Буэнавентура дель Чарко Олеа
Ядовитый позитив
Как вырваться из культа оптимизма и научиться проживать настоящие эмоции

Hasta los cojones del pensamiento positivo

Buenaventura del Charco Olea

© Buenaventura del Charco Olea, 2023

© Editorial Planeta, S. A., 2023

Упоминаемые в книге социальные сети Facebook и Instagram запрещены на территории Российской Федерации на основании осуществления экстремистской деятельности.

© Спиридонова А. А., перевод на русский язык, 2025

© Погадаева М. Н., обложка, 2025

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2025

* * *

Хуану Педро Нуньесу Партидо, моему наставнику, психологу и другу.

Спасибо тебе за то, что научил меня любить себя.

С благодарностью Хосе Давиду Ромеро за то, что подтолкнул меня к написанию этой книги, моему брату Фернандо за то, что был рядом, Пилар Марин и Макарене Ромеро за помощь в написании, а также многим людям (Норе, Борхе, Беатрис, Хуану Альберто, Хави…) за ваши честные комментарии.

Не нужно быть оптимистом и ждать, что все будет радужно, нужно уметь смотреть в лицо своим проблемам и решать их.

Эта книга предлагает вам откровенный и честный подход, позволяющий жить в согласии с самим собой.

В приведенных историях из лечебной практики все имена пациентов были изменены в целях соблюдения конфиденциальности. Но они дали свое согласие на раскрытие информации о клиническом процессе.

Не улыбайся – думай!

«Ад – это другие», – писал французский философ Жан-Поль Сартр. Если бы ему пришлось жить в XXI веке, он бы убедился, насколько верны его слова. Сегодня, выйдя на улицу, можно оказаться в окружении апостолов оптимизма, похожих на Сфинкса – персонажа черной комедии «Таинственные люди», пародирующей фильмы про супергероев. Сверхспособность Сфинкса заключалась в том, чтобы переворачивать смысл изречений. «Если ты сомневаешься в своей силе, значит, даешь силу своим сомнениям», – утверждает этот супергерой, ломающий ветки одним взглядом.

Сейчас мир полон таких сфинксов – говорящих голов с натянутыми улыбками, которые уверяют, что нельзя делать ошибки, грустить или сожалеть о своей никчемной жизни.

Вы должны улыбаться, даже когда албанская мафия из Косово ломает вам руки кувалдой. Решительный вид, румянец и энтузиазм – именно так нужно транслировать себя Вселенной. Как будто всё тебе, чемпиону, нипочем.

Британский писатель и эссеист Кристофер Хитченс рассказывал, что когда стало ясно, что он не выживет после диагностированного у него рака, он спросил у Вселенной: «Почему я?» И она ответила: «А почему нет?» Так бывает: в один день ты счастлив, а в другой – земля уходит из-под ног. В один день чувствуешь себя полным энергии, а назавтра с трудом добираешься из пункта А в пункт Б. Как поется в песне группы Unkle: «Жизнь – это самолет, который никогда не садится».

В книге «Ядовитый позитив!» Буэнавентура дель Чарко рассказывает о том, как пагубно не давать эмоциям выплеснуться наружу, заменяя их посланиями чудо-коуча, и как яд низкопробного оптимизма просачивается во все слои общества, заражая его все сильнее и сильнее. Теперь мы все похожи на актеров второго плана в фильме Джона Карпентера «Чужие среди нас», в котором инопланетяне поработили человечество, приказав ему: «Не думай, улыбайся!»

Мир сегодня не скупится на ярлыки, такие как «токсичный», и, навешивая их, напоминает обезьяну с гранатой, не ведающую страха. Коучи растут, как грибы, и эта секта полунищих вольнодумцев борется с меланхолией и плохим настроением с помощью книг Пауло Коэльо и веганских рецептов.

«Рак и другие болезни атакуют вас, потому что в прошлых жизнях вы были печальны», – утверждают коучи. Мы живем в омуте лозунгов, которые имеют такое же отношение к действительности, как предсказания из китайского печенья. «Нельзя относиться к депрессии с должным вниманием, потому что ее на самом деле не существует», «Депрессия – это самовнушение», – заявляют гуру искусственного счастья.

Внезапно возникшая тревога – это эмоции, которые нужно скрывать, иначе рискуешь быть заклейменным, списанным в архив и отлученным от общества – ведь в мире позитивного мышления нельзя хмуриться. Даже язык начал меняться и включать в себя ряд терминов, которые позволяют нам адаптироваться к новой реальности, где мы должны быть счастливы без причины, где нет таких понятий, как преодоление или эволюция сознания, потому что мы уже были созданы совершенными.

Сегодня мы напоминаем человека, который спокойно, с покорностью и улыбкой на лице погружается в болото. Дель Чарко решил разорвать связь между оптимистами-любителями на высоких вибрациях класса «Б» и нами, тонущими лабораторными мышами. Вот почему «Ядовитый позитив!» – важная книга. Она показывает, какой ущерб нанесло вторжение в наши ряды войск под знаменем «Не думай – улыбайся!». Книга также показывает, как пагубно отрицать свои слабости и становиться людьми без эмоций, как это показано в фильме «Вторжение похитителей тел».

