Ким Шмонов
Маленькая правда большой лжи

О тщетности бытия

Как ты, так и тебя

Эффект бумеранга.

После того, как человек расстается с определенными иллюзиями по поводу себя или своего места в мире, ожидания по поводу того, что там, за туманом этих самых, канувших в лету иллюзий, вдруг забрезжит отдаленный свет какой-никакой Правды или, по крайней мере, истины, в большинстве случаев не оправдываются. Как правило, все, что нам в таком случае достается, это некая экзистенциальная пустота и потерянность, перемежающаяся с приступами тоски по чему-то этакому, доселе невиданному, с перманентно застрявшим в голове вопросом: «И что теперь?».

Ощущение тщетности бытия, которое настигает индивидуума в этом случае. представляет собой достаточно типичный случай кризиса потери смысла, который с общечеловеческой точки зрения переносится достаточно нелегко и в некоторых случаях приводит, прямо так сказать, к психосоматической деградации и асоциальным поступкам.

Да, где-то там посередине между умным, красивым мужчиной «хоть куда», в полном расцвете сил, величайшим знатоком своего дела и полнейшим ничтожеством, трусом, предателем, «плесенью человеческой» должно быть истинное нечто, некий образ, присущий нам прежде рождения наших отца и матери. Но каков он, этот образ? Где его искать? Да и есть ли он на самом деле?

Инструкции, как всегда, исключительно туманны… И, если говорить честно, то и нет их вовсе… Никаких… Кроме одной… Ищите – и найдется вам. Или что-то в этом духе.

Но, если говорить уж совсем серьезно, то дело здесь не в ментально-психических страданиях, сопровождающих сей процесс, не в потенциальной опасности «ближним» и «дальним» индивидуумам пострадать от асоциальности погрязшего в размышлениях «о тщетности всего сущего», и даже не в угрозе того, что для него самого это все закончится очень даже плохо.

Дело здесь в другом…

Если выражаться фигурально, то в соответствии со Вселенским законом Равновесия этот хомо сапиенс тем самым, что осознал «тщетность бытия», проявил таким образом свою «тщетность». Тщетность для бытия…

Да, нет в нем теперь ни профанической искренности, ни невежественной честности, не дилетантской безупречности… Он не хочет НИ-ЧЕ-ГО! Он, как тот самый Лао-Цзы на минималках, постоянно хмур, сер, неприкаянен, с вечным стрессом в груди, как будто потерял что-то важное. Все поступки для него, словно вынужденные, все вещи для него, словно бесполезные, какое-либо целеполагание абсурдно… Все – тлен. И даже то, что не тлен – тоже тлен. А то, что никак не тлен и тленом быть не может – тлен в еще большей степени, так как лежащий в его основе обман (скорее, самообман) намного глубже и сложнее… Тлен, тлен и еще раз тлен… И что тогда?

И тогда теряется сила желаний, и тогда исчезает изящество выбора, и тогда пропадает красота Игры… А энтропия… Энтропия, конечно же, растет… Причем, как в рамках этого самого «приболевшего» индивидуума, так и в рамках некоторого окружающего его участка пространства (в обобщенном смысле), масштаб которого с течением времени имеет тенденцию к расширению.

Да, конечно, утратив те или иные желания, можно обрести другие, уровнем повыше… Стать Буддой, например… Но мы ведь знаем, что все это тлен… Тлен, тлен и еще раз тлен.

И что же делать?

И как же быть?

Либо ввергаться в пучину новых, свежеоткрытых тобою иллюзий либо… Либо стать «тщетным для бытия» индивидуумом, и тогда сама данная нам в непосредственном опыте реальность исторгнет тебя из себя, как ненужный, чужеродный элемент, не несущий никакой функциональной нагрузки.

Ведь реальность мудра, реальность рациональна, реальность, как бы это ни странно звучало в свете всего вышесказанного, осмысленна… И потеря смысла для одного, далеко не самого важного ее элемента не должна сказываться на устойчивости системы в целом.

Да, конечно, можно уйти в монастырь или податься в отшельники. Но в каждом монастыре свой устав и свои правила, а также новые иллюзии, которые необходимо принять (или отвергнуть, это уж как интенциально-волевая неопределенность повернется)… А, будучи отшельником, человек рано или поздно сталкивается с такими, банальными, казалось бы, проблемами, как: чего поесть, чего попить и каким лопухом подтираться. А потеря или поломка такого, на первый взгляд, пустякового предмета, как топор, ставит под большое сомнение вопрос продолжения всей экспедиции в целом. Ведь не будет же новоиспеченный отшельник воспроизводить в своей отдельно взятой хижине весь мартеновский процесс с последующей ковкой и иной обработкой…

Так что, по сути говоря, оба этих решения, что монастырь, что отшельничество, которые в принципе не являются чем-то чрезвычайно сильным, они человека в некоторой степени остужают… Ставят на ноги и разворачивают на сто восемьдесят градусов.

Ты, в конце концов, либо возвращаешься к жизни (в той или иной форме), либо обзаводишься новой иллюзией (в той или иной форме), либо приходишь к той или иной системе координат, и это исключительно твой личный выбор, как к этой самой системе координат относиться, насколько серьезно, да и вообще…

Движущей силой нашего с вами взаимодействия с реальностью, как таковой, является именно Личное к ней отношение: то есть отношение через призму всех этих мелочных «люблю – не люблю». «нравится – не нравится» и «хочется – не хочется». А любое личное такое отношение всегда порождает целый комплекс сопутствующих процессов.

Еще приснопамятный Георгий Иванович говорил о Законе Трех – любой возникший импульс во Вселенной порождает, помимо себя самого, еще два: импульс, противоположной направленности и силу, уравновешивающую их обоих.

