Анатолий Шигапов
Ключ от времени. Хроники Русской Земли у Балтийского моря

Дорогой читатель,

Перед вами – история человека, который родился в одной стране, а взрослел в другой. История поколения, зажатого между мифами: советским прошлым, которое они едва застали, и российским настоящим, которое началось с треском ломающихся устоев.

Этот человек, Александр Зорин, как и многие из нас, искал точку опоры в мире, где земля постоянно уходит из – под ног. Он нашел ее не в идеологии и не в деньгах, а в дружбе, в ощущении скорости на снежном склоне и в хлестком пару русской бани. Но настоящая точка опоры оказалась куда фантастичнее.

Она была спрятана за старой дубовой дверью в калининградском парке. Дверью, которая открывалась не в кладовку, а в прошлое. В самое настоящее, пахнущее дымом костров и диким медом прошлое.

Эта книга – о том, что происходит, когда твоя личная история сталкивается с Историей с большой буквы. Когда ты можешь не просто читать о ней, а вдохнуть ее полной грудью, потрогать руками и изменить одно – единственное событие – зная, что это изменит всё.

Добро пожаловать в путешествие во времени. Поехали!

с Уважением,

Анатолий Шигапов

Он родился в тот год, когда мирная жизнь советского человека уже начала давать трещины, но ещё не рассыпалась окончательно. 1978 год. Казань. Город с тысячелетней историей, один из оплотов советской промышленности и науки, пахнущий мазутом с речного порта, свежим анисом с хлебозавода и пылью старинных библиотек. Детство Александра Зорина пришлось на последнее десятилетие большой страны.

Оно было окрашено в алый цвет пионерского галстука, в серую охру выцветших обоев в «хрущёвке», в выбеленный солнцем асфальт дворов, где жизнь била ключом. Оно было наполнено запахом школьных мелков, дешевого одеколона «Саша» в общих коридорах и вечного борща из столовой; звуками песен «Ласкового мая» из тазикообразного телевизора «Рубин», споров родителей на кухне о том, «куда катится мир», и грохота трамваев под окном.

Его отрочество совпало с юностью новой России. Александр принадлежал к уникальному, «пограничному» поколению – последнему, кто застал СССР, и первому, кто взрослел уже в другой реальности. Он формально был октябрёнком, и пионером, но комсомольцем так и не стал – организация тихо скончалась раньше, чем он дорос до нужного возраста, оставив после себя чувство странной недосказанности, как незаконченный урок.

Он учил в школе историю КПСС по учебникам с портретами брежневских академиков, но выпускался уже по кричаще ярким книжкам, где всё это называлось иначе, а Ленин соседствовал с Солженицыным. Он видел на полках магазинов лишь бочковой квас и банки с килькой в томате, выстроенные в унылые пирамиды, а к окончанию школы рядом с ржавыми ларьками, где продавали «Сникерсы» и «Мальборо» по бешеным ценам, уже появились первые прилично оформленные супермаркеты с неоновыми вывесками, где пахло заморской химией и деньгами.

Его сознание, как губка, впитывало знаменательные события, которые для более старшего поколения были личной трагедией или крахом всей жизни, а для более младшего – уже древней, книжной историей, вроде войны 1812 года. Для Александра же это была живая, шершавая ткань жизни, которую он ощущал на ощупь. Он помнил всеобщий, неподдельный энтузиазм и опьяняющее ощущение свободы начала девяностых.

Это была победа духа над догмой, надежды над страхом. Казалось, вот – вот, и всё наладится. Потом последовали поражения – стрельба из танков по Белому дому в 93 – м, о которой он с замиранием сердца слушал сводки по «Эху Москвы» на стареньком транзисторе, воспринималась как гражданская война в самом сердце столицы. А потом была Чечня. Страшная, непонятная, телевизионная война. Он и его друзья с замиранием сердца смотрели репортажи с поля боя, не до конца осознавая, что это происходит в их же стране, всего в двух полётах на самолёте от их относительно спокойного города.

Но главным поражением, которое он ощутил на себе всей тяжестью прожитых лет, стал дефолт 1998 года. Планы на будущее, которые строили он и его однокурсники, друзья, рухнули в одночасье, как карточный домик. Родители, чьи и без того скромные сбережения превратились в пыль, внезапно постарели за несколько недель; в их глазах поселилась усталая растерянность.

Оно научило его жестокому уроку: ничто не вечно, и даже самая стабильная жизнь может перевернуться за один день, и единственная валюта, которая не обесценивается – это умение что – то делать своими руками и держать удар.

Именно в эти трудные времена его и спасала та самая дружба, проверенная еще со школьной скамьи. Их баня на окраине города, которую они топили по всем правилам с Динаром, Артемом, Константином и Маратом, становясь главными истопниками, была местом силы. Здесь, в клубах пара, они не просто парились – они обсуждали, строили новые, уже более планы, поддерживали друг друга и, хлестнувшись березовым веником, смывали с себя тревоги и усталость прошедшей недели. Динар, самый азартный из них, вечно заключал пари, кто дольше просидит в парной. Их путешествия на старенькой «девяносто девятой» Анвара на озера или в дремучие леса были не туризмом, а бегством и одновременно погружением в настоящую, не приукрашенную Россию.

Кто – то из друзей первым купил странную деревянную доски с загнутыми носами – сноуборды. И вот уже их зимние вылазки превратились в безумные гонки по заснеженным склонам неблагоустроенных казанских, российских и зарубежных холмов. Они падали, смеялись, собирались вечером в той же бане, чтобы отогревать уставшие, избитые тела, и чувствовали, что пока они вместе, эта жизнь, со всеми её поворотами, им по плечу. Эти моменты – хлёсткий пар в бане, свист ветра на скоростном спуске, тишина у костра, где – то на краю карты – и стали тем самым прочным фундаментом, на котором Александр строил свою жизнь, и тем щитом, что защищал его от любых исторических бурь.

Среди калейдоскопа событий были и странные, сюрреалистичные символы, которые врезались в память чёткими, почти иконописными образами. Один из них навсегда остался с ним – «Лебединое озеро». В августе 1991 – го, во время путча, этот балет крутили по всем телеканалам, прервав обычный эфир. Томный, трагичный лебединый мотив, повторяющийся вновь и вновь, стал саундтреком к гибели империи, фоном к тревожному шёпоту взрослых и ощущению надвигающейся бури.

А потом, годы спустя, он видел, как «Лебединое озеро» стало символом совсем другого – помпезной преемственности власти, нового имперского стиля, блеска и лоска. Один и тот же балет, но совершенно разные смыслы. Это было идеальное, до жути точное отражение российской действительности: всё те же декорации, та же музыка, но спектакль постоянно меняется, и зрителям приходится самим догадываться, что на сцене – трагедия или фарс.

Он жил в это странное, стремительное время, в этом вихре: приватизация, ваучеры, которые его отец так и не смог ни во что обменять, бандиты с малиновыми пиджаками и «девяносто девятыми», новые русские на «шестёрках», бритоголовые скинхеды на улицах и хиппующие рэйверы в только что открывшихся клубах. Он видел, как рухнул один миф, и на его месте стали строить другие – миф о «лихих девяностых», миф о «святых нулевых», миф о стабильности.

Именно эта вереница мифов, это вечное ощущение зыбкой, ненадёжной почвы под ногами и заставили его принять самое важное решение в своей взрослой жизни. Он путешествовал, чтобы увидеть мир собственными глазами, ощутить его текстуру, «пощупать» руками, услышать, понять людей так непохожих друг на друга.

Он исколесил шесть континентов: поднимался на Эльбрус и спускался в темные пещеры, шёл босиком по раскалённым пескам пустынь и пересекал на лодке свинцовые воды великих озёр, ночевал в палатке под звёздным небом Карелии и поднимался к дымящим кратерам вулканов Камчатки, торговался до хрипоты на шумных стамбульских базарах, замирал перед немым величием каньонов Аризоны и ловил доверчивые улыбки нищих детей в Камбодже. Мир оказался оглушительно огромным, бесконечно разным и наотрез отказывался укладываться в какие бы то ни было готовые схемы.

И с каждой новой поездкой его родная Казань, некогда казавшаяся центром вселенной, всё больше напоминала уютную, но тесную комнату в огромном, незнакомом доме. Знакомые улицы, пропитанные памятью поколений, начинали ощущаться как декорации к спектаклю, в котором он больше не мог играть главную роль. Шумные толпы туристов на Кремлёвской, тихие дворики у университета, даже запах свежего аниса с хлебозавода – всё это, такое родное и любимое, вдруг стало частью прошлого.

Это не было неприятием или осуждением. Скорее, тихим, но неумолимым осознанием, что его личная орбита больше не совпадает с орбитой города его детства. Казань дала ему всё: корни, язык, первую любовь, память о запахе материнских пирогов. Но теперь ему нужен был не фундамент, а паруса. И он знал, что найдет их там, где история не лежит ровным пластом, а вздымается волнами, накатывая на берег обломками немецкого камня и советского бетона, в городе, который сам был вечным путешественником, застывшим в поиске своего лица.

Он ловил себя на том, что в разговорах с друзьями, оставшимися в городе, всё чаще возникало недопонимание. Их заботы – ипотека, ремонт, удачная очередь в детский сад – казались ему важными, но какими – то далёкими, словно происходящими в параллельной реальности.

Решение посетить Калининград в 2015 году было взвешенным. Это был не побег, а осознанный выбор. Калининград – такой же пограничный город, как и он сам. Город – призрак с немецким прошлым и советским настоящим, город – порт, затерянный между Европой и Россией, город, который всегда ищет себя. Здесь, среди брусчатки, на которую капает балтийский дождь, среди дотов, поросших мхом, и ухоженных немецких вилл, в которых теперь живут потомки тех, кто их отвоевал, Александр наконец почувствовал, что его история, история человека без чёткой национальной и культурной принадлежности, обрела своё место. Он стал частью этого вечного спора земли и моря, прошлого и будущего. И в этом была его тихая, личная победа над калейдоскопом эпох, который больше не крутился с бешеной скоростью, а замер, сложившись в странный, но наконец – то понятный ему узор.

Калининград – анклав, оторванный от большой России, – стал идеальным выбором. Город с европейской архитектурой и советской душой, с немецким прошлым и русским настоящим. Здесь, гуляя по брусчатке среди довоенных домов и готических кирх, Александр ловил себя на мысли, что нашёл место, которое, как и он сам, находится на стыке эпох, культур и идентичностей. Здесь, в самом западном регионе страны, глядя на Балтийское море, он чувствовал связь с той большой историей, свидетелем которой ему довелось стать. Он видел, как менялись границы, идеологии, названия улиц и государственные гимны. И в тихом Калининграде все эти слои истории, все эти Победы и поражения, наконец, сложились для него в единую, сложную и понятную только ему одному картину.

Этот город – кентавр, этот вечный внутренний эмигрант, как никто другой, понимал его экзистенциальную тоску по чему – то большему, чем предопределённость судьбы. Калининград не давал готовых ответов, но он задавал правильные, честные вопросы, заставляя вглядываться в туманную даль и прислушиваться к шепоту прошлого в надежде найти в нём ключи к настоящему. И в этом диалоге с городом – призраком Александр наконец обрёл не новую стабильность, а странное, горьковато – сладкое чувство дома – дома для своей неприкаянной, вечно ищущей души.

Калининград встретил его не ярким солнцем, а низким свинцовым небом, нависшим над гладью залива, и пронизывающим ветром, пахнущим солью, йодом и сыростью веков прохладной балтийской осенью 2015 года. Это был не просто переезд в другой город. Это было прибытие в иное измерение, в место, где время текло иначе – не линейно, а по кругу, возвращаясь к одним и тем же точкам, но всякий раз в новом качестве.

Здесь, гуляя вечером по брусчатке, хранящей отзвуки шагов Канта, или стоя у мощных стен форта «Дёнхофф», он чувствовал ту самую «другую историю», которую искал. Она не была приглажена и расставлена по полочкам, как в музее. Она была живой, шершавой, противоречивой. Немецкий готический портал соседствовал с советской мозаикой на фасаде хрущёвки, а в тени старой кирхи шумел современный рынок, где торговали балтийским угрём и янтарём – сырцом.

Первое время Александр посвящал обустройству быта и изучению города – лабиринта, где улочки Калининграда неожиданно упирались в советские проспекты. Чтобы побороть тоску по привычным казанским просторам и встроиться в ритм нового места, Александр завёл себе простой и ясный ритуал – утренние пробежки.

Его маршрут пролегал через парк «Центральный», один из зелёных «лёгких» города. Бег по тенистым аллеям, мимо древней истории, стал для него не просто физической тренировкой, но и формой медитации. Здесь, в ритмичном стуке собственных кроссовок о асфальт, он перерабатывал впечатления прошлого и выстраивал планы на будущее. Парк стал его точкой отсчёта, местом, где он почувствовал первое дыхание калининградского воздуха как воздуха своего, родного.

Именно в парке началось его первое знакомство с «местными». Сначала это были кивки и короткие «здравствуйте» в адрес такого же постоянного посетителя – мужчины лет пятидесяти с клюшкой в руках. Разговорились у скамейки. Михайл, оказался заядлым любителем хоккея. «Что же ты бегаешь в одиночку, как марафонец? – улыбнулся он как – то раз. – У нас тут ватага такая же собралась, по утрам на корте шайбу гоняем. Мужики разных лет и профессий. Присоединяйся».

Так Александр нашёл не просто спортивное хобби, а новую форму братства. Ледовый арена стала для него ковром – самолётом, возвращавшим в детство. Среди этих мужчин – не было ни начальников, ни подчинённых. Здесь были только «Вован», «Санёк» и «Костян». В азартных, порой до хрипоты, баталиях на льду, за чашкой чая из термоса после игры, рождалась та самая простая, искренняя мужская дружба, которой так часто не хватает взрослым мужчинам. Они были очень разные, но их объединяло общее пространство, любовь к хоккею и та особая калининградская идентичность, которую чувствуют все, кто живёт в этом оторванном от «материка» крае.

Осень в Калининграде – это не яркий карнавал красок, а скорее затяжная, меланхоличная симфония в серых и жёлтых тонах. Воздух плотный, влажный и несёт в себе обещание близкого дождя. Именно в такую погоду Александр Зорин любил бегать по Центральному парку.

В будний день, да ещё под хмурым небом, здесь почти не было шумных компаний и детей, и можно было остаться наедине с собой и своими мыслями. Именно здесь, в этот дождливый день пятницы, 29 – го, начинается история, которая перевернет не только жизнь Александра Зорина, но и само представление о времени.

Тот день, пятница 29 – е, вписывался в общую картину идеально. С утра небо затянуло свинцовыми тучами, и из них повалил частый, холодный дождь. Александр, застигнутый им врасплох, ускорил бег, надеясь завершить план пробежки и найти укрытие. Он был уже в дальней части парка, где деревья стояли теснее, а тропинки были пустынны.

Ветер резко рванул с Балтики, заставив его капюшон подняться выше. Именно тогда, промаргиваясь от капель, он увидел его – охотничий домик кайзера. Охотничий домик кайзера в Центральном парке был не туристической достопримечательностью, а тихим, заброшенным памятником самому себе, в удручающем состоянии. Неприметное, заброшенное строение, обычно обнесённое цепью с табличкой «На реконструкции». Цепь валялась на земле, разомкнутая, а массивная дверь в каменном проёме была приоткрыта, будто кого – то только что впустили или выпустили.

«Странно, – мелькнуло у него в голове. – Реставраторы в такую погоду? воры, вандалы?»

Любопытство перевесило осторожность. Он отодвинул тяжёлую, промокшую насквозь дверь и шагнул внутрь, в объятия сырого, спёртого воздуха, пахнущего грибком и старой древесиной. «Ну вот, опять я в какой – то дыре», – подумал про себя Александр, сдувая пыль с едва видной таблички «Памятник архитектуры» …

Это Александр понял сразу, как только переступил порог. Не пахло ни охотой, ни кайзерами – пахло сыростью, грибком и забвением. В 2025 году Центральный парк Калининграда старался быть приятным местом для прогулок с детьми и катания на самокатах, но этот домик словно застрял в иной временной складке.

Вспышка молнии осветила внутреннее помещение, и его взгляд упал на старую, покосившуюся дубовую дверь в дальнем углу, которую он раньше не заметил. Она была не похожа на другие – массивная, с тяжёлой железной скобой вместо ручки, вся покрытая паутиной и пылью веков.

Любопытство перевесило здравый смысл. Он надавил на скобу. Дверь с скрипом, но поддалась. Александр ожидал увидеть кладовку или завал из кирпичей на худой конец, скелет какого – ни будь забытого егеря.

Вместо этого перед ним открылся… туман. Густой, серебристый, переливающийся неестественным светом. Оттуда пахло влажной землёй, древесной смолой и чем – то диким, незнакомым. «Галлюцинация? От сырости потолок просел?» – пронеслось в голове. Он сделал шаг вперёд, чтобы коснуться рукой этого странного явления. Нога не нащупала пола. Александр кубарем полетел вниз, в молочную пелену.

Очнулся он от резкого птичьего крика. Лежал на спине в густом папоротнике, выше человеческого роста. Над ним простиралось непривычное калининградское небо с прогалинами, а сплошной ковёр зелени гигантских деревьев. Воздух был густым и сладким.

Он встал, отряхнулся и обомлел. Там, где всего минуту назад был домик кайзера, стояла та самая дубовая дверь, одиноко возвышающаяся посреди первобытного леса, как артефакт из другого измерения.

Тихо щёлкнув скобой, Александр открыл её и шагнул назад. Влажный воздух сменился знакомым запахом затхлости. Он был снова в домике. За окном моросил всё тот же дождь, и часы на телефоне показывали, что прошло не больше пяти минут.

Шагнув обратно за дверь, возникла мысль, показалось, но слишком реальны были ощущения: влажная земля под руками, колючие ветви, впивающиеся в кожу, и тот самый туман, медленно рассеивающийся среди исполинских деревьев. Он обернулся. Дверь стояла позади него, одинокий и абсурдный артефакт, портал между эпохами. «Так, Зорин, либо ты сошёл с ума, либо…» – он не договорил, услышав вдали гортанные крики и лай собак.

Схватившись за единственное оружие, валявшееся на земле, деревянную палку, – Александр припал к земле. Из чащи вышли несколько человек в звериных шкурах, с копьями и луками. Их лица были разукрашены охрой, а глаза горели дикой решимостью. Это были не реконструкторы. Слишком уж реально пахло потом, древесной смолой и кровью. Один из воинов заметил его. Крикнул что – то сородичам.

Копьё было направлено в его сторону мгновенно. Инстинкт самосохранения заставил Александра рвануться назад, к двери. Он влетел в неё, захлопнул и рухнул на пол знакомого домика, в XXI век. Сердце колотилось как бешеное. В кармане он нашел прилипший колючий репейник, которого не было в современном парке.

Неделю Александр жил как в тумане. Он перелопатил горы литературы о войнах, о парадоксах времени, но единственным доказательством стал тот самый репейник, тщательно засушенный между страницами книги. В следующую пятницу он снова стоял перед дверью, но теперь его рюкзак был полон подготовленных «даров цивилизации»: соль, зеркальце, прочная веревка, аптечка и блокнот для записей. Дверь снова открылась в молочную пелену.

Шаг вперёд – и он опять в прошлом. На этот раз – на берегу моря, где пруссы ловили рыбу примитивными сетями. Он решил не прятаться. Выйдя к ним с поднятыми руками, он положил на землю мешочек с солью. Люди остолбенели. Соль была на вес золота. Женщина, старая жрица, сгорбленная годами, подошла, понюхала белые кристаллы и что – то сказала вождю.

Александра не убили. Его приняли за посланца богов или духа. Так начались его регулярные путешествия. Он выучил основы языка, узнал об их быте, верованиях. Он был не завоевателем, а наблюдателем, летописцем, пытающимся понять душу этой земли до прихода крестов.

Однажды он стал свидетелем обряда жертвоприношения Перкунасу, богу грома. Молодого быка готовились принести в дар. Александр, движимый порывом, достал свое зеркальце и, поймав луч заходящего солнца, направил зайчик на ритуальный камень. Ослепительная вспышка в пасмурный день произвела эффект разорвавшейся бомбы.

Жрец и старейшины пали ниц, завороженные «божественным огнём». Быка отпустили. «Вот же, – подумал Александр, – я только что изменил ход ритуала». Но он также увидел надежду в глазах простых людей, избавленных от кровавой церемонии. Возвращаясь домой, в свой 2025 год, он осознал страшную и великую силу. Он мог не только наблюдать. Он мог влиять. И с этой мыслью пришла огромная ответственность.

