Александр Ощепков
Два завода, три села. Мемуарно-исследовательский очерк

Народ, не знающий своего прошлого,

не имеет будущего

Михайло Ломоносов

Глава 1. Всё, что помню

Славное время, когда «все ещё живы»! «Дедушка (мамин папа Яков Иванович), ты был шофёром на войне, на какой машине ездил?» «На ЗИСе и на “Студере”, я на них всю Москву исколесил». «Бабушка (папина мама Лидия Андреевна), а какой был наш дед Василий, который на фронте погиб?». «Знайте, внуки мои, – вас у меня тринадцать – говорю всем: ваш дед был самым лучшим человеком на свете!». Казалось бы, мы знаем историю своих дедов, они знали своих дедов, а, может быть, и прадедов, и так далее, в глубину веков – по цепочке всё известно. Не тут-то было. Скажите, пожалуйста, много вы рассказываете внукам о своих дедах и прадедах? То-то же. Мы знали, что у деда Якова отца звали Иван Викулович, а про деда Василия знали только, что он был Семёнович – и всё!

Когда пришло желание узнать поглубже свою родословную, то спросить оказалось уже некого… Для ответов на интересующие вопросы мы обратились к архивным документам, благо цифровизация открыла к ним дистанционный доступ, очень помогли неравнодушные, добрые люди. Поиски оказались очень увлекательными, в ходе их пришлось столкнуться с загадками и семейными тайнами, большинство оказались разгаданными, какие-то так и остались нераскрытыми, в результате мы узнали много фактов из жизни наших отдалённых предков, в том числе и о событиях, о которых даже и не предполагали. С этими интересными результатами я вас и познакомлю.

Мой папа Юрий Васильевич Ощепков родился в селе Шагирт в 1934 году. В этом же году здесь родилась и моя мама Анна Яковлевна, двадцать три года спустя в Шагирте родился я. Мамины родители Яков Иванович Килин и Васса Фёдоровна Полонянкина были прямыми потомками первопоселенцев, основавших Шагирт в конце XVIII века. Я описал историю возникновения нашего села в краеведческом очерке «Шагирт: его прошлое и позапрошлое». Мамины предки были удельными крестьянами-старообрядцами, которые пришли на Урал, в Осинский уезд Пермской губернии из Сарапульского уезда Вятской губернии, где их предки жили с начала XVIII века. Удельные крестьяне, которые до 1797 года назывались дворцовыми, поскольку были собственностью императорской фамилии, т.е. «двора», подчинялись приказам, находившимся в ведении Казначейской палаты. Состав семей тщательно переписывался во время ревизий, поэтому по сохранившимся в архивах Ревизским сказкам и более ранним переписям нам удалось восстановить родословную маминых предков до середины XVII века.

А вот с папиной родословной было сложнее. Папин отец Василий Семёнович с молодой супругой Лидией и маленькими детьми появились в Шагирте в начале 1930-х годов, Василий Семёнович был назначен главным бухгалтером 6-го Уральского конного завода, ушёл на фронт в мае 1942 года и погиб (пропал без вести) летом этого же года где-то в степях между Воронежем и Сталинградом. Было ему 37 лет. Вот об истории поисков родословной нашего деда, об их результатах в моих записках и пойдёт речь. Сначала расскажу, что мы знали о Василии Семёновиче к началу поисков.

Родом наш дед Василий был из села Альняш. Если измерить на Яндекс-карте, то расстояние между Альняшом и Шагиртом по прямой составляет ровно 40 километров. Да только кто в наших лесных, угористых, изрезанных ручьями и оврагами местах ездит по прямым дорогам, правильней будет сказать – сорок вёрст. Коль скоро я упомянул географическую карту, то сразу скажу, что далее нам встретится ещё одно большое село под названием Калинино. От Шагирта и от Альняша это село отстоит на одинаковом расстоянии – примерно 115 километров, конечно, по прямой. Раньше Калинино называлось Юго-Осокино, потому что здесь находился медеплавильный завод, основанный нижегородскими купцами братьями Осокиными в 1731 году. В XIX веке все три села находились в Осинском уезде, сейчас они относятся к разным муниципальным округам Пермского края: Шагирт (Старый) – к Куединскому, Альняш – к Чайковскому, а Калинино – к Кунгурскому округу.