Можно было бы подумать, что в действительности этот почти марсианский оптимизм носит временный характер, что люди все еще делятся с близкими друзьями сокровенным – тем, что они действительно чувствуют. Но на самом же деле операция по внедрению позитивного мышления оказалась полностью успешной: последствия мы можем наблюдать повсеместно. В этой связи одна из основных задач современной психологии – обратить вспять этот процесс, пока не стало слишком поздно и мы не превратились в растения.

В романе Ричарда Мэтисона «Я – легенда» главный герой – последний человек в мире вампиров. Когда они наконец добираются до него, все переворачивается с ног на голову: в мире вампиров аномалией становится человек. Прочитав книгу «Ядовитый позитив!», можно тоже почувствовать себя в каком-то смысле аномалией.

Тони Гарсия Рамон,

писатель, сценарист, журналист Wall Street Journal, Esquire и Vogue

Часть первая
Почему позитивное мышление патологично, вредно и скверно пахнет

Введение

Это как дерьмо в блестках: издалека оно ослепляет, но когда подходишь ближе, чувствуешь запах, от которого тошнит.

Эстела Рейнольдс,

вымышленный персонаж

Начав вести занятия в магистратуре по общей психологии, на первой же лекции я проделал следующее: взял стакан, отпил из него воды ровно до половины и поставил на стол. Я был новым, молодым и, чего уж скрывать, неопытным преподавателем. Студенты притихли и ждали продолжения.

– Стакан наполовину пуст или наполовину полон? – спросил я их, представившись.

Они посмотрели на меня с усмешкой, словно говоря: «Выпускника психологического факультета не подловить», и дружно ответили:

– Наполовину полон.

В этот момент я понял, что в текущем году мне предстоит много работы. Еще я понял, что не только в обществе, но и среди психологов нет понимания, что такое преодоление или реакция на то, что нам подбрасывает жизнь, которая порой бывает настоящей стервой.

Возможно, многие спросят: «Разве проблема не в том, что мы видим стакан наполовину пустым? Разве не нужно смотреть на “хорошую” сторону вещей?»

Позволю себе закончить рассказ о первом дне занятий.

– Наполовину полон, – прокомментировал я. – Ага… А если у меня есть пациент с депрессией, который утверждает, что стакан наполовину пуст, над чем мне работать с ним в психотерапии?

– Ну, надо научить его видеть стакан наполовину полным, – ответили студенты, не скрывая раздражения, словно указывали мне на нечто очевидное, понятное даже пятилетнему ребенку.

– Понятно… А что плохого в том, что он видит стакан наполовину пустым? – не унимался я.

Тогда они снисходительно и терпеливо объяснили мне, что пациент пытается отстраниться от реальности, той части, которая полная, оставляя только пустое, что в свою очередь служит негативным искажением.

– Видеть только полную часть – тоже искажение, потому что это не полная картина, что так же негативно. Стакан одновременно и полон, и пуст, а принимать одну из сторон, даже если это позитивная ее часть, означает не видеть реальности. Это приводит к тому, что человек не может понять, в чем нуждается, не может выбрать, как он хочет реагировать на происходящее, независимо от того, видит он позитив или негатив.

Не нужно, чтобы наши пациенты коверкали реальность или чтобы они были оптимистами; нам важно, чтобы у них была способность смотреть в лицо действительности, хорошей и плохой; чтобы они могли правильно воспринимать происходящее и не занимались самообманом. Они должны принимать жизнь такой, какая она есть, наслаждаясь хорошим, отражая удары плохого, не сломавшись при этом, и, что самое важное, беря на себя ответственность за то, что не работает, чтобы изменить это, – объяснил я.

Многие студенты были удивлены, потому что я в тот момент изменил подход, фокус, взгляд на вещи, которые объяснялись им во время учебы упрощенно. Например, что мы можем выбирать, с какой частью реальности оставаться или что боль – это что-то плохое. Кто-то с особой настороженностью отнесся к принятию боли: разве мы, медицинские работники, не должны облегчать страдания людей?

Мы живем в обществе, которое до ужаса боится дискомфорта. Мы кажемся себе фарфоровыми куклами, неспособными пережить жизненные потрясения. Но само существование подразумевает боль и лишения. Конечно, не только это: для каждого из нас существует бесчисленное множество приятных вещей, которые имеют свою ценность и смысл. Тем не менее боль остается неотъемлемой частью жизни. Мы узнаем, как прожить жизнь, только если сможем столкнуться с болью и посмотреть ей в лицо, потому что – нравится нам это или нет – боль и проблемы будут нас сопровождать всегда.

