Валерий Орлов фон Корф
Мифы в литературе древнего Египта

(Цитаты взяты из книги «Мифы и сказки Древнего Египта», С-Пб.,1993, Стр. 11-75; «Мифология Древнего Египта», М., 1973, стр.75-123)

Литература раннего периода возникает вместе с письмом, а письменность считается одним из признаков становлений первых цивилизаций Древнего Востока (4 тыс. до н. э.), которые простираются на территории от Египта и государств Междуречья, на Западе до Китая на Востоке. Древние письмена – египетские иероглифы, клинопись Шумера и Вавилонии, знаки Хараппы и Мохенджо-Даро (протоиндийская цивилизация), китайские иероглифы имеют свое начало из первобытного рисунка. Вначале писали на камне, обожженная глина и металл. Большая часть текстов связана с фиксацией жизненных моментов, в которых отражалось мифологическое сознание. Ученые отмечают, что миф – основной способ ориентации в действительности на ранних стадиях развития человечества. Миф повествует о предмете феномена веры.

Слово «Миф» обозначает предание, басня, предание (перевод с греческого языка), считается созданием коллективной общенародной фантазией, которая отражает действительность в виде одушевленных существ. Мифы выражаются не только в повествовании, но и в других формах: действа (ритуал, обряд), песни, танцы… В первобытной культуре наиболее четко выступает специфика мифов, где они представляют вид духовной культуры, которая пытается описать весь мир. Из мифологии постепенно вычленяется искусство, литература и наука, религия. Для ученых изучение мифологии в литературе затрудняется из-за не установления границ мифологии. Если мы рассмотрим мифы и литературу, то увидим, что мифы имеют содержательные образы, но они бессознательны и это отделяет их от литературного творчества. Ответы о мифологии очень сложны и сейчас многие ученые «ломают копья» между собой выясняя, кто из них идет по более правильному пути. Поэтому мы не будем с ними спорить, ограничимся поверхностным пониманием – мифы созданы коллективом людей с разными взглядами на жизнь, а литературные произведения – это плод труда одного человека, который имеет свое миропонимание. Но нельзя отделять мифологию от литературы – у них есть тесная связь через сказку и народный эпос.

Египет.

Египетская литература появилась как часть египетской культуры. Наукой принята следующая периодизация египетской литературы: 1. Литература Древнего царства, 3 тыс. до н. э.; 2. Литература Среднего царства, 21-17 вв. до н.э.; 3. Литература Нового царства, 16-9вв. до н.э.; 4. Литература демотическая, 7 в. до н.э. – 3 в. н.э.

Ученые подсказали читателям о появлении мифов и сказок – мифы вырезались иероглифами на камне, а сказки дошли до нас записанными на папирусах. Надо знать, каким бы сказочным ни было содержание мифа, но между ним и сказкой всегда имеется четкое отличие: мифы были тесно связаны с религиозными представлениями, в них была вера, считали, что от мифических персонажей – богов, зависит судьба человека; рассказы о них сопровождались исполнением обрядов; сказки – заведомый вымысел, их герои не затрагивают судьбы людей, отношение к сказкам было развлекательное и нравоучительное.

Легенда о сотворении мира.

Вопросы о сотворении мира древние египтяне задавали своим богам, которых представляли в образе сказочных героев и грозных чудовищ; боги или помогали людям, или приносили им неприятности. В Древнем Египте был религиозный центр – священный город Иуну (Город Столбов), в котором в честь богов и Фараонов, египтяне воздвигли много высоких четырехгранных столбов-обелисков (греки называли этот город – Гелиополь (город Солнца)). Этот город находился в Нильской долине. В городе Гелиополе была известна легенда о сотворении мира.

