Тайны врачевания Древнего Китая

Общее предисловие.

Серия моих книжечек: «Тайны врачевания Древнего Китая», «Лекарственные растения в традиционной китайской медицине», «Питание и способ мышления в медицине систем», «Причины заболеваний и способ мышления в медицине систем», «Традиционная китайская медицина», комментарий к «Дао дэ цзин», а также «Атлас акупунктуры», написаны в период с 1990 по 2005 годы. Естественно, сейчас я бы написал несколько иначе, но пусть останется как есть. Нынче 2026 году в преддверии новых текстов и нового проекта, и в другой жизни я решил опубликовать сделанное ранее, чтобы собрать в одном месте прошлое, для желающих погрузиться в тему по полной очень пригодиться. Первые три книжечки были удостоены бумажного варианта, остальные существовали в электроном виде. Всё было доступно и бесплатно, пусть и нынче будет также. Но не забывайте о подаянии автору, для меня это весьма и весьма актуально. Приятного поиска истины и погружения в неведомое. Да, кстати, чуть не забыл, следующие работы будут посвящены пульсодиагностике непосредственно, точнее исследованию пульса, как методу познания. И явятся миру в ближайшее время. А ещё два сборника: Афоризмы и Пьесы, не пропадать же добру.

В. Л. Кочетков

Книга издана в 1990 году тиражом 10 000 экземпляров под псевдонимом. По сути, это вольное изложение отдельных глав "Нэй-цзин". С некоторыми сокращениями, ничего не исправляя, представляю её вашему вниманию.

"Я тут вам просто так расскажу, а вы уж просто так послушайте".

Чжуан-цзы.

Писать можно всё что угодно и как угодно, читатель всегда найдётся.

В. Кочетков.

Вступление.

Люди болели всегда. Занятие это, как известно, малоприятное, но часто неизбежное, поэтому как только человеческое стадо стало именоваться племенем, оно создало некую службу здоровья, состоящую из колдунов, шаманов и прочих магов, которые постоянно или по совместительству занимались телом и душой соплеменников. Примерно в таком же виде эта служба существует и сейчас. Несколько усложнилась иерархия, если главный шаман, шаман, помощник шамана, то теперь от минздрава до сельской участковой больницы всего и не счесть.

Врачевание, вероятно, профессия древнейшая, некоторые приоритет оспаривают, но это от лукавого, ибо предлагаемый претендентками на первенство товар, тогда товаром еще не являлся.

В то славное первобытное время медицина ещё не делилась на народную и антинародную, как теперь, и что удивительно, при наличии государственной системы охраны здоровья народа старинные лечебные способы, магические обряды, охранные амулеты, психотерапевтические заговоры применяются и поныне, в основном за пределами государственной системы здравоохранения. Да и трудно представить ритуальный танец в исполнении медперсонала поликлиники, а главного врача вообразить шаманом, руководящим действом вокруг больного с дизентерией.

Как бы там ни было, обе созданные службы здоровья существуют, одна в полуподпольном состоянии, другая в полуинвалидном. Нельзя сказать, что обе они совершенно обособлены друг от друга: новая медицина перенимает опыт старой – фитотерапию, акупунктуру, магические телесеансы и прочее, старая тоже не дремлет, создает центры нетрадиционных методов лечения, организует курсы подготовки и повышения квалификации колдунов (экстрасенсов по нашему) клубы любителей биоэнергетики (т. е. магические секты) и так далее. Самое странное, что старушка народная медицина, как её теперь называют, не померла и не почила в глубине веков в момент рождения и развития государственного медицинского монстра. Наверно, потому, что современная медицинская система есть – ожидаемых плодов деятельности нет. Напрашивается вывод, что для пользы дела, для здоровья соплеменников, а ныне граждан, ничего нового с тех давних доминздравовских пор и не предложено. Вся так необходимая, по признанию руководителей нашего здравоохранения, техника во главе с компьютерами возложенную на них надежду не оправдывают, и подтверждением этому служит существование древней медицины не только у нас, но и у них, недавних идеологических противников, где нет недостатка в финансах, медикаментах и этих самых компьютерах, на которые так надеются те, кто у нас всем этим распоряжается. Да оно и понятно, ибо их самих творит человек, как Бог, по образу своему и подобию, а лучше самого себя не сделаешь. Но самое любопытное: древние эскулапы без всей современной техники, без которой сейчас ну никак нельзя, спокойно обходились.

В сущности мир с тех давних пор, а следовательно, и человек практически не изменился, и врачи – как тогда, так и сейчас – были разные. Некоторые доктора древности (наверное, самые ленивые) придумывали различные способы сохранения здоровья, чтобы каждый желающий мог самостоятельно содержать свой организм в должном порядке, а они (ленивые доктора) наслаждались бы "недеянием" и лишь изредка, чтобы совсем не заскучать, лечили злостных нарушителей гармонии в собственном организме – легкомысленных современников, пренебрежительно относящихся к своему здоровью. И сейчас мы подошли к тому, ради чего начали этот разговор: было, было это чудодейственное средство, эликсир жизни (название не суть), что знала древняя медицина и что позволило ей выжить даже в суровую пору забвения всего и вся.

Но не обольщайтесь, вы не найдете в этой книге рецепта от всех болезней, мы только попытаемся показать ту красивую простоту, гармонию, охраняя которую можно жить долго, не зная болезней, наслаждаться жизнью почти столько, сколько захочется.

В начале было слово, т. е. все начинается с философского осмысления законов, которые существуют в этом мире, и неважно, кто их автор, важно знать, что они есть, и следовать им, уметь пользоваться этими законами. Вот об этом мы и поговорим.

Слово – символ

Давным-давно, когда человечество включило в свой лексикон, кроме возгласов, крика и плача, членораздельные слова, т. е. когда у него появилось свободное время для бесед о смысле бытия, люди создали символический язык, который позволял экономить время, одним символическим словом выразить собеседнику целую уйму понятий и образом, которые он сумел разглядеть в неспешном чередовании дней и ночей, зим и лет, в окружающем его мире. Например: "время" – и все ясно (попробуй объясни без этого слова, что вы имеете в виду, объясни-ка ребенку, что пришло время спать, – пробовали?). Так вот, каждый народ создавал свой символический язык, придумывал свои символы и понимал под этими символами совершенно определенные вещи. Проблема в том, что те люди, создававшие эти символы, давно ушли от нас и довольно далеко, у них не спросишь: а что вы подразумевали под тем или этим словом? Кстати, не только слово имело свой символический смысл, но и жест, цвет, прическа, все что угодно, и тем, кто этими символическими знаками пользовался, все было понятно. А понятно ли нам? Что-то понятно, а вот что-то непонятно, да и так ли понято? Почему нечто называется так, а так – и не иначе, и не наоборот? Тот ли образ возникает в нашем сознании и тот ли смысл мы вкладываем, произнося слова и свершая обряды? А слов мы говорим много, и весь наш этикет и нормы поведения есть продолжение древних обрядов, имеющих определенный символический смысл. И говорим, и делаем, а что за этим скрывается – часто не знаем.