В нашей культуре (которая прошла путь от чрезмерного сосредоточения на «долге» и «обязательствах», дальновидности, умении всегда просчитывать риски до наивности и легкости, чего-то совершенно сахарного, загадочного, где все кажется радужным и светящимся, усеянным блестками, которые прилипают так, что их невозможно оторвать) нам предлагают (или почти навязывают) оставить все плохое позади, смотреть на прекрасное в жизни и еще тысячу других пошлостей. Нам навязывают быть «позитивными», как в примере, с которого я начал свои занятия со студентами. Но в лучшем случае это упрощенное и предвзятое отношение, которое я бы назвал скорее глупостью и трусостью.

Если вы восстаете против этого и, стараясь быть честным, срываетесь на все вокруг, когда дела идут наперекосяк, или когда вы просто встали не с той ноги, когда у вас начались месячные или вы «сгорели» и потухли, словно лампочка в подъезде, когда видите все в негативном свете, – вы рискуете получить ярлык «токсика» и быть отвергнутым с той же решительностью, что и тарелка брокколи в школьной столовой.

Вам горько от этого, и тогда вы решаете надеть розовые очки, чтобы видеть только хорошее, что есть в вашей жизни. Но негатив будет возвращаться и кусать вас за зад, пока вы не разберетесь с ним или, по крайней мере, не пересмотрите то, как вы решаете свои проблемы. Поймите, вы пребываете в позитивном вайбе, где все прекрасно, потому что занимаетесь самообманом, покрывая все огромным слоем сиропа, розовой краски и блесток. Все выглядит очень позитивно, но дерьмо, чем бы вы его не украшали, остается дерьмом, и оно есть в жизни у каждого.

Такое ощущение, что предлагаемое средство (быть позитивным) превратилось в самоцель, потому что это социально одобряемо. Его воспринимают как догму и навязчиво рекомендуют. И это вместо того, чтобы с помощью психологии, философии или обычного здравого смысла искать способы жизни, где можно развиваться и решать проблемы, с которыми всем нам приходится сталкиваться. К тому же совершенно неестественно всегда быть счастливым, поскольку наше эмоциональное состояние (которое мы не можем контролировать по своему желанию, ибо это биологическая реакция) зависит от того, что происходит вокруг – с нашим окружением, жизненной историей, опытом и еще тысячей разных вещей.

И речь идет не только об искажении реальности через позитивную призму, которая мешает увидеть, что на самом деле происходит в вашей жизни, а значит, не дает возможности что-то изменить. Прежде всего, такая установка лишает человека чего-то фундаментального – права чувствовать себя плохо, когда с ним случаются тяжелые вещи.

Жизнь прекрасна, но иногда она превращается в настоящее чудовище с острыми когтями, которые рвут и царапают до крови.

И когда такое случается, чувствовать подавленность, злость или даже безнадежность и уныние – нормально. Это не только естественно, но и логично. Радость не может быть реакцией на боль и страдание: «Я потерял работу, но какой чудесный день!» или «Мне диагностировали рак, зато какой красивый сегодня восход!»

Я психолог, который каждый день видит, как пациенты, сталкиваясь лицом к лицу со своими демонами, борются и пытаются изменить свою жизнь. И поэтому меня действительно задевает все это розово-слащавое движение. Оно стало по-настоящему извращенным, несмотря на красивую упаковку, милые иллюстрации и тонкий налет «эмпиризма», основанный на абстрактных, примитивных экспериментах или на мнимой нейронауке, которая не выдерживает никакой критики не только с точки зрения серьезной науки, но и с точки зрения здравого смысла.

Эта токсичная позитивность лишает людей возможности попросить утешения, дать себе право однажды сломаться, расплакаться, почувствовать себя слабыми и нуждающимися в том, чтобы кто-то просто был рядом, пусть даже это будете вы сами. И при этом чтобы вас никто не упрекал, не осуждал и не навязывал мантру про «светлую сторону жизни» или «позитивное мышление».

Потому что, черт возьми, когда все плохо, последнее, что тебе нужно, – это чтобы тебя призывали улыбаться сквозь слезы. Иногда достаточно, чтобы кто-нибудь позаботился, подставил плечо и по-человечески принял наши эмоции. Потому что, когда жизнь летит в тартарары, быть измотанным – это нормально.

Когда с нами происходят плохие вещи, мы имеем право соответственно реагировать на них. Давайте не будем винить людей или самих себя за выражение своих настоящих эмоций. Когда человеку плохо, ему станет еще хуже, если заставить его чувствовать себя виноватым.

Вам не обязательно быть оптимистами и постоянно счастливыми, достаточно быть честными с собой: понимать, кто вы есть и что вам действительно нужно. Иногда это значит радоваться жизни и ценить все хорошее, что в ней есть, но при этом не бросать себя в трудные моменты, принимать свою боль и бороться за себя. Будьте добры к себе и оставайтесь реалистами. Не нужно превращаться в наивного идиота, скачущего на единороге по радуге.

Глава 1
Опасности позитивного мышления

Самое страшное при психическом заболевании – это ожидание людей, что вы будете вести себя так, будто у вас его нет.

