Софья Тюрина-Митрохина
Странствия браслета скифской царицы Томирис

Ознакомившись с этой книгой, читатели узнают о том, с какими людьми встретился во время своих принудительных скитаний старинный, древнейший браслет, который когда-то принадлежал легендарной скифской царице Томирис (YI век до н.э.).

В книге рассказывается о блужданиях похищенной уникальной драгоценности, о браслете, некогда, еще в доисторические времена, принадлежал скифской (по рождению) царице Томирис. Рассказывается также и о россиянах ХХ века, которые случайно встретились с древнейшим браслетом, принадлежавшим знаменитой скифской царице Томирис.

История пребывания скифского браслета на Российской земле началась ещё в давние времена, в шестнадцатом веке новой эры. Именно тогда ногайский хан Аминек-мурза повелел своим двум сыновьям ехать в Москву, чтобы просить Российского подданства. Русский царь Федор Иоаннович принял их и предоставил им Российское подданство.

Вскоре потомки братьев приняли православие. Российский царь определил их на службу, даровал им княжеские титулы и права на владение землями.

Потомки этих бывших ногайских ханов получили в России фамилии Булатовых и Гариевых. Отныне они из века в век верно служили русским царям. А их несметные сокровища постоянно увеличивались и передавались по наследству.

Среди многочисленных сокровищ князей Булатовых находился также и браслет легендарной скифской царицы Томирис. Она правила своим скифо-сарматским царством приблизительно в 570–520 годах до н. э. Браслет, некогда принадлежавший царице Томирис, долгие сотни лет хранился в сокровищнице князей Булатовых.

А предыдущие его хозяева – неизвестны.

Но, после Революции 1917 года вся богатейшая коллекция сокровищ князя Александра Тимуровича Булатова была конфискована в пользу молодого Советского государства.

Для описи изъятых драгоценностей назначили Специальную Комиссию.

Однако, в момент окончательной передачи этой богатейшей коллекции князя Булатова на государственное владение в Стране Советов, вдруг обнаружилась пропажа: исчез один реликтовый браслет, который был изготовлен еще в доисторические годы, во времена царствования знаменитой скифской царицы-воительницы Томирис (жила приблизительно в 570–520 годы до н. э.).

В книге рассказывается о том, какие скитания в послереволюционной России выпали на долю доисторического, уникального скифского украшения.

При этом, надо сразу же определиться с ответом на следующий вопрос: что же мы знаем о скифах?

По утверждениям самих скифов, они произошли от сыновей Таргитая (прародителя скифов), которого считали сыном Зевса.

Легенду о происхождении скифов Геродот приписывает грекам-колонистам. По этой легенде, «первыми людьми в скифской земле были Агафирс, Гелон и Скиф, родившиеся от греческого героя Геракла и местной полудевы-полузмеи.

Покидая её, Геракл сказал: «Когда ты увидишь сыновей возмужавшими, поступи лучше всего таким образом: посмотри, который из них натянет вот так этот лук и опояшется, по-моему, вот этим поясом. А который не в состоянии будет выполнить мою задачу, того вышли из страны. А кто сможет опоясаться по-моему и натянуть этот лук,– тому предоставь для жительства эту землю. Поступая таким образом, ты сама останешься довольна и этим исполнишь моё желание».

Далее в легенде сообщается, что Геракл показывает, как надо натягивать лук и каким способом должен опоясываться каждый воин. После этой демонстрации Геракл удалился, оставив полудеве лук и пояс, к пряжке которого была прикреплена золотая чаша.

Двое из сыновей Геракла не смогли выполнить наказ отца, и поэтому их родительница поступила по указанию Геракла – изгнала их из страны.

А самый младший, Скиф, исполнив задачу, получил от матери то, что велел Геракл.

«От этого-то Гераклова сына, как пишет Геродот, и произошли скифские цари, а от чаши Геракла – возник существующий до сих пор у скифов обычай: носить чаши на поясах. Так рассказывают живущие у Понта эллины».

