ребёнке человечность – эту дивную способность человека волноваться чужими несчастьями, радоваться радостями другого, переживать чужую судьбу, как свою».

Сказки, включённые в эту книгу, широко представляют яркую палитру народного творчества, способствуя сближению разных наций, учат нас, и детей, и взрослых, культуре общения, высокой доброте мысли, любви, чуткости, сопереживанию, терпимости, уважению к предкам. Все это, переплавленное стуком сердца, рождает новый мир – мир человека, тысячи, миллионы, миллиарды миров.

Е. Пучкова

Кандидат филологических наук

Член СП России

Член Гильдии «Мастера литературного перевода»

Русские сказки

Садко

Жил в богатом Новгороде добрый молодец по имени Садко, или Садко-гусляр, как именовали его меж собой новгородцы. Жил он бобылём, с хлеба на квас перебивался, ни кола ни двора у него не было. Только гусли, звонкие, яровчатые, да талант гусляра-певца достались ему в наследство от родителей.

Между тем молва о нём рекой катилась по всему Великому Новгороду, славя мастерство его. Потому-то звали Садко и в боярские терема златоверхие, и в купеческие хоромы белокаменные на пирах играть, гостей развлекать.

Заиграет он на гуслях своих, заведёт напев – все бояре знатные, все купцы первостатейные слушают, не наслушаются. Тем молодец и жил, что по пирам ходил. Но вышло так, что день и два никто его на пир не зовёт, и на третий день не кличут. Горько и обидно ему стало.

Тогда взял Садко гусли и направился к Ильмень-озеру. Сел на берегу на синь-горюч камень и ударил в струны звонкие, завёл напев переливчатый. Так и играл весь день – с утра до вечера. А как красно солнышко к закату устремилось, взволновалось Ильмень-озеро.

Выше древних гор поднялась волна, вода песком пропиталась, и вышел на берег сам Водяной – хозяин Ильмень-озера. Оторопь гусляра взяла. А Водяной ему говорит:

– Спасибо тебе, Садко-гусляр новгородский! Было у меня сегодня знатное застолье-гулянье, почтенный пир. Повеселил ты, потешил гостей моих. И хочу я тебя за это отблагодарить! Завтра будешь ты зван к первостатейному купцу – на гуслях играть, именитых новгородских купцов развлекать. Попьют, поедят купцы да похваляться станут, хвастать, кто чем горазд. Один похвалится несчётной золотой казной, другой – дорогими товарами заморскими, третий – добрым конём и шёлковым портом. Умный похвалится отцом с матерью, а глупец – молодой женой. Потом спросят тебя купцы именитые, чем ты, Садко, похвалиться можешь, чем похвастаться. А я тебя научу, как ответ держать да богатым стать.

И поведал Водяной – хозяин Ильмень-озера гусляру-сироте тайну дивную.

На другой день позвали Садко в белокаменные палаты именитого купца, дабы он на гуслях играл да гостей потешал.

Столы от напитков и кушаний ломятся. Знатный пир-застолье уже пик веселья перевалил, гости, купцы новгородские, захмелели и начали друг перед другом хвастать: кто золотой казной, богатством своим, кто дорогими товарами, кто добрым конём да шёлковым портом. Умный отцом и матушкой похваляется, глупец молодой женой бахвалится.

А потом купцы к Садко пристали, выпытывать у доброго молодца стали: мол, чем ты, молодой гусляр, похвалишься?

Выслушал их речи Садко и ответ держит.

– Эх, – говорит, – купцы-богатеи новгородские! Мне ли перед вами хвастаться-бахвалиться? Сами знаете: нет у меня ни злата, ни серебра, нет в гостином ряду лавок с дорогими товарами. Коли чем и могу похвалиться, так только одним: знаю я про чудо чудное, диво дивное, о котором никому боле не ведомо. Есть в нашем славном Ильмень-озере рыба – золотое перо. И никто той рыбы не видывал. Не видывал, не вылавливал. Но кому удастся ту рыбу – золотое перо выловить да ухи похлебать, тот, каким бы старым ни был, вмиг помолодеет. Ну, а кроме этого, мне больше похвалиться, похвастаться нечем!

Зашумели купцы именитые, заспорили:

– Пустым ты, Садко, похваляешься. Во веки веков никто не слыхивал про рыбу – золотое перо и про то, что, похлебавши ухи из неё, старый человек молодым да дюжим станет!

Шестеро самых богатых новгородских купцов пуще других спорили.

– Нет, – возражали, – в Ильмень-озере рыбы такой, о коей ты, Садко, сказываешь. Мы готовы биться об заклад, сколь угодно безмерный. Все наши лавки в гостином ряду, всё имущество и богатство наше в залог поставим! Только тебе против нашего заклада великого выставить нечего!

– Вот увидите, я сумею выловить рыбу – золотое перо! А против вашего заклада великого ставлю свою буйную голову, – отвечал Садко-гусляр.

На том, прекратив сей спор, и порешили.

Время, пока невод шёлковый вязали, пролетело быстро, а как закончили, отправились к Ильмень-озеру. Закинули тот невод в воду – и вытащили на берег рыбу – золотое перо. Закинули второй раз – ещё одну рыбу – золотое перо поймали. И в третий раз невод вернулся с тем же уловом.

Сдержал своё слово Водяной – хозяин Ильмень-озера, отблагодарил Садко, уважил. Выиграл сирота-гусляр пари, получил великий заклад, богатство несметное, и стал зажиточным новгородским купцом. Начал торговлю большую в Новгороде вести, завёл приказчиков, чтобы в иных городах ближних и дальних весях товарами его торговали. Множится состояние Садко не по дням, а по часам. И вскоре превзошёл он богатством всех купцов в славном Великом Новгороде. Выстроил палаты белокаменные. Горницы в тех палатах несказанной роскошью поражают: дорогим заморским деревом, златом-серебром да хрусталём украшены. Таких горниц отродясь никто не видывал, о столь дивных покоях никто никогда не слыхивал.

А потом женился Садко, привёл молодую хозяйку в дом и устроил в новых палатах почтенный пир-застолье. Собрал на пир бояр родовитых, купцов именитых, позвал и мужиков новгородских. Всем нашлось место в хоромах хлебосольного хозяина. Напились гости, наелись и, захмелев, спорить начали. Кто о чём беседы громко ведут да похваляются. А Садко по палатам прошёлся и говорит:

– Гости мои любезные: вы, бояре родовитые, вы, купцы богатые, именитые, и вы, мужики новгородские! Все вы у меня на пиру напились, наелись, и теперь шумно спорите, похваляетесь. Иной правду говорит, а иной пустым бахвалится. Видно, надо и мне своё слово сказать. Чем же похвалиться? Богатство моё бессчётно. Золотой казны у меня столько, что могу все товары новгородские скупить – и худые, и хорошие. И не останется никаких товаров в славном Великом Новгороде.

Речь Садко, заносчивая, хвастливая, обидной показалась всем – и боярам, и купцам, и мужикам новгородским. Зашумели гости, заспорили:

– Век того не бывало и не будет, чтоб один человек мог скупить все товары новгородские, купить и продать наш Великий, наш славный Новгород. И мы бьёмся с тобой об заклад великий, сорок тысяч готовы поставить: не осилить тебе, Садко, господина Великого Новгорода. Сколь бы ни был богат и всесилен один человек, а против города, против народа он – пересохшая соломинка!

Садко же на своём стоит, не унимается и бьётся об заклад великий, выставляет сорок тысяч… На том и закончили пир-застолье. Разошлись гости, разъехались.

На другой день встал Садко рано-ранёшенько, умылся белёшенько, разбудил свою дружину, верных помощников, насыпал им золотой казны полным-полно и отправил по улицам торговым, а сам пошёл в гостиный ряд, где торгуют лавки дорогими товарами. Так целый день с утра до вечера Садко, богатый купец, и верные помощники его скупали все товары во всех лавках славного Великого Новгорода и к закату солнышка скупили всё, как метлой смели. Не осталось товаров в Новгороде ни на медный грош. А на другой день – глядь-поглядь – опять от товаров новгородские лавки ломятся, навезли за ночь товаров больше прежнего.

Снова с дружиной своей, с помощниками, принялся Садко товары скупать по всем улицам торговым и в гостином ряду. И к вечеру, к закату солнышка, как и накануне, не осталось в Новгороде товаров ни на единый грош. Всё скупили и свезли в амбары Садко-богача. На третий день послал с золотой казной Садко помощников, а сам пошёл в гостиный ряд и видит: товаров во всех лавках опять больше прежнего. Ночью подвезли товары московские. Слышит Садко молву, что обозы с товарами из Москвы идут, и из Твери идут, и из многих других городов, а по морю корабли бегут с товарами заморскими.

Тут призадумался Садко, пригорюнился:

– Не совладать мне с господином Великим Новгородом, не скупить товаров всех русских городов и со всего свету белого. Похоже, сколь ни богат я, а славный Великий Новгород богаче меня. Лучше уж заклад потерять, сорок тысяч, ибо всё равно не осилить мне город да народ новгородский. Вижу теперь, что нет такой силы-могущества, чтоб один человек мог народу противостоять.

Отдал Садко свой великий заклад – сорок тысяч. Построил сорок кораблей. Погрузил на корабли скупленные в Новгороде товары и поплыл на кораблях торговать в страны заморские, где продал всё с большим барышом.

А на обратном пути приключилось в синем море лихо огромное, нежданное. Все сорок кораблей будто к месту приросли, встали как вкопанные. Ветер мачты гнёт и снасти рвёт, бьёт морская волна, но все сорок кораблей точно на якорях стоят, двинуться не могут. Сказал тогда Садко кормчим и команде судовой:

– Видно, требует Царь Морской с нас дань-выкуп. Берите, ребятушки, бочку золота да мечите деньги в сине море.

Выметали в море бочку золота, а корабли по-прежнему с места не стронулись. Их волною бьёт, ветер снасти рвёт.

