Viima Rune
Регрессивное исследование древних знаний. Книга 1

В ваших руках не просто книга, а скорее артефакт, портал, с помощью которого я отважилась заглянуть вглубь веков, минуя скучные академические трактаты и сухие исторические факты. Вместо этого, я выбрала тернистый путь регрессивного анализа, пытаясь прочувствовать эпоху викингов изнутри, через призму человеческой жизни, пережитой мной в Норвегии периода раннего средневековья.

Я балансирую между современным подходом в развитии сверхспособностей и захватывающей экскурсией в прошлое, превращая исследование в увлекательное путешествие во времени.

В этом калейдоскопе идей прошлое и будущее сплетаются в единую нить, где древние практики, окутанные мистикой и тайной, обретают новую жизнь в свете современных открытий.

Я стремлюсь не просто пересказать историю, а вдохнуть в нее новую энергию, показать, как вековые знания о человеческом потенциале резонируют с современными исследованиями в области нейробиологии, психологии и генетики.

Моя цель – не просто развлечь читателя, но и пробудить его интерес к скрытым резервам собственного разума и тела. Я верю, что каждый из нас обладает уникальным набором возможностей, ждущих своего часа. Вопрос лишь в том, как разбудить их, как научиться управлять этой дремлющей силой.

Это не просто теоретическое исследование. Это путеводитель по раскрытию собственного потенциала, вдохновленный историей и подкрепленный наукой. Я предлагаю читателю вместе со мной отправиться в захватывающее приключение, где он сможет не только узнать о сверхспособностях, но и научиться применять их в своей жизни.

Исследование охватывает широкий спектр вопросов: от повседневной жизни и социальных структур до религиозных верований и военных походов.

Я тщательно отобрала и проанализировала случаи регрессии, сопоставляя полученные воспоминания с археологическими находками, скандинавскими сагами и другими историческими источниками. Особое внимание уделила проверке достоверности полученных данных, выявлению общих паттернов и исключению возможных искажений, связанных с личными убеждениями и фантазиями.

Книга не претендует на абсолютную истину, но предлагает свежий взгляд на прошлое, позволяя читателю взглянуть на мир глазами простого обывателя эпохи викингов, почувствовать вкус соленого морского ветра, звон мечей и страх перед неведомым. Это не просто перечисление дат и событий, а попытка воссоздать живую картину эпохи, наполненную человеческими страстями, надеждами и разочарованиями. Я не боюсь задавать неудобные вопросы и высказывать спорные гипотезы, провоцируя читателя на размышления и собственные выводы. Это делает книгу ценным вкладом в изучение истории Норвегии и одновременно захватывающим чтением для всех, кто интересуется развитием сверхспособностей.

Посвящается сыну и мужу.

ГЛАВА I. АСТРАЛЬНАЯ ПРОЕКЦИЯ.

Двери.

«Я закрываю глаза и представляю себя на берегу моря. Тело расслаблено настолько, насколько это возможно. Глаза закрыты, дыхание глубокое и спокойное. Меня согревают мягкие лучи полуденного солнца. Мне уютно и тепло на песке. Я растворяюсь в этих ощущениях и сливаюсь в единое целое с песком и солнцем…

Совершенно внезапно меня накрывает морской волной, она обжигает холодом. От неожиданности напрягаются все мышцы. Это длится несколько секунд, но тело постепенно привыкает к новым ощущениям…

Затем начинается прилив. Покрывая каждый участок тела, медленно прибывает вода. Волны катятся от стоп, через ноги к туловищу, охватывают руки и поднимается к макушке головы, расслабляя постепенно всё тело. Вода каждый раз останавливается что бы успокоить напряженный участок тела и я наслаждаюсь ощущением полной и совершенной безмятежности. Тело окончательно расслаблено. Под водой мне необыкновенно легко и спокойно. Я делаю глубокий вдох, потом второй, третий и медленно погружаюсь в пучину.