В нашем семейном архиве бережно хранится письмо, которое сто лет назад двадцатилетний Василий написал восемнадцатилетней Лидии:

«ЛИДА (разрешите Вас называть так) начиная писать это письмо я лично всё написанное в нём продумал и думаю, что и Вы к этому отнесётесь серьёзнее, ну а если нет то конечно дело ваше. Вам известно ещё давно, что я к Вам имею не объяснимую для меня привязанность, я являюсь одним из ваших поклонников, может и ничтожным для вас, иначе говоря я к Вам не равнодушен.

***

Я предлагаю вам свою руку … моё решение твёрдо. Дело остаётся Лида за вами.

Думаю, что к вечеру в воскресение вы дадите свой ответ … молчание будет означать знак отказа. При том прошу вас сохранить всё это в тайне и при отказе вернуть это письмо.

***

Не откажите. Остаюсь в неизвестности любящий вас В. Ощепков.

31/X-25 года»

В конце письма, на третьей странице бабушкиной рукой сделана приписка:

«Л.Никитина

Проверено 25-е января 1927 года

День свадьбы 24-е января

День регистрации 23/I-27 г.

Время переезда за пределы Альняша 25/I-27 г. 6 ½ утра

Ощепкова»

Не отказала Лида. Вместе с любящим мужем прожили пятнадцать счастливых лет, родили трёх сыновей и трёх дочерей: Маргариту, Евгения, Владимира, Юрия, Тамару, Людмилу. Когда Василий ушёл на фронт, на руках у Лидии остались шестеро детей, старшей Рите было пятнадцать лет, а младшей Миле едва исполнилось два годика. Помогать невестке приехала из Альняша в Шагирт мама Василия Семёновича Евфросинья Андреевна. В переводе имя «Евфросинья» означает «радостная». Внуки души не чаяли в бабушке и ласково называли её «бабонька». Семейная легенда: когда младший из внуков Юрий получил повестку из военкомата (тогда в армию призывали в девятнадцать лет), Бабонька сказала: «Юра, тебя, может, в баньке-то помыть?».

Я смутно помню, как сидел на коленях у Бабоньки, которая успела поводиться с первым правнуком (предыдущие были правнучки), она скончалась, когда мне исполнилось три года. Родом Евфросинья Андреевна была из деревни Кирилловка, рядом с Альняшом, девичья фамилия – Скрябина. Мы с папой неоднократно заезжали в эту деревню, чтобы навестить младшего брата Евфросиньи – Николая, «дядю Колю», как его называли у нас в семье. Николай Андреевич Скрябин, вернувшийся с Первой мировой, был избран в 1918 году первым председателем Альняшинского волисполкома. Тринадцатилетний племянник Вася «временно исполнял должность» секретаря, в Пермском архиве хранятся документы, написанные рукой деда и подписанные: ВРИД секретаря В. Ощепков.

К дяде Коле мы заезжали по пути в город Чайковский (в Шагирте говорили – «Чайковск»), когда ездили в гости к тёте Нонне. Нонна Семёновна была старшей сестрой Василия Семёновича и любимой тёткой моего папы и его братьев и сестёр. У тёти Нонны было четыре дочери: Галя, Валя, Лиза и Роза. Муж тёти Нонны, Василий Баранов, пропал без вести в августе 44-го. Вот такая страница истории жизни Бабоньки: сын Василий и зять Василий сложили головы в боях за Родину. А говорят, что бомба два раза в одну воронку не попадает, – врёт теория вероятностей.

Нонна Семёновна начинала учительницей начальных классов в Альняше, затем заведовала начальными школами в Бардабашке и Большой Усе, а потом более двадцати лет была заведующей начальной школой в деревне Кашка (ударение на второе «а»). На кладбище этой деревни и похоронена Евфросинья Андреевна. Выйдя на пенсию, тётя Нонна переехала к дочерям в Чайковский, работала в местном краеведческом музее, создала в нём экспозицию по истории Гражданской войны в Альняшинской волости Осинского уезда, написала в местную газету воспоминания о становлении советской власти, первых комсомольцах и первых колхозах на своей малой родине. Из этих воспоминаний и появились наши сведения о молодости деда Василия. Но ни слова об их отце Семёне.

У Василия Семёновича был младший брат Михаил. Он рано уехал из родного села, стал военным, служил морским связистом на Дальнем Востоке, где провёл все военные годы. С Тихоокеанского флота дядю Мишу перевели на Балтийский, преподавал в Ленинградском Военно-морском институте связи, вышел в отставку в звании капитана второго ранга, есть дочь Светлана. Мы один раз встречались с Михаилом Семёновичем в Ленинграде, тогда уже Санкт-Петербурге, попили чай, поговорили. Об отце Михаила, Василия и Нонны, конечно, даже не вспомнили.

