Анастасия Воскресенская
Натальная карта: искусство читать звёзды. Подсказки для вдохновения, самореализации и развития талантов

© Воскресенская А., 2025

© Суховий А., фото на обложку, 2025

© ООО «Издательство АСТ», 2025

Введение. Искусство, астрология и цель этой книги

Астрология – это язык. Если вы понимаете его, небеса говорят с вами.

Дэйн Радьяр,

французский писатель, художник, философ, один из наиболее значимых астрологов XX века

Наша жизнь таит в себе множество секретов, и один из них я раскрою в этой книге, мой дорогой читатель, а поможет мне в этом искусство астрологии искусство и астрология.

Астрология с новой стороны покажет мир прекрасного: мы поговорим о том, что с точки зрения астрологии наделяет человека талантами, разберем натальные карты известных художников и найдем глубокие взаимосвязи космического с земным. Мы с новой стороны взглянем на мир искусства. Надеюсь, что это вдохновит вас на изучение астрологии, поможет обнаружить в себе скрытые таланты и в целом лучше понять себя и мир вокруг.

Но для начала давайте разберемся с тем, что такое астрология, как она работает, зачем нужна и при чем тут искусство.

Астрология – это древнейшая система теоретических и практических знаний, которая основана на принципе взаимосвязи космических процессов с земными.

Небо, наблюдение за ним, интерес и трепет, которые оно вызывало, – это первое и самое важное для людей прошлого. Наука, религия, философия – все это начиналось как единая мысль, позже разделенная на множество направлений, – мысль о звездном небе и его влиянии на судьбу человека.

Астрология зародилась еще в Вавилоне среди халдеев, продолжила свой путь в Древнем Египте, оттуда она перешла в Грецию, в Рим, Византию, нашла распространение среди арабов, индусов, китайцев, после чего оказалась в Западной Европе и достигла своего расцвета в эпоху Возрождения. Затем ее ждали множественные испытания, спады и подъемы, пока к двадцатому веку интерес к ней не расцвел с новой силой.

Корни ее истории настолько глубоки, а область влияния так широка, что всего и не расскажешь, да и не стоит передо мной такая задача.

Моя цель совсем иная – влюбить в астрологию и с ее помощью помочь каждому лучше понять себя, а также показать, что все знания прошлого актуальны и для людей современности, поскольку астрология является уникальной дисциплиной, не имеющей аналогов, мощнейшим символическим языком, овладев которым, человек получает возможность видеть свою жизнь и мир вокруг себя более многогранными.

Великие умы прошлого через науки и оккультные дисциплины пытались соединить разрозненные факты в общую картину, найти взаимосвязи, из противоположного вывести взаимодополняющее, сделать свое представление о себе и мире объемным, найти ответы на большие и сложные вопросы, которые разбросаны на разных плоскостях реальности.

К сожалению, сейчас наблюдается обратная тенденция, ведь огромное количество узких направлений в той или иной дисциплине не дают возможности осознать единство сущего, предлагая человеку готовые ответы на вопросы, а порой отнимая потребность их вообще задавать. А между тем глубочайшая психологическая потребность человека лежит в ощущении единства, обретении целостности и раскрытии тайн самой жизни, а значит, и тайны своего явления, понимании своего «я».

Ценность астрологии заключается как раз в возможности увидеть себя и мир единым организмом, обрести целостный образ мышления.

Теперь давайте немного подробнее поговорим об астрологии, ведь исходя из всего, что сказано выше, мы подошли к важнейшему принципу, на котором она зиждется, – принципу соответствия.

«Что вверху, то и внизу, что внутри, то снаружи, что в большом, то в малом…» – закон из Изумрудной скрижали Гермеса Трисмегиста, где речь идет о единстве микрокосма и макрокосма, малого и большого, земного и небесного[1].

Интересен тут еще один аспект, связанный с распространенным заблуждением относительно астрологии, который тоже уместно упомянуть в контексте темы взаимного соответствия. Связан он с тем, что астрологию принято путать с тем, чем она не является. Например, очень часто можно услышать вопрос: «А ты веришь в астрологию?».

Так вот, в нее вовсе не обязательно верить, это не религия и не магия, а древнее знание, сформированное на основе наблюдений за астрономическими объектами. То есть ее можно изучить и понять, но это не предмет веры[2]. Причем ее можно не только понять, а освоить и даже начать практиковать, поскольку астрология является не просто философией или пустой теорией, а прежде всего прикладной дисциплиной, и изначальные ее задачи имели именно практический характер.

Возвращаясь к принципу соответствия: мы – часть Вселенной, часть макрокосма, все едино, все зеркально. Астрология неразрывна с астрономией (раньше это и вовсе была одна дисциплина), в астрологии отсутствуют выдуманные небесные тела или какие-либо Божества – вся теория астрологии строится на астрономических закономерностях. Как Солнце в астрономии центр Солнечной системы, звезда, вокруг которой вращаются планеты, так и в астрологии оно – это центр, наше Я, самый важный элемент, и любой разбор натальной карты начнется именно с него. Как Юпитер в астрономии – самая большая планета нашей системы, так и в астрологии она отвечает за расширение, увеличение, благо, изобилие. Как в астрономии Уран – самая необычная планета, ведущая себя из ряда вон неподобающе (она, видите ли, решила лежать на боку), так и в астрологии она связана с нестандартностью, странностью и так далее.

Изумрудная скрижаль. Макрокосм и микрокосм. Раскрашенная гравюра М. Мериана из книги «Basilica Philosophica», 1618 г.

Веду я к тому, что астрология сама по себе не является оторванным от реальности мистическим явлением, а представляет собой логичное знание, она потому и АСТРОЛОГИЯ.

И для того, чтобы ее освоить, не нужно быть потомственной ведьмой.

Искусство – неотъемлемая часть нашей реальности, а астрология, отражая ее, не только вмещает в себя принципы искусства, но и прямым образом вплетает свой символический язык в мир прекрасного. Предлагаю поговорить об этом подробнее.

Искусство vs Астрология

Как мы выяснили выше, все в этом мире едино, а астрология, являясь синтезом разных дисциплин и наук, может стать важным ключом, открывающим дверь в одну из сторон этой Вселенской Целостности.

Давайте рассмотрим это на примере связи астрологии, музыки, математики и изобразительного искусства.

Например, астрология математична (начиная с античной эпохи слово «математик» вообще было синонимом слова «астролог». Так говорил Авл Геллий о пифагорейцах: «…Они именовались „математики“, видимо, от тех наук, которые они уже начали изучать и обдумывать, поскольку геометрию, гномонику, музыку, а также прочие возвышенные дисциплины древние греки называли „математа“»)[3], математика музыкальна, а музыка вмещает в себя весь цветовой спектр, который можно обратным образом переложить в звук, а звук, в свою очередь, вывести в набор символов, который можно соотнести с астрологией.

Сейчас поясню.