– Не принимает Царь Морской нашего золота, – рассудил Садко. – Не иначе как требует в качестве выкупа душу живую.

И приказал жребий бросить. Всем достался жребий липовый, а Садко взял себе жребий дубовый. И на каждом жребии именная помета. Кинули жребий в сине море – чей утонет, тому и к Морскому Царю идти. Липовые – будто утки поплыли. На волне качаются. А дубовый жребий Садко ключом на дно пошёл.

– Тут промашка вышла, – заметил на это Садко. – Дубовый жребий тяжелее липовых, потому и утонул. Кинем-ка ещё разок.

Сделал Садко себе жребий липовый – и всё повторилось. Словно утки-гоголи, жребии других плывут, а жребий Садко, как ключ, на дно нырнул. Сказал тогда Садко, купец богатый, новгородский:

– Делать нечего, ребятушки; видно, Царь Морской ничью иную голову не хочет принять, требует лишь мою буйную головушку.

Взял он бумагу да перо гусиное и принялся писать, как и кому его богатство-состояние достанется. Отписал, отказал деньги монастырям на помин души. Наградил свою дружину, всех помощников и приказчиков. Много казны отписал на нищую братию, на вдов, на сирот, немало оставил и своей молодой жене. А потом попросил:

– Спустите, любезные дружинники мои, за борт доску дубовую. Страшно мне сразу в сине море погружаться.

Спустили на воду широкую надёжную доску. С верными дружинниками Садко простился, прихватил свои гусли звонкие, яровчатые.

– Сыграю на доске последний разок, перед тем как смерть принять!

С теми словами перебрался Садко на дубовый плот, и тотчас паруса шёлковые ветром наполнились, все корабли с места тронулись и поплыли своим путём-дорогою, будто остановки никакой и не было.

Дубовую доску подхватили волны и понесли по морю-океану, а Садко лежит, на гуслях тренькает-бренькает, тужит о своей судьбе-долюшке, прежнюю жизнь вспоминает. Доску-плот морская волна покачивает, гусляра убаюкивая, и не заметил он, как впал в дрёму, а потом и уснул глубоким сном.

Долго ли, коротко тот сон длился – неведомо. Проснулся-пробудился Садко на дне моря-океана, возле палат белокаменных. Из палат слуга выбежал и повёл его в хоромы. Проводил в большую горницу, а там сам Царь Морской сидит. На голове у Царя золотая корона. Заговорил Морской Царь:

– Здравствуй, гость дорогой, долгожданный! Много я слышал от моего племянника Водяного – хозяина славного Ильмень-озера – про твою игру на гуслях яровчатых. И захотелось мне самому тебя послушать. Для того и корабли твои остановил, и твой жребий именной два раза утопил.

После того позвал челядинца:

– Топи жарко баню! Пусть наш гость с дороги попарится, помоется да отдохнёт чуток. Потом пир заведём. Скоро званые гости съезжаться начнут.

Вечером устроил Царь Морской пир на весь мир. Собрались цари да царевичи из разных морей, водяные из разных озёр и рек. Прибыл и Водяной – хозяин Ильмень-озера. Напитков да кушаний у Царя Морского вдоволь: пей, ешь, душа-мера! Наугощались гости, захмелели. Говорит хозяин, Царь Морской:

– Ну, Садко, потешь, позабавь нас! Да играй веселей, чтобы ноги ходуном ходили.

Заиграл Садко задорно, весело. Гости за столом усидеть не могли, в пляс пустились и так расплясались, что на море-океане великая буря началась. И много в ту ночь кораблей сгинуло. Страсть сколько людей потонуло!

Играет гусляр, а морские цари с царевичами да водяные пляшут, покрикивают:

– Ой, жги, пой, играй!

Тут возле Садко оказался Водяной – хозяин Ильмень-озера и зашептал гусляру на ухо:

– Нехорошие дела творятся здесь, у моего дядюшки. На море-океане от этой пляски такая буря свирепствует! Кораблей, людей и товаров погибло – тьма-тьмущая. Перестань играть, и пляске конец.

– Как же я перестану играть? На дне моря-океана у меня нет своей воли. Покуда дядя твой, сам Царь Морской, не прикажет, я остановиться не могу.

– Так ты струны оборви да шпенёчки повыломай и скажи Царю Морскому: запасных-де нет у тебя, а здесь запасных струн и шпенёчков негде взять. Когда же играть прекратишь, то и пир-застолье на нет сойдет, разъедутся гости по домам. Царь Морской, чтоб ты остался в подводном царстве, станет понуждать тебя выбрать невесту и жениться. Соглашайся на это. Проведут перед тобой триста девиц-красавиц, потом ещё триста девиц – да таких, что ни вздумать, ни сказать, ни пером описать – пройдут перед тобой, а ты стой да молчи. Тогда ещё триста девиц краше прежнего предложит тебе Царь Морской. Ты всех пропусти, укажи на последнюю и молви: «Вот на этой девушке, на Чернавушке, я жениться хочу». То – моя родная сестра, она тебя из неволи, из плена выручит.

Прошептал это Водяной – хозяин Ильмень-озера – и смешался с гостями.

А Садко струны оборвал, шпенёчки повыломал и сказал Морскому Царю, как Водяной учил:

– Надо струны заменить да шпенёчки новые приладить, а запасных у меня нет.

– Ну, где я тебе теперь струны найду да шпенёчки. Завтра гонцов пошлю, сегодня пир-застолье всё равно уж кончается.

На другой день говорит Царь Морской:

– Быть тебе, Садко, моим верным гусляром. Всем твоя игра по душе пришлась. Женись на любой морской девице-красавице, и тебе в моём морском царстве-государстве жить будет лучше, чем в Великом Новгороде. Выбирай себе невесту!

Хлопнул Царь Морской в ладоши – и перед Садко потянулась вереница девушек-красавиц, невесть откуда взявшихся. Так прошло триста девиц, одна другой краше. Вслед за ними – ещё триста, да таких пригожих, что пером не описать, только в сказке рассказать, но Садко стоит, молчит. И ещё триста девиц перед ним идут, много краше прежних. Глядит Садко, не налюбуется, а как последнюю в ряду девицу-красавицу заприметил, молвил гусляр Морскому Царю:

– Выбрал я себе невесту. Вот на этой девице-красавице жениться хочу, – показал он на Чернавушку.

– Ай да молодец ты, Садко-гусляр! Выбрал себе невесту хорошую, ведь она моя племянница, Чернава-река. Будем мы теперь с тобой в родстве.

Принялись весёлым пирком да за свадебку. А как отпировали, отвели молодых в особые покои. И лишь только двери затворились, сказала Чернава Садко-гусляру:

– Ложись, спи-почивай, да ни о чём не переживай. Как мне брат, Водяной – хозяин Ильмень-озера, приказал, так всё и сбудется.

Накатился, навалился на доброго молодца сон глубокий. Поутру пробудился Садко – и глазам своим не верит: сидит он на крутом берегу реки Чернавы, там, где в Волхов-реку Чернава впадает. А по Волхов-реке бегут-поспешают его сорок кораблей с верной дружиною.

С кораблей увидели Садко-купца, поразились:

– Оставили мы его в синем море-океане, а он нас встречает близ Новгорода. То ли, братцы, не чудо, то ли не диво!

Спустили и послали за ним карбасок, лодку малую. Перебрался Садко на свой корабль, и в скором времени подошли корабли к новгородской пристани. Выгрузили товары заморские да бочки с золотом в амбары Садко-купца. Позвал Садко своих верных помощников, дружину свою к себе, в свои палаты белокаменные.

На крыльцо молодая жена-красавица выбежала. Кинулась Садко на грудь, обнимала его, целовала:

– А ведь было мне видение, муж мой дорогой, что прибудешь ты сегодня из заморских стран!

Попировали они, попраздновали, и стал Садко жить-поживать в Новгороде со своей молодой женой. На этом мой сказ о Садко-гусляре и кончается.

Глупый змей и умный солдат

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был солдат. Отвоевал он на войне и домой восвояси направился. Идёт, трубочку покуривает да песни распевает. Шёл он, шёл и пришёл под вечер в какую-то деревушку. Постучался в окно ближайшей избёнки:

– Эй, хозяева, пустите солдата переночевать!

Никто не отзывается.

Солдат в другую избу постучал. Опять безуспешно. Пошёл солдат к третьей. Поднялся на крылечко, давай стучать в дверь. И здесь – ни ответа, ни привета. Открыл солдат дверь, вошёл в избу. Смотрит – никого нет, всё кругом пылью да паутиной покрыто.

«Что за диво? – думает солдат. – Куда все люди из этой деревни подевались?»

Стал ходить по избам. Куда ни заглянет – везде пусто…

Вошёл наконец в последнюю избушку. Сидит там на печке старик, вздыхает да плачет.

– Здравствуй, добрый человек! – говорит солдат.

– Здравствуй, служивый. Как ты сюда попал? Видно, жизнь тебе надоела. На войне уцелел, а здесь ни за что пропадёшь.

– Это почему же?

– А потому, что повадился к нам змей летать, людей пожирать. Всех проглотил, только меня одного до утра оставил, но завтра прилетит и съест. Да и тебе несдобровать. Разом двоих проглотит!

– А может, и подавится? – заметил солдат. – Дай-ка я с тобой переночую да посмотрю завтра, что за змей такой к вам летает.

Легли, переночевали.

Утром поднялась вдруг сильная буря, затряслась изба – прилетел змей. Сунул голову в дверь, увидел старика и солдата.

– Ага, – говорит, – прибыток есть! Оставил одного, а нашёл двух – как раз мне на завтрак!

– Будто и правда съешь? – спрашивает солдат.

– Съем да облизнусь!

– Врёшь, подавишься!

– Да ты разве сильнее меня?

– Ещё бы! Небось сам знаешь, что солдатская сила куда больше твоей.

– А ну, давай посмотрим, кто кого сильнее!

– Давай!

Поднял змей громадный камень и говорит:

– Гляди, солдат: я этот камень одной лапой раздавлю – только песок посыплется!

