Острая история
Как гвозди меняют жизни людей. Полный гайд по доскам Садху.
Илдар Арсенович Ибрагимов

© Илдар Арсенович Ибрагимов, 2025

ISBN 978-5-0068-4551-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

История автора

Здравствуй, дорогой читатель!

Меня зовут Илдар, и я хочу поделиться с тобой историей, которая началась задолго до того момента, как в мою жизнь вошла доска садху. Я не гуру, не мистик и не учитель йоги – я обычный человек, предприниматель и изобретатель. Но именно благодаря этому пути мне довелось создать инструмент, который помогает тысячам людей лучше узнать себя настоящего, изменить жизнь.

Наследие: Мой отец был художником. От него мне передалось не умение рисовать кистью, а сам взгляд на мир. Я с детства впитывал чувство прекрасного, наблюдая, как он работает. Это было не прямое обучение, а скорее тихое посвящение: видеть красоту там, где другие проходят мимо. Я, конечно, тоже рисую – но по-своему. Не красками на холсте, а линиями и формами в программах, проектируя и конструируя. Можно сказать, что именно эта способность чувствовать красоту и создавать новое стала для меня главным наследием от отца.

Мой трудовой путь стартовал еще в 1995 году, в научно-исследовательском институте. Я работал в отделе экспериментальных установок, конструировал, создавал приборы для науки и уже тогда понял: меня захватывает сам процесс изобретения. В те годы мы жили духом новаторства, и это чувство – искать новые решения, доводить идею до результата – осталось со мной навсегда.

Позже я ушел в сферу наружной рекламы. Это было время больших перемен: новые технологии, плоттеры, ЧПУ станки, первые световые конструкции и неон. Я видел, как идеи превращаются в живые объекты, и чувствовал, что могу создавать вещи, которые меняют пространство вокруг. Так родился мой предпринимательский путь: сначала работа по найму, а затем собственная фирма и первые серьёзные проекты.

Жизнь шла: я набирался опыта, падал и поднимался, но всегда двигался вперед. И однажды настал день, когда на моем пути появилась доска садху. На первый взгляд – всего лишь деревянные дощечки с вбитыми в нее гвоздями. Но именно она стала точкой отсчёта в новом этапе моей жизни: от сомнения и боли – к дисциплине, внутренней силе и ясности.

Я не собираюсь утомлять тебя длинными автобиографическими подробностями. Главное, что хочу сказать: всё, чем я занимался раньше – наука, реклама, изобретения, – привело меня сюда. К этой книге, которую ты держишь в руках.

В ней я расскажу:

– как практика стояния на гвоздях помогает перестраивать тело и сознание;

– почему страхи и боль можно превратить в союзников;

– что доска садху не игрушка или «модный тренд», а серьёзная работа над собой;

– какие реальные истории изменений стоят за этой практикой.

Так вот, я вкратце донес до тебя, мой дорогой читатель, как шёл к своей мечте и поставленной цели – работать на себя, творить и воплощать задуманное.

Теперь пора перейти к самому интересному.

Часть I. Осознание

Глава 1. Как так нужно себя не любить, чтобы встать на доску с гвоздями?

В один из обычных дней, на производстве, в момент сдачи очередного заказа защитных экранов для мониторов, я встретился с заказчиком. Разговор шёл о работе, и вдруг он, будто между делом, поделился:

– Сейчас всё больше людей практикуют стояние на досках с гвоздями. Я сам уже какое-то время этим занимаюсь.

Надо было видеть, с каким восторгом он говорил! Будто речь шла не о гвоздях, а о каком-то чудесном открытии. Он уверял, что эта практика изменила его жизнь.

Я слушал – и не верил. В голове крутилась мысль: «Как так нужно себя не любить, чтобы добровольно встать на острые гвозди?» Но этот рассказ прочно засел в памяти.

Прошли недели, я видел, как тренд гвоздестояния набирал обороты, в свободной продаже начали появляться доски садху. Наступил новый год, и я решился: сделаю такую доску сам. Опыт в промышленном дизайне и работа с ЧПУ станками позволяли воплотить идею быстро. Несколько дней чертежей, поисков подходящих гвоздей, неудачных прототипов – и вот из-под станины станка вышла моя первая доска садху.

