Шаманы любви и света
Тайны секса
Владислав Голенецкий
Светлана Голенецкая

Иллюстратор Владислав Сократович Голенецкий

Иллюстратор Светлана Викторовна Голенецкая

Иллюстратор Софья Романовна Громова

© Владислав Голенецкий, 2025

© Светлана Голенецкая, 2025

© Владислав Сократович Голенецкий, иллюстрации, 2025

© Светлана Викторовна Голенецкая, иллюстрации, 2025

© Софья Романовна Громова, иллюстрации, 2025

ISBN 978-5-0067-8620-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Эта книга о том, как обычный городской подросток неожиданно становится шаманом и открывает для себя мир духов живой и неживой природы. Вслед за главным героем вы отправитесь в путешествие по шаманским зазеркальям.

Главы книги будут постепенно открывать перед вами всё новые слои сакрального знания, позволяя постепенно интегрировать их в свою жизнь для достижения состояния гармонии, любви и внутреннего света.

Авторы искренне надеются, что эта книга вдохновит вас на духовное развитие и самопознание, а также избавит от страха смерти.

Глава 1. В поисках Тунгусского метеорита

Первокурсником Платон обычно делал уроки в кабинете отца, Сократа Павловича, который обычно допоздна пропадал на работе. Серьёзное имя, которое ему дали родители, обязывало Платона хорошо учиться. Он всегда мечтал о приключениях, занимался изучением минералов и зачитывался научной фантастикой.

Ещё в третьем классе, вдохновлённый полётом Юрия Гагарина, Платон прочёл повесть Александра Казанцева «Гость из космоса» о том, что Тунгусский метеорит был не кометой, а инопланетным космическим кораблём. Поэтому, когда он увидел на столе отца журнал «Техника-молодёжи», раскрытый на странице со статьёй о Тунгусском метеорите, то сразу полез к отцу с расспросами.

Тот рассказал, что собирается этим летом отправиться со своими сотрудниками в Красноярский край искать Тунгусский метеорит, но на просьбу сына взять его с собой ответил категорическим отказом:

– Да куда тебе комаров кормить! Нам там почти сто километров по тайге топать с рюкзаком придётся. Продукты, одежда и оборудование – килограммов двадцать на каждого. Даже и не думай!

Он хотел взять в экспедицию новую практикантку, и закрутить с ней роман без лишних свидетелей

Но Платон не сдался. Он стал каждое утро делать часовые тренировочные прогулки с рюкзаком, в который клал кирпичи, постепенно увеличивая их количество. При этом он мазал себе лицо и руки репудином – противной маслянистой вонючей жидкостью, которую в прошлом веке геологи использовали для защиты от комаров.

В конце концов, Сократу Павловичу пришлось изменить свои планы и согласится взять сына в экспедицию. Немалую роль в этом сыграла и мать Платона, ревнующая мужа ко всем молоденьким студенткам, ехавшим в тайгу в составе его группы.

Друг отца, опытный геолог, подарил Платону брезентовую «энцефалитку» – специальную рубаху с капюшоном, большим карманом на груди и двойными резинками на рукавах, защищавшими от клещей. А также посоветовал заменить болотные сапоги на обычные кеды, которые, хоть и промокали, но не натирали ноги и были гораздо легче:

– Ты только бери две пары – одну носишь, другую сушишь. И на два размера больше – чтобы с шерстяными носками носить.

– Зачем шерстяные носки летом? – подумал Платон, но послушно положил в рюкзак две пары. И позже совсем не пожалел об этом – комары их не прокусывали.

В середине июня экспедиция вылетела в Красноярск. Рюкзаки с палатками, провизией и оборудованием, действительно получились тяжёлыми. Грузчики даже отказались их поднимать – пришлось это делать самим членам экспедиции, когда пересаживались в Красноярском аэропорту с большого на маленький самолёт, который в те годы называли «кукурузником». Он-то и доставил группу исследователей в небольшой посёлок Ванавара, который находился в 80 километрах по прямой от предполагаемого места взрыва Тунгусского метеорита.

