Мария Шемшурина
От самооценки – к самоценности. Практическое руководство

Самоценность – это свобода быть собой

Введение

«От самооценки – к самоценности» – так назывался самый первый курс про самоценность, который я создала в 2019 году. И он дал очень хорошие результаты. Люди не просто что-то увидели и поняли, а, встроив в свою жизнь новые навыки, получили желаемые результаты. Позже я создала другой вариант курса о самоценности, но этот – самый первый – заслуживает того, чтобы он тоже смог дойти до людей. Так и родилась эта книга. По сути, вы сейчас держите в руках письменный, расширенный и углубленный вариант тренингового курса, который стал полезным многим людям, и очень рассчитываю, что станет полезным и вам. О какой пользе идет речь?

Нам часто сложно найти то самое – свое – место в мире, в профессии, в отношениях, прочертить свой очень индивидуальный маршрут к своему очень индивидуальному и объемному жизненному счастью. И я говорю не про какое-то разовое событие жизни или разовый результат, я говорю про ощущение от жизни в целом.

И чтобы такое устойчивое ощущение счастья пришло в вашу жизнь, необходимо научиться думать о себе, относиться к себе по-новому. И это возможно.

Представьте, идете вы по дороге, смотрите на кусты на обочине и даже не задумываетесь, что, возможно, под вашими ногами – целые залежи драгоценностей. Не задумываетесь просто потому, что уверены: здесь точно ничего нет, просто земля. Где-то та-а-ам, далеко в горах – может быть, а тут – нет.

А что, если есть? Именно здесь, под вашими ногами.

Это «А что, если…» открывает двери в любое новое: новый уровень, новую жизнь, новую реальность. Это начало исследования. Ведь исследование – это всегда о том, что мы пока недостаточно хорошо знаем или вообще не видим.

«Драгоценности» вашей личности не всегда понятны и узнаваемы при беглом, привычном и, уж простите, но зачастую поверхностном взгляде на самого себя. Сложно найти драгоценности, если смотреть на кусты на дороге.

К сожалению, знание себя, своего «внутреннего устройства» личности – самая неизведанная область для многих. Чаще всего мы меняем что-нибудь вовне, так как привыкли думать, что если что-то не устраивает, нужно пойти и сделать по-другому. И мы идем учиться этому новому деланию. Мы дисциплинированно и вдохновенно ходим на тренинги и курсы о том, как добиться успеха. Учимся планированию, делегированию и наведению порядка. Учимся, как строить отношения исходя из «как и что сказать» и «как себя подать». И, даже занимаясь здоровьем, мы зачастую перебираем разные лекарства, чтобы убрать симптомы. Первопричину пытаемся понять далеко не всегда.

Получается, что, пытаясь улучшить свою жизнь, мы все время работаем с чем-то внешним. А то, что «внутри» нас, – наши чувства, мысли, ощущения, представления о себе, – рассматриваем очень редко. «Какой я человек? Что мне можно и что нельзя? Чего я хочу на самом деле? Чего я достоин, на что способен?»

Как часто мы задаем себе эти вопросы и пытаемся об этом задуматься? Не ответить автоматически привычное «Я себя знаю, я – такой», а рассмотреть поглубже: честно перепроверить самого себя, в чем-то усомниться – а так ли это?

Обычно в том, что касается отношения к себе, люди выбирают один из нескольких вариантов.

Первый вариант: люди часто думают о себе как о ком-то среднестатистическом: «Ничего особенного во мне нет. Я – как все». Но это не так. Каждый человек – особенный: неповторим и уникален, как природный драгоценный камень. И я в книге намерена вам это показать.

Другой вариант: человек замечает, признает в себе что-то ценное, однако при этом думает: «Но ведь все такие: все так мыслят, все так могут, все так умеют. Все – как я». И не позволяет себе ярко проявлять свои таланты и способности.

Третий вариант: он все же видит и признает, что есть у него нечто особенное, индивидуальное, но внутри звучит: «Я не как все, и люди меня не понимают». То есть человек осознает, что он обладает чем-то таким особенным, но думает, что по жизни это ему идет чаще в минус, нежели чем в плюс. И ощущает себя «белой вороной» – непонятой и непринятой.

Еще один вариант отношения к себе и размышлений о себе, который часто встречается у людей, – это привычка смотреть на себя с критической точки зрения: «Я еще недостаточно хорош: я и тут недо… и там недо…» Такое происходит, когда человек умеет смотреть вглубь себя, и как минимум делает это периодически. Но все время находит в себе что-то такое, что ему не сильно нравится. И пытается это исправить, улучшить. Распространенное «Стань лучшей версией себя» – его девиз. Только с «изначальной версией» он до конца не знаком. А что, если каждый из нас изначально представляет собой ту самую лучшую версию себя? Особенную, неповторимую и ценную. Просто мы не очень хорошо себя знаем с этой стороны.

Я собираюсь познакомить вас именно с этой, уже существующей, прекрасной и ценной версией себя. Более тридцати лет я работаю с людьми в сфере развития личности: я преподавала это как предмет в школе, проводила семинары для учителей, внедряла разные методики в школьные системы воспитания, и даже моя диссертация касаласьтемы развития личности. Потом стала работать со взрослыми: проводила тренинги личностного роста, занималась коучингом в разных областях развития личности. И каждый раз убеждалась, что самый эффективный способ добиться результатов – важных именно вам – это жить и действовать исходя из самоценности. Последние несколько лет клиенты рекомендуют меня друг другу именно как специалиста по самоценности.

Несмотря на то, что в последнее время это слово звучит все чаще и чаще, далеко не все понимают, о чем на самом деле идет речь. Пытаются дисциплинированно «убеждать себя перед зеркалом». Или, например, считают, что самоценность – это когда «я себя люблю, холю, нежу, лелею». Из серии: «не на помойке нашел». Это поверхностный и узкий взгляд.

Я же предлагаю посмотреть на самоценность шире, как на глубокий и объемный контекст жизни. А для этого мы, в первую очередь, будем узнавать себя, возможно, в чем-то заново знакомиться с собой: тем, какой я есть, каким пришел в этот мир изначально. И уже этого – НАСТОЯЩЕГО себя – ценить.

Эта книга – серьезный практический путеводитель для тех, кто готов исследовать себя и по-настоящему соединиться с этой ценностью. Последовательно и постепенно. Ваша задача простая: читая, шаг за шагом делать то, что я буду вам предлагать. И тогда все получится.

Если вы к такому готовы, к настоящему, объемному, – добро пожаловать. И приготовьтесь тогда работать. Эту книгу бессмысленно просто читать. Просто информации о том, как важно ценить себя, – очень много. Только редко встречаются понятные, конкретные ответы на вопрос «как именно?». Варианты типа «купите себе любимую вещь» или «побалуйте себя походом в любимое место» – не в счет, это снова больше про внешнее.

Мы же будем учиться тому, как быть таким, чтобы не на словах, не внешне, а внутренне ощущать свою ценность – как силу, богатство и объем своей личности.

Только такое отношение к ценности себя дает по-настоящему ресурсное состояние. А оно уже, в свою очередь, становится самой надежной поддержкой на пути к любым важным для вас результатам.

Так что впереди у нас с вами не теоретический трактат, а очень практическая, рабочая книга. И если вы поработаете с этой книгой всерьез – да-да, не прочитаете, а именно поработаете, успех как спутник жизни станет вашим.

Как работать с книгой

Каждая глава начинается с теоретической части. Она поможет увидеть причинно-следственные связи: как, откуда и почему рождается та самая самоценность.

А после этого у вас будет задание. Каждое задание – это ваше исследование себя. Возможность увидеть то новое и ценное, что станет впоследствии вашей опорой. Выполняйте это задание прямо здесь, в книге: у вас будет для этого специальное место.

Как выполнять задание, чтобы эффект от исследования был максимальным?

Во-первых, пишите рукой. Это для тех, кто так сроднился с компьютером или телефоном, что, несмотря на специально отведенное место в книге, все равно идет в «заметки» или гугл-таблицы. Пишите рукой. Так вам будет проще достать из головы самое важное.

Во-вторых, пишите так, как вам приходит в голову на данный момент. Не пытайтесь быть правильными и подбирать «красивые» ответы. Здесь нет задачи получить «пятерку» за правильный ответ. Есть задача выгрузить из головы то, что вы думаете прямо сейчас. Это очень важно именно для исследования.

После каждого задания я буду его анализировать. Я объясню, на что важно обратить внимание в том, что вы написали. Буду давать определенные характеристики, показывать, какие выводы можно сделать. То есть каждый раз вы вместе со мной будете, размышляя, исследовать себя и благодаря этому открывать все новые и новые свои части, узнавать себя глубже, все лучше и лучше себя понимать.

Прошу вас, и это очень важно, не бегите вперед! Не пытайтесь заглянуть в «разбор» до того, как выполните задание. Понимаю ваше любопытство, но, если вам нужен реальный, практический результат, ПОЖАЛУЙСТА, не делайте этого!

И еще один очень важный момент. Для того, чтобы ваши результаты были максимальными, я буду просить вас записывать ваши мысли. Это могут быть какие-то важные для вас наблюдения о вас самих, возможно, открытия или решения, – то, что будет возникать у вас по ходу работы с этой книгой. Для таких размышлений есть специальное место в конце книги – это Дневник «Мои мысли» (далее в книге мы будем его называть просто «Дневник»). После выполнения заданий я буду напоминать вам фиксировать свои мысли в этом дневнике. Даже если вам кажется, что это будет лишним, просто поверьте – это очень важно. Потому что именно такой разговор с самим собой и рождает тот самый осмысленный взгляд на себя, который, по факту, и приведет вас к новым для вас желаемым результатам.

Надеюсь, что путь, который вы вместе со мной пройдете в этой книге, станет для вас и увлекательным, и максимально полезным.

Здесь – в специально записанном для вас видео – я еще более подробно рассказала о том, как устроена эта книга и как с ней работать так, чтобы был максимальный результат. Пожалуйста, посмотрите – это будет ценно.

https://myworth.ru/booktutorial

Часть 1. «Я-карта»: с чего все начинается?

Глава 1. Определяемся с координатами

Верим мы в это или нет, но все, что случается в нашей жизни, является отражением того, что происходит внутри нас. Того, как мы себя ощущаем, что думаем о себе, как к себе относимся. Скорее всего, вы слышали об этой психологической закономерности – взаимосвязи внутреннего и внешнего. Вот только слышать, знать – это одно, а реально применять в жизни – совсем другое.

В первой главе мы разложим связь абстрактных «внутреннего» и «внешнего» на конкретные составляющие, с которыми будем работать на протяжении всей книги.

Для начала давайте поймем, где находится основной «пульт управления» нашей жизнью.

А находится он в голове.

Представим себе, что в нашей голове есть огромное хранилище: все, что мы знаем, что думаем о себе, о мире, о людях, о том, как устроена жизнь. Это наши убеждения, установки – другими словами, наши мысли, наш «внутренний разговор» с самим собой.

Это «хранилище» мы будем называть «коробочка».