Джокер,

злодей, вымышленный персонаж

Надеюсь, эта книга поможет вам понять, что многие руководства по саморазвитию, мотивационные фразы, конференции коучей, психологов и полунищих гуру (кто вообще определяет себя как «гуру»? Нарциссизм зашкаливает, как мне кажется) – это не более, чем шутка…

Я бы хотел, чтобы это было меньшим из зол. Они не просто врали или преподносили крайне условную полуреальность, картонную философию жизни, которая прекрасно смотрится в глянцевой обложке, но рассыпается при первых же серьезных ударах судьбы. А жизнь, если уж ей вздумается, на них не поскупится. И, как я постараюсь показать дальше, вся эта вымученная философия – вещь по-настоящему ятрогенная (это очень точное определение, которое мы, медики, используем, когда говорим о чем-то, что причиняет вред или усугубляет состояние).

Навязчивая идея быть позитивным 24/7 и менять свое мышление на что-то «более светлое» наносит куда больше вреда, чем вы можете представить.

Почти столько же, сколько и беспросветный пессимизм, заставляющий постоянно чувствовать себя жертвой и видеть в жизни только негатив.

Вы можете сказать: «Ну вот, еще один психолог решил поделиться своим взглядом на жизнь». Но я практикующий психолог и уже более десяти лет работаю с пациентами. И когда я встречаю лектора или даже профессора, который упрощает то, что изложено в научных статьях, логично спросить: а есть ли у него клинический опыт? Работает ли он с реальными людьми, которые страдают и рассказывают свои истории, чтобы получить помощь? И если он отвечает «нет», то перед вами стратег в кресле, который «ведет сражения» в теории, но никогда в жизни не «пачкал» рук в настоящем бою, не видел, как рассыпаются в прах теории при столкновении с болью человека. И он никогда не чувствовал разочарования от собственной ограниченности, когда пациент доверяется тебе, открывается и становится уязвимым, потому что ему реально плохо (спасибо вам, дорогие пациенты, вы – невероятно смелые). А ты обнаруживаешь, что все твои умения почти никогда не дают стопроцентного результата. Как гласит пословица: «Легко сказать, да трудно сделать».

Поэтому мыслите критически – это то, что я рекомендую делать всегда, независимо от того, кого вы читаете или слушаете, особенно если вам пытаются что-то продать. Задумайтесь на минутку о гигантской индустрии вокруг самопомощи, личностного роста и прочего дерьма, которое почему-то называют «психотерапией», но при этом избегают слов «болезнь» и «боль», потому что быть тревожным, избегающим, подавленным или не находить смысла в своей жизни – это круто!

Конечно, вы можете сказать, что я один из тех, кто предлагает очередную теорию (и, если уж быть честным, я тоже продаю свою книгу), но я предлагаю вам подумать и задать себе следующие вопросы:

1. Помогло ли вам позитивное мышление? В стратегической и краткой терапии пациентов часто поощряют попробовать что-то совершенно отличное от того, что они делали до сих пор. Суть заключается в том, что нет смысла продолжать то, что неэффективно. Если врач пробует лекарство и оно не помогает, имеет ли смысл и дальше использовать его? Не стоит ли попробовать что-то другое? Признайтесь: если вы взяли в руки эту книгу, то только потому, что вам надоела вся эта позитивная тягомотина (а может, название книги вас рассмешило), или потому что вы перепробовали множество подобных «рецептов» и «инструментов», но они вам ничуть не помогли. Вы пытались быть позитивным, открытым для изобилия или чего-то еще и набрались негатива.

2. Знаете ли вы кого-то, кому это действительно помогло? Я имею в виду «действительно помогло», а не вдохновило и воодушевило на несколько дней, когда человек сам себя обманывает, говорит, что все хорошо и решает, не обращать внимания на свое состояние (как если бы он сказал: «У меня проблема с коленом, но я решаю, что это не мешает мне ходить»). Но вскоре он понимает, что все равно чувствует себя несчастным, хотя, возможно, постоянно демонстрирует противоположное: говорит, что у него все хорошо, что он чувствует себя замечательно, потому что он сильный и позитивный…

Я также рекомендую вам скептически относиться к людям, которые предлагают «универсальное решение» для всех проблем и утверждают, что, когда вы освоите его, боль исчезнет из вашей жизни, и все будет идти, как по маслу (mindfulness, эмоциональный интеллект, ограничивающие убеждения, квантовая энергетическая перезагрузка чего-то там, карма, прощение, самосострадание или что-то еще). Дело в том, что все люди очень разные, и одно чудо-средство не может подойти всем, потому что каждый из нас – это особый мир уникальной индивидуальности, и все то, что отличает одного человека от другого (генетика, структура нейросети, система привязанности, образование, ценности, восприятие жизни, культура, способность к выбору и свободе…), нельзя не учитывать.

Кроме того, упрощенность восприятия создает туннельное видение. Как сказал великий психолог Абрахам Маслоу: «Если у меня есть только молоток, я буду думать, что все мои проблемы – это гвозди».

