Евгений Ершов
ВМЕРУ: Секрет счастья, которого достаточно. Формула жизни без лишнего стресса, хлама и суеты

ПРЕДИСЛОВИЕ: КОГДА ХВАТАЕТ

Это утро ничем не отличалось от сотен предыдущих. Разве что чувство внутренней опустошенности достигло такой глубины, что стало физическим – давило на грудную клетку, сковывало дыхание. Я стоял в душе дорогого отеля в центре Москвы, вода стекала по моему телу, а я не мог сдвинуться с места. Не мог сделать ни одного движения, чтобы начать готовиться к очередному дню, полному встреч, переговоров и планов. Я, успешный маркетолог, построивший карьеру в международной компании, человек, у которого, как говорили окружающие, «есть все», смотрел на свои дрожащие руки и понимал: я больше не могу. Не могу выбирать одежду из переполненного шкафа. Не могу отвечать на бесконечные сообщения в рабочем чате. Не могу притворяться, что мне интересны эти бесконечные проекты и корпоративные войны. Мой внутренний резервуар был пуст. Выжжен дотла.

Диагноз врача был лаконичен и беспощаден: «Тяжелое эмоциональное выгорание. Рекомендован немедленный отдых и смена обстановки». По иронии судьбы этим «немедленным отдыхом» стала трехмесячная поездка в глухую русскую деревню, где жила моя бабушка. Я ехал туда с единственной мыслью: «Просто выспаться и ни о чем не думать». Я не знал тогда, что эта поездка перевернет мое представление о жизни и подарит мне самый ценный ключ – простое, но невероятно емкое понятие: ВМЕРУ.

Помню свой первый день в старом бабушкином доме. После шумного мегаполиса меня оглушила тишина. Не та пугающая тишина одиночества, а наполненная, живая тишина – шелест листьев за окном, потрескивание печки, мерный бой часов в углу. За завтраком я, привыкший к пятиминутным перекусам с кофе навынос, с изумлением наблюдал, как бабушка неторопливо накрывает на стол. На столе – свежий хлеб, домашний сыр, варенье в маленькой вазочке. Ничего лишнего. Ровно столько, чтобы насладиться вкусом и насытиться.

«На, попей чаю, – сказала бабушка, протягивая мне кружку. – Вмеру горячий, я приноровилась».

«Вмеру?» – переспросил я.

«Ага, вмеру. Не обожжешься, и не холодный. В самый раз».

Это было мое первое осознанное знакомство с философией, которая станет моим спасением. В последующие недели я видел этот принцип повсюду. В аккуратных, не загроможденных лишними вещами домах соседей. В размеренном ритме жизни, где работа заканчивалась с заходом солнца, потому что «успели, что положено». В способе одеваться – практично, качественно, без вычурности. В отношении к еде – свежей, простой, без излишеств. В вечерних посиделках на лавочке – не для галочки, а как осознанный ритуал общения и отдыха.

Я начал задавать вопросы. Бабушка, ее соседи, местный фельдшер, с которым мы подружились, – все они с готовностью делились своим пониманием жизни. Я узнал, что это чувство меры – не новомодное веяние, а исконная, глубинная черта народного характера, выработанная за века жизни в суровых условиях. Уже тогда закладывалась идея общности, справедливости и меры: в семье каждый получал по потребностям, но и вкладывался по силам. Я читал труды русских философов, изучал статистику: оказывается, люди, живущие в малых городах и селах, часто демонстрируют более высокий уровень удовлетворенности жизнью, и дело не столько в экономике, сколько в этом самом чувстве «достаточности».

Постепенно, шаг за шагом, я начал применять принципы «вмеру» к своей жизни. Сначала с большим трудом и сопротивлением. Мой мозг, привыкший к адреналину и постоянной смене задач, кричал: «Это скучно! Так ничего не добиться!». Но тело и душа, напротив, начинали оживать. Я учился останавливаться, когда чувствовал усталость, а не когда падал без сил. Учился покупать только то, что действительно нужно и нравится, а не скупать все подряд в попытке заполнить внутреннюю пустоту. Учился говорить «нет» лишним обязательствам и находить радость в простом – в чашке чая, в прогулке по лесу, в тихом вечере с книгой.

Возвращаться в Москву было страшно. Я боялся, что все обретенное равновесие рухнет при первом же столкновении с реальностью. Но произошло обратное. Чувство меры стало моим внутренним компасом. Я не бросил работу, но кардинально пересмотрел свой подход к ней. Я не выбросил все свои вещи, но провел тотальную ревизию и оставил только то, что действительно ценно. Я не превратился в отшельника, но научился выстраивать границы и ценить качество общения, а не его количество.