Так что любое Личное целеполагание ведет либо к барахтанию на месте, либо к некоему процессу, внешне выглядящему, как вполне себе приличный прогресс, если не учитывать одного немаловажного факта. А именно того, что всему этому сопутствует скрытое накопление на задворках психоэнергетических структур заряда противоположного знака, который в определенное время начинает сам себя «разматывать», в результате чего все накопленное и достигнутое либо безнадежно теряется (идет прахом, как говорится), либо оказывается бесполезным и ненужным, либо оборачивается некой, неожиданной для самого индивидуума, а также всех окружающих стороной. Закон Кармы, понимаете ли… И нет в нем никакого особого «воспитательного» смысла, ибо:

… пути кармы неисповедимы в принципе…

… и из-за этого выводы соответствующие сделать мало кому удается…

… а если и удается, то это либо безнадежно поздно …

… либо совершенно бесполезно, так как сила желания, возникшего в очередной раз по психоэнергетическому заряду будет намного больше, нежели сила любого логического либо умозрительного вывода.

Так что функция здесь, на мой взгляд, несколько иная, а именно поддержание динамического равновесия, примерно, как в часовом механизме…

Далее…

Пустое, ничем не заполненное осознание «суетности и тщетности», как уже было выше сказано, ведет к экзистенциальным кризисам, а также к малоприятному процессу заклинивания этого самого часового механизма, который осуществляет циклическое взаимодействие индивидуума с реальностью… А это выключает индивидуума из цикла общекосмических обменных процессов, и тогда он «чахнет», «удушается в своих собственных испарениях», ему приходится тем или иным способом «побираться», превращаясь в вампира или попрошайку, либо закукливаться, создавая свой мини—универсум. Где приходится экономить на всем…

Да, были конечно же в нашей истории пример Будды и пример Христа, как воплощение поднятия закона Кармы на некий неописуемо высокий уровень, где личному уже нет места, но в той точке, в который мы сейчас с вами находимся, по этому поводу не существует никакого понятийного аппарата. Единственное, что осталось – это немыслимо искаженный многочисленными передачами от учителя к ученику опыт…

И все, что нам остается – это создать некую иллюзорную систему координат, безвредную ложь «фому», некую легенду, которая поможет нам не утратить смысл жизни, а иже с ним не потерять контакт с окружающей нас реальностью…

Однако, с чего бы здесь начать?

Начинать здесь следует, как это всегда принято, с простого…

Когда не по Сеньке шапка

Жуй как следует и не торопись

Так говорила моя бабушка.

Одним из первых моих кризисов, который я по глупости и неопытности своей посчитал экзистенциальным (хотя он ни в коей мере не был таковым: не дорос, как говорится), был кризис внезапно нахлынувшей «осознанной необходимости», когда чудесное заведение под названием «средняя общеобразовательная школа» исторгло меня из своих объятий и наступило время, наконец, думать своей башкой, что называется…

Нет, конечно, о приходе некой настоящей осознанности речи еще и не шло (если всерьез говорить, об этом речи не идет и теперь, ха-ха!), но все-таки… После десяти лет тотального иждивенчества и тихого протеста по поводу того, что изменить в жизни своей ты практически ничего не можешь, наконец открылось некое окно возможностей…

Да, с одной стороны эта ситуация радовала…

Ну, во-первых, быть таким добрым, умным, отзывчивым, честным человеком, как я (вытираю слезы умиления!) в базовом среднеструктурированном коллективе стандартного школьного класса – это, я вам скажу, счастье то еще.

Приходилось кое-что доказывать… Что ты не верблюд, не овца, и что качества кое-какие морально-этические в тебе имеются, да и стержень кое-какой тоже…

Самое интересное, что, как правило, приходилось доказывать это не каким-то там страшным альфа-булли-хулиганам (тем, если честно, занятий и без меня хватало), а ущербным неполноценным личностям, которые в поисках доказательств того, что они еще не самое дно, начинали задирать таких неагрессивных субъектов, как я, в надежде наткнуться на кого-то еще более слабого.

Вот и цеплялись ко мне эти бедолаги, хватали своими ручонками, на плечи вешались, подножки ставили, пытались как-то «по-взрослому» доколупаться, но я-то добрый был… Мне было сложно, понимаете ли, сразу в ухо дать, хотя с другой стороны, как-то показать надо было, что я каратэ знаю, да и вообще…

Вот и махал я кулаками в стиле «вентилятора», как в самом настоящем бесконтактном каратэ, останавливая удары перед самым носом новоиспеченного противника, в надежде на то, что человек простудится от гоняемого мною воздуха, либо подумает, что я великий мастер секретной клановой школы, и не будет со мной связываться.

Соль ситуации была в том, что человек, какой бы он там отмороженный ни был, в этом случае на месте обычно не стоит… Соответственно, десятый или двадцатый удар останавливался на пару сантиметров дальше, чем следовало, и попадал, соответственно, в нос, бровь, глаз, скулу или еще куда, и вот тут-то и раскрывался весь характер ситуации… Удар-то, как правило, пустяковый, ни травм, ни боли, так, одна обида… Но все-таки… И вот кто-то плакал и убегал, кто-то отходил по-тихому, кто-то грозился разобраться со мною позже… Кто-то демонстративно у виска крутил.

Но тем не менее, ситуации такие для меня были далеко не приятными, хотя опыт был незабываемый.

Второй повод для радости при окончании школы – это, конечно, возникшая неожиданно надежда обустроить свою жизнь так, как тебе хочется, без всяких не терпящих инакомыслия советов и рекомендаций от учителей, родителей и прочих авторитетных источников.