– Дави, погляжу!

Змей взял камень в горсть и стиснул, да так крепко, что тот в мелкий песок рассыпался, искры во все стороны полетели.

– Эко диво! – говорит солдат. – А ты попробуй так сожми камень, чтобы из него вода потекла.

– Этого я не могу, – отвечает змей.

– А я могу! Сейчас покажу.

Вошёл солдат в избу – он ещё с вечера приметил на столе узелок с творогом, – вынес его и ну давить! Сыворотка так и потекла наземь.

– Что, видал? У кого силы больше?

– Признаю, солдат, рука у тебя сильнее моей… А вот попробуем, кто из нас громче свистнет!

– Ну, свистни!

Змей как свистнул – деревья закачались, все листья с них осыпались.

– Хорошо ты свистишь, да только не лучше моего, – говорит солдат. – Завяжи-ка наперед свои глазищи, а то, как я свистну, они у тебя из глазниц выскочат!

Змей послушался и завязал глаза рогожей.

– Теперь давай, свисти!

Солдат взял дубину да как огреет змея по голове! Змей зашатался, во всё горло закричал:

– Полно, полно, солдат, не свисти больше! И с одного раза глаза чуть на лоб не вылезли, а в ушах и сейчас звенит.

– Ну, как знаешь… я-то, пожалуй, готов ещё разок-другой свистнуть.

– Нет, не надо! Не хочу больше спорить да силой меряться. Лучше давай мы с тобой побратаемся: ты будешь старшим братом, а я – меньшим.

– Не к лицу мне с тобой брататься, ну да, ладно уж, уважу тебя!

– Что ж, брат, – говорит змей, – а ну его, этого старика-задохлика, таким даже червячка не заморишь, своим хозяйством теперь заживём. Ступай в степь, там стадо волов пасётся. Выбери самого жирного и тащи сюда!

Нечего делать, пошёл солдат в степь.

Видит: пасётся большое стадо волов. Солдат давай их ловить да за хвосты связывать.

Змей ждал, ждал – не выдержал и сам прибежал.

– Что так долго? – спрашивает.

– Да вот, – отвечает солдат, – свяжу штук пятьдесят и за один раз приволоку всех домой, чтоб на целый месяц хватило.

– Экий ты! Разве нам здесь век вековать? Хватит и одного.

Ухватил змей самого жирного вола за хвост, взвалил на плечи и потащил в деревню.

– Как же так, – говорит солдат, – я столько волов связал – неужели их бросить?

– Брось, – отвечает змей. – На что они нам!

Пришли в избу, наполнили мясом два котла, а воды нет.

– Нá тебе воловью шкуру, – говорит змей солдату. – Ступай набери полную воды и неси сюда – будем обед варить.

Солдат взял шкуру, потащил к колодцу. Еле-еле порожнюю тащит. Пришёл к колодцу и давай окапывать его кругом.

Змей ждал, ждал – не выдержал, прибежал.

– Что это ты, брат, делаешь? – вопрошает.

– Хочу колодец кругом окопать да в избу перенести, чтоб не нужно было каждый день по воду ходить.

– Экий ты! Что затеваешь! Но на это много времени уйдёт, а нам обед варить!

Опустил змей в колодец воловью шкуру, набрал полную воды, вытащил и понёс домой.

– А ты, брат, – говорит он солдату, – ступай в лес, выбери сухой дуб и волоки в избу: пора огонь разводить.

Пошёл солдат в лес, начал лыко драть да верёвку вить. Свил длинную-предлинную верёвку и принялся дубы опутывать.

Змей ждал, ждал – не выдержал, побежал в лес:

– Что так мешкаешь?

– Да вот хочу зараз дубов двадцать зацепить верёвкою да и тащить, чтоб надолго дров хватило.

– Экий ты, всё по-своему делаешь! – говорит змей.

Вырвал с корнем толстый дуб и сам поволок к избе.

Солдат сделал вид, что крепко сердит: курит свою трубочку, ни словечка не говорит. Наварил змей говядины, зовёт солдата обедать.

А солдат сердито отвечает:

– Не хочу!

Змей один целого вола съел, выпил воловью шкуру воды и стал солдата выспрашивать:

– Скажи, брат, за что сердишься?

– А как не сердиться? – отвечает солдат. – Что я ни сделаю, всё не так, всё не по-твоему, за то и сержусь.

– Ну, не сердись, давай мириться!

– Если хочешь со мной помириться, вези меня в мою деревню.

– Изволь, брат, отвезу.

Сел солдат змею на спину и взмыл на нём в небеса.

Подлетел змей к деревне, спустился на землю. Увидели его детишки. Бегут, во всё горло кричат:

– Солдат приехал! Змея привёз!

Змей испугался и спрашивает:

– Что, что они кричат? Никак не разберу.

– А то и кричат, что сейчас за тебя примутся!

«Ну, – думает змей, – коли в этих местах малые ребята таковы, то взрослые и подавно спуску не дадут!»

Сбросил солдата – да бежать.

Убежал и пропал, как в воду канул. Перестал по деревням летать да людей пожирать – так напугался!

Что дальше слышно

Некогда жил на свете вдовый крестьянин. Было у него три сына, а у тех – справные жёны. И всё бы хорошо, да одно неладно: невестки между собой не ладили, постоянно ругались, и всё из-за того, что каждая хотела большухой быть, то есть главной в доме хозяйкой. Годилась на эту роль любая из них, вот и не могли к согласию прийти.

Надоели старику раздоры невесток; однажды позвал он сыновей и говорит им:

– У невесток каждый день ссоры да свары, дым коромыслом. Надо с этим кончать. Надумал я озадачить их загадкой; пусть та, которая отгадает мою загадку, и станет большухой. Только чтобы после этого уже никаких споров; если женщины будут согласны, то и делу конец.

Призвали невесток, и те согласились на предложение старика.

Поздно вечером он собрал их и сказал без обиняков:

– Как и договаривались, вот вам на ночь загадка: «Что дальше слышно?» Завтра спрошу ответ, и кто из вас отгадает, та и будет большухой.

Утром старик позвал сыновей с невестками и спрашивает у старшей:

– Ну, что, отгадала ли?

– Когда петух весной поёт на заре, его голос дальше всего слышно, – откликнулась старшая невестка.

– Да, петуха далеко слышно, – подтвердил старик.

– Ну, а ты? – спрашивает он у средней. – Какую отгадку ты надумала?

– Когда весной собака лает на заре, её гораздо дальше петуха слышно, – ответила та.

– Да, – рассудил старик, – пожалуй, собаку дальше слышно.

– Ну, а ты, младшенькая, что ты скажешь?

– Хлеб да соль дальше всего слышно, – молвила в ответ младшая невестка.

– Да! – радостно воскликнул старик. – Хлеб да соль за тысячи вёрст слышно! Будь же ты большухой.

Пастушья свирель

Жили в одном селе старик со старухой, бедные-пребедные, и был у них сын Иванушка. С малых лет любил он на свирели играть. Да так здорово это у него получалось, что все слушали – наслушаться не могли. Заиграет Иванушка грустную мелодию – все печалятся, у всех слёзы наворачиваются. Заиграет плясовую – все в пляс пускаются, удержаться не могут. Подрос Иванушка и сказал родителям:

– Пойду я, батюшка и матушка, в работники наниматься. Сколько заработаю – всё вам принесу.

Попрощался и пошёл.

Пришёл в одну деревню – никто не нанимает. В другую – и там работники не нужны.

Идёт Иванушка дальше.

Долго ли, коротко ли – пришёл в отдалённое село. Ходит от избы к избе, спрашивает:

– Не нужен ли кому работник?

Вышел из одной избы мужик и говорит:

– Не наймёшься ли ты овец пасти?

– Наймусь, дело нехитрое!

– Нехитрое – что правда, то правда. Только у меня условие есть: будешь пасти хорошо – двойное жалованье заплачу. А если хоть одну овечку из моей отары потеряешь – ничего не получишь, прогоню без денег!

– Авось не потеряю! – отвечает Иванушка.

– Ну-ну, смотри!

Ударили по рукам, и стал Иванушка отару пасти.

Утром чуть свет уходит со двора, а возвращается, когда солнце сядет. Как идёт он с пастбища, хозяин с хозяйкой уже у ворот стоят, овец считают:

– Одна, две, три… десять… двадцать… сорок… пятьдесят… Все овцы целы!

Прошёл месяц, другой, третий. Скоро уже срок с пастухом рассчитываться, жалованье ему платить. «Что происходит? – думает хозяин. – Как пастуху удаётся всех овец уберечь? В прошлые годы всегда овцы пропадали: то волк задерёт, то сами куда забредут, потеряются… Неспроста это. Надо посмотреть, что пастух на пастбище делает».

Под утро, когда все ещё спали, взял хозяин овчинный тулуп, вывернул его шерстью наружу, напялил на себя и пробрался в хлев. Стал среди овец на четвереньки. Стоит, дожидается, когда пастух погонит отару на пастбище.

Как солнышко взошло, Иванушка поднялся и погнал овец. Заблеяли овцы, побежали. Хозяину хоть и трудно, но он не отстаёт – бежит вместе с овцами и тоже старательно блеет:

– Бе-е-е! Бе-е-е!

А сам думает: «Теперь-то я всё узнаю, выведаю!»

Надеялся он, что Иванушка его не приметит. Но Иванушка зорким был, сразу «паршивую овцу» углядел, только виду не подал: гонит отару, а сам нет-нет да стегнёт кнутом. И всё метит хозяина по спине огреть!

Пригнал овец на опушку леса, сел под кусток и стал краюшку хлеба жевать.

Ходят овцы по полянке, щиплют траву-мураву. А Иванушка за ними посматривает. Как увидит, что какая-нибудь овца к лесу приближается, сразу на свирели начинает играть. Овцы к нему и бегут. А хозяин всё на четвереньках ползает, головой в землю тычется, будто траву щиплет. Устал, притомился, а показаться стыдно: расскажет пастух соседям – сраму не оберёшься!

