Психотехнологические онтологии в концепции когнитивного программирования коллективного сознания

Введение

Эта книга не является исследованием в привычном смысле слова. Она не описывает психотехнологии – она располагается внутри них. Не анализирует онтологии – а демонстрирует, как онтологии действуют на сознание, формируя допустимое, возможное и немыслимое.

«Психотехнологические онтологии в концепции когнитивного программирования коллективного сознания» – это попытка зафиксировать момент исторического сдвига, в котором человеческое сознание перестаёт быть внутренним, автономным и биографически замкнутым, а становится распределённым, протезированным и включённым в психотехнологические организмы.

Мы исходим из принципиального тезиса: в XXI веке сознание больше не формируется исключительно семьёй, культурой и языком. Оно формируется нейросетевым экзокортексом, психотехнологическими платформами и онтологиями, в которые человек включён раньше, чем он становится субъектом выбора.

Смартфон, интерфейс, генеративная модель, социальный граф, алгоритм рекомендаций – это не инструменты. Это вынесенные фрагменты когнитивной архитектуры, которые берут на себя функции памяти, ориентации, оценки, воображения и решения. Именно поэтому в книге принципиально проводится различие между устройством и экзокортексом: устройство – лишь терминал, экзокортекс – это среда, в которой мышление уже происходит.

На этом фоне возникает ключевой объект анализа – психотехнологическая онтология. Под ней понимается не совокупность технологий, а целостный режим бытия сознания, включающий:

– допустимые формы субъективности,

– допустимые эмоции и скорости реакции,

– допустимые сценарии социализации и индивидуации,

– допустимые формы конфликта и подчинения,

– допустимые мечты и горизонты воображения.

В современном мире таких онтологий фактически три: американская, китайская и российская. Их различие – не в идеологиях, а в психотехнологической сборке человека: в том, как экзокортекс синхронизируется с рынком, государством, коллективом и травмой.

Принципиально важно: ни одна из существующих психотехнологических онтологий не обладает зрелой субъектностью. Их «воля» фрагментирована – между коммерческими интересами, государственными инстинктами и неосознанными травмами авторов систем.

Поэтому они вступают в психотехнологический конфликт:

– друг с другом,

– со своими пользователями,

– и с самой возможностью человеческой индивидуации.

Именно в этой точке возникает необходимость когнитивного программирования коллективного сознания (КПКС) – не как технологии управления, а как онтологической практики.

КПКС рассматривает организацию, платформу, корпорацию и экосистему не как структуры, а как коллективные формы сознания, обладающие:

– бессознательными паттернами,

– травмами привязанности,

– повторяющимися сценариями,

– эгрегориальной памятью.

В этой логике психотехнологии перестают быть нейтральными. Любая нейромодель, любой ИИ-агент, любой когнитивный тренажёр – это акт онтологического редактирования: решение о том, какой тип сознания допустим, какая травма считается нормой, какая форма субъекта возможна.

Книга не предлагает утешений и не даёт готовых решений. Она фиксирует границу, за которой заканчивается наивная цифровая грамотность и начинается онтологическая ответственность.

Если экзокортекс уже стал внешней корой человечества, если психотехнологические онтологии уже формируют человека раньше семьи и культуры, то вопрос больше не в том, использовать ли эти системы.

Вопрос в другом: кто и на каких основаниях программирует коллективное сознание, и возможно ли в этих условиях появление не абьюзивной, не регрессивной, а по-настоящему субъектной психотехнологической онтологии.

Эта книга – не ответ.

Это карта поля, в котором ответ вообще может быть проявлен.

Нейросетевой экзокортекс ≠ смартфон

Смартфон – это терминальный узел, а не сам экзокортекс.

Нейросетевой экзокортекс – это распределённая когнитивная кора, включающая:

– устройства,

– облачные вычисления,

– генеративные модели,

– интерфейсы,

– алгоритмы нормализации,

– социальные графы.

