Владимир Любимов
Свет мировой истории. Глава 4

Глава

4

. Русский феодализм

и ДМП

1.

Эпоха Киевской Руси

Формирование феодализма на Руси происходило по европейскому образцу: вначале этот строй внедряла власть, а затем и правящий класс. Как было показано в Главе 3, Франция начала строить феодализм в X веке (вступление на участок ФОЧ1). В Киевской Руси в конце XI века происходило формирование крупной земельной собственности путём «окняжения» общинных земель, наделения бояр землями, а также княжеских земельных пожалований церкви; живущие там «людины» (свободные общинники) становились зависимыми от господ «смердами», платившими им подати с урожая на этих землях. При этом конструкция государства и во Франции и в Киевской Руси была идентичной: высшей властью обладали соответственно «король» и «великий князь киевский», ему помогала дружина (во Франции – это герцоги, графы, бароны, виконты, рыцари; на Руси – это светлые князья, просто князья, посадники, великие бояре, просто бояре, тысяцкие, воеводы, мужи).[11] Разница была в том, что короли были из среды главных военачальников, а великие киевские князья – из приглашённых на княжение «варяжских» вождей, и, соответственно, дружину короля составляло его войско, с которым он завоевал страну; дружина великого князя была почти целиком наёмной (со значительной частью норманнского элемента). Если вдуматься, то различие оказывается не таким уж большим.

Сельское население во Франции находилось в разной степени зависимости от землевладельцев: от поземельной зависимости, когда крестьянину господин предоставляет участок для обработки, до судебно-административной зависимости, когда господин объявляет общинную землю под своим контролем и взимает назначенную ренту, не говоря уже о существующей тогда личной (рабской) зависимости.

В Киевской Руси сельскими жителями были «людины», «смерды», в личной зависимости от хозяев находились «холопы» (прислуга) и «челядь» (военнопленные). Крестьяне, находящиеся на княжеских землях, были зависимыми (по некоторым данным – не были) от феодала, но в их распоряжении был Юрьев день (плюс-минус неделя), когда они могли перейти к другому князю. Но, кроме княжеских, на Руси имелись ничейные территории, особенно на границах, где существовали общины свободных землепашцев. (В те времена не было чётких установленных границ, а были некие граничные пространства).

Казна Франции пополнялась за счёт военных трофеев, а также налогами и поборами в королевском домене, который имел тенденцию к уменьшению за счёт пожалований; в Киевской Руси основой бюджета являлось «полюдье» (до XI века), объезд киевским князем (или его доверенным лицом) подконтрольных территорий с целью сбора дани, которая тут же поступала частью в пользу великого князя и его дружины, частью в торговый оборот с соседними странами: Византией, арабскими странами, странами Западной Европы (конечно же, значимым довеском к бюджету страны были результаты военных походов). В XII веке «полюдье», как объезд, заменяется рядом поборов, собираемых служилыми людьми князя («данниками»).

По величине территории и количеству населения Киевская Русь в X веке не уступала ни королевству Франция ни Византии (в лучшие времена примерно 1 млн кв км и 6 – 10 млн населения). По военной мощи Русь была на уровне передовых держав, как по оснащению воинов, так и по применяемой военной тактике, позволяющей выигрывать сражения. Как великая держава того времени она могла себе позволить ведение большого числа войн (более 10-ти за столетие). Русь имела огромный речной флот, с помощью которого можно было не только быстро перемещаться по большой стране, но даже быть хозяевами в Чёрном море, которое иностранцы называли Русским морем. Византия, имея такого соседа, прилагала огромные усилия, чтобы поддерживать с Русью дружественные отношения, в противном случае Русь посылала флот на их провинции и столицу (не менее 3-х раз только в X веке).