Хотя, по правде говоря, очень скоро выясняется, что мечтать вот так запросто, чтобы думать о том, где, как и с кем тебе бы хотелось жить и чем заниматься, ты уже разучился, причем уже вполне приличное себе время как, и поэтому, обнаруживая себя в пустоте, ты начинаешь прислушиваться к советам, теперь уже от друзей, которые тоже прислушиваются к чьим-то советам, которые… И так далее, и тому подобное. В итоге получается примерно тоже самое, что и было, только в немного более извращенной форме, хотя, спорить не буду, некое подобие ощущения чувства свободы было…

Во всяком случае, ты уже понимал, что уж по крайней мере из разных советов ты можешь выбрать сам, да и ответственность, мать её, ответственность! Теперь если что-то ты сделаешь не так, тебя уже не поставят в угол и не заставят сто раз писать на доске «ужасающая дискриминация и вопиющее нарушение прав»… Просто жизнь твоя уже пойдет по-другому, возможно далеко не так, как ты себе ее представлял, да и вообще…

И вот это и страшило… Теперь тебе мало того, что надо было принять какое-то решение и ждать результата… Не-е-е-е-т… Теперь нужно было принимать решения, а потом снова принимать решения, а потом снова и снова… И снова, и снова… А результат самого первого решения все еще не виден. Это целый план, многоходовочка, квест по попаданию из точки А в точку Б…

И что самое обидное – тебя к этому не готовили… В школе не учили, ограничиваясь какими-то тупыми вырванными из контекста задачками про автомобиль и яблоки, а также простейшими заданиями, типа «намочи тряпочку», «сходи к директору» или «прыгни через козла».

А тебе нужно было из точки А попасть в точку Б… Из актового зала (то бишь школьной столовой), где ты потной ладошкой сжимал только что полученный аттестат зрелости куда-то туда в неведомую даль, где маячит на горизонте твоя, более или менее похожая на то, что ты хочешь, жизнь, где ты взрослый, ответственный и самодостаточный или хотя бы туда, где тебя вылечат от «соплежуйства» и сделают взрослым, ответственным и самодостаточным.

Да, меня сложность задачи тогда сильно напрягала… Приходилось переживать стресс. Хоть с выбранной специальностью было еще худо-бедно понятно (спасибо советчикам!), но будущее было не гарантировано. Абсолютно не гарантировано… Следовало пережить экзамены выпускные, а также экзамены вступительные.

Однако тут уже индивидуальность моя, уже немного знакомая с творчеством Лао-Цзы и Карлоса Сесаровича, придумала метод… Может придумала, а может вспомнила чего-то из сонма бесчисленных прошлых воплощений…

Я, словно по заветам новомодных гуру тайм-менеджмента решил ограничивать свои треволнения лишь текущими задачами. То бишь, волноваться только по поводу следующего экзамена. Поволновался, сдал, отпраздновал победу, потом волнуйся по поводу очередного. Это было круто…

Это было замечательно. Сэкономленная на треволнениях по поводу целой, не помещающейся в мозг задачи, меня так воодушевила, что я даже назвал этот метод «экзистенциальным погружением». Нырнул в бытовуху, вынырнул, а ты уже и студент.

Да, конечно, кое-какой опыт я пропустил… Профукал, что называется… Но, взамен получил возможность познать другой опыт, на мой взгляд тогда куда более ценный.

Так что, есть в этой нашей реальности один ма-а-а-аленький секретик.

Оказывается…

Все, что нужно тебе в отдельно взятый данный момент времени, у тебя есть…

Да, у тебя может не быть чего-то, что тебе может понадобиться через полчаса, завтра, на следующей неделе. Через год… Или в следующее мгновение…

Твоя зарплата может закончится на следующей неделе, за три дня до следующей, но зачем тебе об этом думать сейчас? Когда ты еще до этого момента не дожил?

Тебя разве не учила еврейская мама, чтобы ты никогда не брал билетов на самолет в оба конца? Мало ли что случится во время полета ТУДА…

Но… Как ни крути… В какие бы ситуации ты ни попадал, все, что нужно тебе в текущий момент времени, у тебя есть… Всегда.

Иначе нельзя… Иначе реальность не будет работать, и та капелька Божественной творческой субстанции, что у нас внутри есть, не даст того, чего от нее ждут… Здесь примерно такой же механизм, как и с осознанием собственной смертности… Да, это факт, но никто не осознает его в полной мере, если только он не болен неизлечимо и не является приговоренным в камере смертников. И это защитный механизм, ибо та капелька Божественной творческой субстанции – она бессмертна, и ей для правильной работы и нужна эта бессмертность, пусть лишь условная, абстрактная, принятая за аксиому на какой-то период времени, но нужна.

И именно поэтому – в каждый момент времени у тебя есть все, что для этого момента нужно. Именно поэтому безвыходных ситуаций не бывает (я как-то обещал объяснить, так вот, держу слово).

Да, есть, конечно, в нашей жизни те, кто погиб, упал, пропал ни за грош, сгинул… Да… Вполне возможно все они просто не осознавали тогда всего этого. А может, как раз-таки и наоборот, в этом и состояла мудрость момента… Ведь мы не знаем, что же происходит со слоном на самом деле, когда на него никто не смотрит.

И поэтому не надо искать гарантий, не надо готовится ко всему заранее, не надо переживать по поводу того, что еще может и не наступить… Это сэкономит вам кучу энергии, которую можно потратить на что-то более интересное.

Ну, например, ловлю цикад…

Херня по жизни

Не играй в карты и не лазь по заборам

Говорила мне мама

Правда, прежде чем идти дальше по прямым и четким линиям нашей экзистенциальной логики, следует отметить еще один момент.

Чувство собственной важности, понимаете ли…

И вопрос даже не в том, что оно что-то там заслоняет, хотя и это имеет место тоже. Причем хорошо так имеет…

Главная проблема здесь состоит в том, что человек при этом принимает на себя заведомо непосильную ношу… Ношу ответственности за все… Все-все-все… Ну разве что, кроме самого себя… Хотя следовало бы как раз наоборот.