Передо мною подводная пещера. Вход в нее сказочно красив: повсюду снуют десятки тысяч рыб самой разнообразной окраски, горделиво проплывают гигантские скаты и растут кораллы совершенно удивительной формы. Начинается время приключений, меня захлестывают волны неописуемого восторга в предвкушении радости первых открытий.

Я вхожу в пещеру. Вниз спускаются каменные ступени. Я ощущаю приятный ворс водяного мха, лежащего у меня под ногами и живописно разросшегося по каменным ступеням. Я начинаю спускаться вниз по десяти ступеням. Когда я спущусь то увижу дверь в одну из моих прошлых жизней. С каждым сделанным шагом я приближаюсь к своему величайшему открытию – к тайне предыдущего рождения. 10. Я делаю шаг и расслабляюсь. 9. Еще один шаг и напряжение проходит. 8. Чудесное состояние полного покоя. 7. Я все более расслаблена. 6. Расслабление усиливается вдвое. 5. Я уже на полпути к цели. 4. Расслабление усиливается четырежды. 3. Я вижу заветную дверь. 2. Остался шаг и я сделаю величайшее открытие. 1. Я протягиваю руку и открываю дверь…»

Надиктованный текст звучал из динамиков всё тише и дальше. Меня подхватил и потащил мрак. Густой и вязкий, он обволакивал и затягивал в замочную скважину вместе с миллиардами микроскопических пузырей, которые лопались в голове и уносились в щель трассирующими пунктирами. Тьма взорвалась ярким светом, нестерпимым и внезапным…

***

Дверь распахнулась внутрь жилища. Сизое марево вырвалось из полумрака длинного и узкого помещения, в дверном проёме возникла чуть полноватая сдобная фигура Сигрид. Упёршись ногой в козлином ботинке на двойной кожаной подошве в дверную перекладину, невысокая, скуластая и светловолосая женщина грузно опрокинула с плеча труп овцы.

– Олаф! – ахнула вошедшая. – Глянь что я нашла в сетере! Говорю тебе, Олаф, это Стигбъёрна Клапы проделки! Вот он возмущался, что мои овцы прожорливые слишком, и вот, полюбуйся. – Сигрид гугняво возмущалась, показывая на овцу каким-то сухим корневищем с вырезанными на нем рунами, – Подлый Стигбъёрн, он проклял мое стадо!– сердито воскликнула она, выбирая, куда бы подальше запустить чертов корень, но так и не выбрав, осталась с ним в руке. – Знаешь, Олаф, ты должен выступить на тинге и обвинить Стигбъерна в колдовстве!.. Или ты потворствуешь злому колдунству? – Сигрид слегка наклонила голову вбок и подозрительно сощурила бесцветные глаза.

– Дай гляну, – отец протянул большую ладонь. – Сигрид, это приворот, – задумчиво произнес он и удивленно поднял взгляд на женщину, – Это корень радиолы, смотри на руны: тут о любви … Сдается мне, кто-то затеял твою Гудрун привораживать.

Сигрид медленно осела на скамеечку у входа, вытянула короткие ноги по устланному соломой полу и изумлённо уставилась перед собой в пустоту. Она вспомнила почти уже забытые мечты о счастье дочери, которые теперь вдруг обрели объем, красочность и ожили: старшая дочь перестарок в тяжелом серебряном венце идет под руку с женихом. Жених представлялся ей пока (как и всегда до этого) смазанным пятном, но женщина была убеждена, что он из знатного рода. Идея силами тинга отобрать у Стигбъёрна Клапы его хозяйство, дом, участок эту женщину больше не захватывала, – её вытеснили раздумья о будущем дочери: Сигрид внутренне примерялась к неясной, но уже почти ощутимой возможности озамужнить наконец свою старшую дочь, давно вышедшую из возраста невесты.

– О любви просит… – задумчиво в пол повторила она, избегая встретиться глазами с отцом. Затем неожиданно, по-бабски, охнув и оттолкнув скамеечку, опрометью выбежала на улицу, неся перед собою заветный корень, словно оберег будущего сватовства. – О любви!