Интенсивные торговые и военные отношения Киевской Руси с Византией привели к тесному сотрудничеству стран в различных областях (дипломатия, религия, династические браки, освоение новых земель, строительство городов, расширение частного сектора, распространение крепостничества и др.). На Руси к XII веку великие князья начали раздавать «окняженные» земли зависевшим от них местным князьям, боярам и быстро распространившимся монастырям в виде «кормлений», а затем и в виде пожалований, очень похожих на византийские «пронии». (Напоминаем, что Византия уже с IV века находилась на феодальном пути развития ФОЧ1, а в VI веке освоила на феодальной части ДМП участки ФОЧ2 и ФОЧ3). Это привело к распространению в XII веке на Руси феодальных вотчин, земли которых обрабатывались, в основном, трудом смердов. Это означало вступление Руси в XII веке на феодальный путь развития, а именно на участок ФОЧ1. Франция на этот путь вступила немного ранее, в X веке. На научном языке это называется русской «догоняющей модернизацией».[12]. То есть на Земле цивилизации существуют не обособленно, а во взаимосвязи друг с другом, успех одной вызывает ревность другой и желание быть на уровне или лучше. Проводниками информации являются торговые агенты, дипломаты, войны, династические браки… Но даже «догоняя», цивилизации не утрачивают свои особенности, которых у каждой множество.

Может возникнуть вопрос: «Какой общественный строй до XII века был в Киевской Руси?». Ответ однозначный: конечно, в Киевской Руси до XII века существовал рабовладельческий строй общества, точнее, последний его отрезок, когда рабы, возможно, и не играли большой роли в жизни общества, но общество активно занималось работорговлей, а такие разновидности рабов, как холопы и челядь, прижились в обществе и ещё долго в нём находились.

Нахождение Руси на перекрёстке торговых путей предопределило ход дальнейшего прогресса её феодального общества. Многие историки отмечают зависимость хозяйственного устройства Руси от внешней торговли. Это означает, что в это время одними из значительных слоёв населения страны были купцы и ремесленники, а их привычным местопроживанием были, в основном, города.

Для строительства русских городов было немало веских причин.

Во-первых, нужны были крепости на путях степных грабителей.

Во-вторых, на торговых путях необходимы города-фактории, обслуживающие купцов и собиравшие пошлины за торговые услуги.

В-третьих, развитие различных промыслов требовало развития инфраструктуры и логистического обеспечения.

В-четвёртых, сама система сбора налогов (или дани), называемая «полюдьем», предполагала наличие становищ. Становище – это место остановки князя и его дружины (вероятно, в достаточно большом составе) в зимних условиях, где должны быть созданы условия для кратковременного проживания большого числа людей и лошадей, а также склады, мастерские, транспортные средства. До конфликта древлян с князем Игорем становищами могли быть поселения на землях местных князей, но после него этот вариант отпал. Княгиня Ольга приняла решение о строительстве новых становищ; кроме того за пределами «полюдья», на северных территориях (словенских и кривичских) она установила «уставы и уроки», а на всех землях установила нахождение княжеских охотничьих угодий («ловищ»), обслуживающих княжеский стол. «Уставы и уроки» предполагали сбор дани, пошлин и оброка в особых местах – «погостах». Они были более удалены от Киева, чем становища, поэтому должны были окружены укреплёнными стенами, за которыми располагался гарнизон, рабочий и обслуживающий персонал, склады для хранения дани и продуктов, хозяйственные постройки, то есть «погост» являлся фактически городком. К этому следует добавить сёла, расположенные вокруг «погоста», в которых жили и пахали землю «людины». Погосты с окружающей территорией являлись своего рода доменом великого князя, если продолжать сравнение Киевской Руси с Францией. Если количество становищ, необходимых для организации «полюдья», оценивается в 50, то число «погостов» должно было несоизмеримо больше (500 – 2000).[13]

В-пятых, желание феодалов обеспечить себе спокойную жизнь. Укрепленные усадьбы тысячами возникают в VIII – IX веках. Их обитатели были достаточно зажиточными людьми. Усадьба представляла собой крепость, образованную выстроенными по кругу и вплотную друг к другу срубами, которые окаймляли небольшой двор. В усадьбе могли жить до 30 человек. Усадьба-городище строилась на холме, подножие которого было окружено одной-двумя сотнями небольших хаток-землянок. Именно в такой форме должны были рождаться первые феодальные замки. К таким сооружениям хорошо подходит название «град».[13]