Раньше, вместо земли и городов были только безбрежные воды («Великое озеро») – воды бескрайнего и бездонного океана Нун. Всюду царил мрак – первозданный хаос. Прошло долгое время, когда на поверхности вод появился великий бог Атум-Ра, который сказал: «Я есть, я существую! Я сотворю мир! Я сделаю это! Ибо мое могущество велико! Я сумел сам себя создать из вод океана! Нет у меня отца, нет матери; я первый бог во Вселенной, и я сотворю других богов!». Сотворил он заклинание и появилась в океане первая суша-холм Бен-Бен. (Обелиски в Гелиополе символы первой земли). Бог Атум-Ра принялся создавать богов: он выдохнул из своего рта первого бога – Шу (Воздух), после он выплюнул первую богиню Тефнут (Влага). Но в темноте новые боги потерялись, и тогда Атум-Ра вырвал у себя глаз и повелел ему идти на розыски пропавших, а сам сотворил себе новый глаз. Божественное Око вскоре нашло потерявшихся во мраке детей и привело их к отцу. Обрадовался Атум-Ра и превратил свой глаз в змею и поместил Солнечное Око себе на лоб (глаз-змей всегда украшает короны богов и фараонов). Этого змея зовут Урей; он охраняет священные особы и уничтожает врагов лучами, исходящими из его глаз. Первые боги стали жить на холме Бен-Бен; где бог Шу женился на богине Тефнут; у них появились дети – Геб (Земля) и Нут (Небо), и они в свою очередь породили двух богов и двух богинь: Осириса, Сета, Исиду и Нефтиду. Возникла Великая Девятка – Эннеада (девять богов). От радости Атум-Ра заплакал и оросил слезами землю; из слез возникли люди и расселились по всему свету. Затем им были созданы и другие боги. Есть еще одна версия создания людей – бараноголовый бог Хнум на гончарном круге из глины вылепил первых людей.

В Гелиополе существовала еще одна легенда рождения бога Ра – он родился в облике прекрасного младенца из белого лотоса, который вырос из вод океана (бутон раскрылся, и Ра вылетел оттуда и принес свет солнца). Первичный океан, Мрак и Хаос изображали в облике древнего старика Атума, а Солнце – младенцем (так рассказывали жрецы города Иуну-Гелиополя (центр бога Ра)). Но в других городах считались главными другие боги и там существовали другие версии создания мира и людей. В древней столице Египта – городе Хи-Ка-Пта сотворил мир бог Пта, покровитель ремесел и искусств; этот бог создал себя сам, а затем Атума и т. д.; вдохнул в людей жизнь и дал им законы и письменность, научил их поклоняться богам и многому другому. С Гелиополем по влиянию соперничал Мемфис и его жрецы включили в мифы и других богов, которых подчинили Пта.

Отрывок из мифа:

«…Боги, возникшие из Пта: Пта-Нун, Отец, создавший Атума,

Пта-Наунет, Мать, родившая Атума,

Великий Пта – сердце и язык Девятки богов…

Она возникла из сердца, возникла из мысли, в образе Атума…»

В городе Шмуну (Гермополе – греч.) была другая легенда – В первозданную тьму Хаоса влетела белая птица Великий Гоготун; она снесла яйцо, которое раскололось, и оттуда излился свет и вышел воздух; свет дал начало жизни на земле, а воздух разделил небо и землю. Город Шмуцу называли «Городом Восьми», жители особо почитали восемь древних богов, жрецы считали что скорлупа яйца зарыта под городом и Шмуну – первый город страны.

Ученые отмечали, что в Древнем Египте не было ни одного учения, которое давало бы предпочтение определенному богу – все, без распрей, верили в разных богов.

Отрывки из поэзии Египта

«Царица Хаттшепсут »

«Благовонное масло мерит царица своими руками.

Бесценною миррой умащено ее тело.

Росою божественной пахнет оно.

Его аромат мешается с благоуханием Пунта.

Подернута золотом, кожа ее сверкает,

Как звезды, что блещут на сводах высокого храма,

Страну озаряя до самых ее рубежей.»

Рассмотрим появление неба и звезд: родили боги Шу и Тефнут Геба – бога Земли и Нут (богиня Неба). Геб взял в детей-звезд. Каждое утро звезды на западе и богиня проглатывает детей; Геб разгневался на жену и хотел ее наказать, но бог воздуха Шу поднял свою дочь выше своей головы и стал поддерживать ее своими руками, а Гебу сказал: «Не ссорься с Нут за то, что она поедает детей, она проглатывает их каждое утро на западе и рождает их каждую ночь на востоке, и никто из них не узнал, никто не был сброшен на землю… Я все же пришел разлучить вас, так как не ужиться вам в мире». Так небо отделилось от земли. От сильного ветра в океане появились острова, материки и горы; люди спустились с холма Бен-Бен и расселились по всей земле, построили много сооружений, а на холме Бен-Бен воздвигли святилище солнечному богу Ра. Это время называют Золотым веком (люди и боги жили вместе на земле).

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.