Я смотрел на неё с радостью и любопытством. Но когда поставил ногу – фиаско. Боль пронзила так резко, что я тут же спрыгнул. В голове шумело: «Да что же это такое?! Заказчик рассказывал о восторге, а у меня – боль и разочарование».

Именно тогда я понял: стояние на гвоздях – это не понты и не амбиции. Это серьезная духовная практика. Требуется концентрация, настрой и готовность к встрече с самим собой.

Мой первый опыт

Вот он и настал этот момент. Не спонтанный порыв, а осознанный выбор. Воздух в комнате кажется гуще обычного, а сердце отстукивает ритм где-то в горле. Я уже изучил всю теорию, знаю о распределении давления, прочности кожи и психологии принятия дискомфорта. Но сейчас все эти знания ничто, всё вылетело из головы в моменте чистого переживания.

Я медленно переношу вес на ногу, тысячи точечных импульсов тут же пронзили стопу – это не боль в привычном смысле, а оглушительный шквал сигналов, с которым мозг не знает, что делать. Вторую ногу ставлю рядом. Всё. Я на доске. Весь мир сузился до площади под ступнями.

Дыхание. Я помню о дыхании. Глубокий вдох, медленный выдох. Я не борюсь с ощущениями, я наблюдаю за ними. Да, это интенсивно, да, тело кричит «сойди!», но разум уже начинает отличать реальную угрозу от шума. Это похоже на мощнейший массаж и медитацию одновременно.

Мыслей почти нет, есть только настоящее. Каждая секунда растягивается в вечность. Я чувствую, как напряжение в теле постепенно уступает место странному чувству покоя и уверенности. Я не просто стою на иглах, я нахожусь в диалоге с собственным телом.

Через какое-то время я ловлю себя на мысли, что улыбаюсь. Это получилось! Взгляд на экран секундомера: 2 минуты 19 секунд.

Не рекорд мира, но мой личный Everest. Это не секунды боли, это первая настоящая победа над инстинктом. Победа тишины над шумом. И это только начало.

После этого опыта стало ясно: доска садху – не игрушка и не тренд. Это зеркало, которое безжалостно показывает твои слабости, но даёт шанс превратить их в силу.

У каждого реакция своя. Кто-то плачет, кто-то смеётся, кто-то злится и кричит. В этот момент всплывают застарелые блоки и эмоции. Но если выдержать – приходит тишина и ощущение настоящей медитации.

Стоя на гвоздях, ты словно вступаешь в торг со своим мозгом. Сначала он пугает и приказывает бежать. Потом – торгуется, ищет компромисс. Но если не поддаться – он сдаётся. И тогда открывается новое измерение внутренней силы.

Вывод главы

Так начался мой путь.

Не с лёгкости и успеха, а с боли, сомнений и осознания, что я столкнулся лицом к лицу с собой. Доска садху – это не просто деревянная панель с гвоздями. Это инструмент, который способен изменить жизнь.

А чтобы понять, почему это работает, давай вместе «взломаем код боли».

Глава 2. Взламываем код боли

Страхи, которые живут в голове

Мы рождаемся без страхов. Младенец не боится упасть, тянется к огню, исследует мир. Все страхи приходят позже – их «дарят» нам родители, общество, собственный опыт. Мы учимся бояться темноты, высоты, боли.

На гвоздях проявляется именно этот приобретенный страх. На самом деле, кожа не прокалывается, жизни ничто не угрожает, но мозг включает сирену: «Опасность! Сойди немедленно!»

Именно здесь практика учит: страх – это иллюзия. На гвоздях мы переписываем реакцию мозга. Там, где раньше была паника, появляется спокойствие. Там, где тело кричало «сдавайся», приходит внутренний голос: «Дыши. Ты можешь».

Почему мы чувствуем боль?

Наш организм целиком пронизан сенсорами – биологическими датчиками, расположенными от кончиков пальцев до макушки головы. Они мгновенно реагируют на любое прикосновение, жар или давление. Дотронулся до горячего чайника – и уже через долю секунды мозг получил сигнал: «Опасность!» – и рука отдернулась.

Боль – это главный сигнал тревоги организма. Она кричит: «Стоп! Здесь опасно, дальше нельзя!» Именно благодаря боли мы выживаем: убираем руку от огня, отдергиваем руку от острого предмета, защищаем себя от повреждений.