Отголосок эпохи 1: «Посланец с туманного берега».

V – VI вв. н.э.

Воздух ударил в лицо резкой свежестью, пахнущей солеными брызгами, водорослями и дымом далеких костров. Дверь, обычно ведущая в глухую чащу прусских лесов, на этот раз открылась на высоком дюнном берегу. Александр зажмурился от яркого света, отражающегося от бескрайней свинцовой глади Балтики.

«Ну вот, опять сюрприз», – мысленно усмехнулся он, поправляя рюкзак. Его взору открылась не пара рыбацких лодчонок, а целая армада ладей, вытащенных на золотистый песок. Десятки чудовищных челнов, выдолбленных из цельных дубов, похожих на спящих морских драконов. Это была не просто стоянка – это был лагерь народа – морехода.

Люди здесь были иными: выше ростом, светловолосые, с глазами цвета морской волны. Их речь, полная певучих гласных и мягких интонаций, была музыкой после гортанных выкриков пруссов. «Так, рост повыше, фигуры покрупнее, язык похож на латышский… – лихорадочно соображал Александр, перебирая в памяти карты миграций. – Не пруссы. Курши? Скальвы? Кто – то из балтийских племен. И судя по стилю… V – VI век. Самая что ни на есть Эпоха Великого переселения народов.!

Он, невидимый призрак из будущего, с наслаждением наблюдал за жизнью стойбища. Мужики с бицепсами, каких не видел даже в спортзалах XXI века, чинили сети, горланя что – то друг другу. Женщины, сильные и статные, как балтийские сосны, коптили на вешалах только что пойманную рыбу. Чувствовался оживленный торг: меха, янтарь, изделия из металла шли на север, к суровым викингам, или на юг, к готам.

Александр увлекся, делая мысленные заметки, и совершил роковую ошибку – не посмотрел под ноги. Вернее, под ладью. А за одной из них как раз пристроился юный отпрыск, лет десяти, с важным видом ловившего рыбу и представлявший себя, несомненно, великим мореплавателем.

Их взгляды встретились в самый неподходящий момент. Детские глаза расширились от ужаса. Александр, улыбнувшись, машинально помахал ему рукой в приветствии. Этого было достаточно.

Вопль, способный поднять на ноги всю округу, пронзил воздух. Не детский плач, а боевой клич молодого орленка! Мгновенно из – за ладей появились воины с топорами, от которых у Александра по спине пробежал холодок. Язык был почти непонятен, но универсальный язык гнева и угрозы он прочел без перевода на всех лицах.

Его схватили так, что хрустнули суставы, скрутили веревками, которые впились в запястья, и поволокли, как тушу кабана, к большому дому на окраине стойбища. Внутри, в полумраке, на медвежьих шкурах, восседали двое. Старик с лицом, изборожденным морщинами и шрамами, как картой всех его битв. Его глаза, холодные и цепкие, были глазами вождя. Рядом, словно зловещая тень, сидел жрец в плаще из вороньих перьев, от которого пахло дымом и чем – то древним, звериным.

Александра швырнули к их ногам. Жрец вскочил и начал свой шаманский танец, размахивая ритуальным ножом с костяной ручкой и выкрикивая проклятия. Судя по частому повторению слова «Перкунас» и яростным тычкам ножом в сторону Александра, он требовал немедленно принести странного незнакомца в жертву за осквернение священного места.

Вождь молчал. Его пронзительный взгляд изучал невиданные штаны из прочной ткани, странные застежки – молнии на куртке, непохожее на местные лицо. В нем боролись осторожность и любопытство.

Александр понял, что секунды его сочтены. Мысль пронеслась: «Магия! Надо поразить их магией!» Он судорожно начал рыться в карманах, пытаясь достать что – то впечатляющее. Стража, решив, что он тянется за оружием, прижала его сильнее. В голове пронеслись картинки: зажигалка! Фонарик! Но пальцы наткнулись на маленький, гладкий предмет – карманную химическую грелку, которую он сунул с собой на случай холодных ночей.

С трудом выхватив ее, он с молитвой щелкнул едва заметную кнопку. Раздалось легкое шипение. И на глазах у изумленной публики гибкая металлическая пластина начала менять цвет и наливаться жаром. Александр, краснея от натуги, сделал самое театральное лицо, на которое был способен, и протянул дымящийся предмет к жрецу.

Эффект превзошел все ожидания. Жрец, только что призывавший громы и молнии, с таким воплем отпрянул, что чуть не угодил в ритуальный костер. По залу прошел гул. Вождь резко поднял руку, и стража в нерешительности ослабила хватку. Дрожащими от адреналина руками Александр протянул грелку вождю.

Тот, не сводя с него глаз, осторожно, через край своего плаща, прикоснулся к пластине… и тут же отдернул пальцы, словно обжегшись. На его суровом лице впервые появилось неподдельное изумление. «Жар без огня!» – прошептал кто – то из толпы.

Гнев сменился суеверным страхом и жгучим любопытством. Приговор был отменен. Его отвели в небольшую полуземлянку на отшибе, принесли еды – великолепно прокопченной рыбы и грубого, но душистого хлеба с какой – то странной, вкусной добавкой.

Гнев сменился суеверным страхом и жгучим любопытством. Приговор был отменён. Его отвели в небольшую полуземлянку на отшибе, принесли еды – великолепно прокопченной рыбы и грубого, но душистого хлеба с какой – то странной, вкусной добавкой. Дверь отворилась, и в помещение, согнувшись под косяк, вошёл сам вождь. Его глаза, ещё недавно пылавшие яростью, теперь изучали Александра с пристальным, почти алхимическим интересом. Он ткнул пальцем в его грудь, затем указал на небо, за которым таились невидимые звёзды, и произнёс гортанное слово, полное вопроса.

– Меня зовут Александр, – медленно, внятно выговорил он, понимая, что звуки его языка должны казаться здесь диковинной птичьей трелью. – Я из России.

Вождь замер, его брови поползли вверх. Он перевёл взгляд на своих воинов, стоявших на пороге, и те переглянулись. Губы вождя сложились, пытаясь повторить чуждое сочетание звуков.

– Русь… – наконец выдохнул он, и это слово прозвучало не как название земли, а как древнее заклинание, имя духа из лесных сказаний. – Рус?

Александр кивнул. «Der Russe», – вдруг вспомнил он старое, пыльное знание из школьного курса, и холодок пробежал по спине. Так здесь, на этой земле, будут звать его народ столетия спустя.

В ту же секунду он перестал быть просто пленником. Он стал загадкой, таинственным странником, явившимся из ниоткуда в доспехах, невиданных здесь ни в одной битве. И загадки, как знал Александр, либо боятся, либо их пытаются разгадать. Пока вождь смотрел на него, в его взгляде читалось и то, и другое.

Дни потянулись, сливаясь в череду новых открытий и забавных ситуаций. Александр с профессорским упорством начал учить язык. Его первые попытки построить фразу вызывали у суровых воинов хриплый смех, а у женщин – сдержанные улыбки. Он стал для них чем – то вроде диковинного говорящего попугая.

Он показывал им «чудеса». Зажигалку назвали «укрощенной молнией» и боялись к ней прикасаться. Полиэтиленовый пакет и вовсе вызвал бурю эмоций – его окрестили «кожей водяного духа» и передавали из рук в руки с благоговейным трепетом.

Однажды он помогал чинить сети. Женщины, плевшие их с матерчатым терпением, скептически наблюдали за городским чудаком. Но когда Александр, вспомнив навыки яхтсмена, показал им несколько более прочных и изящных морских узлов, скепсис сменился уважением. После этого к нему стали чаще подходить за советом.

А сам он учился у них главному – искусству читать море и небо. Старый мореход по имени Криве, с кожей, похожей на потрескавшийся от солнца дракон, показывал ему, как ориентироваться по звездам, как по ветру и облакам предсказывать погоду.

Именно в эти дни он впервые заметил ее. Девушку с волосами цвета спелой пшеницы и глазами, яркими, как кусочки янтаря. Она была дочерью вождя, звали ее Эйрена. В отличие от других, она смотрела на него не со страхом или суеверным ужасом, а с пытливым, живым интересом. Когда он однажды, споткнувшись о камень, едва не уронил в костер миску с едой, именно она рассмеялась – не злобно, а по – доброму, по – человечески. И этот смех прозвучал для Александра музыкой, знаком того, что он здесь не просто экспонат.

Он видел, как они хоронили павшего в стычке воина, складывая в курган его оружие и личные вещи, чтобы он мог ими пользоваться в загробном мире. Он участвовал в празднике в честь Солнца, где все стойбище пело древние, простые и мощные гимны светилу. Он понимал, что становится свидетелем рождения традиций, которые переживут тысячелетия.

Перед уходом, чувствуя грусть и невероятную благодарность, он решил подарить вождю самое ценное, что у него было с точки зрения современного мира – прочный, не тупеющий стальной нож в крепких ножнах.

Старик взял его, и по тому, как загорелись его глаза, Александр понял, что подарок оценили. Вождь молча снял с шеи амулет – кусок прозрачного солнечного янтаря, в котором был искусно вырезан грозный лик Перкунаса с искрами из крошечных кусочков пирита. – Чтобы духи моря и леса узнавали тебя и были к тебе благосклонны, Странник с Туманного Берега, – перевел Криве слова вождя.

Александр кивнул. Его взгляд на секунду встретился с взглядом Эйрены. В ее глазах он увидел не суеверный страх, а неподдельную грусть. Она что – то тихо сказала отцу. Тот хмыкнул, но кивнул. Девушка быстрым движением сняла с запястья тонкий кожаный браслет с маленьким янтарным бусинами и протянула Александру. – Чтобы… не заблудился, – смущенно сказала она на ломаном, но понятном языке, которому он их учил. Сердце Александра дрогнуло. Он принял дар, и их пальцы ненадолго соприкоснулись.

Возвращаясь через дверь, он сжимал в одной руке амулет Перкунаса, а в другой – простой девичий браслет. Они лежали теперь на его столе в калининградской квартире, два самых древних и самых ценных артефакта.

Он понимал, что его миссия – не просто путешествовать и наблюдать. Его миссия – помнить. Помнить тех, кто был здесь до крестоносцев, до городов и замков. Помнить эту дикую, первозданную, жестокую и прекрасную землю и ее первых людей. И помнить янтарные глаза, полные любопытства и доброты. И в глубине души он надеялся, что дверь может однажды привести его назад, в стойбище куршей, где его, возможно, еще помнят.

Отголосок эпохи 2: «Эмпорий на зыбкой почве»

Середина VIII века

Дверь на этот раз открылась не в свежий морской бриз, а в плотную, влажную пелену. Туман стелился по воде, цеплялся за борта лодок, смешивался с дымом костров и делал воздух густым и осязаемым. Александр кашлянул, сделав первый шаг не на песок, а на скрипучий деревянный настил, уходящий в топкие, поросшие осокой берега широкой, ленивой реки.

«Пахнет историей, – съехидничал он про себя, – причем историей, которая сильно прокоптилась и немного подгнила». Запах был ошеломительным коктейлем: смола, деготь, влажная древесина, дым, мед, рыба, пот и непередаваемый аромат бурлящей жизни. И все это на фоне громового гула десятков голосов, говоривших на наречиях, которые он лишь с трудом начинал различать.

Это был не лагерь, а настоящий средневековый мегаполис. Грубые, но на диво прочные лодки – однодревки теснились у длинных пирсов, как караваны у причалов. Эмпорий. Крупная торговая фактория.

«Наряд, конечно, не по дресс – коду», – мгновенно сообразил Александр, окидывая взглядом свою современную куртку и ботинки. Его взгляд упал на грубый, но добротный шерстяной плащ, небрежно висевший на столбе у причала. На нем красовалась массивная бронзовая фибула – застежка в виде оскаленной волчьей головы. «Знак качества балтийского купца, – вспомнил он из своих исследований. – А что не мое, то на время нашего знакомства станет моим». Накинув плащ и почувствовав себя немного неуклюжим разведчиком в средневековом антураже, он смешался с толпой.

Зрелище было потрясающим. Здесь, в глуши, среди болот, кипел настоящий международный экономический форум. Викинги – скандинавы, рослые и громогласные, в расстегнутых кольчугах, с серебряными гривнами на загорелых шеях, с важным видом пересчитывали арабские дирхемы, выменивая их на мягкое золото – меха, которые только что привезли славяне на своих стремительных ладьях. Степняки в меховых шапках, с узкими глазами, молча демонстрировали сабли невиданной гибкости и изящные уздечки. Фризы, слывшие ассами мореплавания, хвалили тонкие сукна и глиняные кувшины с рейнским вином.

«Янтарный путь, – с восторгом понял Александр. – Одно из ответвлений пути «из варяг в греки». Река встречается с морем. Восток с Западом. И все это под чутким руководством местных ребят».

Местные пруссы уже не выглядели дикими воинами из его первого путешествия. Здесь они были ушлыми таможенниками, гидами и третейскими судьями. С важным видом они обходили торг, взимая «мыто» – пошлину за безопасный проход по их землям. Язык, на котором общались все, был грубой, но эффективной смесью славянских, балтских и германских корней. Благодаря урокам у куршей, Александр кое – как мог уловить суть.

Именно его лингвистические познания и пригодились первыми. Притулившись у лавки, где пара щекастых скандинавов с невинными лицами пыталась всучить пруссам партию франкских мечей, Александр насторожился.

– Булат лучший, кольцо не гнется! – бодро врал один викинг, с силой ударяя клинком о свой же браслет.

Звон был какой – то глухой, подозрительный. Александр, чей друг был кузнецом и с детства слушал основы металловедения, пригляделся. На лезвиях виднелись пятна ржавчины, которые кто – то старательно, но неумело пытался затереть песком.

«Вот же жулики, – с удивлением подумал он. – А я – то считал, что нечестные торговцы – изобретение Нового времени». Пруссы скептически хмурились, но сомнения их одолевали. И тут Александр, движимый внезапным порывом справедливости (и забыв о конспирации), на своем ломаном наречии произнес:

– Кольцо – то не гнется, а вот клинок… если им по камню чиркнуть, искра должна быть желтая, яркая. А у этого… – он сделал паузу, подбирая слово, – …ржавая искра будет. Как у плохого кремня.

Все замерли. Викинги обернулись к нему с взглядами, сулящими немедленную и болезненную смерть. Пруссы удивленно перевели взгляд на странного незнакомца в дорогом плаще. Один из них, молчаливый старик с умными, колючими глазами, взял один из мечей, достал из складок одежды огниво и чиркнул. С клинка слетели жалкие, тусклые, красноватые искры.

Разразился скандал. Викинги, рыча, схватились за свои собственные, явно качественные мечи, но пруссы уже окружили их, и их было вдвое больше. Дело закончилось тем, что мошенников с позором выдворили с торга, запретив возвращаться.

Старик, представившийся Годиславом, подошел к Александру.

– Глаз зоркий, язык хоть и чешется не к месту, но правду говорит, – без улыбки произнес он. – Иди. Выпьем.

За кружкой терпкой медовухи Годислав оказался разговорчивым.

– Торговля – это война без крови, странник. Но если прольется кровь из – за обмана, война станет самой настоящей. Обманешь один раз – и твой род будет годы отмывать позолоту с своей чести. Здесь честное слово дороже серебра. Ты сегодня помог нам его сберечь.

Под его началом Александр провел несколько недель, превратившись из простого наблюдателя в подмастерье сыщика. Годислав научил его видеть не товар, а человека. Вот славянин нервно постукивает пальцами по весу – значит, боится обвеса. Вот скандинав слишком громко хвалит товар – пытается заглушить совесть. Александр помогал раскрыть еще пару мелких афер: с подменой качественных мехов на протухшие и с недовесом серебра.

Он видел, как здесь, на зыбкой почве болот, рождается настоящее экономическое могущество. Как завязываются связи, договоры, династические браки между детьми купцов – все это была сложная сеть, которая определит судьбу региона на столетия вперед.

Перед уходом Александр попытался вернуть плащ.

– Держи, – махнул рукой Годислав. – И фибулу тоже. Носи. Узнают мои люди – помогут. С таким глазом и таким длинным языком тебе без защиты не жить.

Возвращаясь через дверь, Александр держал в руке не магический артефакт, а свидетельство сложной экономической сети, опутавшей Балтику задолго до появления Ганзы. Он положил бронзовую волчью голову рядом с янтарным Перкунасом. Два разных символа одной земли: дух и торговля. Вера и расчет. И он все лучше понимал, как одно переплеталось с другим.

Отголосок эпохи 3: «Волк с севера»

Конец IX века.

Дверь на этот раз не открылась – она швырнула его с такой силой, что Александр кубарем вылетел в липкую, пахнущую дымом и кровью грязь. Воздух резанул легкие не солью и не смолой, а едкой гарью пожарищ. Оглушительный грохот битвы сменил привычный гул торга. «Так, визитка "мирный исследователь" явно не прокатит», – промелькнула у него первая мысль, пока он отплевывался от земли.

Он был на окраине большого, хорошо укрепленного городища. Но вместо мирной суеты – ад. Звон железа, дикие боевые кличи, хрипы раненых. На стенах частокола кипела яростная схватка. Местные пруссы, с ожесточением обреченных, отбивались от штурмующих. Нападавшие были знакомы – викинги. Но не те ушлые купцы с фактории, а разъяренные, одержимые боевым безумием берсерки. Их драккары, словно стая чудовищ, вылезли на берег неподалеку.

Александр прижался к бревнам частокола, пытаясь стать невидимкой. Сердце колотилось, где – то в горле. Он увидел вождя пруссов – могучего воина по имени Вайдевут. Тот, с лицом, перемазанным сажей и кровью, рубился в самой гуще сечи, отбрасывая норманнов от ворот своим гигантским секироподобным топором. Но силы были неравны. Викингов вел свирепый ярл, лицо которого было сплошной синей татуировкой, а глаза горели холодным огнем. Он действовал с пугающей методичностью.

И тут Александр заметил нечто тревожащее. Пока основные силы викингов давили на ворота, небольшая, словно тень, группа из двух – трех человек двигалась вдоль частокола. Они не лезли на стены, а что – то искали. Один из них, ловкий как кошка, нашел слабое место – старую, подгнившую секцию частокола, за которой виднелись крыши полуземлянок и слышались испуганные детские голоса. Тылы. Жилища женщин и детей. Запасы. Диверсионный отряд.

Инстинкт и память о друзьях из других поселений заставили его действовать. Подобрав валявшийся лук и почти полный колчан, он, крадучись, взобрался на низкую крышу ближайшей землянки. «Лук… Ну конечно, лук, – мысленно стонал он, с ужасом вспоминая свои три провальные попытки сдать нормы ГТО по стрельбе. – Эх, был бы у меня хоть огнетушитель…»

Он не был лучником. Первая стрела улетела в небо, сбив с дерева искренне удивленную ворону. Вторая воткнулась в бревно частокола в метре от цели. Но третья… Третья, выпущенная с молитвой всем известным и неизвестным богам, впилась не в викинга, а в бочку со смолой, которую те собирались подкатить к стене. Липкая черная масса начала вытекать.

– Эй, ушастые! Рыжий! Сзади! – завопил Александр на своем ломаном прусском, отчаянно жестикулируя. – Огонь! Туда идут! Несите воду!

Его крик и нелепая стрельба сделали свое дело – не столько нанесли урон, сколько привлекли внимание и посеяли панику. Один из викингов, тащивший факел, обернулся и получил стрелой в плечо. Не смертельно, но достаточно больно, чтобы он с проклятием уронил факел прямо в лужу. Несколько прусских воинов, услышав крики, обернулись и бросились к месту поджога. Завязалась жестокая схватка прямо у стен.

Его неловкая, но своевременная диверсия не осталась незамеченной. Вайдевут, отбив атаку на ворота, увидел странного тощего незнакомца в дорогом, но испачканном плаще, который, корча страшные гримасы, выпускал стрелы богу известно куда и орал так, будто его режут.

Ярость в глазах вождя сменилась крайним удивлением, а затем мрачной решимостью. Собрав вокруг себя когорту лучших дружинников, он с рёвом обрушился на фланг нападавших. Эта яростная контратака стала переломным моментом. Викинги, не ожидавшие такого ожесточенного сопротивления и испорченной диверсии, начали отступать.