Я стояла посреди длинного жилища, смотрела в пол, устланный соломой, теребила пальцами волосы. Мне, лет восемь, наверное. На детском теле – деревенского покроя сорочка. Окантованный сверху и снизу сарафан на бретельках скрепляется на каждом плече черепаховидными фибулами, а на цепочке, свисающей с левой фибулы, полезные в хозяйстве нужности: ключ от сундука, небольшой ножичек, ножницы, щипчики для вышивания сребром и игольница с наперстком.

В центре жилища выстроен большой четырехугольный очаг, пылающий открытым огнем, а с потолка на массивной цепи свисает стеатитовый котел. Бурлящие потоки жидкости выплескиваются, падают на камни, шипят в агонии.

По периметру очага несут на себе тяжесть невысокой крыши четыре столба, богато украшенные затейливой резьбой, фигурной, с животными мотивами. Такая же резьба на хозяйских креслах-скамьях, поставленных по обеим сторонам от очага, напротив друг друга, она же и по всей избе: на деревянных панелях, столбах, спинках кресел, изголовьях хозяйских кроватей: вызорочье с загадочным существом. У этого зверька непропорционально мускулистые лапы, не то кошки, не то щенка, не то медвежонка или тигренка, но пластичного, выпуклого, живого. Озорной и в то же время угрожающе ощерившийся дикий, и даже может быть, обезумевший зверь, с яростным оскалом разинутой пасти, его основная задача – отпугивать злых духов. Начиналось время обеда: одни слуги гремели деревянной посудой на небольшой пристроенной к дому кухне, другие расставляли в главной комнате небольшие низенькие столики и доски на козлах, третьи наполняли роги и кружки для питья.

Отец, упершись руками в края кресла-скамьи, задумчиво посмотрел на бабку, старуху с резным и почерневшим от времени лицом, занятую в углу ткацким станком. Среднего роста, подтянут, с аккуратной прической, затейливо заплетенными усами и клиновидной бородкой, открывающей щёки, он одет в свободные брюки и тунику поверх рубахи.

– Мать, а не знаешь ли ты, зачем это Гудрун подкинули женский корень радиолы? – он делано изображает на лице любопытство.

– Знамо зачем! – оживилась старуха, глубоко втянула воздух, чиркнула взглядом по телу мертвой овцы, – женоложество. Тьфу, срам то какой! Даром то Торольф не хотел принимать Гудрун!

– Это как это? – пригнувшись и сгорбившись, подошел трель, плененный раб, пол года назад подаренный ярлом, чрезвычайно высокий, нескладный, большерукий почти юноша, с вытянутым лицом и выразительно черными глазами, названный отцом Иваром.

– Помнится, зима тогда выдалась необыкновенно суровая, – издалека начала свой рассказ бабка. – Наш княже был человеком крутого нрава, скорым на расправу и тяжелым на руку, но слыл хлебосольным, щедро раздавал кольца и держал двери открытыми для всех бондов в округе. Торольф тогда был еще совсем юнцом, почти как ты, хозяйство его было не в порядке, жена брюхата двойней, и что бы не бросать землю, он подвязался с княже в далекие страны за богатством. В тот год дружина потрясала оружием за поход в Бьярмию.

– Что-то я не пойму, – перебил Ивар. – что значит бросать землю?

– Когда бонд разорен, – охотно разъяснила бабка, – он собирает по углам жилища землю, бросает прах соседям, кому передает все во владение. Затем он должен прыгнуть через изгородь, что означает отказ от крова и земли. Потом остается идти по миру или наниматься в батраками в какой нибудь богатый дом. Ивар кивнул как будто понимающе, бабка продолжала:

– В тот год около входа в дом княже повесил в жертву богам двух убитых бычков: Тору и Одину, он не знал как сложится путь, зима была суровая, лопари могли не собрать дань. Решено было плыть тремя драккарами с парами весел по количеству пальцев на обеих руках. Правитель хотел сначала собрать дань с лопарей, а потом выменять добытое на рога единорога, коих в Бьярмии водилось превеликое множество.