Так вот, врачи Древнего Китая жили и трудились, не зная поликлиник и здравотделов, можно сказать, по патенту об индивидуальной трудовой деятельности (вот этот наш язык древние бы не поняли, а нам ясно). Скажи больному "поликлиника" – ему станет плохо, скажи врачу "здравотдел" – поплохеет врачу, "патент" – исполкому. Не ведая организационных структур, древние медики перебивались от пациента до пациента, не зная поддержки дружного коллектива, сами по себе, аппаратуры никакой, инструмент – девять самодельных игл, импортных медикаментов нет, так, травки какой насобирают, лаборатории примитивные, чашка, плошка, да костер. Все, как у нас, да и властьимущие чудили, этикет не позволял прикасаться к высокопоставленным особам, а иногда и смотреть на них – как хочешь, так и лечи.

Эти невыносимые условия труда и быта вынудили древних мыслителей, врачей, философов внимательнейшим образов присмотреться к происходящим вокруг них переменам, как мы теперь говорим, в природе, и понаблюдать, как эти перемены взаимодействуют с процессами внутричеловеческими, т. е. с душой и телом человека. Они создали систему знаний, позволяющую ее последователю иметь тело в состоянии здоровья, а душу – состоянии покоя. Того самого покоя, который заслужил Мастер в великом магическом романе 20 века.

Естественно, без символического языка и они не обошлись. Самое главное они назвали слово Дао – что это такое, мы разбирать не будем, нас интересует в основном медицинский аспект учения, а желающие проникнуть в саму суть могут обратиться к первоисточникам – "Дао дэ цзин", например, где сказано: "Дао, которое может быть словами, не есть постоянное Дао". "Дао пусто, но в применении неисчерпаемо". "Дао постоянно осуществляет недеяние, однако нет ничего такого, что бы оно не делало". "Дао рождает одно, одно рождает два, два рождает три, а три рождает все существа. Все существа носят в себе Инь и Ян, наполнены Ци и образуют гармонию".

А трактат "Чжуан-цзы" читаем такой интересный диалог: "Дунго-цзы, обратившись к Чжуан-цзы, спросил: "Где находится то, что названо Дао?". "Нет такого места, где бы его не было", – ответил Чжуан-цзы. Дунго-цзы сказал: "Назови место его пребывания, и тогда я смогу понять!". "В медведке и муравье", – ответил Чжуан-цзы. "А в чем-нибудь ниже этого?". "В сорной траве и куколке". "А в чем-нибудь самом низком?". "В кале и моче".

Итак, тех, кто говорил о Дао и следовали ему, стали называть даосами. Они сказали, что существуют инь и ян, пять элементов, ци, недеяние и многое другое. Крайне важные вещи. Мы будем касаться в нашей беседе всех этих понятий, однако для простоты (а мы считаем, чем проще, тем лучше) обозначать знакомыми, привычными для нас словами, в том значении этих слов, которые наиболее точно поясняет смысл термина в исследуемой ситуации.

Энергия и человек

Традиционная китайская медицина есть медицина энергетическая: все, что происходит в человеке и вокруг него, рассматривается как процессы энергетические, количественно и качественного преобразования энергии, но не только энергии. Вообще термин ци, переводимый часто как "энергия", думается, не совсем то, что подразумевали даосы, но нам будет достаточно именного этого значения ци – энергия, т. е. то, что движется и что движет.

У даосов всё просто: человеку хорошо и он здоров тогда, когда у него в организме в целом и в отдельных о частях, системах энергии столько, сколько её должно быть в определенный момент времени. Тогда человек находится в состоянии гармонии, как внутри себя, так и со всем, что его окружает. Гармония, желанная иногда, кажется, недосягаемая – что это? Не тот ли покой, которым награждают? Значит, гармонию, покой, как награду, надо заработать. Это, пожалуй, единственно, что нельзя купить у них, в обществе потребления и украсть в нашем обществе.

Следовательно, если в каком-либо отделе или части организма избыток энергии, что называется полнотой, в неподходящий момент – человек болен, если недостаток, что называется пустотой, тоже болен.

"Полнота – пустота" – очень важные понятия. Мы не расстанемся с ними до конца книги.

Остается выяснить, когда и что должно быть в полноте, а что и когда может быть в пустоте. Если нам это удастся, дело за малым: установить, где полнота, где пустота в настоящий момент у вас, уважаемый читатель, и если есть непорядок, как его можно устранить, восстановить утраченную гармонию и насладиться покоем.

Вперед, задачи определены, путь выбран, как говаривали древние, "стремящийся достигнет, но целеустремленный достигнет скорее".

Человек является частью вселенной, занимает в ней совершенно определенное место, не центральное, но, скажем, главное. Все энергетические процессы, происходящие в человеческом организме, качественные изменения состояния энергии есть точная копия изменений этого состояния в окружающей его природе. Природа, повинуясь лишь ей одной известному порядку, чередует день и ночь, зиму и лето, солнце и луну и так далее. Этот своеобразный ритм, подобный потоку, без начала и конца, может служить нам отличным ориентиром происходящих изменений энергетического состояния природы. И здесь становится понятным определенное человеку место – не центральное, но главное, потому что только он сознательно, самостоятельно, повинуясь не инстинкту, а своему разуму, может изменять состояние энергии своего организма, приводить его в соответствие с природным энергетическим ритмом. И не только в себе самом!

Но человек есть человек, главное место его, видимо, не устроило, и он решил занять центральное, легкомысленно воспользовался не природным ритмом, а одобренным минздравом инструкциями. Окружил себя сомнительными "социальными гарантиями", а болезни свои, вместо того, чтобы их не иметь, поручил статистике, данные которой о заболеваемости и смертности мы здесь не приводит, дабы не нагонять жути на сентиментального читателя.