Но даже разные инструменты способны решать только некоторые проблемы, и они не могут полностью освободить от боли – неотъемлемой части жизни. Она неизбежно связана с дискомфортом, это естественно, и мы не должны искать способ полностью избавиться от него, а должны научиться справляться с ним и управлять им, решив, как мы хотим реагировать на боль. Как говорится: «Быть счастливым – это очень просто, трудно просто быть».

Кстати, вы, наверное, заметили, что я часто использую пословицы. Я делаю это, потому что они мне нравятся, хотя иногда они противоречат друг другу, например: «Под лежачий камень вода не течет» и «Тише едешь, дальше будешь». Это еще раз доказывает, что жизнь многогранна, и нет одного рецепта на все случаи жизни. Пословицы – мудрость жизни, результат того, что люди переживали поколение за поколением (в те времена, когда еще они были прямолинейными и не старались все подслащивать, потому что знали, как жить с болью и разочарованиями). Все эти иногда противоположные по смыслу выражения отражают противоречивость и двойственность жизни. Это заставляет задуматься, не правда ли?

Итак, если все эти упрощенные рекомендации и инструменты, которые вам предлагали для того, чтобы избежать плохих ощущений и избавиться от боли, не сработали, я переключаюсь в режим университетского профессора, чтобы поделиться с вами одной историей, которую я рассказывал своим студентам на занятиях.

В клинической психологии многократно наблюдали, что попытка найти решение часто становится частью проблемы человека и вместо того, чтобы помочь, создает новую проблему или усугубляет существующую. В общем, как говорится: «Лекарство становится хуже болезни». Поэтому один из лучших способов подойти к проблеме – сделать что-то отличное от того, что человек обычно делает, пытаясь ее решить. Применяя это к теме позитивного мышления, приведу историю пациента, который был у меня на терапии.

Хуану двадцать семь лет. Он долгое время находился в депрессии, в результате девушка бросила его, обвинив в том, что он всегда все видит в негативном свете и постоянно жалуется. И теперь у него глубокое чувство пустоты, как если бы вырвали что-то изнутри, без чего он не может жить.

Его друзья говорят ему, чтобы он не заморачивался, что ему нужно отвлечься, что «у него еще будет куча таких девушек». Отец убеждает, что он должен быть сильным, что жизнь жестока, а расставание в его возрасте – не такая уж и большая проблема. Мать понимает, что ему плохо, но в глубине души считает, что лучше «узнать человека сейчас, чем через пятнадцать лет, когда уже будут дети, а молодость пройдет».

Время идет, и он начинает искать на YouTube лекции о том, как выбраться из ямы, в которую попал. Хуан подписывается на пару очень популярных мотиваторов и тренеров. Но ему становится еще хуже, потому что он понимает, что, постоянно жалуясь (напомню: он был в депрессии), стал «токсичным» человеком или «эмоциональным вампиром», и именно по этой причине его бросила девушка. Это нормально, говорит он себе, ведь она хочет быть рядом с тем, кто «что-то привносит в жизнь», кто сосредотачивается на позитивной стороне жизни.

Хуан решает измениться и пытается сконцентрироваться на всем хорошем, что есть в его жизни. Он симпатичный парень, который не должен испытывать особых проблем с тем, чтобы найти кого-то. Он молод, у него вся жизнь впереди. У него хорошая работа, что в нынешних условиях немало, и у него нет проблем со здоровьем.

Некоторое время он заставляет себя делать что-то, оставаться активным: начинает бегать каждый день, следит за питанием и постепенно сокращает потребление мяса, встречается с друзьями…

Все это продолжается полтора года. Но все равно он чувствует себя плохо, ощущая ту самую пустоту, которую ничем не может заполнить, сколько бы себя ни убеждал, что с объективной точки зрения у него хорошая жизнь и что он прилагает усилия, чтобы оставаться активным, видеть позитивную сторону вещей и быть благодарным за все то, чего многие лишены.

Наконец, отчаявшись, Хуан решает обратиться к психотерапии. Он рассказывает мне свою историю, и мы начинаем анализировать, что с ним происходит, сосредоточив внимание на его чувствах. Я предлагаю ему забыть об «объективном» анализе того, что произошло, и сосредоточиться на том, как он это переживает. Его жизнь может быть хорошей, но факт в том, что он чувствует себя грустным и пустым. Он не в гармонии с собой и заставляет себя делать вид, будто он счастлив, и скрывать свои истинные эмоции за маской.

Однажды, плача, он признается: «Начинаю думать, что это моя вина, это я своим нытьем довел свою девушку, а теперь, хотя моя жизнь и наладилась, я не могу ценить все хорошее, что у меня есть… Я живу на автопилоте и не знаю, что со мной не так. Ни от чего я не получаю удовольствия, как будто внутри меня что-то сломалось. Думаю, что я по натуре негативный человек, пессимист, и мне уже ничего не исправить».