Уехали они в Месяц Яиц, вернулись к Месяцу Жатвы Хлебов. Привез Торольф вещей диковинных, заморских, сребра и рабыню, – чудь белоглазую. На родине именовали ее по-чудски, Торольф назвал ее Сигрид. Любил он потом прихвастнуть, как напал на святилище чуди, что на опушке стояло и охранялось. Как вынес он оттуда богатое убранство, сребра и злата, кое чудь приносила своим богам.

Отец бросал на бабку неодобрительные взгляды, отчего та смешивалась и сворачивала рассказ:

– Бьярмийцы зело колдуны, извела за год Сигрид и жену Торольфа и детишек малых и стала сама ему женой. Потом понесла. Приплод был больной и слабый. Отец такого ребенка по обычаю должен окропить дитя водой и дать ему имя, тогда ребенок считается принятым родом. Торольф долго этого не хотел делать, Сигрид уже ополоумела от мысли, что первенца придется нести в могилу и оставлять там умирать с голоду. Год выдался тяжелым, богатые бонды не спешили выбирать себе из ям самых здоровых с виду детишек.

– А зачем им эти дети? – опять перебил бабку любопытный до наших традиций трель чужестранец.

– Знамо зачем, – это же фостры, рабы… ну, или сталь закалять их кровью… или драугами ставить, клады охранять.

Женщина многозначительно замолчала.

– И что потом было?

– Снедаемая душевным недугом, Сигрид молилась пням, по чудскому своему обычаю. Тогда только Торольф принял дочь и поименовал её Гудрун…

Бабка, показывая, что разговор окончен, отвернулась к ткацкому станку и замолчала. Было понятно, что она ненавидит Сигрид и ее поганое семя, годами соседства носит в себе зерно вражды, выплескивая накопленную злость случайным собеседникам. Но глава семьи такие разговоры не одобрял, хотя и сам недолюбливал Сигрид за скверный нрав, жадность и злоязычие.

– Пойду, отнесу Сигрид овцу, – отец нехорошо глянул на мать, поднял мертвую скотину на плечо и вышел на улицу.

На улице цветет Иван-чай. Беззаботно порхают бабочки, летают птичьи стайки, ветер плетет на голове кудель. Отец смотрит в небо.

Там, в высоте, рассекая потоки воздуха крыльями, гордо реет степной лунь, свободно и размашисто. Два-три плавных круга над селением с его аккуратно вспаханными полями, людьми, занятыми полевыми работами, истерзанными берегами Согне-фьорда и вот он уже поднимается ввысь, летит туда, где чернеют голые каменистые утесы. Он летит над извилистыми горными тропами, по которым хозяева ведут свои стада на летний выпас, видит веселую процессию с игрой на рожке, стадом, гружеными скарбом для ведения сезонного молочного хозяйства лошадьми, целой стайкой маленьких ребятишек и собак, сгоняющих разбредающихся животных в стадо.

Степной лунь продолжает свой полет ввысь, к предгорью, в сторону сетера с разбросанными тут и там пастушьими хижинами общины, где царит суета: те, кто уже приехал, выгружают молочные ведра, маслобойки, формы для сыра, деревянную посуду, девушки развешивают свои наряды и раскладывают запасы шерсти и полотно для вышивания. Дети носятся между наваленными грудами приспособлений для ведения летнего молочного хозяйства, набитыми соломой, свернутыми матрасами, ворохом белья, сундуками и прочим расползшимся скарбом.

Отдав последние распоряжения, родители вместе с маленькими детьми собираются в обратный путь, оставляя молодежь на все лето в горном выпасе со стадом скота. Похудевшая за зиму скотина блаженно разбредалась по зеленому раздолью.

Подростки и те, кто постарше станут заготавливать сено на зиму, вести молочное хозяйство и прясть. Телефонный звонок прервал видения, заставил подняться и ответить.