Именно там, в наших мыслях, находится «пульт управления» нашей жизнью. Да-да! Именно то, что вы думаете, определяет то, как вы живете.

Сейчас покажу, как это устроено.

Дело в том, что любая мысль тут же автоматически создает какую-то эмоцию какое-то состояние внутри вас. Например, посмотрели вы за окно, а там – дождь. И тут же об этом возникают какие-то мысли. Возможно, это: «Ура, дождик пошел. Наконец-то, а то было слишком жарко», или, наоборот: «Ну, вот, опять дождь, сколько можно, надоело уже…»

И если у вас возникло «Ура, дождь» – тут же следом вы чувствуете радость, удовольствие, настроение поднимается. А если, «Ну, вот, опять дождь» – грусть, раздражение, разочарование, возможно, даже уныние.

МЫСЛЬ рождает СОСТОЯНИЕ

А дальше то, в каком состоянии вы делаете те или иные ДЕЙСТВИЯ, сильно влияет на то, КАК вы действуете. В состоянии радости вам легче решать повседневные задачи, все дается легче, разговоры с людьми – приятнее. В грусти и раздражении вы почему-то частенько наталкиваетесь на препятствия, усложнения, все идет как-то не так, как хотелось бы. Замечали?

СОСТОЯНИЕ влияет на ДЕЙСТВИЯ

То, как вы действуете, в свою очередь напрямую влияет на ваш результат: что у вас получается, а что – нет.

Разные ДЕЙСТВИЯ создают разные РЕЗУЛЬТАТЫ

Это и есть действие непреложной психологической закономерности – цепочки:

МЫСЛИ – СОСТОЯНИЕ – ДЕЙСТВИЯ – РЕЗУЛЬТАТ

То же самое будет происходить и с любой МЫСЛЬЮ в нашей голове о нас самих.

То есть, если каждого из вас спросить: «А какой вы человек? Как вы можете себя охарактеризовать?» – вы обязательно что-нибудь скажете. И то, что вы скажете, однозначно тут же начнет на вас влиять.

Например, вам задают вопрос:

– Какой вы?

А вы, предположим, отвечаете:

– Я – уверенный.

И правда верите в это. С мыслью «Я – уверенный» вы выходите из дома и идете на работу.

А на работе у вас, например, какая-нибудь презентация. В каком состоянии вы идете на работу, если перед этим в голове отразилась мысль «Я уверенный»? В уверенном. Как вы проведете презентацию? Уверенно! Как вы думаете, какой будет результат? Скорее всего, весьма положительный. Что подчеркнет, укрепит ваши мысли о себе как об уверенном человеке: «Да, я уверенный человек, я хорошо провожу презентации, и я отличный профессионал, замечательный специалист, все в порядке. И каждый раз, когда я провожу презентации, они проходят блестяще, с успехом. Почему? Потому что я такой уверенный человек».

Видите эту закономерность? Она относится абсолютно ко всему.

МЫСЛИ – СОСТОЯНИЕ – ДЕЙСТВИЯ – РЕЗУЛЬТАТ

То, что мы думаем, наша ключевая важная мысль влияет на наше состояние. Наше состояние определяет наши действия, наши действия приводят к определенному результату.

Получается, что наши результаты всегда являются следствием наших мыслей, в основном тех, которые самые «громкие», ключевые, ведущие.

Конечно же, вы понимаете, что у нас в голове очень много самых разных мыслей. И иногда они «звучат» почти одновременно. Иногда там, внутри головы, происходят целые баталии, серьезные споры и дискуссии:

– Я, все-таки, хороший, добрый человек…

– Не факт, я же обидел тогда Васю…

Об этих внутренних спорах мы с вами еще поговорим. Сейчас просто важно понять: да, в нашей голове много разных мыслей, и при этом цепочку «МЫСЛИ – СОСТОЯНИЕ – ДЕЙСТВИЯ – РЕЗУЛЬТАТ» запускает та, которая звучит громче всех в этот конкретный момент вашей жизни.

С этим разобрались? Идем дальше. А дальше нам важно понять, как все эти разнообразные мысли попали в нашу голову?

Ответ очень простой: из нашего социального окружения.

Сначала от родителей, потом – детский сад, школа, институт, друзья, коллеги – так или иначе, все люди нам что-то сообщают о нас.

Мы будем с вами подробно смотреть, откуда что приходит и что с этим делать. Сейчас просто важно понять, что все эти характеристики пришли к вам от других людей. Ведь ответ на вопрос: «Какой я?» – это и есть ваша характеристика, характеристика вашей личности.

Сначала – внутреннее, глубинное, стержневое определение «какой я». И только потом уже, в зависимости от того, «какой я», следует: «что я делаю», «как я поступаю» и так далее.

Все эти определения вас, услышанные в течение жизни от разных людей, собираются, складируются в вашу коробочку.

Вам люди что-то сообщают – это сохраняется, накапливается, становится вашими мыслями, вашим «внутренним разговором» о себе.

Есть мысли, лежащие на поверхности, есть чуть поглубже; есть те, которые вы очень хорошо знаете и помните и всем тоже это говорите о себе, а есть какие-то, которые вы уже, может быть, даже забыли, но это не значит, что они не влияют на вас.

И здесь мы подошли к очень важному моменту, который необходимо учитывать, разбираясь в том, что «живет» в вашей голове. Это наличие «двойного дна» в вашей «коробочке», то есть скрытой части вашего сознания.

Как уже было сказано, в вашей голове действительно очень много разных мыслей, «внутренних разговоров». Есть те, которые лежат на поверхности, а есть те, которые скрыты, спрятаны – то самое «двойное дно». И, что самое интересное, они часто скрыты от вас самих.

При этом человеческая психика так устроена, что, даже если человек какие-то мысли не осознает, они не лежат для него на поверхности, это не означает, что они не могут на него влиять.

Они все равно влияют.

Это всего лишь схематичная картинка того, как именно работает наше «двойное дно». Может показаться, что скрытой от нас части не так уж и много. Однако это не так.

Неосознаваемая нами область наших мыслей значительно больше, чем осознаваемая.

Чтобы было более понятно, как это происходит на самом деле, давайте посмотрим на известную в психологии метафору сознания человека – айсберг.

Здесь верхушка айсберга – то, что над водой, очень малая часть. И это как раз те мысли, установки, убеждения, которые «лежат на поверхности». Мысли, которые человек знает и осознанно думает.

А бо́льшая часть айсберга – то, что под водой, то, что не видно. Это и есть скрытая часть сознания человека, то самое «двойное дно». То, что человек знал, думал, но по тем или иным причинам забыл. А возможно, и не успел осознать. Бессознательно какая-то мысль встроилась в эту «подводную часть».

Айсберг всегда двигается туда, куда будет по течению двигаться нижняя часть. Даже если ветер дует в другую сторону, айсберг будет двигаться по течению.

Человек устроен абсолютно так же. Если сознательно он озвучивает одно, а на глубинном, бессознательном уровне у него другие, противоположные мысли, он будет двигаться за ними, за теми, которые скрыты. Именно поэтому очень часто у нас не получается достичь того, что мы хотим, «загадываем». На сознательном уровне человек говорит, например, что хочет создать семью, а глубинно может звучать что-нибудь из серии «я не достоин любви». На сознательном уровне он может, например, говорить о себе как о ярком, привлекательном, ценном, талантливом человеке. А там, внутри, есть какие-то другие мысли, другие характеристики его личности, его качеств, навыков, умений, способностей. Они – глубинные, он может не отдавать себе в них отчет.

И это очень важно понять: человек даже не осознает эти мысли, но они влияют на него сильнее чем то, что он произносит.

С этим, кстати сказать, связано и то, что у одних людей аффирмации работают, а у других – нет. Аффирмации – это такие позитивные утверждения, которые психологи часто предлагают использовать как способ внутреннего настроя. Это полезная вещь, но она не всегда срабатывает именно потому, что зачастую человек вслух произносит одно, а внутренне, глубинно, звучит другое.

Часто люди просто произносят аффирмацию, которую им предложили, но произносят ее на уровне просто говорения. Человек «пытается» ее думать, но это очень поверхностная, неустойчивая мысль. Глубинно в этот момент могут звучать совершенно противоположные убеждения, создавая внутри совсем другие состояния и ощущения.

Да, можно говорить вслух «я уверенный человек», потому что психолог велел произносить такую аффирмацию, а внутри чувствовать растерянность. Если вы просто проговариваете: «Я уверенный человек», а в голове бегут мыслишки: «Да что ты говоришь, да это же фигня, ты же сам знаешь», – то тогда нет, тогда люди почувствуют в вас именно растерянность, а не уверенность, о которой вы будете говорить.

Возникает резонный вопрос: «Как мне понять, действительно ли я соединен с той мыслью, которую озвучиваю вслух? Есть ли какое-то противоречие внутри меня?»

Есть два способа.

Первый – честно смотреть на результаты, которые есть в вашей жизни. Как мы уже говорили, по закономерности: «Мысли – Состояние – Действия – Результат» – результат ВСЕГДА отражает ведущую мысль, установку. Именно результаты говорят вам о том, что в вашей голове самое главное. Но для этого нужна готовность быть честным с самим собой и определенный навык замечать такие вещи. Чуть позже мы это разберем подробнее.

Второй – исследовать, из чего состоит подводная «бессознательная» часть вашего «айсберга» (сознания), изучить, как, что и почему туда попало.

Наше сознание так интересно устроено, что, если мы на сознательном уровне задаемся вопросом про те или иные неосознанные части, они как будто бы начинают проявляться, проясняться для нас. Становятся осознаваемыми, а потому – управляемыми.

Вот о втором способе поговорим прямо сейчас.

Про то, как устроена «верхняя» часть вашего сознания, все более или менее понятно: вам кто-то что-то сообщил, вы это слышите, помните, отдаете себе отчет в том, что это мнение, эту оценку вам кто-то сообщил. И, соответственно, либо принимаете это, либо не принимаете, и дальше действуете исходя из того, как восприняли услышанное.

Сильный, уверенный, успешный; ласковая, нежная, заботливая или, наоборот, бесхарактерный, безответственный, растяпа; неряха, глупая, некрасивая. Вы это слышите, осознаете и дальше ведете себя либо в соответствии с тем, что вам сказали, либо не соглашаетесь и осознанно выбираете другое свое проявление. Так или иначе, даже если вы соглашаетесь с негативной оценкой себя, вы можете это отслеживать, отдаете себе отчет в своих реакциях.

С «подводной» частью «айсберга» все обстоит несколько сложнее. Там заложены убеждения более глубокого уровня о наших ценностных ориентациях, о том «что такое хорошо и что такое плохо», можно сказать, такой основополагающий, принципиальный оценочно-ценностный подход к жизни. Все это отражено в семейных сценариях, заветах и наших принятых в соответствии с этим решениях.

Повторюсь, те или иные убеждения, понимания, какой вы, что в вас хорошо и ценно, а что – нет, все это могло «просочиться» очень незаметно. Неосознаваемо для вас. Но сформировало ваше о себе представление. Понимание своей ценности.