Проблема Хуана в том, что он избегает своих чувств, подавляет их и убегает от них, обманывая себя, заставляя видеть хорошие вещи, вместо того, чтобы обращать внимание на свою грусть, вызванную расставанием. Чтобы пережить утрату, пройти через процесс горевания, здоровый и необходимый для преодоления потери, нужно плакать и работать с этими чувствами. Как отмечает известный когнитивно-поведенческий психолог Уильям Уорден[1], это не то, что проходит со временем, а то, что преодолевается, когда прорабатывается, и для этого нам нужно плакать, выражать свою грусть и помнить, что мы потеряли. Так мы не обесцениваем роль этого человека и его потерю, а переосмысливаем все это. О том же писал Фрейд в своей работе «Скорбь и меланхолия», где он утверждал, что, когда теряешь близкого человека, чувства к нему не исчезают, поэтому нужно создать воспоминание о нем, чтобы «поместить» его туда, словно в специальный контейнер.

А весь этот неоправданный позитив, все попытки отвлечься только усугубляют проблему, мешают человеку обратиться к своей грусти. Но именно в этом он и нуждается: позволить себе чувствовать ее. Эта грусть полезна, она помогает ему пережить утрату, осознать и оплакать потерю.

Но тот факт, что Хуан продолжает оставаться грустным и пессимистичным, заставляет его чувствовать вину за свое состояние: ведь все еще есть хорошие стороны в его жизни, и все зависит лишь от того, как он решит воспринимать происходящее; ему просто нужно сосредоточиться на всем позитивном.

Я предлагаю ему прекратить делать это – ведь, как он ни старается быть позитивным и активным, ему это не помогает. Может быть, ему стоит забыть все эти советы и рекомендации, забыть про «правильное» поведение, перестать думать, что его жизнь «объективно хороша», и быть более честным с собой и своими чувствами? Согласен, что его жизнь не полное дерьмо и он более-менее функционирует, согласен, что, взглянув со стороны, у него есть причины для того, чтобы быть счастливым. Но дело в том, что он несчастлив и продолжать отрицать это не имеет смысла. Он должен принять реальность, а именно: что он в глубокой грусти и не хочет ничего делать.

Постепенно, в ходе терапии, мы углубляемся в эти чувства, подвергаем их анализу, и он начинает понимать, почему ему так плохо, и осознает, как ему вредит чувство вины, которое возникает из-за того, что он считает себя «токсичным человеком» и «эмоциональным вампиром», пессимистичным, не желающим видеть хорошее в жизни и не способным выбраться из ямы, в которой оказался.

Он начинает осознавать, что чувствовать себя плохо из-за того, что с ним произошло, – нормально, что, если бы он не чувствовать этого, тогда бы это означало, что его отношения не значили для него ничего. Он понимает, что оказаться эмоционально раздавленным, когда теряешь кого-то, кто тебе важен, – естественно. Он разрешает себе плакать, лежать днями дома без сил, грустить и ничего не делать. Постепенно, отдаваясь этой грусти, он начинает ее интегрировать во что-то другое, размышляя о том, как справиться с этим чувством. Мы проводим различные психологические упражнения, чтобы научиться управлять им и постепенно завершить этот процесс.

Через шесть месяцев психотерапии Хуан чувствует себя намного лучше. Он смог понять, что тот факт, что его девушка ушла из-за его депрессии, больше говорит о ней, чем о нем. Он показал, с чем она могла или хотела справляться на том этапе своей жизни. Теперь он также понимает, что имеет право быть плохим, когда происходит что-то трудное в жизни, будь то потеря партнера или депрессия, и что нет смысла скрывать эти чувства за фальшивым позитивом, который не идет изнутри, а служит маской, скрывающей его настоящие чувства. Намного лучше быть честным с собой и сталкиваться со своими чувствами. Они могут быть неприятными, но это не значит, что от них нужно убегать, потому что они помогают сделать то, что необходимо (в данном случае грусть и апатия помогли ему пройти стадию принятия, чтобы пережить утрату и осознать потерю).

Когда терапия закончилась, мы с Хуаном попрощались, крепко обняв друг друга. Теперь он чувствовал себя намного лучше и был уверен, что сумеет преодолеть новые кризисы в жизни, потому что он доказал себе, что может справиться с болью, и что нет ничего страшного в том, чтобы столкнуться с ней и позволить себе ее почувствовать. А я был благодарен ему за доверие.

Прожить боль, чтобы осознать проблему

Еще одна проблема, которую порождают позитивное мышление и все эти чудо-техники и привычки, заключается в том, что они заставляют нас скрывать страдание или избегать его, вместо того чтобы встретиться с ним лицом к лицу и начать работать. Когда у нас есть какая-то трудность, мы должны уделить ей время, ведь именно оно позволяет нам глубоко и полноценно понять, что с нами происходит. Нужно сосредоточиться на своей проблеме, потому что в противном случае невозможно увидеть ее истинную суть, что сильно усугубляет ситуацию.