Но в практике гвоздестояния мы сознательно идём против этой программы. Мы создаём контролируемый кризис. Мы не глушим сигнал, а перенастраиваем его восприятие. В этот момент включается особый механизм, который можно назвать «экстремальное выживание в мирных условиях».

На стопе расположено более 70 тысяч нервных окончаний и акупунктурных точек. Каждый шаг на гвозди – это словно симфония импульсов, которые идут и в мозг, и во внутренние органы. В этот момент запускаются процессы саморегуляции. По сути, гвозди становятся инструментом восстановления и настройки организма.

Мужчины и женщины: разный болевой порог

Интересный факт: женщины в среднем легче переносят боль, чем мужчины. Причина кроется в биологии – женский организм изначально подготовлен к родам, поэтому «порог терпимости» выше.

Мужчины же чаще реагируют по схеме «бей или беги»: агрессия, защита или бегство. Поэтому первая реакция у них может быть сильнее и резче – спрыгнуть, выругаться, отказаться. Но! Если мужчина преодолевает этот барьер, он быстрее достигает состояния собранности и внутренней силы.

«Однажды ко мне в гости зашли знакомые. Увидев в углу мою доску садху, они с интересом попросили попробовать. Супруга встала первой: ступила уверенно, словно уже практиковала до этого. Спросил стояла ли, сказала, что нет. Муж решился следом – но его реакция была совсем иной: будто наступил на раскалённые угли, он соскочил уже через секунду. Разница в реакции на боль была очевидной. Я лишь улыбнулся – но семена в тот момент были посеяны. Через неделю он снова пришёл, встал на гвозди и простоял уже три минуты. После этого сказал: „Спасибо тебе, похоже, я тоже подсел на это дело“».

Вывод главы

Боль – не враг, а учитель.

Страх – не преграда, а иллюзия.

Доска садху учит нас перепрошивать реакции. Мы превращаем сигнал тревоги в источник силы. И мужчины, и женщины проходят этот путь по-разному, но цель у всех одна: открыть в себе новые возможности.

Следующий шаг – понять, где именно находится тот порог, после которого рождается невозможное.

Глава 3. Порог: где заканчивается боль и рождается невозможное

Ты стоишь на доске садху. Первые секунды – хаос. Боль вспыхивает мгновенно, сердце бьется в горле, дыхание сбивается. Внутри включается древняя программа или инстинкты: «Спасайся! Беги!»

И в какой-то момент ты доходишь до предела. Кажется, всё – больше невозможно. Но именно здесь начинается самое интересное.

Переломный момент

Неожиданно боль перестает быть врагом. Она не исчезает, но словно уходит на второй план. Тело понимает: угрозы для жизни нет. Мозг перестаёт кричать и уступает место другому состоянию – глубокому присутствию.

Ты начинаешь дышать ровнее. Внутри появляется странное чувство покоя, словно всё вокруг замедлилось. Секунды тянутся вечностью, и вдруг ты ловишь себя на мысли: «Я могу. Я стою».

Это и есть порог – линия, за которой начинается новый опыт. Там, где ты был уверен, что не выдержишь, открывается пространство возможностей.

Экстремальные параллели

Тот же механизм срабатывает и в других ситуациях:

– У альпинистов на высоте свыше восьми тысяч метров. «На предельной высоте каждый шаг кажется последним, но именно после этого состояния в теле и сознании открывается второе дыхание.»

– У марафонцев, когда на 30—35 километре тело буквально отказывается бежать. Но стоит пересилить себя – и энергия вдруг возвращается, будто из скрытого резерва.

– У выживших в катастрофах. Люди, оставшиеся под завалами или без воды несколько дней, рассказывали, что именно в момент отчаяния находили силы держаться дольше, чем могли представить.

Все эти истории объединяет одно: за гранью боли всегда есть ресурс, о котором мы даже не подозревали.

Практика как тренажер выживания

Стояние на гвоздях – это модель экстремальной ситуации, только в безопасных условиях. Здесь нет реальной угрозы жизни, но тело и мозг ведут себя так, словно она есть.

Каждая практика повышает твой «порог терпимости». То, что вчера казалось пыткой, сегодня превращается в вызов, а завтра становится частью медитации.