Будучи человеками разумными, мы, словно пытаясь опровергнуть это высокое (не побоюсь этого слова!) звание, переживаем за все… За все-все-все: не побьет ли град капусту, не съест ли мошка виноград…

Не обесценятся ли вклады…

Что подумает Иван Феофилактович по поводу того, что ты с ним вчера не поздоровался… Подумал, что ты с ним уже вчера здоровался, но на самом-то деле – не поздоровался. На самом-то деле это было позавчера, то есть практически в другой Вселенной… И что теперь!?

По поводу того, будет ли завтра зарплата и не оставит ли тебя тетя Бася без наследства, ты уже стараешься не думать, ведь эти все события к сегодняшнему дню отношения не имеют, хотя по поводу зарплаты вопрос, конечно, спорный.

Ведь если зарплату не дадут завтра, идти занимать деньги к Хомяковым надо уже сегодня… Ведь Эдик Хомяков, глава семьи Хомяковых, не смотря на то, что добрый по природе и, вообще, такому близкому и родному человеку, как ты, никогда не откажет, будет долго и нудно дозваниваться до жены, которая в этот самый час окажется на работе (исключительно, чтобы не было скандала), а затем, получив дистанционно отстраненный одобрям-с, начнет также нудно, только еще дольше, рыться по всем своим заначкам: на книжных полках, под матрацем и даже в ящике для картошки, пока, наконец не примет судьбоносное решение – идти в банк. Да только вот незадача – банк-то этот работает до девятнадцати ноль-ноль, а сейчас уже, пардон, восемнадцать пятьдесят, и, что пешком, что на троллейбусе, да пусть даже на такси, как ни крути, будешь там в восемнадцать пятьдесят восемь, а снятие денег с вклада, извините, длительная операция и, как пить дать, откажут… Скажут: «Приходите завтра!»… Только талончик зря потратишь, который он, Эдуард Хомяков себе на завтрашнюю смену приберег… Так что, приходи завтра… А еще лучше, послезавтра, чтобы после смены не торопиться… Ну и это… Привет жене.

И как-то не до цикад становится вообще… Ведь столько разных вещей в твоей голове крутится…

Но неужели ты ВЕСЬ ТАКОЙ ВАЖНЫЙ!? Такой критически важный индивидуум, что для того, чтобы у тебя, дачника в четвертом поколении Павла Седых-Кривоносова погиб урожай, само мироздание начнет сдвигать атмосферные фронты, обеспечивая неравномерный вертикальный прогрев воздушных масс, чтобы над твоим родным Малым Перешибеево прошел град… Там, где и грозы-то нормальной не видели уже лет восемь как…

Хотя с другой стороны, кто знает… Кто знает, кому ты там в прошлой жизни на ногу наступил, да и не извинился при этом… Но…

ТЕБЕ-ТО ЭТО ВСЕ ЗАЧЕМ!?

Все эти мысли и треволнения… Ведь один хрен поделать ты с этим не можешь, ну ровным счетом, ничегошеньки.

Поэтому, для того, чтобы в просветлении ума и возвышенной праздности заниматься ловлей цикад или иной херней по жизни, которая тебе особенно нравится, надо слегка поменять одну маленькую парадигму…

Парадигму отношения к миру вообще и к себе в частности…

Вместо того, чтобы, растянув сферу своей подспудной ответственности до невозможности, рвать и метать по поводу всего-всего существующего на свете, до чего только может дотянуться твой постылый умишко… Позабыв при этом про сон и еду, про родных и близких, про свои душу и совесть, про САМОГО СЕБЯ ЛЮБИМОГО позабыв… Словно ты Император всея Поднебесной…

Оставь в покое…

Оставь в покое Поднебесную…

Погоду эту дурацкую…

Темпы инфляции и напряженную ситуацию в Африке…

Начальника своего оставь, Ивана Феофилактовича, заместителя его Петьку Расфуфырина, старушку-дворничиху и тетю Басю… Пусть делают, что хотят, говорят, что хотят и думают, что хотят…

Ты не должен терзаться по поводу того, как это все будет ВООБЩЕ, ведь сфера твоей личной ответственности – только ты… Твои мысли, слова, действия… Побуждения, отношения, чувства… Эмоции, мотивации и восприятия… При тех или иных условиях… В тех или иных обстоятельствах… Внутри того или иного контекста…

В случае града и очередного всплеска галопирующей гиперинфляции…

На ковре у Ивана Феофилактовича или в коридоре при выслушивании очередной скабрезности и нетолерантности от Петьки…

За обеденным столом… В очереди за макаронами, среди таких как ты, ищущих и страждущих… На супружеском ложе…

Определи зону своей ответственности только этим, а именно тем, что ты смог сделать и сделал (или не сделал, это уж как получится) при тех или иных условиях и не зависящих от тебя удачных или неудачных обстоятельствах.

Смог сделать – и сделал. И вот уже по этому поводу ты можешь что-то планировать, оценивать и анализировать. Что ты сделал? Как? Где? В каком объеме? Каким методом?

Ведь все это очень и очень важно, но не в том смысле, конечно, что за то, что ты говоришь «здрасьте» и «до свидания» каждому встречному и поперечному, получишь ты плюс в карму, хотя и это тоже имеет место быть…

Но…

Самое главное-то не в этом. Самое главное, как раз, в другом…

А именно…

Эти все твои, если можно так выразиться, потуги, как действия в попытке что-то изменить в твоих незамысловатых взаимоотношениях с реальностью, есть не что иное, как элементы твоей личной эксзистенциальной Игры… Причем, как ты уже заметил, с большой буквы…

И элементы эти являются смыслообразующими. При чем не только для тебя лично, что и неудивительно, поскольку влияют они на твое место в мире самым непосредственным образом, да кроме того, формируют твой объем сконденсированного и упорядоченного опыта, что есть основной твой актив и ресурс.

