Eriksson R Jussupov
Смерть как процесс. Инженерная модель жизни и смерти

Введение

Ты умрешь. Это не метафора и не прием для привлечения внимания .Это единственный факт, который гарантирован для каждого , кто читает эти строки .

Можно отложить эту мысль.Можно не думать о ней годами.Можно заполнить жизнь делами,ролями , целями,отношениями, страхами поменьше - бытовыми , социальными,финансовыми.Но факт никуда не девается.В какой то момент он неизбежно возвращается. Иногда - в тишине ночи. Иногда -после смерти близкого. Иногда - внезапно, без причины.

Страх смерти - не слабость и не ошибка. Это нормальная реакция системы, которая не понимает , что с ней произойдет дальше.

Человеку свойственно бояться не самой смерти , а неизвестности, которая за ней следует.Исчезну ли я? Буду ли я чем то ? Прекратится ли все? Эти вопросы возникают снова и снова , потому что на них нет общепринятого , проверяемого ответа.

Религии предлагают веру. Наука- описывает процессы. Философия- задает вопросы о смысле. Но ни одна из этих областей в привычном виде не дает ясной модели того , что именно происходит с тем , что ты называешь *Я*.

Именно поэтому тема смерти остается табуированной .О ней говорят либо слишком абстрактно,либо излишне утешительно,либо сводят к мистике. Чаще всего- ее просто избегают.Не потому что она не важна, а потому что при прямом взгляде на нее привычная картина мира начинает давать трещины.

Эта книга не предлагает утешение.Она не обещает избавить от страха.Она не требует веры. Задача этой книги - другая.

Здесь будет предложена инженерная модель того, что ты из себя представляешь как субьект, и того, как этот субьект взаимодействует с реальностью, жизнью и смертью.

Мы начнем не со смерти ,а с более фундаментального вопроса: кто именно умирает?

Ты привык считать собой тело- с внешностью, ощущениями,болью,удовольствием. Ты привык говорить "я думаю", "я чувствую", "я боюсь". Но прежде чем говорить о смерти , необходимо разобрать , из чего вообще состоит это "Я" , и какая его часть действительно является носителем опыта.

В этой книге будут использоваться простые термины:

Персонаж . Интерфейс .Ум .Сознание .

Не как метафоры , а как элементы рабочей модели.

Глава 1. Персонаж

Прежде чем говорить о смерти, необходимо разобраться с тем, что именно умирает.

В повседневной жизни человек почти никогда не задаётся этим вопросом. Ответ кажется очевидным: умирает человек. Но если попытаться рассмотреть это утверждение внимательнее, становится ясно, что оно слишком обобщённое и мало что объясняет.

В рамках этой книги мы будем использовать рабочее понятие персонажа.

Персонаж — это не метафора и не художественный образ. Это инженерное обозначение устойчивой конфигурации, внутри которой возникает ощущение личного существования.

Персонаж состоит из трёх элементов:

тело,ум (как интерфейс),сознание.

Эта тройка образует временную, но функционально связанную систему. Пока она стабильна — существует персонаж. Когда связь нарушается — система перестаёт функционировать в прежнем виде.

1.1 Тело

Тело — это физическая модель персонажа.

Оно представляет собой биологическую конструкцию, встроенную в окружающую среду и подчиняющуюся её законам. Через тело персонаж взаимодействует с миром: получает сигналы, совершает действия, занимает место в пространстве и времени. В какой то момент можно заметить странную деталь. Тело устало- это ощущается напрямую. Мысли продолжают возникать - иногда медленнее , иногда быстрее .Но если присмотреться , становится неочевидно , где именно в этот момент находится "Я". Усталость ощущается. Мысли приходят. Но само ощущение присутствия не выглядит ни телом - ни мыслью. Оно просто есть - без формы и комментариев.

Важно отметить: тело не является личностью. Оно не обладает самостоятельным «я», намерением или пониманием происходящего. Тело — это исполнительный механизм.

Его функции можно условно разделить на три уровня:

приём сигналов (органы чувств),выполнение действий (двигательная активность),поддержание собственной работоспособности (жизненные процессы).