Эта книга – результат моего путешествия. Это не сухое теоретическое руководство и не сборник жестких правил. Это приглашение к диалогу с самим собой. Это компас, который поможет вам найти ваш собственный, уникальный путь к жизни, где всего будет ровно достаточно. Не слишком много. Не слишком мало. А в самый раз.

Вы не найдете здесь призывов выбросить все пожитки и уехать в скит. Напротив, «вмеру» – это про интеграцию принципа баланса в вашу реальную, возможно, очень занятую и требовательную жизнь. Это про то, как перестать быть заложником чужих ожиданий и внутреннего стремления к «больше, лучше, быстрее». Это про обретение самого дефицитного ресурса XXI века – внутреннего покоя.

Как работать с этой книгой?

Не спешите. Читайте ее медленно, по одной главе в день или даже в неделю. Давайте идеям улечься, встроиться в ваше сознание.

Экспериментируйте. Обязательно выполняйте практики в конце глав. Они – мостик от теории к вашему личному опыту.

Будьте к себе добры. Не ругайте себя, если что-то не получается. Помните: «вмеру» – это не про идеал, а про баланс. Иногда этот баланс будет нарушаться, и это нормально.

Найдите свою «меру». Ваша формула счастья будет отличаться от моей. Будьте чутки к себе, своим потребностям и своему ритму.

Ваше путешествие к «достаточно» начинается здесь и сейчас. И я бесконечно благодарен, что могу быть вашим проводником на этом пути.

ЧАСТЬ I: ФИЛОСОФИЯ «ВМЕРУ». ПОЧЕМУ «ДОСТАТОЧНО» – ЭТО НОВОЕ «БОГАТСТВО»

Глава 1. Болезнь изобилия: Когда много – значит пусто

Представьте себе типичный вечер обычного городского жителя. Он возвращается домой после долгого дня. Входная дверь закрывается, отгораживая от внешнего шума, но внутри головы этот шум лишь нарастает. Взгляд скользит по стопкам непрочитанных журналов, коробкам от нераспакованных онлайн-заказов, груде одежды на стуле. Рука сама тянется к смартфону, чтобы бесцельно пролистать ленту социальных сетей, где жизнь других кажется такой яркой и насыщенной. Возникает странное чувство: одновременно и пресыщение, и голод. Пресыщение – от избытка вещей, информации, дел. Голод – по чему-то настоящему, простому и тихому.

Это состояние имеет имя. Я называю его Синдром Уставшего Потребителя (СУП). Это болезнь изобилия, болезнь общества, которое поставило во главу угла девиз «чем больше, тем лучше». Мы стали заложниками парадокса: имея доступ к неограниченным ресурсам – информации, товарам, развлечениям, – мы чувствуем себя все более истощенными и неудовлетворенными.

Анатомия хаоса: почему шум в доме и шум в голове – это одно и то же

Наша психика не была рассчитана на такие перегрузки. Мозг человека, особенно та его часть, что отвечает за принятие решений и самоконтроль, имеет ограниченный ресурс. Каждый раз, когда ваш взгляд натыкается на беспорядок на столе, когда вы слышите сигнал уведомления, когда вам приходится выбирать, что надеть из переполненного шкафа, – вы тратите немного этого ценного ресурса. Это явление в науке известно как «истощение эго» или «когнитивная перегрузка».

Представьте, что ваш мозг – это компьютер. Каждая незавершенная задача, каждый визуальный раздражитель, каждое уведомление – это открытая вкладка в браузере. Чем больше таких вкладок, тем медленнее работает система, тем больше энергии она потребляет и тем ближе момент полного «зависания». Внешний хаос порождает хаос внутренний. Повышается уровень кортизола – гормона стресса. Мы оказываемся в состоянии хронической «тревожной готовности», словно нам постоянно что-то угрожает. Бежать некуда, бить некого, и это невысказанное напряжение ищет выхода. Чаще всего – в том самом компульсивном поведении: лишняя покупка, лишняя порция еды, лишний час в соцсетях. Мы пытаемся утолить голод, который невозможно утолить едой, и успокоить тревогу, источник которой не находим.

Миф о многозадачности и парадокс выбора

Нас упорно убеждают, что многозадачность – это признак эффективности. Но это опасный миф. Мозг не может эффективно выполнять несколько задач, требующих осознанного внимания, одновременно. Он может лишь быстро переключаться между ними, и каждое такое переключение стоит нам ментальных сил, времени и увеличивает вероятность ошибок. Исследования показывают, что после прерывания задачи человеку в среднем требуется около 23 минут, чтобы полностью вернуться к первоначальной деятельности.