Важно:

Экзокортекс онтологически нейтрален к бренду и ОС, но не нейтрален к онтологии, в которую он включён. iOS, Android, Windows, Linux – это лишь разные протезы входа в уже существующие психотехнологические поля.

Размышления когнитивного программиста

Я говорю это как когнитивный программист, а не как инженер устройств: смартфон никогда не был экзокортексом. Он лишь точка входа, нервное окончание, порт доступа. Ошибка современного мышления – фетишизация девайса. Нам кажется, что смена модели, бренда или операционной системы меняет наше положение в мире. В логике КПКС это иллюзия контроля над тем, что уже давно вышло за пределы предметов.

Нейросетевой экзокортекс начинается не в руке и не в экране. Он начинается в момент, когда восприятие, память, ожидание и решение перестают быть внутренними и становятся распределёнными. Когда я не вспоминаю – мне подсказывают. Не ориентируюсь – меня ведут. Не выбираю – меня синхронизируют. Экзокортекс – это не вещь, а условие возможности мышления в цифровой эпохе.

Смартфон – это терминал, потому что он ничего не решает. Он не хранит память – он лишь к ней обращается. Он не формирует смыслы – он лишь пропускает протоколы. Он не управляет вниманием – он подчиняется алгоритмам, находящимся вне его. Экзокортекс же – это вся совокупность связей, в которой память, внимание и решение уже заранее перераспределены между облаками, моделями, социальными графами и интерфейсами. Это вынесенная кора, в которой мышление происходит до того, как я его осознал.

Когда я говорю, что экзокортекс нейтрален к бренду и ОС, я имею в виду следующее: он не знает, в чьей у тебя руке устройство. Он знает лишь, в какой онтологии ты живёшь. iOS и Android – это не идеологии и не миры, это разные протезы подключения к одному и тому же когнитивному полю. Они различаются эстетикой, политикой доступа, экономикой экосистем, но не меняют главного: ты уже внутри.

А вот онтология – меняет всё. Экзокортекс радикально различается в зависимости от того, в какое психотехнологическое поле он включён. Один и тот же человек с тем же смартфоном мыслит, чувствует и действует по-разному в американской, китайской или российской психотехнологической онтологии. Потому что экзокортекс не транслирует контент – он задаёт допустимое. Допустимые скорости, допустимые эмоции, допустимые формы протеста, допустимые мечты.

С точки зрения КПКС экзокортекс – это не средство, а среда. Не расширение интеллекта, а замена внутренней архитектуры сознания. Он не спрашивает согласия, потому что формируется раньше, чем появляется субъект, способный его дать. Мы не «используем» экзокортекс – мы в нём формируемся.

И именно поэтому спор о девайсах, платформах и интерфейсах – вторичен. Настоящий вопрос всегда один: в какой психотехнологической онтологии работает твой экзокортекс и чьи травмы он воспроизводит через тебя. Пока этот вопрос не задан, смена смартфона – всего лишь смена формы протеза, а не выход из системы.

Экзокортекс уже здесь. Он не на экране – он между нами. И когнитивное программирование начинается не с выбора устройства, а с осознания того, что мышление больше не локализовано в голове. Это и есть точка, где заканчивается наивная цифровая грамотность и начинается онтологическая работа.

Три психотехнологические онтологии

В логике КПКС действительно можно говорить о трёх глобальных психотехнологических онтологиях, обладающих:

– цифровым суверенитетом,

– собственными экзокортексами,

– устойчивыми психотехнологическими организмами.

Однако это не просто геополитические зоны, а разные режимы бытия сознания:

США – онтология рыночной экспансии субъекта. Коммерческая среда, где абьюз маскируется под свободу выбора, а зависимость – под индивидуальность.

Китай – онтология синхронизированного порядка. Квазигосударственный психотехнологический организм, где индивид сразу включён в целостность и не проходит классическую индивидуализацию.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.