Тело может существовать как биологический объект даже тогда, когда персонаж уже отсутствует — например, в состоянии комы или при глубоком повреждении нервной системы. Этот факт уже указывает на то, что тело и персонаж не тождественны.

1.2 Ум как интерфейс

Ум в рамках данной модели не является хранилищем истины, центром личности или источником сознания.

Ум — это интерфейс.

Его основная функция — связывать тело и сознание в единую рабочую конфигурацию, формируя ощущение непрерывного «я».

Ум:

собирает сигналы тела,формирует из них интерпретации,создаёт образы, мысли, эмоции,удерживает память,поддерживает идентичность персонажа.

Проще говоря, ум отвечает за ответ на вопрос: «Кто я?» — но делает это не через понимание, а через сборку образа.

Имя, история жизни, социальная роль, характер, убеждения, страхи — всё это элементы интерфейса, а не свойства сознания.

Ум работает непрерывно, автоматически и в большинстве случаев незаметно для самого персонажа. Именно поэтому человек склонен отождествлять себя с мыслями и переживаниями, принимая работу интерфейса за собственную сущность. Иногда ум делает паузу . Не потому что ты его остановил, а потому что в этот момент не требуется обработка .Нет задач, нет реакций, нет обьяснений. Но ощущение присутствия никуда не исчезает . Оно не становится ярче и не становится глубже. Просто остается. И именно в такие моменты становится заметно : присутствие не создается умом - ум как интерфейс лишь описывает его постфактум .

1.3 Сознание

Сознание в этой модели — не объект и не функция.

Сознание — это условие присутствия.

Если тело можно сравнить с аппаратной частью, а ум — с программным интерфейсом, то сознание — это то, благодаря чему вообще возможен опыт.

Сознание:

не действует,не думает,не принимает решений,не обладает формой.

Оно присутствует и осознаёт.

Все переживания персонажа — мысли, эмоции, ощущения — происходят в поле сознания, но не принадлежат ему по своей природе. Сознание не меняется вместе с содержанием опыта, хотя человеку кажется иначе. Можно наблюдать дыхание, мысли, ощущения в теле. Но то , из-" чего"- наблюдается , не становится обьектом наблюдения. Не потому что его нет . А потому что оно - условие всего остального. У тела есть форма. У мыслей содержание .У того что обьединяет это все - нет ни формы , ни содержания, ни направления . Оно просто есть.

В религиозных системах сознание часто называют душой. В этой книге этот термин используется только как культурный аналог, но не как рабочее понятие.

1.4 Связка и иллюзия тождества

Когда тело функционирует стабильно, а ум успешно собирает опыт в единый образ, сознание полностью отождествляется с персонажем.

Возникает ощущение: «Я — это тело» «Я — это мои мысли» «Я — это моя история»

Это ощущение не является ошибкой — оно является рабочим режимом системы. Каждый день мы говорим себе :Это Я думаю , это Я чувствую. Но если присмотреться внимательно , становится заметно : сегодня ты реагируешь одним образом , завтра совсем иначе.События , эмоции , привычки -все меняется , часто незаметно. Задай себе вопрос- что остается неизменным в этом плане? В этот момент возникает ощущение странной диспозиции. "Я" кажется единым только потому что ум соединяет куски памяти и опыта в привычный образ. Но если на мгновение отключить эту сборку , то этот образ исчезает . "Я" больше не кажется цельным - оно распадается на фрагменты , которые движутся сам по себе .

Персонаж взаимодействует с миром, выживает,устанавливает социальные связи и накапливает опыт. Однако проблема возникает в тот момент, когда этот временный образ принимается за абсолютную и единственную форму существования.

Именно здесь зарождается страх смерти.

Если персонаж воспринимается как единственное возможное «я», то его распад неизбежно переживается как полное исчезновение.

В следующих главах мы будем постепенно разбирать, как формируется это тождество, каким образом его можно наблюдать, и что происходит с системой, когда связь между телом, умом и сознанием начинает ослабевать.

Пока же важно зафиксировать простую вещь:

умирает не сознание — умирает персонаж.

Но что именно означает «умирает» — мы ещё не обсуждали.

Глава 2.

Тождественность «Я» и механика взаимодействия с системой

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.