Штурм был отбит. Норманны, унося раненых и убитых, отплывали, посылая проклятия на непокорный город. Вечером у главного костра, среди уставших, но ликующих воинов, Вайдевут подозвал к себе Александра. Тот ожидал чего угодно – допроса, подозрений, благодарности. Но суровый вождь лишь молча протянул ему огромный рог с таким крепким медом, что у Александра перехватило дыхание.

– Ты стрелял, как слепая старуха на сенокосе, – хрипло произнес Вайдевут, и в уголках его глаз заплясали чертики усмешки. – Но кричал громко, метко и вовремя. Ты не воин. Кто ты, Вещий Крикун?

Александр, дрожа от перенапряжения, сделал глоток меда и едва не кашлянул. Решив играть ва – банк, он заявил, что он – скальд – предсказатель с далекого туманного берега, увидевший во снах угрозу с моря.

И тут он перешел к самому интересному – «расследованию».

– Вождь, они шли не просто грабить, – сказал Александр, понизив голос. – Они знали, где слабое место в стене. Их повело прямо туда. Кто – то им сказал.

Вайдевут нахмурился. Мысль о предателе была для него хуже открытого боя.

– Ярл с татуировкой, – продолжал Александр, вспоминая детали. – Он не просто бился. Он все время смотрел на холм за рекой. Ждал сигнала? Или кого – то ждал?

Это была чистая импровизация, но она попала в цель. Взгляд Вайдевута стал острым, как его секира. Он кивнул своему ближайшему дружиннику, и тот молча исчез в темноте. Расследование началось.

Александр же, пользуясь моментом, излил все, что знал о тактике викингов: их нелюбовь к долгим осадам, уязвимость кораблей, вытащенных на берег, их зависимость от быстрого натиска. На прощание Вайдевут снял с себя массивную бронзовую гривну – знак воинского достоинства.

– Ты не убил ни одного врага, – сказал он. – Но ты спас мой дом и открыл мне глаза на змею, что, возможно, ползет в моей траве. Это честная сделка. Носи. Пусть твои крики всегда будут такими же меткими.

Возвращаясь домой, Александр чувствовал холодный вес гривны на шее. Он не просто стал свидетелем боя. Он стал частью него. Он понял, что эпоха относительно мирной торговли заканчивалась. Начиналась эра набегов, предательств и строительства первых настоящих крепостей против «волков с севера». Его следующее путешествие к миссионерам теперь виделось ему не началом конца, а лишь одним из эпизодов долгой, кровавой и сложной борьбы за эту землю. И он знал, что предатель в городе Вайдевута будет найден.

Отголосок эпохи 4: «Пропавшей проповедник»

Дверь открылась на опушке леса, и Александра встретила непривычная суета, а гнетущая, звенящая тишина. Воздух был наполнен не запахами копчения и жареной рыбы, а напряженным ожиданием. Птицы пели как – то виновато и негромко. «Что – то не так, – внутренний детектив Александра тут же насторожился. – Или сегодня всеобщий выходной, или… что – то случилось».

Он уже был здесь своим «странным гостем», и его появление на окраине поселения обычно вызывало живую, хоть и настороженную реакцию. Сейчас же люди столпились у дома вождя, слушая старейшин с такими мрачными лицами, будто объявляли о нашествии саранчи.

Язык был уже знаком, и Александр быстро уловил ключевые слова: «чужак», «один», «посох», «знак». И самое главное – «крест». Ледяная волна прокатилась по спине. «Миссионер. Конец X века. Святой Брунон или один из его неудачливых предшественников». Он знал сценарий наизусть: благородный фанатик, кровавая развязка, новый виток ненависти.

Его старый «друг», жрец Перкуна, уже точил свой ритуальный нож с таким сладострастием, что у Александра зашевелились волосы на голове. Молодые воины, жаждущие доказать свою преданность богам предков, хватались за топоры.

Мысли закрутились со скоростью света. Прямо сказать «не трогайте его, он хороший» – означало подписать смертный приговор и миссионеру, и, возможно, себе. Нужен был ход. Хитрый, изощренный ход, который бы удовлетворил всех.

Он пробился к вождю, старому, уже седому воину, который смотрел на него с тяжелым раздумьем.

– Этот человек не несёт тебе зла, – начал Александр, подбирая слова. – Он несёт… иную песню. Но песню можно спеть по – разному.

– Он оскорбит духов! Навлечёт гнев на наши урожаи и сети! – завопил жрец, тыча пальцем в сторону леса, откуда ждали гостя.

Александр игнорировал его, глядя вождю прямо в глаза.

– Отдай его мне. Я отведу его к скалам у моря, к месту силы. Я отпущу его богов в стихию. Пусть они сразятся с нашими духами воды и ветра. Если его бог сильнее – море признает его, и мы его послушаем. Если нет – волны поглотят его. Это будет честный суд, а не гневная резня.

Идея была гениальной в своей языческой логике. Это был не отказ от защиты богов, а, наоборот, вызов на дуэль. Вождь, человек практичный, кивнул. Ему претила перспектива убивать безоружного, но и гнев жреца игнорировать было нельзя. Это был элегантный выход.

Вскоре миссионера, уже избитого и испуганного, привели к Александру. Это был не Брунон (Александр помнил хронологию), а молодой парень, лет двадцати, с лицом фанатика, но трясущимися руками. Его звали Готфрид.

Под конвоем воинов они двинулись к морю.

– Quis es tu? Paganus? (Кто ты? Язычник?) – спросил монах на латыни, которую Александр с грехом пополам понимал.

– Ego sum qui vitam tuam servat (Я тот, кто жизнь твою спасает), – буркнул Александр, мысленно благодаря университетский курс. – Tacete! (Тише!)

Дойдя до уединенного скалистого берега, Александр приказал воинам остаться вдали. Он сделал вид, что разводит магический круг, с важным видом расставляя подобранные ракушки и камушки. Затем, наклонившись к монаху, он начал свое «заклинание» – на самом деле он нараспев, с максимально мистической интонацией, читал: «Мой дядя самых честных правил, когда не в шутку занемог…»

Готфрид смотрел на него в полном смятении.

– Слушай меня, – быстро и тихо зашептал Александр, переходя на смесь русских и польских слов, надеясь, что тот, что – то поймет. – Они тебя убьют. Сейчас же. Понял? Убить. Топор. Голова. Конец. По лицу монаха было видно, что он понял.

– Уходи. Сейчас. Иди вдоль берега. Никогда не возвращайся сюда один. Неси свою веру иначе. Не силой, а… – Александр отчаянно искал слово, – … amor! Любовью! Иначе твоя кровь станет проклятием для этой земли на века!

В глазах Готфрида боролись страх, непонимание и озарение. Он кивнул, встал и, не оглядываясь, засеменил по кромке прибоя на запад.

Воины, наблюдавшие издали, увидели, как «колдун» изгнал злых духов, и проповедник в страхе бежал. Жрец, конечно, был в ярости, но народ, облегченно вздохнув, поверил в могущество своего «странного гостя». Победа местных духов была очевидна и бескровна.

Возвращаясь домой, Александр чувствовал себя не триумфатором, а фальсификатором, подделавшим результаты исторического эксперимента. Он спас одну жизнь, но смазал картину. Он бросился к своим книгам, к оцифрованным хроникам, ища любое упоминание о миссионере Готфриде.

И нашел. Не имя. Не подробности. Всего одну скупую строчку в житии святого Брунона: «…и был там один из братьев наших, коего язычники не убили, но отпустили с миром, ибо устрашились знамения на берегу моря».

Александр откинулся на спинку стула и рассмеялся. Он сделал это. Он оставил свою царапину на лице истории. «Знамением» был он – русский из будущего, цитирующий Пушкина прусским язычникам.

Отголосок эпохи 5: «Железный крест на крови»

Тишину временного тоннеля разорвал оглушительный грохот, и дверь, словно пинком бога, отшвырнула Александра прямиком в кромешный ад. Он приземлился во что – то мокрое и вязкое, ударившись локтем о камень. Воздух, который секунду назад был пыльным и спокойным, теперь резали нечеловеческие крики – не яростные боевые кличи, а полные самого настоящего, животного ужаса и отчаяния.

В ноздри ударил едкий коктейль из запахов: гари от горящего дерева и соломы, сладковатого, тошнотворного духа жжёного мяса и меди – запаха крови, который невозможно спутать ни с чем.

– Господи, – выдохнул он, с трудом поднимаясь на ноги. – Опять…

Он стоял на окраине горящей деревни. Те самые знакомые и такие уютные полуземлянки, где он всего пару месяцев назад по его времени делил с людьми хлеб – соль и слушал древние сказания у огня, теперь пылали, как гигантские погребальные костры. Их багровое зарево освещало жуткую, сюрреалистичную картину: по полю метались, словно демоны из немецких гравюр, фигуры в тяжёлых серых плащах с чёрными крестами на груди.

Их длинные мечи, холодно поблёскивая в огненном свете, безжалостно и методично рубили всех подряд – воинов с секирами, стариков, пытавшихся закрыть собой детей, женщин, цеплявшихся за края плащей убийц.

– Тевтонский орден, – прошипел Александр, и сердце его сжалось от ледяной глыбы бессильной ярости. – 1230 – й… Начало. Это не война. Это бойня. Карательная экспедиция.

Его взгляд упал на крупного мужчину с заплетённой в косу бородой – того самого воина, что пару «визитов» назад учил его, горожанина, рубить брёвна. Тот отчаянно отбивался от двух кнехтов, но длинная секира была плоха для ближнего боя. Один из немцев увернулся, и короткий меч – мессер вспорол воину живот. Александр увидел, как гаснет знакомый взгляд, как тело оседает в грязь.

А потом он увидел другое. Рыцарь в полных латах, его лицо скрыто под глухим горшковым шлемом, занёс меч над тщедушным мальчишкой – пастухом, прижавшим к груди самодельную свирель. Раздался короткий, сухой свист – и арбалетный болт с глухим стуком вонзился в спину бегущей к лесу девушке.

В голове у Александра что – то щёлкнуто. Разум, учёный, всегда и всё анализирующий, отключился. Остался только чистый, неконтролируемый импульс.

– Нет! – Его крик, сорванный, хриплый, прорвался сквозь гул пожара и вопли. Он не думал о последствиях, о временных парадоксах, о своей миссии наблюдателя. Он рванулся вперёд.

Ярость, адреналиновая волна дали ему силы, которых он не знал за собой. Его пальцы наткнулись на рукоять валявшегося в грязи топора. Он был тяжёлым, липким от крови, но Александр, с рёвом, которого сам от себя не ожидал, бросился на ближайший кнехт – вспомогательного пехотинца Ордена, который, повернув спину, добивал раненого старика.

Удар был неискусным, топор зацепил противника по касательной, больше плащом и кольчугой, чем телом. Но ярость и внезапность сделали своё дело. Немец, ошеломлённый появлением этого исступлённого, странно одетого дикаря, грохнулся в грязь. Александр, не давая ему опомниться, нанёс ещё один удар, уже попав по шлему. Звон стоял в ушах.

– К оружию! К реке! – закричал он на своём ломаном, корявом прусском, который подбирал по крупицам в предыдущие визиты.

Его крик, его безумная атака на секунду привлекли внимание. Несколько уцелевших воинов, уже почти сломленных, увидели его – «странника», человека из легенд, призрака из леса. И инстинктивно, как последнюю соломинку, ринулись за ним.

Он не вёл их в атаку. Он вёл их в бегство. К знакомой излучине реки, где за густыми зарослями ивы была скрытая тропа, ведущая в глубь лесов.

– Бежим! За мной! Не отставать! – орал он, путая русский и прусский, щедро сдабривая всё это отборным русским матом.

«Твою…., двадцатый первый век, ……., зачем я вообще полез в этот дом!» – неслось у него в голове, пока ноги сами несли его по знакомой тропке.

Рыцари, отягощённые латами, не могли быстро преследовать в гуще леса. Послышались хриплые команды на немецком. Арбалетчики дали несколько залпов, но болты с неприятным шелестом уходили в листву, щёлкали по стволам деревьев. Александр, как мог, прикрывал отход, швыряя в преследователей камни и продолжая материться. Русская брань, полная шипящих и гортанных звуков, ошеломила тевтонцев, кажется, не меньше, чем само внезапное нападение.

В чаще, у скрытого входом пещеры над ручьём – месте, которое он знал по предыдущим «командировкам», – собралось горстка уцелевших. Два десятка человек, не больше. Всё, что осталось от большого живого поселения. Воздух был наполнен тяжёлым дыханием, сдавленными стонами и тихим, безутешным плачем женщин.

Они смотрели на Александра. В их глазах читался немой вопрос, боль, отчаяние и – что было хуже всего – надежда. На него. Он, задыхаясь, опустился на колени рядом с раненым воином – того зацепил арбалетный болт, прошив мышцу плеча. Дымилась кровь. Александр, вспомнив скудные знания из курса начальной медподготовки, сорвал с себя пояс, пытаясь соорудить жгут. Руки тряслись.

– Держись, дружище, держись, – бормотал он по – русский, не замечая, что тот не понимает ни слова. К нему подполз старейшина, седой как лунь старик по имени Каунас, которого Александр, когда – то спас от гнева местного жреца, доказав, что его болезнь – не порча, а лихорадка. Старик схватил Александра за запястье костлявой, но цепкой рукой.

– Ты пришёл! – просипел старейшина, и его глаза горели лихорадочным блеском. – Ты предвидел это! Я видел это в твоих глазах ещё в прошлую луну! Почему? Почему твоя магия не остановила железных людей?!

Александру стало невыносимо стыдно. Горький ком подступил к горлу. Он знал. Он сидел в архиве, в тишине, заваленный фолиантами, и читал сухие строчки хроник: «…и поселение было стёрто с лица земли, дабы показать мощь Ордена Христова». Знать – и видеть, как это происходит, чувствовать запах крови и слышать предсмертные хрипы – это были абсолютно разные вещи.

– Я не бог, Каунас, – хрипло ответил он, отводя взгляд. – Я не колдун. Я не могу остановить железо щитом из воздуха. – Он посмотрел на собравшихся, встречая их взгляды. – Но я могу научить вас с ним бороться. Слушайте меня!

Он схватил обломок палки и начал рисовать на влажном песке у ручья. – Смотрите. Они сильны в поле. Их кони, их доспехи. Но они медленные. И они боятся того, чего не видят. Он рисовал ямы, объясняя, как копать «волчьи» ловушки и маскировать их хворостом, как втыкать на дно обожжённые на огне колья.

– Они идут по тропам? Пусть идут. – Его рука вывела схему засады. – Сделайте здесь, на деревьях, площадки для лучников. Отсюда, с высоты, стрела найдёт щель в их железных рубахах.

Он рассказывал им о тактике, которую через сотни лет назовут партизанской войной: бить по обозам с провизией, нападать маленькими группами из засад ночью, никогда не принимать открытый бой с главными силами. Учить их не силе – у них её никогда не будет столько, сколько у Ордена – а хитрости, терпению и жестокости отчаяния.

Перед уходом, чувствуя жгучий стыд за то, что может просто уйти обратно в свой безопасный XX век, он оставил им самое ценное, что мог. Он вытащил из ножен свой прочный армейский нож из хорошей стали – предмет, который для этих людей был технологическим чудом.

– Возьмите, – сказал он, протягивая нож Каунасу. – Это образец. Металл должен быть таким. Говорите кузнецам: больше угля, сильнее мехи, другой способ ковки. Ваше железо слишком мягкое. Их – вот такое.

Он видел, как в их глазах что – то менялось. Угасал просто животный страх, и разгорался новый огонь – холодный, расчётливый, яростный. Огонь сопротивления. Они больше не были жертвами, которых загоняют в угол. Они стали партизанами. Мстителями.

Возвращаясь через дверь, которая возникла там же, где и появилась, Александр чувствовал себя грязным, опустошённым и предателем. Он не праздновал маленькую победу, спасение двух десятков душ. Он знал, чем в итоге, через десятилетия упорной борьбы, закончится эта война для пруссов. Полным истреблением и ассимиляцией.

Но он также знал, что дал им шанс. Шанс драться. Сделать завоевание Пруссии для Тевтонского ордена более дорогим, долгим и кровопролитным. Посеять семена того сопротивления, которое будет тлеть ещё не одно столетие.

В своей тихой, калининградской квартире он долго сидел на краю кровати, не включая свет, и смотрел на тёплый, золотистый янтарный амулет – подарок того самого вождя, который теперь лежал мёртвый в грязи горящей деревни. Амулет казался невероятно тяжёлым. Теперь он знал настоящую цену крови, которой была полита эта земля задолго до прихода сюда русских солдат. Его миссия, начинавшаяся как учёное любопытство, превратилась в нечто иное. В долг. Долг памяти перед теми, кто здесь жил, любил и умирал, так и не узнав, что их история будет сведена к сухим строчкам в учебниках по истории Ордена.

Отголосок эпохи 6: «Первая крепость на чужой земле»

Дверь открылась не с привычным лёгким хлопком, а с глухим стоном, будто сама материя пространства сопротивлялась тому, что происходило по ту сторону. Александра встретил не свежий лесной воздух, а густой, влажный туман, поднявшийся с широкой, тёмной ленты реки. Воздух был наполнен не привычным птичьим гомоном, а металлическим лязгом, грубыми гортанными командами на немецком и на латыни, и непрерывным, похожим на стон, скрипом и грохотом поваленных деревьев.

Он стоял на высоком берегу, и у него перехватило дыхание. Внизу, на стратегическом мысу, вгрызаясь в древнюю землю, как раковая опухоль, кипела работа. Десятки, сотни людей – немецких рыцарей в уже знакомых ему по будущим кошмарам плащах с чёрными крестами, их оруженосцев и наемников – кнехтов – рубили вековой лес, вбивали в землю частокол, возводили бревенчатые стены и единственную каменную постройку, чей фундамент уже угадывался, – часовню.

– Бальга, – прошептал Александр, и сердце его сжалось от холодной тяжести. – Самый первый гвоздь в гроб Пруссии. 1231 год. Аккурат по учебнику.

Это был не просто строительный проект. Это был акт беспрецедентной, холодной агрессии. Ритуальное осквернение. Он знал, что замок строили на месте уничтоженного прусского укрепления – святилища Ромове. Каждое бревно, вбитое в эту землю, было символом подавления иной веры, иной жизни.

Прикинувшись глухонемым наемным мастером – плотником из Ливонии (его навыки, полученные в прошлых «командировках» на север Руси, наконец – то пригодились в полной мере), Александр смешался с толпой рабочих. Его «немота» была прекрасной маскировкой – он не мог выдать себя акцентом и был вынужден только внимательно смотреть и слушать.

И он видел. Видел холодную, методичную эффективность машины Тевтонского ордена. Пленные пруссы, со сломанной волей и пустыми глазами, под ударами кнутов надсмотрщиков таскали неподъёмные брёвна. Немецкие инженеры, облачённые в практичные, хоть и дорогие, камзолы, с циркулями и астролябиями в руках, с холодными лицами размечали план будущих башен, валов и подъездных путей. Их уверенность была не просто профессиональной – она была фанатичной. Они не сомневались ни на секунду в своём праве перекраивать этот мир под себя.

Однажды он услышал речь комтура Германа фон Балка, человека с лицом, будто высеченным из гранита усердной молитвой и железной волей. Тот обходил стройплощадку в сопровождении священника.

– …И заложим мы здесь, на костях их дьявольского капища, краеугольный камень нового мира, – голос фон Балка был ровным, без эмоций, как чтение молитвы. – Отсюда, как лучи от солнца, пойдёт новая вера и новый порядок. Каждый срубленный ими дуб – это удар по сатане, которому они поклонялись. Мы не строим, мы освящаем. Мы выжигаем скверну огнём и железом.

Александру стало не по себе «Освящаем, ….. – яростно подумал он, вгоняя клин в бревно. – Скверну выжигаете. Ага. А женщин и детей – это тоже во славу господа?»

Его саботаж был жалким, почти комичным. Он незаметно ослаблял скрепы на лесах, надеясь, но леса лишь проседали, и их тут же чинили. Он «случайно» ронял самый дорогой тесок в реку, но у ордена оказался запас инструмента. Он пытался вставить кривое бревно в стену, но немецкие войны с орлиным взглядом сразу его выявляли. Это были капли в море немецкой дисциплины и системности. Его мелкое вредительство лишь подчеркивало масштаб происходящего и его собственное бессилие.

Однажды ночью, под предлогом поиска «потерянного инструмента», он пробрался к огороженному частоколом лагерю пленных пруссов. Охранники, два кнехта, лениво перебрасывались костями у костра, не обращая на него внимания. Дух пленных был сломлен. Они лежали на голой земле, и в их глазах читался не просто ужас, а пустота, покорность судьбе.