Другой бич современности – «парадокс выбора». Когда вариантов слишком много, мы испытываем не радость, а тревогу. Мы боимся принять неверное решение, мучаемся сомнениями после сделанного выбора («А вдруг другой вариант был бы лучше?»), и, в конечном итоге, наша удовлетворенность результатом снижается. Выбор из 50 видов сыра в супермаркете не делает нас счастливее, чем выбор из 5. Он делает нас более уставшими и неудовлетворенными.

Синдром Уставшего Потребителя – это не ваша личная слабость. Это закономерный результат жизни в среде, которая эволюционно не предназначена для человеческой психики. Но это не приговор. Осознание проблемы – это уже половина пути к ее решению. Диагноз – это первый шаг к исцелению.

Вопросы для глубокой саморефлексии:

Опишите момент из последнего месяца, когда вы чувствовали себя по-настоящему спокойным и удовлетворенным. Где вы были? Что вас окружало? Чего НЕ было в тот момент (уведомлений, хаоса, чувства вины)?

Проведите инвентаризацию своих «поглотителей энергии». Составьте два списка. В первый выпишите 5 главных внешних поглотителей (например, беспорядок на столе, рабочий чат, лента новостей). Во второй – 5 внутренних (чувство вины, перфекционизм, потребность все контролировать).

Проследите цепочку вашего компульсивного поведения. В какой сфере оно проявляется чаще всего (покупки, еда, информация)? Что служит спусковым крючком (скука, стресс, усталость)? Что вы чувствуете в момент действия? А что наступает после – облегчение или опустошение?

Практика «Вмеру»: День тишины

Этот эксперимент – не тест на силу воли, а исследование. Его цель – создать «контролируемый вакуум», чтобы вы смогли услышать себя без постоянного фонового шума. Выберите для этого день, когда вы можете позволить себе снизить активность, например, выходной.

Подготовка (накануне):

Информационный карантин:

Предупредите близких и коллег (при необходимости), что один из дней вы будете менее доступны. Отключите все немедленные уведомления на телефоне, кроме звонков от самых важных контактов. Удалите приложения соцсетей с телефона или воспользуйтесь функцией «цифрового благополучия».

Бытовой минимум:

Составьте простой план питания на день из тех продуктов, что есть дома, чтобы избежать импульсивных заказов еды. Решите, чем займетесь вечером вместо сериалов или скроллинга (например, почитаете бумажную книгу, составите альбом с фотографиями, сделаете небольшую уборку в одном ящике).

Эмоциональная гигиена:

Дайте себе установку отказаться от жалоб, сплетен и обсуждения негативных новостей.

В день эксперимента:

Утро без спешки:

Проснитесь без будильника, если это возможно. Не берите в руки телефон минимум первый час после пробуждения. Приготовьте себе простой завтрак и съешьте его не перед экраном, а в тишине, возможно, у окна. Наблюдайте за тем, что происходит на улице.

Информационная диета:

Не заходите в социальные сети, не проверяйте новостные ленты, не читайте новости. Если работа требует использования интернета, сведите его к минимуму, необходимому для выполнения задач. Ваша цель – не полное отречение от мира, а сокращение информационного шума.

Потребительская пауза:

Не совершайте никаких покупок, кроме самых необходимых (еда по плану, проезд). Никакого онлайн-шопинга, даже «просто посмотреть».

Осознанное безделье:

Выделите 2-3 часа в течение дня, когда вы не будете заниматься ничем «полезным». Можно просто сидеть в кресле и смотреть в окно, лежать на диване, медленно гулять без цели и маршрута. Разрешите себе ничего не делать. Скорее всего, сначала будет возникать сильное беспокойство – это нормальная реакция организма, отученного от покоя.

Вечерняя рефлексия:

Возьмите дневник и ручку. Ответьте на вопросы подробно, не ограничивая себя:

Физические ощущения:

Что вы чувствовали в теле в течение дня? Было ли напряжение в плечах, шее, желудке? Чувствовали ли вы себя более легким или, наоборот, уставшим от непривычного бездействия?

Эмоциональный фон:

Какие мысли и эмоции приходили чаще всего? (Скука? Тревога? Облегчение? Покой? Раздражение?) Проследите, как они сменяли друг друга.

Точки сопротивления:

Что было самым сложным? В какой момент вам сильнее всего хотелось «сорваться» и проверить телефон, что-то купить, включить телевизор? Что вы чувствовали в этот момент?

Неожиданные открытия:

Что вы заметили в окружающем мире, чего не замечали обычно? (Игру света на стене, пение конкретной птицы за окном, выражение лица близкого человека?) Что вы вспомнили или о чем подумали в тишине?