Как наелись овцы, Иванушка говорит им:

– Что ж, все сыты, довольны, теперь и поплясать можно!

И тотчас заиграл на свирели плясовую.

Принялись овцы скакать да плясать, копытцами постукивать! И хозяин туда же: хоть и не сыт и не доволен, а выскочил из середины стада и давай вприсядку наяривать. Пляшет, пляшет, ногами разные коленца выделывает, удержаться не может!

Иванушка всё быстрее да быстрее играет. Овцы и хозяин вслед за музыкой быстрее пляшут. Уморился хозяин. Пот с него градом так и катится. Красный весь, волосы растрепались… Не выдержал, закричал:

– Ох-ох-ох, пастух, перестань играть!.. Мочи больше нет!

А Иванушка будто не слышит – играет да играет!

Наконец остановился и говорит:

– Ой, хозяин! Ты ли это?

– Я…

– Как же ты сюда попал?

– Да так, забрёл ненароком…

– Но тулуп-то зачем надел?

– Почудилось утром, что холодно вроде…

А сам за кусты – и был таков.

Домой уже из последних сил добрался. Говорит жене:

– Ох, жена, нужно поскорее пастуха выпроводить подобру-поздорову да жалованье ему отдать…

– Что так? Никому не отдавали, а ему вдруг отдадим…

– Нельзя не отдать. Он так нас осрамит, что людям на глаза не сможем показаться.

И хозяин поведал жене, как пастух заставил его плясать, чуть до смерти не уморил.

Выслушав его, она возразила:

– Ну, ты и дурень! Нужно же тебе было плясать! Меня-то он не заставит! Как придёт, велю ему играть. Посмотришь, что будет.

Стал хозяин просить жену:

– Коли ты такое затеяла, посади меня в сундук да привяжи на чердаке за перекладину, чтоб мне вместе с тобой не заплясать… Хватит с меня! Наплясался утром, еле живой хожу.

Хозяйка так и сделала. Посадила мужа в большой сундук и привязала на чердаке за перекладину. А сама ждёт не дождётся, когда пастух с пастбища вернётся.

Вечером, только Иванушка пригнал овец, хозяйка тут как тут.

– Правда ли, – вопрошает, – что у тебя такая дудка есть, под которую все пляшут?

– Правда.

– Ну-ка поиграй! Если и я запляшу – отдадим тебе жалованье, а не запляшу – прогоним.

– Хорошо, – говорит Иванушка, – будь по-твоему.

Вынул он свирель и заиграл плясовую. Хозяйка в это время тесто месила. Не удержалась она и пошла плясать. Так, тесто с руки на руку переваливая, и пляшет. А Иванушка всё быстрее да быстрее, всё громче да громче играет. И хозяйка всё быстрее да быстрее пляшет. Услыхал свирель и хозяин на чердаке. Стал в своём сундуке руками да ногами шевелить, поплясывать. Да тесно ему там, всё головой о крышку стукается. Возился, возился да и сорвался с перекладины вместе с сундуком. Прошиб головой крышку, выскочил из сундука и давай по чердаку вприсядку плясать! С чердака скатился, в избу ввалился. Стал там вместе с женой наяривать, руками да ногами размахивать!

А Иванушка вышел на крылечко, сел на ступеньку, играет да играет, продыху не даёт. Хозяин с хозяйкой за ним во двор выскочили и ну плясать да скакать перед крыльцом.

Устали оба, еле дышат, а остановиться не могут. Глядя на них, и куры заплясали, и овцы, и коровы, и собака у будки.

Тут Иванушка встал с крыльца да, поигрывая, к воротам пошёл. А за ним и все потянулись.

Видит хозяйка – дело плохо. Стала упрашивать Иванушку:

– Ой, батрак, перестань, не играй больше! Не выходи со двора! Не позорь перед людьми! По-честному с тобой рассчитаемся! По уговору жалованье отдадим!

– Ну нет! – говорит Иванушка. – Пусть на вас добрые люди посмотрят, пусть посмеются!

Вышел он за ворота – ещё громче заиграл. А хозяин с хозяйкой со всеми коровами, овцами да курами ещё быстрее заплясали. И крутятся, и вертятся, и приседают, и подпрыгивают!

Сбежалась тут вся деревня – и старые и малые, смеются, пальцами показывают… До самого вечера играл Иванушка. Утром получил он своё жалованье и ушёл к отцу, к матери. А хозяин с хозяйкой в избу спрятались. Сидят и показаться людям на глаза не смеют.

Карельские сказки

Почему вода в море солёная

Жили некогда два брата: один был богат, другой беден. Новый год уже у ворот, а бедному брату детей накормить нечем, пусты его закрома. Вот и пришлось ему волей-неволей к богатому брату за помощью идти.

– Дай мне, брат, ради праздника немного мяса в долг, – попросил он.

Тот молча принёс коровью ногу и, по-прежнему ни слова не говоря, швырнул её бедному родственнику. Поклонился брату бедняк, в благодарностях рассыпается. А тому досадно, что пришлось мясо отдать, разозлился он и крикнул в сердцах:

– Получил, что хотел, теперь вон убирайся! Иди с этой коровьей ногой хоть к самому Хийси[2]!

Взял бедный брат мясо, а сам думает: «Делать нечего, коли брат велел, нужно к Хийси идти. Только где его искать?» Бредёт он по лесу куда глаза глядят, вдруг слышит – топоры стучат. Подошёл поближе – дровосеки.

– Скажите, дровосеки, – спрашивает, – не знаете ли вы, как Хийси найти?

– Знать-то мы знаем, только идти к нему не советуем, – отвечают дровосеки. – А зачем он тебе?

– Да вот, должен я ему эту коровью ногу отнести.

– Ладно, – говорят дровосеки. – Будь по-твоему. Мы тут для Хийси дров нарубили, иди от поленницы к поленнице – так и дойдёшь до его избушки. Только прихвати с собой берёзовое полено. Когда придёшь, рукопожатием с Хийси не обменивайся, протяни полено, иначе без руки останешься. А если он наградить тебя захочет, не бери, что предлагать будет, попроси лишь ручной жёрнов, который у него всегда на ремне за спиной висит.

Поблагодарил бедный брат дровосеков за добрый совет и пошёл, как те сказывали, от поленницы к поленнице. Наконец к избушке Хийси вышел. Заходит, смотрит: сидит на печи старик, за спиной жёрнов.

Поздоровался, а Хийси руку ему с печи подаёт.

– Здравствуй, гость! – говорит. Но тот, совету дровосеков следуя, полено в ответ протянул. Схватил Хийси полено да так сжал, что сок берёзовый на пол закапал.

– Принёс я тебе в подарок коровью ногу, – между тем поспешил сообщить бедный брат. – Вот, держи!

Обрадовался Хийси:

– Все только сулят мне подарки, но до дела ни разу не дошло. Бывает, с собаками что-нибудь пошлют. А собаки, известно, по дороге сами всё съедят. Ты же самолично подарок принёс, и за это я тебя награжу. Чего желаешь, злата иль серебра?

– Не надо мне ни золота, ни серебра, – молвил в ответ бедный брат. – Вот жерновок, что у тебя за спиной висит, я бы взял, коли и правда хочешь меня наградить.

Закряхтел Хийси, жалко жёрнов отдавать.

– Ну да ладно, – говорит, – раз ты пришёл ко мне с подарком, так и быть – бери. Только помни: жёрнов этот не простой – намелет всё, что ни прикажешь.

Взял бедняк жёрнов и пошёл домой. Как раз к празднику успел. Заходит в избу и к жёрнову обращается:

– Ну-ка, чудо-жерновок, намели нам угощенья к праздничному столу!

И жёрнов замолол: караваи хлеба, калитки, пироги полетели из-под него – столько всякой еды, что на столе не умещается.

Дети бедняка наелись, повеселели, на улицу побежали. Встречает их богатый брат и спрашивает:

– Что это вы такие сытые да весёлые стали? Ещё недавно из дому не выходили, от голода подыхали, а теперь вон как резвитесь.

– Отец к Хийси ходил, – отвечают, – и принёс от него в подарок такой жёрнов, который намелет всё, что захочешь.

Богатый брат поспешил в избу к бедняку, дабы выяснить, правду ли дети рассказали. Тот скрывать не стал.

– Помнишь, – говорит, – ты дал мне коровью ногу и велел идти с ней к Хийси? Ну, я и пошёл. А Хийси подарил мне этот жёрнов – намелет всё, что захочешь.

Позавидовал богатый брат удаче бедняка и обиженно заметил:

– Я с тобой мясом поделился, когда тебе нужно было, а сейчас ты одолжи мне жёрнов ненадолго.

– Бери, – отвечает бедняк. – У меня теперь всего вдоволь. Мне не жалко.

Принёс богатый брат жёрнов домой и приказал ему молоть. Намолол жёрнов и муки, и круп, и сахару. Скоро амбары богача стали ломиться от всякого добра – на десять лет хватит, ни сеять, ни пахать не надо.

А у бедняка припасы к концу подходят. Пошёл он к брату за жёрновом. А тот не отдаёт.

– Какой жёрнов? – удивляется. – Никакого жёрнова я у тебя не брал. У меня у самого есть, зачем мне твой? – И выгнал бедняка.

А сам на другой день отправился со своими работниками в море рыбу ловить. «Дай, – думает, – жёрнов с собой возьму, пусть соль мелет. Прямо в лодке можно будет рыбу засолить, на берег не придётся возвращаться».

Целый день ловили они рыбу. Наловили немало, засолили и вскоре задремали от усталости – дело было к ночи. А жёрнов всё мелет и мелет соль.

Уже целая гора соли посреди лодки выросла, но жёрнов по-прежнему мелет и мелет… Некому его остановить – все спят. Так лодка и затонула.

А вместе с ней и жёрнов пошёл ко дну, ни на секунду не прекращая соль молоть. И поныне на дне морском мелет. Вот почему вода в море солёная.

