Олег Маценко
Размышление о смерти

Глава 1

Глава первая. Общественная.

Чтобы начать жить, надо думать о смерти. Хорошая поговорка. При этом очень не понятная уму.

Сам я рос впечатлительным человеком. И при встречающейся людской смерти, бегал между ужасом и неприятием сего события.

Мне казалось что это катастрофический дефект жизни. В миг разрушающий счастье быть в этом мире.

Сейчас мне очень трудно думать о смерти. Даже робкие мысли спешат на край сознания и прочь из него.

Конечно легче отвернутся от смерти. Сделать вид что её нет.

Так мой детский и юношеский мозг и делал. Мёртвые приходили во сне, как будто бы просто надолго уезжали а теперь вернулись.

Но не смотря на природное сопротивление, я постараюсь подумать на эту тему. И сложить эту заметку.

Конечно можно просто заниматься спортом, или бухать. Универсальные способы не думать, отгонять мысли. Или жить в созданной ограниченности ума- всё по схемам и думать не надо.

Почему-то людям страшно думать. И мы не думаем о самых главных вещах. Именно они вызывают страх.

Мы гоним мысли о смерти, о любви, о родственниках, о близких. А это самые важные мысли.

Иногда наблюдаю следующее. Люди вдруг подумают об этом. И начинается истерика. Жизнь ужасна, всё обман, всё плохо, кругом предательство и смерть стирает смысл всего.

Это конечно ерунда. Хотя правда, попытки подумать о этих вещах могут приносить дискомфорт с не привычки. Могут быть расставания с иллюзиями и необходимость менять себя. Это страшно. Это трудно. Но это наша необходимость.

Смерть страшна для всех. Иногда в далеке ещё страшнее.

Долго по телевизору политики и журналисты призывают к войне. Соответственно и смерти. У большинства из них просто истерика. Они ссут. Кривляются, оскорбляют, в общем ссут не смотря на то что на войну они не попадут.

И это нормально. Не нормально только с культурной точки зрения.

И в жизни простого человека часто тоже самое. С истерикой прожить момент легче.

Сколько истерик по поводу смерти, любви, дружбы. Это просто способ не думать о болезненной действительности.

На одном уровне находятся фанатизм в религии, политике, восторженность определённой философией, и вера в приметы и гороскопы. Это универсальные способы не думать. Прожить жизнь где всё ясно и колея набита.

Конечно не имеет смысла особо обсуждать почему смерти ищет солдат. Это последняя в мире действенная мифология.

Солдат воюет за единственную правильную христианскую церковь. За правильного русского Аллаха. За царя. За отечество. За них гибнет.

Это установленная Христом Валхалла. Последняя народная мифология. Как попасть в рай в битве.

Людям нравятся такие сказки. Это намного круче чем фильм про Мстителей посмотреть. Миф это возможность супер кина в настоящей жизни.

Поэтому кино существует столько сколько человечество. Только люди в нём живут.

Миф это система при которой каждое дело твое и мысль имеют смысл.

Такой человек не может заболеть депрессией от отсутствия стоящего смысла и погибнуть. Он погибнет окрыленный высшим смыслом.

Да, смыслом фантастическом. Но людям до этой мысли дела нет.

Миф приносит великую цель и в бытовую жизнь и в смерть.

Если убрать миф, то всё будет пошло и гадко. Ну будет страна больше. Ну станут олигархи богаче. Ради этого говна убивать миллионы?

А миф он как из другого мира. Другой реальности. Настоящий мир в нём не участвует. Мир смыслов как высший мир.

И массы людей конечно нельзя привести к какой-то действительности, к настоящим вещам. Это не миф как антидепрессант. Это миф как мощный дающий полноту жизни наркотический угар.

На самом деле все в мире интуитивно понимают как устроено государство. Должны быть две вещи. Государственный миф, и всем вместе резать соседей. Без этих двух вещей ничего не объединяет людей на данной территории. Поэтому культура живёт тем что вносит жизнь в эти две вещи.

Надо сказать что без этих двух факторов, невозможна власть как таковая, в принципе. И не возможна финансовая элита.

Кроме законов, пустой бумажки, именно эта духовная скрепа- миф и война, наполняют государство жизнью.

И нельзя сказать что государство и миф это уж совсем пустая жизнь, виртуальность. Так как в настоящих вещах наша индивидуальная жизнь существует, а общего, общественного, нет в принципе. Поэтому мы не знаем другой формы существования общества.

И конечно и без меня сто раз говорили о истории как государственном мифе, о религии как государственном мифе. Любые части культуры работают на существование государства.

Рационального, доброго государства ещё никогда не существовало. Утопия это утопия именно потому, что не придумали чем заменить миф и войну. Без этого ничего не будет держатся вместе и развиваться.