В Тунгусско-Чунском районе Красноярского края размером с Францию, вместе с Ванаварой, было всего лишь три жилых посёлка. Так что встреча с кем-либо в этом бескрайнем море тайги казалась маловероятной.

Район падения Тунгусского метеорита в те годы ещё не был заповедником, и туда мог попасть любой желающий. Экспедиция Сократа Павловича работала параллельно с «метеоритчиками» из Томского университета, также искавшими остатки кометы, и геологами из Красноярска, почему-то решившими, что метеорит мог выбить ближе к поверхности нефть из глубинных пород.

Тем не менее, девственная тайга завораживала Платона. Чистейший воздух пьянил. Покров тайны будоражил. В каждом встречном медведе мерещился инопланетянин с потерпевшего аварию космического корабля. В общем, юношеская романтика и щенячий восторг переполняли. Именно на щенячьей глупости Платон и попался…

Глава 2. Могила шаманки

Взяв в Ванаваре проводника, экспедиция отправилась в трёхдневный путь к «Великой метеоритной котловине» – так назвали жерло древнего палеовулкана, в которое угодил при падении Тунгусский метеорит.

К концу второго дня экспедиция остановились на ночлег у брода через небольшую речку Чамбу. Когда Платона послали за хворостом для костра, проводник сказал:

– Собирай там, и там тоже собирай, а вот туда не ходи!

Почему-то «там, куда не ходи», веток от бурелома оказалось гораздо больше, и Платон, движимый юношеским духом противоречия, как-то незаметно для себя двинулся именно в эту сторону. И совсем недалеко от лагеря наткнулся на странное сооружение.

Рядом с шатром из перекрещенных жердей от старого чума на четырёх столбах в рост человека высился прогнивший и провалившийся в середине деревянный помост, а под ним – чей-то скелет в почти истлевшей одежде.

Белый череп прямо-таки притягивал своими чёрными глазницами и сам просился в руки. И тут чёрт дёрнул Платона изобразить знаменитую сцену из «Гамлета». Приняв театральную позу, он поднёс череп к лицу и заглянул в глубину его глазниц. И только попытался процитировать слова из знаменитого монолога: «Быть иль не быть…», как какая-то большая птица – то ли филин, то ли глухарь – с шумом взлетела с дерева позади него.

Резко обернувшись, Платон потерял равновесие и полетел на землю. Он обо что-то стукнулся головой и потерял сознание, хотя позже не нашёл на этом месте ни камней, ни больших брёвен…

В себя Платон пришёл, когда было уже темно. Трещал костёр, вокруг него трапезничали какие-то незнакомые эвенки. Одеты они были почему-то не в привычную, а в национальную одежду из оленьих шкур. Ближайший из них посмотрел на Платона, погладил здоровенного мохнатого пса и сказал:

– Смелый, однако, – затем ухмыльнулся и добавил, – а может, дурак!

Пожилая, но ещё красивая тунгуска помазала Платону саднящий лоб какой-то мазью и дала выпить терпкий, пахнущий хвоей, грибами и какими-то ароматными травами густой чай. Тепло потекло по всему телу юноши, и боль у него сразу прошла.

Вскоре Платон уже вместе со всеми грелся у костра и с блаженной улыбкой на лице слушал чарующие звуки варгана и покачивался под ритмы бубна в руках тунгуски.

Постепенно дрёма охватывала Платона, и он заснул прямо у костра на оленьих шкурах.

А когда же он проснулся, то обнаружил, что лежит не на шкурах, а на мягком ягеле. Эвенков вокруг не было. Отец тряс Платона за плечо:

– Вставай! Чего это ты улёгся среди костей? Рано ещё спать. Тебе же не велели ходить в эту сторону. И обо что это ты так приложился?

Платон потрогал ссадину на лбу и спросил:

– А где эвенки?

– Какие эвенки? Ты что, синих сыроежек попробовал?