***

Если вы хотите максимально быстро совершить астральную проекцию (а погружение в прошлые жизни происходит именно через трансовое состояние экстериоризации), то вам не сюда. Закройте книгу и забудьте о ней. Навсегда. Потому что путь к самосовершенствованию длиною в жизнь: изо дня в день, кропотливо, мелкими шагами. «Дисциплина и самосовершенствование» (Е.П.Блаватская).

Но если вы решили все же сначала пробежать текст вскользь, прежде чем навсегда забыть об этой книге, то начнем мы с понимания самого астрального тела.

Предварительно уясним для себя разницу между эфирной и астральной проекциями: на сегодняшний день существует некоторая путаница по этим понятиям. Многие современные теоретики эфира называют свои тонкоплановые перемещения выходом в астрал. Но это всё же эфирная проекция, поскольку форма состояния сознания в процессе – глубокий обморок.

Основу эфирного тела составляет биоплазма, существующая в теле в довольно статическом состоянии и в определенной форме. В Индии ее называют Прана, в Китае – энергия Ци. Эфирное тело как бы накладываются на поверхность физического тела, потому что основное назначение этого тела – соединение физического мира с астральным.

Каждый физический человек находится внутри своего эфирного двойника, контуры которого выступают за пределы физической формы, в связи с чем целесообразно рассуждать о физике внутри тонкого плана – эфира. Эта эфирная оболочка умеет отделяться от физического тела и существовать вне его, невидимо для других людей, которые обыкновенно пользуются только физическим органом зрения. Это явление называется эфирная проекция или эфирная экстериоризация.

Эфирное тело покрывает физическое тело и через точки соприкосновения подпитывает физическую субстанцию жизненной энергией за счет чего функционирует тело и работают внутренние органы. Здоровье человека зависит от гармоничной циркуляции эфирной материи.

Эфирная проекция очень похожа на жизнедеятельность в физическом мире. Можно просыпаться среди ночи, идти пить воду и забывать стакан на столе, а на утро обнаруживать, что стакан на своем обычном месте. Первая самопроизвольная экстериоризация в эфирный план у меня случилась лет в 25, я проснулась, падая мимо облаков на землю. Ночной город стремительно приближался своими фонарями, я билась от страха, пронзительно орала и барахталась в воздухе. Это длилось доли секунд, затем удар о поверхность кровати и я вскакиваю в постели с открытыми глазами. Позже мне понадобились годы, что бы научиться это делать по желанию.

«В деревне Тсаваронг я встретила женщину, пролежавшую несколько лет тому назад с бездыханным телом целую неделю. Она рассказывала, как приятно ее поразили легкость и ловкость ее новой оболочки, передвигавшейся с необыкновенной быстротой. Стоило ей только захотеть перенестись в какое-нибудь место, как она оказывалась там мгновенно. Она могла переходить реки – прямо по воде, проходить сквозь стены и т.д. Для нее было невозможным только одно: ей не удавалось разорвать почти неосязаемую материальную нить, соединяющую ее с прежним телом, распростертым на ложе. Она видела ее очень ясно. Нить эта могла вытягиваться до бесконечности, но мешала ей передвигаться. "Я в ней запутывалась", говорила женщина…» Александра Давид-Неэль. Мистики и маги Тибета. Смерть и мир мертвых.

В оккультизме очень часто рассказывается об отделении от тела, однако при всех знаниях, до сих пор накопленных, мы все равно можем себя чувствовать разве что учениками начальной школы, потому что эфирная проекция это первый шаг в ту таинственную и страшную область, которая называется смертью. Когда стоишь в эфирной оболочке и смотришь на себя спящую, ты, по сути, смотришь на свой труп, который когда-нибудь вот так же будет лежать в гробу, а ты стоять среди скорбной толпы и в молчаливом трепете от того, что это тело совсем недавно дышало и жило…

Вхождение в эфирное состояние это перемещение сознания человека в эфирного двойника и оно всегда сопровождается шумом в ушах, ощущением вытягивания из тела, или наоборот, втягивания, вибрацией. Но тут важно помнить одно: эфирная проекция – это всегда выход из тела. То есть эта проекция всегда сопровождается ощущением выхода, вылета, отделения от физической оболочки.