Начиная с XI века на Руси начинается бурный рост городов; если в X веке их было около 25, то в XI веке их более 85. В XII веке Русь иностранцы называют уже Гардарикой – страной городов. Большинство городов находилось на юге страны. Накануне монгольского нашествия в стране насчитывалось 340 городов. Наиболее крупными городами были столицы княжеств: Киев, Чернигов, Смоленск, Полоцк, Рязань, Владимир-на-Клязьме, Галич, Псков, Суздаль, Новгород, Переяславль, Белоозеро, Путивль. Ещё одну группу крупных городов составляли большие пограничные крепости типа Торческ, Воинь, киевский Белгород. Археологии известен ряд древнейших торгово-ремесленных поселений Северо-Запада: Ладога, Рюриково городище, Крутик, Сарское городище.

Аналогичные процессы происходили и в королевстве Франция. В течении X – XI веков Франция покрывается феодальными замками.[5]. Раньше всего феодальные города, прежде всего как центры ремесла и торговли, сформировались в X веке на юге Франции.

На Руси городами являлись любые укреплённые поселения: княжеские резиденции, военные крепости, торгово-ремесленные центры, культовые центры. В XI веке вокруг городов формируются посады, где основным населением были ремесленники. Необходимыми атрибутами города являлись укреплённый центр («детинец» или «кремль») с дворцом князя, храмами, княжескими мастерскими и дворами феодалов, к нему могли примыкать окольные городки, обнесённые стенами, и городской посад с ремесленными мастерскими и рынками. Базовой ячейкой города являлся двор или усадьба, обнесённая забором-частоколом, их владельцы облагались налогами и имели гражданские права.

Города были центрами культуры. Село оставалось неграмотным, но в городах грамотность имела значительное распространение не только в среде купцов, но и среди ремесленников, о чём свидетельствуют многочисленные заёмные документы на досках, берестяные грамоты и авторские надписи на бытовых предметах.

Бурное развитие городов предполагало и бурное развитие сословия ремесленников, строящих себе жилища в посадах, окружающих города. Это означало, что Киевская Русь уже в XII веке вступила на участок ФОЧ2 феодальной части Дороги мирового прогресса одновременно с вступлением на участок ФОЧ1. (Франция вступила на участок ФОЧ2 в XI веке).

Историки и археологи отмечают огромное разнообразие специализаций ремесленного производства на Руси: кузнецы по различным металлам, оружейники по разным видам оружия и защитных доспехов, ювелиры по разным видам украшений, древоделы по огромному количеству изделий из дерева, гончары по изделиям из глины (и, в первую очередь, посуды), ткачи по изготовлению тканей и изделий из них, а также большого числа всяких смежных и отдельных специализаций. Продукция ремесленников находила сбыт не только внутри страны, но и за её пределами. [14]

К XI веку ремесло на Руси уже существовало в 3-х ипостасях: деревенское, вотчинное и городское. В деревнях, как и столетия назад, крестьяне сами обустраивали свой быт, но постепенно наиболее трудоёмкие ремёсла стали обосабливаться и, зачастую, перебираться из деревень в города или вотчины феодалов. Вотчинное ремесло обслуживало потребности князей, изделия выполнялись с особой тщательностью, из дорогих материалов и по известным образцам; как и деревенские изделия вотчинные изготавливались в единичных экземплярах, но обладали повышенным качеством и красотой. Городские ремесленные товары изготавливались как на заказ, так и в расчёте на рыночную продажу. Часто в доме городского ремесленника была и мастерская и лавка для продажи изделия. Посадские ремесленники в рассматриваемый период в большинстве имели свободный статус, археологи утверждают, что происходит расслоение ремесленничества и появляется слой богатых мастеров.