Это древнее предание знали все скифы; культ силы вместе с культом победы над противником составляли главный закон их многовекового существования.

Р. S. Cведения о скифах найдены автором в интернет-источниках.

КРИМИНАЛЬНЫЙ ПУТЬ БРАСЛЕТА СКИФСКОЙ ЦАРИЦЫ ТОМИРИС

От автора.

Это повествование во многом правдоподобно, но оно не является точным описанием событий).

В книге рассказывается о древнейшем скифском браслете, который еще в доисторические времена, украшал руку воинственной скифской царицы Томирис. Эта отважная правительница вошла в историю как царица-воин, отразившая нападение на свою страну могучего персидского царя Кира Второго (до тех пор считавшегося непобедимым).

А спустя 24 века после правления воинственной царицы Томирис – браслет, украшавший её руку и хранившийся веками в сокровищнице князей N – был найден совсем в другом месте.

***

Скифская царица Томирис правила в VI веке до новой эры, когда она и ее войско отличились особой отвагой.

Храбрость скифов – это исторический, восхищающий и неоспоримый факт. Скифскую смелость оценил также и Наполеон, назвавший русских скифами, так как был ошеломлен храбростью русских во время Бородинской битвы, а также и недоволен: его не встретили в Москве так, как встречают победителей: с поклоном и с вручением ключей от городских ворот. Так было положено. Обычно побежденные должны были встретить победителя, покорно передавая ему ключи от города. Но: «…Нет, не пошла Москва моя. К нему с повинной головою. Не праздник, не приёмный дар, Она готовила пожар. Нетерпеливому герою» ( А.С. Пушкин).

Москва к тому времени была покинута почти всеми жителями. И на прощание москвичи приготовили подарок Наполеону – пылавшую невиданными пожарами Москву.

Император был потрясен. Теперь Наполеон, глядя на этот свирепый огонь, произнес известную историческую фразу: «Какое страшное зрелище! – воскликнул он, глядя из окна… – Это они сами поджигают! Столько дворцов! Какая решимость! Какие люди! Это же скифы!»

*** .

Коллекция князя Александра Тимуровича Булатова была конфискована при Советской власти. Однако, во время оформления ведомости браслет исчез Это случилось в 1925 году.

После внезапной пропажи браслета судьба этого древнего украшения скифской царицы Томирис долгое время была неизвестна. Все попытки разыскать следы исчезнувшего древнего сокровища оканчивались ничем.

Но мы расскажем о необычайных приключениях скифской драгоценности в период 1925-1962гг. расскажем также и о людях, с которыми встретилось это древнее царское украшение. Но сначала нам надо оказаться в глубине веков, в годах правления знаменитой скифской царицы Томирис. Итак, познакомим читателей с действующими лицами этой повести.

ДОЛГИЙ КРИМИНАЛЬНЫЙ ПУТЬ БРАСЛЕТА СКИФСКОЙ ЦАРИЦЫ в 1925—1962 гг.

Действующие лица

1. Скифская царица Томирис ( 570—520 годы до н. э.)

2. Князь Александр Тимурович Булатов, из рода тех ногайских князей, которые некогда попросились «встать под руку русского царя», то есть получить российское подданство

3. Неизвестный, похитивший Скифский браслет, некогда принадлежавший знаменитой скифской царице Томирис

4. Актриса Московского театра Агния Дымова

5. Родственник Агнии Павел Петрович Дымов

6. Догадливый даорник

7. Тамара Ивановна и её дочь Зоя

8. Алексей

9 . Василий

10. Модест Павлович Венский – коллекционер

11. Алла-девушка, отдыхавшая в Крыму

12. Бог войны

13. Актриса Агния Дымова

СТРАНСТВИЯ БРАСЛЕТА СКИФСКОЙ ЦАРИЦЫ ТОМИРИС

ОТ АВТОРА

Дорогие читатели! На первых страницах этого повествования вы видите фотографию подлинника древнейшего золотого браслета, принадлежавшего скифской царице Томирис, жившей в VI веке до н.э. В энциклопедии об этой царице сказано: «Прекрасная обликом», или, дословно, «Та, чьим великолепием является облик». При всей своей красоте древняя царица Томирис была еще и отважным предводителем своих войск, она одерживала победы в сражениях, защищая свой народ».