Это и есть тренировка нервной системы: учиться оставаться в моменте, когда привычные реакции «бежать или сдаться» больше не работают.

Живой пример

«На второй минуте я был готов всё бросить. Тело тряслось, мозг кричал. Но рядом были мои дети – они сказали: “ Пап, ещё немного, ты сможешь». Тут уж я вынужден был собратья, закрыл глаза, сделал еще три вдоха. И вдруг боль отступила. Как по щелчку пальцев я перешёл в другое состояние – и простоял ещё пять минут.»

Вывод главы

Порог – это не конец, а начало.

Именно за пределом боли рождается невозможное. И это невозможное – и есть победа и новый я.

Доска садху – это ключ к этому состоянию. Она показывает: ты способен гораздо на большее, чем думаешь. И это знание переносится в жизнь – в работу, спорт, отношения. Везде, где есть трудности, ты уже знаешь: за гранью отчаяния начинается сила.

Глава 4. Доска садху: инструмент для здоровья и нового «Я»

В какой-то момент жизнь становится слишком предсказуемой. День за днём одно и то же: работа, бытовые дела, редкие радости. Мы перестаём замечать мелочи, теряем вкус к изменениям. Всё идёт по кругу, и этот круг затягивает тебя все сильнее, и ты ощущаешь уже себя в клетке.

Что способно встряхнуть нас? Не случайность и не катастрофа, а осознанно созданный кризис. Контролируемая встряска, которая возвращает нам вкус к жизни.

Доска садху – именно такой инструмент.

Контролируемый кризис

Когда ты встаёшь на гвозди, это не спонтанный поступок. Это выбор. Ты сам создаешь ситуацию, где привычное равновесие рушится: мозг в панике, тело сопротивляется. Но в этой точке ты становишься хозяином положения.

Не жизнь проверяет тебя – ты проверяешь себя.

Это и есть главный смысл практики: перезапустить внутренние настройки через добровольный кризис.

Перерождение через практику

Каждый раз, встав на гвозди, ты совершаешь маленький подвиг. И этот подвиг меняет тебя.

– Вчера ты был вялым и рассеянным, а сегодня научился концентрироваться.

– Вчера тебя выводила из себя любая мелочь, а сегодня ты спокоен даже в стрессовой ситуации.

– Вчера мечты казались недосягаемыми, а сегодня у тебя появилась дисциплина идти к ним шаг за шагом.

Это не магия. Это результат работы с телом и сознанием.

Практика на доске садху словно выводит на сцену твое новое «Я» – более сильное, собранное и ясное.

От внутреннего к внешнему

Замечено: когда человек регулярно практикует гвоздестояние, меняется не только он сам, но и всё вокруг.

– На работе появляются новые силы и идеи.

– В отношениях становится больше терпения и доверия.

– В повседневности исчезает хаос, приходит порядок.

Доска становится не просто тренажером – она становится инструментом трансформации, который постепенно пронизывает все сферы жизни.

«Мой друг, предприниматель и владелец сети авиакасс, благодаря моему подарку – доске садху – начал каждое утро вставать на гвозди. Спустя месяц он признался: „Я впервые за долгие годы перестал откладывать дела на потом и мой мозг как будто всегда на чеку. Доска показала мне, что я могу быть сильнее своего комфорта – и это сразу отразилось на бизнесе. А ещё я начал брать уроки фортепиано“. Честно говоря, меня это удивило: я и представить не мог, что практика на доске садху откроет в нём не только деловую дисциплину, но и такие творческие грани».

Философия нового «Я»

Мы часто ищем изменения снаружи: новые города, новые отношения, новые вещи. Но главное изменение всегда происходит внутри.

Доска садху показывает: чтобы стать другим, не нужно менять весь мир. Нужно всего лишь встать на гвозди и пройти через себя.

Ты сходишь с доски не тем, кто на неё встал. А каждый раз это новый «Я».

Вывод главы

Доска садху – это не про боль и не про страдания. Это про осознанность. Про выбор встретиться с собой и выйти из этой встречи обновленным.

И если ты решишь сделать этот шаг, знай: каждый гвоздь на доске – это не враг, а ступенька к твоему новому «Я».

Часть II. Корни и наука

Глава 5. История появления практики гвоздестояния

Есть мудрая фраза: «Всё новое – это хорошо забытое старое». Доска садху – яркое подтверждение этому.