Астральная проекция – это транс, ощущения выхода из тела не существует. Астральное тело – третья после физического субстанция, которая существует в 5 измерении, неотделима от физического тела. После смерти физического тела астральное тело начинает полноценно функционировать только на 40-й день. В течение 40 дней после смерти человек находится в состоянии, названном оккультистами «сон души». Душа спит, видит сны, и очень важно в это время не тревожить покой ушедшего собственными эмоциональными всплесками. Для осуществления астральной проекции необходимо войти в состояние транса, в отличие от обморочного состояния при выходе в эфир.

Физики и математики десятилетиями ищут это измерение и не находят его потому, что вход в эту вселенную не снаружи, а внутри каждого из нас. Вспомним индийскую философию, где в большинстве школ признается, что видимый мир, или мир феноменальный, он майя, – иллюзия, что означает ложное понятие о видимом мире, который вообще считается несуществующим, потому что переменчив во времени, а то, что изменчиво, то иллюзия, и оно не существует.

В Древнем Египте налогоплательщиками являлись покойные граждане. Астральное тело мумии (Хоу) наказывалось жрецом-заклинателем обездвиживанием, до тех пор, пока покойник не выполнит свои обязательства перед царствующей династией. Об этом свидетельствует папирус 15 в. до н.э., написанный писцом Тутмосом.

Может быть, этот факт современному исследователю древностей покажется абсурдом, плодом галлюцинаций и невежественным суеверием древних народов, но вспомним какого расцвета достигла Египетская цивилизация. И этот стремительный расцвет произошёл во многом вследствие того, что всё предварительно подвергалось процессу магической подготовки – в соответствии с рекомендациями богов, которые обучали всему народ через своих жрецов – иерофантов. Богами этими заселен астральный план.

Однажды мама откровенно мне призналась, что, кажется, сходит с ума. История была такая. Она смотрела вечер с Соловьевым и периферийным зрением заметила, что в комнату вошел папа. Папа к тому времени уже два года как умер.

Мама, воспитанная в духе узкодогматического диалектического материализма, не понимала, что любой физический объект имеет астрального двойника. Дом, где жил отец, имеет такого же двойника в астрале и этот двойник находится в физических контурах дома. После смерти отец переместился в астральный план и продолжил жить в том месте, где обитал прижизненно. Мама в процессе просмотра любимой программы неосознанно вошла в измененное стояние сознания, то есть переместилась с уровня объективной реальности (бета-уровня) на нижний уровень, более расслабленный, но, тем не менее, сфокусированный (альфа-уровень). Альфа-уровень сопровождается трансом и видениями – важными компонентами астральной проекции. Попав в состояние наблюдения астрального мира, она увидела там отца, живущего вместе с ней в одном доме, но в астральном его плане.

Астральная проекция способствует установлению контакта с:

– духовными наставниками, что само по себе может быть важно для человека, стремящегося к мудрости и ищущего вдохновение;

– умершими родственниками и близкими людьми в виде получения сообщений, которые адресованы живущим людям. Прекратив земное существование, люди прозревают и начинают видеть истоки родовых, личных проблем. Всё это может быть сообщено при контакте. Кроме того, умершие родственники стараются оказывать поддержку живущим, давая советы по разным аспектам жизнедеятельности.

– природными духами, которые очень любят наставлять и помогать освоить природную магию, щедро делятся информацией о целебных свойствах растений, камней, местах силы, способах взаимодействия в магической сфере.

– камнями и минералами. Их послания в основном содержат информацию для владельцев, а так же сведения о природе и свойствах самого камня – будь то прекрасный драгоценный образец, или булыжник у дороги, – каждый из них содержит в себе определенный потенциал, носит стихию земли и обладает уникальным сознанием.

