Мария Подольская
Роль женщины в исламе. Основы развития

Ислам и права женщины.

Предмет. В статье рассматриваются спорные вопросы, связанные с ролью женщины в исламе и ее семье. Говорится о проблемах современных нововведений в исламскую культуру в сфере женских прав и обязанностей. В данной работе делается акцент на влияние светских движений и изменение положения женщины в мусульманской семье.

Цель. Исследование проблемы отношения к женщине и ее роли в исламской семье с внедрением новых технологий и изменения структуры общества.

Методология. Анализ, сравнение, наблюдение, классификация.

Результаты. Описание и понимание женских прав и обязанностей в мусульманской семье в «новом» мире.

Выводы. Сделан вывод о том, что современная жена и мать в исламе отличается от того, что было при зарождении ислама. Сейчас у женщин-мусульманок имеется больше прав и свобод, что сказалось на семейных взаимоотношениях.

Ключевые слова: скрытый матриархат, феминизм, мусульманка, ислам, семья, патриархат

В самом начале развития исламского общества женщины жили в патриархальном мире, а именно системе, в которой женщина была «хранительницей очага» и закрывала только внутренние потребности семьи, она была зависима от мужчины( отца, братьев, мужа) финансово, социально, физически. На мусульманок было возложено слишком много обязательств : уборка, готовка, обслуживание потребностей мужа, его родственников и его детей, полная покорность и обязанность спрашивать разрешения на любое действие, хотя в Коране нет никаких прямых указаний на это.

Женщина была полностью ограничена в своих правах на общественную и политическую жизнь, ею могли заниматься только жены или дочери самых высокопоставленных и богатых мужей, но они никогда не имели такой же прямой власти, как мужчины. Женщины вынуждены были опираться на мнение и решение мужчины буквально по каждому вопросу, вплоть до выбора одежды или выхода из дома.

Женщина была защищена и уязвима одновременно, потому что полная подчиненность мужчине «закрывала» ее от опасностей внешнего мира, но вместе с тем мусульманка не могла получить образование или сделать карьеру без согласия мужчины ее дома, что естественно тормозило процесс развития исламских женщин. Со временем, когда мусульманки поняли «правила игры», они стали добиваться своих целей косвенными путями, что породило скрытый матриархат. Это форма общества или социальной организации, в которой лидирующая роль принадлежит женщинам, в особенности матерям семейств этого общества. При такой системе мусульманки стали управлять мужьями и сыновьями, они стали владеть имуществом, начали заниматься политикой уже более весомой, нежели ранее.

Женщины, наконец, начали стремиться к улучшению своего социального положения, используя ресурсы мужчин рода, но при этом имея свои личные интересы и выгоды от этого. Мусульманки в семье стали иметь больший голос, стали более независимы от мужского пола.

С появлением феминизма в мире и в исламских государствах, женщина стала равноправным и равнообязанным членом общества, как и мужчины, мусульманки начали протестовать и писать свои работы, критикующие некоторые принципы традиционного ислама, а именно ношение химара, многоженство, меньшая доля в наследстве, меньшая значимость при судебных делах, а самое главное невозможность в браке принимать самостоятельные решения и нести за них ответственность, невозможность развестись так же легко, как это могут сделать мужчины. Мусульманки оспаривали принцип ортодоксальных богословов ислама о том, что развод дает мужчина и имеет на него право только он без свидетелей и каких-либо причин, а женщина обязана доказать, что мужчина не подходит на роль мужа и при этом могла получить отказ в ее желании стать свободной. Женщина-мусульманка стала в семье иметь равное положение, ее мнение стало ценным, как и мужское, ее роль функции бытовой и сексуальной «машины» сменились на роль женщины-партнера, которая так же могла вносить равный вклад в семью, как и иметь все возможности мужчин. Сейчас только идет процесс пересмотра на многие вопросы, касательно женской роли в мусульманской семье, но есть те достижения, которые дают женщине из всех точек мира получать образование и самореализовываться, даже если она не имеет права выйти из дома. В данный момент происходит понимание аятов Корана о том, что у женщины только одна обязанность перед мужем – секс, но это является взаимным обязательством, поэтому можно сделать вывод, что канонически женщине в семье отведена роль партнера и помощника, а не обслуживающего персонала и секс-рабыни.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.