Её часто изображают на коне и в боевых доспехах. Тем заманчивее отметить ее вкус к женским украшениям.

В этой повести рассказана необыкновенная история скитаний Древнего Браслета, который когда-то, ещё в доисторические времена, принадлежал прославившейся скифской царице Томирис, (жила в 570–520 годах до н. э). Её называли «воинственной».

Сокровище древней царицы Томирис долгие годы хранилось в фамильной коллекции именитых Российских князей Булатовых. Покидая Россию в грозном 1917 году, князь Александр Булатов, владевший бесчисленными сокровищами, надеялся, что уедет из России заграницу ненадолго и мечтал, что «беспорядки» в стране – это тоже ненадолго. Он хотел верить в то, что «русский бунт» будет вскоре подавлен. Но его надежды не оправдались. В России началась долгая и беспощадная Гражданская война.

И вот, однажды, в 1925 году, надежно запрятанный клад князей Булатовых был случайно обнаружен новым дворником, Дворник заметил, что одна из досок парадной лестницы Московского княжеского замка отличается от остальных тем, что имеет слишком свежий вид. Когда сняли доски, увидели множество ящиков с невиданными княжескими сокровищами.

Обнаруженный клад князей Булатовых был реквизирован в пользу государства. Но… при окончательном оформлении Акта Изъятия Сокровищ – комиссия не досчиталась древнего реликтового браслета.

Этот браслет когда-то, еще в шестом веке до наступления Летоисчисления, принадлежал знаменитой скифской царице по имени Томирис. Но… реликтовый браслет вдруг бесследно исчез.

Это был скандал. Начались поиски… Однако все поиски оказались напрасными. И только случай помог обнаружить древнейшее скифское царское украшение. Браслет был найден спустя 37 лет после его похищения и после его невероятных скитаний по Москве и по другим городам России.

В повести рассказывается о странствиях этого древнего скифского украшения, некогда принадлежавшего знаменитой скифской царице Томирис,

***

НО КТО ЖЕ ОНИ, СКИФЫ, которых многие считают предками русских?

О характере скифов еще в веке до н. э. Геродот сказал так: «Никто из нападающих на них не может убежать от них и никто не может поймать их».

А в 514 году до н.э. персидский царь Дарий, готовясь к войне с греками, решил укрепить безопасность своего тыла, и для этого хотел прогнать скифов с их территорий. Но царь Дарий задумал невозможное. Потому что скифы легко скрывались от него в не ведомых ему степях.

Тогда Дарий предложил скифам переговоры. Однако, в ответ на это Приглашение к переговорам, Дарий получил странное рисуночное письмо с загадочными картинками: там были нарисованы птица, мышь, лягушка и … пять стрел.

Дарий успокоился: он подумал, что это письмо – выражение согласия со стороны скифов на выполнение его воли и на начало переговоров.

Однако… советник Дария расшифровал это письмо совсем иначе. Он объяснил Дарию истинный смысл рисуночного ответа, (который был совершенно противоположным):

«Если только вы, персы, не улетите в небо, обратившись в птиц, не укроетесь в земле, став мышами, или не прыгнете в болото, обратившись в лягушек, только тогда все вы не вернётесь назад, поражённые вот этими пятью стрелами»… (рисунок стрел прилагался).

После такого ужасного ответа царь Дарий больше не вёл переговоров со скифами. В тяжёлом бою с ними он погиб. А ведь погиб он в борьбе с войском скифов, которым руководила женщина, царица Томирис, к которой совсем недавно он так неудачно посватался!

А ведь царь Дарий считался непобедимым (однако некоторые другие источники отвергают факт гибели Дария в этом бою).