Например, в вашем детстве все в семье приводили в пример какого-то человека, как образец поведения, качества жизни, поступков. И, возможно, вам ничего не говорили именно про вас, но в семье существовал культ этого человека.

Как, знаете, бывает культ бабушки или культ дедушки, про которых рассказывают бесконечные истории, какими они были. И ребенок понимает: «О, это такие важные-важные качества». А дальше, уже в зависимости от своего характера и взаимоотношений с родителями, ребенок может решить, что он – такой же или будет таким же, станет к этому стремиться, сам начнет культивировать и развивать в себе эти качества.

А возможно, наоборот, слушая героические рассказы про деда, ребенок может решить, что он не такой и расстроиться из-за этого. А потом вообще прийти к выводу, что он в принципе недостаточно хороший, и его качества стоят не очень много. И это решение про «я недостаточно хороший» может всю жизнь мешать ему развиваться и заявлять о себе.

Так бывает, и имеет смысл в таких вещах разобраться.

Иногда происходит и по-другому: вас все время с кем-то сравнивали, и это тоже определенным образом сформировало у вас подход к себе и ориентированность на те или иные качества. Например, родители говорили: «Посмотри на соседскую девочку Таню. Какая она умница, какая она молодец, какая она активная девочка, как она замечательно учится, у нее одни пятерки!» А вы понимаете, что вы – не активная девочка (или мальчик) и у вас не все пятерки, зато у вас есть творчество. Но в семье это не ценится, по поводу этого никто не говорит: «Боже мой, как ты интересно придумал, надо же! Как ты необычно решил эту задачу. Понятно, что учителю надо было, чтобы ты ее по правилам решил, но смотри, как ты интересно мыслишь!»

Если в детстве члены семьи учитывали и подчеркивали ваши сильные стороны, то это повлияло на формирование определенного набора внутренних ценностей: ценность своих качеств, опору на них и желание их развивать. Если вам говорили по-другому, сравнивая с кем-то, у кого есть те качества, которых у вас нет, то это очень сильно могло повлиять на формирование заниженной самооценки: «Ведь у меня этого нет, а то, что есть, не ценится».

Большое влияние на наше ощущение своей ценности оказывают также некие запреты, которые, возможно, существовали в семье на те или иные качества и проявления. Например, на сексуальность. «Сексуальная», «женственная», «красивая», «привлекательная», может быть даже «страстная» – в советский период, для примера, этого качества практически не звучало. И если у какой-нибудь женщины оно присутствовало и очень сильно ощущалось – ей очень часто давали отрицательную оценку. И, предположим, девочка-подросток видит такое негативное отношение своих родителей к ярким женственным проявлениям. А у нее есть что-то похожее, и она начинает думать, что это «не надо, нехорошо, фу-фу-фу, ни в коем случае!».

Такой подход – осуждение человека за какие-то его проявления – к любому качеству относится. Слишком яркий, слишком сильный, слишком твердый, слишком громкий – список может быть бесконечным… Если какое-то качество негативно оценивалось, было «под запретом», человек, часто уже с детства, может начать отрицать в себе наличие похожих качеств. Притом, что они есть, а человек их отрицает. И не всегда это так называемые «плохие качества». Они могут просто не приниматься в вашем родительском, родственном, домашнем кругу, в том пространстве, в том социуме, в котором вы выросли. И это совершенно не значит, что качества, не принимаемые в вашем окружении, в принципе отрицательные. Просто вы, исходя из того, что слышали, поселили их в себя как отрицательные. В дальнейшей жизни вы начинаете определенным образом на это реагировать.

Все это означает, что человек, как бы это сказать, не совсем себя живет. А живет какой-то усеченный или придуманный образ себя.

И внутренней опоры при таком подходе не хватает.

А САМОценность – это ценность СЕБЯ. И опора на СЕБЯ.

Итак, подведем итог: откуда берутся наши самоопределения?

Из головы – они живут в нашем сознании.

Часть из них мы хорошо знаем и осознаем: верхняя, осознанная часть «айсберга» – наши мысли, представления, убеждения – то, что нам сообщил социум, и мы это запомнили. Другая часть, глубинная – то, что мы, сами того не замечая, восприняли в детстве. Может быть, и в более зрелом возрасте. Важно, что оно более глубокое, и мы это не отслеживаем.

Но и те и другие наши собственные «определения» себя, характеристики себя влияют на нашу жизнь по цепочке «МЫСЛИ – СОСТОЯНИЕ – ДЕЙСТВИЯ – РЕЗУЛЬТАТ».

Что мы можем с этим сделать? Все очень просто: поменять свой внутренний разговор.

Это означает убрать из своей головы – из верхнего уровня, из нижнего уровня – те определения, которые нам не нужны, которые нас не двигают вперед, не поддерживают. И поселить туда какие-то другие качества, о которых мы, возможно, не думали, на которые у нас был запрет или отрицание, но они у нас есть! И мы можем их проявлять и развивать.

Именно это мы и будем делать в этой книге. Очень последовательно и постепенно. Но для того, чтобы что-то убрать и что-то поселить, для начала нужно все-таки посмотреть, а какие же мысли о себе самом находятся в нашей голове, какие громче всего звучат прямо сейчас?

Давайте начнем это исследование.

Задание № 1. Пять качеств

Первое задание, которое я предлагаю вам сделать, – это первый шаг к исследованию себя.

Я прошу вас последовательно ответить на шесть вопросов, они очень простые, и прошу вас не задумываться над ответом: что будет приходить в голову, то и пишите. А сразу после задания я расскажу, на что здесь можно обратить внимание, о чем вам могли сказать те или иные ваши ответы.

1. Напишите пять качеств человека, который вам наиболее приятен и интересен. (Пол здесь не имеет значения: приятен и интересен как личность!)

1. ___________________________________________________

2. ___________________________________________________

3. ___________________________________________________

4. ___________________________________________________

5. ___________________________________________________

2. Напишите пять своих положительных качеств, которые вы считаете положительными.

1. ___________________________________________________

2. ___________________________________________________

3. ___________________________________________________

4. ___________________________________________________

5. ___________________________________________________

3. Напишите пять качеств, которые вы хотели бы приобрести, добавить или усилить.

1. ___________________________________________________

2. ___________________________________________________

3. ___________________________________________________

4. ___________________________________________________

5. ___________________________________________________

4. Напишите пять качеств человека, максимально неприятного для вас, который вам не нравится: возможно, вы злитесь на этого человека или испытываете от него какое-то жуткое раздражение.

1. ___________________________________________________

2. ___________________________________________________

3. ___________________________________________________

4. ___________________________________________________

5. ___________________________________________________

5. Напишите свои пять отрицательных качеств. И не надо сейчас играть с самим собой, считая, что у вас нет отрицательных качеств, вы все уже проработали и все ваши качества положительные. Это лукавство! Все равно некоторые свои качества вы оцениваете с маленьким минусовым значением. Вот их и выписывайте.

1. ___________________________________________________

2. ___________________________________________________

3. ___________________________________________________

4. ___________________________________________________

5. ___________________________________________________

6. Напишите пять качеств, от которых вы хотели бы избавиться.

1. ___________________________________________________

2. ___________________________________________________

3. ___________________________________________________

4. ___________________________________________________

5. ___________________________________________________

Возможно, некоторые из вас, посмотрев сейчас на эти вопросы, решили, что это очередной психологический тест из серии: «Сейчас я на вопросы отвечу, и мне скажут мои результаты».

Это не совсем так. Это именно исследование.

В вопросах самоценности очень мало общих для всех шаблонов, клише, применимых ко всем одинаково: это – хорошо, а это – плохо, люди должны быть вот такими, а такими – не должны. Нет. На то она и САМОценность – это очень индивидуальный и уникальный ваш собственный разговор о самом себе.

А значит, вы сами будете делать свои выводы, расставлять свои акценты. Я лишь буду «давать направление», показывать, о чем можно и сто́ит задуматься.

Именно для этого – для «подумать самому» – и существуют задания. Все они достаточно простые и не требуют большого количества времени для выполнения. При всей их внешней простоте эти задания позволяют запустить достаточно интересную, серьезную работу внутри вас.

Разбирая каждое из этих заданий, я буду подбрасывать вам такого мыслительного «топлива», чтобы эта работа шла глубже, интереснее и многограннее, чтобы вы еще лучше понимали, что именно вам необходимо сделать, на что посмотреть, развивая свою самоценность.

Все задания не случайны и очень важны.

Итак, просто берите ручку или карандаш и напишите так, как внутри вас звучат ответы на эти вопросы именно сейчас.

Разбор задания № 1. Насколько я себя знаю?

В этой главе мы посмотрели на истоки, откуда, собственно говоря, берется ваше к самому себе отношение, восприятие себя. И как это ваше к себе отношение может влиять на вашу жизнь. Еще раз вспоминаем цепочку «МЫСЛИ – СОСТОЯНИЕ – ДЕЙСТВИЯ – РЕЗУЛЬТАТ».

Также мы выяснили, что ваши мысли о себе не всегда ваши. И из-за самого разного влияния людей из социума – далеко не всегда отражают полную, истинную, ценностную картину ВАС, вашей личности.

И тогда получается, что вы двигаетесь по жизни, опираясь на неполные данные и далеко не всегда верные ориентиры. Это похоже на то, как если бы мы отправились в путешествие, а карта пути у нас неверная. Да еще и половина информации стерта. Куда меня может привести такая карта? Вряд ли точно к моей цели. Может быть, поэтому многие люди живут как будто блуждая, запутываясь в своей жизни…

Мы с вами будем действовать по-другому. Мы создадим максимально точную, объемную, детальную карту своей личности. Такую, на которую можно опираться в любых своих действиях, в любом своем движении по жизни. Это не просто знание ради знания: чем лучше вы знаете себя – тем легче вам создавать свои результаты.

Именно туда – к лучшему, более объемному и ценностному восприятию себя – мы с вами начинаем движение. Мы начинаем создавать свою собственную карту внутренних ориентиров. Такую – «Я-карту» качеств, способностей, талантов, ценностей.

Для начала давайте посмотрим, как выглядит сейчас ваше знание, представление о себе, чтобы стало понятно, на что мы уже можем твердо опираться, а что нам необходимо будет добавить или скорректировать. Для этого обратимся к результатам вашего задания. Анализируя то, что у вас получилось в ответах на вопросы задания, вы как раз и сможете увидеть, какие мысли, представления о самом себе живут в вашей голове. И если вы вдруг не ответили на вопросы, просто пролистнули и начали читать дальше – предлагаю прямо сейчас все же остановиться и ответить. Так, как это звучит в вашей голове в настоящий момент. Здесь нет правильного или неправильного. Повторюсь, это – исследование. И оно совершенно точно поможет вам лучше узнать, понять себя. Тем более, что именно такому самоанализу написанного мы посвятим ближайшие несколько страниц.

Напоминаю, это – не теоретическая книга, а очень практический «путеводитель» по формированию своей самоценности. Смотрите на то, что вы написали, а я расскажу, как это отражает ваш «внутренний разговор» о себе. На что сейчас имеет смысл обратить внимание и задуматься: «Хм, а почему так?», «А откуда это пришло-прилетело?», «Надо же, какие интересные акценты внутри меня есть на разных темах».