Так кто же такой был Семён, когда и где он родился, чем занимался? Всё это оставалось загадочной семейной тайной, пока мы не подняли архивы. Я говорю «мы» от имени всей нашей большой семьи, ведь у каждого из тринадцати внуков Василия и Лидии есть дети, а теперь уже и внуки. Конкретно архивным поиском начала заниматься моя сестра Наталья, потом подключился я, да и нашему брату Василию Юрьевичу небезинтересно узнать историю деда, в честь которого он назван. Словом, есть от имени кого говорить «мы». Была и ещё одна фамильная загадка: я помню, как папа несколько раз говорил, что мы не Ощепковы, а Голубевы – кто-то из богатой семьи усыновил кого-то из бедной, – в общем, тайна за тайной. О частичном раскрытии этих тайн, возникновении других родоведческих загадок в ходе поисков и их разрешении – в следующих главах.

Глава 2. Симеон Иоаннович Голубев

Координатная ось времени нашего четырёхмерного материального мира обладает странной особенностью по сравнению с тремя пространственными осями: по ней нельзя двигаться в обоих направлениях, время течёт только вперёд. А вот человек, занявшийся генеалогическим поиском, исследованием своей родословной живёт под девизом: «Время, назад!» В самом деле, имя деда мы знаем по отчеству отца, имя прадеда – по отчеству деда, и так далее, значит, при поисках двигаемся от ближайшего известного нам предка вспять по времени. Но одного имени мало, надо, чтобы найденная персона годилась по возрасту в родители уже известного нам человека, то есть имела соответствующие даты жизни. Наконец, место проживания предполагаемого отца должно совпадать с известным местом рождения сына. Совокупность трёх этих признаков (имя, дата, место) я называю ИДМ-фактором.

Нам нужно разыскать прадеда Семёна, отца нашего деда Василия Семёновича Ощепкова, родившегося в селе Альняш в 1905 году. В соответствии с ИДМ-фактором, можно предположить, что Семён в это время проживал в Альняше, и было ему от 20 до 40 лет, то есть родился он между 1865-м и 1885-м годами. По запросу «Семён Ощепков» сайт «Поколения Пермского края» выдал ответ:

Найдено записей: 0.

Зато по имени «Симеон» вышла ссылка на единственную запись в Метрической книге Покровской церкви села Альняш на 1913 год, часть третья «О умерших»:

«Села Альняша кр-нъ Сiмеонъ Jоаннов Ощепковъ, 36 лет

Месяц и день смерти: 19 апреля

Месяц и день погребения: 21 апреля

От чего умер: Чахотки

Священникъ Мирон Шаманский, диаконъ Александр Тихомировъ, псаломщик Александр Толшиньков

Погребён на общем кладбище.»

Здесь и далее дни и месяцы года указываются по календарю, действующему в данном году. Записи из документов ниже я буду приводить в современной транскрипции, без «и с точкой», твёрдых знаков в конце слов и буквы «ять», если это не будет искажать смысл цитируемого документа.

Итак, мы нашли Семёна (Симеона) Ощепкова, проживавшего в начале ХХ века в селе Альняш, родившегося в 1877 году (где?). Поиск завершён? Не совсем, может быть, был другой Семён, с другим отчеством, ведь полного имени нашего прадеда мы не знаем, установление его – одна из главных целей поиска, а не его отправная точка.

Ищем дальше. Вот запись о рождении и крещении Василия в Метрической книге Покровской церкви села Альняш на 1905 год, часть первая «О родившихся»:

«Василий

Месяц и день рождения: 12 апреля

Месяц и день крещения: 14 апреля

Звания, имя, отчество и фамилия родителей и какого вероисповедания: Села Альняша крестьянин Симеон Иоаннов Ощепков и законная его жена Евфросиния Андреева; православные

Звания, имя, отчество и фамилия восприемников: солдат села Альняша Николай Александров Посохин и крестьянская жена Анна Трофимова Котышева

Священник Мирон Шаманский

Ну, вот: вот она, наша бабонька Евфросинья Андреевна, её сын Василий и муж Семён Иванович! Значит, наш прадед Семён жил и умер в Альняше в далёком 1913 году, ещё до Великой Первой мировой войны. Кто в Шагирте через 40-50 лет мог помнить Симеона Иоанновича? Никто, только его вдова, наша прабабушка Евфросинья, но её не спрашивали, она и не рассказывала.