Оказывается, Платона не было всего около часа. Отец пошёл искать, и нашёл его спящим.

Платон не стал рассказывать о своём странном видении, собрал рассыпавшийся валежник и молча понёс к экспедиционному костру.

Там все пили чай по-тунгусски – с толокном и салом, а проводник покуривал и рассказывал:

– Плохое тут место. Редко кто сюда ходит. Могила шаманки рядом. Когда она умирала, то никто не захотел её силу брать. Боялись – не любила тогда власть шаманов. Отца её ещё в тридцатые годы арестовали. Так и пропал. А она председателя нашей артели от лихорадки вылечила, – так он её в обиду и не давал. Одна жила. Хотя был у неё жених, да с войны не вернулся. Долго прожила, многие к ней ходили – оленей и людей лечила, но вот детей к ней не пускали, боялись. Так и ушла – учеников не оставила. А похоронить себя велела по шаманскому обряду – на столбах. Странно, но волки и медведи сюда не ходят. Помост сгнил, кости-то на земле лежат, но трогать боятся.

– А я череп брал, – сознался Платон и рассказал о своём видении.

– Ну, ты, паря, даешь! – сказал проводник и добавил: – Дурак, однако…

Над Платоном весь вечер дружно посмеивались – ещё и не то привидится на могиле шаманки. И только проводник позже наедине с юношей многозначительно спросил:

– Значит, череп в руки брал? Похоже, попал ты, брат, попал. Пойдём, сходим туда.

Рядом с костями шаманки проводник вылил на землю водки, привязал к жердине какую-то тряпочку и что-то произнёс на незнакомом языке.

– Что это ты такое сказал? – спросил Платон.

– Это молитва. Не важно. Пойдём назад.

И когда они уходили, Платон вдруг почувствовал, что кто-то смотрит ему в спину, и оглянулся.

– Не оглядывайся – нельзя. Пойдём скорее, – поторопил проводник.

Глава 3. Неземной шаманский секс

А то, что, действительно, «попал», Платон выяснил уже в эту же ночь. Во сне он увидел старую шаманку. Она улыбнулась и сказала:

– Ну вот ты и взял мою силу. Теперь я научу тебя всему и спокойно уйду в Верхний мир.

– А если я не хочу? – испугался Платон.

– Захочешь! – Она ещё раз улыбнулась, щёлкнула пальцами и превратилась в прекрасную девушку.

Такой ослепительной красоты, да и вообще обнажённых девушек рядом с собой Платон ещё не видел. Она прижалась к нему всем телом, и юноша даже сквозь одежду почувствовал пылающий жар.

– Всё ещё не хочешь? – лукаво спросила шаманка.

– Хочу! – прошептал Платон, осознавая, что это всего лишь сон, а во сне можно ничего не бояться…

Девушка ещё раз щёлкнула пальцами, и стенки палатки пропали. Платон и шаманка оказался в сказочной ночной тайге. Немыслимые ароматы и энергетические вибрации летели со всех сторон. Он и не представлял, что вся природа, оказывается, насквозь пропитана светящимися сексуальными энергиями.

Соблазнительные флюиды и звуки заполнили всё окружающее пространство. Лес просто кипел – весь животный и растительный мир только и делал, что непрерывно занимался любовью. Какие там инстинкты самосохранения и выживания – сексуальные инстинкты оказались на порядок сильнее! Да что там инстинкты, это была истинная, неведомая Платону, какая-то всеобщая вселенская любовь. Оказывается, весь таёжный мир ночью находился в состоянии оргазма…

И когда горячие губы шаманки и Платона сомкнулись, где-то на задворках уходящего в небытие сознания пронеслось услышанное им когда-то «Бог есть любовь, а Любовь – есть Бог…».

Казалось, вся природа была участницей соития наших молодых любовников. Рядом с ними ощущалось немыслимо совокуплений духов цветов, деревьев и животных. Это был секс духов рек, гор, озёр и стихий – неиссякаемый всеобщий непрерывный оргазм, цель и смысл самого творения…

В ту незабываемую ночь Платон не только впервые ощутил себя настоящим мужчиной, но и познал основы первобытного шаманского секса, лишь отголоски которого в Тантре и Камасутре дошли до наших дней.

