Александр Шумаков
Тесные врата

Предисловие

Здравствуй, ищущий человек!

Я искренне надеюсь, что эта книга оказалась в твоих руках не случайно. Возможно, с надеждой ее открывая, ты хочешь найти ответы на вопросы, которые не дают тебе покоя уже длительное время. Или же ты имеешь свою точку зрения и желаешь отыскать те самые слова схожего с тобой по духу человека, которые лишь укрепят ее в твоем сердце.

Неважно, наивный ты или умудренный опытом, юный или пожилой. Я убежден в том, что человек лишь тогда живет по-настоящему, когда находится в поиске. В первую очередь, в поиске самого себя. А если ты все еще не обрел то, за чем охотишься, значит ты точно на верном пути.

Мы с тобой похожи. Я вот тоже все никак не могу найти себя. Не в том смысле, что слоняюсь из угла в угол и ума не приложу, куда бы себя деть – совсем нет. Я знаю точно, к чему должен в конце концов прийти: какими чертами и качествами должен обладать, что должен говорить и делать, а чего не должен ни при каком раскладе. Моя неуемная рефлексия – это мое проклятие, мой “Дамоклов меч”, но я пытаюсь, как могу, приспособить ее себе во благо. Скорее всего, чтобы приблизиться к “идеалу”, мне придется положить на это всю жизнь, и далеко не факт, что у меня выйдет, и я окажусь полностью удовлетворен результатом. Но это будет уже неважно. Важно будет лишь то, что я шел в этом направлении и не сдавался.

Не смущайся от того, что я фамильярно обращаюсь к тебе на “ты”, причем в мужском роде. Эта книга предназначена в первую очередь для мужчин, русских и православных. И если она каким-то образом к тебе попала, то могу предположить, что ты – мой брат. Даже если ты старше меня на 30 лет.

Женщины и девушки, наверное, для себя тоже смогут почерпнуть из моей писанины что-то полезное, но только в том случае, если они – тоже русские и православные. Думаю, что в ином случае они лишь брезгливо скривят накачанные губы, похлопают нарощенными ресницами, забросят эту шовинистскую, ксенофобную книжонку куда подальше и пойдут дымить и пить коктейли под дегенеративную музыку.

Откуда же во мне вдруг отыскалась дерзость разродиться сим “шедевром”? Отвечаю: дабы в суете не растерять окончательно свои знания, убеждения и, самое главное, опыт, что собирались годами, в боях и трудах, победах и поражениях, я лишь решил их структурировать и собрать воедино под одним флагом. Я совсем не считаю себя яйцеголовым всезнайкой или благим мудрецом, разобравшим эту жизнь на молекулы. Просто люблю, когда все лежит по полочкам – ничего не поделаешь.

Мне еще многое предстоит понять, во многом утвердиться, и этот “поток сознания” – всего лишь одно из средств. Этим средством я отрезаю себе дорогу назад, заметаю следы и сжигаю мосты за спиной, чтобы сдуру не попятиться обратно. Теперь у меня нет иного выхода, кроме как полностью соответствовать тому, что я написал. Я делаю этот выбор осознанно, и моя совесть чиста, пока я продолжаю жить так, как пишу. Когда пишешь о том, чем дышишь, то волей-неволей отрезвляешься и остаешься в седле всем чертям назло. Проще говоря, эту книгу я написал прежде всего для самого себя, как бы эгоистично это не звучало.

Я не собираюсь поучать тебя чему бы то ни было или наставлять на путь истинный, упаси Бог. Я слишком мал и незначителен для этого. По большому счету, я – вообще никто. Все, о чем я буду говорить – это лишь мой образ жизни, мои убеждения, устремления и идеалы. Принимать их или нет – дело твое.

Ладно, допустим, что я – ненавязчивый голос в твоей голове, который желает тебе только здоровья, добра и благополучия. Зачем же его слушать? Может быть, в твоем или чьем-то еще сердце внезапно откликнется то, о чем он настойчиво бубнит. Может быть, он натолкнет тебя на нужные мысли, заставит задуматься о великом и вечном, о твоей стране, позовет тебя в храм, в конце концов.

Должен тебя предостеречь: хорошенько подумай, прежде чем начать читать. Выбора, как жить, увы, у тебя не останется, в противном случае ты погрязнешь в гнусном самообмане. Но решение, как и действие, в любом случае, остается за тобой. Ты и сам все знал заранее, просто теперь тебя ткнули носом в это знание. Так что, с меня взятки гладки. Даже не думай потом обвинять меня в том, что ты ничего не сделал с собой и своей жизнью после прочтения этой книги. Я умываю руки.

Напоследок скажу страшную вещь. Окружающий нас мир, как это ни прискорбно, медленно погибает. Он утопает в грехах и страстях, упивается ими до беспамятства. Спастись может лишь тот человек, который идет иной дорогой, трудной и непростой – дорогой в небо.

Название книги выбрано неслучайно: небесные врата слишком тесны, и войти в них удастся далеко не многим. Через черный ход или окно, словно вор, пробраться туда не выйдет. Врата эти – и есть сам Господь, и только через него можно попасть в заветный город, сияющий золотом и драгоценными камнями. Туда, где вечная весна, солнечный свет и ангельские песни. Для этого придется претерпеть столько боли, страданий и ужаса, что впору и передумать, свернуть на полпути. Этот путь лишен поворотов, изгибов и перекрестков – он простирается прямо и вверх, ведь в нем нет ничего лукавого. Подавляющему большинству людей, к сожалению, намного проще и приятнее идти в другую сторону: туда, где в языках пламени клокочет “плач и скрежет зубов”. Там на каждого найдется место, и там нас всегда ждут.

Эта книга вдохновлена вечными вопросами Достоевского, мужеством героев Хемингуэя, патриотизмом Есенина, национализмом Ильина, категоричностью “Мужика с топором”, фанатизмом “Хагакурэ”, строгостью Ветхого Завета и любовью Нового.

Заранее извиняюсь за излишнюю высокопарность и напыщенность, которые иногда будут нет-нет, да проскакивать в тексте то тут, то там. О высоком, уж извините, привык писать только высоко.

В общем, эта книга – манифест улитки, ползущей к вершине по склону Фудзи. Кодекс муравья, бегущего прочь из муравейника. Ультиматум самому себе и всему обществу.

Читайте, думайте и стремитесь только вверх.

Во славу Божию!

“Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их”

(Евангелие от Матфея, 7:13-14)