Все это имеет смысл и для самого Мироздания… И это уже не так очевидно, но это факт. И имеет смысл не тем, что таково оно или не-таково, а именно самим фактом своей таковости (или не-таковости). И это тоже есть актив и ресурс ни много ни мало для уменьшения энтропии в рамках трогоавтоэгократического процесса, ну и… Вы меня поняли.

Но где… Где искать эти смыслообразующие, мать их рас-так, элементы?!

Сила бытовухи

Соль подорожала…

И это важно

А что, собственно говоря, такое есть эта самая бытовуха?

Ну вот представьте… Родился человек, дожил до определенного ответственного возраста. И что? Жить-то дальше надо. Что-то есть, где-то спать… Одеваться во что-то более или менее приличное, да и вообще… Чтобы все, как у людей, что называется…

А для этого, соответственно, надо где-то брать средства к существованию… По закону классического (или неоклассического) капитализма, продавать на рынке что-то из своих врожденно-приобретенных способностей в расчете на час чистого рабочего времени.

А это, в свою очередь, требует некоторого целеполагания, в выборе профессии в том числе, ну и, как говаривал классик, учиться, учиться и еще раз… Ну вы меня поняли.

И такая вот интересная штука получается, что из всего этого целая система выходит, которая и предопределяет: как ты живешь, с кем, сколько часов в день и чем занимаешься и много, много чего прочего… Так что о свободе выбора говорить, извините, можно лишь фигурально…

Ведь эта самая потребность поесть, она много чего в нашей жизни определяет. Можно сказать, целую твою жизнь… Поэтому, на самом-то деле, «ты живешь, чтобы есть», а не наоборот, как любят говаривать сторонники здорового образа жизни… Ведь, если бы ты, мил-человек, вдруг перестал это самое (в смысле, есть) в силу отпадения самой потребности, то и жизнь у тебя была бы… ох-хо-хо… Правда, обуреваемый сей многолетней привычкой, ты, скорее всего, просто мучился бы от безделья, но не это сейчас главное…

Главное сейчас то, что этот самый одномерный режим существования от колыбели до кладбища, с подспудным целеполаганием растянуть подольше это «так-себе» удовольствие, он, хоть и порочен по самой своей сути, но в качестве компенсации, в соответствии с Законом Великого Равновесии, содержит в себе элементы, которые при должном к ним отношении могут быть смыслообразующими…

Как-то так…

Эта вереница маленьких, просто микроскопических элементов, наделенных определенным смыслом, создает то, что мы, за неимением иного наполнения данного понятия, и называем «жизнью»… И дает возможность проявить ту самую «осознанную необходимость», которую так боготворили философы всех мастей… Хотя, иной раз контекст загоняет нас в весьма узкие рамки, и все, что остается делать, это ее, эту самую «необходимость», осознавать… Без какой-либо возможности выбора… Но…

Выбор-то, на самом деле, есть, но дело не в этом…

Штука в том, что все эти микроскопические события, имеющие в рамках твоей личной «бытовухи» смысл, будь то: прибытие в твою жизнь и убытие из нее вещей, денег, людей, ресурсов, мыслей, интересов и так далее, и тому подобное, создает определенную систему координат, некое мерило, в рамках которой ты можешь двигать свою жизнь, а также вещи, мысли, себя самого и других в ней так, как тебе заблагорассудится, а именно: начинать и завершать дела, тратить и экономить, мыслить и планировать, забывать и отказываться, начинать и прекращать «бытовые войны и перемирия», падать и вставать, в конце концов. И в этом, как раз, и состоит та самая свобода, свобода выбора, выбора последовательности, направления, времени и места этих микроскопических действий, возможность совершения которых у тебя всегда была, есть и будет, ибо никто ее у тебя не отнимет…

И даже в том случае, когда, казалось бы, и того нет, оно, на самом деле, есть, только на другом уровне и в другом масштабе. Виктор Франкл не даст соврать…

И осознание этой необходимости – необходимости совершения всей этой кучи дел, положенной тебе по карме, дхарме и кастовой принадлежности, оно важно… Важно не в том смысле, что «надо, и все тут» или «жизнь, видите ли, она такова и больше никакова, и клала она на нас со всеми нашими целеполаганиями», хотя и этого никто не отрицает, но…

Самое важное-то в этом то, что, не купив лотерейный билет, мы не можем рассчитывать на выигрыш… И выбор, суть которого состоит в том, какое из причитающихся тебе дел ты продвинешь еще чуть-чуть дальше в этот раз, очень важен… Ведь все дела одновременно ты все равно хрен продвинешь из-за недостатка времени и ресурсов… Перманентного недостатка, возведенного в ранг «закона жизни»…

И все эти смыслообразующие элементы, которые старый пердун Лао Цзы называл приобретениями и потерями, смыслообразующи в том смысле, что каждый из них каким-то замысловатым образом влияет на тебя лично, так же, как и на твое отношение к жизни. А это в свою очередь еще на что-то там влияет, и в конце концов, если выражаться по-простому, по-бытовому, и приводит к тому, явится ли к тебе гонец с доброй вестью, или потеряется, познакомившись на свою голову в плацкартном вагоне с залетными клофелинщицами, благоприятен ли будет брод, в каком соотношении будут хула и хвала и т.д.

И многие из этих микроскопических проблем, с которыми тебе приходится сталкиваться, необходимо решать «здесь и сейчас». Именно здесь… И именно сейчас… Хотя далеко не всегда сам контекст требует неких немедленных сиюминутных действий… Бывает и так, что судьба тебе как бы шепчет: «Потом поговорим». А, ведь оно и правда… Потом… Но это не значит, что тебе стоило бы расслабляться. По крайней мере, позицию свою ты должен сформировать именно здесь и именно сейчас, как только информация попадает к тебе в мозг в объеме, достаточном для принятия за основу какой-никакой стратегии.