Большой выбор ремесленных изделий вызвал к жизни ещё одно сословие – городских торговцев, которое тоже начинает расслаиваться на слои продавцов, коробейников и купцов. Необходимо отметить, что купцы (или «купчины») уже давно существовали на Руси в рамках транзитной торговли. Такая торговля существовала в VIII веке, связывая северные районы Европы и Руси со странами арабского мира в Средней Азии, Византией и Закавказьем. Торговые пошлины были важной частью княжеских доходов. Основой торговли в Киевской Руси являлись товары, собираемые князьями на «полюдье»: меха, мёд, воск, скот, а также рабы, добываемые в военных походах. Поэтому первыми купцами на Руси были князья, а также воины-дружинники. Кроме транзитной торговли на Руси значительную роль играл и частный вывоз дани.

Для периода X—XI веков характерно передвижения купцов караванами, охраняемыми дружинными отрядами. Русские купцы-дружинники, подобно варягам (коими они чаще всего и были), за один поход могли и торговать и грабить. Неотъемлемой принадлежностью купца были весы и средства передвижения. Около середины XI века торговля всё больше переходит к профессиональным купцам, князья предпочитали предоставлять возможность снаряжать караваны и заниматься куплей-продажей представителям купечества. В XII веке уже понятия «гостя-купца» и «княжьего мужа» были отделены друг от друга. В некоторой степени это было связано с особенностями внутренней торговли и укреплением положения русских купцов. В то же время термин «гость» закрепился за торговцами из других стран или земель.

Внутренняя торговля, успехи которой были теснейшим образом связаны с развитием ремесла и торговли и отделением его от земледелия, переживала своё цветущее время в XI и начале XII вв. Рынки (или «торги») существовали не только в городах, но и в каждом относительно крупном населённом пункте. Сюда собирались крестьяне из окрестных мест и обменивали продукты своего труда на железные или медные орудия, утварь и т. д.; как правило, продукты питания жители деревень меняли на изделия посадских ремесленников. При этом многие из ремесленников имели на рынках постоянные лавки.

В небольших городах торговля, как правило, была в руках местных купцов. При этом особую активность в открытии своих представительств по всей Руси проявляли новгородские купцы.

Внешняя торговля древнерусских княжеств была тесно связана с тремя торговыми путями: путь «из варяг в греки», начинавшийся из Балтийского моря через Ладожское озеро, по рекам Волхов и Днепр и выходивший в Чёрное море; Волжский торговый путь от Ладожского озера в Каспийское море; а также сухопутный путь из Центральной Европы в Киев. Главными торговыми городами Руси длительное время были Новгород, Смоленск, Киев, Олешье, Чернигов, Галич, Полоцк, Владимир-на-Клязьме. Торговля восточных славян с арабами началась ещё в VII веке и продолжалась до XI века, затем последовал нерерыв до начала XIII века.

В X веке благодаря ряду военных конфликтов киевские князья создали благоприятные условия для торговли на Чёрном море, в Византии, Хазарском каганате и Волжской Булгарии. Князья специальными договорами с иностранными государствами стремились защитить интересы русских купцов. Особенно заметно это было в договорах с Византией. В IX—X веках русские дружинники были единственными, кто добился права на беспошлинную торговлю в Константинополе.

В конце XI века дорогу на Каспий перекрыли половцы, однако, во время перемирий они были посредниками в торговле между Русью и Востоком.

Вплоть до XII века, то есть до распада Киевской Руси на ряд независимых княжеств, торговля характеризовалась активным развитием внутреннего товарооборота, началом вывоза за рубеж продукции отечественных ремесленников и ослаблением транзитной торговли.

Изменения в торговле в Средиземном море, связанные с разграблением крестоносцами Константинополя свели до нуля прибыльность черноморской торговли для Руси. Потеря византийских рынков для Руси была частично компенсирована сухопутными торговыми путями между ней и Центральной Европой, которые начали динамично развиваться на протяжении XII века.

После начала феодальной раздробленности всё большее внимание русских купцов привлекала Северная Европа. В этот период возникли первые купеческие гильдии на Руси. Продолжала развиваться торговля на Балтике, благодаря которой продолжали крепнуть Новгород, Смоленск и Псков. В 1195 году Новгородская республика заключила подробный торговый договор с городами Северной Европы. Ещё более детальный договор был подписан в 1229 году между Смоленском, Ригой, Готландом и рядом немецких городов Померанского побережья. Равенство сторон стало особенной чертой этих документов.