А теперь познакомимся с энерго-анатомической структурой нашего организма, естественно, в даосском понимании. Сразу следует сказать о недопустимости какой-либо специализации по органам и частям: организм – цельная система и рассматривать её можно лишь в целом, а в последующем анализ отдельных частей вполне допустим, иногда необходим, но оценивать состояние каждой из них возможно только в комплексе с другими. На практике один специалист (по меткому выражению Козьмы Пруткова, таковой подобен флюсу, полнота которого односторонняя), изучает больного ниже пояса, другой – выше пояса, третий – ухо, а то, что находится между ними – глаз, к примеру, – не трогает. Специалисты не виноваты, основополагающее учение, как неконкурентоспособное, не терпит в стенах медицинских вузов иных философских традиций, оно так увлеклось расчленением человека и всего мира на составляющие, что от них почти ничего не осталось. Но и оно не безгрешно, присмотритесь: верхне-нижние специалисты есть, передне-задние есть, наружно-внутренние есть, а левых правых нет, и напрасно – бывает, болит не только снизу или сверху, спереди или сзади, но слева и справа. А ежели болит везде, нужны все специалисты срезу, консилиум то есть.

Так вот, мы не случайно представляем человека целостно в объеме и пространстве, так как энергия движется по организму в совершенно определенном направлении и нарушение этой циркуляции вызывает ту или иную объемно-пространственную локализацию болезни. В норме направление движения энергии в теле совпадает с направлением движения в природе: весной, утром – вверх, слева направо, из глубины к поверхности, осенью, вечером – вниз, с поверхности тела в глубину. Как видите, у нашей медицины еще есть возможность для реорганизации, да и политический плюрализм разрешает расчленять единый клан на правых и левых, невропатологов, окулистов, пульмонологов, сохранив фракцию специалистов-центристов – гинеколога, проктолога и др.

Представляя организм как единое целое, древние выделяли в целостности составляющие её части, от единого к множеству и от множества к единому, исключительно для лучшего понимания процессов, происходящих в организме, а следовательно, для точного воздействия на тот или иной орган или систему, дабы не палить из пушек по воробьям, т. е. если болит палец, лечить палец, при условии, что все остальные системы организма не повреждены, а не предлагать пациенту с больным пальцем анальгин, зная, что он помогает от боли вообще (и уж тем более не для того, чтобы выделять специалистов, лечащих только пальцы).

Так вот: от единого – к множеству. Китайская медицина выделяет шесть плотных органов: печень, сердце, селезёнка, лёгкие, почки, перикард. Задачей их является сохранение и преобразование энергии, можно сказать, духовные составляющие, эмоции, психика человека. Шесть полых органов: желчный пузырь, тонкая кишка, желудок, толстая кишка, мочевой пузырь, тройной обогреватель. Деятельность их направлена в основном на транспортировку энергии. Каждый (плотный и полый) органа имеет свою энергопроводящую и управляющую систему, называемую обычно меридианами, несущими определенный набор биологически активных точек. Каждый меридиан имеет свои вторичные структуры, энергопроводящие пути – наружные, внутренние, связующие как отдельные меридианы, так и целые энергетические системы друг с другом. Следуя от множества к единому, выделяют меридианы, волею случая названные "чудесными", которые объединяют энергетические системы разных органов и позволяют влиять на них опосредованно. Этих "чудесных" меридианов, или сосудов, (иногда их называют озерами) выделяют – восемь. Если сравнить течение энергии по организму с потоками воды, известные двенадцать меридианов, соответствующие шести плотным и шести полым органам, можно назвать реками. И далее к единому по аналогии: существуют энергообъединения, называемые морями, в которые, естественно впадают реки и озера. Таких морей четыре: море энергии, море пищи, море крови, море костного мозга. Каждая энергосистема, от морей до отдельных участков меридианов, имеет, свои пункты управления – биоактивные точки. Даже при поверхностном взгляде на энергетическую структуру организма становится понятным, что она очень сложна и познать ее всю никому и никогда не удастся. Это заключение для философа означает, что и стремится это делать не нужно, "нельзя объять необъятное".

Мы будем в основном говорить о принципах и, учитывая объем данной работы, очень кратко, оставляя возможность читателю самостоятельно проанализировать и просинтезировать то, что ему покажется достойным внимания в нём самом и вокруг него.

Весь мир – пять элементов

С Дао, думаю, все ясно, инь-ян обсудим в процесс, а вот пять элементов обойти никак нельзя.

Мир в представлении древних китайцев состоит из пяти элементов. Дерево, Огонь, Земля, Металл, Вода. Эти таинственные элементы встречаются во многих философских системах, где три, где четыре, называются они по-разному, но смысл, вероятно, имеют одни (а может, и не один), объяснить который и в наше время всеобщего среднего образования затруднительно. Но без понимания смысла, которые несёт в себе каждый из пяти, дальнейший разговор о предмете будет невозможен.

Каких только объяснений этих понятий не встречается в литературе, но чаще ограничиваются только перечислением свойств этих символов. Мы пойдем уже изведанным путем и предположим, что все элементы, расположенные в строгой последовательности при взаимовлиянии друг на друга, обозначают определенное состояние энергии в природе, организме и изменение этого состояния от перехода одного элемента в другой в течение года, дня, жизни.

Прежде чем рассмотреть, как преобразуется энергия, следует установить соответствие каждого элемента составляющим окружающего нас мира и самого человека.

Дерево – восток, весна, утро и одновременно – печень, желчный пузырь. Цвет – зеленый, вкус – кислый, органы чувств – глаза, ткани тела – сухожилия, связки, эмоции – гнев, крик.

Огонь – юг, лето, полдень, а также сердце, тонкая кишка. Цвет – красный, вкус – горький, органы чувств – язык, ткань тела – кровь, сосуды, эмоции – радость, смех.

Земля – центр, конец лета, и соответственно – селезёнка, желудок. Цвет – желтый, вкус сладкий, ткани тела – подкожная клетчатка, мышцы, органы чувств – губы, рот, эмоции – сомнение, размышление, мечтательность, беспокойство.

Металл – запад, вечер, по органам – лёгкие, толстая кишка. Цвет – белый, вкус – острый, пикантный, органы чувств, нос, обоняние; ткани тела – кожа, волосы; эмоции – грусть, тоска, печаль, плач.

Вода – север, полночь, а также почки, мочевой пузырь; цвет – черный: вкус – солёный; органы чувств – слух, уши, ткани тела – кости, костный мозг; эмоции – страх, стон.