Да, ты можешь это дело отложить. В силу недостаточности неких способностей на данный момент, или просто так, поскольку привык импровизировать по жизни… Но… Ты ведь не знаешь, когда это «потом» наступит… Может быть, буквально, в следующий миг, а может… Может быть, вообще, никогда или в такой момент, когда все твое «состояние нестояния» будет еще в меньшей мере способствовать принятию каких-либо мудрых решений (пусть, даже, и от слова «мудак»)…

Поэтому задачки себе такие стоит иной раз задавать… Как, мол, ты бы поступил, в той или иной ситуации… На какой путь ты бы перевел этот самый смертоносный трамвай? Да и вообще… Утром деньги – вечером стулья или как-то по-другому?

И это все не из праздного любопытства, да и не для того, чтобы раз и навсегда себе какие-то рецепты на все случаи в жизни выдумывать… Вовсе нет… Просто наметить пути, штрихи, образ будущей, возможно, гениальной композиции, детали которой, конечно же, появятся позже, именно в тот самый момент…

А сейчас… Будто бы маленький мальчик подбежал к тебе на улице и спрашивает:

– Дядя, а, дядя, а вот представь: пришел ты к себе домой, а там – удав… И что ты тогда будешь делать?

Нет, это, конечно, может быть, немножко чересчур… Все-таки, откуда в наших широтах удаву взяться, да еще и в относительно замкнутом помещении… Но тем не менее… Раз уж мысль такая появилась где-то на задворках коллективного разума, это все неспроста… Да и, почитав колонку курьезных новостей любой региональной газеты, приходишь к выводу, что не так уж редки подобные случаи, вовсе не так уж редки…

А сколько сложных житейских проблем необходимо решить по ходу следования этой самой «бытовухи». Когда нужно выбрать… Жена или рыбалка… Коньяк или водка… Гордость или деньги… Жена или любовница, наконец…

Когда просят закурить…

Когда не хватает денег на талончик…

Когда кто-то оказывается совсем не таким, каким ты его себе представлял…

Когда спереди бегемоты, сзади леопарды, в воде крокодилы, а в воздухе пчелы – что делать?

Говорят, надо проснуться… И это, может быть, и правильно, но… Бойтесь своих желаний… А то и взаправду проснетесь в чужом, холодном неизведанном мире…

По правде говоря, совокупность подобных микроскопических решений, хоть и способна сгенерировать определенные смысловые структуры, увидеть в них объем далеко не всегда представляется возможным. Ведь все это слишком хаотично, слишком случайно, слишком бессистемно… И можно целую вечность ждать, пока тебе не попадется этот последний недостающий в твоей картине мира элемент…

Чтобы двигаться дальше, должно быть что-то отстраненное… Что-то нетленное… То, что, несмотря на то, что имеет вполне себе осязаемую форму и вполне себе заурядную функцию, может проявить сполна свою внутреннюю красоту и дать тебе ощущение чего-то другого… Совсем-совсем другого.

Собственно, ловля цикад

А нефритовый жезл –

Он, ведь, и на самом деле,

Нефритовый

Простые премудрости

И роль всей этой «нетленки», правда, в первом приближении, начинают играть вполне себе бытовые вещи, только поднятые, по той или иной причине, на достаточно высокий уровень.

Причины, по которым это все приподнимается над окружающей нас реальностью, могут быть разными: врожденные наклонности, следование той или иной традиции либо просто превышающий некоторые рамки, пусть и заурядный, интерес…

Физическое наполнение так же может быть совершенно разным: мазня на холсте, жуткие какофонические звуки с претензией на гармонию, игрушки из различных материалов с сексуально окрашенным подтекстом, всевозможные виды дрыгоножества с различными труднопроизносимыми названиями, всевозможные виды спорта, всевозможные виды искусства, всевозможные виды кустарщины с сомнительной полезностью… Да, и насчет общественной полезности, кстати… Кажется все это временами архибесполезной причудливой «херней». Хотя некоторые артефакты (типа той же «Моны Лизы») проявляют свое значение далеко не сразу. Иной раз лишь спустя несколько столетий, да и то… Сплошные догадки и ничего конкретного.

А все почему?

Да потому, дорогие вы наши умники, что совсем не туда вы смотрите.

Давайте сначала попробуем определить, что же есть такое эта «ловля цикад». Да, да, именно ловля цикад… Не будем изобретать велосипед, а возьмем, хоть и отдаленную, но все же аналогию из притч бродячего мудреца-нонконформиста Чжуан-Цзы. Если кто не читал, настоятельно рекомендую…

Был там один субъект подозрительный, настолько в этом ремесле преуспевший, что просто ходил он по полю (в полном празднестве и распиздяйстве, что говорится) и собирал этих цикад пальцами, будто и не живые существа они вовсе, а просто какой-то биологический материал, типа спорыньи или репейника.

Называть сие дуракаваляние ремеслом – это конечно сильно натянуто с моей точки зрения, ибо вряд ли возможно представить себе того полоумного, который готов за это платить наличными… Хотя кто знает, возможно какие-то особенности ведения народного хозяйства в эпоху Сражающихся царств могли ускользнуть от нашего внимания.

Так вот… «Ловля цикад» – это действие, направленное на создание чего-либо или просто действие, внутреннее наполнение которого в качественном смысле больше, разнообразнее и богаче внешнего. По крайней мере, будем так считать…

Эффект Хогвартса, понимаете ли…

И это даже не значит, что, совершая некое движение под образным названием «разогнать облака» или «забить гвоздь», ты совершаешь некие малопонятные манипуляции со своей внутренней энергией «цыц» или «высшим» сознанием. Просто, на некотором уровне ты и в самом деле «разгоняешь облака» и «забиваешь гвозди».

А что касается Моны Лизы… Неужели вы думаете, что Леонардо энное количество лет перебирал сотни вариантов улыбок, спал по какой-то хитромудрой системе по пару часов в сутки для того, чтобы через четыреста лет какие-то просвещенные чудаки с интересом обсуждали, «а не потому ли это, что у ней зубов не было»?