На Руси также существовали купеческие объединения, аналогичные западноевропейским гильдиям и торговым братствам. Как правило, купцы в Древней Руси объединялись для борьбы с княжеской властью, контроля над торговлей в пределах конкретного города, взаимной помощи, защиты купеческих интересов и празднично-культовых целей. В случае конфликта с князьями купеческие объединения зачастую искали поддержки у городских ремесленников. В качестве примера таких объединений академик Б. А. Рыбаков приводит Иванскую общину (сотню или «сто») в Великом Новгороде, возникшую в 1134—1135 годах. Во главе общины стояли пять старост, в число которых входил и тысяцкий. Они ведали всеми торговыми и гостинными делами, а также торговым судом. Новгородский посадник и бояре не имели права вмешиваться в их дела. Членом общины мог стать купец, внёсший 50 гривен (10 килограммов серебра). Она имела свою пристань на берегу Волхова, за причал к которой взималась пошлина. Также её купцы взимали пошлины с других купцов за торговлю воском.

Купеческие торговые дворы находились в каждом крупном городе Руси, известны русские зарубежные торговые дворы в Юрьеве (Дерпт), Колывани (Ревель), Любек (Германия), Висби (Готланд), Константинополь (Византия).

Среди финансовых операций на Руси широко применяемыми были ростовщичество, кредитование, складничество (соучастие в деле), что адекватно отражено в «Русской Правде».

Становление денежного обращения на Руси происходит на рубеже VIII – IX веков, когда началась активная торговля Северной и Восточной Европы со странами арабского Халифата. Киевская Русь, лишённая крупных рудных запасов монетного металла, активно импортировала серебро. В торговле между местными жителями шли в ход, в основном, куньи и беличьи шкурки, которые назывались «кунами» и «векшами». Помимо этого, для обмена использовался драгоценный металл, в основном, в виде слитков серебра. Счетным номиналом для серебра стала Гривна кун, она вначале представляла собой кусок серебра массой около 50 граммов. Гривна получила название от серебряных обручей, которые носили на шее («загривке»). Пользовались этим предметом, в основном, для уплаты штрафов и расчетов на внешнем рынке. Для местных расчетов применялась, как аналог, Гривна кун и служила мерой определенного числа шкурок (Кун или Векшей). Так одна Гривна кун равнялась по стоимости 25-ти шкуркам куниц (Кунам) или 100 – 150 шкуркам белки (Векшам или Виверицам).[15].

В первой трети IX века в Киевской Руси широко использовались монеты, которые чеканились в африканских центрах Халифата и попадали на Русь через Кавказ и Среднюю Азию. С 830-х годов большое распространение получают Дирхемы азиатской чеканки. Хождение Дирхемов заканчивается в XI в. и связывается историками с так называемы «кризисом серебра» на Ближнем Востоке, который был обусловлен истощением крупных серебряных месторождений и политическими распрями в арабских странах. Во второй половине X века главным средством обращения на Руси были вырезки из Дирхемов. В северных областях Руси на замену Дирхемам пришли западноевропейские Денарии германской, английской и скандинавской чеканки. Они имели хождение до начала XII века. Более редкими в денежном обращении являлись византийские серебряные Милиарисии и золотые Солиды, встречающиеся в кладах X-XI вв. Денежная система Руси, основанная на серебряных слитках и меховых шкурках была вынужденным анахронизмом.

На рубеже X—XI веков во времена Владимира I была предпринята попытка чеканки собственных монет (Златники и Серебряники). Однако вскоре она была прекращена из-за отсутствия сырьевой базы. Поначалу материалом служили привозные монеты, а когда их приток иссяк, выпуск собственных монет прекратился. На Руси начался новый «безмонетный период» c Гривнами.

С XII века Гривна кун стала означать определённое количество серебряных монет: Кун и Резан. Одна Куна представляла собой серебряную монету массой около 2 г. При необходимости монету разрезали на 2-е части – она превращалась в Резану. В одной Гривне кун было 25 Кун, 50 Резан. В XII веке Серебрянная гривна стала соответствовать определённой массе серебра, содержащегося в европейской Марке, она весила тогда около 204 граммов и равнялась ценности четырёх Гривен кун.