Упомянутые органы перикард, тройной обогреватель остались несколько в стороне, но относятся к элементу Огонь, и в силу своих особых функциональных характеристик в пятиэлементную систему не включены.

Теперь нам осталось рассмотреть взаимоотношения пяти элементов друг с другом, и станет ясно, как использовать вкусы, цвета, эмоции и пр. для сохранения гармонии или восстановления её, если она утрачена.

Рассматривать и анализировать каждый элемент в отдельности невозможно, поэтому будем говорить обо всех сразу. Вспомним понятия полноты и пустоты, а также представим себе, что энергия может находиться в состоянии активности или относительно покоя, – это еще в школе учили.

Дерево – начало движения, энергия активизируется, достигая определенной степени активности. Разгоняясь, Дерево становится Огнем, с ним просто, он пылает, его не удержать, но бесконечно гореть он не может, и, несколько охлаждая свой пыл, Огонь становится Землей. Земля – это состояние равновесия между активностью и покоем (и того и другого поровну), но когда покой начинает преобладать, Земля превращается в Металл. В некотором смысле Металл – элемент, противоположный Дереву: если состояние Дерева выражает стремление к активности, которая и преобладает, то состояние Металла – стремление к покою, который преобладает. Когда это преобладание достигает определенной величины, Металл становится Водой, т. е. покой достигает своего максимума, полного покоя. Но заметьте: ни один элемент не состоит целиком из одной составляющей, активность и покой переходят друг в друга плавно и постепенно, никогда не вытесняя свою противоположность полностью. Этот порядок следования, перехода одного элемента в другой подразумевает "питание", поддержку одного элемента другим.

Дерево поддерживает Огонь, Огонь – Землю, Земля – Металл, Металл – Воду, Вода – Дерево. Но для полной гармонии элемент не только поддерживает последующий, но может подавлять противоположный. Дерево будет подавлять Землю, Огонь подавляет Металл, Земля угнетает Воду, Металл властвует над Деревом, Вода над Огнем. Если в системе каждый из элементов имеет в данный момент времени то состояние энергии (активности и покоя), которое необходимо, – гармония существует.

Особо отметим, что вся система динамична, постоянно находится в движении и преобразовании, ни на мгновение не останавливая. И если всё следует так, как задумано, останавливать мгновение и не требуется – за одним прекрасным мгновением придет другое, не менее прекрасное. Процесс бесконечен, в этом смысле мы с вами, уважаемый читатель, бессмертны.

Теперь небезынтересно будет поговорить о перечисленных выше соответствиях: как все это работает? Каждое соответствие разбирать не будем ради экономии времени, но для убедительности некоторые пояснения дадим, остальное читателю придется додумать самостоятельно.

Итак, Дерево, начало движения, рост активности, производство, природа принаряжается в зеленый цвет весной ("Молодо – зелено", – говорим о юности). Полнота энергии в печени, желчном пузыре – человек в гневе, а в гневе он кричит, и крик его страшен. Кстати, как только я вижу избыток энергии в печени, желчном пузыре, то знаю: передо мной вспыльчивый, гневливый, раздражительный человек.

Огонь – понятно, красный, полнота энергии в сердце, человек весел, болтает без умолку языком, избыток крови придает лицу красноватый оттенок, чашка горького черного кофе обязательно придаст силы и бодрости.

Центральный элемент – Земля – тот, кто имеет избыток подкожной клетчатки, человек, неравнодушный к сладкому, часто беспокойный и мнительный, а тот, у кого не в порядке желудок, имеет обычно землистый цвет лица.

Металл – осень, закат солнца на западе, волосы белеют (осень жизни), а иногда и просто выпадают, особой радости в этом нет, тоскует человек, грустит и плачет.

Вода – ночь, старость, истощается энергия почек, и вообще вся энергия, старики и летом иногда ходят в пальто, а когда совсем истощаются, лишь стон, предвестник смерти, призывает нас беречь драгоценную энергию – основу жизни.

Теперь для большей убедительности попытаемся проанализировать патологическое состояние нашего организма, известное, как думается, почти всем читающим эти убедительные строки. Смоделируем ситуацию, Вы здоровы, весна, утро, праздник, новая луна. Итак, вы садитесь за пиршественный стол и поднимаете первый бокал алкоголя, вкус которого, по представлению древних, острый и соответствует Металлу. (Впрочем, человечество так поработало над этим продуктом, что определить его точный вкус иногда не представляется возможным. Но возьмем самый распространенный напиток). Итак, он вызывает у вас аппетит, и понятно, первый бокал первым принимает желудок и, естественно, активизируется. Затем вы чувствуете прилив бодрости: алкоголь содержит колоссальное по сравнению с другими продуктами количество энергии. Говорят, в некоторых слаборазвитых странах алкоголь используют как автомобильное горючее, но у нас, в стране цивилизованной, это совершенно невозможно: попытка такого энергетического переворота после прилива бодрости, вероятно, парализовала бы страну. Да, послед этого энергия наполняет сердце, дух человека расцветает, он чувствует в себе силу необычайную, радость и любовь расточает он вокруг себя, смех, шутки, разговор самый задушевный – в общем, нет проблем.

Если сейчас остановится, то проблем действительно не будет, но человек, считающий, как мы помним, себя центром вселенной, продолжает и наполняет энергией ещё и печень, а вот это уже напрасно. Глаза его наливаются: печень контролирует глаза (Помните выражение "налил глаза" – это как раз об этом). А когда наливаются глаза явно слишком, избыток печени вызывает уже не радость и благодушие, а гнев и злость. Ну а что происходит дальше, можно прочесть в сводках МВД и соответствующих протоколах.

Но перед этим есть ещё момент, когда энергия наполняет лёгкие и человек хочет петь громким голосом, причем ту песню, слова которой почему-то все сразу забыли… Утро следующего дня, сцена вторая. Глаза как были, так и остались, единственно, что добавилось, так их не открыть, отек подкожной клетчатки, за подкожу отвечает селезёнка, а мы её вчера, вместе с желудком, просто загоняли разными стимуляторами. Лицо желто-землистого цвета то этой же причине. Обратите внимание на губы, за них тоже отвечает селезёнка. Голова в огне – не напрасно назвали этот напиток "огненной водой", – жажда как в пустыне. Пейте, пейте: пожар надо тушить. За полнотой приходит пустота, что подтверждается отсутствием каких бы то ни было сил, слабым, жалобным голосом и тоской под сердцем.

