Александр Костылев
Акинчана Бхакти Сутра или применение трансцендентного знания на практике

Глава 1

Глава1 Оскорбления

Воспевающий Имена Бога проходит три стадии: оскорбительную, очистительную и чистую. Так что оскорбления это необходимый этап. Эта книга появилась потому, что меня раздражали оскорбления. Но надо помогать людям избавляться от них правильно.

Я опишу реальную историю, произошедшую в Липецке в 2024 году. Перед харинамой Вьяла Прабху произнес речь, в которой говорилось, что мы находимся в радиусе действия Шалаграма Шилы, где плоды благочестивой деятельности умножаются. Поэтому воспевайте в правильном умонастроении. Когда мы встретились в следующий раз с Вьялой Прабху я переспросил какие плоды умножаются? Благочестивой деятельности. А не приравниваете ли вы воспевание Святого Имени и благочестивую деятельность? Это оскорбление № 8. Он ответил я не хотел оскорблять. Я услышал это в лекции Ананта Кришны Госвами.

Всем понравилась его речь и это напомнило мне историю из Чайтанья Чаритамриты когда один бенгальский поэт прочитал вступление к своей поэме, и это всем понравилось, а Сварупа Дамодара попросил объяснений. Оказалось, что Божество Джаганнатхи он сравнил с материальным телом, а Господа Чайтанью с душой. У Бога нет деления на душу и тело, Его тело Духовно, поэтому хоть ты и хотел прославить, но ты оскорбил обоих, и Чайтанью, и Джаганнатху. Я поступил следуя примеру Сварупы Дамодары, когда переспросил и указал на состав оскорбления № 8 «Приравнивать воспевание Святого Имени к благочестивой деятельности».

А теперь другая история, вызвавшая мое раздражение. Зимой 2025 года в Липецке гостила команда харинамы из Москвы. Я присутствовал на обсуждении, которое проводил Доял Нрисимха Прабху. На мои слова: «Я не вижу, как воздействует мое воспевание на других, но оно приносит благо тем, кто слышит Святое Имя», он ответил: «Ты думаешь твоя намаапарадха (воспевание на оскорбительном уровне) может кому-то помочь?». Это пример неправильного указания на оскорбления, (без указания на состав оскорбления). Подобное высказывание я слышал от Шатамурти Прабху. Я только получил инициацию, а он сказал мне: «как ты повторял намаапарадху так и дальше будешь повторять». Нет бы сказать: «без инициации можно подняться только до уровня намабхаса (очистительный), а теперь тебе доступен чистый уровень», но тогда у нас не было еще «Чайтанья Чаритамриты».

По этому поводу я вспомнил комментарий Прабхупады на историю из «Чайтанья Чаритамриты», где кастовые брахманы жаловались на Господа Чайтанью, за то, что Он побуждает воспевать Святое Имя людей низших сословий. «Теперь люди низших сословий поют без конца мантру Харе Кришна. За этот грех весь город Навадвипа будет обречен на вымирание. Согласно индусским писаниям, имя Бога является могущественной мантрой. Если все будут слышать этот звук, то мантра потеряет силу.».

Прабхупада в комментарии пишет; «По их мнению, вместо того, чтобы возвышать падшую душу, Святое Имя само теряет силу. Веря в существование многих богов и считая Святое Имя Кришны ничем не лучше других ведических мантр, эти пашанди не верят в слова шастры (харер нама харер нама харер намаива кевалам)»(Ч.Ч.АД.Л.02.17.211-212) Здесь Прабхупада изложил состав оскорбления №2 «считать имена полубогов равными имени верховной Личности Бога Шри Кришны» и №3 «Оскорблять веды и литературу, следующую ведической традиции».

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.