ГЕРОДОТ писал о скифах:

«Ни одному врагу, напавшему на скифов, они не дают спастись».

"Раз в год каждый правитель в своем округе приготовляет сосуд для смешения вина. Из этого сосуда пьют только те, кто убил врага. Те же, кому не довелось еще убить врага, не могут пить вина из этого сосуда, а должны сидеть в стороне, как опозоренные. Для скифов это было постыднее всего. Напротив, всем тем, кто умертвил много врагов, подносят по два кубка и их выпивают разом».

CТРАБОН, древнегреческий историк, сказал о скифах :

«Ведь мы считаем скифов самыми прямодушными, меньше всего способными на коварство, а также гораздо более бережливыми и более независимыми, чем мы…». «У скифов все было общее, даже жены, все, кроме мечей и чаш для питья»…, «в войне против Кира они показали мужество, которое достойно восхищения. Богом они почитают Солнце и ему в жертву приносят коней»…

ПТОЛЕМЕЙ о скифах сказал: «Они красивые и рослые,

их волосы отливают в русый цвет».

ГЕРОДОТ выразился о скифах так: «Никто не может на них напасть, если они не хотят, чтобы их обнаружили».

***

Одно из преданий о скифах гласит:

«Однажды обратились к скифам с вопросом о том, что лучше для них: полное ли их уничтожение или – рабство. И скифы ответили, что вечной жизни в роли жалких потомков,– они предпочитают гибель, но зато –вечную славу !»

Обычай, доставшийся нам от Скифов, – это побратимство: побратимами обычно становились мужественные и волевые люди.

Часть вторая

В 926 году в Москве был случайно обнаружен и реквизирован в пользу государства один из самых больших российских тайных кладов: клад князя Александра Тимуровича Булатова.

Князья Булатовы в течение многих веков слыли богатейшими людьми России. Уезжая в эмиграцию в 1917-ом году, князь надеялся на быстрый и неминуемый разгром Русской Революции.

Князья Булатовы владели неслыханными богатствами. Теперь князь спешил покинуть бунтующую Россию, а для временного проживания в Европе он взял с собой самые дорогостоящие, но компактные драгоценности: их легко было провезти незаметно. А там, в эмиграции, эти сокровища могли бы обеспечить князю и его семье безбедную жизнь на некоторое время… . Князь считал, что он пробудет на чужбине недолго, что вскоре народные бунты будут подавлены и он вместе с семьей вернется в свои Российские замки.

Оставляя в России основную часть своих бесчисленных сокровищ, князь сделал тайник. Ему помогал его преданный слуга Владимир Горский.

Вдвоём они надёжно спрятали княжеские богатства в хорошо замаскированном тайнике под парадной лестницей Московского замка князей Булатовых.

В своих мемуарах князь Александр Булатов позже напишет о том, как его верный слуга Владимир Горский умер под пытками, но не раскрыл секрет клада.

После эмиграции князя Булатова в Европу тайник хранил секрет спрятанных сокровищ еще целых восемь лет!

Но через 8 лет ответственные за изъятие сокровищ богатейшей коллекции князя Булатова пришли в восторг от своей внезапной богатейшей находки! Они немедленно проинформировали высшее начальство об этом долгожданном успехе. Специальная Комиссия теперь готовила отчет о княжеских сокровищах. Это был огромный и подробный список реквизированных в пользу Государства раритетов из баснословно дорогой княжеской коллекции. В состав богатств клада входили бриллианты, крупные изумруды, сапфиры, рубины, частью оправленные в золото и серебро. Среди них было 243 бриллиантовых брошей, 14 диадем, 42 браслета и около 2 кг золотых изделий.

Содержимое тайника было распределено между Госбанком и московскими музеями (большая часть экспонатов досталось Оружейной палате), некоторые драгоценности были проданы. Специальная комиссия долго составляла и проверяла этот огромный список Булатовских сокровищ.