Сцена третья. Позвольте напомнить вам одну легенду. В некотором царстве-государстве освободилась должность придворного лекаря (то ли умер лекарь, то ли монарх, сейчас точно неизвестно). Тамошняя пресса сообщила о вакансии, и повалили асклепии на конкурс, – должность, понятно не безбедная. Государственная администрация оказалась в некотором затруднении. Как выбрать лучшего, кому доверить царскую фамилию? Как бы опять конфуза не случилось. Выход нашли простой (раньше всё было просто) – экзаменатором пригласили… палача. Взял палач кнут или просто палку (чего уж там, все свои) и стал деликатно, но со знанием дела выяснять, как со здоровьем у претендентов, – медосмотр по-нашему. После экзекуции, первой части экзамена, конкурсантов снесли в подходящий для этого случая подвальчик и оставили наедине самих с собой. Того, кто первый умудрился привести себя в приличное состояние, и брали на службу. Решение почти гениальное: если сможет вылечить себя, сможет вылечить и других! "Врач, излечи себя сам". Так вот, в третьей сцене вы приступаете к коррекции накопившихся за прошлую жизнь нарушений в вашем организме. И здесь опыт предков, генетическая память подсказывает, что нет и не может быть ничего лучше рассола, а почему? – вспомним пять элементов. Селезёнка, над которой мы измывались весь день от полноты своей, совсем задавила почки, а если вам повезло и вы провели ночь с дамой, то можно сказать смело, что в почках энергии почти нет. И чтобы их поддержать, вы и принимаете внутрь рассол, который имеет вкус соленый, а соленое в данной ситуации пустоты почек для них просто необходимо.

Есть еще способ корректировки, имеющий несколько отличный лечебный эффект: подобное лечится подобным. Любой чрезмерный избыток может вызвать блокады энергосистем, т. е. нарушение порядка циркуляции энергии в организме. И здесь, вновь принимая алкоголь, ещё добавляя энергии, вы мощным толчком эти блокады разрушаете. Вам опять хорошо. Что ж, мы за вас рады.

Энергетический календарь

То, о чем мы говорили, происходит внутри нас. А что творится снаружи, как изменяется энергия вокруг нас, пока вы читаете эти любопытнейшие строки? На этот вопрос ответит китайский календарь, мы поможет понять его символический язык.

Древний календарь имеет совершенно отличную от нашего современного календаря структуру. Если мы интересуемся в основном сезонными изменениями и недельным ритмом, проживая нам отпущенное от отпуска до отпуска и от субботы до субботы время, то в древние времена, когда отпусков, вероятно, не было, предки наши, составляя свой календарь, интересовались совершенно иными переменами в окружающем их мире.

Как мы договорились, все рассматриваемое нами анализируется с позиций энергетических. Как меняется состояние энергии в природе и человеке, в нас вами, в чередовании лет, месяцев, лун, дней и часов?

Вопрос этот весьма объёмен, поэтому лишние детали оставим в покое, возьмем самое главное, что необходимо знать для поддержки в состоянии гармонии нашего организма, имеющего выходные и отпуск, но тем не менее нуждающегося в тщательной заботе.

Необходимо ввести новые символические понятия, используемые древними в своем календаре, так называемые циклические знаки, состоящие из двух порядков – "Небесные ветви" и "Земные корни".

"Небесные ветви" числом 10 имели соответствие с пятью элементами и назывались ЦЗЯ, И – символ Дерево, БИН, ДИН – символ Огонь, У, ЦЗИ – символ Земля, ГЭН, СИНЬ – символ Металл, ЖЭНЬ, ГУЙ – символ Вода.

Все, как всегда, просто: в день или год, находящийся под определенным знаком, один из элементов был в состоянии большей активности, нежели другие. Это можно сказать по горизонтали, если посмотреть в таблицу. Для уточнения по вертикали введены еще и "Земные корни", названные ЧЗИ и символизирующие месяц ноябрь (начало года по китайскому календарю) и время суток от 23 до 01 часа. Следом назван знак ЧОУ – декабрь и время от 01 до 03 часов, затем ИНЬ – январь и время от 03 до 05 часов, далее МАО – февраль, от 05 до 07, ЧЭНЬ – март, от 07 до 09, СЫ – апрель, от 09 до11, У – май, от 11 до 13, ВЭЙ – июнь, от 13 до 15, ШЭНЬ – июль, от 15 до 17, Ю – август, от 17 до 19, СЮЙ – сентябрь, от 19 до 21, и последний в списке ХАЙ – октябрь, от 21 до 23 часов. Это полный цикл, годовой и суточный.

Каждой известной энергетической системе, двенадцати органам китайской медицины соответствует период времени повышенной активности. Лёгкие в течение суток активней в часы от 03 до 05, толстая кишка – от 05 до 07, желудок от – 07 до 09, селезёнка – от 09 до 11, сердце – от 11 до 13, тонкая кишка – от 13 до 15, мочевой пузырь – от 15 до 17, почки – от 17 до 19, перикард – от 19 до 21, тройной обогреватель – от 21 до 23 часов, желчный пузырь – от 23 до 01 часа, печень – от 01 до 03 часов.

Как видите, каждому условному "часу" соответствует период активности того или иного органа и его системы. Если мы сведем в табличку имеющиеся у нас данные, получится интересная картина, цикл с периодом в 60 лет и 60 дней. Каждый год и день будет иметь собственное название и характерную для него энергетическую сущность.

Известные знаки зодиака и есть 12 земных корней, а в сочетании с пятиэлементными небесными ветвями каждый корень или зодиакальный знак приобретает свой характерный цвет: если Вы, скажем, – свинья (простите, кабан), то зависимости от того, на какую небесную ветвь выпадает ваш знак ХАЙ, вы приобретаете совершенно определенную окраску, масть, породу в конце концов. Свинья, родившая в 1959 году, будет желтой, а 1947 – красной, в 1935 – зеленой. Свинья свинье рознь, мы знаем это из практического опыта общения со свиньями и другими представителями зодиакального цикла не 12-летнего, а 60-летнего.

