Надежда Любимова
Подкова

Глава 1

«В некоторых людях порок виден так же, как в призовой лошади – порода.» – Эрнест Хемингуэй

Глава 1. Добро. Дети ли?

Этим ранним утром было до того свежо и тихо, что старинный часовой механизм казался единственным источником жизни. Отчётливо было слышно движение. Стрелки прокручивали очередную вероятность неизменного темпа и стремились с повседневной обыденностью сообщать о переливающейся сиюминутности. Светлые, деревянные, с плавными формами без вензелей, будто бы с победным умеренным превосходством озвучивали о своём преимуществе: для этого дома выбрали их, а не какой-то бесшумный современный вариант или песочную колбочку, которая нужна лишь для особых случаев. Солнечные лучи, которые уже пробились в комнату и осветили стену, добавили ясности – на циферблате было без пяти пять.

Маловероятно, что в гостиной кто-то находится в столь ранний час. Летом все вставали без ленцы, поэтому даже в верхних комнатах не слышно было никаких шумов: ни сонного посапывания, ни плесканий в ванной, ни быстрого передвижения между детскими. Младшие Добрынины расположились возле реки Шуя. Вверху, словно на природном холсте, был виден их двухэтажный дом. А дорога к нему протаптывалась многие годы, причём не только человеческими ногами.

В этот день верховой езды не планировалось, была завершена получасовая пробежка и начиналась их любимая утренняя забава. Они учились разговаривать о главном. В этот раз ребята рассуждали о добродетелях.

– Мы родились не в каменном веке, когда ручной труд не наделяли таким благородством, как сейчас. Тогда, чтобы сделать горшок, люди просто терпеливо мяли глину, постепенно придавая ей форму и доводили до прочности при обжиге. Им в эпоху неолита нужна была утварь. В этом деле в основе было терпение, благодаря которому они стремились усовершенствовать свой быт. Сейчас хендмейд – это признак усердия. Это не менее важная добродетель. Мы вкладываем в ручную работу самое ценное: время и желание сделать что-то оригинальное. Это уже более духовная работа над собой в плане реализации идеи. Поэтому довольно часто используют выражение "Усердный труд", – сказал Гордей.

Он был старшим. В 15 лет высокий, мускулистый, светловолосый парень был предводителем их дружного родственного отряда. Гордей сидел в открытой позе, облокотившись о резную скамейку. И в качестве примера произнесённого поглаживал узоры на ней. На её изготовление у него ушло три дня. Зато к этой речи он, как и все остальные Добрынины, готовился вечером в течение получаса. Такая у них была семейная традиция: настраиваться с раннего утра на правильное понимание жизненных ценностей.

Когда он завершил монолог, дети переглянулись. Реакция на его подачу смысла была не особо удивительной: он взрослый и натренированный говорить по делу. В дискуссию вступать не стали, каждый хотел произвести такое же хорошее впечатление.

Родион не дал паузе затянуться. Ему предстояло рассказывать о смирении.

– Мы давно смирились с тем, что с уважением относимся к Гордею, как старшему из нас, и даём ему слово поэтому первому. Смирился, но произношу это с гордостью за Гордея. Эта благодетель подразумевает понимание старшинства, отсутствие гордыни, проявление почтения. Это вид личного смирения. Мы должны почитать старших: родителей, благородных наставников – это моральное и интеллектуальное. Знаменитый алхимик Парацельс говорил об этом так: "Практикуйте смирение сначала с человеком, а только потом перед Богом. Тот, кто презирает человека, точно не способен уважать Бога", – с достоинством произнёс 11-летний парень.

Родион тоже обладал ярко выраженной внешностью славянского типа: миловидный мальчишка с солнечными завихрушками, озорной улыбкой и умным, пронзительным взглядом. Он учтиво кивнул в сторону Гордея и перевёл взгляд на сестру, понимая, что его монолог тоже проходил сегодня без корректировки.

– Каждый из нас стремится быть любимым, но любовь – это не тот процесс, когда ты должен раствориться в ком-то, отдать ему всё лучшее, что есть в тебе. Любовь означает взаимную заботу. Когда мы смотрим друг на друга с теплотой, говорим душевно, делаем что надо без принуждения – вот это признаки добродетели. При этом доброта и любовь не могут друг другу противоречить: добро всегда обладает теми же импульсами, мотивируя на более высокое чувство. А им, как мы знаем, является настоящая любовь. «Доброе дело не может быть сделано из ненависти; тем более из корысти. Оно делается только из любви». И сказав это английский философ Джон Рёскин не ошибся, – Рада выбрала для рассуждения тему о лучших добродетелях, произнесла это кратко и искренне ждала дискуссии. В свои 10 лет девчонка выглядела романтично: любила лёгкие платья и вплетала в русые, шелковистые волосы ленты. При этом легкомысленной не была: поэтому и выбор этих добродетелей был признаком правильного интеллектуального развития, не говоря уже о моральном посыле.

Ребята как обычно переглядывались, поговорить о доброте и любви надо было бы и подольше.

– Любовь – это движущая сила, лучший мотиватор, особенно для мужчин. Если человек способен любить – он многого добьётся, – добавил Гордей, подогревая других к развитию мысли.

– Да, я согласен с тем, что доброта бессмысленна без отдачи, и что не стоит тратить время на проявление доброты к пустым людям, которые способны только впитывать. Мы должны рассуждать категориями взаимностей, в этом и заключается основа отношений, – Родион высказался.

– Не легко полюбить недоброго человека: он будет показывать всю сложность характера, бесконечно совершать ошибки, действовать как эгоист, – 9-летний Нестор быстренько подхватил тему.