Частота звука измеряется в герцах (Hz), каждая нота имеет свою частоту (длина звуковой волны), а каждый монохроматический цвет (чистый) тоже определяется своей длиной световой волны. Доказано, что видимый человеческим глазом цветовой спектр помещается в одну октаву[4]. Таким образом, мы имеем семь основных цветов радуги, семь нот и астрологический септенер (семь планет Солнечной системы и основная семерка планет в астрологической иерархии).

«…Как известно, основы теории музыки, заложенные в античности учеными-пифагорейцами, были тесно связаны с астрологическими представлениями о „гармонии сфер“: считалось, что каждая из семи планет (включая Солнце и Луну) при своем движении издает звук определенной высоты, а благодаря одновременному движению всех светил возникает гармоническое звучание, т. е. звукоряд в одну октаву. „Гармония сфер“ влияет не только на ступени звукоряда, но и на систему нотации, тональности, вокальные формы. Под астрологическую концепцию „гармонии сфер“ уже в античности был подведен фундамент физико-акустических теорий. Интересно, что подобная система была независимо создана и в Древнем Китае – с той лишь разницей, что в Китае использовалась пентатоника. Пять нот китайской гаммы соответствовали пяти стихиям и пяти планетам. Таким образом, музыка с древности базировалась на астрологических теориях»[5].

В астрологии существует внутренняя система взаимодействия между планетами через сочетание градусов зодиакального круга, где двенадцать знаков зодиака находятся в определенном взаимодействии относительно друг друга. В музыке есть музыкальный звукоряд, состоящий из двенадцати полутонов, где есть своя система упорядочивания, свои резонансы, аналогичные тем, что есть в астрологии, где существуют аспекты между планетами, которые могут быть гармоничными или не гармоничными. В музыке расстояние между нотами именуется интервалом, который так же может иметь благозвучное или неблагозвучное звучание. Это же соответствие можно было бы вывести и с двенадцатью цветами из цветового круга Иттена, где имеются гармоничные или контрастные сочетания. О числовой гармонии я и вовсе молчу, она очевидна. Идущая еще от Пифагора система математической гармонии может являться зеркалом любых процессов и явлений[6].

Вышеперечисленные аналогии между звуком, цветом, цифрой и астрологией – не простое совпадение, а наглядная закономерность, которая вытекает из общего принципа гармонического взаимодействия всего сущего.

Мировой монохорд, издающий «музыку сфер». Иллюстрация из книги Р. Фладда «Метафизика, физика и техника обоих космосов…», 1617 г.

Мой дорогой читатель наверняка уже пришел к мысли, что раз каждый цвет можно соотнести с тем или иным звуком, а звук можно вывести в тот или иной символ, а символ в астрологическое соответствие, то значит, что картину можно, например, озвучить или даже натальную карту интерпретировать через цвет или звук? Да, верно. Но суть даже не в этом, а в том, что вся сакральная геометрия мира, выраженная этой целостностью бытия, объединяющей в себе все свойства звука, цвета, света (а значит, и физической волны, имеющей прямое отношение ко времени, пространству и самой материи), находит свое отражение в нас самих как неотъемлемой части космоса.

Астрология в искусстве. Коротко о главном[7]

С самых древних времен астрологический символизм был всюду, еще начиная с Междуречья, где астрология появилась, заканчивая современностью. «…Влияние астрологии на мир искусства столь огромно, что порой без знания астрологического символизма многие области искусства и культуры часто будут не поняты или поняты неполно (будь то музыкальное произведение, живопись или любая классика литературы), поскольку сама художественная форма очень часто отображает астрологические концепции, господствующие в эпоху их написания»[8].

В общих чертах я предлагаю моему дорогому читателю рассмотреть интересные взаимосвязи астрологического символизма с миром изобразительного искусства и оценить это огромное влияние астрологии на культурные коды той или иной эпохи на наглядных примерах. Начнем с самого начала.

Древняя Месопотамия

Первые произведения искусства, которые сохранились до наших дней, мы можем рассмотреть еще с периода Древней Месопотамии, где зародилась астрология предзнаменований, кардинально отличающаяся от той современной системы, которой мы сейчас пользуемся. Тогда она имела мифологическо-религиозный контекст и находила свое отражение прежде всего в религиозном искусстве. Небо волновало людей прошлого сильнее всего, а обожествление небесных светил, по сути, стало первой религией на земле, именуемой «астролатрией».

Астрологические образы часто размещали на пограничных камнях (кудурру) – эти камни были своего рода документом на владение землей, также есть сведения о том, что ставили их в соответствии с астрологическим положением созвездий или точек прохода Солнца.

Кудурру – межевой (пограничный) камень касситского периода. Находится в Лувре

Кудурру из Бир-Чана. Ок. 1125 г. до н. э. Национальный музей Бардо

Астрологическая табличка из месопотамского города Урук. Период Селевкидов, ок. 200 г. до н. э. Фрагменты хранятся в Переднеазиатском музее в Берлине и в Музее Лувра

Мы можем наблюдать рядом с богиней врачевания Гулой разные небесные символы: Скорпион (богиня-предсказательница Ишхара), Луна (бог Син), Венера (Иштар, богиня любви) и Солнце (бог Шамаш).

На камне можно заметить изображения Скорпиона, Тельца, Солнца, Луны.

На табличке изображены зодиакальные созвездия Льва, Гидры, Ворона и Девы.

Поскольку Месопотамия была земледельческой страной, то интерес к небу проистекал не только от страха мощи светил, но и от практических нужд. Наблюдая, как неуклонно Солнце и Луна влияют на все происходящее вокруг, шумеры пришли к необходимости календаря. Таким образом создание солнечно-лунного календаря для ведения сельскохозяйственных работ послужило отправной точкой для более тщательного наблюдения за небом и, как следствие, появления большого количества записей и различных предметов искусства, связанных с астрологической символикой.

Древний Египет

Как и в Месопотамии, в Египте астрология обладала огромнейшим влиянием, но тоже имела мифологическо-религиозный подтекст. Искусство, связанное с астрологией, по этой причине в большинстве своем сохранилось в виде фресок в гробницах и храмах, однако не исключено, что были и другие предметы искусства, тесно связанные с астрологическим символизмом, но до нас они попросту не дошли.

В Египте особую роль играет Солнце (всего богов, связанных с ним, в древней египетской мифологии было более двадцати), также Луна, некоторые планеты и звезды. Например, самая яркая звезда нашего неба – Сириус. Египтяне называли ее Сопдет, а в эллинистический период она именуется Сотис. Особенно важен был Сириус для наблюдений, поскольку на протяжении около семидесяти дней он становится невидимым, пропадая в лучах Солнца. Затем его можно наблюдать только в момент гелиакического восхода – это когда звезда незадолго до восхода показывается на востоке, а через несколько минут исчезает.

Первое такое появление Сириуса на рассвете было важно для древних египтян, потому что происходило за несколько дней до ежегодного разлива Нила, которого они ждали с нетерпением, – благосостояние всей страны зависело от того, сколько плодородного ила окажется на полях.