Главное здесь не в этом…

И книги мудрые, глубокие, воистину великие, пишутся далеко не всегда для того, «чтоб знали», хотя и без этого никак, ведь не на необитаемом же острове живем…

Но прежде всего, делается это все для того, чтобы поддерживать внутри себя некий неподдельный интерес к происходящему, то есть, выражаясь в рамках существующей парадигмы, «знать самому».

Ведь для того, чтобы что-то интересное сотворить, не обязательно «кончать академиев» или учится тридцать лет у гималайского бодхисатвы… Главное начать… И позволить себе совершать некоторые эксперименты (пусть даже и мысленные), в том числе над собой любимым, над своим отношением к реальности и даже над реальностью (пусть даже и вымышленной)… И это тоже опыт… Как и все остальное…

Процесс познания, в том числе и себя самого, далеко не всегда подразумевает, что кто-то или что-то тебя чему-то научит или даже само себя раскроет… Хотя и не без этого… Большей частью приходится долбить, долбить, и еще раз долбить… Или пробовать… Или что-то менять…

И если тебе вдруг приспичило взять лист бумаги и начать писать на нем какую-то банальщину… Например, о том, что однажды весною, в час небывало жаркого заката, появились два гражданина…

Давай… Сделай это…

Попробуй это на вкус…

Готов поспорить, что ты еще и сам не знаешь, к чему это все приведет. Да и приведет ли, вообще…

Ведь результат – это далеко не самое главное. Главное – процесс… И даже отсутствие результата – это тоже результат. Но сейчас не об этом…

Сейчас самым важным является то, что некий круговорот вещей во Вселенной все еще продолжается, и ты принимаешь в нем участие: и как субъект, и как объект… Одновременно. Осознавая это, ты несколько приподнимаешься над банальной плоскостью жизни. И, пусть даже понимая при этом, что ровно ничегошеньки в твоей жизни от тебя не зависит, ты не впадаешь в метафизическое уныние вселенского масштаба, а продолжаешь жить. Жить полноценно, с интересом и удивлением взирая на окружающий тебя мир…

И все это потому, что после того, как ты утратил свой старый дерьмовый щит, кое-как слепленный из малозначительных меркантильных делишек, соединенных между собой твоим мещанским оценочным суждением ко всему-всему-всему, ты обнаруживаешь, что у тебя есть новый – блистательный щит «безупречного отношения к реальности». И начиная с этого момента, ты перестаешь быть «тщетным» и осознаешь, что «ловля цикад» – это лишь определенная затравка, подход, помимо которого существуют тысячи и тысячи иных, ни один из которых не хуже и не лучше…

И ты вдруг понимаешь, что мир, как таковой, а также жизнь в нем, как некое опосредованное взаимодействие некоего субъекта с реальностью, намного шире и разнообразнее, чем какой бы то ни было путь, ремесло или искусство, пусть даже самое-самое высокое… Ведь в этом мире при должной сноровке ты найдешь тьму ладов, каждый из которых звучит сам по себе… И наблюдая все это, ты будешь непрестанно удивляться, как же ты этого не замечал раньше. И по каждому случаю будет мучить тебя извечный вопрос: «А зачем?»… И не найдя вразумительного ответа, ты выдвинешь первую пришедшую на ум гипотезу, что это все «просто так», и будешь считать ее рабочей с этого самого момента и до скончания времен… Но пока не в этом дело – ведь за долгие годы «тщетности» ты уже успел потерять интерес и к «ловле цикад», и к путям, которые никуда не ведут, и даже к той простой, казалось бы, не требующей доказательств аксиоме, что в основе всего этого лежит нечто неописуемое… И теперь настало то самое время, когда этот интерес необходимо вернуть… Или по крайней мере, проявить его к чему-то другому.

Твои игрушки

И мне мой деревянный конь дороже

Иных породистых арабских скакунов

Исповедь хоббихорсера

Вообще, понимание смысла происходящего не всегда насущно необходимо… Иногда роль той самой парадигмы берет на себя интерес, как вещь более базовая, являющаяся источником некоей животворящей силы, не позволяющей впасть в уныние…

Маленькому ребенку смысл того или иного явления не нужен… Новизна открываемого им мира является неисчерпаемым источником интереса… Вы не замечали, как маленькие дети упиваются этой новизной, смакуют ее, словно пытаясь высосать из нее все? Как часами, дни напролет открывают и закрывают какие-то коробочки, крутят и вертят разные штуки, смотрят один и тот же мультфильм сотнями раз… Папу могут залечить до нервного срыва, играя в доктора…

Сначала радиоприемник интересен просто, как предмет, своим цветом, размером, текстурой… Тем, что он сделан из тех или иных материалов…

Потом оказывается, что там можно что-то крутить, нажимать кнопки, выдвигать и поворачивать антенну… Но это еще не все…

Он оказывается еще умеет что-то бормотать, играть музыку, издавать какие-то смешные булькающие звуки… И вот теперь это уже настоящий «черный ящик»: ты крутишь какие-то штучки и поведение его меняется. Музыка сменяется каким-то шумом, потом ты слышишь голоса, говорящие на непонятном языке, и где-то на заднем фоне отрывисто-тревожно звучат сигналы, передаваемые азбукой Морзе. То, что происходит у него внутри, пока не интересно.