И, как мы уже договаривались, какие-то свои мысли, выводы, возможно, открытия о самом себе записывайте в «Дневник».

Для начала вспомните, на какую группу вопросов вам было легче отвечать. Скорее всего, вы заметили, что эти шесть вопросов можно разделить на две группы: «условно позитивные» и «условно негативные» качества, которые мы выделяем у других и у себя.

Что вам было проще? Писать о своих позитивных или негативных качествах?

Как вы считаете, почему именно так?

Действительно, часто бывает, что человек думает: «Господи, какие у меня пять хороших качеств?! Да я не знаю, ну – добрый, честный, ответственный – все, точка. А что у меня плохого? А, ну, конечно, это мне известно!» – и пошли писать целый список.

А бывает и такое: «Положительные? О, да! Я и такой, и такой, и тут у меня хорошо, и вот тут очень даже неплохо… Негативные качества? А у меня нет таких, я все уже давно проработал. (Во всяком случае, я так решил.) И вообще, принимаю себя целиком!»

Какой из этих двух вариантов – ваш? Или к какому вы ближе?

На этот вопрос стоит обратить внимание потому, что то, что вам ближе, на что легче отвечать, показывает, насколько в принципе для вас характерно (привычно) критичное к себе отношение. Или у вас уже сформирован достаточно позитивный взгляд на себя – и это прекрасно и просто замечательно. Первый шаг к самоценности уже сделан.

Теперь посмотрим отдельно на вопросы с первого по третий. Выпишите прямо сюда еще раз свои ответы – мы будем их сравнивать между собой и рассуждать.

Сначала сравните, пожалуйста, ваши ответы на первые два вопроса. Насколько похожи или, наоборот, различаются качества в этих двух пунктах? Другими словами, сравните качества в ваших ответах: те, которые вы выделяете в привлекательном для вас человеке (условно «идеальном»), и свои положительные качества, которые вы написали в ответе на второй вопрос. Они получились похожими? Или совсем разные?

И мы здесь не говорим про идеал в прямом смысле слова. Это, на самом деле, не самая лучшая идея – идеализировать кого-то. Просто человек, о качествах которого вы писали, отвечая на первый вопрос, так или иначе, является для вас определенным «образцом», потому что, когда мы говорим о людях, которые нам нравятся как личности, мы в этот момент говорим о каком-то значимом для себя социальном образе – образце, даже если и не осознаем это впрямую. По какой-то причине мы выбрали именно этого человека.

Знаете, это тоже немного «из детства». Когда ребенка спрашивают: «Кем ты хочешь стать?» – и, если у него есть ответ на этот вопрос, то, по сути, в этот момент он как раз и рассказывает о своем некоем социально-значимом образе. Например, он отвечает: «Я хочу стать пожарным». И в данном случае «пожарный» – это образ, который обладает определенными качествами, значимыми именно для этого ребенка, даже если он сам об этом и не говорит. Потому что если «пожарный», то он смелый, отважный, помогает людям, преодолевает опасность… А если, например, «стюардесса» – то она красивая, свободная (летает же), ею все восхищаются.

Примерно то же самое происходит, когда мы пишем о человеке, наиболее привлекательном для нас. Человек, которого мы выделяем, и его качества, о которых мы пишем, показывают наш условно идеальный образ. Еще раз – условно. Некий пример, образец: значимые для вас качества и способы поведения.

И вот есть пять качеств вашего «примера-образца» и есть пять ваших положительных качеств. Если они совпадают, то это опять-таки, скорее всего, говорит о том, что вы достаточно себя цените. Потому что вы признаете, что обладаете тем, что ценно, значимо для вас. У вас есть значимые для вас качества, вы их видите, замечаете и признаете не только в других, но и в себе.

Например, в ответе на первый вопрос, про «наиболее привлекательного для вас человека», вы пишете, что он «красивый, спортивный, умный, эрудированный, жизнерадостный». И про себя во втором вопросе вы тоже пишете «спортивный, привлекательный, сообразительный, жизнерадостный» и тому подобное. То есть качества те же самые, что у «образца», или очень на них похожие – качества одного порядка.

Это означает, что то, что вас привлекает в других людях, вы видите, признаете и цените в себе. То есть некая картинка «образца» достаточно легко внутри вас соединяется с вашими же лучшими качествами. И это замечательно с точки зрения самоценности. Поздравляю! Здесь есть чему порадоваться.

Другое дело, что так бывает далеко не всегда.

Часто наоборот: картинка «образца» одна, а вы в себе выделяете какие-то совсем другие качества. Вот он – «красивый, умный, спортивный, привлекательный, жизнерадостный», у вас же, вы считаете, таких качеств нет, ваши качества не имеют к тем областям никакого отношения. Вы – «сильный, уверенный, ответственный, решительный, целеустремленный, трудолюбивый». Понимаете разницу?

Тут кроется секрет, который многие категорически не желают видеть, именно потому, что никак не дают себе право на высокую оценку себя – есть какие-то для этого причины, какие-то внутренние запреты.

А секрет на самом деле вовсе не секрет, а закон, и очень даже известный:

Мы не можем заметить в ком-то что-то, чего нет в нас самих.

Другое дело, что в себе мы можем это – то, что выделяем в других – не принимать, не позволять это в себе принимать. Мы видим его: «красивый, умный, спортивный, интеллектуальный, жизнерадостный», а своего такого же самого не видим. Хотя мы тоже ничего: и внешне очень даже хороши, и со спортом все в порядке, и с мыслительными способностями вроде неплохо, но по какой-то причине человек не до конца принимает в себе это.

Опять же, возможно, исходя из того, что мы обсуждали ранее, причина в том, что в детстве это не одобряли или не подчеркивали, или говорили какие-то обратные вещи – сейчас причины не важны, до них мы еще дойдем. На данный момент важно увидеть этот разрыв и просто тот факт, что вы в себе эти ценные для вас качества – а они ценные, раз вы именно их выделили в другом, приятном вам человеке, – как будто бы не признаете.

Как мы уже выяснили, если вы отмечаете это в других, значит, это есть и у вас. Просто вы не обращаете на это внимания. А почему – это тот самый важный момент, о котором и стоит задуматься. И мы будем позже в этом подробно разбираться.

Насколько сильно различается этот условно-идеальный образ и ваш реальный, ровно настолько сильно стоит внутренний запрет. Запрет на позволение быть этим по-настоящему крутым, привлекательным, значимым, ценным человеком, по полной программе вдохновляться от самого себя. «Нет, от других я вдохновляюсь, а от себя не сильно. Да, у меня есть положительные качества, но поменьше».

И особенно силен запрет, если в третьем вопросе «Какие качества вы хотите приобрести» нет тех качеств, которые вы обозначили в условном идеале. То есть не совпадают первая и вторая позиции, и первая и третья позиции.

Понимаете? Получается, что есть условный идеал, образец. Вы считаете, что у вас нет или недостаточно качеств, чтобы быть похожим на этот «идеальный» образ. Но, когда вас спрашивают, какие качества вы хотите приобрести, – вы как будто бы даже не собираетесь к этому образцу приближаться, словно внутри вас начинает звучать что-то из серии: «А как я могу? Я же не такой».

Вот если и это различается, то стоит себе поставить серьезный восклицательный знак – это очень важное внутреннее противоречие, на которое желательно обратить внимание. То есть, если то, что вы написали, очень похоже на рисунок выше – это повод задуматься.

Может быть и так, как показано на следующем рисунке.

Это означает, что человек как будто бы говорит: «Да, в идеальной картинке мне нравятся эти качества, да, у себя я их пока не могу обозначить, как основные позитивные, но я все-таки хочу их приобрести, потому что это качества, которые мне нравятся». И это уже очень здорово. Осталось просто принять, что они у вас уже есть, иначе вы бы никогда их так не отметили. Принять, смело отметить их на своей «Я-карте» и опираться на них в своей жизни.

Может быть и еще один вариант, как на рисунке ниже.

Здесь полностью или частично совпадают качества во всех трех позициях. Как минимум большинство из них повторяются или очень похожи.

Например:

1. /ОН/ Сильный, яркий, жизнерадостный, уверенный, энергичный.

2. /Я/ Веселый, оптимистичный, легкий, уверенный, целеустремленный.

3. /ХОЧУ/ Силу, яркость, уверенность, вдохновение, энергию.

Если у вас такой вариант, то мы с уверенностью можем сказать, что вы очень логично и последовательно развиваете свою самоценность. Вы видите, признаете в себе наличие ценных, значимых для вас качеств, и готовы и дальше развивать их, делать своей жизненной опорой. Это вполне зрелый, разумный подход.

Это были важные позиции, на которые стоит обратить внимание, анализируя тему позитивных качеств.

Теперь давайте посмотрим на то, что вы отвечали в вопросах с четвертого по шестой, где мы говорили о негативных качествах.

Давайте сравним качества, написанные в ответах на четвертый и пятый вопросы.

Совпадают? Похожи? Совсем разные?

Для начала разберем ситуацию, когда выписанные качества в этих позициях разные.

Опять же посмотрим на это с точки зрения уже известной нам закономерности: мы замечаем, отмечаем, нас «цепляет» в других людях то, что есть в нас самих.

Если вы обозначили в другом человеке качества, которые вам не нравятся, например, «он – грубый, ленивый, жестокий и высокомерный», а ваши отрицательные качества, о которых вы написали, какого-то совершенно другого плана, например, «я – стеснительный, зажатый, закрытый и медлительный», – скорее всего, вы просто не принимаете, не хотите видеть, замечать у себя те качества, которые выделили в том другом, неприятном для вас человеке. Скорее всего, у вас они тоже есть. Возможно, «скрытые» от вас же самих.

Это не о том, что я хочу сейчас понизить вашу самооценку и уменьшить самоценность. Нет.

Это как раз о принятии себя. Идеальных людей нет, все в порядке. Просто если вы что-то не принимаете в себе – вы находитесь во внутреннем конфликте. И это одинаково работает как в сторону «положительных», так и в сторону «отрицательных» качеств.

А если вы все же позволите себе их принять, заметить – вот тогда вы можете с ними что-то сделать. Что – скажу позже. Но вы можете!

А пока не видите, не замечаете, не позволяете себе принять – не можете! Понимаете?

Поэтому сейчас давайте просто попробуем допустить эту мысль: то, что вы отметили в другом человеке как отрицательные качества, у вас тоже присутствует. Пусть не все эти качества, и даже, скорее всего, не все, но какие-то все же есть. Даже если вы этого не замечаете.

И тогда попробуем понять – почему? Почему в другом – видите, в себе – нет? Какие ваши представления, «долженствования» о себе не позволяют вам видеть эту свою сторону?

Повторюсь, мы никогда не обратим внимания, у нас никогда не вызовет негативной реакции в человеке что-то, что не «фонит» внутри нас каким-то очень похожим сигналом.

Например, вы пишете, что он – грубый. И считаете, что вы – нет, никогда!