И всё-таки при окончательном утверждении списка драгоценностей вдруг не досчитались одного древнего золотого браслета, Этот браслет принадлежал (с большой долей вероятности) знаменитой скифской царице Томирис Эта царица жила четыреста лет назад до наступления новой эры!

Долго, 37 лет, пропавшее в Москве украшение, царский браслет из доисторических времен, считался навсегда утерянным.

Но вот однажды следы исчезнувшего древнего скифского царского браслета внезапно обнаружились… Это случилось спустя 37лет после исчезновения доисторического сокровища: его долго и безрезультатно искали. И вот, однажды, браслет всё-таки нашелся. Но он нашелся, чтобы снова исчезнуть.

В своих скитаниях столь ценный исторический реликт успел побывать в различных сложных и горестных ситуациях.

В настоящее время все найденные и зафиксированные бесценные произведения древнего скифского искусства бережно хранятся в Российских музеях и музеях всего мира. Есть они и в частных коллекциях. Однако до наших времен сохранилась всего лишь только одна тысячная из огромного количества удивительных сокровищ, созданных когда-то талантом мастеров из древних веков. Ведь почти все курганы, хранившие тайны древнего искусства скифов, были давно и тщательно разграблены.

К сожалению, грабители курганов (древних захоронений) в целях своей безопасности обязательно переплавляли все искусно созданные золотые изделия тончайшей работы, в обычные золотые слитки. Делали они это потому, что за разграбление царских курганов похитителям назначалась смертная казнь.

Ведь грабителям царских курганов гораздо легче было продавать награбленные сокровища в виде безмолвных золотых слитков! Потому что за продажу этих простых слитков не предполагалось какого-либо наказания.

…Сокровище, о котором пойдет речь в нашем повествовании, это браслет знаменитой скифской царицы Томирис. Она царствовала в четвертом веке до н.э. и была самой известной женщиной-воительницей в эпоху Древнего Мира.

Не ведомыми нам путями, браслет знаменитой царицы Томирис неожиданно исчез при окончательном оформлении списка конфискованных сокровищ князя Булатова.

А КТО ТАКИЕ СКИФЫ?

Одна легенда о скифах гласит: «По утверждениям самих скифов, они произошли от сыновей Таргитая, которого считали сыном Зевса и –прародителем скифов».

О характере скифов еще в пятом веке до н. э. Геродот сказал так: «Никто из нападающих на них не может убежать и никто не может поймать их».

А в 514 году до н.э. персидский царь Дарий, готовясь к войне с греками, решил обеспечить безопасность своего тыла. Для этой цели он вознамерился – прогнать скифов с их территорий. Но прогнать скифов оказалось невозможным, потому что они легко скрывались от персидских войск.

Тогда Дарий предложил скифам вступить с ним в переговоры.

Но в ответ на Приглашение к переговорам, Дарий получил от скифов странное рисуночное письмо с загадочными картинками. Там были нарисованы: птица, мышь, лягушка и … пять стрел.

Дарий успокоился, он подумал, что это письмо является всего лишь покорным выражением скифами своего согласия на то, чтобы выполнить волю персидского царя.

Однако, советник Дария расшифровал этот рисунок иначе. Он объяснил персидскому царю истинный смысл скифского ответа:

«Если только вы, персы, не улетите в небо, обратившись в птиц, не укроетесь в земле, став мышами, или не прыгнете в болото, обратившись в лягушек, только тогда вы не вернётесь назад, поражённые вот этими стрелами».

После такого ужасного, унижающего его, письма, царь Дарий стал готовиться к жесточайшему нападению.

Страбон, греко-римский античный историк, написал о скифах так: «в войне против Кира они показали мужество, которое достойно восхищения. Богом они почитают Солнце и ему в жертву приносят коней»…

Птолемей, астроном, математик, географ, механик, оптик и теоретик музыки, – сказал о скифах следующее: «Они красивые и рослые, их волосы отливают в русый цвет».

Геродот, древнегреческий историк и географ, писал о скифах:

«Никто не может на них напасть, если они не хотят, чтобы их обнаружили».

