Андрей Артюшин
Как есть. Исследование устройства реальности

Предисловие

Эта книга не была задумана.

В ней нет цели чему-то научить, нет метода, нет пути, нет обещаний. Она не предлагает нового взгляда на мир и не пытается изменить твой.

Эта книга – результат долгого, внимательного смотрения на то, что здесь вообще происходит, когда убирается желание управлять, объяснять и улучшать.

Здесь не будет:

• личных историй

• доказательств

• практик

• выводов

И не потому, что они “плохие”, а потому что они не нужны для ясности.

Всё, что здесь описано, не является истиной, открытием, или откровением.

Это просто описание механики происходящего, настолько честное, насколько это вообще возможно в словах.

Если ты ищешь:

• смысл

• утешение

• направление

• ответы

эта книга, скорее всего, тебя разочарует.

Если же тебе интересно:

• как собирается ощущение “я”

• почему мир кажется устойчивым

• что такое действие без деятеля

• почему исчезновение не разрушает жизнь

– тогда, возможно, ты просто дочитаешь её до конца и не найдёшь ничего нового. И это будет правильным результатом.

Эта книга не требует согласия. Она не нуждается в вере. Она ничего не утверждает.

Она просто смотрит.

ЧАСТЬ I. Как это устроено

Глава 0. Всё, что есть – Сознание / Бог / ЕДИНОЕ

Сразу договоримся о самом важном.

Мы не будем доказывать существование сознания. Мы не будем обсуждать, что оно такое. Мы не будем спорить, слово это, Бог это или ЕДИНОЕ.

Мы просто зафиксируем факт, без которого невозможно вообще ничего описывать.

Всё, что когда-либо было замечено, пережито, подумано, увидено, вспомнено или представлено – уже находится в сознании.

Это не утверждение веры. Это не философия. Это тривиальная констатация.

Если что-то есть для тебя, оно уже находится в сознании. Если что-то не находится в сознании, для тебя этого просто нет и обсуждать это бессмысленно.

1. Сознание не объект

Сознание:

• не вещь

• не поле

• не энергия

• не состояние

• не “внутри головы”

Сознание – факт наличия. Не что есть, а что вообще есть.

Попытка найти сознание как объект, это как пытаться:

• увидеть экран, глядя только на фильм

• услышать тишину как звук

• поймать пространство руками

Ум это очень не любит. Потому что ум – объект. А сознание – то, в чём объект возможен.

2. Почему Бог, Сознание и ЕДИНОЕ – одно и то же

Мы используем разные слова не потому, что речь идёт о разном, а потому что уму нужен ярлык:

• «Бог» – когда хочется придать этому смысл

• «Сознание» – когда хочется быть научным

• «ЕДИНОЕ» – когда уже плевать на стиль

Но указывают они в одну точку:

На то, в чём возникают все различия, но само не является различием. Это не личный Бог. И не безличная пустота. Это сам факт того, что что-то вообще происходит.

3. Сознание не создаёт мир

(и вот тут ум обычно начинает ёрзать)

Сознание не создаёт кадры, формы и реальности так, как мастер создаёт стол.

Нет отдельного:

• субъекта-создателя

• объекта-создания

• процесса создания

Есть только:

Сознание, проявляющееся как всё это одновременно.

Мир не “появляется в сознании” как шарик в коробке. Мир, это форма проявления сознания.

Разница тонкая, но в ней – весь ад и весь рай.

4. Никакой “части” сознания не существует

Нет:

• твоего сознания

• моего сознания

• коллективного сознания

Есть одно сознание, которое:

• видит “через тебя”

• говорит “из тебя”

• думает “как ты”

• путается “через тебя”

• читает эту строку “прямо сейчас”, являясь этой строкой и чтением

И нет ни одного места, где это сознание не присутствует.

И да, ум сейчас хочет сказать:

– “Подожди, а как же я?”

Спокойно. До тебя мы ещё дойдём. Ты – дальше по списку явлений.

5. Сознание ничего не знает о себе как о ком-то

Сознание:

• не знает, что оно сознание

• не знает, что оно Бог

• не знает, что оно ЕДИНОЕ

Все эти знания – мысли в кадре.

Сознание не осознаёт себя через описание. Оно осознаёт себя через факт присутствия. Как свет не “знает”, что он свет. Он просто светит.