Культ Солнца и бога Ра, с которым его связывали, являлся одним из ключевых. Существует множество фресок с изображением Солнца, более того, строились даже отдельные Солнечные храмы.

Отдельно можно выделить «звездные деканы», то есть изображения самых ярких на небе звезд, которые начиная с IX династии египтяне обычно рисовали на внутренней поверхности деревянных гробов, что свидетельствует о важности этого элемента культуры, ведь, по их представлению, звездный календарь был острой необходимостью и в загробной жизни. Иногда эти, как их иногда по-другому называют, «таблицы звезд» также рисовали на потолках гробниц и храмов.

Египет и Нубия. Д. Робертс, 1849 г.

Изображение Аментет и Ра в гробнице QV66 царицы Нефертари Меренмут, 1296–1235 гг. до н. э.

Развалины Солнечного храма Ниусерра. Абу-Гураб

Схема-зарисовка астрономического потолка гробницы Сенмута с изображением различных деканов, а также персонифицированными изображениями звезд и созвездий. Находится в Метрополитен-музее, Нью-Йорк

А барельеф «Дендерский зодиак» находился в храмовом комплексе Хатхор в Дендере, на потолке пристройки к небольшому храму, посвященного Осирису.

Что характерно для искусства Древнего мира, здесь сочетаются научные «образы» (планеты и созвездия выстроены точно) с художественностью и мифологией (небо, например, поддерживают боги).

Интересно то, что в барельефе сочетаются как греческие изображения знаков зодиака, так и египетские. Например, Водолей изображен как бог разливов Хапи, держащий две вазы, из которых потоком течет вода.

Барельеф Дендерский зодиак. Ок. 50 г. до н. э. Лувр

Дендерский зодиак (прорисовка)

Древняя Греция и Рим

Вавилонские знания послужили тому, что начиная с V века до н. э. Египет стал кладовой науки для греков, и паломничества в эту страну продолжались на протяжении веков. И далее в Греции сформировалась та астрология, которая будет существовать еще очень долгое время.

Достижения астрономии Египта позволили создать в Греции прогрессивный календарь и ввести деление суток на 24 равных часа. Кроме того, общение греков с египтянами на протяжении эпохи Птолемеев наложило отпечаток на астральную мифологию Греции и иконографию греческих, а через них и современных созвездий[9].

Мы не будем уходить в подробности становления астрологии, важно лишь отметить, что в Риме впоследствии сформируется большая часть известных и привычных нам названий планет. «Римляне заимствовали систему „божественных“ названий планет у греков, заменив греческих богов аналогичными римскими»[10].

Коммагенский Лев. Слепок «Гороскопа льва», каменный рельеф на восточной террасе горы Немруд-Даг в верховье реки Евфрат. Плита с этим рельефом является элементом мавзолея царя Антиоха Первого, царя Коммагены (II век до н. э.), Музей Алларда Пирсона, Амстердам

Теперь рассмотрим некоторые примеры влияния астрологии на искусство Рима.

Древнейший из дошедших до нас античных памятников, который является своего рода гороскопом.

Об этом слепке: «…Расчеты показали, что положение планет (Луны, Меркурия, Марса и Юпитера) в созвездии Льва было 7 июля 62 г. до н. э., предположительный день коронации Антиоха Первого Коммагенского. Скорее всего, этот, несомненно благоприятный по астрологическим факторам день был специально выбран для церемонии коронации придворным астрологом…»[11]

На сфере изображено 41 созвездие из тех, что были описаны Птолемеем, в частности и знаки зодиака.

Эон, бог вечности, стоит внутри небесной сферы, украшенной знаками зодиака, – они изображены внутри ленты Мебиуса. Перед ним сидит богиня – мать-земля Теллус (римский аналог Геи) со своими четырьмя детьми, которые представляют четыре времени года.

Римская статуя Атланта. II в. н. э.

Национальный археологический музей Неаполя

Лежащая Теллус с временами года в сопровождении Эона – Урана в зодиакальном колесе. Мозаика из Сентинума. 200–250 гг. н. э. Глиптотека

Древнеримский каменный календарь

Наверху семь планет, покровителей дней недели. В центре – зодиак, а по краям отверстия, отмечающие 30 дней месяца. III–IV вв. н. э.

Средние века

Важно сказать, что несмотря на то, что иконография и названия в большинстве своем перешли из античности, мы все же будем наблюдать некоторые отличия:

1. Христианство. Происходит как отторжение всего языческого (астрология в Древнем мире, как мы увидели, сильно связана с мифологией), так и разного рода совмещения, попытки обосновать астрологию с точки зрения христианства или вписать одну систему в каноны другой.

2. Никуда не исчезла и связь звезд с календарным годом (созвездий в том числе). Зодиакальный круг привязан к календарю, а календарь, конечно, к церковным праздникам. Здесь снова перемешались и христианство, и античность. Кроме того, зодиакальные символы были устоявшимися и наглядными, а в эпоху, когда крайне малый процент населения умел читать, наглядность играла важную роль.

3. Смешение связано в том числе и с желанием возродить знания (в философии это хорошо считывается в попытках внедрить идеи Аристотеля в христианское мировоззрение).

4. В позднем Средневековье постепенно начинается разделение астрологии и астрономии (окончательно оно произойдет в эпоху Возрождения). В связи с этим фокус внимания смещается с наблюдения и исследования светил к их концептуальным интерпретациям, в частности очень тесно переплетающимся с мифологией. Хотя процесс был крайне медленный.

Рассмотрим некоторые примеры, связанные с переплетением искусства и астрологии в Средних веках.

Позднесредневековые европейцы со средствами иногда тратили деньги на именную книгу часов – миниатюрный молитвенник с текстами, которые нужно было читать в определенное время. Одним из самых известных молитвенников (и одной из самых известных готических иллюминированных рукописей) является «Très Riches Heures du Duc de Berry» («Великолепный часослов герцога Беррийского») голландских миниатюристов Поля, Жана и Германа де Лимбургов (также братья Лимбург).

Анатомический человек, из рукописи «Très Riches Heures du Duc de Berry», Братья Лимбург, 1411–1416 гг.

Маленькая книга включает в себя полностраничные иллюстрации для каждого месяца, астрологические знаки всегда появляются вверху в насыщенно-синих люнетах[12]. Астрологические символы также представлены в других местах этой книги в виде изображений обнаженного мужчины, стоящего спиной к спине женщины в мандорле[13], со всеми двенадцатью знаками зодиака, покрывающими области его тела: Овен на голове, Телец обнимает шею, Близнецы на плечах и так далее. Этот тип анатомической диаграммы был обычным изображением в часах, он восходит к эллинистической эпохе.

Пример зодиакальной образности в календарных сюжетах. Фрагмент витража южной стены хоров Шартрского собора. Начало XII в.

Арка аббатства Везле со знаками зодиака. Везле, Франция, 1037 г.