Одно из преданий о скифах гласит:

«Однажды обратились к скифам с вопросом, что лучше для них: полное ли их уничтожение или – рабство. И скифы ответили, что вечной жизни в роли жалких потомков,– они предпочитают гибель, но зато –вечную славу».

Вот таковы были убеждения древних скифов, о которых мы знаем так мало.

…

Обычай, доставшийся нам от скифов, – это побратимство: побратимами становились мужественные и волевые люди, доверявшие друг другу.

СКИФСКИЙ БРАСЛЕТ – ВДРУГ ИСЧЕЗАЕТ В 1925 ГОДУ НОВОЙ ЭРЫ

Бесценное древнее скифское сокровище, браслет скифской царицы Томирис , долгие века хранился в частной Российской коллекции князей Булатовых, в те времена – богатейших людей России.

А в чьих руках были старинные украшения в более ранние периоды истории – это никому не известно.

Однако, после 1917-го года, золотой браслет, принадлежавший еще в доисторические времена царице Томирис внезапно исчез.

В те ранние послереволюционные годы большевики проводили постоянные конфискации богатств буржуазии в пользу государства. Были конфискованы также и сокровища известных московских князей Булатовых.

Среди конфискованных реликвий находился древний браслет. Причем, браслет исчез уже после составления протокола конфискации в пользу государства всех сокровищ из коллекции князя Александра Булатова. Но в предварительной описи изъятых у князя Булатова сокровищ этот браслет числился!

Пропажа обнаружилась уже во время составления окончательной Описи всех сокровищ из княжеской коллекции.

Это пропавшее уникальное, доисторическое скифское украшение, древнейший царский браслет имел удивительную судьбу: несколько раз в течение 1925-1962 гг. браслет менял своих владельцев.

На протяжении 37-ми лет своих скитаний сокровище подвергалось постоянным кражам. Древний царский браслет попадал к разным людям: и к тем, кто хотел спасти древнее сокровище, и к тем, кто рассчитывал просто на нём крупно поживиться.

Долгие годы, начиная с 1925-го, драгоценную пропажу пытались разыскать. Но все поиски были неудачными. Казалось, бесценное скифское царское украшение исчезло навсегда.

Но вот однажды, спустя несколько десятилетий после исчезновения этого браслета, справедливость восторжествовала: в 1962 году разыскиваемый древний скифский браслет был найден. Но он снова привлек к себе опасное внимание.

В результате в те десятилетия, когда этот реликтовый браслет искали, он успел побывать во множестве горестных ситуаций и не раз оказывался на грани уничтожения.

Воинственная царица Томирис в военных доспехах. Имя Томирис произошло от «temir», которое в переводе с тюркского языка означает «железная» и имеет значение «сокруши железо» или «согни железо».

***

Скифы разработали особые правила стрельбы из лука – стрельбы, сидя на коне. При этом лучники не использовали седло. Вот как это осуществлялось: конный лучник использовал мягкое седло, оно состояло из двух кожаных подушек, сшитых меж собой посредине. А спереди, с верху седла, делали валики, которые набивали шерстью или сеном и прошивали суровой ниткой. Во время стрельбы всадник приподнимался над спиной коня.

Возвышенное отношение скифов к оленям свойственно многим древним народам. Скифы считали оленей символом воинской отваги и – чести.

Олени, спокойные и красивые, считались хранителями связи скифов со своими предками.

Скифы считали, что олени могли не только охранять людей от беды, но также и передавать людям такие качества как сила, ловкость и быстрота.

Фигурки оленей обычно выполняли роль оберегов.

У скифов были и другие обереги—считалось, что каждая фигурка охраняет их от какой-либо беды.

***

Но вот в 539—529 годах до н. э. разразилась война царицы Томирис с с царем Персии Киром. .

Томирис в этой страшной войне обнаружила необыкновенные военные способности: она побеждала врагов не только силою своего войска, но также – своей военной хитростью.