6. Самая большая ошибка ума

Ум пытается сделать следующее:

• представить сознание

• описать его

• локализовать

• присвоить

И каждый раз промахивается.

Потому что:

Ум, это содержимое того, что он пытается описать.

Это как персонаж игры, который пытается найти процессор.

7. Важная фиксация (без неё дальше нельзя)

Запомним это сразу, чтобы не возвращаться каждые 10 страниц:

Всё, что мы будем разбирать дальше: кадры, ум, внимание, память, психоделики, сны, “я”, страх, любовь – не что-то отдельное от сознания, а его формы проявления.

Ничего “помимо” не будет. Никакого второго этажа реальности нет.

Итог главы

Есть только сознание, и оно выглядит как всё.

Дальше мы не будем говорить о сознании. Мы будем разбирать как оно выглядит, когда кажется, что есть мир, ты, время и история.

Глава 0.5 (Интерлюдия). Свет, вибрация и осознавание

(как возникают кадры)

Короткая фиксация

Сознание не создаёт кадры как действие. Кадры – форма его свечения.

1. Сознание ничего не делает

Это важно зафиксировать сразу.

Сознание:

• не действует

• не выбирает

• не направляет

• не производит

Любая идея “действия” – уже явление в кадре.

Поэтому вопрос: «как сознание создаёт кадры?», корректнее читать так: в какой форме сознание проявляется как кадры

2. Свет – не метафора, а указатель

Слово «свет» здесь не поэзия и не энергия. Свет – факт проявленности

То, что:

• что-то есть

• что-то различимо

• что-то появляется

Не потому, что “осветили”, а потому что светится само.

Сознание – не источник света. Сознание – сам свет.

3. Вибрация – не частота, а различимость

Когда говорят “вибрация”, ум сразу рисует:

• волны

• частоты

• герцы

Здесь не об этом. Вибрация, это: степень различимости внутри света

Грубо:

• низкая вибрация – плотный, устойчивый, “реальный” кадр

• высокая вибрация – текучий, нестабильный, “плывущий” кадр

Но:

• нет шкалы

• нет лучше/хуже

• нет цели “поднять”

Есть только: разные режимы разворачивания одного и того же света

4. Кадр как интерференция света

Смысл простой:

• свет не “делит себя”

• свет накладывается на себя

• из этого возникают устойчивые узоры

Эти узоры и выглядят как:

• мир

• тело

• мысль

• история

Кадр, это устойчивый узор света. Не объект. Не результат. А узор.

5. Осознавание – не процесс, а факт

Осознавание:

• не включается

• не выключается

• не направляется

Осознавание – сам факт того, что узор распознаётся как узор

Важно:

• осознавание не смотрит

• осознавание не наблюдает

• осознавание не отделено

Оно не над кадром. Оно как кадр.

6. Почему кажется, что есть “осознающий”

Потому что в кадре возникает:

• мысль о наблюдении

• чувство присутствия

• микрожест присвоения

И всё это освещено тем же светом.

Но, осознавание не нуждается в осознающем. Так же как свет не нуждается в лампочке внутри себя.

7. Почему кадры выглядят разными

Потому что:

• узоры разной плотности

• разной устойчивости

• разной связности

Сон. Бодрствование. Психоделический кадр. Глубокая тишина. Один и тот же свет, но разные режимы интерференции.

И здесь психоделики занимают своё место: они не показывают “другое”, они ослабляют стабилизаторы узора

Итог интерлюдии

Сознание – свет.

Кадры – узоры света.

Осознавание – факт проявленности.

Ничто не создаётся.

Ничто не управляется.

Всё просто выглядит как это.

Глава 1. Кадр как форма проявления сознания

(с базой кадра внутри)

Короткая фиксация

Всё, что выглядит как мир, возникает не по частям, а целиком – как кадр.

1. Что такое кадр

Кадр – целостная конфигурация всего, что есть прямо сейчас:

• звук

• образ

• мысль

• чувство

• тело

• идея «я»

• ощущение времени

Важно: кадр не момент времени и не событие. Кадр – как сознание выглядит в этом разворачивании. Кадр не собирается. Он распознаётся уже возникшим.

Ум очень хочет думать, что:

1. сначала есть объекты

2. потом мысли

3. потом реакция

Но это иллюзия разборки задним числом.