Однако, эти средства были крайне неудобны в обращении, так как занимали большой объем. После угасания притока восточных монет на Русь из-за ослабления Халифата их вновь заменили товаро-деньги.

В XII веке Киевская Русь расколась на отдельные княжества. Их новые правители во внешние торговые отношения почти не вступали, предпочитая обходиться собственным хозяйством. Новым правителям приходилось прикладывать все силы, отражая с востока набеги половцев, а с запада – нападения крестоносцев, а также пресекая поползновения алчных соседей. В этот период усилилась роль городов как экономических, политических и оборонительных центров. В этих городах на мелких рынках, расположенных, как правило, возле кремлевских стен, и начала сосредотачиваться местная торговля. Исчезнувший оборот монет привёл к возврату натурального обмена: беличьими и куньими шкурками, стеклянными бусинами, металлическими браслетами, а кое-где – и раковинами каури. При крупных расчетах в ход шел и скот.

Состоятельные люди начали хранить сбережения в виде Серебряных слитков, в которые постепенно превратилась Гривна. Самыми распространенными Гривнами были две – Киевская и Новгородская. Наиболее уважаемой и распространенной на Руси в XIII веке считалась Новгородская гривна массой около 200 граммов, имевшая вид серебряной палочки. Существовали ещё Черниговская гривна, Поволжская, Татарская и другие. К западу от Руси, в образовавшемся Великом княжестве Литовском, использовали Литовскую гривну. Ситуация на Руси очень напоминала французскую до XIII века, когда право чеканки собственной монеты имели около 40 сеньоров.

Так продолжалось до второй половины XIV века, пока на месте княжеств, основательно разрушенных междоусобицами и полчищами Батыя, не стали формироваться новые княжества.

В конце первой трети XII века на Руси в промышленности происходит резкое расширение ассортимента продукции и значительная рационализация производства в виде упрощения технологических операций. В текстильном производстве в конце XII века появляется горизонтальный ткацкий станок. Возрастает производительность, упрощается система переплетений, сокращаются сортовые виды тканей. В металлообработке вместо качественных многослойных стальных лезвий появляются упрощённые и менее качественные лезвия с наварным остриём. В это время появляется и серийность производства. Создаются стандарты изделий, особенно в металлообрабатывающем, текстильном, деревообрабатывающем, сапожном, ювелирном ремёслах. В этот период наступила широкая специализация ремесла внутри отдельных отраслей производства. Количество специальностей в конце XII века в некоторых русских городах превышало 100. Тогда произошло резкое развитие мелкотоварного производства, продукция которого была рассчитана на сбыт не только в городе, но и в деревнях.

Ремесленники начинают объединяться для защиты своих интересов. Из таких объединений наиболее известны Гончарные концы в крупных городах.

Сельское хозяйство Киевской Руси составляло одну из основ её экономики. Известно, что посевы пшеницы, ячменя и проса издавна культивировались в районах северо-запада и запада Восточно-Европейской равнины, а к IX веку появляется рожь, яровая и озимая. Возделывалмсь также кормовые бобы, горох, лён, конопля. В X веке пшеница и ячмень оттесняются на второе-третье места, чаще появляется новая культура – овёс, расширяются посевы озимой ржи. В дальнейшем отдаётся предпочтение посевам ржи и овса. На юге в качестве основных культур выращивались полба, пшеница. На отдельных полях возделывались волокнистые, пригодные для ткачества (лён и конопля), бобовые (горох и чечевица) и репа.

Археологи отмечают, что уже с IX—X веков пашенное земледелие занимает ведущую роль даже в центральных частях территории, заселённой восточными славянами, а основными земледельческими орудиями становятся соха и плуг. Ранние письменные источники различают озимую и яровую культуры, что говорит об устойчивом пашенном земледелии, о двухпольной, а, возможно, и трёхпольной системе. При этом предшествовавшие архаические формы земледелия, в первую очередь подсечно-огневое, не были изжиты и применялись в некоторых регионах на протяжении многих последующих веков.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.