К нему подполз старик с лицом, испещрённым морщинами, как картой былых жизней. Его глаза на секунду оживились, узнав в замаскированном «мастере» черты «странника», который несколько лет назад появлялся в их селении.

– Ты… – прошептал старик, и его голос был похож на шелест сухих листьев. – Ты видишь? Они нелюди. Не люди. Они пришли не за землёй. Они пришли за душами. Они строят не просто стены. Они вбивают в землю железный кол, огромный, чтобы пригнуть её, заставить стонать и покориться их богу. Я слышу… земля стонет под копытами их коней. Наше святилище… они смели его камни в реку…

Александр не нашёл что ответить. Он сунул старику краюху хлеба, что припрятал с ужина, и быстро отошёл, чувствуя жгучий стыд. Он мог знать даты, но не мог остановить ход истории.

Возвращаясь в своё время, он в последний раз обернулся. Над ещё дымящимися, осквернёнными руинами прусского Ромове уже поднимались, как костяные пальцы могильщика, первые ряды частокола и срубов чужой, враждебной цитадели. Бальга. Опорный пункт. Начало конца.

В своей квартире он опустился на стул и лишь потом разжал руки. В левой у него была заноза – огромная, колючая, от тевтонского бревна. В правой – гладкий, холодный камень с берега той самой реки, который он подобрал, уходя. Два символа. Две реальности. Заноза – как память о боли, о начале долгой оккупации, о колючей, неудобной правде истории. И камень – как память о вечной земле, которую пытались, но так и не смогли до конца поработить. Он положил камень на полку, рядом с янтарным амулетом. Коллекция пополнялась. А занозу он вытащил с болью, и небольшая капля крови выступила на пальце. Самое честное возмездие, на которое он пока был способен.

Отголосок эпохи 7: «Песня дюн и призраков»

Дверь на этот раз не открылась – её вырвало с петель ураганным порывом. Александра швырнуло в кромешную тьму, где бесновались стихии. Вой ветра рвал барабанные перепонки, слепящие вихри колючего песка хлестали по лицу, забивались в рот и уши. Он едва устоял на ногах, спотыкаясь о какие – то корявые, скрюченные корни, похожие на кости доисторических чудовищ.

«Так, курорт «Светлогорск» явно в другую сторону», – промелькнула у него первая, идиотская в такой ситуации мысль. Воздух был густым, солёным и на удивление тяжёлым – дышать было как через мокрое одеяло. Он был на Куршской косе. Но не на ухоженной туристической тропе с деревянными настилами, а в самом сердце древнего, дикого и безжалостного места, каким оно было столетия назад.

Когда ветер ненадолго устал и разорвал пелену, выглянула луна. Её холодный, обманчиво – спокойный свет озарил сюрреалистический пейзаж апокалипсиса: бескрайние песчаные гряды, движущиеся и перетекающие подобно живым, дышащим существам. С одной стороны, зияла чёрная, маслянистая гладь залива, с другой – доносился невидимый во тьме, но ощущаемый телом грохот Балтики, ломавшей что – то в своей ярости. Это была земля, где стихии вели вечную войну, а человек был тут лишь мимолётным, назойливым гостем.

Александр, согнувшись в три погибели, побрёл вдоль невидимой кромки воды, пытаясь найти хоть какое – то укрытие. Его нога наткнулась на что – то деревянное. Это была лодка – долблёнка, выброшенная на песок, как брошенная игрушка разгневанного ребёнка. Рядом валялись обрывки сетей и неестественно большой скелет какой – то рыбы, напоминавший инопланетный корабль.

И тогда он увидел его – одинокий огонёк, мерцающий на вершине высокой дюны, как звезда, зацепившаяся за землю. Добираться туда было пыткой. Песок осыпался, ноги увязали по колено, ветер пытался сбросить его вниз.

Наверху он нашёл не деревню, а нечто иное. Несколько приземистых, вросших в самую подошву дюны хижин, крытых дёрном и плавником. Они не бросали вызов стихии – они прятались от неё, стараясь быть незаметными. Это было поселение куршей – последних людей песка и моря.

Его приняли с молчаливой, усталой настороженностью. Язык был знаком по прошлым встречам с балтами, но их диалект был иным – певучим, шипящим, полным звуков «ш» и «ч», как шум прибоя на гальке. Эти люди не просто жили здесь – они были частью косы, как мидии, приросшие к камню.

Старейшину звали Квайтис, как и их бога – моря. Его лицо было изборождено морщинами, точно песчаная рябь после отлива.

– Песок – это не земля, – прошелестел он, угощая Александра копчёным угрём и странным на вкус хлебом из молотых кореньев. – Это дыхание Великого Старика. Иногда он спит, и мы ловим рыбу. Иногда он встаёт с постели, и мы бежим, чтобы не быть погребёнными заживо, как неразумные мухи. Мы не хозяева здесь. Мы лишь шепчем ему песни, чтобы он пощадил нас.

Александр стал свидетелем их невероятной жизни. Он видел, как они хоронили сородича – не в землю, которую здесь просто не было, а в саркофаг из выдолбленного дуба, и поднимали его на мощные ветви древних, корявых сосен.

– Чтобы дух его летал между небом и водой, а не ушёл в песок, в сырую могилу, – объяснил сын покойного.

Он видел, как они выходили в бурное море на своих хрупких, как скорлупки, лодках, доверяя только интуиции и вековому опыту. Он научился у них читать песок, как книгу: по цвету и влажности предсказывать бурю за несколько часов, по направлению и крутизне барханов – угадывать движение ветров за последние дни.

Однажды ночью раздался оглушительный грохот, от которого с хижин посыпалась земля. Небо на юге озарилось зловещим заревом далёкого, но огромного пожара. Наутро море, успокоившееся после бури, выбросило на берег щепки. Не просто щепки – обломки большого корабля с чуждыми, геометрическими символами на обломанном штевне.

Курши молча собрали добычу: полу съеденную крысами бочку с солёной говядиной, несколько сломанных мечей с крестообразными гардами и – самое страшное – тело в странном одеянии, с металлическим крестом на груди, примёрзшим к кольчуге.

Лицо Квайтиса стало каменным.

– Крестоносцы, – произнёс он одно – единственное слово, которое было приговором. – Идут с юга. Жгут деревни на материке. Их бог требует крови, а не рыбы. Их бог требует земли, а не песка.

Александр понял, что это предвестие. Железная поступь Ордена уже ступила на эту землю. Он попытался заговорить с ними об обороне, о союзах с другими племенами, о чём – то, что могло бы их спасти.

Но старейшина лишь покачал головой, его глаза были полыми, как ракушки, выброшенные на берег. – Квайтис знает. Когда придёт время, он либо проглотит их песком, либо примет в свои холодные объятия. Наша судьба – петь песни, ловить рыбу и хоронить детей. Пока можем. Твои слова громкие, чужеземец, но ветер их унесёт. Здесь всё решает песок и вода.

Перед уходом Александра почувствовал надвигающуюся новую бурю – по влажному, тяжёлому воздуху и неестественной тишине. Он помог куршам оттащить их лодки выше по склону, под прикрытие чахлых сосен. В благодарность молодая женщина, потерявшая в прошлую бурю мужа, молча сунула ему в руку амулет – неуклюже вырезанную из дерева фигурку чайки, с инкрустацией из рыбьих костей и цветных камушков.

– Для путника между дюнами, – прошептала она. – Чтобы не сбился с пути и не стал призраком, что бродит по пескам с воем ветра.

Возвращаясь через дверь, домой, Александр долго стряхивал с себя песок. Он сыпался из складок одежды, из ботинок, и ему казалось, что несколько зёрен останутся с ним навсегда. Он положил грубый деревянный амулет рядом с янтарным Перкунасом и бронзовой фибулой. Теперь он знал, что у косы, ставшей местом для селфи и кемпингов, было дикое, мистическое и трагическое начало. И что под тонким слоем травы и сосен до сих пор спит гневный бог Квайтис, дышащий солёным песком, и бродят тени тех, кто пел ему свои песни, пытаясь угадать его нрав.

Отголосок эпохи 8: Проклятие болотного волка

1249 год.

(Полесск)

Дверь на этот раз возникла с противным чавкающим звуком, будто её выплюнуло само болото. Александр, сделав шаг вперёд, по колено увяз в жиже, от которой потянуло запахом гниющих водорослей, мха и чего – то мёртвого. Воздух звенел от комариного звона. Он был не в эпицентре стройки, как в Нойхаузене, а на его задворках – на зыбкой, негостеприимной окраине того, что с большой натяжкой можно было назвать поселением.

«Лабиау, – с горькой усмешкой подумал он, отряхивая тину от своих и без того видавших виды джинсов. – Приветствую тебя, колыбель цивилизации».

Вокруг, насколько хватало глаз, простирались болота, перемежающиеся низкими, корявыми соснами. Лишь на одном относительно сухом островке копошились люди. Но это была не энергичная стройка тевтонцев. Здесь царила атмосфера отчаяния и вынужденного труда. Полураздетые, исхудавшие люди – в основном пруссы, под присмотром пары усталых орденских сержантов – вбивали в топь сваи, обмазывали глиной плетёные стены будущего укрепления. Это был не замок, а временный опорный пункт, построенный на костях и насилии.

Его появление, как всегда, не прошло незамеченным. К нему сразу направился один из сержантов, тощий, с лицом, прожжённым ветрами и злобой.

«Ты! Откуда?» – прохрипел он на ломаном, но понятном смешении немецкого и прусского.

Александр, наученный горьким опытом, не стал мудрить. Он показал на свой спасительный плащ с волчьей фибулой. «Купец. Иду с севера. Сбился с пути», – буркнул он на своём примитивном «балтийском койне».

Сержант, представившийся Фолькмаром, усмехнулся, оскалив жёлтые зубы. «Купец? Здесь торговать нечем, кроме грязи да лихорадки. Раз ты такой важный, поможешь нам её добывать. Будешь считать брёвна, чтоб эти лентяи, – он мотнул головой в сторону пруссов, – меньше воровали».

Так Александр стал невольным надсмотрщиком на строительстве Лабиау. Работа была отвратительной. Он должен был вести учёт согнанным на работы местным жителям, отмечая палочками на восковой табличке привезённые ими брёвна, мешки с глиной, связки хвороста. Он видел их ненавидящие взгляды, обращённые и на него, и на немцев. Он слышал, как по ночам они тихо пели какие – то грубые, полные тоски песни.

Именно от них, от одного старого резчика по дереву по имени Линас, он услышал первую трагическую историю. Тот, принеся особенно красивую, резную балку, прошептал, глядя на Александра с немым вопросом: «Это дерево с священной рощи Волокаса. Дух болотного волка. Он проклял это место. Кто строит здесь, тот будет спать вечным сном в трясине».

Александр, чтобы разрядить обстановку, пошутил: «Надеюсь, он различает, кто строит, а кто просто считает». Линас не засмеялся. Он лишь мрачно покачал головой.

Проклятие начало сбываться с пугающей скоростью. На следующее утро не пришёл на работу один из немецких сержантов. Его нашли позже – утонувшим в болоте в сотне шагов от лагеря. Лицо его было обезображено ужасом. Шепот среди пруссов стал громче: «Волокас взял своего».

Комендант стройки, брат – рыцарь Хартвиг, человек грубый и суеверный, был в ярости. Он счёл это не несчастным случаем, а диверсией. Он приказал Александру – как человеку, знающему язык и «имеющему глаза» – найти виновных.

Это было худшее из возможных поручений. Расследование без улик, в атмосфере всеобщего страха и ненависти. Александр чувствовал себя героем дешёвого детектива, заброшенного в самое пекло средневекового триллера.

Его «расследование» началось с абсурда. Он допрашивал испуганных женщин, которые клялись, что видели в тумане огромного волка с горящими глазами. Он осматривал место происшествия – лишь комья грязи и глубокая яма, будто кто – то провалился. Ни следов борьбы, ни отпечатков копыт, ничего.

Юмор ситуации, чёрный и беспощадный, заключался в том, что Александр, русский из XXI века, пытался вести дознание о «проклятии болотного волка» с помощью методов, подсмотренных в сериале «Настоящий детектив».

Всё изменилось, когда пропал второй человек. Не немец, а молодой прусс, один из самых крепких и молчаливых работников. Его исчезновение списали на побег. Но старик Линас ночью прокрался к Александру. Его глаза были полы ужасом.

«Он не сбежал. Волокас не берёт своих. Это не он. Это… люди. Я видел… сапоги».

«Какие сапоги?» – насторожился Александр.

«Кожаные. С железными подковами на каблуках. Как у них», – Линас кивнул в сторону палатки Хартвига.

Ледяная догадка пронзила Александра. Он вспомнил, как Фолькмар, тот самый тощий сержант, с неприкрытой жадностью смотрел на резную балку, принесённую Линасом. Он вспомнил его жёлтые, жадные глаза. Он вспомнил, что на сапогах Фолькмара были характерные подковки – «чтобы не скользить в грязи», как хвастался тот.

Ночью, рискуя быть принятым за шпиона или жертву Волокаса, Александр прокрался к яме, где утонул сержант. Он разгрёб палкой грязь на краю. И нашёл. Не отпечаток копыта, а чёткий, глубокий след железной подковки, уходящий в трясину. Будто кто – то сильно оттолкнулся, сталкивая жертву.

Он побежал к палатке Фолькмара. Его не было. Зато из – под грубой постели торчал уголок резного деревянного ларя – того самого, что принёс Линас.

В этот момент с криком в лагерь ворвались несколько пруссов. Они несли на плечах тело своего пропавшего соплеменника. Он был жив, но жестоко избит. Сквозь побои он смог прошептать: «Фолькмар… заставил тащить брёвна ночью… на свою постройку… ударил… когда отказался…»

Вся картина стала ясной. Фолькмар, пользуясь суматохой и суеверным страхом, устраивал «несчастные случаи» с теми, кто мешал ему или, кто владел чем – то ценным. Он грабил своих же и сваливал всё на мифическое проклятие.

Александр с группой пруссов, вооружившихся дубинами, кинулся к заводи, где, по словам избитого юноши, Фолькмар складировал награбленное. Они застали его за попыткой погрузить добро на плотик. Увидев их, сержант с диким воплем бросился в болото, словно надеясь уйти по знакомым ему тропам.

Он бежал, а за ним по пятам, словно отвечая на зов, поднялся с болота густой, белый туман. Он окутал Фолькмара, скрыв его из виду. Раздался короткий, обрывающийся крик, чавкающий звук и наступила тишина.

Когда туман рассеялся, на месте, где был сержант, расходились медленные круги на воде. Болото действительно забрало своего – но не того, о ком говорило предание.

На следующее утро брат Хартвиг, с трудом веря в историю о мародёрстве сержанта, тем не менее, вернул пруссам часть награбленного. Он был бледен. Проклятие Волокаса, даже оказавшись делом рук человеческих, сделало своё дело – немцы смотрели на топи с суеверным ужасом.

Перед уходом Александр подошёл к старому Линасу. Тот молча протянул ему маленькую, грубо вырезанную из тёмного дерева фигурку волка.

«Дух болотный видел. Знает, ты свой долг сделал. Это тебе. Чтобы дорогу домой находил».

Александр взял фигурку. Она была тёплой и на удивление живой на ощупь. Он кивнул старику и побрёл к своей двери, которая теперь манила его, как единственное место спокойствия в этом безумном мире.

Он шагнул в проём, держа в руке деревянного волка. Он уносил с собой не только его. Он уносил вкус страха, который правит людьми крепче меча, и горькое знание, что самое страшное чудовище часто скрывается не в болотном тумане, а в человеческой душе. А Лабиау, этот жалкий форпост на краю света, продолжал стоять, обречённый на долгую и кровавую историю, начало которой положили жадность, жестокость и болото, что не делает различий между своими и чужими.

Отголосок эпохи 9: «Кранц. Торф, тюлени и колокол погибших»

1252 год.

Дверь на этот раз возникла не со звуком, а с ощущением зыбкости под ногами. Александр сделал шаг вперёд, и его сапог с хлюпающим звуком утонул не в песке, а в упругом, влажном ковре мха и торфа. Воздух был насыщен странным коктейлем запахов: солёный бриз с моря, дымок тлеющего торфа, сладковатый аромат прибрежного разнотравья и звериный, рыбный дух.

Перед ним расстилалась не бухта, а длинная, песчаная коса, отделявшая от моря мелководный заливчик – Haff. На косе, вперемешку с низкорослыми соснами, ютились приземистые, вросшие в землю по самую крышу хижины, крытые дёрном. Это было меньше, чем Раушен, и примитивнее. Не форпост, а скорее, временная стоянка, только начавшая обрастать признаками постоянства. Название этому месту – Кранц, что на старом наречии означало «коса» – было дано совсем недавно, в 1252 году, и звучало оно ещё непривычно даже для тех, кто здесь обитал.

Его появление заметили не сразу. Первыми его «встретили» десятки тюленей, развалившихся на отмели, которые лениво и с нескрываемым любопытством повернули к нему свои усатые морды. Лишь потом из дверей самой большой хижины, из которой валил густой дым, вышел человек. Он был одет не в доспехи и не в рясу, а в просмоленную кожу рыбака. Его лицо обветрило дочерна, а в руках он держал не оружие, а длинный нож для разделки рыбы.

«He! Du!» – его голос был хриплым, будто протёртым морской солью. – «Откуда? С «большой земли»?»

Александр, уже автоматически потянувшись к фибуле, выдал ставшую привычной легенду: «Купец. Случайно забрёл. Ищу… новые товары».

Человек, представившийся Эггертом, старшим на тоне, фыркнул и плюнул в сторону тюленей: «Товары? Вот они, жирные и ленивые. Шкура, жир, мясо. Только вот бери. Да орденский чиновник в Кёнигсберге нам закупочную цену установил такую, что проще в море выбросить». В его словах сквозила горькая ирония.

Юмор этого места был суровым и приземлённым. Эггерт, оказавшись не прочь поболтать, повёл Александра «по городу», который представлял собой десяток землянок, садок для живой рыбы и ямы для засолки. Он с гордостью показывал «достопримечательности»: «А вот здесь шкипер с Рюгена прошлой осенью так нализался тюленьего жира, что потом три дня отливал за борт и клялся, что видел русалок с селедками вместо волос».

Но трагедия, вечная спутница этих мест, витала в воздухе. Она пришла с вечерним туманом. Из моря вернулась не вся артель. Две лодки с шестью рыбаками пропали без вести. Шторма не было. Просто… не вернулись.

На лицах женщин и стариков застыла не паника, а знакомая, горькая покорность. Эггерт мрачно смотрел в сторону моря:

«Seegeist… Морской дух. Или der Klabautermann. Он злится. Требует свою дань. Или…» Он многозначительно посмотрел на восток, где за лесом жили не покорённые ещё пруссы. «Или кто – то помог ему».

Началось расследование, пропитанное суеверным ужасом. Александр, уже наученный горьким опытом, отбросил мистику и начал с фактов. Он расспрашивал о маршрутах, о погоде, о состоянии лодок. И он нашел несоответствие. Один из старых рыбаков, опустошённо крутя в руках чarkę, обмолвился: «Они же на Bank пошли. На отмель за камбалой. Там мелей много, подводных камней… но они знали их как свои пять пальцев».

Приключение приняло опасный оборот. Александр уговорил Эггерта и ещё двух самых отчаянных рыбаков на следующее утро выйти на поиски. Юмор ситуации был в том, что «купец из Кёнигсберга» вдруг стал главным инициатором рискованной морской экспедиции.

Они шли вдоль косы, вглядываясь в воду. И Александр, с его «городским» зрением, первым заметил неестественно тёмное пятно под водой у самой отмели. Это была не скала. Это была перевёрнутая лодка, наполовину занесённая песком.

Нырять пришлось ему. Ледяная вода обожгла кожу. Под водой, в зеленоватой мути, он увидел жуткую картину: лодки не просто перевернулись. Их борта были проломлены. Не о камни – удары были нанесены снаружи, словно каким – то тараном. И на одном из обломков он увидел вмятины, похожие на гигантские зубья.

Трагедия обрела чудовищные, но вполне реальные очертания. Это было не нападение людей и не причуда стихии. Вернувшись, Александр описал находки. Лица рыбаков вытянулись.

«Meereschwein… Морские свиньи, – прошептал старый рыбак. – Стая. Они бесятся иногда. Ненавидят лодки. Могли ударить, перевернуть…»

История получила страшное, но естественное объяснение. Рыбаки, занятые ловом, не заметили агрессивно настроенную стаю дельфинов – косаток (которых здесь и звали «морскими свиньями»). Те атаковали хрупкие судёнышки.