Сегодня мы воспринимаем стояние на гвоздях как модное направление фитнеса, йоги или психотренинга. Но на самом деле это практика с глубокими историческими корнями.

Индийские аскеты

Тысячелетиями в Индии существовали традиции садху – отшельников и аскетов, которые отказывались от материального мира ради духовного поиска. Они жили в лесах и пещерах, медитировали на холодной земле, спали на камнях и гвоздях, практиковали стояние на острых предметах.

Для садху это был способ выйти за пределы тела и сознания. Через боль и аскезу они очищали ум, освобождались от страхов и иллюзий, приближались к состоянию внутренней свободы.

Аналогии в других культурах

Похожие практики встречаются по всему миру:

– Хождение по углям – обряд очищения и силы, распространённый в Индии, Японии и у шаманских племён Океании.

– Купание в ледяной воде – элемент закалки и духовного подвига в северных культурах, в том числе у славян и скандинавов.

– Длительные молитвенные поклоны и коленопреклонение – в христианской традиции, как символ смирения и покаяния.

– Столпничество (аскеза стояния на столбе) – в раннем православии, пример святого Симеона Столпника.

– Йогические асаны и медитация в статичных позах – в индийской традиции как путь дисциплины и преодоления тела.

Суть везде одна: добровольное прохождение через дискомфорт ради укрепления духа и воли.

Гвоздестояние и йога

В йогической философии существует понятие тапас – «внутренний жар, очищающий душу». Это дисциплина и аскеза, которая сжигает старые привычки и открывает новые горизонты.

Стояние на гвоздях можно рассматривать как современное воплощение тапаса. Это не магия и не экзотика, а точный тренажер самодисциплины и внутреннего огня.

Современное возрождение

Сегодня доска садху возвращается к людям в новом виде: аккуратные деревянные панели с всевозможными гвоздями, удобные форматы для дома, студий и йога-центров.

Почему именно сейчас?

– Потому что современный человек живёт в комфорте и редко сталкивается с вызовами.

– Потому что стресс и тревожность стали нормой, и нужен инструмент для их трансформации.

– Потому что мы всё чаще оказываемся в дофаминовой яме: гаджеты, быстрые удовольствия, бесконечные ленты соцсетей. Мы ищем детокс от этого шума и перегрузки – и хотим снова почувствовать себя живыми.

Именно поэтому древняя практика ожила в XXI веке. Сегодня на доску встают не только йоги и аскеты, но и предприниматели, спортсмены, менеджеры, мамы в декрете. Практика вышла за пределы Индии и стала частью глобальной культуры самопознания.

«Коллега сказал: «Мне всегда было трудно сосредоточиться, внимание ускользало. Но стоило встать на доску, и вдруг я почувствовал необыкновенную собранность – так, будто всё лишнее исчезло».» Да-да, теперь в моём коллективе многие стоят на гвоздях – и находят в этом свой путь к себе.»

Вывод главы

История гвоздестояния – это история человеческого стремления выйти за пределы возможного. От древних аскетов до современных практиков – всех объединяет одно: желание быть сильнее страха, дисциплинировать ум и пробудить дух.

Сегодня доска садху – это не только дань древности, но и современный инструмент для здоровья и силы.

Глава 6. Почему гвозди не дырявят кожу?

Когда человек впервые слышит о гвоздестоянии, первая мысль проста: «Но ведь гвозди проколют стопы!» Кажется невероятным, что на острых стальных шипах можно стоять хоть секунду, не говоря уже о минутах.

Но здесь вступает в силу физика.

Кожа – прочный и гибкий материал

Кожа человека – удивительно крепкая и эластичная. Её сложнее проткнуть, чем порезать. А если нагрузка распределена не на один острый край, а на десятки или сотни точек, то давление на каждую из них снижается в разы.

Представь:

– если наступить на один гвоздь, все давление идет в одну точку – и это травма;

– если на сотни гвоздей, вес распределяется по всей стопе – и кожа остается целой.

Закругленные кончики

Еще один важный момент: гвозди для досок садху не острые, а слегка закруглённые. Они не рвут кожу, а лишь создают точечное давление. Это как массажер: интенсивный, но безопасный.