Во-первых, если я не обращаю внимания на проблему, я не понимаю, почему мне плохо. Когда врач осматривает пациента, он сосредотачивает внимание на области боли, осторожно исследует разные участки, чтобы точно локализовать проблему; просит пациента описать боль, объяснить, какая она: острая или хроническая, как появляется и исчезает. Врач следует за болевыми ощущениями, и это помогает ему сузить круг возможных диагнозов и понять, что на самом деле происходит и как проблема проявляется у конкретного пациента. Медики знают, что важно не только понять патологию, но и ее проявление у пациента, поскольку каждый человек имеет индивидуальные особенности, влияющие на возможные методы лечения.

Если вам повезло попасть к действительно хорошему специалисту, он не просто спросит вас о проблеме, но и о том, как вы ее переживаете, как она влияет на ваши чувства. Такой врач проявит эмпатию, позволит бояться, тревожиться или переживать из-за болезни и прояснит ваши сомнения относительно происходящего.

Представьте себе, что вы приходите к врачу с проблемой, а он говорит: «Сосредоточьтесь на хорошем. У вас жировая дистрофия печени, но зато с легкими все отлично! Да многие люди, страдающие раком, могут только мечтать о таком здоровье, как у вас. Прогуляйтесь по отделению онкологии и сразу поймете, что ваши проблемы – ерунда». И с этими словами он выпроваживает вас из кабинета.

Как вы думаете, это был хороший поход к врачу? Он действительно внимательный специалист? Проявил ли он уважение, заботу, человечность и серьезность, которых вы заслуживаете? Думаете, это поможет вам справиться с проблемой печени? А если бы вместо того, чтобы учесть особенности именно вашей проблемы, он сказал: «Займитесь спортом и правильно питайтесь – это всем полезно»?

Уверен, сначала вы бы удивились, а потом решили, что от доктора Ника из «Симпсонов» было бы больше пользы. И вы бы еще долго вспоминали этот визит к врачу, если бы, конечно, не отправились сразу к руководству больницы подавать справедливую жалобу.

Нам важно понять, почему мы испытываем эмоциональную боль, будь то тревога, страх, печаль или злость. Хоть эти чувства и неприятны, но они дают нам крайне важную информацию о том, что мы переживаем и почему это влияет на нас именно так. Наше тело не генерирует эти чувства просто так – это естественная реакция на то, что с нами происходит. Это «сигнальная лампочка», предупреждающая, что в нашей жизни что-то идет неправильно, что-то нас пугает, и эти чувства приглашают нас обратить на это внимание.

Понять проблему необходимо, чтобы суметь адекватно на нее отреагировать. Но чтобы понять, нужно признать, что с нами что-то происходит, уделить этому внимание, сфокусироваться на этом и проанализировать, а не перекрашивать все в розовый цвет, не искать во всем только хорошее и не отвлекаться на другое, чтобы заглушить боль. Лично я больше времени уделяю именно тем вещам, которые меня тревожат, не потому что я нытик и не вижу ничего хорошего (разумеется, я стараюсь наслаждаться жизнью), а потому что если мне что-то причиняет боль, этим стоит заняться. Это моя боль и моя жизнь, а не жизнь моего соседа.

Но чтобы понять, необходимо быть внутри этого состояния, нужно чувствовать эмоциональную боль. Только так вы можете ее осознать: с одной стороны, на аналитическом уровне, а с другой – на опыте. В противном случае вы будете делать лишь неуклюжие попытки разобраться, опираясь на теорию и общие представления, но не на вашу реальность. Все просто: невозможно понять то, что вы не проживаете или не даете себе проживать.

Если вы находитесь в тюрьме и хотите из нее выбраться, вам нужно потратить время на изучение той камеры, в которой вы оказались. Но если будете думать о чем-то другом или попытаетесь отвлечься, не сможете выбраться. Позитивное мышление в тюрьме, например, в виде медитации, может немного снизить тревожность, но уж точно не приведет к побегу. Вам нужно проанализировать саму тюрьму: какие в ней окна, как устроены решетки, из какого материала сделаны стены и пол, где есть уязвимости. Также необходимо понять, как вы сами себя чувствуете и какова ваша физическая подготовка (сильны ли вы, умеете ли высоко прыгать, быстро бегать…). И только тогда вы сможете разработать эффективный план побега и найти подходящие средства для его реализации.

Но понять, что с вами происходит, важно не только по этим причинам, хотя они уже достаточно весомы. Есть еще один важный момент: если вы чувствуете себя плохо и не можете понять, почему, возникает два объяснения: или у вас какая-то внутренняя проблема, что заставляет вас чувствовать себя плохо (за редким исключением, это почти всегда связано с биологическими причинами и случается крайне редко), или вы просто все это выдумали.

Оба этих варианта усиливают тревожность, потому что складывается ощущение, что вам плохо просто так, без причины, а значит, и решения быть не может. К этому добавляется чувство абсурдности происходящего, ощущение полной потери контроля, что делает ваше состояние еще хуже: вы начинаете чувствовать себя «ненормальным», неуверенным и виноватым.

Наш мозг особенно болезненно воспринимает все, что связано с неизвестностью, неуверенностью и неопределенностью, потому что если что-то неструктурированно или нелогично, мы не можем это осмыслить или предпринять какие-то действия.