Но, возможно, где-то там в глубине души, в каких-то ситуациях вы бы тоже хотели позволить себе проявить эту грубость, чтобы, например, отстоять какие-то свои права. Но вы не позволяете себе: «Надо бы отстоять, но я никак не могу себе этого позволить, потому что в детстве мне этого категорически не разрешали, и я решил, что я застенчивый, и меня бесят те, которые грубые». Или внутри вас бурлят и кипят самые нелицеприятные слова в чей-то адрес, а вслух – только вежливая улыбка. И вот тот – другой – человек проявляет вовне то, что у вас внутри. Конечно, он вызывает у вас негативную реакцию. Тот самый «самый неприятный человек» из четвертого вопроса.

Я ни в коем случае не призываю сейчас к тому, что надо быть грубым, сейчас вообще не об этом. Я просто показываю на данном примере, как это работает.

Сейчас нам просто важно увидеть, что «прячется» за тем, как вы обозначаете негативные качества в другом человеке: это что-то, что вы не принимаете в себе, хотя оно у вас есть, или не позволяете этому проявляться, хотя где-то глубинно это качество присутствует. Еще раз повторюсь: говоря о сравнении негативных качеств своих и другого человека, мы точно не говорим о полном совпадении. Но что-то у нас точно похоже.

А еще здесь можно задуматься о том, по какой причине вы рассматриваете те или иные проявления человека, его качества как отрицательные: возможно, это как раз тот случай, когда «плохим» качество представляется вам всего лишь потому, что в детстве это качество негативно оценивали взрослые, окружающие вас.

И опять же, если вы хотите избавиться от тех качеств, которые определили в себе как негативные, то есть ваши ответы на пятый и шестой вопросы совпадают, значит, вы достаточно адекватно и логично смотрите на себя.

А если в ответе на шестой вопрос вы хотите избавиться от вообще каких-то третьих качеств, которые вы даже не упомянули в предыдущих ответах, то, скорее всего, вы в принципе не до конца понимаете, какой же вы на самом деле и как вы к себе относитесь, что вы хотите и каким вам важно быть с точки зрения вашего развития.

Итак, мы с вами сейчас проанализировали себя по следующим параметрам:

• насколько вы себя знаете и каким вы себя знаете;

• насколько позволяете ценить себя и принимать в себе свои сильные стороны;

• существуют ли у вас внутри какие-то запреты на те или иные проявления;

• как вы определяете свой дальнейший путь развития.

Все свои мысли, выводы, возможно, вопросы запишите в вашем «Дневнике». Они понадобятся нам в нашей работе в следующих темах.

А сейчас мы пойдем дальше.

Глава 2. Расширяем границы

Анализируя свои ответы на вопросы первого задания, вы могли заметить, что вам не хватает слов для описания себя. У кого-то, возможно, есть некоторая путаница в понимании значения тех или иных качеств. Кто-то всерьез задумался: «А какие они вообще бывают? А о чем, о каких сторонах моей личности говорят те или иные качества?»

Такие вопросы – частая история, потому что многих из нас этому просто не учили.

Несколько последних десятилетий в обществе формировалась привычка характеризовать человека не через его качества, а через его действия. Поэтому часто под качеством человека мы понимаем «умение». Мы говорим: «Мое качество – умение быстро принимать решения». Хотя «умение» – это не про то, какой вы, а скорее про то, чему можно научиться. Умение водить машину, умение выпиливать лобзиком. «Я УМЕЮ это ДЕЛАТЬ».

А качество – это ваша внутренняя характеристика. Это то – «КАКОЙ ВЫ». Некая «внутренняя сборка», которая и позволяет вам что-то там хорошо «уметь».

Например, если у вас большой, разнообразный веер качеств типа: красноречие, эмоциональность, харизматичность, яркость – у вас точно будет умение выступать на публике, возможно – мотивировать людей, и другие хорошо развитые навыки из области коммуникации.

А если в вашем внутреннем наборе качества типа: упорство, целеустремленность, последовательность, уверенность, сила воли – скорее всего, можно говорить об умении достигать поставленных целей.

Именно ваш внутренний набор качеств, некая ваша качественная характеристика определяет то, что у вас будет получаться хорошо и легко, а что вам может даваться с трудом; то, в чем вы неизбежно будете успешны, если станете использовать свои качества; а где, какие бы усилия вы ни прикладывали, максимум, что у вас может получиться – это крепкий средний уровень.

И получается, что знание своих качеств, умение их называть, определять во всем разнообразии, многообразии и детальности нюансов – это важнейшее условие развития человека. Тем не менее мы этому уделяем очень мало внимания.

Мой любимейший пример про то, что у народностей, которые большую часть времени живут в снегах, есть более трехсот определений снега. Суть в том, что люди живут в определенном пространстве, и у них есть детализированное описание этого пространства, чтобы лучше в нем ориентироваться. А какое у нас, у людей, самое ключевое пространство? Пространство «Я» – своей личности. И создается, определяется это человеческое пространство «Я» через те самые ответы на вопрос «Какой я?», то есть через свои качества.

А именно здесь, в знании человеческих качеств, характеристик личности, то есть определений, каким может быть человек, – у нас большой пробел. Поэтому пришло время расширить свой внутренний «словарь».

У каждого человека, если вдуматься и вглядеться в его личность, очень много самых разнообразных качеств. Каждый человек – многогранен! Просто важно знать все эти свои грани. А их, повторюсь, очень много.

Чтобы не запутаться, давайте условно разделим качества человека на некие тематические группы. По областям жизни – проявлениям человека. Так будет легче посмотреть и расширить свой диапазон характеристик. Разделение достаточно условное, но оно помогает еще лучше увидеть, узнать себя.

Первая группа качеств – все, что касается внешности. Да-да! Это тоже качества личности, ведь через внешность мы проявляемся в том числе. Это такие качества, как красота, ухоженность, аккуратность, спортивность, сексуальность. Внешние в том смысле, что они характеризуют ваш внешний вид, как вы выглядите, как вы презентуете себя людям через свою внешность, облик, стиль – все эти детали и нюансы, которые касаются вашей внешности.

Вторая группа – это качества, касающиеся умственных способностей, мыслительной деятельности. Интеллектуальные качества – ум, сообразительность, чувство юмора, начитанность, хитрость. Чувство юмора – это такая характеристика мышления человека. Не путать с веселостью – это больше к коммуникации, я еще скажу об этом, а чувство юмора – это умение увидеть смешное, вовремя сказать смешное, это качество интеллектуальное.

Третья группа – качества, которые касаются коммуникации. Возможно, вы удивитесь, но в первую очередь сюда можно отнести такие качества, которые характеризуют эмоциональное состояние человека. Потому что эмоции чаще всего проявляются именно в коммуникации. То есть вы можете думать, что всего лишь проживаете эмоцию, а на самом деле даже не замечаете, как начинаете транслировать ее вовне. То есть, проявляетесь в коммуникации.

Возьмем, например, вспыльчивость – такое качество человека, которое характеризует его гневную, эмоциональную реакцию раздражения и возмущения. Когда вы сидите дома и, как говорится, «выходите из себя», вы можете думать, что это просто «буря чувств», которую вы испытываете в настоящий момент. Вы злитесь, негодуете… Возмущаетесь «тихонько» про себя. Но, именно это ваше «возмущаюсь про себя» – это уже момент коммуникации: возмущение, как эмоция, сразу звучит внутри вас каким-то диалогом с «обидчиком», замечали? Пришло какое-нибудь смс, и вы вспылили. А это и есть коммуникация – только с телефоном и с человеком, от которого пришла смс.

Мы можем говорить о таком качестве, как эмоциональность. Да, такое качество есть. И при этом эмоциональный человек будет проявлять свои эмоции. А проявление – это вовне. И это ближе всего именно к коммуникации.

Сюда же относится все, что касается способов проведения этой коммуникации. Жизнерадостность, например, это больше коммуникативное качество, а жизнелюбие – это более глубокое внутреннее качество отношения к жизни в принципе. Хотя, если в вашей картине мира жизнелюбивый человек – это тот, который еще заражает окружающих своим жизнелюбием, тогда, возможно, вы будете рассматривать жизнелюбие как коммуникативное качество.

Еще раз: здесь нет очень жестких рамок, это больше ваша задача – просто увидеть грани разного проявления себя и смотреть на себя через призму разных сторон вашей многогранной личности.

Классические коммуникативные качества – открытость, жизнерадостность, общительность, веселость, искренность, притягательность, обаяние и так далее.

Четвертая группа – инструментальные качества, так называемые инструментально-достигаторские. Это те качества, которые позволяют человеку двигаться вперед к цели. Понятно, что двигаться вперед позволяют любые качества: и ум, и коммуникативные навыки, но речь идет о тех, которые напрямую характеризуют то, как человек действует, двигается к целям: упорство, целеустремленность, организованность, решительность, пунктуальность, ответственность, успешность. Такие инструментально-прикладные качества, опираясь на которые человек может лучше, успешнее, эффективнее двигаться к тем или иным задачам.

Пятая группа – это некие внутренние, основополагающие качества личности, так называемые морально-нравственные качества. То, что мы часто называем добротой, верностью, честностью, то, что характеризует вашу внутреннюю позицию по жизни, ваше внутреннее отношение к жизни, ваши внутренние ценности. Морально-нравственные качества – это честность, справедливость, благородство, порядочность, любовь.

Видите, как многообразно и с разных сторон мы можем расширять свое представление о себе, развивая себя. Именно этим мы и будем заниматься в новом задании – будем расширять свой внутренний «словарь». И делать мы это будем, опираясь на только что описанные пять групп качеств.

Задание № 2. Группы качеств

Напишите минимум пять ваших качеств по каждой группе. Здесь мы говорим только о таких, которые можем назвать для себя позитивными.

1. Пять ваших качеств, характеризующих область внешности:

1. ___________________________________________________

2. ___________________________________________________

3. ___________________________________________________

4. ___________________________________________________

5. ___________________________________________________

2. Пять ваших интеллектуальных качеств:

1. ___________________________________________________

2. ___________________________________________________

3. ___________________________________________________

4. ___________________________________________________

5. ___________________________________________________

3. Пять ваших качеств, характеризующих коммуникацию:

1. ___________________________________________________

2. ___________________________________________________

3. ___________________________________________________

4. ___________________________________________________

5. ___________________________________________________

4. Пять ваших качеств, характеризующих инструментально-достигаторское движение:

1. ___________________________________________________

2. ___________________________________________________

3. ___________________________________________________

4. ___________________________________________________

5. ___________________________________________________

5. Пять ваших морально-нравственных качеств:

1. ___________________________________________________

2. ___________________________________________________

3. ___________________________________________________

4. ___________________________________________________

5. ___________________________________________________

Сейчас задача – в принципе начать расширять поле для характеристики себя, диапазон своей «Я-карты». Просто начинаем это делать, а дальше будем развивать.

Кстати, для особо пытливых: вы можете поисследовать себя, посмотрев на то, что вы написали, отвечая на вопросы первого задания, через призму нового знания о группах качеств. То есть проанализировать, качества какой группы вы называли чаще и больше всего? А каких качеств, возможно, почти нет в ваших ответах.

Как вы думаете, почему?