Важное значение имеют земные корни в течение года. Согласно исследованиям древних ученых, знаку ЧЗИ соответствует ноябрь, а в энергетическом смысле это означает, что в этом месяце энергия организма в большей степени находится в системе селезёнки слева. В знаке ЧОУ, т. е. в декабре, в системе почек слева, в знаке ИНЬ – в январе, в системе печени слева, в МАО – феврале – в мочевом пузыре слева, в ЧЭНЬ в марте – в желудке также слева, а в СЫ – в апреле – в желудке, но справа, в У в мае – в мочевом пузыре справа, в ВЭЙ – июне – в печени справа, в ШЭНЬ – июле – в почке справа, в Ю – августе – селезёнке справа, в СЮЙ – в сентябре – в желчном пузыре справа, в ХАЙ – октябре – в мочевом пузыре, но слева.

Нетрудно заметить закономерность: в теплый период года энергия предпочитает правую сторону тела, и наоборот, в холодную – левую.

Если земные корни соотносятся с системами организма, расположенными ближе к земле, на ногах, то, естественно, системы, расположенные на руках, соотносятся с небесными ветвями, так руки ближе к небу, чем ноги.

Знаку ЦЗЯ соответствует система тройного обогревателя слева, т. е. в день ЦЗЯ энергия устремляется в меридиан тройного обогревателя слева, где и находится до следующего дня Дерева, дня И, и затем перетекает в систему тонкой кишки также слева, затем в день БИН в толстую кишку слева, а в день ДИН – в толстую кишку справа, в день У – тонкую кишку справа, в ЦЗИ – в тройной обогреватель справа, в ГЭН – в систему сердца справа, в СИНЬ – в систему лёгких справа, в ЖЭНЬ – в лёгкие слева, в ГУЙ – в сердце слева.

Оставим законный вопрос, почему энергия ведет себя таким причудливым образом, поверим древний и ей самой – она знает, что делает. Нам важнее знать, в какой день и месяц какой орган, систему она предпочитает, и не повредить ее во время наших лечебно-профилактических манипуляций с собственным органом. Пусть всё течет само собой, и, следуя этому постулату, мы не будем в соответствующие дни, месяцы воздействовать на эту систему, где энергия в данный момент нашло свое место.

Еще небольшое замечание, касающееся небесных ветвей. В дни Дерева ЦЗЯ и И не рекомендуется обрабатывать точки на голове. Как говаривал Остап Бендер Шуре Балаганову: "Берегите голову, это самое слабое место", – вероятно, это было в день ЦЗЯ или И. Плечи и шею советуем беречь в дни БИН и ДИН, локти и колени не трогать в дни У, ЦЗИ, а в дни ГЭН, СИНЬ оберегайте бедра, голени защищать в дни ЖЭНЬ, ГУЙ. Это запретные дни для работы с точками по областям тела.

Рассмотрев древний календарь, ставший ныне модным, каждый знает, какой у него зодиакальный знак и кто он собственно по рождению – дракон, змея или свинья. Хочется спросить, а зачем нам все это нужно и что за всем этим скрывается? И стоит только посмотреть с любимой теперь нами энергетической позиции на все эти знаки – станут ясны энергетические особенности каждого знака и как тот или иной знак будет на нас влиять.

Разберем на простеньком примере. Представим себе пациента, у которого хронический запор. Представим, что сей неприятный, прямо скажем, случай имеет причиной две возможности либо у пациента полнота в органе (толстая кишка) избыток энергии, да такой, что она, толстая кишка, сжала в своих объятиях то, что ей досталось от тонкой кишки, и не может с этим расстаться, короче говоря, спазм, либо наоборот, пустота, и они, толстая кишка, при все своем желании, не может избавиться от тяжкого груза, нет сил, энергии то есть. Это может длиться годами, причиняя человеку незаметные окружающим страдания. Толстый кишечник соответствует элементу Металл, это значит, что в год Металла, можно сказать, в год толстой кишки, в 1990 в первом случае, при полноте, положение ухудшится, так как, толстая кишка в этом году должны быть ещё активней, получать энергии больше, чем другие. А вот в случае втором, при недостатке, пустоте, состояние несколько улучшается, толстая кишка будет более работоспособна, её время, особенно осенью (осень тоже Металл) и особенно в день ГЭН и соответственно в час МАО. Собрату по несчастью, имеющему избыток энергии в толстой кишке в этот день и час, от всяких попыток освободится от тяжкого груза можно смело отказаться, а уж если полнолуние выпадет, об этом процесс следует просто забыть. В иное время пациенту с этим недугом, т. е. с избытком в толстой кишке, например, в год Огня – 1996 – станет легче, потому, что Огонь властвует над Металлом, особенно летом, в дни БИН и ДИН, примерно в полдень. Имеющему недостаток в толстой кишке, ждать придется несколько дольше – до 1998 года, знак которого Земля: Земля подпитает Металл, особенно в дни У и ЦЗИ, и дело пойдет на лад.

Солнце – путеводитель

И вот теперь сможем ответить на вопрос: "Кто такие были и есть даосы?" Ответ очень простой – это люди, которые не только знали исследует предмет, но жили согласно с этими знаниями, то есть следовали Дао, а это означало следовать энергетическим переменам в природе и действовать, проявлять себя в согласии с этими переменами. Как практически это сделать? Обратимся за советом к древнейшей книге по медицине в истории человечества НЭЙ-ЦЗИН.

Итак, весна. Природа оживает и просыпается, то есть активизируется, то есть производит. Нэй-цзин рекомендует: "ложится в сумерки, просыпаться с зарей, совершать утреннюю прогулку, волосы свободны и распущены, ощущение удобства в одежде" – такое поведение нацелено на производство Воли: производить, но никогда не разрушать, давать, но никогда не отнимать, вознаграждать, но никогда не наказывать.

Действовать иначе – значит поражать печень, поскольку последняя не имеет достаточной энергии, чтобы отвечать энергии лета, следовательно, летом будет заболевание холода".

Все, как видите, просто: отдыхать столько "отдыхает", "прячется" от нас солнце, утренняя прогулка – активное начало дня, утро – "весна суток". Свободные, распущенные волосы, ощущение удобства в одежде – энергия организма поднимается из глубины тела на поверхность, к голове, не надо ей мешать: чтобы производить, она должны быть свободной. Если она свободна, она дает, производит, вознаграждает. Действуйте так же.

Лето: "ложится в сумерки, вставать с зарей, опасаться долготы дня, не позволять, чтобы Воля захватывалась гневом, оставлять Дух свежим и бодрым, оставлять внутреннюю энергию свободно циркулировать снаружи; вести себя так – значит соответствовать энергии лета.

Вести себя иначе – значит ранить сердце, осенью будет иметь место заболевание лихорадкой".