2. Кадр не во времени

Время не контейнер, в котором возникают кадры. Время – один из элементов кадра.

Если убрать из кадра ощущение времени, кадр не исчезнет. А если убрать кадр, то исчезнет и время.

3. БАЗА КАДРА

Почему всё содержимое кадра одной природы

Это ключ. Без этого дальше ничего не складывается. Мысль, чувство, объект, тело, страх, идея Бога – не разные сущности.

Они:

• возникают одинаково

• существуют одинаково

• исчезают одинаково

Различие – только в форме и функции, а не в “материале”. Нет “внутреннего” и “внешнего”. Есть только различие ролей в одном и том же кадре.

Ум ненавидит это место. Потому, что если всё одной природы – ему не за что зацепиться как за “главное”.

Юмор (одна пуля, без лишнего):

Ум хочет иерархию.

Сознание – плоское.

Ум – начальник отдела.

Сознание – компания без должностей.

4. Равностность элементов кадра

Равностность – не значит одинаковость формы.

Равностность – значит одинаковость происхождения.

Мысль «я», и звук машины, и ощущение тревоги, и идея выбора – равностные явления, когда они появляются как элементы кадра.

Ни одно из них:

• не ближе к истине

• не первичнее

• не управляющее

Даже мысль:

«Я сейчас осознаю» – просто мысль в кадре.

5. Где ум ошибается (и почему это нормально)

Ум делает три автоматических шага:

• ищет главный элемент

• назначает его центром

• строит вокруг него историю

Чаще всего главным элементом становится мысль: «Это я»

И вот тут появляется:

• субъект

• выбор

• ответственность

• страх

• контроль

Хотя по факту:

Центр, это роль, а не источник.

6. Что кадр НЕ делает

Кадр:

• не сообщает истину

• не обучает

• не ведёт к цели

• не исправляет

Кадр просто есть.

И если он понят как структура, из него исчезает лишняя драма, но не исчезает жизнь.

7. Проверка без метода (прямо сейчас)

Не делай ничего. Просто заметь:

• мысль

• звук

• ощущение в теле

Не называй их. Не выстраивай последовательность. Посмотри: возникают ли они по-разному, или одинаково, но с разной формой?

Если вопрос кажется странным – отлично. Это значит, что ум временно не рулит.

Итог главы

Кадр – форма проявления сознания. Всё в кадре – одной природы. Различие только в форме и функции, не в сути.

Глава 2. Внимание: движение внутри кадра

(то же “вещество”, другая функция)

Короткая фиксация

Внимание – не то, чем кто-то пользуется.

Внимание – это то, как кадр движется внутри себя.

1. Внимание – не инструмент

Самая устойчивая ошибка: «Я направляю внимание». Звучит логично. Но ломается сразу, если посмотреть внимательно.

Внимание:

• не принадлежит “мне”

• не исходит из центра

• не выбирается заранее

Как и мысль, как и чувство, как и звук – внимание возникает.

Если что-то замечено – внимание уже там. Если внимание “переместилось” – оно уже переместилось.

Никакого шага “до”.

2. Та же субстанция, другая структура

Фиксируем чётко, чтобы больше не путаться:

Мысль, чувство, внимание, образ, тело – одной природы.

Разница не в “материале”, а в структуре и функции.

• мысль – форма описания

• чувство – форма резонанса

• внимание – форма движения/подсветки

Внимание, это не объект в кадре. Это изменение яркости элементов кадра.

3. Внимание всегда в движении

Нет состояния:

• “внимание стоит”

• “внимание удерживается”

• “внимание направлено стабильно”

Есть только:

• смена фокуса

• смена плотности

• смена интереса

Причём “интерес” не психологический. Это не “мне нравится”. Это вектор разворачивания кадра. Кадр сам подсвечивает то, что в нём сейчас разворачивается.

4. Почему внимание кажется субъектом

Потому что в кадре часто есть мысль-комментарий:

«Я сейчас обращаю внимание»

И вот тут происходит подмена:

• движение внимания

• мысль о движении = иллюзия управляющего

Но:

мысль о внимании не более управляющая, чем мысль о погоде.

5. Паразит-микрожест (очень важно)

Теперь – тонкий момент, без которого половина людей “залипает”.

Паразит-микрожест – едва уловимое напряжение присвоения, которое возникает следом за движением внимания.