А еще, возможно, в ответе на один вопрос больше интеллектуальных качеств, а в другом вопросе в основном коммуникативные. Например, описывая «наиболее приятного» человека, вы говорили преимущественно про внешность, а у себя больше про инструментальные качества. И опять же задумайтесь – почему? Вы считаете, что «внешность у вас так себе, поэтому и лезть туда не надо, зато у вас других качеств полно»? Или здесь какие-то другие причины? Почему так происходит? Это интересный момент, и здесь нет положенных «правильных» ответов. Но это те самые размышления, которые всегда помогают нам еще лучше узнать (понять) себя. А самоценность начинается с «само-».

Все, что вы заметите о себе, выполняя это задание, – ваши мысли, размышления по традиции выписывайте, фиксируйте в ваш «Дневник».

Разбор задания № 2. Опоры и зоны роста

Давайте посмотрим, как у вас получилось расширить ваше знание о себе, вашу «Я-карту». Я по-прежнему буду показывать вам, на что стоит обратить внимание, а вы – смотреть, анализировать и выписывать свои мысли в «Дневник».

И начнем с ответа на вопрос: во всех ли пяти группах удалось написать по пять качеств?

Скорее всего, было что-то, что писалось довольно легко, а что-то, как говорится, «из пальца высасывалось»: когда ходишь по квартире кругами, ничего в голову не приходит, лезешь в интернет, ищешь, выбираешь подходящие качества, спрашиваешь у окружающих… Вполне возможно, что у вас было что-то похожее. Это – нормально, так бывает.

И есть в связи с этим один нюанс, на который нам очень важно сейчас обратить внимание: часто так бывает тогда, когда в вашей голове достаточно громко и разнообразно звучит негативный разговор о тех или иных ваших способностях. И этот негативный разговор перекрывает вам ваши возможные «плюсы». Ведь вы писали позитивные качества потому, что я вас так попросила. Дала такой фокус внимания. А если бы я этого не сделала? Если можно было бы писать любые качества? Скорее всего, именно там, где позитивные у вас набирались с трудом, в голове легко и быстро звучали негативные. Например: «Что? Мои интеллектуальные позитивные качества? Где ж я их найду, я же не очень умный, я туплю и торможу постоянно. А уж про эрудицию вообще молчу – не больше двух книг за всю жизнь прочитал». Или: «Какие положительные качества внешности? Милая? Ну, да, я милая, конечно, но… толстая, к сожалению, и не красивая ни разу, и с чувством вкуса у меня не очень хорошо».

Конечно, я не могу угадать всех ваших разговоров в голове, да это и не нужно. Свои разговоры вы и сами прекрасно знаете. Моя задача – просто показать общий пример, как это бывает.

И если что-то похожее происходило у вас, когда вы делали это задание и стопорились на качествах той или иной группы – просто отметьте сейчас это для себя, как одну из причин ограничения вашей самоценности.

А еще, чтобы возможный негатив вас сейчас не отвлекал, я прошу вас выписать все негативные характеристики, которые звучали в вашей голове и не давали позитивным качествам пробиться наружу. Давайте так и назовем этот список: «Скрытый негатив».

Дополнительное задание. Скрытый негатив

___________________________________________________

___________________________________________________

___________________________________________________

___________________________________________________

___________________________________________________

___________________________________________________

___________________________________________________

___________________________________________________

Мы к этому списку вернемся чуть позже, во второй части книги. Он нам понадобится также в одном из заданий, когда мы начнем убирать ограничения.

А сейчас обратимся к основному заданию и продолжим смотреть на то, что у вас получилось, исходя из набранных вами положительных качеств. И проанализируем, о чем еще говорит нам легкость или трудность подбора слов в той или иной группе качеств, как это проявляется в вашей жизни.

Ведь вы же понимаете, что тут нет задачи получить что-то вроде: «Молодец, Иванов! Сделал пять пунктов по пять качеств – пятерка тебе! О, даже больше пяти получилось? Ну, тогда вообще – пять с плюсом тебе!» Конечно же, речь не об этом. Нам просто важно посмотреть, что вам дается легче, а что сложнее. На что, при позитивном подходе, вы обычно обращаете больше внимания. Что чаще всего звучит внутри вас. И задуматься – почему именно так?

Почему, например, у вас группа инструментально-достигаторских качеств очень легко и быстро набралась, их очень много, даже больше пяти! Еще в первом задании, где были пять качеств, у вас там в каждом пункте бесконечные инструментальные качества: уверенность, целеустремленность, настойчивость, решительность, сосредоточенность, пунктуальность, ответственность, исполнительность и так далее.

О чем это говорит? Скорее всего, это говорит о том, что в вашем социальном окружении (вспоминаем про «айсберг» и что все приходит из социума), такие качества социально одобряемы. И вы живете в пространстве, где об этом много говорится, эта область у вас развитая – вы в ней крутитесь, вы в ней работаете, вы в ней общаетесь, вы в ней оцениваете людей. Это то, что у вас хорошо прокачано и развито. И в этом нет ничего плохого, это замечательно! Вопрос: что с остальными группами качеств? То есть с другими гранями вашей личности? Потому что в идеале было бы хорошо, чтобы во всех позициях было достаточно много качеств, чтобы вы могли и с внешней стороны многогранно себя оценивать и видеть свои плюсы, свои особенности, и в общении, и во внутренней нравственности, и в интеллектуальном плане.

Бывает, что люди говорят, например: «Ну, с интеллектом у меня не очень, поэтому сюда смотреть не будем». И перестают верить в свои умственные способности, опираться на них. А ведь интеллектуальные качества – это далеко не только «умный / не умный, начитанный / не начитанный». Здесь, скорее, речь идет о разных особенностях вашего мышления, разных его гранях. Интеллектуальные качества – это о том, как вы мыслите: смекалка, сообразительность, хитрость, может быть гибкость ума, вариативность (когда имеется в виду возможность видеть очень разные точки зрения), и это очень важно! Может быть гуманитарный склад ума или математический, это тоже характеристика умственных способностей. Или любознательность, интерес – эти качества вообще никак не связаны с количеством знаний в вашей голове на данный момент, это, скорее, подход к жизни. Например, если мы посмотрим на детей, которые еще просто в силу возраста своего имеют не очень большой объем знаний, мы тем не менее про многих из них можем сказать, что, да, они любознательные. Им все интересно! Они с удовольствием постигают, впитывают самую разную информацию, задают вопросы, пытаются понять, узнать, разобраться – и это, конечно же, характеристика особенности их мышления. Все это – интеллектуальные качества.

Но если в какой-то момент вы почему-то решили, что с умом и с ментальностью у вас все не слава Богу, вы закрыли эту тему и ее не развиваете. А соответственно, не можете осознанно опираться на свои интеллектуальные способности, эффективно использовать их в своей жизни, в своих действиях. И, если вы так считаете, уже известная нам цепочка «Мысли – Состояние – Действия – Результат» начинает свою работу. Вы приходите к тому, что рано или поздно окружающие тоже начинают думать: «Ну, это не самый умный парень», и на работе, например, начинают давать вам простые и скучные, обыденные задачи. А перспективные, интересные, развивающие – достаются другим. Простые, исполнительские рабочие функции, как вы понимаете, не предполагают серьезного карьерного и финансового роста. И вот вы уже десятый год сидите на одном месте. Не то чтобы вам сильно нравилось такое положение вещей, просто вы объясняете себе это тем, что: «Ну, вот таким я уродился. Не всем же звезды с неба хватать». Так мысли о нехватке у вас интеллектуальных способностей могут привести вас к отсутствию значимых, важных успехов и достижений. То есть получается, что вы сами берете и перекрываете свои возможности, просто потому, что не смотрите на свои ментально-интеллектуальные качества, на их особенности, свойства, на то, как они индивидуально проявляются именно у вас. Не смотрите, не развиваете, не работаете с этим.

В контексте самоценности мы действуем по-другому. «Да, – говорим мы, – быстро соображать я, например, не умею. Или не обладаю энциклопедическими знаниями. Да, это так. Но зато я умею четко обрабатывать информацию, структурно и последовательно ее раскладывать по полочкам. А это очень ценная способность. Я буду ее развивать и на нее опираться. И люди будут приходить ко мне именно за этим. Ценить во мне мою структурность, последовательность и четкость. И, используя эти свои качества, я могу добиться больших успехов там, где именно такие способности и необходимы».

То есть, если у вас есть предположение, что какая-то группа качеств у вас «практически отсутствует» – это неправда.

У всех есть все. В очень индивидуальном наборе, который просто важно изучить. И затем – использовать в своей жизни.

Давайте посмотрим на еще один часто встречающийся вариант убеждения на тему «этим Боженька меня обделил».

Бывает так, что человек, наоборот, развивает, работает с интеллектуально-ментальными качествами и вообще не смотрит на, например, коммуникативные. И огромное количество возможностей проходит мимо. Хотя у каждого человека есть коммуникативные качества. Они разные, но есть. Один, предположим, открытый, звучный, красноречивый, зажигательный и этим вдохновляет других людей; другой – сдержанный, внимательный, спокойный, четкий, конкретный – именно в общении – и благодаря этому авторитетный, люди к нему прислушиваются. Третий – мягкий, эмпатичный, сочувствующий, принимающий – дает окружающим возможность выговориться, расслабиться рядом с ним. У каждого и каждому – свое.

Но если у вас в голове, в ваших мыслях, в вашем представлении о себе нет достаточно объемного набора именно ваших коммуникативных качеств, то есть различных характеристик того, какие вы в общении, – это означает только одно: ваше общение тоже достаточно узко и сжато.

Я не говорю, что общения должно быть много, и оно должно быть обширным и многообразным. Нет. Люди – разные: кому-то нужен широкий круг общения, кому-то – не очень. Здесь дело не в круге общения, здесь дело в качестве общения.

Чем лучше вы знаете, какой именно вы коммуникатор, то есть какой вы в общении, какие именно ваши, индивидуальные особенности и сильные стороны в этом – тем лучше, успешнее ваше общение с людьми.

Повторю еще раз: я не говорю про ширину, я имею в виду глубину, насыщенность и интересность коммуникации. А человек – существо социальное, есть такое выражение. Мы растем и развиваемся через общение, через социум, через общество. Можно сказать, что коммуникативные качества человека – это кислород, живительный родник для развития его личности. Чем больше развиты коммуникативные качества – тем больше возможностей в жизни у человека. И хотя в социуме часто звучит: «Главное – читать побольше. Вон, в интернете же все есть, почитай, и будет у тебя сильное развитие», – это не так. Истинное развитие происходит благодаря взаимообогащению с другими людьми в процессе коммуникации, вот в чем дело. И если эта область у вас западает, посмотрите – почему.

Возможно, кто-то когда-то поставил вам этот своеобразный «запрет», а вы в это поверили. Или вы сами в связи с какими-то событиями в жизни поставили себе такой «запрет» на общение, поверили в то, что у вас нет значимых, положительных коммуникативных качеств. А это неправда! У каждого человека есть, просто у каждого разные грани сильных сторон в коммуникации. И, зная свои индивидуальные возможности, вы можете очень эффективно их использовать для своего же блага.