– ангелами хранителями и проводниками людей, общение с которым приносит уверенность и чувство защищенности, что очень важно для большинства из нас. Такое общение исцеляет психику, приносит удовлетворение и спокойствие, наделяет пониманием смысла существования.

– тотемными животными. В последние годы это очень популярная тема, основанная на идее, что в каждом человеке есть животное начало. Соответственно, есть и животное – покровитель этого начала, как архетип. Тотемное животное подтягивает сознание современного человека к проявлению инстинкта выживания в условиях дикой среды, чего многим людям нашего поколения не хватает в связи с тотальной урбанизацией жизни.

– живыми людьми через трансляцию им каких-либо важных идей. Есть определенный фронт магической работы, когда необходимо менять отношение самого заказчика к жизни. Люди очень часто попадают в зависимость от собственных иллюзий и совершают поступки, которые способны сломать любую магическую работу. У меня, например, была клиентка, которая заказала гармонизацию отношений с молодым человеком и на следующий день поссорилась с его матерью. Ещё через месяц она уехала из страны. И через несколько дней после отъезда начала снова просить его вернуть. Помня о неустойчивости нервной системы влюбленных женщин, можно и нужно транслировать им алгоритм поведения, что воспринимается как внутренний голос и часто бывает услышанным человеком, в панике ищущим ответы на вопросы о правоте собственных действий.

– различного рода базами данных, сакральных учений, архивов утраченных сведений. Все знаменитые предсказатели имеют доступ к Хроникам Акаши. Ученые, неосознанно, «ловят» свои сверхценные идеи в пространстве мирового Разума. Египтяне, например, создали прогрессивную цивилизацию именно благодаря идеям из тонкого плана.

Вообще, астральная проекция укрепляет идею о существовании огромного невидимого мира, в котором наш физический мир кажется песчинкой рядом с галактикой звезд и планет. Этот тонкий мир отличается от физического не только размерами, но и качеством: этот мир не только непостижим, но и являет собою причину существования физического мира. Таким образом, человек, постигающий астрал, понимает, что причины видимых и доступных его физическому наблюдению явлений находятся за пределами физического мира, – они в астральной сфере и состоят из Духов, Учителей, Учений.

Транс этот может быть глубоким, на уровне отключения от реальности, или легким, в осознанном виде. Новичку такое сразу сложно, поэтому буду объяснять на примерах и соответствиях. Глубина трансового состояния зависит от того передвигаетесь ли вы по астральному плану или нет. То есть, сейчас ваше сознание и осознанность находятся в физическом теле.

Вы сидите в океанариуме и смотрите на рыб. Вас разделяет стеклянная стена. Вы зритель, наблюдатель за подводным проявлением жизни. С другой стороны, через стекло: иная жизнь, не похожие на нас обитатели, незнакомый мир. Они там, в открытом пространстве, а вы тут, в замкнутом помещении, хоть и имеете возможность обозревать происходящее и улавливать изменения.

Если рассматривать этот процесс аналогично астральной экстериаризации, то сейчас идет речь о неглубоком погружении: сознание перемещается в ваше астральное тело и вы улавливаете сигналы астрального характера. Теперь оденьте костюм дайвера и погрузитесь в воду, к обитателям аквариума, начните там взаимодействовать с окружающим пространством. Аналогично с астралом, начнется путешествие по плану, то есть миру астральных форм.

Во втором случае ваше сознание так же переместится в астральное тело, которое в свою очередь отделится от контуров физической оболочки и вы окажетесь в астральном пространстве. Это уже глубокий транс и погружение в него требует тренировок и времени: костюм дайвера вам придется создавать самостоятельно, тренировками наращивая силу и плотность астрального тела.