Пример. Внимание ушло в мысль, И СРАЗУ (или почти) появляется микрожест:

• “я в мысли”

• “я отвлёкся”

• “я сейчас осознаю”

Этот микрожест:

• не мысль в полном виде

• не действие

• а телесно-ментальное сокращение

Он и создаёт ощущение: “Есть я, который вниманием что-то делает”

На самом деле:

• движение внимания – первично

• микрожест – вторичен

• “я” – третичный комментарий

Юмор (одна игла):

Это как если бы кошка бежала, а хвост такой: – “Это я организовал движение”.

6. Почему микрожест – паразит

Он:

• не участвует в реальном движении кадра

• не добавляет ясности

• создаёт ложный центр

Но! Он не ошибка и не баг.

Это просто автоматический механизм стабилизации истории “я”. Когда микрожест не распознаётся – кажется, что есть управляющий. Когда распознаётся – он теряет власть, но не исчезает насильно.

7. Внимание без владельца

Если убрать интерпретацию, остается простой факт:

• внимание движется

• кадр разворачивается

• элементы подсвечиваются

• история возникает потом

Никто этим не рулит. Но и хаоса нет. Это не свобода воли. Это отсутствие того, кому она нужна.

8. Мини-проверка (без практики)

Прямо сейчас:

• внимание на звук

• потом на мысль

• потом на ощущение в теле

Заметь, появляется ли кто-то, кто делает этот переход? Или переход уже произошёл, а мысль “я это сделал” – догоняет?

Если второе – ты всё понял. Если первое – не страшно, кадр просто такой сейчас.

Итог главы

Внимание – такое же явление кадра, одной с ним природы, но с функцией движения и подсветки.

Субъект появляется как паразит-микрожест присвоения, а не как источник.

Глава 3. Явления

(что вообще есть в кадре и зачем)

Короткая фиксация

В кадре нет “вещей”. В кадре есть явления.

Именно поэтому эту главу стоит читать после внимания. Не потому, что внимание важнее. А потому что без него ум тонет, не понимая, что именно он читает.

1. Что мы называем явлением

Явление – всё, что:

• появляется

• может быть замечено

• исчезает

• и не нуждается в “носителе”, чтобы быть

Мысль – явление. Ощущение в теле – явление. Страх – явление. Идея “я” – явление. Даже идея “сознание” – тоже явление, когда она появляется как мысль.

Явление – не объект. Явление – способ проявления.

2. Почему мы вообще используем слово «явление»

Потому что любые другие слова сразу врут. Если сказать “объект” – ум ищет субстанцию.

Если сказать “процесс” – ум ищет последовательность.

Если сказать “состояние” – ум ищет длительность.

Явление не обещает ничего:

• ни стабильности

• ни центра

• ни владельца

Оно просто есть – и всё.

3. Основные типы явлений в кадре

Здесь не классификация ради науки. Здесь ориентиры, чтобы ум перестал путаться.

1) Перцептивные явления

(то, что “ощущается”)

• звук

• образ

• тактильность

• телесное ощущение

Функция: формировать “плотность мира”

2) Ментальные явления

(то, что “осмысляет”)

• мысль

• образ памяти

• фантазия

• концепция

Функция: описание и связывание явлений в историю

3) Аффективные явления

(то, что “резонирует”)

• страх

• радость

• тревога

• покой

Функция: изменение веса и значимости явлений

4) Регуляторные явления

(то, что “перераспределяет”)

• внимание

• интерес

• импульс

Функция: движение внутри кадра.

(Да, внимание тут. Оно не особенное. Оно просто регулятор.)

5) Идентификационные явления

(то, что “собирает центр”)

• мысль «я»

• чувство присутствия

• ощущение выбора

• история личности

Функция: стабилизация повествования

4. Важная точка: ни одно явление не главнее

Это место, где ум снова хочет:

• поставить трон

• выбрать управляющего

• найти “настоящее”

Но: В кадре нет главного явления. Есть только взаимная функция.

Мысль не управляет телом. Тело не носит сознание. Внимание не выбирает объект.

Всё это – одновременное разворачивание.

5. Почему внимание было вынесено раньше

Теперь – ответ прямо и честно.