Существовали различные способы представления связи частей тела со знаками зодиака: иногда символы зодиака записывались в виде текста, а иногда иллюстрировались; человек может стоять или свернуться в круг, его ноги почти опираются на голову, чтобы соответствовать зодиакальному кругу.

Пример присутствия знаков зодиака в храмовой архитектуре. Они изображены рядом с Христом вокруг арки портала храма вместе с сюжетами полевых работ в соответствующие им месяцы.

Эпоха Возрождения

Интереснейшие переплетения искусства и астрологии происходят уже в эпоху Возрождения. Появляется большое количество литературы по астрологии и мыслителей, внесших огромный вклад в развитие этой науки. Период с XIII по XV вв. отличается расцветом астрологии в Европе, в это время придворные звездочеты были практически при всех дворах и оказывали огромное влияние на решения правителей. Астрология преподавалась в университетах, более того, эта дисциплина считалась одной из самых важных. Конечно, если говорить об искусстве, то это не могло не повлиять на творцов, которые стали намного чаще обращаться к ее символизму для создания своих шедевров.

Итак, рассмотрим некоторые примеры из эпохи Возрождения.

В работе «Весна» С. Боттичелли мы можем наблюдать танцующих граций, которые «намекают на благодатное влияние Солнца и планет Юпитер и Венера»[14].

В апельсиновом саду изображены Меркурий, разгоняющий облака (крайняя фигура слева, в традиционных сандалиях с крылышками, кадуцеем и шлемом), далее три грации, олицетворяющие целомудрие, любовь и наслаждение, в одну из которых целится из лука Амур, что летает над головой Венеры, управляющей земной и небесной любовью (занимает центральное положение, выделена не только своим местом на полотне, красным цветом и позой, но и двумя ареолами из листьев мирта, которые являются атрибутом Венеры), далее Флора, нимфа Хлорида и Зефир.

В эпоху Возрождения, как и в Средние века, астрология относилась к числу Семи Свободных Искусств. Так, в личных апартаментах папы римского Александра VI, так называемых «Апартаментах Борджиа», мы можем наблюдать аллегорическое изображение всех видов искусств, где астрология «занимает центральное место, восседая на троне в окружении эмблем наиболее важных планет из гороскопа папы»[15].

Весна. С. Боттичелли. 1482 г. Галерея Уффици, Флоренция

Аллегория астрологии. 1492–1494 гг. Апартаменты Борджиа, Ватикан

Христианский философ, из книги Дж. Хартгилла «Астрономические таблицы», 1594

«Что касается Римских пап, то примерно к XII веку астрология в Европе опять на пике своей популярности, что неизбежно привлекает внимание церкви. Некоторые римские папы не только советовались с астрологами, но и сами всерьез занимались астрологией. Например, папа Юлий II (1443–1513) по звездам определял наиболее благоприятный день для своей интронизации (возведения на престол), а Павел III (1468–1549) – время проведения консисторий (собрания кардиналов). Лев X (1475–1521) учредил кафедру астрологии в римском университете Ла Сапиенца… Папы Николай V, Пий II, Секст IV и Александр VI были довольно неплохими астрологами»[16].

Роспись потолка в Collegio del Cambio. П. Перуджино, 1497–1500 гг. Перуджа

Титульный лист «Астрономических таблиц» Дж. Хартгилла. Автор изображен в образе христианского философа, в одной руке которого сфера, а в другой – Священное писание. Наглядное совмещение веры и астрологического знания.

Потолок Collegio del Cambio был расписан Пьетро Перуджино при участии учеников.

Вот что пишут об этом произведении.

Пир богов на Олимпе (Пир Ахелоя). П. П. Рубенс. Ок. 1615 г. Метрополитен-музей, Нью-Йорк

Все семь планет показаны на колесницах и на потолке комнаты сивилл в апартаментах Борджиа. Поскольку планеты, как и сивиллы, предсказывают будущее[17].

Потолок состоит из двух крестообразных сводов. На нем изображены семь планетарных богов на триумфальных колесницах в круглых медальонах. На изображении также есть двенадцать знаков зодиака.

Интересным и, пожалуй, одним из самых известных примеров зашифрованного астрологического символизма в изобразительном искусстве будет картина Пауля Рубенса «Пир богов на Олимпе».

Когда эту работу пытались датировать специалисты, то ответ им дало само изображение и астрологический код, который оставил Рубенс:

Расположив фигуры персонифицированных планет, художник таким образом зашифровал время создания полотна. Мантуйский герцог Гонзага в образе Юпитера, Посейдон с Солнцем и Венера с Амуром означают положение Юпитера, Венеры и Солнца в Зодиаке. Кроме того, видно, что Венера направляется к созвездию Рыб. Астрономы вычислили, что такое положение планет было приблизительно в дни зимнего солнцестояния в 1602 г.[18]

Конечно, и смысл картины строится на астрологической логике, понять которую может лишь человек, разбирающийся в астрологическом символизме.

Последующие эпохи

В эпоху барокко сюжеты произведений искусства с астрологическими мотивами зиждутся в основном на эллинской мифологии и культуре, чуть реже можно увидеть соединение астрологии и христианских мотивов.

Работа Яна Брейгеля – это пример соединения религиозного сюжета и астрологических образов. При этом композиция абсолютно триумфальная (тоже характерно для барокко). Здесь интерпретируется четвертый день творения, когда Бог создал Солнце, Луну и звезды, чтобы разделить свет и тьму.

Бог, создающий Солнце, Луну и звезды на небосводе. Ян Брейгель Младший. Ок. 1650 г.

Брейгель включил символы зодиака в дугу, проходящую по небу и управляемую Богом.

Теперь несколько примеров из периода символизма, романтизма и модернизма.

Уильям Блейк был увлечен астрологией, но при жизни он не снискал известности, а его работы остались без внимания. Только в XX веке он получил полное и безоговорочное признание, а его творчество впоследствии оказало огромное влияние на многих модернистов и сюрреалистов, хотя самого Блейка причисляют к художникам-романтикам.

Духовная форма Питта, управляющего Бегемотом. У. Блейк. 1805 г. Галерея Тейт, Лондон

На картине изображена фигура Питта (духовная форма или ангельская сущность), которая управляет бегемотом (существо, символизирующее первобытную мощь/земную стихию, подчиненную этой духовной форме). Вокруг центральной фигуры запечатлено множество религиозных и мистических символов. Например, по левую сторону мы можем наблюдать фигуру с серпом, символизирующую Сатурн (как символ конечности материальной жизни), над головой горящий нимб, напоминающий зодиакальный круг, а над ним по правую сторону – Солнце, а по левую – Луна. Вокруг присутствуют различные символические элементы: облака, звезды и световые лучи, выражающие единство космического и земного.

Альфонс Мария Муха – чешский художник, иллюстратор и график. Был наиболее известен своими ярко стилизованными и декоративными театральными афишами. «Зодиак» был первой работой Мухи по контракту с типографией Шампенуа и изначально разрабатывался как внутренний календарь компании. В этом произведении Муха объединил двенадцать знаков зодиака в диске за головой женщины. Это стало одним из его самых популярных проектов.