И вновь: спим, сколько солнце не видно, но не меньше! Активность максимальна, но ничего сверх меры, сберегай малую часть, то есть покой. Возрастает гнев, истощается Воля. Дух "бодрый и свежий" – это его час. Энергия организма на самой поверхности тела, хорошо защищает организм от внешних воздействий, но внутри недостаток, опасайтесь страстей и эмоций, они нарушают внутренний покой. "Бодрый и свежий" Дух удержит Вас от излишних волнений, он управляет человекам и летом должен быть непоколебим.

Переживания, беспокойства Духа заставляют энергию устремляться на подмогу внутрь организма, снаружи возникает пустота, нарушается порядок циркуляции, уходит здоровье.

Осень – есть наполнение, собирание – в природе урожая, а в человеке – энергии, собирание и "складирование" внутрь тела с поверхности, если не растратились за весну, лето: следует накапливать, готовиться к зиме.

Нэй-цзин советует: "ложится в сумерки, вставать с зарей с песней петуха, оставлять Волю в покое, усмирять приступы воздействия осени, накапливать духовную энергию, очищать энергию легких.

Вести себя иначе – значит ранить лёгкое, если накопление и снабжение окажутся недостаточным, то зимой появится диарея".

Специалисты утверждают, что осенью петухи поют на заре, но покидают курятник позднее. Подозрительно, что петухи знакомы с даосской системой, но последуем их примеру. "Оставлять Волю в покое" – не заставлять себя и других проявлять повышенную активность, накапливать силы, энергию, стремиться к покою. Приступы осени – тоска, та самая, когда "и в сердце растрава, и дождик с утра, откуда бы, право, такая хандра". Так вот, этого не надо, иначе зимой будет понос, диарея по-медицинскому, потому что пусто внутри у человека, не накопил он достаточно энергии внутри себя осенью, как положено в природе. Кушает он, что насобирала природа, и падает эта пища в пустоту и не удерживается внутри, поносит он, бедолага, зимой и не знает, что повезло ему так, оттого что по осени не прислушался легкомысленно к совету мудрого петуха.

Зима – хранение, можно сказать – сокрытие. Вода покрывается льдом, земля – снегом, человек – одеялом.

Читаем: "ложится рано, вставать поздно, сохранять Волю, для предохранения Мысли, избегать холода, стремится к теплу, предупреждать выпоты, чтобы не нарушать энергию Ян, сохраняемую внутри.

Вести себя иначе – значит ранить почки. Кроме того, весной возникает паралич конечностей".

Что мы имеем зимой? Никаких сомнений – покой. Зимой в буквальном смысле "личный покой прежде всего". Но в спячку впадать не рекомендуется. Если очень постараться, то можно, но и здесь следует быть умеренным, иначе нарушается плавное течение собственной Мысли. Далее рекомендуется стремиться к теплу, согревать тело, к примеру – полежать на печи, подремать у камина, одеваться соответственно погоде, но никак не разгонять тепло, то есть энергию, собранную с таким трудом в осенний период внутри тела физическими упражнениями. Но целый день в камина не просидишь, размяться надо, лучше утром, а вот потеть не следует, упражняйтесь не потея. Иначе обещается паралич конечностей весной, потому что нечему весной будет производить (потеешь зимой – теряешь энергию), нечему будет подниматься из глубины тела на поверхность, – стоит задуматься. В качестве примера по избежание недоверия: упомянутый паралич подразумевает некоторую потерю чувствительности в конечностях, а не полную их обездвиженность, что, впрочем, в дальнейшем совершенно не исключено.

Древние климатологи выделяли еще и пятый сезон, для полного соответствия с пятью элементами. Этот сезон называется "конец лета" и располагается между сезонами лето и очень. Некоторую аналогию можно провести с нашим бабьим летом. Переходный период от лета к осени и зиме – как бы центр года, в котором предполагается полное равновесие между активностью и покоем, день равен ночи. Действуйте соответственно.

Любопытная получается картинка: утро, весна, детство, восток – начало движения, рост силы, производство. Энергия движется с поверхности тела, вверх, на юг, солнце встает на востоке и движется к югу, энергия стремится к голове, но есть к югу, если мы обратим свое лицо к солнцу.

Полдень, лето, юность, юг – максимум активности, полный расцвет, летнее солнцестояние, энергия на самой поверхности тела.

Конец лета – начало заката, зрелость, центр, равновесие, энергия устремляется в глубину.

Осень, вечер, запад, – закат, приближение старости, стремление к покою, увядание, энергия уходит внутрь организма.

Зима, полночь, север, старость, покой, но не остановка! Энергия внутри тела замирает, но не останавливается. Зимнее солнцестояние – и вновь стремление к рассвету, к востоку, вверх. Покой – в смысле потенциальное движение, остановка – смерть.

Теперь понятно, что недеяние, за которое некоторые критиковали даосов (ладно, чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не болело), означает одно: "мудрый действует сообразно со временем".

Утром, весной, в детстве, действуй, а вот, на пенсии, зимой у камина не действуй – и всё. Будь у нас одно солнце в почете, так бы и было, но луна вносит свои коррективы в эти бесконечные метаморфозы.

Лунный ритм, "накладываясь" на солнечный, усиливает или ослабевает его воздействие, что, конечно, нельзя не учитывать. К примеру, гости к Вам явились без предупреждения, ну, понятно, не с пустыми руками, а Вы подсмотрели в календарик – хвать, а сегодня полнолуние (максимум активности, луна растет – энергия активизируется). Гостей, конечно, принять надо, но себе заметить следует, что, ежели сегодня малость переберешь, повысишь свой энергетический потенциал чрезмерно энергичными продуктами питания – завтра, по всей вероятности, не поднимешься. Деликатно извиняешься: мол, никак не могу, гости для приличия огорчаются, но себя успокаивают: нам больше достанется – и налегают. Завтра, как и положено естественному течению событий, гости винят государственную монополию или собственную фирму, а вы поглядываете на их землистые лица грустными и мудрыми глазами, ожидая рождения новой луны, которое теоретически можно слегка отпраздновать. Надо сказать, что эта великолепная пара – солнце и луна – не одиноки в своем влиянии на нас с Вами, любая мало-мальски уважающая себя планета или звезда не откажет себе в удовольствии дать нам определенные рекомендации, но с ними пусть разбираются астрологи, нам хватит двух светил, пойдем дальше.