Чёрная уточка

В давние-давние времена жили на свете старик со старухой. И было у них двое детей – сын и дочь. Выросли они такие красивые, что ни в песне спеть, ни в сказке сказать. Совсем одряхлели старики, чувствуют, что смерть уже близко, и наказывают своим детям:

– Живите, дети, дружно, не обижайте друг друга!

Похоронили брат с сестрой родителей и остались вдвоём, да ещё собачка у них была. Брат на охоту ходит, сестра хозяйство дома ведёт. Дружно живут. Однажды, когда брат охотился в лесу, встретил он царевича. Царевич так загляделся на него, что глаз не может отвести, и воскликнул:

– Какой же ты, парень, красивый! Кто ты и откуда?

А тот ему отвечает:

– Да что я! Вот сестра у меня настоящая красавица!

– Отдай мне её в жены! И ты будешь свой век богато жить, рядом с нами.

Вернулся брат домой, рассказал обо всём сестре. Она подумала и говорит:

– До тех пор не выйду замуж, пока своим подолом отцовский порог не изотру.

Только сестра из избы, брат взял топор, разрубил порог на куски и сложил обратно. Когда же она снова в избу вошла, задела за порог подолом – порог и рассыпался. Спрашивает брат сестру:

– Пойдёшь теперь замуж за царевича?

– Вот как изотру при помоле родительский жёрнов, тогда и пойду.

Брат спустился в подвал, разбил жёрнов на кусочки, собрал их и поставил на место. Утром сестра начала зерно молоть – жёрнов и рассыпался. Брат говорит:

– Ну, теперь-то пойдёшь замуж?

– И теперь не пойду! – отвечает сестра. – Вот когда износится от шитья иголка, которую мне мать оставила, тогда уж и выйду за царевича.

Брат взял иголку, переломил её пополам, а куски сложил вместе. Стала сестра шить брату рубашку – иголка сломалась.

Делать нечего, пришлось согласиться выйти замуж за царевича.

Собрала сестра свои лучшие наряды, к путешествию приготовилась. Сели они с братом в лодку, и собачка с ними увязалась. Долго ли, коротко ли плывут, видят: по берегу бежит ведьма Сюэтар.

Забежала на мысок и кричит:

– Дети добрых родителей, возьмите меня в лодку! Мои ноженьки ветками исцарапаны, муравьями искусаны!

– Не бери, братец, её в лодку! – предостерегает сестра. – Это злая ведьма Сюэтар, а зло, как известно, добром не обернётся.

Плывут дальше. Сюэтар бежит по берегу. Забежала на следующий мысок и кричит:

– Ой-ой! Дети хороших родителей, возьмите меня в лодку! Мои ноженьки ветками исцарапаны, муравьями искусаны! Не могу идти.

– Не бери её, братец, – стоит на своём сестра, – зло добром не обернётся.

Плывут они дальше и в одном месте оказались так близко от берега, что Сюэтар запрыгнула в лодку. Села рядом с девушкой, слуха бедняжку лишила, вёсла у неё забрала, сама грести стала.

Тут впереди царский дворец на берегу показался. Говорит брат:

– Прихорашивайся, сестра! Надень свой кашемировый сарафан – дворец уже виднеется, городская стена огнями светится!

Сестра не слышит, переспрашивает:

– Что ты сказал, милый братец?

Но вместо него Сюэтар отвечает:

– Твой милый братец велит тебе плюнуть в воду, прыгнуть в море и обернуться чёрной уткой!

Опечалилась девушка. А брат опять:

– Прихорашивайся, сестра! Надень свой шёлковый сарафан – дворец уже виднеется, городская стена огнями светится!

Сестра снова переспрашивает:

– Что говорит мой милый братец?

Сюэтар в ответ:

– Плюнь в воду, прыгни в море, обернись чёрной уткой!

«Отчего это братец на меня разгневался?» – думает сестра.

Уж совсем близко царский дворец. Брат говорит:

– Прихорашивайся, сестрица, надень свой подвенечный сарафан – дворец уже виднеется, городская стена огнями светится!

– Что теперь говорит мой милый братец? – в очередной раз вопрошает сестра.

А Сюэтар вновь повторяет:

– Плюнь в воду, прыгни в море, обернись чёрной уткой – вот что говорит твой милый братец!

Сестра заплакала, но ослушаться не посмела, плюнула в воду, выпрыгнула из лодки, обернулась чёрной уточкой и поплыла. Сюэтар ликует, надела её подвенечный наряд и рада.

Наконец лодка причалила к берегу. Парень не осмелился сказать царевичу, что с ними в дороге случилось. Царевич увидел вместо обещанной красавицы ведьму, понял, что его обманули, но делать нечего, пришлось принять Сюэтар. Но парня-обманщика он велел запереть с дикими жеребцами – пусть его изувечат!

Плавает чёрная уточка недалеко от берега, крякает печально, будто зовёт кого-то. А собачка Пятнашка, которая за братом с сестрой увязалась, бегает по берегу да жалобно скулит. Наступила ночь. Вышла уточка на берег, поднялась на мосток, принесла с собой вышитую рубашку для царевича и запела, призывая собачку:

– Пятнашка, Пятнашка, приди ко мне!
Горек удел мой, как в страшном сне!
Песни и жизнь вдруг стали не милы…
Скажи, дружок, где братец мой милый?

– Бросили твоего братца к диким жеребцам на погибель! – отвечает собачка.

Снова запела чёрная уточка:

– Прошу я тебя, моя Пятнашка,
Снеси царевичу эту рубашку!
Беги во дворец поскорее, дружок,
Открой тихонько дверной замок,
Постарайся, чтоб петли не заскрипели,
Чтоб не хлопнули где-то двери,
Чтоб громкие звуки по дому не разносились,
Чтоб слуги нечаянно не всполошились,
Не испугались, не закричали
И тебя, мой дружок, не поймали.

Отдала она собачке вышитую рубашку и подумала: «Пусть царевич подивится на эту рубашку и смилуется над моим братом».

Побежала Пятнашка, оставила рубашку царевичу в изголовье, никто и не видел.

Утром царевич просыпается, смотрит: в изголовье рубашка лежит, разноцветными шелками вышита. Спрашивает:

– Откуда эта рубашка, кто её так мастерски расшил?

Сюэтар отвечает:

– Я и сшила, и расшила, и вышила. Сама вроде сплю, а руки у меня работают!

Царевич удивился, задумался, не поверил и вспомнил об обманщике, которого приказал запереть в конюшне с жеребцами. Велит он слугам перевести парня в хлев к коровам, если тот жив ещё. Как велел, так слуги и сделали.

Вечером, когда все улеглись спать, опять выходит уточка на мосток и зовёт собачку:

– Пятнашка, Пятнашка, приди ко мне!
Горек удел мой, как в страшном сне!
Песни и жизнь теперь мне не милы…
Скажи, дружок, где братец мой милый?

Прибежала собачка к берегу, говорит уточке:

– Твой братец жив. Перевели его к коровам, там ему лучше.

Отдала чёрная уточка собачке расшитое полотенце и сказала:

– Отнеси царевичу, пусть он подивится и помилует моего брата.

Пятнашка тихо вошла в царский дворец, осторожно положила полотенце в изголовье царевича. Никто не заметил. Даже ведьма Сюэтар ничего не почуяла.

Царевич проснулся утром – полотенце появилось! Чудеса, да и только! А Сюэтар опять своё:

– Я всю ночь работала, для тебя старалась! Хоть глаза мои закрыты, да руки не спят.

И на этот раз не поверил царевич. Думу думает, никак в толк не возьмёт и снова о бедном парне вспомнил. Приказал перевести его к овцам. А сам взял рубашку и полотенце да отправился к древней старушке, что жила в маленьком домике на берегу моря и слыла самой мудрой в их краях.

– Не знаешь ли ты, бабушка, откуда взялись эти вещи?

– Как же не знать, знаю! – отвечает старушка. – Это работа твоей невесты-красавицы, сестры того парня, которого ты мучил ни за что. Обманула тебя ведьма Сюэтар, заняла чужое место и стала твоей женой, а бедняжку-красавицу превратила в чёрную уточку. Две ночи подряд уточка на берег выходила, подарки тебе выносила, через собаку Пятнашку передавала их, чтобы ты её дорогого брата помиловал. Сегодня она выйдет на берег в последний раз – попрощаться с собачкой. А завтра улетит в далекие края.

– Как её спасти, чтобы она снова девушкой стала? Посоветуй, бабушка, – просит царевич.

– Отчего же не посоветовать, – отвечает старушка. – Коли хочешь спасти её, слушай: приходи сегодня вечером к морю пораньше и спрячься за моей избушкой. Как только все уснут, выйдет уточка на берег и станет собачку звать. Тут ты не оплошай, сразу лови уточку. Поймаешь – не выпускай из рук. Придётся тебе нелегко, будет она превращаться в разных тварей. Но ты не огорчайся, бросай на землю через левое плечо, пока она не обратится в девушку.

Поблагодарил царевич старушку и домой пошёл. Велел слугам тайком от Сюэтар перевести пленника в дальнюю комнату дворца. Вечером отправился к морю, спрятался и стал ждать.

А как ночь спустилась, приплыла чёрная уточка, выбралась на берег и запела:

– Пятнашка, Пятнашка, приди ко мне!

В последний раз взываю к тебе…

Как горько прощальную песню петь!

Где братец мой милый, ответь!

Царевич выскочил из-за избушки да как схватит уточку! Поймал её, держит крепко. Тут уточка в змею превратилась. Царевич бросил змею через левое плечо, а та ящерицей обернулась. Царевич и ящерицу перекинул. Смотрит: веретено вместо ящерицы. Бросил он веретено через плечо, оглянулся – жабу увидел! Перекинул и жабу. Во что только она не превращалась! Это Сюэтар её так заколдовала, чтобы не вернуть ей свой человеческий облик. Долго ли, коротко ли, наконец, после очередного превращения, перекинул царевич через плечо появившуюся скалку и ждет. Глядь – стоит девушка невиданной красоты, какая ему даже во сне не снилась! Взял он девушку за руку, приглашает с ним идти. Но она говорит:

– Не пойду я с тобой! Сюэтар меня погубит, со свету сживёт.