Платон не только чувствовал, но и реально видел, как сексуальная энергия как из жерла вулкана стремительным потоком раскалённой лавы вырывалась из корневой чакры шаманки, охватывала его промежность и бесконечной лентой Мёбиуса окутывала позвоночник, вызывая оргазмы в каждом позвонке, во всех основных и вспомогательных чакрах как внутри тела, так и за его пределами.

Эти потоки энергии, меняя свой цвет, обвивали тела молодых людей с головы до ног и уносились в центр Вселенной, а оттуда вновь возвращались в их корневые чакры. Казалось, всё сущее в мире объединились в одном вселенском оргазме…

Проснувшись утром, Платон помнил всё происходившее с ним ночью и стал смотреть на мир совсем другими глазами. Энергия любви переполняла его и резонировала с энергиями окружающей природы.

Он еле дождался очередной ночи и быстро заснул. Шаманка вновь явилась ему в образе прекрасной девушки.

– Доброй ночи, любимый, – произнесла она мелодичным голосом. – Ты понял, что шаманское искусство любви – самый быстрый путь к познанию мира и своего места в нём? Шаманский секс – это не просто слияние тонких и физических тел, а объединение двух душ, обменивающихся накопленным духовным опытом. Давай же продолжим наши уроки.

Шаманка обняла Платона, и он почувствовал, что их души слились в одно целое. Уже было не нужно само соитие. Каждое прикосновение, каждый взгляд, каждый вдох и выдох вызывали оргазмы и очищение души от скверны. Грубое человеческое желание трансформировалось в тонкую духовную энергию.

Каждое слово шаманки проникало в сознание Платона, открывая ментальные замки на пути к пониманию любви и света души. Тело и горячие губы девушки вливали в душу Платона энергию любви вместе со знаниями и опытом шаманки. Это было бесконечное сексуальное камлание – духовный танец любви и света.

– Никогда не забывай, что ты не одинок в этом мире, – шептала шаманка. – Не держи в себе, а применяй полученное на практике, и ты почувствуешь, что энергия любви – это самая мощная энергия в мире, способная творить чудеса.

С каждой ночью шаманские сны становились всё более яркими, и каждый раз, когда Платон пробуждался, он чувствовал, как неведомые ранее энергии и силы наполняют его тело. Шаманский секс трансформировал восприятие юношей внешнего мира и его возможностей взаимодействия с ним. Платон стал спокойным, уверенным и готовым к восприятию тонких миров и духов, в нём обитающих.

Глава 4. Ночные уроки шаманского мастерства

Шаманка приходила к Платону со своими уроками каждую ночь. И это были не созерцательные, а активные, запоминающиеся уроки-сновидения. Платон реально ощущал, как его новая учительница водила его по своим владениям и рассказывала про целебные свойства трав и удивительных кристаллов.

Девушка не только рассказывала, но и давала возможность почувствовать взаимодействие между собой духов растений и животных, а также реакцию на вторжение человека в их гармоничный мир. Платон с удивлением узнал о неиссякаемой терпимости и божественном всепрощении этих духов природных царств и стихий.

– Всех их объединяет энергия любви и света – созидающая энергия самого Духа Творца, – говорила шаманка. – Эта энергия пронизывает всё в этом мире, и твоя задача – научиться видеть её в каждой капле дождя, в шёпоте ветра и в нежности цветущих деревьев. Я покажу тебе, как открыть своё сердце и настроить душу на потоки любви, чтобы лечить людские души.

В ходе ночных уроков Платон узнал, как с помощью бубна вызывать духов и с их помощью исцелять ментальные и эмоциональные тела людей, как травами и камнями лечить их физические тела, как работать с духами стихий и влиять на погоду, а также призывать в случае необходимости самого Духа Творца.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.