Развязка была пронзительной и печальной. Тела найти так и не удалось. Вечером Эггерт собрал всех у костра и повесил на шест у воды старый, проржавевший корабельный колокол.

«Это das Glocke der Verlorenen, – сказал он глухо. – Колокол погибших. Пусть его звон рассказывает морю о тех, кто не вернулся. Чтобы не забывало».

Перед уходом Александр стоял и слушал, как ветер раскачивает язык колокола, издавая тихий, скорбный звон. Он смотрел на эту хрупкую деревушку, зажатую между бескрайним морем и непроходимыми болотами, и понимал, что её становление – это не парадная история, а ежедневная борьба за выживание с стихией, которая могла быть и кормилицей, и могилой.

Воздух снова задрожал. Дверь возникла прямо из клубов вечернего тумана, поднимавшегося от болот, и была похожа на мираж.

Александр шагнул в проём, унося с собой вкус соли на губах и печальный звон колокола в ушах. Он понял, что история – это не только великие даты и битвы. Это ещё и тихий звон в тумане, память о тех, кого забрало море, и упрямая воля людей, которые, несмотря ни на что, продолжали ставить свои хлипкие хижины на краю света. А Кранц, эта тоня на косе, продолжала жить, её будущее навсегда отмечено этим первым общим горем и колоколом, который будет звать ещё не одно столетие.

Отголосок эпохи 10: Нойкурен. Дым, дёготь и тайна пропавшей селёдки 1254 год.

Дверь на этот раз возникла не со звуком, а с запахом – едким, смолистым, перехватывающим дыхание. Александр шагнул вперёд, и его лёгкие тут же наполнились густым ароматом горящей хвои, дёгтя и вяленой рыбы. Он стоял на песчаном дюне, поросшей колючим шиповником. Внизу, в небольшой защищённой бухте, кипела жизнь, совсем не похожая на упорядоченную стройку Пальмникена.

Здесь не строили капитальных домов. По берегу были раскиданы десятки низких, длинных хижин, сколоченных из плавника и дранки, больше похожих на гигантские перевёрнутые лодки. Над каждой вились струйки едкого дыма – это коптили улов. Воздух гудел от зычных криков на странном наречии – смеси нижненемецкого, прусского и датского. Это был не город, не замок и не посёлок. Это был фишланд – рыбацкий стан. Будущий Нойкурен.

«Куршская коса, – сообразил Александр, глядя на узкую полоску песка, уходившую вдаль. – Они только начинают осваивать это место».

Его появление заметили мгновенно. К нему не пошли ни клирик, ни чиновник. К нему подошли двое рыбаков – коренастые, бородатые, в пропитанных рыбьим жиром кожаных куртках. Их лица были обветрены до цвета старой меди, а глаза узкие, прищуренные, будто постоянно всматривались в горизонт.

«Was de du?» – хрипло бросил один из них, сжимая в руке не оружие, а тяжёлый деревянный крюк для подъёма сетей.

Александр, уже на автомате, потянулся к фибуле: «Купец… торговец солью и сетями».

Рыбаки переглянулись. Второй, помоложе, усмехнулся, обнажив редкие зубы:

«Сети нам нужны. А соль – тем более. Но торговцы обычно ждут нас в Мемеле или в Штеттине. Не идут в самую глушь. Ты от кого? От Ганзы?»

«От Ганзы», – поспешно кивнул Александр, ухватившись за подсказку.

Юмор ситуации заключался в том, что его тут же повели не в ратушу, а в самую большую и дымную хижину, служившую и таверной, и складом, и поселковым советом. Его усадили на чурбак, вручили кружку мутного пива, пахнущего дымом, и сразу же начали торговаться, ещё даже не видя товара. Здесь всё решалось быстро: шторм мог всё уничтожить за час, потому и медлить не любили.

Но трагедия, вечная спутница этих мест, уже витала в воздухе. Её принёс запыхавшийся мальчишка – подсобник.

– «Vater! Лодка Йенса пришла! Но Йенса нет! Лодка пустая!»

Шум в хижине стих. Все высыпали на берег. Действительно, к берегу медленно, по воле волн, прибивало утлую рыбацкую лодку – куренас. Вёсла были аккуратно сложены, на дне валялось несколько оставшихся селёдок, но самого рыбака, старого опытного Йенса, не было.

«Шторма не было, – мрачно заметил один из старших рыбаков. – Йенс знал воду как свои пять пальцев. Не утонул бы».

Поползли шёпоты. Снова заговорили о духах. О курке – злом демоне штормов, что утаскивает рыбаков на дно. О том, что Йенс в прошлом месяце глумился над старым прусским идолом на дюне. Мистика и суеверия цвели буйным цветом там, где жизнь зависела от милости моря.

Приключение Александра приняло форму морского расследования. Он, конечно, не верил в демонов. Но факт был налицо: опытный рыбак бесследно исчез в спокойном море.

Его «расследование» началось с осмотра лодки. Пока остальные ломали голову, он, как детектив на месте преступления, скрупулёзно изучал «улики». И он нашёл кое – что. На внутреннем борту лодки, у самого сиденья, он заметил несколько тёмных, бурых пятен, похожих на засохшую кровь. А под сиденьем – обломок кремниевого наконечника стрелы.

Это было уже не мистикой. Это было преступлением.

История обрела детективный оборот. Александр навёл справки. Оказалось, Йенс был не только рыбаком, но и скупщиком. Он скупал у местных пруссов янтарь, который те собирали на берегу после штормов, и за бесценок перепродавал его ганзейским купцам. У него должны были быть недоброжелатели.

С юмором, достойным заправского сыщика, Александр начал задавать вопросы не о призраках, а о том, кто в последнее время был недоволен ценами Йенса. Он вёл себя как настоящий агент Ганзы, присланный разобраться с «непорядком» в поставках янтаря. Эта легенда сработала лучше любой мистики.

Его вывела на след маленькая деталь. Один из пруссов, обычно активный продавец, в последние дни выглядел встревоженным и всё время пытался продать не янтарь, а прекрасно выделанные лисьи шкурки. Александр «проявил интерес» к шкуркам и при осмотре одной из них обнаружил на изнанке едва заметное бурое пятно.

Трагедия оказалась банальной и страшной. Александр, заручившись поддержкой нескольких авторитетных рыбаков, устроил допрос. Не угрожая, а давя логикой и «авторитетом Ганзы». Прусский парень не выдержал и сознался. Он встретил Йенса на берегу, чтобы продать найденный крупный самородок. Они поругались из – за цены. Завязалась драка. Прусский парень, защищаясь, ударил скупщика заточным ножом. Испугавшись, он погрузил тело в лодку, отвёл её в море и бросил там, надеясь, что все решат, что Йенс утонул.

Расследование было завершено. Убийцу отвели в Мемель, к властям Ордена. Лагерь затих в мрачном раздумье. Дух курке оказался всего лишь человеческой жадностью и гневом.

Перед уходом Александр смотрел, как рыбаки чинят сети. Они уже не смотрели на море со страхом, а с обычной рабочей суровостью. Они знали врага в лицо, и это был не мифический демон. Трагедия сплотила их, превратив разрозненный стан в нечто большее – в общину, которая будет помнить эту историю и станет фундаментом будущего Нойкурена.

Воздух снова задрожал. Дверь возникла прямо на песке, и её края подрагивали, как мираж в мареве морского зноя.

Александр шагнул в проём, унося с собой вкус дыма и солёный ветер на губах. Он понял, что история – это не только великие битвы и стройки. Это ещё и тихий шепот в дымной хижине, след крови на борту лодки и простая, страшная правда, которую люди готовы прикрыть самой причудливой легендой, лишь бы не смотреть в глаза собственной жестокости. А Нойкурен, этот рыбацкий стан, продолжал жить, его будущее теперь навсегда было отмечено этой маленькой, затерянной в дюнах трагедией.

Отголосок эпохи 11. Крестоносец в «Святой Земле»

1255 год.

Путешествие сквозь туман на этот раз было подготовленным. За пазухой у Александра лежал увесистый нож для выживания, фляга с водой, пачка соли и несколько золотых царских червонцев (его старая коллекция) – на всякий случай. Надел он самую простую и прочную одежду без опознавательных знаков. Дверь открылась на высоком холме над слиянием двух рек. Воздух был наполнен не криками войны, а гулким стуком топоров, скрипом лебёдок и командными криками на немецком.

Александр увидел грандиозное, кипучее зрелище: сотни людей – немецкие колонисты, местные пруссы – пленники, каменщики, плотники – возводили гигантскую деревянно – земляную крепость. Это был не замок в его привычном понимании, а грандиозный строительный проект. В центре суеты, на временном возвышении, стояла группа рыцарей в белых плащах с чёрными крестами. И среди них – важная особа в богатых доспехах, с королевской гордой осанкой. «Оттокар II Пржемысл, король Чехии, – безошибочно определил Александр. – Значит, это и есть тот самый день. Рождение Кёнигсберга». Он чувствовал странное смешение эмоций: исторический трепет и глухую ненависть к тем, кто строил этот оплот на костях и пепелищах.

Александр, прикинувшись безобидным странником – хронистом (он достал из рюкзака блокнот и карандаш), сумел приблизиться к месту строительства. Он слышал обрывки разговоров: «…холм назовём в честь короля… Königsberg…», «…здесь будет самый неприступный замок во всей Пруссии…», «…эти дикари ещё узнают, что такое настоящая вера и порядок…». Его «заметки» привлекли внимание одного из орденских клириков.

«Ты кто? Летописец? От какого епископа?» – поинтересовался он. Александр, не моргнув глазом, ответил, что он вольный пилигрим из Ливонии, документирую великие деяния Ордена для истории. Клирик, польщённый, разрешил ему находиться на площадке. Так Александр получил уникальную возможность видеть всё изнутри. Он видел, как под кнутами надсмотрщиков из последних сил тянули брёвна пленные пруссы. Видел, как рыцари с холодными лицами отмечали на картах новые земли для завоевания.

Тысячи людей – одеты в грубые холщовые одежды, другие – в кольчугах и плащах с нашитыми крестами – рубили деревья, тесали камни, возводили частокол и первые валы будущей гигантской крепости. «Кёнигсберг, – безошибочно определил Александр. – Закладка замка. Середина XIII века».

Сердце забилось чаще. Он видел рождение легенды.

Но долго наблюдать ему не пришлось. Из леса вышла группа вооружённых людей. Не дисциплинированные рыцари, а какие – то оборванцы с топорами и копьями. Их лица были искажены яростью. Они что – то кричали на гортанном языке.

«Пруссы. Восстание против Ордена», – молнией пронеслось в голове у Александра. Они заметили его. Чужой. Один. Странно одетый. С криком два воина бросились на него. Инстинкт взял верх над страхом. Александр резко увернулся от косого удара топором, движением ноги подсек первого нападавшего, а второму, недолго думая, всадил свой нож в плечо. Тот зарычал от боли и отступил.

В этот момент из – за деревьев послышался лошадиный топот. На поляну выехал отряд тяжёлой кавалерии. На плащах – чёрные кресты Тевтонского Ордена.

– Halt! – раздалась команда.

Рыцари без особого труда окружили и скрутили нападавших пруссов. Их предводитель, рыцарь в полных доспехах, медленно подъехал к Александру. Он поднял забрало. Из – под него на русского смотрели усталые, холодные глаза воина.

– Wer bist du? – спросил он.

Александр, коверкая язык и вспоминая университетский немецкий, попытался объяснить:

– Ich… Pilger. Pilgrim. – Я паломник. – Russland. Из Руси. – Der Russo

Мысль была простая: Русь тоже христианская страна, хоть и не католическая. Это могло вызвать если не симпатию, то хотя бы не мгновенную вражду.

Рыцарь окинул его критическим взглядом, посмотрел на нож в его руке и на поверженного дикаря.

– Der Russo. Ein pilgernder Kämpfer? – Руссо. Паломник – воин? – в его голосе послышалась лёгкая усмешка. – Komm. Der Komtur wird dich befragen. – Пойдём. Комтур будет тебя допрашивать.

Александра привели в лагерь строителей. Вокруг пахло дымом, лошадьми и человеческим потом. Его отвели к большому шатру. Внутри за грубым столом сидел суровый мужчина с интеллигентным, но безжалостным лицом – Комтур. Выслушав доклад рыцаря, он уставился на Александра.

– Ты сказал – из Руси? Что делает русский так далеко на западе?

Александр, подбирая слова, снова повторил версию о паломничестве, о том, что сбился с пути и был атакован.

– Ты хорошо дерёшься для паломника, – заметил Комтур. – Наши разведчики видели, как ты положил двух дикарей. Нам нужны такие люди. Сильные. Умеющие владеть оружием. Оставайся. Поможешь нам усмирить эту землю во славу Господа. А там видно будет.

Предложение звучало как приказ. Отказаться – значит вызвать подозрение и, возможно, отправиться в темницу или на виселицу как шпион.

И тут в голове у Александра родился план. Он выпрямился и посмотрел Комтуру прямо в глаза.

– Я останусь. Но не как наёмник. Я буду твоими глазами и ушами. Языков я добывать умею. – Он кивнул в сторону пленных пруссов. – Я смогу узнать их планы. Их слабые места. Комтур задумался. Предложение было разумным. Чужак, не связанный с Орденом, мог быть полезен в разведке. – Хорошо, – кивнул он. – Но помни: одно неверное движение – и твоя голова украсит частокол.

Так русский человек Александр Зорин, гражданин России из XXI века, стал «агентом» тевтонцев в самом сердце Пруссии. Его цель была проста: выжить, узнать как можно больше и, если представится шанс, сделать так, чтобы крестоносцы заплатили высокую цену за каждую пядь этой земли. Он сражался на их стороне, но в его сердце уже зрел план. Он будет саботировать их операции, незаметно предупреждать пруссов о засадах, пуская под откос планы завоевателей. Он был русским в стане врага. Его война только началась.

Вечером, когда работы затихли, Александр брёл по лагерю строителей. Он наткнулся на группу пленных пруссов, которых кормили пустой баландой. Среди них он узнал одного воина из того самого поселения, что было уничтожено. Их взгляды встретились. В глазах прусса не было надежды, лишь пустота и ненависть. Александр, оглянувшись, сунул ему в руку краюху хлеба и кусок сыра из своего НЗ.

Тот удивлённо посмотрел, потом быстро спрятал еду. «Зачем? – прошептал он. – Мы уже мертвы». «Нет, – так же тихо ответил Александр на его языке. – Помни. Запомни этот день. Запомни этот замок. Он стоит на нашей крови. Но однажды… однажды сюда придут другие. С востока. И заберут его назад». Он не был уверен, понял ли его воин. Но он видел, как в его потухших глазах мелькнула искра – не надежды, а предвкушения мести. Александр не мог освободить их. Но он мог посеять семя памяти, семя, которое будет передаваться из уст в уста в лагерях рабов: «Ждите воинов с Востока».

На прощание Александр подошёл к тому месту, где был заложен первый камень в основание замка. Никто не видел, как он достал из кармана тот самый янтарный амулет с ликом Перкунаса – самый древний артефакт этой земли. Он сунул его в щель между только что положенными камнями фундамента. «Пусть дух этой земли останется здесь, – мысленно произнёс он. – Под всеми вашими камнями и крестами.

Он будет ждать своего часа». Возвращаясь домой, он чувствовал себя не просто свидетелем, а соучастником. Он заложил в основание Кёнигсберга не только амулет, но и предсказание. Предсказание о том, что придёт время, и русские солдаты вернут эту землю в лоно своей истории. Он смотрел на ночной Калининград из своего окна и видел уже не чужой город, а место, в фундаменте которого, пусть и символически, лежала его личная, тайная реликвия.

Отголосок эпохи 12: Раушан. Дюны, смола и шепот «Рузе – Мотер»

1258 год

Дверь на этот раз возникла с шелестом, словно мириады песчинок осыпались с невидимой дюны. Александр шагнул вперёд, и его сразу же обдало порывом свежего, солёного ветра, пахнущего сосной, морской свежестью и… сладковатым дымом горящей смолы. Он стоял на вершине песчаной гряды, поросшей приземистыми, изогнутыми ветрами соснами. Внизу, у самой кромки бирюзовой воды, пряталась бухта, уютная и глубокая.

А на её берегу теснились десятки бревенчатых срубов, более основательных, чем в Нойкурене. Над ними возвышался не замок, а частокол и деревянная же сторожевая башня с орденским флагом. Это было не просто рыбацкое поселение. Это был опорный пункт. Рузе – Мотер.

«Раушен, – мысленно идентифицировал место Александр. – Но пока ещё даже не деревня, а форпост с амбициями».

Его появление не осталось незамеченным. К нему двинулись двое – не спеша, с привычной осторожностью людей, живущих на границе миров. Первый – орденский брат в потёртой кольчуге поверх серой рясы, с умным, усталым лицом и внимательными глазами. Второй – коренастый, молчаливый прусс в кожаных доспехах, с секирой на поясе. Союзник Ордена, «туземный» старшина.

– «Мир тебе, путник, – голос брата был спокоен, но в руке он небрежно придерживал рукоять меча. – Заблудился на песчаных тропах?»

Александр, уже наработав навык, выдал заученное: «Купец. Ищу новые пути для торговли мехом и воском».

Брат усмехнулся сухо:

– «Тропы здесь ведут либо в море, либо в чащу, где сидят те, кто не жаждет ни торговли, ни креста. Я брат Конрад, комендант этого места. А это – Вайдевут, наш проводник и голос местных». Прусс лишь кивнул, испытующе глядя на Александра.

Юмор, как часто, бывало, родился из контраста. Брат Конрад, человек образованный, скучал по интеллектуальной беседе и с радостью повёл «купца» показывать владения, сыпля цитатами из Писания и рассуждениями о стратегии. Вайдевут же, шедший рядом, периодически вставлял мрачные и предельно практичные комментарии:

– «Брат Конрад говорит, частокол защитит от дьявольских козней. А я говорю – от копий соседей – скальвов он защитит. Это полезнее».

История этого места, как выяснилось, была написана не только мечом, но и смолой. Рузе – Мотер был нужен Ордену не только как гавань, но и как центр сбора «слёз моря» – янтаря, и «слёз леса» – сосновой смолы, которую вытапливали в дёготь для просмаливания кораблей.

Но трагедия, как тень, следовала за прогрессом. На третий день Александра случилось непоправимое. Пропал ребёнок. Сын одного из немецких колонистов, мальчик лет восьми, отправился в лес за шишками и не вернулся. Обыск ничего не дал. Среди колонистов поползли панические слухи: мол, язычники украли ребёнка для жертвоприношения старой богине Рузе, в честь которой и названо это место.

Напряжение нарастало с каждым часом. Немцы смотрели на пруссов со страхом и ненавистью. Пруссы замыкались, чувствуя несправедливые подозрения. Брат Конрад был на грани – он должен был сохранить хрупкий мир, но исчезновение ребёнка грозило взорвать всё.

Приключение Александра превратилось в гонку на время. Он понимал, что, если ребёнка не найдут живым, или найдут мёртвым при любых обстоятельствах, виноватыми назначат пруссов, и на этом месте разразится резня.

Его расследование было подобно хождению по лезвию ножа. С помощью Вайдевута, который тоже был заинтересован в раскрытии правды, он начал опрашивать людей, избегая прямых обвинений. Он искал не виноватых, а свидетелей. И он нашёл странность. Старая прусска, жившая на отшибе, рассказала, что видела, как мальчик не пошёл вглубь леса, а побежал вдоль берега, за чем – то ярким, блестящим на солнце.

А потом Александр нашёл и «улику». Возле одной из смолокурен, на песке, валялась деревянная игрушка – грубо вырезанная лошадка. Та самая, что была у пропавшего мальчика.

Это меняло всё. Смолокурни были царством колонистов, а не пруссов.

Трагедия оказалась страшной в своей бытовой случайности. Александр и Вайдевут обыскали ближайшую пещеру, использовавшуюся для хранения смолы. И там, в темноте, они нашли его. Мальчик был жив, но находился без сознания от паров смолы и страха. Рядом валялся большой кусковой кусок янтаря, который он, видимо, и увидел, блестящим на солнце. Забравшись в пещеру, он поскользнулся на вытекшей смоле, упал и ударился головой, а испарения сделали своё дело.

Ребёнка вынесли на воздух. Он пришёл в себя и рассказал ту же историю. Языческого заговора не было. Была детская любознательность и чья – то халатность – бочка со смолой оказалась плохо закупоренной.