Зодиакальная литография Альфонса Мухи, 1896 г.

Прекрасным примером искусства символизма послужат работы Микалоюса Чюрлёниса, литовского композитора и художника. В своих работах он стремился к синтезу искусств, прибегал к поискам аналогий музыки и изобразительного искусства (например, «Соната звезд»).

Особенно интересны символически обобщенные произведения на основе космогонических и астральных мифов, например, «Сотворение мира» или «Знаки Зодиака».

Солнце вступает в знак Рыб. М. Чюрлёнис. II из цикла «Знаки зодиака», 1906/1907 г. Национальный музей им. М. К. Чюрлёниса в Каунасе, Литва

Солнце вступает в знак Девы. М. Чюрлёнис. VIII из цикла «Знаки зодиака», 1906/1907 г. Национальный музей им. М. К. Чюрлёниса в Каунасе, Литва

Отличный пример уже из эпохи модерна. Художница Хильма аф Клинт увлекалась теософией и мистицизмом. Ее абстракции – это, если упрощать, такие итоги визуализации мистического.

Для своих работ она брала образы из теософии, различных религий, алхимии, магии и астрологии. В ее серии картин «Голубь» изображены сферы, похожие на планеты с кольцами вокруг них, а на четырнадцатом и последнем изображении в каждом углу также есть астрологические знаки, представляющие Стрельца, Козерога, Водолея и Рыб.

Конечно, примеров использования астрологического символизма в современном изобразительном искусстве тоже великое множество, дальше разбирать можно до бесконечности, но суть этого краткого экскурса с древних времен до наших дней заключалась лишь в демонстрации неизбежного влияния астрологии на мир культуры и ее тесной связи с искусством. Поэтому остановимся на этом и перейдем непосредственно к самой астрологии.

Голубь. № 14. Хильма аф Клинт, 1915 г.

Как работает астрология, или Вопросы личной ответственности

Многие ошибочно полагают, что планеты воздействуют на нас какими-то волшебными флюидами, которые заставляют человека вести себя определенным образом, и что именно поэтому астрология работает.

Идея исходит из человеческой привычки перекладывать ответственность за свою жизнь на некую фигуру условного Взрослого/Высшего/Над-персонажа (будь то Родитель, Бог, Космос, Нечто Большее, чем мы сами). Детская и милая привычка, но такая опасная и забирающая у нас у самих власть над собственной реальностью.

Еще с детства мы привыкли спрашивать разрешения на свою свободу (можно погулять? А можно мне это сделать? А можно я пойду туда?). А между тем вам уже очень давно можно.

Эта привычка подсознательно заставляет нас думать, что все в мире существует по этому принципу Над-персонажа, где даже астрология – это большой и страшный космос, который решает за нас, «Быть или не Быть» (забегая вперед отвечу – «Быть»).

Как вы понимаете, я клоню именно к тому, что астрология работает вовсе не таким буквальным образом. Она не всемогущий каратель или господин, испускающий свои особенные лучи воздействия на Землю. Нет.

Астрология работает по принципу зеркальности. Планеты вовсе не управляют людьми, а являются такими же участниками нашего здесь и сейчас, лишь отражая земные процессы. (Возвращаемся к принципу соответствия, о котором мы говорили выше: «Что вверху, то и внизу»).

Это что-то вроде часов. Вы можете, глядя на них, сказать, какой сейчас временной отрезок, но при этом часы хоть и показывают это самое время, прямым образом на него не влияют. То есть часы не двигают время в физическом смысле слова, они лишь его описывают, отражают. Соответственно, астролог использует небо как большой космический циферблат, по которому он ориентируется, соотносит космическое с земным.

А что касается собственной свободы, темы, которую я затронула чуть выше, то и с ней дела обстоят не так фатально, как принято думать.

Для многих астрология = отсутствие личного выбора/свободы, фатум, все происходящее – судьба, которую не избежать. Для тех, кто отрицает астрологию, очень часто близка иная крайность – это вообще отсутствие какого-либо событийного каркаса в жизни, сплошной хаос и совпадения, а любые повторяющиеся сценарии, знаки судьбы и закономерности человек воспринимает как шум, случайное стечение обстоятельств. Однако наша жизнь намного сложнее и многослойнее, а обе позиции являются не соответствующими крайностями сложносочиненной реальности.

Астрология не то что не лишает человека свободы воли, а напротив, дает возможность взять весла лодки своей жизни в руки и самостоятельно регулировать маршрут, не просто плыть по течению. И однозначно у человека есть возможность выбирать и менять маршрут, НО в рамках своей судьбы, карты, данной от рождения. У нас есть определенный «каркас жизни», важные для нас дороги и заложенный потенциал, однако внутри этих маршрутов и потенциалов есть и многовариантность, на которую человек может воздействовать, и чем выше уровень развития человека, тем более благополучно реализуется потенциал.

Проще говоря, в руках человека очень многое, но не все, однако то, что в наших силах, – это уже больше, чем человеку требуется, больше, чем он привык делать для своей жизни.

Как построить натальную карту и зачем она нужна?

Разделов в астрологии немало, но мы в этой книге будем в основном рассматривать натальную астрологию.

Натальная карта – это карта, отражающая момент вашего рождения с точки зрения небесной проекции, своего рода «скрин» неба или, скажем так, – это космический паспорт. Для ее построения необходимы точное время (до минут), дата и место рождения.

Сейчас для построения своей карты уже не нужно бегать с астролябией под звездным небом и обладать какими-то особыми знаниями, всю работу делает за вас компьютер, поэтому вы можете использовать любой доступный вам астропроцессор. Есть множество доступных и бесплатных, достаточно лишь поискать в интернете «построить натальную карту онлайн бесплатно» и выбрать на свой вкус. Например, есть такие популярные в России программы, как «Zet» или «Sotis».

Зачем нужна натальная карта?

Это кладезь ценнейшей информации о себе и своей судьбе. Любые инструменты, которые позволяют понять себя и свою жизнь, не нуждаются в рекламе.

Итак, наиважнейшие элементы натальной карты это: знаки зодиака, планеты, дома гороскопа и аспекты.

Интерпретация гороскопа заключается в умелом синтезе этих четырех базовых показателей.

Так выглядит натальная карта. Если вы никогда не сталкивались с изучением натальной карты, то это обилие символов и значков может выглядеть слишком сложно и запутанно, однако не переживайте, постепенно мы разберемся с каждым элементом и распутаем этот клубок.

Планеты – это главные действующие персонажи в натальной карте, отвечают на вопрос «кто?».

Каждая из планет отвечает за разное (наше Я, ум, чувства, физическую активность и прочее), ниже мы подробнее рассмотрим каждую из планет. Находятся они в разных знаках, что определяет то, каким образом эти персонажи будут проявляться. Поэтому знаки у нас отвечают на вопрос «как? каким образом?».