А конкретно к смерти… Когда смысл имеет только целое, смерть отдельных людей не беда, по сути оправдана государством. И общество воспринимает её как норму.

Так что как не кормить кровью зверя государственного мифа, и при этом не разложить общество в всеобщем наплевательстве на соседа и корысти, ещё никто не придумал.

Хотя конечно действительность конкретного человека банальней.

У нас норма когда солдат от не прекращающейся войны сводит счёты с жизнью. Чёрная от злобы душа. Непрерывное убийство не знакомых людей.

Это как раз говорит что какая-то связь с действительностью сохранилась. И её родимою не выдерживает человек терпеть.

Человек живущий в мифе светел и ясен. Ему плевать на действительность.

Поэтому христианство не всегда право отправляя самоубийц в ад. В рай идут массово намного более худшие люди. Для которых смерть и боль соседа хороша.

Не будем сильно трогать веру. Для верующих отдельный ад. Если он есть. Это вечная лирика.

Помните сколько хороших людей спалили и убили в мире ради Бога. Концепция христианских церквей не поменялась. И мы это наблюдаем по обе стороны сегодняшней войны. Верующие всегда верующие. Хуже не бывает.

Конечно это я сужу со стороны современного человека. Для воцерковленного человека убийство ради Бога это билет в рай.

Дело в том что христианский миф встроился в миф общественной жизни. Общественного единства. А значит он не может быть не кровавым.

Для меня христианство это ясное учение о жизни. Для верующих это миф, и в первую очередь миф общественный, миф государственный.

Может быть рай и царство небесное это плата за страдания и труды жизни.

А радость общества в крови, это путь в ад. Это же по сути и есть патриотизм.

Но церковь всегда будет служить злу- обществу и власти.

Сегодня это общее место жизни. Призыв к массовой смерти.

Но честные люди за труды пойдут в рай. Вне зависимости от происходящего в веке сем.

Страданием покупается другой мир или потом. Остальное от лукавого.

Но это я от усталости далеко ушёл. Спасение и проклятие это сложная тема, к ней надо ещё прийти.

Критики политики России и Украины напирают на то что пропаганда не соответствует действительным проблемам и вещам.

А на самом деле идёт процесс мифологизации общества. Из атомов пивных алкашей собирают нечто единое.

И кто транслирует эти мифы, они в них глубоко верят. Они знают что это и есть общественное тело народа.

Да, это зло. Но ничего другого мы не придумали. Ничего другого нет и нечего предложить.

Что-то должно играть роль мифа. Люди, идеи, цели. И всю вырастающую мифологию вокруг них.

Конечно чтобы быть человеком, человек должен жить без высших идей. Жить тем что есть- своей жизнью.

Но нельзя это предложить всем. Трудности жизни и могила в любой момент- люди не выдержат без великой цели.

Мифическая общественность это конечно лекарство. Обезболивающее.

И современная политика это просто вбросы в общество этих высших смыслов. Они и не предназначены передавать действительность.

И вечные поиски русской идеи, высшего смысла существования России, это только попытка восстановить государственный культ. Делающий общество единым.

Государство без культа это сборище алкашей и воров. Поэтому так бьются философы над этой темой.

Универсальную форму такого мифа придумали индоевропейцы.

Божественное добро сражается с демоническим злом. Люди полностью отдаются этому мифу. Вне зависимости от религии и политики.

Сосед может в сто крат быть умнее и добрее тебя. Но он само демоническое зло.

Поскольку это создаёт общность людей и возможность экспансии.

Эта логика общественного процесса, которая действует помимо критически настроенного разума.

У движения этого общественного тела, есть и цель. Это взлёт культуры.

Быстрый красивый цвет. Спелый сладкий плод. И семечка- которой суждено лежать в пыли много веков. Чтобы когда ни будь она проросла на почве ещё одного варварского народа.

В русской культуре уже был и цвет и плод. И нечего горевать о возвращении прежних времен.

Нужно упорно не на что не надеясь пахать и удобрять землю. И если повезёт, когда ни будь вырастет что-то культурное.

Но и можно смело сказать что государственный миф- это путь в бессмертие для одинокого маленького человека.

Ты умрешь. Но останешься частью истории и духовной плоти этого вечного государства.

Для людей этот вид бессмертия очень соблазнителен.

Не надо писать труды как Шопенгауэр. В собственных силах стать бессмертным в бессмертном обществе.

Жизнь с Богом войны, будь то Аллах или Христос, это тоже приобщение к бессмертию.

Человек приносит себя в жертву на поле боя, и поскольку он был с Богом, то с Богом и уходит в бессмертие.

Это самый распространенный религиозный ритуал.

И не важно какая религия- ритуал это штука которая существует сама по себе, и та или иная религия или атеизм это всё только бантики и рюшечки к платью.

Глава 2

В соцс

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.