Развязка принесла не радость, но горькое облегчение. Колонисты и пруссы, ещё минуту назад готовые схватиться за ножи, теперь стояли рядом, испытывая неловкость и стыд. Общая беда если и не подружила их, то заставила увидеть в друг друге не демонов, а таких же людей.

Перед уходом Александр видел, как брат Конрад и Вайдевут вместе инструктируют людей, как безопаснее хранить смолу. Хрупкий мост понимания был построен. Он знал, что этому месту предстоит пережить ещё много бурь, но эта маленькая победа разума над предрассудком была важнее любой военной.

Воздух снова задрожал. Дверь возникла прямо из ствола древней сосны, и её древесина пахла смолой и временем.

Александр шагнул в проём, унося с собой запах хвои и моря. Он понял, что история – это не только столкновение цивилизаций, но и миллионы таких вот маленьких историй, где правда оказывается сложнее и прозаичнее любого мифа.

И что самый прочный частокол – это не бревна, а взаимное понимание, которое всегда на шаг от трагедии. А Рузе – Мотер, этот форпост на краю света, остался стоять, его будущее теперь навсегда отмечено не кровью, а спасённой жизнью и уроком, выученным в смоляной пещере.

Отголосок эпохи 13: Нестланд. Песок, призраки

и тайна летучего голландца.

1258 год

Дверь на этот раз возникла с шепотом – шелестом миллионов песчинок, гонимых невидимым ветром. Александр шагнул вперёд, и его сразу ослепило низкое полуденное солнце, отражавшееся от бескрайнего поля белого песка. Воздух был сухим и зыбким, пах полынью, нагретой хвоей и… тишиной. Глухой, давящей тишиной, нарушаемой лишь шелестом перемещающихся дюн.

Он стоял на узкой, как кинжал, полоске земли, с одной стороны которой бушевало пронзительно – синее Балтийское море, а с другой – тихие, свинцовые воды залива. Это был не город, не посёлок и не рыбацкий стан. Это была авантюра. Самая авантюрная из всех, что он видел.

Нестланд – «Земля гнёзд» – горстка домиков, отчаянно цеплявшихся за узкую полоску суши между двух водных стихий. Поселение, только – только основанное рыцарями Ордена в 1258 году как стратегический пункт на пути в Мемель, было похоже на корабль, брошенный на произвол судьбы посреди океана.

Его появление заметили не сразу. Первым, кто его увидел, был худой, обветренный человек в одеждах из грубой ткани, с безумным блеском в глазах. Он не окликнул Александра, а просто указал на него костлявым пальцем и прошипел: – «Der Sand kommt… Песок идёт… Он всё съест…». Потом развернулся и побрёл прочь, к безмятежно плескавшимся волнам.

Юмор этого места был сухим и отчаянным, как сам здешний воздух. Когда Александр дошёл до «посёлка» – трёх домиков, окружённых частоколом, вбитым в зыбкую почву, – его встретил не воин, а брат – священник с лопатой в руках. Он отгребал песок от порога своей часовни – землянки.

– «Gott zum Gruße, (бог с тобой) путник, – сказал он, не переставая копать. – Если ты пришёл покупать, то нам продать нечего. Если продавать – у нас купить не на что. А если от Ордена с проверкой – скажи, что мы живы. Пока».

Брат Людвиг, как он представился, оказался единственной опорой порядка в этом сумасшедшем месте. Рыцари – основатели уплыли в Мемель за провиантом и подкреплением, оставив ему десяток колонистов, чей вид говорил о том, что они уже пожалели о своей решимости.

Но трагедия, истинная хозяйка этих мест, уже витала в воздухе. Она пришла не с моря, а из песков. На следующее утро пропал ребёнок. Девочка, дочь одного из колонистов, побежала за ящерицей в сторону дюн и исчезла. Её следы вели вглубь песчаных барханов и там обрывались, словно её поглотила сама земля.

Среди поселенцев началась паника. Заговорили о Kopstimm – злом духе песков, что заманивает путников в ловушку и душит их. Вспомнили и того полусумасшедшего человека – «Der Sandläufer», Беглеца Песков, который якобы был проклят и теперь служит духу.

Приключение Александра превратилось в поиски в аду из песка. Вместе с братом Людвигом и двумя самыми трезвыми колонистами они отправились в дюны. Солнце жгло немилосердно, песок осыпался под ногами, сводя на нет все усилия. Это было безумие.

Расследование, казалось, зашло в тупик. Но Александр, уже привыкший искать логику там, где другие видели мистику, заметил то, что не увидели местные. Среди бесчисленных барханов он разглядел едва заметную тропинку – цепочку из примятой полыни и камней, аккуратно выложенных кем – то. Она вела не к морю и не к заливу, а в самую глубь косы, к старой, полузасыпанной дюне.

Они шли по ней, и тропа привела их к почти незаметному входу в пещеру, искусно скрытому нависающим пластом дёрна и песка. Внутри было прохладно и темно.

История обрела неожиданную развязку. В пещере они нашли девочку. Она была жива и здорова, сидела на шкуре и доедала кусок вяленой рыбы. А рядом с ней сидел тот самый «Беглец Песков». Но в его глазах не было безумия. Был покой и глубокая, неизбывная печаль.

Оказалось, что это был не сумасшедший, а отшельник, бывший моряк с потопленного корабля. Он был последним выжившим с «Летучего Голландца» – торгового судна, разбившегося у косы год назад. Он видел, как его товарищей убили прибрежные пираты – скальвы, и сбежал вглубь косы, чтобы спастись. Он боялся людей, но, увидев девочку, которая заблудилась и плакала, не смог оставить её умирать в песках. Он спас её, увёл в своё убежище и накормил.

Трагедия оказалась трагедией одиночества и страха, а не злого умысла. Девочка была возвращена родителям. А рассказ отшельника заставил брата Людвига срочно отправить гонца в Мемель – не только за припасами, но и с предупреждением о пиратах.

Перед уходом Александр смотрел, как «Беглец Песков», уже не скрываясь, помогает колонистам укреплять частокол, делясь своим знанием здешних ветров и песков. Его сумасшествие оказалось маской, под которой скрывался израненный, но не сломленный человек. Хрупкое сообщество Нестланда обрело не врага, а странного, но ценного союзника.

Воздух снова задрожал. Дверь возникла прямо из марева, поднимавшегося от раскалённого песка, и колыхалась, как мираж.

Александр шагнул в проём, унося с собой ощущение мелкого песка в сапогах и горьковато – сладкое послевкусие этой истории. Он понял, что история – это не только великие стройки, но и борьба за жизнь в самых негостеприимных уголках земли. Это умение найти друга в лице того, кого все считают врагом или сумасшедшим. И что самый прочный фундамент для города – это не камень, а человеческое милосердие, способное прорости даже сквозь толщу песка. А Нестланд, эта песчаная крепость, продолжал держаться, его будущее теперь было связано не только с угрозой песка и моря, но и с тайной, спрятанной в глубине дюн.

Отголосок эпохи 14: «Камень, крест и обман»

1262 год. (Гурьевск)

Дверь на этот раз возникла в гуще бурелома на берегу тихой, но полноводной реки, и Александр едва не свалился в заросли крапивы, выбрасываясь из временного вихря. Воздух был уже другим – не диким и вольным, как в эмпории, а с примесью дыма не из костров, а из печных труб, и с устойчивым запахом свежеструганной древесины и лошадиного навоза.

Вместо шумного торжища его взгляду предстала картина напряженного созидания. На высоком, поросшем соснами берегу кипела работа. С громким стуком топоров и скрипом пил возводились срубы. Ржали лошади, впряженные в телеги с камнем. А над всем этим царила недостроенная массивная деревянная башня, с которой сурово поглядывал на окрестности человек в кольчуге и шлеме с носовой пластиной.

«Стройка века», – усмехнулся про себя Александр, отряхиваясь. Но это была не просто стройка. Это было рождение крепости. Нойхаузен. «Новый дом». И чувствовалось, что этот новый дом собираются отстаивать с мечом в руке.

Его «прибытие» не осталось незамеченным. К нему уже шагал тот самый воин с башни, сопровождаемый двумя бойцами с алебардами. Плащ с волчьей фибулой, который Александр по привычке накинул, на этот раз сыграл с ним злую шутку.

«Хальт!» – раздался грубый окрик. – «Wer da? Woher kommst du?» («Кто там? Откуда ты родом?»)

Александр замер. Его жалкие познания в немецком ограничивались парой фраз из туристического разговорника. Он понимал только, что у него спрашивают, кто он и откуда.

«Купец… Ich bin… Händler», – выдавил он, показывая на плащ и делая универсальный жест руками: «торговля».

Рыцарь, а это был несомненно он, смерил его подозрительным взглядом. Его глаза задержались на фибуле, и в них мелькнуло что – то узнающее, но недоброе.

«Godelaus’ Mann?» – спросил он, и в его голосе прозвучало презрение. – «Der alte Heuchler schickt Späher? Sag deinem Herrn, sein Wort gilt hier nichts mehr. Dies ist Land des Deutschen Ordens!» («Старый лицемер посылает разведчиков? Скажи своему Господину, что его слово здесь больше не действует. Это земля Тевтонского ордена!»)

Александр понял, что его приняли за шпиона какого – то Годелауса (имя Годислава на немецкий лад?), и что дела его плохи. Рыцарь Тевтонского Ордена явно не ждал гостей от местной прусской знати.

Его грубо обыскали, и лицо рыцаря озарилось злой усмешкой, когда он нашел в кармане куртки Александра зажигалку. Он покрутил диковинный предмет в руках, щелкнул ею, и когда вспыхнуло пламя, отшатнулся, прошептав: «Teuflisches Werk!»

Положение из опасного стало катастрофическим. Теперь его могли записать в колдуны. Мысль о костре пронзила Александра ледяным ужасом.

Но судьба смилостивилась. К группе подошел другой человек – не воин, а в длинной сутане, с умным, аскетичным лицом и пронзительными глазами. Это был брат – священник, орденский клирик.

«Was ist hier los,?» (что здесь происходит) – спросил он спокойно.

Рыцарь, Комтур, с неохотой показал на зажигалку: «Bruder Thomas, sieh an! Zauberei! Ein Späher des Godelaus mit teuflischen Werkzeugen! » («Брат Томас, посмотри на это! Колдовство! Разведчик Годелау с дьявольскими инструментами!»)

Брат Томас взял зажигалку, внимательно изучил, потер пальцем металл, понюхал и… неожиданно улыбнулся.

«Keine Zauberei, комтур. Nur seltsames Feuerzeug. Aus dem fernen Osten, vielleicht. Kein Grund, den armen Tropf zu verbrennen». («Никакого колдовства, Комтур. Просто странный факел. С Дальнего Востока, может быть. Нет причин сжигать бедную капельницу".) Он бросил взгляд на Александра, полный не столько доброты, сколько любопытства ученого. – «Er sieht aus wie ein Narr, nicht wie ein Teufelsdiener. Gebt ihn mir. Die Kapelle braucht starke Hände für den Steinbau». («Он выглядит как дурак, а не как слуга дьявола. Отдайте его мне. Часовне нужны сильные руки для каменного строительства».)

Так Александр из подозреваемого в шпионаже и колдовстве превратился в «сильные руки» при строительстве орденской капеллы. Юмор ситуации был в том, что его, никогда не державшего в руках ничего тяжелее ноутбука, зачислили в каменщики.

Работа была каторжной. Таскание камней под присмотром суровых орденских сержантов. Но она дала ему уникальную возможность стать свидетелем истории. Он видел, как на глазах у прусских поселенцев, сгоняемых на работы, их священная роща вырубалась под фундамент новой немецкой церкви. В их глазах читалась тихая, обреченная ярость. Это была трагедия замедленного действия.

Брат Томас, оказавшийся образованнейшим человеком, иногда приглашал его побеседовать, пытаясь выведать о «дальних странах», откуда тот якобы родом. Александр, отточивший навыки вранья в предыдущих путешествиях, рассказывал ему о «великом городе Москве» и «степях татар», что вызывало у монаха жадный интерес.

Однажды вечером брат Томас отвел его в сторону. Его лицо было серьезным.

«Твой хозяин, Godelaus… он мой давний… соперник, – начал он, подбирая слова. – Он клялся в верности Ордену, но его люди продолжают нападать на наши обозы. Я уверен, он двойную игру ведет. Но Комтур не верит мне, он считает того просто старым глупцом».

Он посмотрел на Александра с хитрой искоркой в глазах. «Ты говоришь, ты купец. А купцы везде ходят и все видят. Сходи к нему. Скажи, что бежал от нас. Присмотрись. Если он действительно готовит измену, узнай, когда и где его люди планируют следующую вылазку. Это спасет жизни моих братьев. И… это будет угодно Богу».

Это был выбор без выбора. Согласиться – стать шпионом в смертельно опасной игре. Отказаться – вызвать подозрения и, вероятно, снова оказаться на костре.

Под предлогом того, что он нашел слабое место в частоколе, Александр «сбежал» из Нойхаузена той же ночью. Добравшись до поселения Годислава, он был поражен переменами. Поселение превратилось в хорошо укрепленный форт. Сам старый прусс выглядел постаревшим и изможденным, но его глаза по – прежнему горели огнем.

Увидев Александра и узнав свою же фибулу, он не обрадовался, а нахмурился. «Немцы отпустили тебя? Или ты принес им что – то?» – мрачно спросил он.

Александр, решив играть ва – банк, выложил все карты. Он рассказал о предложении брата Томаса, о подозрениях Ордена, о своей роли невольного двойного агента.

Годислав слушал молча, его лицо было каменным. Когда Александр закончил, старик тяжело вздохнул.

«Они называют меня изменником? – в его голосе звучала горечь. – Это они клятвы преступают! Они рубят наши священные дубы и ставят на их место своего каменного бога! Они обманывают на каждом шагу! Да, мои люди берут их обозы. Берут то, что они же у нас и отняли!»

Трагедия была в том, что правда была на обеих сторонах. Орден видел коварного дикаря. Годислав – вероломных захватчиков. И не было между ними правых.

Внезапно старик хитро улыбнулся. «Хорошо. Скажи своему длинноносому монаху, что через три дня большой обоз с оружием из Кёнигсберга пойдет по старой лесной дороге. Пусть придут. Они найдут там… сюрприз».

С тяжелым сердцем Александр вернулся в Нойхаузен и передал брату Томасу «информацию». Через три дня отряд рыцарей под командованием Комтура вернулся не с победой, а в ярости и в потрепанных плащах. В лесу их ждала не засада Годислава, а… стадо разъяренных зубров, которых кто – то спугнул и направил прямиком на дорогу. Рыцари отбились, но позора и насмешек было больше, чем потерь.

Брат Томас искал взглядом Александра, и в его глазах читалось не гнев, а холодное, беспощадное понимание. Он все понял. Александр был раскрыт.

Больше медлить было нельзя. В ту же ночь, пользуясь суматохой, он прокрался к своей двери, которая едва заметно мерцала у основания новой каменной стены. Он оглянулся на еще пахнущий смолой частокол, на башню, на крест над капеллой. Здесь рождался не просто новый город. Здесь рождалась вековая вражда, обиды и история, которая будет литься кровью еще долгие столетия.

Он шагнул в дверь, держа в руках не артефакт, а тяжелое знание о том, что история никогда не бывает черно – белой. Она вся – в кроваво – красных и грязно – серых тонах. И он только что стал ее крошечной, ничтожной и оттого еще более горькой частью.

Отголосок эпохи 15: «Фишхаузен. Епископ, лед и каменное сердце»

1268 год. (Приморск)

Дверь на этот раз возникла не со звуком, а с ощущением ледяного ветра, бьющего в лицо. Александр шагнул вперёд, и его сапоги провалились по щиколотку в рыхлый, холодный снег. Воздух был хрустально – чистым, морозным и пах хвоей, дымом и… свежим тесом.

Вместо военного лагеря или рыбацкого посёлка он оказался на опушке леса. Перед ним, в излучине замёрзшей речки, кипела работа, совершенно непохожая на адский труд у Ярфта или милитаристскую суету Пиллау. Здесь царила почти монастырская, упорядоченная деятельность. Братья – самаритяне Ордена – светские помощники, и наёмные каменщики возводили не замок – цитадель, а что – то более утончённое: резиденцию епископа.

Самбия. Языческая земля, которую только – только начали покорять не только мечом, но и крестом. И этот новый оплот – Fischhausen – должен был стать символом этой новой, цивилизованной власти.

«Епископство Замландское, – вспомнил Александр, кутаясь в плащ. – Значит, тут должен быть сам Генрих фон Штриттберг. Строитель. Дипломат. Не солдат».

Его появление заметили быстро, но отреагировали иначе. К нему подошёл не рыцарь и не солдат, а человек в тёплом, скромном плаще с капюшоном, с умным, аскетичным лицом и пронзительными глазами. Это был клирик, но в его осанке чувствовалась не молитвенная смиренность, а административная власть.

«Pax vobiscum, путник, – голос у него был тихим, но чётким, как удар ice о лёд. – Вы заблудились в наших лесах?»

Александр, уже автоматически тыча в фибулу, выдал своё: «Купец. Интересуюсь новыми торговыми путями».

Человек, представившийся братом Хильдебрандом, управляющим стройкой, усмехнулся едва заметно.

– «Торговые пути пока прокладывает меч, купец. Но мы здесь, чтобы заложить основы мира. Его преосвященство епископ Генрих верит, что прочный мир строится на вере и камне, а не на крови и страхе».

Он оказался удивительно словоохотливым. Видимо, интеллектуал, истосковавшийся по беседе с кем – то, кроме солдат и монахов. Он с удовольствием водил Александра по стройке, показывая будущий замок, церковь, планируемые дома для каноников. Всё было продумано, гармонично. Идиллия.

Но трагедия, как водится, подстерегала рядом. На третий день Александра случилось непоправимое. Погиб человек. Не в стычке, не от болезни. Молодой помощник каменщика, сорвался с лесов у восточной стены и разбился насмерть. Его тело нашли на острых камнях фундамента.

Смерть на стройке – дело обычное. Но брат Хильдебранд был мрачнее тучи.

«Это не случайность, – сказал он Александру, отвесив ему кружку кислого вина в своей келье. – Это второе падение за неделю. Первое обошлось переломом. Стена… она словно не хочет, чтобы её строили».

Расследование началось с намёка на мистику. Среди местных работников, наёмных пруссов, пополз шёпот. Мол, место это – старое святилище, и дух реки мстит за нарушенный покой. Что стена будет падать, пока не принесут жертву.

Юмор, горький и циничный, заключался в реакции Александра. Он, привыкший к «горячим» точкам, мысленно готовил заголовки: «Несчастный случай на производстве или ритуальное убийство? Репортёр в центре скандала в епископстве!».

Приключение приняло детективный оборот. Александр, с позволения брата Хильдебранда, начал своё «расследование». Он изучал леса, опрашивал рабочих. Ответы были уклончивыми, полными суеверного страха. Но он заметил одну деталь. Оба падения произошли на одном и том же участке стены, который вёл к будущему алтарю часовни.

И он нашёл «свидетеля». Старый, лив, резчик по камню, молчаливый и угрюмый, однажды вечером остановил Александра.

«Ты ищешь не того, купец, – прохрипел он. – Ты ищешь духа. А искать надо человека с дрожащими руками».

История обрела неожиданную развязку. «Человеком с дрожащими руками» оказался не прусский шаман, а… пожилой немецкий каменщик, мастер Иоганн. Александр выследил его и застал за странным занятием: ночью, при свете луны, старик не возводил стену, а… подкапывал опору лесов, стараясь сделать это незаметно.

Это был не саботаж. Это была трагедия другого рода. Когда Александр вскрикнул, старик обернулся. В его глазах не было злобы. Был ужасающий, животный страх.

«Она упадёт! Она должна упасть! – зашептал он, и его руки действительно тряслись. – Я неправильно положил первый камень в основание! Я поторопился, раствор был плохой! Вся стена пойдёт трещиной, когда вырастет! Она рухнет и убьёт десятки! Лучше пусть упадёт сейчас, когда она низкая! Лучше я буду виновен в одном падении, чем в гибели всей паствы в день освящения!»

Его профессиональная гордость и страх перед божьей карой за плохую работу довели его до самоубийственного вандализма.

Александр стоял в холодной ночи и смотрел на этого седого мастера, который пытался предотвратить большую трагедию, совершая маленькую. Правда не была ни в языческих богах, ни в злом умысле. Она была в человеческой ошибке и в совести.