– Не бойся! – успокаивает её царевич. – Я обо всём позабочусь.

Оставил он девушку у старушки, а сам домой пошёл. Велел слугам натопить баню пожарче, вырыть под порогом яму в девять сажен, залить её кипящей смолой и от крыльца до бани расстелить красное сукно. Так и сделали. Ведут Сюэтар в баню: она головой во все стороны вертит – пусть все видят, какую ей честь оказывают! По красной дорожке идёт, двое слуг её сопровождают, под руки поддерживают! Довели слуги ведьму до порога, сдёрнули сукно, она и упала в яму, прямо в кипящую смолу. Только успела крикнуть:

– Станьте руки мои змеями, ноги – гадюками, ползите волосы мои червями мерзкими! Пусть комары да мошкара из ямы вылетят, чтоб вечно кусать и мучить людей.

Привёл царевич свою настоящую невесту во дворец. Как же она была рада и счастлива, когда увидела любимого брата живым и здоровым! Царевич справил свадьбу на славу, созвал на пир всех, кто двигаться мог. Брату невесты особые почести оказал, и остался тот жить во дворце, рядом с сестрой. Старушку тоже не забыли, наградили богато. Так с тех пор и живут они, если не умерли. А люди ещё долго верили, что вся лесная нечисть на земле от Сюэтар пошла.

Саамские сказки

Тала-медведь и великий колдун

Повадился Тала-медведь вокруг стойбища по ночам шататься. Старается не шуметь, ходит крадучись, голоса не подаёт, за камнями прячется – выжидает: глупый ли оленёнок от стада отобьётся, щенок ли за стойбище выскочит, ребёнок ли.

Но – таись не таись, – а следы на снегу остаются. Увидали матери те следы, наказали детям:

– Не катайтесь поздно при луне с горки! Тала-медведь близко. Схватит, в свою тупу, берлогу зимнюю, унесёт, на обед задерёт.

Да только дети, известно, – народ непослушный: луна взошла, а они всё с горки катаются.

Вылез из-за камня Тала-медведь, раскрыл свой мешок – кису, поперёк дороги поставил и чуть подальше затаился.

Покатились ребята с горки да прямо в медвежью суму и влетели! Схватил Тала суму, на плечи взвалил, идёт домой, радуется: «Полную кису ребятни несу! Вкусно поем!»

Шёл, шёл, устал, повесил суму на еловый сучок, а сам под ёлкой лёг и захрапел.

Висят ребятишки в суме, шепчутся:

– Что делать будем? Тала нас съест!

Один из них, самый маленький пострелёнок, спрашивает:

– Есть ли у кого нитки-иголки?

– Есть, есть, у девчонок есть! – отвечают ему.

Достал малец складной нож, распорол суму, всех друзей на волю выпустил и говорит им:

– Живо камни таскайте, в суму кидайте!

Натаскали они камней, в суму накидали, а малец туда же залез. Велит:

– Теперь зашивайте и домой бегите!

Зашили дети суму и домой побежали. Проснулся Тала-медведь, потянулся, спрашивает:

– Все ли вы там в моей кисе живы?

– Все, все живы! – отвечает мальчик.

Взвалил Тала кису на плечи и аж осел под неподъёмным весом.

– Ох, тяжко! – говорит. – Зато хватит вкусного мяса надолго!

Еле-еле дотащил Тала свою ношу до дома. Залез на земляную крышу, кричит в дымовую дыру хозяйке-медведице:

– Эй, Талахке, готовь большой берестяной котёл! Я много вкусного мяса принёс!

Повесила Талахке над очагом большой глиняный котёл, берестой выстланный, воды налила, огонь развела.

– Готово! – сообщает медведю. – Давай мясо!

Развязал Тала кису, над дырой вытряхнул – камни посыпались, котёл разбился, вода пролилась, огонь погасила. Дым столбом стоит. Взревела медведица, а Тала наверху не слышит. Ещё раз кису тряхнул – вывалился из неё малец, в тупу через дыру влетел, сел в сторонке, в руке ножичек зажал, ждёт, что дальше будет. Вошёл Тала в дом, на хозяйку рычит:

– Почему котёл разбит, почему очаг погас, почему мясо не варится?

А Талахке ему в ответ ревёт:

– Зачем вместо мяса камни кидаешь?

Смотрит Тала: правда, камни лежат. Удивился, говорит:

– Ну, один вкусный ребятёнок всё же есть, вон сидит, давай хотя бы его сварим.

Тут мальчик чиркнул ножом о камень – аж искры посыпались, да как закричит:

– Стой на месте, Тала-медведь! Мой отец колдун, моя мать колдунья, мой дед колдун, моя бабка колдунья, а я и вовсе самый великий колдун! Это я детей в камни обратил!

– Ух ты! – удивился Тала. – Не стану я варить тебя, великого колдуна. Только ты за это из камней снова мясо сделай! Я голодный, жена моя, Талахке, голодная, сынок мой, Талашка, в люльке спит голодный!

– Что ж, – говорит малец, – это можно. Тащи большой медный котёл, хворосту принеси да огонь разожги!

Спешат медведи его указания выполнить: Тала за медным котлом помчался, Талахке – за хворостом. А малец-пострелец камни из дома выкинул, только один оставил, выхватил из очага головешку, в тряпку завернул да поверх Талашки в люльку положил. Сидит, люльку качает. Прибежал Тала – принёс котёл, прибежала Талахке – принесла хворост.

– Давай скорее вкусных детишек, будем обед варить!

Отвечает им мальчик:

– Тут ваш сын Талашка заплакал. Пока я с ним возился, все дети разбежались. Зато теперь крепко спит Талашка! – И показывает головешку в люльке.

Заревела Талахке-медведица, заревел Тала-медведь:

– Ой, беда! Что же ты наделал?! Сына нашего, Талашку, загубил, в головешку горелую превратил!

А мальчик снова чиркнул ножом о камень – аж искры посыпались, да как закричит:

– Мой отец колдун, моя мать колдунья, мой дед колдун, моя бабка колдунья, а я и вовсе самый великий колдун! По мне – что головешка, что Талашка, но могу всё назад обратить и сына вашего вам вернуть! Только отнесёшь меня за это, Тала, домой!

– Отнесу, отнесу, тотчас отнесу!

Мальчик головешку под печь незаметно сунул, ткнул кулаком в бок Талашку, тот проснулся и заорал во всё горло.

Радуется Тала, радуется Талахке, всего Талашку облизали. А малец-пострелец вскочил на плечи медведю, сел верхом и повелевает:

– Неси меня домой, как обещал!

Ну, Тала и понёс. Донёс до озера, где саамы рыбу ловят, говорит:

– Беги дальше сам. Боюсь дальше идти!

А мальчик чирк ножичком:

– Мой отец колдун, моя мать колдунья, мой дед колдун, моя бабка колдунья, а я и вовсе самый великий колдун! Это озеро я сделал! Хочешь – и тебя в такое же превращу?

– Не хочу, не хочу! – затряс головой Тала да так помчался, что быстрее ветра до стойбища добежал.

Тут саамы схватили медведя, связали:

– Попался, малодушный негодник, Тала! Зачем наших детей воруешь?

– Развяжите меня! Отпустите! – тоненьким голоском взмолился Тала. – Я открою вам, что делать, чтобы медведи ваших детей не воровали.

Развязали саамы Талу, ждут, что он скажет.

– Во-первых, нужно, чтобы дети слушались матерей. Во-вторых, у них должно быть храброе сердце. Ну и наконец: при встрече с медведем следует смотреть ему прямо в глаза. – Молвил так Тала-медведь и в лес убежал без оглядки.

С тех пор саамы с малых лет не боятся медведей. Встретят Талу в лесу, храбро в глаза ему глянут, и он не трогает их, уходит. Но того, кто маму не слушается, медведь завсегда утащит. И возразить тут нечего – ослушник сам виноват!

Морская бабушка

У Териберской губы на берегу морского залива с незапамятных времён стоял погост. В ту пору обитали там одни саамы.

Чтобы прожить, промышляли рыболовством. Лодки у них были деревянные, оленьими жилами шитые, маленькие да вёрткие. В плохую погоду на таких лодках рыбакам нелегко приходилось. Баренцево море суровое, штормовое, а на нём частые бури. В бурю и в губе не укрыться. Волны в заливе гуляют – почище чем в открытом море.

Собрались как-то саамы и стали думать: не поискать ли другое место для погоста. Уж больно Териберская губа всеми ветрами продувается да штормами умывается.

А Моресь-аканчь – Морская бабушка, – что жила промеж них в погосте, слушала-слушала и говорит:

– Мой прадед здесь рыбу ловил, и дед, и отец, и муж, а теперь вот сыны и внуки. Стыдно мне за вас, рыбаки. Кто же из родных пенатов уходит?

В ответ на её слова спор завязался.

– Ладно, – говорит Морская бабушка, – избавлю я вас от непогоды, от бурь.

Не поверили ей саамы.

– Как же ты избавишь нас от непогоды? – спрашивают.

– Скоро увидите, – отвечает она.

– Нет, – не унимаются саамы, – скажи, где ты защиту возьмёшь?

– Приведу в Териберку часть земли Цып-Наволока, вот и защита вам будет, – молвила Моресь-аканчь.

– Ну и бабушка! Что надумала!

А она говорит:

– Вы спать ложитесь и из жилищ своих, из веж, не выходите, на море не смотрите, пока я вас сама не позову.

Пообещали саамы сделать так, как старушка велела, и спать пошли.

Развела Моресь-аканчь большой костер, положила в него треску. Суп варит, китовым плавником помешивает да слова тайные говорит. Поднялась страшная буря, густой туман землю и воду будто плотным покрывалом накрыл. Морская бабушка по морю, аки посуху, вмиг до нужного места добралась, оторвала от полуострова Рыбачьего большой кусок земли и поплыла на нём к Териберке. Тут и утро настало. Небо прояснилось. Туман рваными клочьями пошёл и растаял.