Сначала Кир II Великий (ок. 600 – 530 до н. э.) – основатель Ахеменидской державы (Персидской империи) вместо войны предложил царице Томирис сделать её своей женой. Но царица ответила ему, что это всего лишь его уловка, а на самом деле – он хочет овладеть ее царством.

Тогда царь Кир пошел войной против Томирис. Ему сообщили, что царица собрала огромное войско, но он решил перехитрить её.

Перейдя реку, он разбил на массагетской территории свой походный лагерь, а ночью—он тайно отступил с лучшей и боеспособной частью своей армии.

Теперь в лагере Кира остались одни только слабосильные и больные. Но это была хитрая ловушка.

Дело в том, что войско царицы Томирис (под руководством ее сына Спаргалиса), узнав об этой ситуации, теперь надеялось на легкую победу. Поэтому они немедленно напали малыми силами на противника. Руководил нападением сын царицы Томирис – царевич Спаргапис. Лагерь был взят, а оставшиеся там персидские воины перебиты все до единого.

Теперь победители, во главе со своим руководителем Спаргалисом (сыном царицы Томирис), в свою очередь, спокойно уселись, чтобы продолжить пир, на котором только что праздновали «победу» их противники.

По случаю победы все досыта наелись, напились вином и… вдруг… все вдруг заснули.

Вот тут-то и пришли воины Кира: спящее войско врагов они перебили, а немногих – взяли в плен. Среди пленников был и Спаргалис, единственный сын царицы Томирис. Не выдержав позора, он покончил собой.

Царица Томирис. еще не зная о гибели сына, отправила Киру вестника с таким письмом:

«Кровожадный Кир! Не кичись этим своим подвигом. Плодом виноградной лозы, которая и вас также лишает рассудка, когда вино бросается в голову и когда вы, персы, [напившись], начинаете извергать потоки недостойных речей, – вот этим-то зельем ты коварно и одолел моего сына, а не силой оружия в честном бою. Так вот, послушайся теперь моего доброго совета: выдай мне моего сына и уходи подобру-поздорову из моей земли, после того как тебе нагло удалось погубить третью часть войска массагетов. Если же ты этого не сделаешь, то клянусь тебе богом солнца, владыкой массагетов, я действительно напою тебя кровью!».

Вестник уже примчался к царю Киру, когда царице Томирис доложили о гибели ее единственного сына, Спаргалиса. Услышав о его смерти, Томирис впала в отчаяние и решила отомстить Киру. Пылая жаждой мести, царица собрала огромное войско из разных племен. Томирис пошла войной на персов.

Геродот назвал произошедший бой «самым жестоким и самым героическим». Победила царица Томирис. По словам Геродота, на поле боя погибли все персы, среди них был и царь Кир.

Царица Томирис вошла в историю не только как великая воительница, но также и как красавица, очаровывавшая мужчин. А дошедшие до наших времён некоторые её великолепные украшения свидетельствуют об изысканном вкусе царицы.

Некоторые сведения о присутствии образа царицы Томирис в постисторическое время

1…В 1707 году в Лондоне впервые была поставлена опера «Томирис – царица Скифии». С тех пор имя Томирис часто встречается в произведениях искусства и в литературе.

2…Имя Томирис в греческой истории иногда связывалось с амазонками. О скифских амазонках остались упоминания в древнем эпосе, в поэме Гомера.

3…Сведения о скифских амазонках широко распространил и "отец истории" Геродот. Он писал: «С того времени жены савроматов придерживаются древнего образа жизни, выезжают на охоту на лошадях и вместе с мужьями и отдельно от мужей; они также ходят на войну и носят ту же одежду, что и мужья. Относительно брака у них установлено следующее: никакая девушка не выходит замуж прежде, чем не убьет мужчину из числа врагов. Некоторые из них, не способные исполнить обычай, умирают в преклонном возрасте, так и не выйдя замуж. ( См. Военная история мира. Царица Томирис).

Скифы владели особым искусством меткой стрельбы

из лука. Они даже умели безошибочно стрелять из лука прямо во время конского бега.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.