Ктому же все области можно развивать. И речь идет не о пяти-десяти качествах. На самом деле, их значительно больше, важно просто себя лучше, глубже узнать, изучить. Если человек мастерски коммуницирует, он может набрать и пятьдесят коммуникативных качеств! А если человек коммуницирует просто хорошо, то диапазон его коммуникативных характеристик может включать в себя двадцать–тридцать качеств. Безусловно, не каждый должен быть гуру коммуникации, но пятнадцать–двадцать качеств, характеризующих, какой человек в общении, можно найти у любого. Просто мы не смотрим на них, не развиваем. Что, в свою очередь, приводит к сложностям в эффективном и объемном развитии своей личности.

На самом деле, то же самое можно сказать и о каждой из пяти групп качеств. Кстати, я намеренно не даю здесь так называемые «списки качеств». Во-первых, любой список создает иллюзию исчерпывающей, законченной темы. В том, что касается «качеств личности», конечность – это иллюзия. Ведь качества – это очень живой, многогранный «организм». Он постоянно развивается, дополняется. Там очень много деталей, нюансов, полутонов.

Вторая причина связана с первой. Возможность «выбрать из списка» ограничивает в поиске, в исследовании. В своих размышлениях. А ведь именно это – ваши собственные размышления о самом себе, исследование, узнавание самого себя – является самой главной задачей этой книги.

Я очень рассчитываю, что, составляя свои собственные «списки» разных качеств в разных группах, анализируя, какие области качеств у вас больше «внутренне раскручены», какие – меньше, вы увидели, на что вы уже можете смело опираться в своей жизни, а в какие области стоит добавить своего внимания и осознанно начать их осваивать, развивать.

Чтобы вам проще было двигаться дальше, развивая свою самоценность, я расскажу о том, что на этом пути может помешать. В следующих главах мы будем говорить о ловушках самооценки. И что делать для того, чтобы в них не попадать.

Часть 2. Три ловушки самооценки

Глава 3. Первая ловушка: подмена ролей

Итак, мы с вами наметили свою «Я-карту» и попробовали описать «какой Я».

Я очень надеюсь, что вы увидели, прочувствовали объем и разнообразие своей личности. А также заметили в какие области, возможно, стоит добавить фокуса внимания.

Я рассчитываю, что мне удалось убедить вас в том, что ваша личность многомерна. И когда вы позволяете себе проявлять эту многогранность, реализуете разные стороны своей личности – жизнь становится тоже объемнее, разнообразнее, интереснее и успешнее.

При этом не просто так мы попадаем в ловушки самоограничения. Этому существуют вполне объективные причины, с которыми сталкивается большинство людей. Привычное в обществе «оценочное» отношение к себе, заложенное в самом термине «самооценка», автоматически загоняет нас в некие ловушки. И именно о них пойдет речь дальше.

Я расскажу вам, что это за ловушки и как в них не попадать: как обойти стороной возможное негативное отношение к тем или иным сторонам своей личности – то самое недовольство собой – и двигаться прямым маршрутом к самоценности.

По моим наблюдениям, существуют три таких ловушки само-ОЦЕНКИ, которые сильно мешают нам ЦЕНИТЬ себя. И я не говорю о том, что человеку не нужна самооценка. Это тоже важная часть восприятия себя. Я скорее о том, что если размышлять о себе только в этих рамках, то можно попасться в некие ментальные ловушки, которые расставляет нам сам термин «само-ОЦЕНКА». И, попадая в них, человек начинает автоматически себя обесценивать и ограничивать, ужимать объем своей личности. А нам с вами ведь важно иметь развернутую, объемную «Я-карту».

Чтобы не попасть в первую такую ловушку, очень важно знать и понимать, что «Я бывают разные», как говорил кролик из всем известного мультфильма. И он был абсолютно прав.

Задумайтесь, ведь в разных областях своей жизни, с разными людьми мы проявляемся по-разному. На работе мы можем быть жестким, целеустремленным начальником, а дома – возможно, мягким, нежным и внимательным. Со своим ребенком мы заботливые и опекающие, а с друзьями – отзывчивые и верные.

Почему так? Потому что у нас есть как бы разные «части» нашей целостной личности – назовем их «субличности». Некие ролевые, поведенческие модели той или иной стороны нашей жизни. Мы не будем здесь вдаваться в подробности психологических определений, что такое субличность. Мы просто возьмем сейчас это как метафору, с которой нам будет удобно работать.

И мы будем рассматривать семь ключевых субличностей человека:

• сын/дочь;

• брат/сестра;

• друг/подруга;

• мужчина/женщина;

• муж/жена;

• отец/мать;

• ученик/профессионал.

Такую классификацию предлагала очень уважаемый мною учитель, прекрасный психолог – Савеличева Вера Леонтьевна. Мне кажется, что эта классификация идеально подходит для того, чтобы максимально просто и при этом понятно разобраться в разности наших «Я». Последнюю субличность можно еще разбить на две: отдельно – ученик и отдельно – профессионал. Так удобнее с точки зрения анализа различных частей своей проявленности в социуме.

Что происходит, если мы не учитываем свои разные «Я»?

Смотрите, давайте возьмем любое качество, которым человек себя характеризует. Например, человек говорит: «Я – веселый».

И если в этот момент его спросить: «А кто “я”?», он очень удивится такому вопросу. «Как кто? Я. Человек. Иван Иванович Пупкин. Я – веселый».

И он искренне верит в это.

И тогда Иван Иванович всегда должен быть веселым? Вроде бы, нет.

Но если человек берет «веселый» как одно из ключевых качеств своей личности, полностью всего себя с этим качеством соединяя, каждый раз, когда он «невеселый», где-то там внутри начинает звучать неприятное «что-то со мной не так»…

И люди, кстати, тоже ему об этом сообщают: «Эй, ты чего приуныл? Ты же веселый!»

Так часто бывает: человек, дав себе какое-то определение, начинает изо всех сил его придерживаться во всех областях своей жизни. И не дает места другим проявлениям, как будто бы их не видит.

То есть этот условный «веселый» Пупкин начинает впихивать свою веселость везде: и на работе он веселый, и на учебе… Там как будто бы другие качества нужны, но он «застревает» в своей веселости и другим качествам ходу не дает.

На самом деле, скорее всего, «веселость» Пупкина – качество, которое проявляется прежде всего в обычной, повседневной коммуникации. И ближе всего к характеристике дружеского общения. «Веселый профессионал» – так себе сочетание, согласитесь? Получается, что человек, придерживаясь статуса веселости, бессознательно профессиональную деятельность «ужимает» до дружеской коммуникации. Происходит некая «подмена ролей», которая, конечно же, ограничивает возможности реализации Пупкина как профессионала. Веселым он быть может, а, например, жестким, или сосредоточенным, или требовательным – нет.

Это и есть первая ловушка самооценки – «подмена ролей»: мы застреваем в одном своем проявлении и в результате оцениваем всего себя из одной роли.

Соответственно, чтобы в такую ловушку не попадать, важно понимать, что мы проявляемся разными гранями в разных ситуациях. И это не просто нормально, это – необходимо! Именно это дает нам внутреннюю свободу и объем.

А значит, давайте познакомимся с нашими основными «субличностями». Здесь, говоря о субличностях, мы будем иметь в виду определенный образ, ролевую модель поведения человека. И каждая такая модель, в свою очередь, предполагает определенный набор качеств. Рождаясь, человек постепенно осваивает каждую из них.

Первая такая субличность – это сын/дочь. Изначально у нас есть только это, и мы осваиваем, как это «быть сыном» или «быть дочерью». Сразу скажу, что, несмотря на кажущуюся очевидность и ясность этой роли, на самом деле, далеко не все ее проживают так, как она «задумана» изначально. Здесь скрыто очень много противоречий. И в этой области многим из вас еще предстоит сделать ряд важных открытий.

Вторая субличность – брат/сестра. Если повезло. Если не повезло, то очень часто бывает, что человек ощущает нехватку чего-то родственного на уровне ровесников. И тогда часто пытается реализовать эту потребность через дружбу.

Третья субличность как раз об этом – друг/подруга. Но это немного разные вещи. Брат/сестра – это родственные отношения. При этом родственность «на одном уровне». Даже если между сестрами и братьями большая разница в возрасте, они все равно одного поколения (за очень редким исключением). А друг/подруга – да, одно поколение, да, одна коммуникация в одной параллели, скажем так, но там нет родственности. Дружба и родственность – это про «близость» разного порядка. И если с другом или подругой вы можете расстаться, и вы можете перестать быть друзьями, то перестать быть братом или сестрой вы никак не можете, даже если вы вообще никогда не общались. Опять же, друзей мы выбираем, а братьев и сестер нет.

То есть в отношениях с друзьями и с братьями/сестрами есть разница. А значит, есть определенная разница и в тех качествах, которые проявляет эта ваша «часть» личности.

Дальше – одна из самых интересных субличностей, четвертая в нашем списке – мужчина/женщина. Эта субличность часто бывает не до конца понятна многим современным людям. Потому что это далеко не только о физиологических различиях. Это целый набор характеристик.

Это про особенности мужской и женской природы в широком спектре и телесности, и эмоциональности, и действий, и психологических особенностей. И они – разные, что бы об этом ни говорили приверженцы «равноправия». Мы сейчас не о позиции в обществе. Не о правах. Повторюсь, эта субличность проявляет именно природно-психологические характеристики нас: мужчин и женщин. Вне социальных ролей.

Например, та же «женственность». «Моя подруга – женственная» – что мы имеем в виду, когда так говорим? Скорее всего, это означает, что у меня есть подруга и она женственная, это одна из ее характеристик. Но женственная она в проявлении женского, женской природы. В ролевых социальных отношениях друг/подруга – другие характеристики. И ее «женственность» никак не влияет впрямую на качество и содержание нашей дружбы. Понимаете? То есть она – женственная, да. Но это качество принадлежит другой субличности, другой роли, и это очень важно.

Другой пример про разницу качеств и ролевых проявлений в разных субличностях. Например, я, как друг, в какой-то момент проявился надежным. При этом сын «надежным» быть не может. Удивлены? А вы представьте, как какая-нибудь мама катит коляску с шестимесячным сыном и говорит ему: «Ты, сынок, надежный». Ну, странно звучит, согласитесь? Сын – это сын. То есть, вырастая, он может проявляться в каких-то моментах надежным как человек, как сотрудник на работе, например. Но это уже будут другие субличности. Я могу сказать, что мой сын вырос надежным человеком, но к изначальной ролевой модели сына это качество отношения не имеет. То есть существуют качества, которые присущи определенной ролевой модели субличности человека. А есть такие, которые с данной субличностью не соединяются. И это очень важно понимать.