Дома натальной карты – это различные сферы нашей жизни (деньги, отношения, работа и т. д.), поэтому дома отвечают на вопрос «Где?».

Пример натальной карты

Аспекты между планетами – это их взаимодействие друг с другом. В зависимости от того, какой это аспект, взаимодействие может быть негативным, позитивным или нейтральным.

Представьте себе сцену в красивом театре. Актеры, главные герои, находящиеся на сцене, – это планеты (кто?). Их одежда, макияж, образ, который они проявляют, их роль – это знаки зодиака, в которые помещены эти планеты (как? каким образом?), декорации, ситуативный контекст – это дома гороскопа (где?), а взаимоотношения главных персонажей – это аспекты.

Все это театральное действо – ваша жизнь в этой схеме гороскопа.

Это своего рода «скелет» натальной карты, основа, из которой мы берем информацию, и чем глубже у практикующего понимание астрологического символизма, тем точнее трактовки и понимание карты.

В этом лежит все коварство астрологической практики и причина, по которой так легко понять популярную астрологию и так сложно профессиональную, ведь идти от большего к меньшему всегда проще, чем наоборот. Общие понятия и символы достаточно просты для восприятия, но подробные нюансы индивидуальной судьбы – дело тонкое, а понимать эти нюансы и есть искусство. Например, разделить большое количество людей на четыре, три или две группы несложно, а вот из групп людей выявлять индивидуальность каждого намного сложнее, потому что нужно брать во внимание сопутствующие факторы, учитывать многообразие, контекст и считаться с неопределенностью.

То есть острая проблематика чтения карты лежит в том, что реальность намного сложнее, имеет куда больше дополнительных деталей, чем натальная карта. Грубо говоря, когда вы собираетесь в путешествие и смотрите на схему маршрута, то понимаете, что в реальности эти места будут выглядеть красочнее, где-то встретятся неотмеченные ухабы или места для отдыха.

Астролога с богатым опытом практики можно сравнить с человеком, который, глядя на такой маршрут, уже представляет себе достаточно детально каждый поворот, поскольку нередко был в этих местах, видел, как этот маршрут выглядел в реальной жизни, более того, он проходил теоретические сложности маршрута (сухую схему карты) множество раз глазами своих клиентов.

И способность видеть всю картину целиком, умело синтезировать все вышеперечисленное, доставать из схемы красочные, точные, понятные подробности жизни и есть искусство астрологии.

Выше мы обозначили основные элементы натальной карты, теперь перейдем к следующему этапу.

То, что люди чаще всего называют своим знаком зодиака, является положением Солнца в знаке, то есть лишь одной (хоть и действительно важной) планетой во всей натальной карте. А их, этих планет, в карте по меньшей мере десять. Неудивительно, что популярная, так называемая журнальная астрология, которая делает прогнозы для знаков зодиака, основываясь лишь на одном положении Солнца, имеет такую запятнанную репутацию.

У каждой планеты в гороскопе свои функции, своя роль, и значимость той или иной планеты нельзя недооценивать.

В следующей главе мы разберем все базовые планеты/дома/аспекты в натальной карте и определим их роли в гороскопе.

Шпаргалки к натальной карте. Основные положения

В последующих главах будет приведена вся основная информация в таблицах и небольших комментариях, чтобы вам было максимально удобно и легко воспринимать весь дальнейший текст.

Конечно, эта книга не является самоучителем по астрологии, поэтому тут я привожу лишь самую базовую астрологическую информацию. В данной книге наиболее подробно мы коснемся лишь планеты, которая непосредственно связана с темой искусства и красоты, – Венеры. Остальные положения будут даны в упрощенной форме, в виде таблиц или кратких описаний.

Стихии и кресты

Весь зодиакальный круг поделен на двенадцать знаков зодиака, которые разделены на группы стихий и крестов.

Итак, всего существует четыре стихии:

• Огонь (Овен, Лев, Стрелец);

• Земля (Телец, Дева, Козерог);

• Воздух (Близнецы, Весы, Водолей);

• Вода (Рак, Скорпион, Рыбы).

Знаки зодиака, объединенные одной стихией, имеют схожую «природу» проявления, обладают некими общими чертами. Вы можете заметить, что объединенные в одну стихию знаки образуют треугольник, поэтому есть такое выражение, как «тригон» (илл. 1)[19].

Схема стихий

Теперь давайте более подробно разберем каждую стихию.

Разделим стихии на четыре категории:

• Устойчивые: Огонь/Земля;

• Неустойчивые: Воздух/Вода;

• Активные (мужские): Огонь/Воздух;

• Пассивные (женские): Земля/Вода.

В натальной карте стихии проявляются благодаря планетам, стоящим в тех или иных знаках зодиака, и чем больше планет в знаках той или иной стихии, тем ярче ее свойства проявляются в характере человека.

Огонь

• Основа: энергия, импульс, яркость, идея, вера в свои силы, активность, действие, целостность, невосприимчивость, энтузиазм, увлеченность.

• Характеристика: сухой, горячий/мужской.

• Время года: лето.

• Темперамент: холерик.

• В человеке: воля, проявление духа.

• Природа огня в словах: огненный, яркий, порывистый, проявленный, горящий, исходящий из внутреннего импульса, устремленный, активный, амбициозный, спонтанный, обжигающий, неуправляемый, деятельный, экспансивный, напористый, вдохновенный, властный, волевой, агрессивный, щедрый, согревающий, обжигающий.

Весь зодиакальный круг начинается с огненного знака (с Овна), и это неспроста. Эта стихия связана с началом, с первым импульсом, с ядром, с огнем самой жизни. Стихия огня – как горение сердца жизни, как тепло, свет и жар Солнца над головой, которое может даровать жизнь, ясность и плоды, но и провоцировать пожары, зной и засуху. Это мощная энергия любви и разрушительной силы горения. Это центр, творческое ядро, воля, направленность и мощь.

Овен, Лев и Стрелец (творческий тригон) – знаки, которые принадлежат стихии огня.

Огонь дает силу, напор, тот идейный и волевой импульс, который нуждается в дальнейшем развитии. Эта стихия отличается своей «центральностью», цельностью, самодостаточностью, фиксированностью на самом себе, по этой причине вы можете слышать, что об огне говорят как о «неслышащей» стихии. Дело в том, что природа огня очень эгоистична, индивидуальна, поэтому, с одной стороны, несет в себе творческое начало, в котором рождается что-то очень особенное, индивидуальное, исходящее из самого себя и собственной важности/одаренности, а с другой стороны, эта огненная сила, способная зажигать других, не так чувствительна ко внешним импульсам, она как бы ослеплена своим собственным светом, словно лучами солнца, и не может быть чуткой по отношению ко внешнему. Поэтому в жизни представители огненной стихии могут быть не очень восприимчивы к потребностям или тонким намекам других людей, но вместе с тем очень щедры и лояльны, поскольку имеют ярко выраженный дарящий принцип и внутреннюю уверенность в себе, любовь к себе, а как следствие – способность любить других. А что касается любви, то огонь напрямую с ней связан. Именно стихия огня про «первую искру», про полноту жизни, жар чувств, биение сердца.