Шаг гвоздей: уровень сложности

Главный параметр доски – это шаг между гвоздями. Чем больше расстояние – тем меньше точек опоры и тем острее ощущения.

Важно: новичкам лучше начинать с досок 8—10 мм. Это не про героизм, а про постепенность.

Формы расположения гвоздей

Существует несколько схем: квадрат, ромб и гексагон (по принципу «цветка жизни»). Последний считается оптимальным: гвозди в нём расположены равномерно во все стороны, и вес распределяется наиболее гармонично.

Вывод главы

Гвозди не рвут кожу и не калечат тело. Они становятся инструментом точечной стимуляции, который запускает оздоровительные процессы и открывает дверь в практику.

Зная физику и особенности доски, ты понимаешь: страх «гвозди проткнут стопу» – лишь иллюзия. В действительности доска садху – это безопасный и очень точный тренажер для тела и духа.

Часть III. Практика

Глава 7. Духовная практика на гвоздях – это не про духов и шаманов

Когда мы слышим слова «духовная практика», воображение тут же рисует картинки: шаманы с бубнами, эзотерические ритуалы, костры, танцы и магия. Но стояние на гвоздях – это совсем другое. Здесь нет ни мистики, ни религиозных обрядов. Доска садху – это не магический артефакт, а инструмент, созданный для работы с самым главным ресурсом человека – его сознанием и нервной системой.

Развенчание мифа: никакой мистики

Гвоздестояние не требует «верить» в духов. Всё, что происходит на доске, объяснимо с точки зрения физиологии и психологии. Когда вы встаете босыми ногами на острия гвоздей, тело получает мощный поток сигналов от сенсоров стопы. Мозг пытается «спасти» вас, включает режим тревоги. Но именно в этот момент у вас появляется шанс научиться управлять своими реакциями: дышать глубже, успокаивать мысли, переводить внимание.

Это и есть духовная практика – не внешние ритуалы, а внутренняя работа. Настоящий «ритуал» происходит в вашей голове: страх сменяется концентрацией, хаос – ясностью, боль – тишиной.

Гвоздестояние как тренажер нервной системы

Доска садху – это самый честный тренажёр, который не обманешь.

На беговой дорожке можно списать усталость на плохой день. В зале можно «схалтурить» с весом. Но на гвоздях – всё очевидно. Здесь нет полутонов: либо ты справился с собой, либо сошёл с доски.

Каждая секунда стояния – это тренировка нервной системы. Как мышцы становятся сильнее под нагрузкой, так и психика учится выдерживать стресс. Со временем привычный уровень боли и тревоги снижается. То, что раньше казалось невыносимым, теперь воспринимается спокойно.

Это напрямую переносится в жизнь: сложный разговор с начальником, неожиданный конфликт, срочный дедлайн. Там, где раньше включалась паника, появляется навык выдержки. Гвоздестояние учит оставаться в равновесии в любой буре.

Разница между новичком и мастером

Новичок встаёт на гвозди и видит только одно – боль. Его мозг кричит: «Беги!». Но если он продолжит практику, начнёт замечать тонкие изменения: дыхание выравнивается, мышцы перестают дрожать, время на доске растёт.

Мастер же воспринимает доску не как страдание, а как зеркало. Для него это способ заглянуть внутрь себя, услышать, что прячется за шумом повседневности. Там, где новичок борется с телом, мастер работает с сознанием.

И разница между ними не в «магии», а в опыте: мастер научился разговаривать со своим телом на одном языке.

Вывод

Стояние на гвоздях – это не танцы с бубном и не шаманский ритуал. Это честная встреча с самим собой.

Доска садху – это тренажёр внутренней силы, зеркало вашего состояния. На ней вы учитесь управлять стрессом, освобождаться от лишнего и находить тишину внутри.

Именно поэтому эту практику можно назвать духовной: не потому, что она связана с духами, а потому что она раскрывает ваш собственный дух.

Рефлексотерапия: мост между телом и нервной системой

Когда мы слышим слово «рефлексотерапия», перед глазами часто встаёт кабинет с мягким светом, врач в белом халате, тонкие иглы и запах эфирных масел. Но за этими деталями скрывается нечто куда глубже – способность человеческого тела саморегулироваться, если ему дать правильный сигнал.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.