Дальше пятая субличность – муж/жена. И это не то же самое, что мужчина и женщина. Муж или жена – это социальные роли, проявления в семье. Я могу перестать быть женой, если мы развелись. При этом, кстати, даже если мы развелись с каким-нибудь Николаем, и он потом снова женился, моя субличность «первая жена» все равно у меня присутствует. Более того, моя «жена Николая» может сильно отличаться от моей «жены Ивана». Может быть и такое, что женщина так и не стала женой, или мужчина может никогда не стать мужем. А вот никогда не стать женщиной я не могу. Можно, конечно, метафорично сказать, что «я пока так и не стала женщиной», но это бредово – у меня есть половые и ролевые признаки, все, я не могу ею не стать, я уже – она. А есть такие женщины, которые никогда не были женами, у них есть серьезная нереализованность этой субличности, вот этой части «Я».

Такая женщина может говорить, что она – несчастная женщина, имея в виду то, что она одинока, не вышла замуж. Но это будет нарушением, «слепкой» ролей, что как раз сильно влияет на самоценность. Женщина – это женщина. И ее счастье – природная история. А счастье жены – социальное. Да, это – достаточно тонкие, но очень значимые моменты. И их важно понимать.

Шестая субличность – отец/мать. Думаю, вам понятно, о чем эта часть личности, о каких отношениях и каких ролях, и в чем разница между мужчиной/мужем/отцом и женщиной/женой/матерью. Все это, безусловно, про мужскую и женскую проявленность в этом мире. Но грани этих проявлений разные в каждой из субличностей.

И последняя субличность, седьмая – это ученик/профессионал.

Я, как правило, в своих тренингах эту субличность разделяю и рассматриваю отдельно ученика и отдельно профессионала. Я делаю так потому, что эта область социума – самая сильно развитая у современных людей. Это единственная субличность, в которой нет полового и ролевого различия. Когда ты ученик, не имеет значения, девочка ты или мальчик, – ты просто решаешь пример или пишешь предложение под диктовку. Не важно, кто это делает, оценивать будут как написано предложение. Хирург стоит и проводит операцию, и не важно, женщина это или мужчина.

То есть именно эта седьмая субличность «ученик/профессионал» (которую мы разделили на две части) больше всего характеризует то, как мы проявлены в социуме. И, повторюсь, эта субличность – внегендерная, другими словами – «унисекс».

Самое важное, что нам необходимо понять, рассматривая себя, свои качества с точки зрения субличностей: есть качества личности, которые можно отнести к любой субличности, к любой части жизни, к любой роли; а есть качества, которые больше применимы в проявлении одной субличности и вообще не применимы в другой.

Я уже привела примеры таких разных проявлений. Давайте посмотрим еще один, чтобы можно было еще лучше понять, как это работает.

Например, часто употребляемое в наше время словосочетание «успешная женщина». Я – успешная.

– Кто «я»?

– Ну, кто я? Я! Марья Ивановна Голубкина.

Марья Ивановна Голубкина как начальник всего на свете и мегауспешная бизнесвумен? Или Марья Ивановна Голубкина как жена? Или Марья Ивановна Голубкина как мать – успешная? Кто успешная? И вот тут можно задуматься и увидеть, что как мегауспешная начальник и бизнесвумен – да, успешная. Подтверждением тому является статус, положение в обществе, деньги, уважение подчиненных, дипломы, награды и тому подобное. А вот как жена – возможно, уже не очень. Как начальник – авторитарная, и как мать – авторитарная, предположим. А вот женщина авторитарной быть не может, нет такого соединения, так не задумано природой. Или дочь – авторитарная. Нет. Это вообще нереально. Но, например, какая-нибудь мать говорит «у меня такая авторитарная дочь», и все, сразу понятно, какой у них конфликт в отношениях. Потому что человек берет качество из одной субличности (профессионала, например) и пристраивает его к другой, и все у человека внутри в мешанине получается, полная каша. Внутренняя неуютность и отсутствие четких опор, как следствие – недовольство собой, сложность в отношениях с другими, в создании объемной, целостной, счастливой жизни.

Поэтому очень важно четко понимать, как у вас проявлена и реализована та или иная ваша субличность. Вы как дочь – какая?

И какие качества именно дочери вам присущи? Важно не брать на себя то, что к дочери не имеет никакого отношения.

Поначалу это непросто: пытаться разделять «кто я» и «какой я» в каждом своем проявлении. Да, может показаться, что раньше было проще: «Я – добрый человек и немного ленивый. Точка!» Но это создает путаницу и обесценивание, ограничение какой-то части себя, если я считаю, что я везде добрый и везде ленивый. А это может быть совсем не так. Например, если начать разделять, можно увидеть: «Я – дочь – добрая, сестра – добрая, жена – добрая. А «ленивая» – не про дочь и не про сестру. Это моя социальная часть, мой ученик/профессионал». Да и на здоровье! Есть люди, которым, действительно, не очень интересно учиться, и работа не вызывает великого энтузиазма. Так бывает. Просто в таком случае не стоит все свои силы (которые из-под палки) направлять на профессиональную реализацию. А реализовываться через что-то другое.

Предположим: как ученик вы – ленивая, а вот как жена – вообще нет! Почему-то вы ни разу не ленивая, когда пироги печете, например. Очень даже трудолюбивая ваша «жена», или ваша «хозяйка» (там же много таких суб-субличностей, разных многогранностей). Именно поэтому очень важно понимать и всегда помнить, что «я – бывают разные»: у нашей личности разные грани, разные проявления. И когда мы как-то себя оцениваем, характеризуем, а особенно, когда слышим в свой адрес от других людей ту или иную характеристику – не стоит натягивать эту одну «оценку» на себя всего, как скафандр, и застревать в этом скафандре.

Имеет смысл посмотреть на то, что вам сказали, и подумать, к какой субличности относится та обратная связь, которую вы только что услышали. Например, вам говорят: «Ты – яркая». Стоит посмотреть, о каком именно вашем проявлении идет речь. Возможно, прямо сейчас вам говорят о том, что вы яркая женщина. А, возможно, речь идет о вашем профессионализме. И если вам это нравится – супер. Продолжайте развивать это качество. В своей женской части, в профессиональной… А вот быть яркой дочерью, скорее всего, может оказаться сложновато. Потому что эта характеристика из другой субличности.

И если постепенно вы начинаете учиться различать ваши разные проявления, качественные характеристики разных частей вашей личности, тогда вам становится понятно, с какой частью личности вам следует поработать.

Возможно, что-то стоит усилить, что-то убрать или поменять, а какую-то часть вашей личности, возможно, имеет смысл оставить в покое. Сказать: «Аллилуйя, братья мои, прекрасно, что это есть у меня и пусть будет!»

Понимаете? Невероятно важная вещь.

А то мы слышим, предположим, от родителей какую-то характеристику, что-то мы сделали, по их мнению, не так. Они в этот момент отчитывают нас, как детей, мы ведь для них как дети проявляемся. «Это безответственно! – говорят они, имея в виду какое-нибудь наше непослушание. – Ты – безответственный человек!» Мы принимаем это за чистую монету, натягиваем это мнение, эту оценку на всего себя и идем на работу доказывать, что мы ответственные. Получается диссонанс, понимаете? Противоречие. Я делаю-делаю-делаю, чтобы меня родители оценили, а делаю это на работе. И все равно никак не могу услышать от них то, что мне хочется услышать. Потому что они оценивают меня как ребенка. Причем оценивают меня-«ребенка», используя характеристику, которая больше относится к социальной, профессиональной деятельности. На самом деле, они, скорее всего, хотят от меня послушания или благодарности, просто тоже не знают, как это корректно назвать. Используют привычное качество, которое на слуху. Но я принимаю за чистую монету характеристику «безответственный» и изо всех сил пытаюсь быть ответственным на работе. Мы с ними говорим о разном. В разных областях. Путаница – есть, удовлетворения – нет.

Таких вариантов путаницы очень много. С этим важно разбираться, чтобы самому выстраивать свое мнение о себе, свое восприятие, свое знание себя. Идти по жизни по своей, а не по чужой «Я-карте».

Именно об этом и будет наше следующее задание. О том, чтобы посмотреть, где, возможно, есть у вас путаницы и несостыковки в характеристике себя. И затем, конечно же, эту путаницу устранить, навести порядок и четко построить свои собственные маршруты и ориентиры.

Сначала – краткое резюме того, о чем мы с вами говорили. Затем задание.

Итак, когда вы не знаете, что в вас есть разные субличности, то легко можете попасть в ловушку самооценки и натянуть какое-то качество на всю свою личность. И первая неэффективная стратегия: вы пытаетесь соответствовать этому качеству всеми своими частями. Это чаще всего невозможно. Вы попадаете в тупик и начинаете быть очень недовольными собой.

Вторая неэффективная стратегия заключается в том, что вы пытаетесь изменить проявление своего качества через какую-то совершенно другую позицию. И у вас снова не получается. И вы снова недовольны собой.

Все это точно не прибавляет вам ощущения самоценности.

Соответственно, чтобы в эту ловушку не попадать, с этого момента вы начинаете тренироваться в том, чтобы различать свои разные «Я».

То есть, когда вы говорите: «Я – такой-то», в этот момент внутренне задайте себе вопрос: «А кто именно тот “Я”, который обладает этим качеством? О какой части “Я” я сейчас говорю?» Или, когда другой человек дает вам определенную оценку: «Ты – такой-то», – имеет смысл также задуматься, о какой области вашего проявления на самом деле говорит этот человек. Причем эти характеристики могут быть как в условный плюс, так и в условный минус. Например, друг мне говорит: «Вася, ты – ленивый». Кого во мне в этот момент он оценивает? Друга? Вряд ли. Лень или трудолюбие – это область социальная. Это, скорее, относится к ученику или профессионалу. И тогда о чем говорит мой друг? И почему именно об этом?

А дальше уже можно задуматься, устраивает вас такая ваша проявленность или не устраивает. И что вы с этим будете делать?

Что с этим делать – мы обязательно разберем в следующих главах. А сейчас пришло время посмотреть, поисследовать, как же выглядит на момент сейчас ваша внутренняя картина – характеристика ваших субличностей.

Задание № 3. Разные «Я»

К каждой из ключевых субличностей (я предлагаю седьмую разделить на 7.1 «ученик» и 7.2 «профессионал», особенно если в вашей сфере деятельности очень много этой социальной части), напишите по десять определений.

Важно! Пишите, пожалуйста, первое, что приходит в голову. И плюсы, и минусы. Подходит, не подходит – сейчас не важно. Скорее всего, вам придет в голову то, что чаще всего звучит по отношению к вам как к сыну или дочери, мужу, жене, профессионалу и так далее. Не анализируйте сейчас, не умничайте – пишите то, что приходит. Ведь вы уже знаете, что дальше мы с вами будем разбирать то, что получилось. И посмотрим, где и в чем, возможно, присутствует та самая путаница и «слепка» разных ролей и задач, которая мешает вам объемно и разнообразно в контексте самоценности видеть и воспринимать себя. Именно для этого важно посмотреть, что получится при максимально спонтанном подходе.

Итак, ключевые субличности – по десять определений для каждой.

Я как сын/дочь – какой/какая?

1. ___________________________________________________

2. ___________________________________________________

3. ___________________________________________________

4. ___________________________________________________

5. ___________________________________________________

6. ___________________________________________________

7. ___________________________________________________

8. ___________________________________________________

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.