Он не выдал мастера. Вместо этого он пришёл к брату Хильдебранду.

«Ваша милость, я консультировался со знающими людьми… – он намеренно использовал мутные формулировки. – Восточная стена… там неустойчивый грунт. Весенние воды подмывают. Нужно разобрать кладку до основания и сделать новый, более мощный фундамент. Иначе всё может рухнуть».

Брат Хильдебранд, человек (рациональный), поверил не в мистику, а в геологию. Приказ был отдан. Стену разобрали. Мастер Иоганн, получив шанс всё исправить, работал как одержимый, возводя новый фундамент уже с безупречной точностью. Падения прекратились.

Перед уходом Александр видел, как епископ Генрих фон Штриттберг приехал проверить стройку. Он благословлял рабочих говорил о мире и божьей благодати. Он не знал, что его идеальный замок едва не стал братской могилой из – за одной ошибки и что его спас проходимец – «купец» из будущего.

Воздух снова задрожал. Дверь возникла с тихим, благоговейным звуком, словно приоткрылась дверь в алтаре.

Он шагнул в проём, унося с собой не вкус горечи или пороха, а чувство странного умиротворения. Он понял, что история – это не только войны и предательства. Это ещё и тихий подвиг мастерства, муки совести и тяжесть ответственности за каждое положенное камня. И что самый прочный фундамент – не под стенами замка, а в человеческой душе.

А Фишхаузен, этот епископский замок, продолжал расти, его стены вбирая в себя не только морозный воздух Самбии, но и надежду на то, что камень и вера могут быть прочнее железа и крови.

Отголосок эпохи 16: «Тильзитский кнайп и танцующий медведь»

1288 год. (Советск)

Дверь на этот раз возникла с глухим стуком, будто её вбили в стену изнутри. Александр, сделав шаг вперёд, едва не угодил под колёса телеги, гружённой бочками с дурно пахнущей рыбой. Воздух вибрировал от гула голосов, мычания скота и звона монет. Он стоял посреди не улицы, а скорее наспех утоптанной дороги, обрамлённой срубами, палатками и дымящимися жаровнями.

«Ну, – кашлянул он, отряхиваясь от дорожной пыли, уже успевшей покрыть его с головы до ног. – Похоже, попал в час пик. Приветствую, что бы это ни было».

Это было не стройплощадка и не военный лагерь. Это был гигантский, шумный, грязный и невероятно живой рынок. Над всем этим витал бодрящий, хоть и не самый приятный, аромат – дым костров, кожи, дегтя, копчёной рыбы и немытых тел. На возвышении, вдали, виднелись контуры частокола и дозорных башен нового замка, но сердцем этого места была именно эта стихийная торговая вольница.

«Тильзит, – донёсся до него обрывок разговора двух купцов. – Лучшего места от Мемеля до Рагниты не найти!»

«1288 – й, – сообразил Александр, сверяясь с внутренним хронометром своих прыжков. – Значит, ему лет двенадцать. Бурный подростковый возраст».

Его появление на этот раз прошло почти незамеченным. В этой пестрой толпе – ливонцы, немцы, пруссы, курши, даже какие – то загадочные люди в мехах с востока – его одежда выглядела просто бедной и странной, но не шокирующей.

Приключение началось с еды. Стоило ему лишь проголодаться, как его взгляд упал на лоток, где продавались какие – то румяные, дымящиеся лепёшки. Пытаясь быть вежливым, он указал на одну из них и протянул мелкую монетку, оставшуюся от прошлых «командировок». Торговец, усатый детина, флегматично взял монету, покрутил её, плюнул, потёр о рукав, посмотрел на свет и, наконец, сунул в рот. Александр замер в ужасе.

«Не зубастая!» – радостно провозгласил торговец и, выплюнув монету, протянул Александру две лепёшки вместо одной. Юмор ситуации заключался в том, что проверка на подлинность укусом оказалась для Александра куда более травматичной, чем для монеты.

Его мирное поглощение странного на вкус, но сытного хлеба прервал душераздирающий рёв. Это был не крик человека, а животный, полный боли и ярости вопль. Толпа ринулась к источнику звука, и Александр, по старой привычке, – вместе со всеми.

В центре круга, прикованный цепью к столбу, стоял огромный бурый медведь. Один из его когтей был вырван, и лапа кровоточила. Рядом похаживал упитанный человек в яркой, но потрёпанной одежде балаганного скомороха.

«Не хочет танцевать, упрямица! – кричал тот на потеху толпе. – Приходится уговаривать!» Он щёлкнул кнутом, и зверь снова заревел, вставая на дыбы от боли и бессилия.

История этого места, его дикая, жестокая эстетика, вдруг предстала перед Александром во всей своей неприкрытой сути. Это был не замок ордена, внушающий свою волю. Это был дикий форпост на самой границе, где всё решали сила, хитрость и выгода. И трагедия одного живого существа на его окраине никого не волновала.

Что – то в Александре вскипело. Он, видевший несправедливость по всему миру и во всех эпохах, не мог пройти мимо.

Расследование началось спонтанно. Подойдя поближе, он на ломаном немецком спросил:

– «Сильный зверь. Гризли?»

Скоморох, довольный вниманием, фыркнул:

– «Гризли? Это литовский лесной царь! Чудом добыл! Стоит целое состояние!»

– «Сомневаюсь, – парировал Александр с наигранной уверенностью, осматривая медведя. – У гризли когти длиннее. И окрас светлее. Это помесь, дворняжка. Видел таких. Цена ему – три бочки рыбы, не больше».

Он сам не знал, откуда неслись эти подробности, но звучало убедительно. Толпа загудела, оценивая «экспертное» мнение. Скоморох покраснел от злости. Его авторитет и цена «товара» таяли на глазах.

– «Да ты сам ничего не смыслишь!» – завопил он.

– «А давай спросим у ливонцев? – предложил Александр, указывая на группу сурового вида купцов. – Они зверьё на экспорт везут, они знают толк».

Идея была блестящей и ужасной. Ливонцы, реальные знатоки, тут же разнесли бы в клочья и медведя, и репутацию скомороха. Тот это понял. Его глаза метнули на Александра молнию ненависти.

– «Ладно, ладно, нечего народ смущать! – сдавшись, буркнул он. – Убирайся, знаток проклятый».

Но Александр не ушёл. Он видел страдающее животное. Юмор кончился.

Вечером, купив за последние монеты огромный кусок копчёного мяса (на этот раз расплатившись молчаливым кивком), он вернулся к медведю. Скоморох исчез, вероятно, в одной из многочисленных таверн – кнайп, что уже росли, как грибы, вокруг рынка.

Александр бросил мясо зверю. Тот сначала зарычал, потом, учуяв запах, осторожно потянул к себе и начал жадно рвать.

В этот момент из – за угла вышли трое подвыпивших молодчиков. Увидев Александра, кормящего «ценное имущество», один из них, тот самый скоморох, прохрипел:

– «Вот он! Это он цену на моего мишку сбил! Держать его!»

Приключение превратилось в погоню. Александр, не герой по натуре, рванул прочь, петляя между лотками, телегами и палатками. Его преследователи, пьяные и злые, были не менее упорны. Он нырнул в первую же попавшуюся открытую дверь.

Внутри было темно, пахло хмелем и кислой капустой. Это была одна из тех самых кнайп. В полумраке он столкнулся с кем – то твёрдым.

«Аккуратней, чужеземец, – раздался спокойный, низкий голос. – Не то прольёшь моё пиво. А это уже трагедия».

Александр выдохнул. Перед ним стоял седой как лунь, но плечистый и жилистый старик с кувшином в руке. Его лицо было испещрено шрамами, но глаза смотрели ясно и насмешливо.

Преследователи ворвались в таверну, но, увидев старика, замялись.

– «Герман… мы всего лишь…»

– «В моей таверне не шумят, – мягко сказал старик по имени Герман. – И не охотятся на моих гостей. Выпейте по кружке за мой счёт и идите с миром».

Угроза в его голосе была столь же очевидна, сколь и спокойна. Молодчики, бормоча извинения, ретировались.

Так Александр нашёл неожиданного союзника. Оказалось, Герман – бывший солдат ордена, а ныне – хозяин первой таверны в Тильзите. Он знал всё и обо всех.

Услышав историю про медведя, Герман хмыкнул.

«Мартин? Да он не скоморох. Он подручный ливонских контрабандистов. Медведь – это прикрытие. В полых когтях, которые он так варварски вырывает, они переправляют янтарь. А животное нужно, чтобы отвлекать внимание таможенников ордена».

Картина стала ясной. Трагедия зверя была частью преступного бизнеса.

Расследование вышло на финальную стадию. Ночью Александр и Герман, вместе с парой надёжных друзей старого солдата, устроили засаду у клетки. Они подкараулили Мартина, когда тот, при свете луны, снова взялся за свои кровавые манипуляции с несчастным зверем.

Их появление было внезапным. Завязалась короткая, яростная драка. Мартин оказался крепким орешком, но против бывалых вояк у него не было шансов. Его скрутили. В сумке у него нашли не только окровавленные медвежьи когти, но и несколько крупных, не огранённых кусков янтаря.

На следующее утро контрабандиста передали в руки орденской стражи. Медведя, по настоянию Александра и Германа, отпустили в ближайший лес, предварительно обработав его раны.

Стоя на окраине молодого Тильзита и глядя, как огромный зверь неуклюже, но свободно скрывается в чащобе, Александр чувствовал странное удовлетворение.

Герман подошёл к нему, протягивая кружку доброго пива.

«Ну, чужеземец, ты вписал свою страничку в нашу короткую историю. Теперь у Тильзита есть легенда про чудака, который ради медведя пошёл против контрабандистов».

Александр улыбнулся.

– «Главное, чтобы легенда была хорошей».

В воздухе снова запахло озоном. Его дверь ждала. Пожав руку Герману, он отступил в сторону и шагнул в проём, унося с собой вкус тёмного пива, запах хвои и мысль, что даже в самых суровых временах и в самых диких местах всегда есть место маленькому акту милосердия, способному перевесить чашу весов от трагедии к надежде.

А Тильзит, этот шумный и грубый «подросток» среди городов, продолжал расти, его история только начиналась, и в ней теперь была история о медведе и странном защитнике.

Отголосок эпохи 17: «Камень Прусса. Тень на руинах Рагнита»

1289 год. (Неман)

Дверь на этот раз не шептала и не гремела. Она завыла. Пронзительный, ледяной ветр ударил Александра в лицо, забираясь под одежду цепкими, холодными пальцами. Он очутился не в строящемся поселении, а на краю света, который кто – то попытался отгрызть у самой бездны.

Перед ним, на высоком, обрывистом берегу могучей, тёмной реки, высились не дома, а частоколы. Острые, как клыки гигантского зверя, они впивались в низкое свинцовое небо. Воздух был насыщен запахами сырого дерева, дыма, влажной шерсти и не проговорённой угрозы. Где – то внизу, за стенами, с ропотом и гулом катила свои холодные воды река, чьё имя – Мемель – было символом самой границы.

Это был не город. Это был аванпост ярости и страха. Над воротами из грубых, неотёсанных брёвен висел щит с изображением чёрного орденского креста, а под ним кто – то на скорую руку вывел углём название: Ragnit. 1289 год от Рождества Христова.

Александр понял: он попал в самое пекло. В место, где Орден вбивал свой форпост прямо в сердце непокорных прусских земель. Строительство только началось. Всё вокруг было стройплощадкой, где вместо кранов работали мускулы людей в кольчугах и монашеских рясах. Рыцари – монахи с лицами, закалёнными в бесконечных стычках, отдавали приказы грубыми, отрывистыми голосами. Сюда не отправляли на поселение – сюда отправляли воевать и выживать.

Его появление заметили мгновенно. Два брата с тяжёлыми алебардами перекрыли ему путь, не выражая ни удивления, ни страха – лишь холодную профессиональную подозрительность.

– Твоё дело, путник? – бросил старший, его глаза буравили Александра, пытаясь найти скрытое оружие или знак врага.

– Я… картограф от Ливонского ландмейстера, – блефовал Александр, вспоминая термины из прошлых путешествий.

– Бумаги.

– Их поглотила река у Тильзита. Чудом спасся.

Рыцарь молча оценил его странную одежду, потом махнул рукой в сторону центра лагеря.

– К Комтуру. Пусть он решает. Иди.

Юмор в этом месте был таким же грубым и простым, как здешняя похлёбка. Два плотника, ставящие сруб для будущего дома Комтура, язвительно перебрасывались фразами:

– Эй, Ганс, клади бревно ровнее! А то Комтур ночью с постели скатится и подумает, что его замок штурмуют!

– Молчи, Петер. Его замок ещё мы строим, а твой уже теща штурмует. Говорила, крыша течёт!

Но эта солёная шутка потонула в общем гуле напряжённого труда. Трагедия витала здесь, как туман над рекой. Она пришла не сразу. Она подкралась ночью.

На следующее утро рабочие, пришедшие продолжать кладку фундамента будущей замковой башни, нашли своего товарища, литовского парня по имени Юргис. Он лежал без сознания у груды камней, его голова была рассечена, а в руке зажат странный, почерневший от времени камень с высеченным на нём знаком – стилизованной головой кабана. Знаком прусского бога – воина, Тримпса.

Среди строителей, многие из которых были обращёнными пруссами, пополз шёпот. «Гнев старых богов», «Осквернили их землю», «Камень Прусса предупреждает». Работа встала. Даже железная дисциплина Ордена трещала по швам перед лицом суеверного страха.

Комтур, суровый мужчина с шрамом через всё лицо, был вне себя. Его замок, ключевой пункт в покорении Надровии, мог быть задержан из – за какой – то языческой выходки.

– Найди того, кто это сделал, – приказал он Александру, в котором почему – то разглядел не картографа, но человека с глазами, видящими больше других. – Или я объявлю, что это сделал ты, шпион литовского князя.

Приключение Александра превратилось в расследование в котле страха и ненависти. Он говорил с каждым. С немецкими рыцарями, презиравшими «дикарей – язычников». С обращёнными пруссами, которые боязливо отводили глаза. С литовскими пленными, работавшими здесь под конвоем, в чьих глазах тлела немая ненависть.

Расследование казалось безнадёжным. Все друг друга подозревали, все чего – то боялись. Но Александр, уже научившийся читать истории между строк, заметил детали. На камне, кроме древнего символа, были свежие сколы – его выдолбили недавно. А неподалёку от места происшествия, в грязи, он нашёл не отпечаток грубого сапога воина, а след от изящной, почти дамской поршни.

Этот след привёл его не в лагерь пленных и не в казармы братьев – рыцарей, а к небольшому, почти игрушечному домику на отшибе, где жил брат – священник Ордена, отец Вильгельм, отвечавший за обращение местных в истинную веру. Учёный, худой и бледный человек с горящими фанатичным огнём глазами.

Трагедия обрела своё лицо. Застав отца Вильгельма врасплох, Александр увидел на его столе другие камни, с другими языческими символами, и инструменты для их подделки.

– Это… это ради их же блага! – закричал священник, когда его уличили. – Они должны увидеть, что их боги бессильны! Что их знаки являются по моей воле! Я создаю знамения, чтобы сломить их дух и обратить в истинную веру! Тот литовец просто помешал мне, увидел меня! Я не хотел его ранить, лишь оттолкнул!

Это была трагедия фанатизма, трагедия человека, настолько уверенного в своей правоте, что он был готов сеять страх и даже проливать кровь ради «спасения» душ. Он искренне верил, что творит благое дело.

История получила кровавую развязку. Комтур, выслушав доклад Александра, не стал предавать брата – священника суду. Скандал был ни к чему. Отца Вильгельма под строгим конвоем отправили в Кёнигсберг «для покаяния и новых назначений». А литовскому парню Юргису, очнувшемуся от забытья, подарили свободу и немного серебра в качестве компенсации – жестокий, но практичный жест власти.

Перед уходом Александр смотрел, как работы в Рagnite возобновляются. Суеверный страх постепенно рассеивался. Но в воздухе оставался горький осадок. Этот замок будет построен не только на камнях и брёвнах, но и на лжи, манипуляции и сломанных судьбах.

Дверь возникла на том самом месте, где нашли Юргиса, – у первых камней фундамента будущей гигантской крепости. Она колыхалась, как мираж, сотканный из утреннего тумана с реки.

Александр шагнул в проём, унося с собой холод речного ветра и тяжёлое знание. Он понял, что история – это не только борьба за жизнь, верность и умение прощать. Это ещё и бесконечная борьба идеологий, где один фанатизм слишком часто встречается с другим, а разменной монетой становятся простые люди. И что самый прочный камень в фундаменте любого замка – это вовсе не правое дело, а холодная, безжалостная целесообразность. А Рagnit, эта будущая твердыня, продолжал расти, его стены должны были столетиями хранить в себе не только память о битвах, но и о тихой, личной трагедии, случившейся у его истоков.

Отголосок эпохи 18: «Ярфтский торг».

1301 год. (Мамоново)

Дверь на этот раз возникла с дурацким звуком, похожим на хлопок пробки от шампанского. Александр, по инерции ожидавший очередного удара в грудь, чуть не шлёпнулся в пустоту. Вместо липкой грязи Прусской Голгофы его сапоги мягко упёрлись в плотный, утоптанный песок речного берега.

Воздух был другим. Он пах сыростью, дегтем, древесной смолой и… надеждой. Не той гнетущей, выстраданной надеждой обречённых, а деловой, бодрой суетой. В ушах стоял гул десятков голосов, смешанный со скрипом телег, мычанием скота и стуком топоров.

Он стоял на берегу неширокой, но быстрой реки. Ярфт. Всего тридцать пять лет назад, по его личному времени, здесь была глухомань, гиблое болотистое место, проклятое Потримпсом. А теперь…

«Ну надо же, – прошептал Александр. – Инкубатор. Только что рождённый».

Вместо мрачного замка на холме перед ним кипела жизнь. Строился не плацдарм, а именно город. Вернее, его зародыш. На расчищенном пятачке сновали плотники, возводя срубы будущих амбаров и торговых рядов. Рыбаки тянули на берег лодки, полные серебряной рыбы. У временной пристани разгружали плоскодонку, с которой на берег выкатывали бочки с вином и солониной.

Это был Heiligenbeil. Святой топор. Город, который только что вдохнули в жизнь, как младенца шлепают по заднице, чтобы он закричал.

Его «прибытие» заметили, но отреагировали иначе. К нему подошёл не громила – рыцарь, а щуплый человечек в потертом камзоле, с дощечкой в руках и птичьим носом, который так и норовил всё унюхать.

– «Новое лицо! – прокричал человечек с неестественной для его комплекции бодростью. – Купец? Ремесленник? Беглый монах? Записываюсь! Имя, род занятий и чем можешь быть полезен новому городу Святого Топора!»

Александр, привыкший к роли, ткнул в фибулу.

«Купец. Александр. Интересуют… редкие товары».

– «Бальтазар, городской писец, на службе у комтура! – отрекомендовался человечек. – Редкие товары? Отлично! У нас тут как раз один чудак есть…» Он многозначительно подмигнул. «Ищет знатоков. А то с ним приключилась история, так история…»

Расследование началось само собой, под соусом анекдота. Этим «чудаком» оказался толстый фламандский купец по имени Клаас, который привёз на продажу партию дорогого фламандского сукна. И вот на прошлой неделе, прямо с его плоскодонки, пропал целый рулон – самого лучшего, алого цвета.

– «Следов нет! Сторож спал, псы не лаяли! – почти плакал Клаас, наливая Александру вина в его новом, с иголочки, срубе, который пах смолой и деньгами. – Это магия! Порча! Или… или тот уродливый горбун!»

– «Горбун?» – уточнил Александр, чувствуя, как в его русской душе загорается знакомый азартный огонёк. Не чёрная магия отчаяния, а детективная история с комичным оттенком.

– «Да! Местный кожевенник, – фыркнул Клаас. – Вечно ходит, бубнит что – то под нос. На мою лодку смотрел так, будто я ему должен за прошлую жизнь. Он мог поджечь! Или сглазить!»

Юмор ситуации заключался в том, что «расследование» Александра быстро превратилось в фарс. Горбун – кожевенник, оказавшийся вполне мирным философом, с удовольствием поговорил с Александром о тленности бытия и качестве дубления кож, но к пропаже сукна не имел ни малейшего отношения. Сторож, которого Александр нашёл спящим в кустах после вчерашней пьянки, клялся, что видел, как сукно унесла… русалка.