Теперь мы без труда можем определить для всех и каждого дни наименее благоприятные, дни, когда энергетические потенциалы в природе, а следовательно, и в человеке меняют свое направление, от минимума к максимуму и наоборот, дни, когда следует оберегать свое тело и душу от любых катаклизмов. Это новолуние, полнолуние, зимнее и летнее солнцестояние, оба равноденствия и переходные дни от сезона к сезону. Расчет от зимнего солнцестояния – все очень-очень просто.

Гармония в организме подразумевает оптимальное стимулирующее и тормозящее влияние одного органа на другой – согласно пятиэлементной системе.

Как Вы помните, состояние полноты энергии в печени вызывает, как следствие, склонность человека к гневу, но, в свою очередь, гнев вызывает наполнение печени. Если Вас случайно или умышленно заставили разгневаться, будьте уверены: печень Ваша наполнилась энергией и, в свою очередь, будет питать сердце, то есть поддерживать Дух. Это придаст Вам силы и уверенности, но излишняя полнота печени приведет к подавлению селезёнки, что обязательно скажется на пищеварении, особенно если Вы гневаетесь часто.

Если Вы подвергаете свое сердце излишним удовольствиям, радости, веселью, сердце, находясь в избытке, будет подавлять лёгкие, которые не смогут должным образом питать почки, а пустота почек – страх. Следствием ослабления их подавляющего влияние на сердце будет радость в таком объеме, что становится патологичной. Помните, в старых фильмах герой после душевных потрясений заливается смехом. Зрителю проницательному не приходится объяснять, что герой сошел с ума – это тот самый случай.

Полнота селезёнки проявляется в эмоциональной сфере, склонностью к грезам, размышлению, избыток селезёнки также приводит к ослаблению, опустошению почек. И вновь страх. "Так трусами нас делает раздумье" – прав, прав принц датский.

Полнота органа – лёгкие – вызывает тоску, грусть, апатию; попробуйте такого человека разгневать – трудно: лёгкие угнетают печень; а развеселить его просто необходимо, это и есть смехотерапия. А излишне веселого можно слегка припугнуть. Этот способ эмоциональной регуляции энергетического состояния внутренних органов можно было бы назвать психотерапией, если бы дело было в названии. На наш взгляд, важнее, что каждый самостоятельно, по собственному усмотрению может регулировать самого себя и своих близких.

"Мы едим, чтобы жить, а живем, чтобы есть"

Но восстановить энергетическую гармонию можно еще более простым способом. Вы помните, что каждому органу, а следовательно, и эмоции, соответствует определенный вкус.

Излишне гневливому никак нельзя есть кислое, лучше острое, пикантное, в гневе съешьте конфетку – это успокаивает. Избыточную радость лечат соленым. Тоску разгоняют горьким, а чтобы лишнего не думать – ешьте кислое.

Мы приступили к диетологии, то есть науке о том, как есть и что есть и из чего состоит то, что мы едим. Написано об этом много, очень много, даже слишком много. Мы по сложившейся традиции разберем ровно столько, сколько нужно знать просвещенному читателю о питании.

Во-первых, забудем о калориях, белках, углеводах, микроэлементах, холестерине – обо всем, без чего не обходится ни одно повествование о вкусной и здорово пище, просто потому, что её, этой пищи, нет.

Рассказ о том, что на завтрак рекомендуется съедать бутерброд с икрой, на обед телятину (и лучше первой, единственной свежести) и так далее, вызывает желание ударить автора, но мы простим, потому что, настаивая на рекомендуемой диете, он твердо убежден, что диетой можно вылечить всё, и с этим нельзя не согласиться.

Во-вторых, каждый день наш не похож на предыдущий и последующий, поэтому жесткий режим питания, подходящий для одного сезона, дня, не подойдет для другого. И мы считаем, что следует придерживаться гибких ритмов поглощения добытых продуктов в соответствии с природным биологическим ритмом.

В-третьих, каждый продукт в чистом виде имеет свой определенный вкус, и именно этот вкус перед употреблением надо учитывать, зная энергетическое состояние своего организма, полноту и пустоту внутренних органов. Необходимо четко представлять, усугубит этот продукт или улучшит Ваше состояние, будет поддерживать гармонию или нарушит ее.

Теперь несколько технических советов. То, что переедать не надо, Вы знаете: садиться за стол надо, только испытывая чувство голода, рекомендуется также вставать из-за стола с этим чувством. На это скептики заметят, а зачем же тогда садиться? Пойдем на компромисс – садиться следует, когда голодны, а вставать – когда встать еще можно. Исключить навсегда из своего рациона самые вкусные продукты не стоит, об этом позаботятся и без Вас, главное – помните, что в этот момент будет наиболее подходящей для Вас пищей.

Есть, конечно, надо медленно, тщательно пережевывая то, что Вам досталось. Берегите желудок! (С грустью должен отметить, что практически у всех наблюдавшихся мною пациентов обнаруживалось нарушение энергетики желудка – подозреваю, что именно из-за спешки). Давайте не будем спешить: пищу уже воруют, но еще не отнимают.

Способ приготовления, на наш взгляд, не имеет существенной роли, а самое главное – ешьте с УДОВОЛЬСТВИЕМ и с НАСЛАЖДЕНИЕМ. Не так важно, – что, важнее – как. Представьте себе, что эта миска столовского супа – мечта Вашей жизни и ничего лучшего и представить себе нельзя. Не стоит думать, что Вас систематически травят в этой или той столовой нитратами, с ними надо бороться, но уж если Вы сели их есть, не думайте об этом, съешьте с удовольствием, с аппетитом – это совсем несложно, стоит только попробовать, и организм с благодарностью ответит Вам хорошим пищеварением и регулярным стулом. А вот картина обратная: утром, вечером, прочтя все книги по диетологии, гражданин ещё кое-как перебивается. Утром рис без воды, вечером вода без риса, но днем на службе волей-неволей ему приходится общаться с общепитом, который, как было написано на одной из тарелок моей бабушки, следует взять "под огонь рабочей самокритики". Так долго ли этот поклонник Брега-Шелтона протянет под этим перекрестным огнем? И вздыхает он о занесенных в красную книгу "О вкусной и здоровой пище" эскалопах и ромштексах, поглощая котлету, называемую нами в пору студенчества "хлеблетами", твердо зная, что нанесет она ему, эта маленькая котлетка, не поправимый никаким утренним рисом вред. А всем известно, что если себе плохого пожелаешь, то это непременно сбудется. Так что кушайте на здоровье с наслаждением: едим-то мы для того, чтобы жить, а не умереть.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.