Главный вывод:

Какой один, самый важный вывод вы можете сделать из этого дня для себя? Например: «Моя тревога сильно зависит от новостной ленты» или «Я понял, что мне действительно не хватает простого общения без телефонов».

Не стремитесь получить от эксперимента «кайф» и полное умиротворение. Цель – не эйфория, а ясность. Даже если день будет трудным и полным внутреннего сопротивления, это бесценные данные о том, как сильно вы зависимы от внешних стимулов и где находятся ваши болевые точки. Этот день – первый шаг к тому, чтобы вернуть себе контроль над своим вниманием и своей жизнью.

Глава 2. Вмеру: Секрет тихого счастья, который всегда был с нами

Пока я пытался выбраться из информационного тумана в Москве, мой старый друг детства, назовем его Сергей, владелец успешной IT-компании, стоял перед своим офисом и не чувствовал ничего. Ни гордости, ни удовлетворения. Только тяжелую, давящую усталость. Его бизнес приносил стабильный доход, команда работала как часы, но каждое утро он просыпался с одним вопросом: «Зачем?» Зачем расширяться? Зачем бороться с конкурентами? Зачем вообще вставать с кровати? Он достиг всех целей, которые ставил перед собой десять лет назад, и обнаружил, что за этой финишной чертой – пустота. Он был не выгоревшим – выжженным. Как лес после пожара.

Именно в таком состоянии я впервые приехал в ту самую деревню. И именно в таком состоянии человек особенно остро чувствует контраст. Деревня не бьет в глаза роскошью или броской красотой. Ее очарование – другого порядка. Это очарование целесообразности, спокойствия и глубокой, ненавязчивой гармонии. И ключ к пониманию этой гармонии – то самое слово, которое я услышал за завтраком в первый же день: вмеру.

Глубинные корни: почему «вмеру» – это в нашей ДНК

Чтобы понять суть этого принципа, полезно обратиться к нашему коллективному прошлому. Жизнь в общине, в артели, на селе в суровых климатических условиях всегда требовала чувства меры и взаимовыручки. Это был вопрос выживания.

Круговая порука и артель:

В артели каждый работал на общий результат, и каждый получал свою долю. Сделать меньше – подвести товарищей. Сделать больше, выбиваясь из сил – подорвать здоровье и тоже в итоге подвести их. Нужно было найти тот самый ритм, который можно поддерживать долго. Это «вмеру» в труде.

Семейный уклад:

В большой семье за общим столом каждый получал свою порцию еды – не больше и не меньше, чтобы хватило всем. Это воспитывало чувство справедливости и умеренности с детства. Это «вмеру» в потреблении.

Народная мудрость:

Пословицы и поговорки – квинтэссенция народного опыта. «Лучше меньше, да лучше», «По одежке протягивай ножки», «Лишнее тягость, а необходимое – благо» – все это отражение философии «вмеру».

С тех пор этот принцип, пусть и подзабытый в городах в эпоху потребления, живет в нашей культурной памяти. Он проявляется не в громких лозунгах, а в тысячах ежедневных практик, которые мы часто не замечаем:

В традиции посиделок – неформальных встреч за чаем, которые являются не обязаловкой, а социальным ритуалом для восстановления связей и душевного равновесия.

В уютной, но аскетичной эстетике дачной жизни, где ценятся не дорогие вещи, а функциональность, уют и атмосфера.

В отношении к природе – врожденном чувстве, что нужно брать ровно столько, сколько нужно, и относиться к лесу и полю с уважением, не как к бездушному ресурсу.

«В меру – лучше всего»: Почему «достаточно» – это идеал, а не компромисс

Эта поговорка – квинтэссенция философии. Она не призывает к скучной серости и усредненности. Напротив, она указывает на точку максимальной эффективности, гармонии и удовлетворения. Это тот самый «золотой центр», где достигается наилучший результат с минимальными затратами сил и ресурсов.

Давайте рассмотрим это на простых примерах:

Сон:

Слишком мало сна – вы разбиты и неработоспособны. Слишком много сна – вы вялы и заторможены. А вот вмеру выспавшийся человек – бодр, энергичен и полон сил.

Еда:

Недоедание приводит к истощению. Переедание – к тяжести и болезням. Вмеру съеденная пища дает энергию и здоровье.

Работа:

Недоработка ведет к бедности и неудачам. Переработка – к выгоранию и потере смысла. Вмеру продуктивный рабочий день приносит чувство удовлетворения и оставляет силы на жизнь.

«Вмеру» – это не про ограничение ради ограничения. Это про поиск оптимума. Перебор так же плох, как и недобор. Слишком много сахара в чае – противно. Слишком мало – невкусно. А вот «в самый раз» – идеально.

Золотая середина против культуры крайностей

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.