Тимур Агаев
Управление обществом

I. Человек и его потребности

Человек рождается и уже имеет определенные функции, что задаются либо обстоятельствами, либо обществом. Количество функций ограничено возможностями мира (физикой данного мира, условиями жизни конкретного человека), но и опирается на потребности человека в конкретном мире.

Потребности в рамках окружающего нас мира: пища, вода, тепло, психологическая поддержка и забота (отсюда выходит социализация), безопасность текущая и отсутствие потенциальной, прогнозируемой опасности.

Далее мы разберём подробнее каждый из аспектов.

Необходимо учитывать следующее. Современная экономическая система, сочетающая в себе всё лучшее из первобытной, феодальной, индустриальной систем, а также некоторые особенности постиндустриального мира, представляет из себя систему, удовлетворяющую потребности большинства и работающую на постоянное нарастание денежного и человеческого капиталов.

Рассмотрим потребности.

Человеку нужно есть, пить, хорошо себя чувствовать и иметь социальные связи. Кому-то чего-то нужно больше, кому-то меньше, и это абсолютно нормально.

Обратим свой взор именно на социальные связи, ведь именно благодаря ним развивается эмпатия. Мы хотим быть нужными обществу, а потому задаём вполне логичный и зрелый вопрос: а как нас видит общество.

Вслед за этим развивается и понимание того, что именно могут думать и чувствовать другие люди в разных ситуациях, приходит понимание, что есть плохие и добрые поступки как по отношению к нам, так и по отношению к другим.

Рассмотрим инстинкты.

Человек хочет сохранить свою жизнь. Это логично, потому что жизнь самоценна с самого ее начала. Нам всем хочется, чтобы она была долгой и счастливой, а не короткой или несчастной. Или, хотя бы, героической.

За это все отвечает инстинкт самосохранения. Инстинкт самосохранения отвечает за то, чтобы человек дорожил своей жизнью.

Чтобы в случае угрозы, в опасной ситуации, человек находил наиболее подходящий для себя выход и переживал опасность, оставаясь к тому же, желательно, невредимым.

Инстинкт защиты. Он, можно сказать, бок о бок идет с инстинктом самосохранения. Инстинкт защиты отвечает за то, чтобы в момент опасной ситуации защитить себя от травм и повреждений.

Рядом с инстинктом самосохранения находится и инстинкт избегания. Инстинкт избегания отвечает за то, чтобы избежать угрозу, если ощущается ее приближение. Инстинкт избегания старается не допустить возникновения опасной ситуации.

При работе данного инстинкта человек анализирует ситуацию и пытается выйти из нее без лишнего конфликта.

Если избежать опасность не удалось, то включается инстинкт защиты и, ну конечно, всем известный механизм «Бей, беги или замри».

Инстинкт размножения и половое влечение. При работе данного инстинкта мы пытаемся найти наиболее подходящего партнёра для размножения. У каждого из нас есть своё собственное отличное, но также примерное представление о том, каким должен быть нормальный, по нашему мнению, партнёр.

Эта индивидуальная точка зрения формируется в момент, когда мы только-только начинаем интересоваться противоположным полом и наблюдаем за их действиями, а также наблюдаем за взаимоотношениями в своей семье и других семьях.

Инстинкт поиска воды и пищи. Инстинкт, который заставляет нас входить в экономическую систему своего государства, чтобы иметь возможность закрывать наши потребности в еде и воде. Люди учатся в школах и получают специальность прежде всего для того, чтобы быть частью экономической системы своего государства.

Территориальный инстинкт. Это то, из-за чего начинаются все войны в этом мире. Люди всегда делили себя и друг друга на всевозможные группы, на которые только можно поделить себя и друг друга. И также делили территории между собой.

Страна – это прежде всего территория, населенная жителями.

Инстинкт любопытства. Вся наука и вообще все, что построил человек, строится на этом инстинкте. Мы, по природе своей, любопытные. Это факт. Мы любим исследовать неизведанное, делать то, чего ранее не делали (если мы знаем, что это заведомо не причинит нам вреда – см. Инстинкт самосохранения).

Мы любим учиться новому, если нам действительно потребуются для чего-то новые знания и навыки. Но при этом нелюбим излишнюю нагрузку по тем дисциплинам, которые, как нам кажется, заведомо нам не понадобятся или конкретно нам неинтересны.

Нам нравится использовать новые знания в действии и получать результат. В целом, человеку нравится результат любой его деятельности, особенно если этот результат связан с повышением уровня его жизни и комфортом. Сидеть на диване комфортнее, чем на пеньке? Комфортнее. Листать телефон в поисках новой информации комфортнее, чем бежать в библиотеку, искать нужную книгу и листать, выискивая её там? Комфортнее. Нам нравится комфорт, а поэтому и технологии.

Инстинкт игры. Нам нравится играть и примерять на себя разные роли. Именно на этом инстинкте держится вся игровая индустрия в целом. Мы любим примерять на себя роли то футболиста, то гонщика, то профессора, то полицейского. Нам нравится ставить себя на место других людей (также это позволяет проявлять нам эмпатию). Тем самым, мы развиваемся и учимся.

Но инстинкт игры связан также с инстинктом любопытства. Нам любопытно с самого детства узнавать о том, какая работа у самых разных профессий, в чем она заключается, какие именно происходят взаимодействия в обществе, в котором мы живём.

Инстинкт заботы о потомстве. Каждый человек имеет предрасположенность к тому, чтобы заботиться о потомстве. Все мы хотим оставить что-то после себя, и это нормально, и зачастую мы оставляем именно своих детей. Мы нечасто знаем о том, чем занимались наши прапрабабушки и прапрадедушки, но точно знаем, что у них были дети. Это делает заботу о потомстве важным элементом нашей жизни.

Как мы можем заметить, очень многое в нашей жизни, что мы впитывали чуть ли не с самого детства и вписали в свои постулаты, исходят изначально именно от нашего бессознательного, инстинктов, управляющих человеком и поведением человека. Это отвечает на вопрос о том, почему люди именно такие, какие они есть.

II. Идеология как концепция

Фанатизм и безумное следование определенному курсу может привести к ситуации, когда необходимы методы, избранные у иных идеологий и партий, и аналоги которым не настолько действенны или не являются возможными для избранной у определенной идеологически мотивированной власти. Это может создавать неудобство или препятствовать развитию, в частности экономическому.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.