Плывёт земля мимо устья Кремневой реки. А в устье том саамское поселение – Погост Истёртой Скалы, названный так, потому что скалы вокруг уж больно сильно штормами разбиты были. Саамские женщины рано встают, вот и на сей раз две из них вышли чуть свет поглядеть, не пора ли мужей поднимать да за рыбой отправлять. Видят: земля плывет. Закричали они:

– Люди, просыпайтесь! Чудеса творятся, да и только! Там, где гладь была морская, теперь земля появилась!

Выбежали саамы из веж – и глазам своим не верят. Стоит против их погоста большой остров.

Кильдин он теперь называется.

Вот ведь как получилось!

А всё потому, что кричать нельзя было, когда те женщины остров плывущий увидели, о чём они не ведали.

Кусок земли от их крика сразу остановился. А Моресь-аканчь, что на нём плыла губу Териберскую от непогоды защитить, вмиг окаменела. И стала она главным морским сейдом, добрым духом моря. Много раз саамы-рыболовы к каменной бабушке ходили, китовые позвонки ей в подарок приносили, рыбу всякую.

И всем она удачу в морском промысле давала.

Много лет пролетело, столько, что и не сосчитать. А сейд всё стоит и стоит, громадой каменной над морем возвышается.

Шёл однажды мимо острова военный корабль. Смотрит капитан в бинокль, дивится.

Стал у матроса-саама выспрашивать, что за камень такой. Тот и рассказал эту историю про Морскую бабушку. Посмеялся капитан. И велел по сейду из пушки пальнуть.

Но по сей день стоит Моресь-аканчь на том же месте: от пальбы вокруг неё груда обломков, а сама она – цела-целёхонька.

Вот как бывает.

Ненецкие сказки

Как храбрый Вай море победил

Далеко-далеко на краю земли, в тундре, у самого-самого моря жил-был храбрый охотник Вай. По морю бескрайнему, широкому огромные волны ходили, а под волнами живность морская обитала, охотников да рыбаков пугала.

Выйдут охотники на промысел, за рыбой либо за нерпой, выглянет из моря морж, или морской медведь, или кит – перевернёт лодку, а людей на дно утащит. Боялись охотники моря, да уйти некуда было: и деды, и прадеды их в тундре жили, путей в другие края не знали.

И вот однажды присел храбрый Вай у моря на камешек.

Утро ясное было, тихое, в небе – солнце тёплое. Старик отец тоже из чума вышел косточки на солнце погреть. Вай и говорит ему:

– Хорошо сегодня на море. Хочу я на промысел сходить.

– Не надо, Вай, не ходи, – отвечает отец. – У нас лодки хорошей нет. Наша узенькая, маленькая. На ней нельзя в море далеко пускаться.

– Да ничего, отец. Я всё же пойду, – стоит на своём Вай.

– Ну ладно, коли ты такой храбрый. Только смотри, – предупреждает отец, – далеко от берега не отплывай. Сейчас тихо, а поднимется ветер – унесёт тебя в океан, оттуда не выплыть.

– Ничего, у меня силы много, – сказал храбрый Вай, взял лук со стрелами, ножик взял, сел в лодочку и в море поплыл.

Погода хорошая, тихая. Далеко уже отплыл Вай – берег еле-еле виден. Расхрабрился Вай и к ветру воззвал:

– Ветер, ветер, подуй сильнее!

А ветер услышал его – и как подул! Забурлило море, закачало маленькую лодку, стало её с волны на волну перебрасывать.

Схватился Вай за вёсла, гребёт, старается, но ветер его всё дальше и дальше от земли уносит. Скрылся берег с глаз, вокруг только море – чёрное, страшное…

Три дня мотало лодку по морю. На четвёртый ветер начал стихать. А Вай сидит в лодке, крепко вёсла руками держит да песню поёт. Наконец успокоилось море, нерпы поблизости носы из воды повысовывали.

Убил Вай одну нерпу, убил вторую. Тут же ещё две приплыли.

Десять нерп убил Вай, сложил их в лодку, гребёт и радуется:

– Ничего, что надолго из дому пропал. Зато промысел удачный.

А море словно услышало. Вдруг зафыркал кто-то возле самой лодки.

Глядит Вай: у борта большой чёрный морж в воде плещется. И клыков у этого моржа не два, а четыре.

Зацепился морж клыками за лодку, круглыми глазами на Вая смотрит. Неприятно стало Ваю.

– Сгинь, – говорит Вай моржу, – не трогай меня, я человек сердитый.

А морж вроде и не слышит, всей тушей на лодку наваливается, опрокинуть её пытается.

Храбрый Вай одной рукой схватил моржа за клыки, другой – со всей силы по круглой голове стукнул. Шлёпнул морж лапами по воде и ко дну пошёл.

Плывёт Вай дальше, хорошему промыслу радуется.

И вдруг снова слышит: фыркает кто-то у борта лодки. Огляделся Вай, видит: огромный морской медведь прямо к лодке плывёт. Подплывает медведь, кладёт лапу на борт – опрокинуть лодку хочет, а Вая в воду уволочь и съесть.

Говорит храбрый Вай медведю:

– Убирайся-ка ты восвояси, милок, не дразни меня. Я человек сердитый – могу и кулаком тебя стукнуть.

Но медведь будто не понимает, ревёт, продолжает в лодку лезть, чтобы до Вая поскорее добраться. Никаких слов не слушает.

Делать нечего. Схватил Вай медведя одной рукой за ухо, а другой как стукнет по мохнатой голове.

«Надо домой поспешить, как бы ещё кто не пристал», – думает Вай. Изо всех сил налёг он на вёсла.

Вдруг темно стало, как ночью, словно солнце за тучу зашло.

Поднимает Вай голову и видит прямо перед собой огромного чёрного кита в седой пене, да не простого, а с гребешком на голове – одним словом, всем китам кит. Смотрит кит прямо в глаза Ваю и человеческим голосом заявляет:

– Пропал ты, Вай. Не отпущу я тебя живым. Ни отец, ни дед твой никогда такими дерзкими не были, всегда моря боялись. Пришёл теперь твой конец.

Испугался храбрый Вай, но виду не показывает. Глядит на кита исподлобья и говорит:

– Хорошо, только давай сначала с тобой поборемся. Коли ты победишь – ешь и меня, и отца моего, и всех наших оленей. А коли я тебя одолею – перестанешь ты море волновать и охотников губить. Согласен? До трёх раз бороться будем.

– Согласен, – подумав, отвечает кит. – И как же мы поборемся?

– Видишь, берег вдали и чум наш на берегу? – спрашивает храбрый Вай. – Кто первый до чума доберётся, тот и победит. Вот так и поборемся.

– Ладно, – говорит кит.

И пустились они наперегонки. У Вая лодочка маленькая, узкая. Вай на вёсла налёг – полетела лодочка как стрела.

А кит большой, тяжёлый, ему плыть труднее. Но всё-таки не отстаёт от лодки.

Изо всех сил гребёт Вай, да только кит всё равно обгоняет его. Приплыл кит к берегу первым. Лежит в воде на песке и Ваю победно кричит:

– Проиграл ты, Вай, я первый!

Взмахнул Вай вёслами, врезалась лодка носом в песок. Соскочил Вай на берег, встал на порог чума и отвечает:

– Вовсе нет, я победил! Уговор был: кто первым до чума доберётся, а не до берега. Тебе же на берег и не выйти.

– Ну, хорошо, – вынужден был смириться кит. – На этот раз победа твоя. Только наш спор с тобой не окончен. Ещё дважды встретимся.

Уплыл кит в море. А храбрый Вай вытащил нерп из лодки и побежал к отцу свою добычу показывать.

Долго ли, коротко ли – наступила весна. Отправился Вай вдоль по берегу, по льдинам, на промысел. Долго шёл, устал, лёг на мягкий снег отдохнуть, да и заснул.

Просыпается – понять ничего не может. Плывёт он по морю на маленькой льдине. Испугался Вай.

«Наверно, я на льдину лёг, а она от берега оторвалась и меня в море уносит», – рассудил он.

Но не таков был Вай, чтобы плакать со страху. Сел он на лёд и стал думать, как теперь быть.

Вдруг темно стало, как ночью, словно солнце за тучу зашло.

Глядит Вай: прямо перед ним – огромный чёрный кит с гребешком на голове, да не простой, а всем китам кит. Смотрит он на Вая и ревёт страшным голосом:

– Вот ты мне и второй раз попался. Пришёл твой конец. Никак тебе теперь не спастись. Всех съем – и тебя, и отца твоего, и оленей ваших.

– А помнишь, мы до трёх раз бороться условились? – спрашивает Вай.

– Помню, – отвечает кит.

– Смотри, вон там, в море, большой корабль с людьми плывёт. Давай разойдёмся с тобой в разные стороны. В чью сторону корабль направится – тот и выиграл. Согласен?

– Согласен, – говорит кит. Поплыл он в одну сторону, а Вая ветер понёс в другую.

Люди на корабле в подзорные трубы глядят, видят: льдина, а на ней человек.

Один совсем, и оружия с ним нет.

– Человек за бортом! – кричат матросы.

– А у нас тут кит! – откликаются с противоположного борта.

– Быстрее! Человека спасать надо! – засуетились люди на корабле.

Повернул корабль к льдине, подплыл к Ваю, подняли храброго охотника на борт и взяли курс к берегу.

Догнал кит корабль и говорит человеческим голосом:

– Хорошо, храбрый Вай, опять твоя взяла. Но ещё раз с тобой встретимся – не уйдёшь от меня.

Сказал и скрылся в глубинах моря. А Вай домой к отцу вернулся.

Долго ли, коротко ли – вновь отправился храбрый Вай на промысел.