Внимание:

• не имеет формы

• не фиксируется

• не ощущается как объект

Из-за этого ум:

• постоянно делает из него “я”

• считает его инструментом

• приписывает ему волю

Если бы мы начали с общего списка явлений, ум бы автоматически исключил внимание и снова поставил его “над”. Поэтому, внимание было разобрано первым как самое склонное к узурпации роли субъекта.

Теперь, после этого, внимание можно спокойно вернуть на своё место, в ряд других явлений

6. Все явления одной природы (напоминание, без углубления)

Неважно:

• мысль это

• чувство

• внимание

• образ

• идея Бога

Все они:

• возникают одинаково

• не требуют усилия

• не принадлежат никому

Различие – в функции. Суть – одна.

7. Где ум обычно “залипает”

Ум читает это и думает: “Окей, явления. А кто это всё осознаёт?”

И вот тут – тишина. Потому что:

• “кто” – тоже мысль

• “осознаёт” – явление

• “наблюдатель” – функция в истории

Никакого дополнительного персонажа не появляется.

Итог главы

В кадре есть только явления. Они различаются по функции, но не по природе. Внимание – одно из них. “Я” – одно из них. История – одно из них.

Глава 4. Ум как стабилизатор узоров

(и почему без юмора тут нельзя)

Небольшое честное вступление

Это серьёзный труд. Не пост, не поток, не инсайт на салфетке. Мы разбираем механику того, как вообще возникает переживание мира, но…

Про ум невозможно писать без ржача. Не потому, что он плохой. А потому что он делает слишком важное лицо, выполняя при этом очень простую работу.

Это, как если бы дворник ходил в короне и требовал к себе обращения “Ваше Величество Очистки”.

1. Сразу на место: ум – не ты и не враг

Начнём без прелюдий.

Ум:

• не субъект

• не центр

• не источник

• не ошибка

• не иллюзия, от которой надо избавиться

Ум – явление кадра. Той же природы, что мысль, тело, внимание и страх. Никакой отдельной “ментальной субстанции” не существует.

Ум – функция стабилизации. Ни больше. Ни меньше.

2. Зачем вообще нужен ум

Без ума кадры:

• текучи

• не связаны

• не имеют истории

• не складываются в “мир”

Ум делает одну простую и гениальную вещь: Он связывает узоры.

Он:

• называет

• сравнивает

• противопоставляет

• выстраивает последовательность

• создаёт ощущение “продолжения”

Без ума был бы только калейдоскоп проявлений.

С умом появляется:

• мир

• жизнь

• биография

• “со мной это было”

3. Две базовые функции ума

Никаких десятков ролей. Всего две. Остальное – производные.

1) Описание

Ум говорит:

• “это стол”

• “это мысль”

• “это я”

• “это неправильно”

• “это опасно”

Он помечает узоры.

Важно:

Ум не создаёт явления. Он создаёт ярлыки.

2) Противопоставление

Как только что-то описано, ум тут же делает следующее:

• это ≠ то

• я ≠ мир

• правильно ≠ неправильно

• прошлое ≠ будущее

Так появляется:

• логика

• выбор

• конфликт

• драма

• смысл

Юмор (не удержаться): Ум – комментатор футбольного матча, который орёт так, будто именно он бегает по полю.

4. Ум как стабилизатор узоров

Теперь ключевая функция, ради которой он вообще тут. Кадры, это узоры света. Узоры по своей природе нестабильны.

Ум:

• удерживает повторяемость

• фиксирует последовательность

• склеивает кадры в “один мир”

Ум, это клей реальности.

Без него:

• мир бы “плыл”

• тело не ощущалось бы как “моё”

• память не выстраивалась бы

• история не имела бы веса

5. Почему ум всегда опаздывает

Очень важно. Ум всегда приходит после.

• сначала явление

• потом внимание

• потом микрожест

• потом мысль

• и только потом комментарий ума

Но ум рассказывает историю так, как будто он был первым. Ум не режиссёр. Он монтажёр.

Причём монтажёр, который:

• монтирует задним числом

• и верит, что именно он всё снял

6. Иллюзия контроля (любимая комедия)

Когда ум стабилизирует узоры, возникает ощущение:

• “я думаю”

• “я выбираю”

• “я решил”

• “я направил внимание”

Но это эффект стабилизации, а не реальное управление.

Юмор в лоб:

Ум – GPS, который считает, что именно он двигает машину.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.