Я часто говорю своим пациентам, что, если бы я жил в мире, похожем на тот, что описан в романе «Властелин колец», я бы предпочел сражаться с драконом, а не с призраком, потому что у дракона есть форма, тело – с ним можно сражаться. А вот призрака – врага без тела – победить невозможно.

С проблемами происходит то же самое. Многочисленные научные исследования в области психотерапии показали, что когда проблема остается неопределенной или неясной, она вызывает гораздо больший дискомфорт и тревожность, чем четко сформулированная[2], даже если она гораздо сложнее. Неопределенность и непонимание происходящего отнимают у вас чувство контроля и способность что-то предпринять – а это, пожалуй, одно из самых тревожных состояний, какие только бывают.

Я помню, когда мне было двадцать лет, моя мама стала чувствовать себя очень плохо. У нее была апластическая анемия – тяжелое, хроническое и смертельно опасное заболевание. Отец умер всего шесть месяцев назад, и сначала мы списывали ее слабость и упадок сил именно на это: болезнь и горе утраты. Но ее состояние ухудшалось, и мы решили отвезти маму в больницу. Два дня ей делали разные обследования, и это было для меня крайне тревожное время. Вот лежит моя мама, больная, страдает, а я не просто ничего не могу сделать – я даже не понимаю, что с ней происходит.

Наконец врачи сообщили нам ужасную новость: у моей матери рак кишечника в очень запущенной стадии, и, вероятнее всего, уже есть метастазы в других органах. И вот что удивительно: несмотря на то, что это был худший диагноз и самый страшный сценарий (моя бедная мама умерла от рака спустя восемнадцать месяцев, но встретила болезнь с мужеством и стойкостью, преподнеся мне потрясающий жизненный урок), я помню, что наша тревожность уменьшилась. Потому что теперь мы понимали, что с ней, и это давало возможность наконец-то что-то делать с проблемой: искать хирурга, чтобы удалить опухоль, проводить исследования, обдумывать варианты химио- и радиотерапии.

Ваш разум намного лучше справляется с трудной, но четко обозначенной ситуацией, чем с неопределенной.

Неопределенность всегда сильнее разрушает, чем четкое осознание, пусть и самой тяжелой, реальности.

Если вы не понимаете, что с вами происходит, гораздо проще найти искаженное объяснение, например: «Это потому что я пессимист» или что-то в этом духе. Все эти заранее заготовленные объяснения основаны на обобщениях, которые обвиняют человека, делают его виноватым в том, что, когда с ним случается что-то плохое, он испытывает совершенно нормальные человеческие чувства, такие как злость, грусть или тревога. Это как паутина, в которую вы с большей вероятностью попадете, если не понимаете, что именно с вами происходит, если не смотрите внутрь себя, а просто объясняете свое состояние с помощью таких идей.

Одна моя хорошая подруга как-то позвонила мне и сказала, что ей срочно нужно поговорить: ей было очень плохо, она испытывала сильную тревогу. Мы договорились встретиться за чашкой кофе, и я начал исследовать вместе с ней, откуда могла прийти эта тревога. Вместо того чтобы сосредоточиться только на самом этом чувстве и на том, как его контролировать, я помог ей посмотреть шире и понять, что еще происходило в ее жизни. Она сказала, что в целом все идет, как обычно, но уже несколько недель она чувствует себя очень грустной. Когда я спросил, что могло вызывать эту грусть, она повторила, что все вроде бы как всегда, и тут я понял, что тревога была вызвана именно этой грустью.

Ей не нравилось быть грустной и «негативной». Я предложил ей попытаться выйти за рамки осуждения своей эмоции и таких ярлыков, как «токсичность», и попробовать по-настоящему понять, что происходит. Не могла же грусть возникнуть просто так. Когда мы начали глубже копать, выяснилось, что месяц назад умер ее пес. Когда она говорила о нем, в ее глазах появлялись слезы, хотя она и пыталась их сдерживать.

Я спросил ее, почему она не позволяет себе поплакать, и она сказала, что глупо плакать из-за собаки, что она не хочет быть «жертвой». Я помог ей почувствовать, что у нее есть полное право переживать боль от потери своего пса, ведь он был не просто питомцем, а ее верным другом, постоянным спутником и источником безусловной любви, каких в жизни бывает немного. Она все повторяла, что нет смысла так страдать из-за этого, что в ее жизни много прекрасного и все в целом хорошо, что она хочет быть оптимисткой. Но, рассказывая мне о своей собаке, она в конце концов расплакалась и, к своему удивлению, заметила, что после этого тревога исчезла.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Уорден, У., Апарисио, А. и Барберан, С. (2013). Лечение утраты. Психологическое консультирование и терапия.

Вернуться

2

Хирш, Дж. Б., Мар, Р. А., и Петерсон, Дж. Б. (2012). «Психологическая энтропия: концептуальная модель понимания тревоги, связанной с неопределенностью». Psychological Review, 119(2), 304.

Вернуться