Но это пока… Настает день, и папа, вооружившись длинной отверткой, снимает для тебя заднюю крышку, а там уже целый мир… И ты уже откуда-то знаешь, что деталька с двумя ножками называется резистор, а с тремя – транзистор. А еще там есть смешные, похожие на плоских жуков микросхемы с лапками и магнитный корпус динамика, к которому время от времени прилипает папина отвертка…

И этого тебе хватает надолго… Ведь потом, собрав приемник и поставив на место, папа, видимо для того, чтобы ты не пытался его разобрать самостоятельно, открывает шкафчик и показывает тебе картонную коробочку, где лежит много таких деталек… И теперь ты в любой момент времени, когда тебе наскучат пластмассовые грузовики и видавшая виды мозаика тридцать на тридцать, сможешь залезть в эту коробочку и немножко там поковыряться… Погладить гладкие холодненькие бока, покрутить усики, почитать совершено непонятные надписи, попытаться все это как-то соединить вместе…

А потом, где-то, возможно, в гостях ты между делом, как бы невзначай, из праздного любопытства у кого-то из взрослых спрашиваешь: «А как это все работает?» и, предвкушая много интересного, получаешь разочаровывающий тебя ответ:

– Оооо, да это надо физику учить.

Ну что ж… Физику, так физику…

И в очередной раз, во время семейного похода в универмаг, когда родители долго и нудно выбирают себе зимнюю обувь, ты торчишь в находящейся по соседству книжной лавке и в конце концов выканючиваешь у них какой-то там «Справочник физических терминов»… Для первых курсов технических вузов или что-то в этом роде.

И потом, по вечерам или днем, когда надоедает копаться в детальках, ты перечитываешь избранные статейки из этого справочника и повторяешь про себя уже ставшие волшебными слова «полупроводник» и «электромагнитная индукция». Цель понять, как работает радиоприемник, уже для тебя как бы и не стоит. Ведь ты в очередной раз открыл для себя новый мир.

А потом заканчивается август, и тебе пора в школу. Сначала это вроде бы как интересно, и ты ждешь, когда же наконец вы все вместе дойдете до физики. А затем…

Почему-то эта история повторяется каждый год. Сначала ты пересматриваешь выданные тебе новые учебники, замечаешь там интересующие тебя темы и ждешь их с нетерпением… И когда эту тему всему классу рассказывает учитель, у тебя остается легкое чувство разочарования. То ли потому, что «повторение, мать его, учения» и вы повторяете одни и те же глупые задачки, пока даже самый тупой из вашего класса Вовочка Балаболов не поймет… То ли потому, что, пройдя через речевой аппарат учителя и уши учеников, обрастая бытовыми примерами и высосанными из пальца учебными заданиями, все это волшебство превращается в какую-то банальщину… Но Вовочка Балаболов все равно остается на второй год, не смотря на все усилия, а банальщина… Банальщина остается с тобой навсегда в виде груза условно-бесполезных знаний.

И если с условной бесполезностью ты еще худо-бедно можешь смириться, то с тем, что все это «архискучища страшная» смириться гораздо сложнее, и несет тебя в библиотеки и книжные магазины в стремлении прикоснуться к чему-то такому, что педагогам испортить удастся лишь через много лет, а то и вовсе никогда… Ведь такие вещи, как тензорное исчисление, скорее всего, так и останутся для тебя загадкой до конца жизни…

Но это все полбеды… В один прекрасный момент, с развитием чувства социальной ответственности ты понял, что рано или поздно тебе испортят все… Все, что у тебя за душой имеется, и единственный выход, который тебе тогда показался вполне разумным, это придумать что-нибудь самому…

Не важно, что…

Науку, теорию, новый стиль боевых искусств, гадание на калькуляторе с лежащей в основе философской подоплекой, не уступающей пресловутой «Книге перемен»… Что-нибудь…

Пусть условно-бесполезное, да и фуфловое по сути, но свое… И тогда, когда какой-нибудь «олигофрен на окладе» протянет туда свои грязные пальцы со всякой разной «пользой для народного хозяйства», ты ему по этим пальцам и того… Не то, мол, ты имел ввиду, совсем не то…

Да и вообще… Заратустра говорил совсем о другом, знаете ли…

Так и появляется эта самая ловля цикад… Тогда, когда в определенных условно-бесполезных вещах самопровозглашается некий смысл…

Так появляются научные открытия…

И мракобесные суеверия…

Так уходят во внутреннюю эмиграцию…

И так попадают в дурку…

Наступит время, вполне возможно это будет очень-очень не скоро… Скорее всего лишь тогда. когда и тензорное исчисление станет для тебя ничем не интересной бытовухой… И тогда ты посмотришь на мир и увидишь, что для того, чтобы увидеть в нем некий смысл, не обязательно создавать новую теорию относительности.

И там, буквально за углом, тебе может встретится все, что угодно… Негр, вернувшийся из полярной экспедиции… Сбежавшая со свадьбы на троллейбусе невеста… Или пьяный бомж, за матерной руганью которого проявляется начало нового Откровения…

И любой флейтист, даже самый-самый гениальный, это всего лишь ремесленник… И он будет оставаться таковым, пока не поймет, что помимо той флейты, на которой играет он, есть еще и другая.

Флейта Неба

Если гора не идет к Магомету,

На кой ему такая гора.

Хроники высшего Дэ

Вообще, древние китайцы – мастера всевозможного иносказания. И хотя историю про три вида флейт можно понимать по-разному, в том числе и буквально, есть в этой всей схеме некоторый концептуальный смысл.

Флейта Земли, как совокупность звуков, издаваемых ветром в природных отверстиях, подразумевает не только генерацию звуков физических, будь то свист, шум, скрежет, гром, в конце концов. Это система вибраций (или эманаций), предопределенная твоим, как человека разумного, местом в окружающей тебя реальности с учетом данного тебе в виде неких начальных условий образа жизни.

Ведь ветер и на самом деле дует во всевозможные отверстия, в том числе и в твое, хомо сапиенс, заднепроходное… И тебе, мил-человек, что-то с этим надо делать: прятаться в пещерах, строить жилье, одежду ткать, кушать теплые калорийные продукты и все такое прочее… Исключительно того ради, чтобы раньше предусмотренного срока не прекратить надлежащее исполнение возложенных на тебя Мирозданием функций.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.