Только успел в своей лодке большие камни у мыса обогнуть, как опять потемнело небо, словно туча солнце закрыла, и появился перед ним из воды чёрный кит, всем китам кит, пасть огромная, глаза злые, на голове гребешок. Заревел кит изо всех сил:

– Вот мы с тобой и встретились в последний раз!

– Что ж, значит, будем в последний раз бороться, – отвечает Вай. – Давай по морю гоняться. Кто первый устанет, тот и проиграл. Согласен?

– Да ведь ты проиграешь, – говорит кит, – ты долго грести не сможешь. У тебя руки слабые, я сильнее.

– Ну, вот и посмотрим, – рассудил Вай. – Ты только скажи: согласен?

– Согласен, – принял предложение Вая кит, развернулся и поплыл в море.

А Вай выпрыгнул из лодки, вскочил киту на спину и уселся.

Обернулся кит.

– Ты куда влез? – спрашивает. – Слезай.

– Так ведь не было уговору, что я в лодке буду по морю гоняться, – отвечает Вай. – Вот ты плыви, а я на тебе покатаюсь.

Рассердился кит, стал вертеться, хвостом воду бить, но Вай крепко держится, никак кит его со спины сбросить не может. Так и катал по морю, пока совсем не уморился.

– Слезай, – потребовал наконец, – надоел ты мне.

– Устал? – вносит ясность Вай.

– Устал, – неохотно признаётся кит.

– Значит, проиграл?

– Ну, проиграл, – подтверждает кит.

– Хорошо, – говорит Вай, – только не забудь: ты обещал, что больше наше море волновать не будешь, охотников губить не станешь.

Махнул кит хвостом и ушёл глубоко-глубоко ко дну моря.

С тех пор охотники из тундры спокойно на промысел ходить стали. Помногу зверя били, мяса и шкур добывали.

И никто больше моря не боялся.

Два брата и великан

Жили некогда два брата. Один был богач, другой – бедняк. Старый чум да старушка-мать – вот и всё, чем мог похвастать бедный брат. А у богатого – девять тысяч оленей, которых пасут девять пастухов, живущих в девяти чумах, да ещё один чум, достаточно большой, чтобы вместить самого богача и девять его жён. У бедняка же в ту пору жены не было.

Пришёл однажды бедный брат к богатому еды попросить. Совсем никаких припасов у него не осталось. А богач ему говорит:

– Покою нет от тебя! Надоел ты мне! Когда наконец своей едой обзаведёшься?

И выгнал брата, так ничего и не дав.

Тот вернулся домой не солоно хлебавши, и легли они с матерью спать голодные. Наутро пошёл бедняк на охоту. Но что за охота на пустой желудок? Далеко идти – сил нет, а поблизости – зверя нет. Возвращается он без добычи и в этот день, и на следующий, и на третьи сутки…

Тут как раз его мать-старушка пошла к проруби за водой. Смотрит, на другой стороне реки великан стоит. Он тоже её заметил. Навострил огромные лыжи, раз-два – и уже рядом.

– Что делаешь, бабушка? – спрашивает.

– За водой пришла, – отвечает она. – Сын с охоты вернётся – хоть кипяточком живот свой наполнит да согреется. Мы уж давно ничего не ели. Не везёт ему на охоте.

Задумался великан. Потом вдруг сунул руку в прорубь, а когда вытащил, не поверила старушка своим глазам – к каждому его пальцу по огромной рыбине прилипло. Великан стряхнул рыбу на снег и говорит:

– Вот, бери, вари, сама ешь, сына корми. Да скажи ему: пусть ловит рыбу, как я.

Попрощался великан, пару шагов сделал – и уже на другой стороне реки.

Сварила старушка рыбу. А тут и сын вернулся. Опять ничего не принёс. Мать же обрадовать его спешит:

– Смотри, какой у нас сегодня пир. Долго мы голодали, но теперь наедимся.

Сын удивился:

– Где ты, матушка, добыла такую жирную рыбу?

Мать рассказала о встрече с великаном. Наутро бедняк пошёл к проруби. Опустил в прорубь руку, как это делал великан, и сразу тяжесть ощутил, словно кто-то в воду его потянул. Он с трудом вытащил руку – к каждому пальцу прилипла большая рыбина. Стали они с матерью сытно жить.

Однажды сын говорит:

– Мать, ты свари рыбы, а я в гости к великану схожу.

И пошёл он по лыжному следу на другую сторону реки. Долго ли шёл, коротко ли, наконец увидел огромный чум. Возле чума остановился, снял лыжи, заглянул внутрь. В дальнем углу чума спал великан. Жена его сидела рядом. А напротив возвышались каменные старик и старуха с раскрытыми ртами. Жена великана пригласила гостя войти и начала мужа будить. Но тот никак не просыпался. Тогда она ударила его по голове рукояткой ножа. Великан вскочил. Увидел бедняка и сказал:

– Хорошо, что ты меня навестил. – Потом посмотрел в сторону и крикнул: – Мои лыжи, мой пояс, мой аркан, где вы?

Тут же лыжи к нему подлетели, а за ними – пояс и аркан; пояс вокруг его огромного брюха обвился, аркан на руку намотался. Великан встал на лыжи, и те сами понесли его в сторону каменного старика – прямо в открытый рот. А выехал великан уже изо рта каменной старухи. Под мышкой он держал жирную молодую важенку[3]. Бросил великан тушу на пол, подкинул вверх свой нож, и тот мгновенно снял с туши шкуру и разрезал мясо на куски, которые также без чьей-либо помощи сами прыгнули один за другим в котёл с кипящей водой. Спустя какой-то миг мясо уже сварилось.

– Угощайся, дорогой гость! – сказал великан.

Бедняк съел несколько жирных кусков, быстро насытился и речь благодарственную завёл:

– Спасибо, хлебосольный хозяин! Чувствую, как прибавилось силы в моих руках да резвости у меня в ногах.

Великан кликнул дочь и говорит:

– Отдаю тебе в жёны свою красавицу дочь. А с ней – вот этот чудесный мешок! В нём – ваше богатство. Но развязывать его можно только в чуме, когда домой вернёшься. Если не вытерпишь и развяжешь раньше – жизнь твоя станет хуже прежней.

Бедняк пошёл восвояси: красавицу невесту с собой ведёт, мешок на ремне за спиной несёт. Только уж больно тот мешок лёгкий и тощий, будто пустой совсем. Какое в нём может быть богатство?

Идут они через реку. Вдруг из-подо льда послышались голоса, громкая песня зазвучала. Это бесы водяные песней путников искушают:

– Погоди, бедняк, постой!
Зря несёшь мешок домой,
Погляди – ведь он пустой!
Развяжи – и сам поймёшь:
Зря домой мешок несёшь —
Ничего в нём не найдёшь!

Но бедняк не стал бесов слушать, не развязал мешок. Только когда они с невестой внутри его чума оказались, решился он наконец развязать мешок. И сразу оттуда туча оводов вырвалась, через дымник наружу вылетела. Бедняк, его мать-старушка и красавица невеста выбежали из чума. Что такое? Вокруг чума – оленей тьма-тьмущая! Это оводы великана превратились в статных рогачей. Богатым стал бедняк, богаче всех в тундре.

Старший брат, богач, сразу прибежал к нему:

– Расскажи, брат, как это ты вдруг разбогател?

Тот и рассказал всё, как было. Старший брат побежал к проруби. Опустил руку в воду, долго держал, вытащил – никакой рыбы нет. Тогда он встал на лыжи и отправился к великану. Великан и ему принёс жирную важенку. Старший брат ел, ел, пока всю не съел, не угомонился.

– Ох, и объелся я, – говорит. – Тяжело мне, встать не могу. У тебя ночевать останусь.

– Я ночевать тебя не приглашал, – возразил великан. – Иди спать в свой чум.

– Ладно, пойду, – вынужден был согласиться старший брат. – Ты только дай мне свою дочь в жёны да чудесный мешок.

Великан отвечает ему на это:

– Дочь мою я тебе не дам, у тебя и так девять жён. А мешок – так и быть, бери. – И он дал богачу тощий мешок, с виду совсем пустой.

Старший брат схватил его и, с трудом передвигая ноги, грузно побежал домой. На середине реки из-подо льда раздались голоса. Это пели водяные бесы:

– Не глупи, богач, иначе
Не видать тебе удачи!
Погоди, богач, постой!
Нет нужды спешить домой,
Ведь мешок-то твой пустой!
Развяжи – и сам поймёшь:
Зря домой его несёшь —
Ничего в нём не найдёшь!

«А ведь мешок-то и правда пустой – вон какой лёгкий и тощий! – подумал богач. – Об оленях и мечтать не приходится. Куда там!» Развязал мешок и заглянул внутрь. Оттуда с шумом вырвалась туча оводов, которые тут же полетели к его чуму. Обрадовался богач: «Все они превратятся в оленей!» И поспешил за ними. Бесы захохотали и запели:

– Ха! Прожорливый глупец
По заслугам наконец
От волков сполна получит!
Может, богача научит
Это брата уважать,
А не только есть да спать!

Прибежал богач к чуму. Смотрит: волки подрали всех его оленей. Это оводы в волков превратились да в угодьях его порезвились.

С тех пор младший брат стал богачом, а старший – бедняком. Но младший всегда давал брату еду и не прогонял его, как тот прежде делал.

Коми сказки

Пера-богатырь

В давние-давние времена жил на реке Лупье, что впадает в Каму, удивительный, как говорят, силач по имени Пера. Пропитание он себе охотой добывал: из лука птицу бил, на крупного зверя с копьём ходил. Увидит след лося, оленя или медведя – и бегом по следу. Быстро догоняет, копьём пронзает. Имелась у него в лесу избушка, да только душно ему в ней было, не любил он замкнутые пространства, потому и летом и зимой спал возле избушки на вольном воздухе у костра.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Сноски

1

М. Горький о литературе. М.: Детгиз, 1952.

Вернуться

2

Хийси – в карельской мифологии хозяин леса, который мог менять свой облик, но чаще всего представал в образе древнего старика.

Вернуться

3

Важенка – самка оленя.

Вернуться