Казалось бы, можно ставить точку. Какое там! Одни сплошные знаки вопроса. Читаем выписку из метрической книги Покровской церкви с. Покровского (Альняш) на 1902 год, часть вторая «О бракосочетавшихся»:

«Счет браков: 36

Месяц и день: 30 июня

Звание, имя, отчество, фамилия и вероисповедание жениха и которым браком: Села Альняша крестьянин Симеон Иоаннов ГОЛУБЕВ, православного вероисповедания, первым браком

Лета жениха: 25

Звание, имя, отчество, фамилия и вероисповедание невесты и которым браком:

Деревни Кирилловки солдатская дочь Евфросиния Андреева Скрябина, православного вероисповедания, первым браком

Лета невесты: 20

Кто совершил таинство: Священник Николай Богоявленский с причтом

Кто были поручители:

По жениху крестьяне деревни Аманеевой: Николай и Василий Иоанновы Голубевы; По невесте крестьянин Вятской губернии, Орловского уезда, Коршинской волости, деревни Дербени Михаил Иоаннов Марков и псаломщический сын села Альняша Николай Александров Посохин»

Любопытные детали: Симеон и Евфросиния повенчались в первый день после окончания Петрова поста, ох, и заждались, наверно! Сын церковного служащего, свидетель на свадьбе Николай Посохин, ставший через три года крёстным у Василия, записан в 1905 году, как «солдат», видимо был мобилизован во время русско-японской войны. Но это только детали. Обратите внимание на фамилию жениха: в 1902 году Симеон Иоаннов был ГОЛУБЕВ! Зачем он сменил фамилию??? Почему на «Ощепков»? Николай и Василий Голубевы из деревни Аманеевой, которая находится в 20 километрах от Альняша, скорее всего, братья Симеона, судя по их отчествам. Значит, Симеон тоже переехал в Альняш из этой деревни? Вопросов много, как я и обещал, попробуем разобраться.

Путь к ответу на вопрос о фамилии Ощепков подсказала запись о рождении Нонны. Вот выписка из Метрической книги Покровской церкви села Альняш на 1903 год, часть первая «О родившихся»:

«Нонна

Месяц и день рождения: 6 августа

Месяц и день крещения: 8 августа

Звания, имя, отчество и фамилия родителей и какого вероисповедания: Села Альняша крестьянин Симеон Иоаннов ГОЛУБЕВ и законная его жена Евфросиния Андреева; православные

Звания, имя, отчество и фамилия восприемников: деревни Кирилловки крестьянин Егор (?) Скрябин и села Альняша крестьянская вдова Агриппина Андреева ОЩЕПКОВА

Кто совершал таинство крещения: Священник Николай Богоявленский с псаломщиком Толшиньковым»

Значит, тётя Нонна родилась в день Преображения Господня! Фамилия её при рождении была – Голубева. Крёстной матерью Нонны стала Агриппина Андреевна, вдова неизвестного нам человека по фамилии Ощепков. Может быть, Агриппина дала свою фамилию семье Голубевых? Но почему? Заметим, что на крестинах Василия, который родился уже Ощепковым, Агриппины Андреевны не было, крёстной была Анна Котышева. Вот что сообщают о Котышевых альняшинские краеведы в своей замечательной книге «Альняш – лебединая верность»: «… кроме ярмарок Альняш и близлежащие деревни обслуживало множество частных магазинов. Самым крупным из купеческих был магазин Котышева. В магазинах можно было купить многое, практически всё необходимое для крестьянского хозяйства: инструменты (вилы, косы, топоры, серпы), ткани, бакалейные товары, все предметы первой необходимости: соль, спички, керосин и т. д. Магазины работали без выходных.» И ещё: «купец Котышев получал прибыли от продажи сельскохозяйственной продукции гораздо больше, чем от продажи товаров в магазине». Жена самого крупного местного предпринимателя не пошла бы на крестины абы к кому. Не бедным человеком, значит, стал Симеон Ощепков в 1905 году.

У Агриппины и Евфросиньи одинаковые отчества, может быть, они сёстры? Надо искать. И вот запись в Метрической книге Покровской церкви села Альняш на 1910 год, часть третья «О умерших»:

«Села Альняша крестьянская вдова Агриппина Андреева Ощепкова, 65 лет

Месяц и день смерти: 9 августа

Месяц и день погребения: 11 августа

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.