Эта стихия устойчива. Так и люди с доминантной стихией огня устойчивы в своих убеждениях, целях, выборе.

С огнем связан принцип начала, импульса. Огню не так важна стратегия, сколько сама идея и цель. Он любит что-то начинать, открывать, быть лидером, тем, за кем пойдут и на кого ориентируются. Огонь не медлит и, если вдохновлен, очень быстро зажигается, умея зажечь других.

Тригон огня считается творческим не просто так, ведь именно принцип огня связан с искренностью, правдой, где-то даже детской наивностью в хорошем смысле, где есть место чистой искре, настоящему, неспособности играть по правилам, где есть желание, как ребенку, устанавливать свои правила и входить в азартное взаимодействие с самой главной игрой под названием жизнь.

Земля

• Основа: фундамент, форма, устойчивость, твердость, трудолюбие, исполнительность, стабильность, прочность, продуктивность.

• Характеристика: сухая, холодная/женская.

• Время года: зима.

• Темперамент: флегматик.

• В человеке: поступки, физический/событийный план.

• Природа земли в словах: стабильная, твердая, оседлая, медленная, сухая, оформленная, конкретная, нацеленная на результат, созидающая, избирательная, трудящаяся, продуктивная, устойчивая, непластичная, терпеливая, исполнительная, инертная, прочная.

Стихия земли символизирует материю – проявленный мир, реальность, которая нас окружает. Это основа, на которой стоит все, ее можно пощупать и применить на практике. Земля, в отличие от других стихий, наиболее основательна и продуктивна, но несмотря на свою работоспособность и деятельность, делать что-то просто так, без конкретной цели и ощутимого результата не будет. Люди, в картах которых преобладает эта стихия, стабильны, где-то даже инертны. Не стремятся перекроить привычный уклад жизни или создать что-то новое, а вот сделать что-то очень полезное, качественное на основе уже существующего могут с невероятным успехом.

Земля – самая долго помнящая стихия, она впитывает, поэтому представители доминантной стихии земли склонны долго помнить обиды/радости или любой пройденный жизненный опыт.

Изменить форму земли можно лишь грубым воздействием, а потому сдвинуть их с пути/изменить очень сложно. Зато если в их жизни произошли мощные события, переворачивающие уклад, то они безвозвратно меняются, и это для них равносильно смерти. Ведь если форма изменилась, то значит, разрушилась. Если их что-то ранит, то по-настоящему и очень глубоко. От обид или тяжелого опыта прошлого им крайне сложно избавиться, это подобно почве, которую залили ядом: она при внешней «нормальности» становится токсичной, неплодородной.

Земля расчетливая, практичная, деловая и при этом умеет сосредоточиться и довести начатое до конца (при наличии подлинной мотивации внутри), а вот быстро переключиться и с наскока освоить новое – непросто. Чтобы «устаканить» новый навык/знание, им очень важно просто из раза в раз терпеливо повторять это на практике.

Земля как стихия – про реальность без прикрас, поэтому склонна воспринимать все буквально, серьезно и таким, каким оно ей по факту видится. Земля всегда знает, что выполнимо, а что заоблачно, умело планирует и распределяет силы.

Телец, Дева, Козерог – материалистический тригон, эти знаки отличает необходимость твердо стоять на ногах во всех смыслах этого слова.

Они не склонны бегать за журавлем в небе, предпочитая хорошо ухаживать за своей синицей в руках. А руки у них очень часто золотые. Они не будут сидеть без дела и всегда найдут себе занятие, будь то прикладное искусство, ремесло или хозяйство.

Стабильность – очень важный принцип этой стихии, и внутренне каждый из обладателей этого тригона делает что-то только для того, чтобы создать себе эту стабильность, либо сохранить уже имеющуюся.

Земля самодостаточна, тверда, инертна. Инертность проявляется и в общении с людьми: чтобы укрепить межличностные связи, ей нужно привыкнуть к человеку, на это потребуется время. Зато если ей дать это самое время и пройти с ней важные жизненные этапы, то она будет верна, как никто другой. Лишь шаг за шагом земля будет привыкать и все больше и больше раскрываться, пока не начнет доверять и полностью быть собой, без барьеров и границ общения. А границы для земли очень важны во всем, и она их великолепно чувствует. Принцип иерархии, личные границы и границы дозволенного у нее в крови. Она сложно приспосабливается к новому и не любит прыгать от одного к другому, это сбивает ее с толку.

В плане внутренней целостности, слабой реакции на внешнее, земля схожа с огнем. Земля не пластична и не изменчива, чем отличается от воздуха и воды. Лишь один знак из земного тригона обладает хорошей способностью переключаться и приспосабливаться – это Дева.

Вода

• Основа: пластичность, восприимчивость, чувствительность, мягкость, хорошая приспособляемость, пластичность, стремление занять низкий энергетический уровень.

• Характеристика: холодная, влажная/женская.

• Время года: осень.

• Темперамент: меланхолик.

• В человеке: эмоции, чувства.

• Природа воды в словах: впитывающая, реагентная, глубокая, холодная, бесформенная, скрытная, изменчивая, мягкая, ощущающая.

Вода является наиболее глубокой, чувственной и восприимчивой стихией. Но при всей своей способности реагировать на внешнее и принимать любую форму, по своей сути она остается прежней. Нальем воду в стакан, форма изменилась, а содержание то же. Или представьте ровную гладь воды. Камень, брошенный туда, вмиг изменит ее ровную структуру, она моментально отзовется на внешнее воздействие, более того, еще некоторое время мы будем наблюдать круги на поверхности. Так и в жизни, суть человека, его глубина, нутро останется тем же, даже при условии совершенно других условий, обстоятельств, внешнего поведения.

Отличительная черта этой стихии – способность отзываться и запоминать. Эти круги на воде – те самые последствия внешнего воздействия, память. Но если у земли память включает весь опыт и оставляет след в фактах, событиях, реальных обстоятельствах, то у воды это больше про глубокую эмоциональную память, где оставляют отпечаток не столько события, сколько чувства, которые тогда человек испытывал. Вспоминая про какие-то события из жизни, человек, скорее, вспоминает саму атмосферу, эмоциональный подтекст происходящего, чем саму реальность. По этой причине реальные факты могут восприниматься субъективно.

Океан до сих пор до конца не изучен, он таит в себе множество загадок, внешнее наблюдение на поверхности воды не даст никаких ответов. Эта аналогия приближает нас к выводу о том, что стихия воды еще и достаточно скрытная, таинственная. Она может иметь какую угодно оболочку, но ее внутренний мир настолько глубок и непостижим, что порой даже его обладатель способен в нем запутаться и утонуть.