Младшенькая Ярослава произнесла так:

– Когда люди способны любить и заботиться – они словно светятся. Получается, что доброту и душевность скрыть невозможно.

– Добро? – спросила Рада.

– Добро, – подтвердили Добрынины.

Настал черёд Нестора философствовать о другой добродетели, которая называется "Умеренность":

– Умение проявлять самообладание называется умеренностью. Мы можем ограничивать себя в приёмах пищи и отказываться от развлечений. Есть в этой добродетели самое важное: в нравственном состоянии не должно быть перехода за рамки дозволенного. Воздержись, не впадай в крайности, будь разумным в своём поведении. Этому нас учит умеренность. Как говорил Гиппократ: "Никто не должен преступать меры: мудрость жизни – знать во всем меру."

Нестор сидел ближе к краю стола, на котором находилось угощение. Парнишка был румяный, подвижный, загорелее других и одет поярче: в оранжевую футболку и красные шорты. Закончив мысль, он быстренько разложил каждому по бутерброду, а оставшиеся фрукты демонстративно отодвинул на потом. Все довольно переглянулись в сторону младшенькой.

Ярослава была бойкой девочкой. Семилетняя непоседа, очень похожая на маленькую начальницу. Даже сейчас, когда шло обсуждение, она с нетерпением посматривала на конюшню, где её ждали любимцы. По всей видимости она мысленно уже переделала всё, что было запланировано на этот день и проконтролировала всех домочадцев.

– Целомудрие – это чистота помыслов и поступков. Мы не должны растрачивать себя до брака, думая о каких-то пошлостях. А невинность телесная – само собой разумеющееся. Целомудренный человек не изобразит что-то непристойное, не будет этим интересоваться и тем более говорить об этом. Девушки и парни до свадьбы должны узнавать друг друга по ситуациям, а не практиковать запрещённое. А ставши супругами – сохранять верность. Пословицу "Береги платье снову, а честь смолоду"все мы знаем, – младшенькая произносила каждое слово не спеша, осознанно и вполне оправдала ожидания родственников, которые довольно улыбались.

– Добро! – заключительная фраза утренней забавы прозвучала.

Пища для ума была выложена. Пора и подкрепиться, что и сделали Добрынины. На бутербродами в этот раз заблаговременно подсуетился Нестор, а он был любителем гренок с сыром и ветчиной. Завтрак состоялся. На свежем воздухе, когда утренняя прохлада подогревала аппетит, всё шло на благо: и разминки, и еда.

Киндасово оставалось прежним, самобытным в своей многовековой Карельской основе, неизменным благодаря природному великолепию. Сосновые пряди обвивали бурную реку, широкая лента которой дотрагивалась и до этого берега. Ландшафт напоминал о том, что местный природный потенциал неисчерпаем.

В этой части деревни было как никогда спокойно: в воздухе концентрировались не подвластные никаким временам года ароматы хвойного леса, а также летних трав и ягодных букетов. Обычные звуки природы не прерывала беспрерывная езда автомобилей. Посёлок был обжит, но дома находились в основном в центральной части. А усадебка Добрыниных – с бескрайним на первый взгляд участком – находилась в отдалении, в самом живописном месте.

– Сегодня надо поскорее с лошадьми управиться, чтобы успеть на фестиваль, – Гордей поднимался по дороге к конюшне ловко, без оглядки на младших. Они не отвечали: каждый знал о своих обязанностях. Ярослава вырывалась вперёд, поскольку ей предстояла самая кропотливая и любимая работа – чистка коней.

Дети добрались к конюшне к половине седьмого. Ребята стояли смирно, недовольства не выражали, как иногда бывало, когда их не объезжали пару дней, а выставляли лишь на леваду. Жеребцов – красавцев было четверо: Фаворит, Гранат, Пепел и Экстрим. Они приветливо здоровались, фыркая и энергично высовывая головы из загонов. А если бы заждались , то продемонстрировали это нетерпеливым ржанием и толканием дверец.

Кони русской верховой породы были выхоленными, обмускуленными и лишь слегка похожими друг на друга. Фаворит был вороным, самым титулованным скакуном. Гранату досталась рыжая масть и скверный характер, он так и норовил всегда в ответственное время отхлестать своим хвостом наездника. Поэтому на скачки его выставляли чаще в одном ряду со своими соплеменниками по конюшне. Другим был Пепел. Этот гнедой за засахарённую морковку готов был дать фору и опытным соперникам. Экстрим был дёрганым рысаком: признавал только старшего Добрынина в качестве наездника, на других тренировках не хотел себя проявлять в качестве лидера. Все скакуны были беговыми, взращёнными семьёй Добрыниных с ранних лет.

– Хорошо, что у нас нет мифических лошадок в яблоках, исключительно сильные бегуны, – всегда повторял отец детям с отсылкой на старый анекдот, рассказанный в семейном кругу:

– В одной семье было два совершенно разных ребёнка: оптимист и пессимист. Понятно, что жизнерадостность и жизнелюбие были присущи позитивному, а пессимист был всегда чем-то недоволен. Родители провели с ними урок жизни: оптимисту в качестве подарка подсунули кучку навоза, а пессимисту деревянную лошадку.

– Мне опять подарили конячку в яблоках, не верховую, игрушечную, – воскликнул пессимист.

– А мне, судя по куче навоза, настоящую. Вот радость! Пойду её искать, – воодушевился оптимист.

Этим примером Добрынин хотел ещё раз рассказать детям, что всегда надо быть дружными, по-доброму настойчивыми, взрослыми в помыслах и не обращать внимание на трудности.

Поэтому труд в конюшне им никогда не был в тягость. И в этот раз они быстренько покормили скакунов, вычистили их и вывели на пастбище.

Глава 2

Гла

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.