Если же рассматривать астральную проекцию в форме неглубокого транса, то информацию из тонкого мира можно получать разными способами: яснознанием, ясноощущением, яснообонянием, яснослышанием. Кроме экстрасенсорных способностей человек может улавливать информацию с помощью особых инструментов связи с информационным полем Вселенной – карт Таро, различными оракулами, рунами, рамкой, маятником и прочими средствами.

Ясновидение это способность считывать информацию с помощью зрительного центра. При ясновидении можно видеть энергии и существ в поле своего зрения, а можно поднимать образы из подсознания, они рождаются как бы в голове, как воспоминания обычного человека.

При яснослышании считывание информации происходит с помощью активации внутреннего слуха. Человек начинает слышать звуки, голоса, которые создают силы или существа тонкого мира. Причем это могут быть как звуки вокруг, так в голове.

Если идёт речь о яснознании, то человек, при обладании такой способностью: знает. Он знает правильный ответ на любой поставленный перед ним вопрос, причем это знание происходит при полном или частичном отсутствии информации о рассматриваемом вопросе.

Ясноощущение и яснообоняние характеризуется появлением вкусовых, тактильных ощущений и запаха как ответ на поставленный вопрос.

Каждый из нас в той или иной мере обладает перечисленными способностями астрального тела. Причем нередко это бывает неосознанно и в быту очень часто называется интуицией.

Регрессия, или погружение в прошлые жизни относится к глубоким трансовым состояниям, и является одним из видов астральной проекции.

Если вкратце, то теория реинкарнации утверждает, что в каждом живом существе в мире существует искра Творца, бессмертная частица Света, Монада. Монада эта, находится в простейшем микроорганизме. Меняя лишь внешнюю форму, она претерпевает бесконечную последовательность перевоплощений в более сложные физические формы, с каждым разом и эволюционирует до своей кульминации: современного человека. Эти перевоплощения будут последовательно продолжаться и дальше, отрабатывая каждый свою собственную карму, получая определенные жизненные уроки, учась на своих ошибках и признавая личные заблуждения относительно собственных социальных ролей.

Сегодняшняя наша жизнь лишь очередное звено в бесконечной цепочке предыдущих жизней. Именно в этой области, в нас самих, в нашей внутренней сфере и скрывается самое главное, сущее, судьбоносное. Каждая последующая жизнь имеет сценарий всех предыдущих. Одни и те же люди приходят с каждым разом в наши жизни с одними и теми же взаимными задачами.

Весь цикл реинкарнации составляет время от рождения до смерти и от момента смерти физического тела до момента перерождения, то есть время от одного рождения в физической оболочке до другого рождения в физической оболочке. Это период вознесения Духа. Фаза воплощения начинается с момента оплодотворения яйцеклетки сперматозоидом – в этот момент сознание души вливается в человеческую жизнь, а поскольку коренная сила Души очень интенсивна, она должна прижиться в физической форме, для этого (что бы снизить степень вибраций) срок беременности составляет 9 месяцев. Поэтому для общей эффективности внетелесных перемещений мы в первую очередь обязаны осознать, что любая наша земная жизнь – лишь краткий отрезок на общей линии существования нашего бессмертного Духа. И, реализуя себя как личность, мы сочетаем в себе все основные характеристики из всех предыдущих воплощений. А цель всех реинкарнаций – вырасти как личность, усовершенствоваться, научиться пользоваться полученными ранее навыками взаимодействия с окружающей нас средой.

Должна предупредить, что упражнения, выложенные далее, нужно будет выполнять постоянно на протяжении некоторого времени. Порядок и график работы я дам ниже, после описания собственно техник.

По мере накопления практического опыта каждый из вас выработает уникальную способность производить экстериоризацию без соответствующей настройки. Речь идет о поиске своеобразного триггера.

У человека существуют запахи, зрительные образы, ощущения или звуки, влияющие на сознание. Триггер в общем и распространенном понимании включают реакцию человека на пережитый им когда-то опыт. В нашем случае триггер станет тем спусковым механизмом, который включит в памяти пережитые в прошлых жизнях яркие моменты.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.