Представители доминантной стихии воды обладают особенной чуткостью, глубиной и душевностью. Любовь, отношения, семья, психологический и душевный комфорт очень важны для них. Наличие родных или близких людей действует на них исцеляюще. Ощущать себя в своей лодке, в безопасности, в родном кругу – крайне важное условие для комфорта и продуктивности.

Они хорошо включаются в жизнь и действуют ради того, кого любят. Мотивация должна иметь эмоциональную подоплеку. Чувства у них руководят разумом. Они впечатлительны, ранимы, мечтательны и порой, если реальность сурова и лишена созидательного элемента, они могут уйти от мечты в иллюзии/алкоголь/зависимости, а от любви – в депрессию. Им очень важно видеть выход из тех или иных ситуаций, не замыкаться в себе и чувствовать поддержку. Как правило, они добры и эмпатичны, хоть и запоминают обиды, но не агрессивны, поскольку такие сильные чувства, как, например, ненависть/злоба и прочие отнимают у них очень много энергии, поглощая собой на сто процентов. Единственным исключением из водного тригона (который именуется тригоном чувств и ощущений) в этом плане можно назвать Скорпиона. Он как раз умеет подпитываться вообще от любых чувств и эмоций, как от плохих, так и хороших. В отличие от Рака и Рыб, он вынослив, настойчив и энергетически не просто может оказывать сопротивление/давление, а даже склонен к этому. Но об этом позже в главе о знаках зодиака.

Воздух

• Основа: легкость, переменчивость, подвижность, контактность, разнообразие, способность переключаться и взаимодействовать, любознательность.

• Характеристика: влажный, теплый/мужской.

• Время года: весна.

• Темперамент: сангвиник.

• В человеке: ум, мышление.

• Природа воздуха в словах: легкий, парящий, занимающий собой все пространство, прохладный.

Стихия воздуха являет собой мир идей, контактов и интеллекта. Это связь, общение, обучение, взаимодействие, переменчивость, подвижность.

Обладатели доминантной стихии воздуха очень подвижны, переменчивы, легки и так же заполняют собой все пространство, как воздух. Иногда их бывает много, ведь они могут быть вполне контактны и разговорчивы.

В воздухе много сменяющихся эмоций, но это не то душевное тепло, которое есть у воды, или сердечное пламя, которым обладает огонь. Это другое, больше связанное с ментально-эмоциональным возбуждением, подвижной нервной системой, с возможностью легко переключаться от одного к другому и потребностью в новых впечатлениях. Это работает в обе стороны. Воздух имеет возможность отпустить и забыть какие-то потрясения, а с другой стороны, какие-то яркие события накладывают отпечаток на нервную систему, легкий и возбудимый воздух их не выдерживает, что может сказаться даже на здоровье.

Воздушный тригон связан с идеями и интеллектом. Это независимая и свободная стихия, принцип которой – обмен контактами, познание. Качества воздушной стихии – это живость, умение быть везде и всюду, подвижность, переменчивость, ментальная восприимчивость, дружелюбность, любознательность, открытость.

Представители доминантной стихии воздуха обладают очень активным умом, который способен многое обрабатывать, синтезировать и создавать. Реализовываются они посредством взаимодействия на любом уровне, но при этом умение выстраивать межличностные связи не привязывает воздух, не делает эти связи каменными. Напротив, легко установив связь, воздух так же легко может эту связь оборвать, забыв и отпустив. Свобода и умение заниматься несколькими делами одновременно, переключаться с одного на другое отличает воздух от других стихий.

Как и огонь, воздух – это мужская, экстровертированная стихия, она не про само погружение и впитывание, у нее принцип создания и отдачи вовне. Воздушный тригон больше других оторван от рутины, быта, оседлого образа жизни. Представители воздушного тригона свободно мыслят и стараются жить, отталкиваясь от собственных интересов, увлечений, излишняя серьезность и драма жизни им претит.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Текст «Изумрудной скрижали» – это сжатая формулировка всей герметической философии, основу которой составляют семь принципов истины, познав которые, человек получает ключ к Науке и самому себе.

Вернуться

2

Хотя в разных культурах и на разных этапах развития человечества ее символизм использовался в том числе и в различных верованиях, но это уже другая тема, причем никак не противоречащая утилитарному применению астрологии.

Вернуться

3

Саплин А. Ю. История астрологии: с древнейших времен до наших дней. предисл. Б. К. Двинянинова; послесл. М. М. Фиалко; под науч. ред. А. А. Шимбалева. – СПб.: Издательство РХГА, 2020.

Вернуться

4

При границах видимого спектра 380–760 нм отношение частот равно 760/380 =2, то есть ровно одной октаве. Идея сопоставления цвета и музыкальной гаммы восходит к Ньютону и Кеплеру. Современные исследования по кроссмодальным соответствиям и хроместезии подтверждают, что подобные параллели естественно резонируют с человеческим восприятием.

Вернуться

5

Броль Р. В. Астрология как историко-культурный феномен: дис. …канд. культ. наук, 2001.

Вернуться

6

Отсылаю к доктрине раннего пифагореизма «Все есть число». В сжатой форме математика гармонии – не что иное, как древнейшее математическое направление, где на основе математических соотношений в виде пропорций, числовых последовательностей, уравнений и геометрических фигур выявляют объективную гармонию мироздания.

Вернуться

7

Помощь в комментариях и подборе изображений – искусствовед Екатерина Подобуева.

Вернуться

8

Броль Р. В. Астрология как историко-культурный феномен: дис. … канд. культ. наук, 2001.

Вернуться

9

Саплин А. Ю. История астрологии: с древнейших времен до наших дней. предисл. Б. К. Двинянинова; послесл. М. М. Фиалко; под науч. ред. А. А. Шимбалева. – СПб.: Издательство РХГА, 2020.

Вернуться

10

Там же.

Вернуться

11

Там же.

Вернуться

12

Люнет – верхняя полукруглая часть арки, а также рисунок в виде такой части. (Примеч. ред.)

Вернуться

13

Мандорла – особый вид нимба овальной формы, внутри которого обычно помещается фигура Христа или Богоматери. (Примеч. ред.)

Вернуться

14

Мамуна Н. В. Зодиак Богов. М., Алейта, 2000.

Вернуться

15

Кузьмин А. В. Символические изображения созвездий в западноевропейском искусстве середины XV – начала XVII в. М., 2004.

Вернуться

16

Becker U. Lexikon der Astrologie. Astrologie. – Astronomie. – Kosmologie. Pawlak, Herrsching, 1988.

Вернуться

17

Голованова Л. М. Астрология итальянского Ренессанса, 1997.

Вернуться

18

Доловова Т. Ф. Изобразительное искусство и астрология в эпоху Возрождения: механизмы и взаимодействия // Дефиниции культуры, вып. IX. Издательство Томского университета, 2011.

Вернуться

19

Здесь и далее иллюстрации на вклейке будут обозначены следующим образом – (илл. 1) (Примеч. ред.)

Вернуться