– «Белая такая, сияющая! По песку прошла – и следов нет!» – божился он, икая перегаром.

Трагедия же поджидала, как всегда, там, где её не ждёшь. Расследуя дело о пропавшем сукне, Александр наткнулся на другую историю. На окраине строящегося города, в землянке, умерла женщина с новорождённым ребёнком. Роды. Никто не помог. Все были заняты – город строился, рождался, а они умирали. Их тихо, без церемоний, похоронили за частоколом. Ещё два безымянных холмика на новом кладбище нового города.

Этот контраст – кипучая энергия стройки и тихая, будничная смерть – ударил Александра сильнее, чем любая мистика.

Приключение обрело новый виток, когда вечером Александр, бредя по берегу и размышляя о несправедливости мироздания, увидел слабый огонёк вдалеке, в районе старого прусского кургана. Любопытство, взяло верх. Он пошёл на свет.

Огнём оказался костёр. А вокруг него сидели трое подростков лет тринадцати – два парнишки и девчонка. И они… делили тот самый рулон алого фламандского сукна.

– «…и маме платье сошью, она на небесах будет самая красивая!» – с восторгом говорила девочка.

Расследование было окончено. Воры оказались не колдунами и не конкурентами, а сиротами, чьи родители погибли прошлой зимой от лихорадки. Они украли сукно не для продажи, а как последнюю память, как призрачную возможность сделать подарок той, которой уже нет. Алый цвет – цвет жизни, которой они лишились.

Александр стоял в темноте, за деревьями, и смотрел на их сияющие, голодные, счастливые лица. Сдать их? Рассказать Клаасу? Отдать под суд комтура? Этот город, построенный на костях и для прибыли, сожрал бы их без сожаления.

Он пошёл на хитрость. На следующий день он нашёл Клааса.

«Ваше сукно. Я нашёл его», – торжественно заявил он.

Лицо фламандца просияло.

– «Где?! Кто?!»

– «Его унесло течением, когда вы разгружались, – безбожно врал Александр. – Зацепилось за корягу ниже по течению. Вот». Он протянул купцу… свой почти новый, дорогой шерстяной плащ, купленный в двадцатом веке в универмаге «Москва». Ткань была невиданного для XIV века качества, плетения и расцветки.

Клаас остолбенел, потрогав ткань. Его глаза округлились от жадности и изумления.

– «Мадонна!.. Да это… это же…»

– «Уникальная вещь. Восточная. Шёлк с шерстью, – вдохновенно сочинял Александр. – Мне жаль, что ваше сукно утонуло. Примите это в качестве компенсации. И забудем об этой истории».

Клаас, уже прикидывая, в сколько раз он сможет перепродать этот «восточный» плащ, только радостно закивал.

Трагедия была предотвращена. Сироты остались безнаказанными. Глупая комедия с пропажей сукна обернулась маленькой личной победой. Перед уходом Александр снова вышел на берег Ярфта. Город шумел, рос на глазах. Он достал из кармана горсть земли – ту самую, солёную, с «Голгофы» 1336 года. Он бросил её в быстрые воды реки.

– «Вот вам, – мысленно обратился он к духу этого места. – Сувенир из будущего. Часть той боли, что вы породите. Но часть и того… что вы выдержите».

Воздух задрожал, и дверь возникла с тихим свистом, словно выходящим из этой самой двери.

Он шагнул в проём, унося с собой странное чувство. Он видел начало и конец. Видел, как на месте этой полной надежды стройки вырастет мрачная крепость, а потом и вовсе всё превратится в руины. Но сейчас, в этот миг, здесь царила жизнь. Жестокая, несправедливая, но кипучая и полная сил.

И он понял, что его путешествие – это не просто сбор фактов. Это взвешивание на весах истории всей цены, которую платят люди за каждый шаг вперёд. Цены, которая всегда оказывается выше, чем кажется в самом начале.

Отголосок эпохи 19: «Золото дна. Тень над Гольдбахом»

1302 год. (Славинск)

Дверь на этот раз не издала ни звука. Она просто растворилась в воздухе, пахнущем свежеспиленной сосной, дымком печного огня и чем – то неуловимо сладким, смолистым, заставляющим вспомнить о древности и солнце. Александр сделал шаг вперёд и почувствовал, как под ногами мягко пружинит ковёр из хвои.

Он стоял на опушке леса, уходящего в густые, почти непроходимые чащи. А перед ним, в излучине неширокой, но стремительной речушки, кипела жизнь. Строились десятки домов, уже не землянок, как в Нестланде, а добротных срубов под высокими, крутыми крышами. Воздух наполняли стук топоров, скрип пил, смешанные голоса на немецком, прусском и литовском. Над самым крупным зданием, похожим на будущую ратушу, развевался знакомый штандарт Тевтонского Ордена, но дух здесь был иной – не воинственный, а деловой, почти купеческий.

Год, судя по всему, был 1302 – й. А место называлось Гольдбах. «Золотой ручей». Имя это витало в воздухе, перешёптывалось людьми, звучало в отдаваемых приказах. Но золота здесь, судя по всему, не было. Вернее, оно было, но не то, что все привыкли искать.

Юмор этого места был особым, деловито – циничным. Двое рабочих, тащивших на плечах массивную балку, язвительно переругивались:

– Ну давай, Эрвин, тяни! Может, ручей от того пота озолотится!

– Молчи, Бруно. Я хоть потом золочу, а ты только языком, который у тебя что золотоносный песок – без толку и цены.

Александра, как обычно, почти не заметили. Его странная одежда вызвала лишь короткие любопытные взгляды. Местный пристав – уставший на вид немец с умными глазами и потрёпанной тетрадью в руках – принял его за какого – то странного ремесленника, присланного из Кёнигсберга.

– А, новый! – бросил он, не удостаивая Александра взглядом. – Иди к мастеру Готфриду, на мельницу. Он там с водяным колесом воюет, говорит, без толку оно крутится. Разберись. А не сможешь – будешь с другими на дно ручья смотреть, за «золотом» рыскать.

Приключение началось с того, что Александр, так и не поняв, кто такой мастер Готфрид, отправился к речке. Там, на стремительном потоке, действительно строилась мельница. А вокруг, по колено в ледяной воде, толпились десятки людей. Они не строили. Они… ловили что – то. Зачерпывали дно специальными сетями на длинных шестах, внимательно разглядывали добычу и с бранью или разочарованными вздохами выбрасывали обратно гальку и песок.

Это было самое странное «становление города», которое видел Александр. Половина поселенцев занималась стройкой, а другая половина – настойчивым, почти безумным поиском чего – то в воде.

Трагедия пришла на закате. Из леса, скуля от боли, выбежала собака – тощая дворняга, принадлежавшая, как выяснилось, одному из лесорубов. Она бежала, поджимая лапу, и из пасти у нее капала кровь. А из пасти торчал обломок странного, желтоватого, мутного камня. Собака просто подобрала его на берегу и поранилась об острый край.

Эффект был мгновенным и электризующим. Крики «Янтарь!», «Золото Балтии!», «Нашли!» прокатились по посёлку. Все бросили работу. Сети для ловли рыбы превратились в инструменты для прочёсывания дна. Деловой гул сменился лихорадочным ажиотажем. Даже пристав, пытавшийся навести порядок, был сметён толпой жаждущих мгновенного богатства.

Но на следующее утро эйфория сменилась ужасом. На мелководье, среди вывороченных камней, нашли тело одного из самых активных искателей – мужчины по имени Клаус. Его голова была проломлена, а в мёртвой, окоченевшей руке он сжимал тот самый кусок янтаря с острым краем.

Расследование легло на плечи Александра. Пристав, окончательно растерявшийся, просто указал на него пальцем: «Он тут со стороны, он и разберись. А не разберёшься – все решат, что это ты».

Дело казалось очевидным: Клауса убили из – за куска янтаря. Но что – то не сходилось. Камень был неказистым, мутным, не представлявшим особой ценности. Зачем убивать из – за такого? К тому же, на берегу, в грязи, Александр нашёл не один отпечаток ноги, а два разных. И ещё – обрывок грубой холстины, зацепившийся за колючий куст, с вышитым знаком, который он видел на плащах орденских братьев.

Юмор окончательно покинул Гольдбах. Поселение, ещё вчера полное надежд, замерло в страхе. Сосед подозревал соседа. Немцы кивали на литовских рабочих, те – на прусских рыбаков. Воздух гудел от шёпота и обвинений.

Александр, ведомый интуицией, отправился к недостроенной мельнице. Мастер Готфрид, тот самый, с которым он так и не повстречался, оказался не инженером, а братом – рыцарем, отвечавшим за «экономическое развитие» региона. Суровый, молчаливый мужчина, он с презрением смотрел на янтарную лихорадку.

– Глупость, – бросил он в ответ на вопросы Александра. – Ордену нужен хлеб, а не безделушки. Этот камень лишь отвлекает их от работы.

Но его глаза выдали нечто большее. В них мелькнула тревога. Александр надавил, ссылаясь на орденский знак, найденный на месте убийства. И история обрела своё трагическое лицо.

Оказалось, всё было с точностью до наоборот. Клаус не был убит из – за янтаря. Он был убит из – за мельницы. Он и его компаньон, другой немецкий колонист, узнали, что брат Готфрид по приказу свыше намерен перенаправить воду из ручья для мельницы, осушив тем самым самые «урожайные» участки реки. Это лишало их и десятков других людей призрачного, но такого желанного шанса разбогатеть на янтаре. Они решили запугать мастера, напав на него ночью у реки. Но Готфрид был опытным воином. В завязавшейся драке он убил Клауса, а его сообщник бежал, обронив клочок своей одежды. Сам же янтарь в руке убитого оказался просто случайной находкой, которая всё запутала.

Трагедия была не в жадности, а в отчаянии. Отчаянии людей, готовых на всё ради призрачной надежды вырваться из нищеты. И в холодной прагматичности власти, видевшей в них лишь инструмент для достижения своих целей.

Брат Готфрид не был наказан. Это был акт самообороны. Но приказ об изменении русла был «временно заморожен». Александр, ставший невольным миротворцем, публично объявил, что кусок янтаря был пустышкой, и что настоящие залежи надо искать не здесь. Это немного успокоило страсти.

Дверь возникла на самом пороге недостроенной мельницы, её косяки были словно выточены из тёмного, полированного янтаря.

Александр шагнул в проём, унося с собой смолистый запах и горькую мысль. Он понял, что города строятся не только на милосердии, верности и умении прощать, но и на жадности, отчаянии и компромиссах. И что самое ценное «золото» часто оказывается не на дне ручья, а в умении предотвратить кровопролитие и найти хрупкий баланс между мечтой одного человека и планами другого. А Гольдбах, этот «Золотой ручей», продолжил своё становление, его будущее теперь было связано не только с жерновами мельницы, но и с блеском солнечного камня, который едва не стал камнем преткновения и раздора.

Отголосок эпохи 20: «Война за мир».

1312 год. (Правдинск)

Дверь на этот раз возникла с тихим, мелодичным звоном, словно кто – то ударил по хрустальному бокалу. Александр шагнул вперёд и тут же зажмурился от ослепительного солнечного света, отражавшегося от бескрайнего поля пшеницы. Воздух был тёплым, густым и пьянящим, пахнущим спелыми колосьями, свежескошенной травой и дымком далёкого пожара.

Он стоял на краю не просто поля. Он стоял на краю мечты. Перед ним, на берегу тихой, извилистой реки, раскинулось не стройплощадка, не рынок и не военный лагерь. Это была идиллическая, почти невозможная для его глаз картина: аккуратные, сложенные из тёсаного камня и покрытые соломой дома, дымящиеся печи гончаров и хлебопёков, пасека с ульями – дуплянками и даже каменная мельница с медленно вращающимся колесом. Всё было новым, чистым и пронизанным ощущением покоя и порядка.

«Фридланд, – прошептал Александр, и название, означающее «Мирная земля», показалось ему на удивление точным. – 1312 – й. Что – то новенькое».

Но идиллия была обманчива. Присмотревшись, он заметил, что каждый дом маленькая крепость – с узкими окнами – бойницами и массивными дверями. А на холме за поселением высился не замок, а мощный, суровый форт с частоколом и земляным валом. Это был не просто посёлок. Это был оплот, островок цивилизации, с огромным трудом отвоёванный у дикой природы и враждебного мира.

Его появление заметили сразу. К нему направился не воин, а сухощавый мужчина в одежде священника, но с умными, пронзительными глазами и счётами на поясе. Он выглядел как бухгалтер, назначенный Богом.

«Мир вам, путник, – голос у него был спокойный, но без тени наивности. – Вы заблудились или ищете работу? Руки нужны всегда. Особенно те, что умеют держать не только меч».

Александр, уже отточивший свою легенду, показал на фибулу.

«Купец. Ищу новые рынки. Ваша… земля выглядит мирной».

«Мир стоит дорого, – парировал мужчина, представившийся братом Эгидием, орденским клириком и по совместительству управителем Фридланда. – И требует постоянной защиты. Наш мельник… исчез. Вчера. Вместе с секретом закваски для «фридландского хлеба». Без него мельница – просто груда камней».

Так Александр, благодаря репутации человека «с мозгами», стал не клерком, а следователем. Его задачей было найти пропавшего мастера. Мотив был прост: без его уникальной закваски, делавшей хлеб невероятно пышным и долго не черствевшим, посёлок терял своё главное торговое преимущество и мог разориться.

История этого места оказалась трагичной и полной надежды. Брат Эгидий, идеалист и практик в одном лице, основал Фридланд как убежище для беженцев – пруссов, бежавших от междоусобиц, и немецких колонистов, искавших лучшей доли. Его принцип был прост: «Кто трудится – ест. Кто защищает – спит спокойно». Здесь бок о бок жили бывшие враги, объединённые общей целью – выжить и процветать.

Расследование началось с юмора. Александр, впервые расследуя кражу рецепта теста, допрашивал испуганных пекарей, которые клялись, что видели, как «ночью по реке плыла огромная, светящаяся закваска, уносящая душу мельника». Дети показывали на «подозрительного» старика – пчеловода, который, по их словам, «слишком тихо жужжал».

Но за этим абсурдом скрывалась настоящая драма. Осмотрев мельницу, Александр нашёл не следы борьбы, а аккуратно сложенные инструменты и начисто выметенный пол. Мельник ушёл сам. Но зачем?

Приключение приняло неожиданный оборот, когда Александр обнаружил в житнице спрятанный клочок пергамента. Это был не рецепт, а чертёж. Чертёж усовершенствованной водяной мельницы с системой шестерён, намного опережавший своё время.

Его «расследование» вывело его за частокол, к одиноко стоявшей хижине на краю леса. Там, в дыму собственной печи, сидел тот самый пропавший мельник. Он не был похищен. Он… изобретал. Увидев Александра, он не испугался, а схватил заступ.

«Не отдам! – просипел он. – Они заставят молоть только муку! А я почти закончил!»

Оказалось, мельник – самоучка, движимый гением, украдкой конструировал механизм, который мог бы не только молоть зерно, но и ковать металл, приводить в движение пилы. Это изобретение могло совершить революцию, но брат Эгидий, человек осторожный, считал это «богопротивной магией» и «пустой тратой сил», заставляя мельника заниматься только хлебом.

Трагедия была в том, что гений одного человека угрожал стабильности всего поселения. Мельник боялся, что его изобретение уничтожат. Эгидий боялся, что это изобретение привлечёт ненужное внимание ордена или зависть соседей.

Александр оказался между молотом и наковальней. Он понимал и мечтателя – мельника, и прагматика – священника.

Вернувшись, он не стал рассказывать Эгидию всю правду. Он применил другую тактику.

– «Ваш мельник не пропал. Он… молится. Ищет благословения на новую закваску. Ещё более стойкую. Говорит, видел знак».

Эгидий, человек глубоко верующий, поднял бровь.

«Знак?»

«Да. Во сне ему явился… святой механикус. И повелел усовершенствовать мельничное колесо. Для большей эффективности. Чтобы молоть больше муки для страждущих».

Это была гениальная ложь. Александр облекал технологический прорыв в религиозную оболочку, понятную и приемлемую для клирика.

Эгидий задумался. Больше муки – больше торговля – больше богатства и влияния для Фридланда. И благословение святого… Сомнения терзали его.

Юмор ситуации достиг апогея, когда Александр устроил «демонстрацию». Он уговорил мельника показать только часть механизма – усовершенствованное водяное колесо, которое и правда крутилось заметно быстрее. Эгидий, наблюдая за этим, перекрестился.

«Дивны дела твои, Господи… Ладно. Пусть молится и… трудится. Но чтобы муки меньше не стало!»

Мельник был спасён, его изобретение – на полпути к признанию.

Перед уходом Александр подошёл к мельнице. Мельник, сияя, показал ему чертежи.

«Спасибо. Ты дал мне время».

«Время – единственная валюта, которая имеет значение», – с грустью улыбнулся Александр, зная, что его собственный запас времени здесь подошёл к концу.

В воздухе зазвенела знакомая хрустальная нота. Его дверь ждала.

Он шагнул в проём, унося с собой запах свежего хлеба и горьковато – сладкое знание: даже самая мирная земля, даже самая светлая мечта держится на компромиссах, маленьких обманах и вечной войне между страхом перед новым и жаждой прогресса.

А Фридланд, эта «Мирная земля», остался стоять под солнцем, его мельничное колесо теперь вращалось чуть быстрее, храня в себе семя будущей революции, которую посеял странный купец из ниоткуда. И может быть, однажды, именно отсюда, из этого тихого места, начнётся новая история.

Отголосок эпохи 21: «Прусская Голгофа»

1336 год. (Багратионовск)

Дверь на этот раз возникла не со звуком, а с ощущением. Глухим, давящим ударом в грудь, от которого перехватило дыхание. Александр шагнул вперёд – и его ноги утонули не в воде и не в снегу, а в липкой, холодной грязи. Воздух был насыщен влажным туманом, запахом мокрой шерсти, дыма и непередаваемым запахом людского потения и страха.

Он стоял на краю гигантской, раскисшей равнины, усеянной пнями свежесрубленных деревьев. Из тумана, словно призраки, проступали контуры бревенчатых стен и земляных валов. Это была не стройка – это была пытка. Сотни людей, согнанных со всей округи, под крики надсмотрщиков и щёлканье кнутов, вгрызались в промёрзшую землю, таскали брёвна, вбивали колья. Над всем этим, на низком холме, высился мрачный, ещё недостроенный замок из тёмного камня. Он не сиял, как Инстербург. Он давил.

«Прейсиш – Эйлау, – с горькой усмешкой подумал Александр. – 1336 – й. Орден не просто строит. Он покоряет. Это не город. Это плацдарм».

Его появление заметили мгновенно. К нему направился не сержант и не священник, а настоящий гигант в потрёпанном плаще поверх кольчуги, с лицом, изуродованным шрамом от виска до подбородка. Это был брат – рыцарь, но выглядел как наёмный громила.

– «Ты! Откуда?» – его голос был хриплым, как скрип несмазанных колесницы.

Александр, автоматически ткнув пальцем в свою волчью фибулу, выдал заученное:

– «Купец. Сбился с пути».

Рыцарь, представившийся Готтфридом, усмехнулся, оскалив кривые зубы.

– «Купец? Здесь торгуют только одним – своими жизнями. Видишь того старого прусса? – он мотнул головой в сторону сгорбленного человека, который с трудом тащил корзину с камнями. – Говорит, его бог, некий Потримпс, проклял это место. Называет его «Голгофой». Смешно, да?»

Трагедия витала в воздухе, гуще тумана. Люди работали с пустыми, покорными глазами обречённых. Александра не заставили таскать брёвна. Готтфрид, человек циничный и умный, назначил его… писарем при лазарете. Его задачей было записывать имена умерших и причины смерти. «Лихорадка», «раздавлен деревом», «разрыв сердца». Список рос с пугающей скоростью.

Расследование началось само собой. Через пару дней старый прусс, тот самый, что говорил о «Голгофе», не вышел на работу. Его нашли в лесу, недалеко от стройки. Не убитым. Он висел на дереве, совершив самоубийство. В его руке был зажат маленький, грубо вырезанный из дерева идол.

Готтфрид был в ярости. «Ещё один трус! – рычал он. – Это бунт! Они специально себя убивают, чтобы не работать! Найди зачинщиков!»

Александр чувствовал, что всё не так просто. Его нутро чуяло большую историю. Он начал своё «расследование», которое походило на сбор материалов для репортажа о безысходности.

Юмор, чёрный и циничный, заключался в его методах. Он пытался проводить «опросы» среди полумёртвых от усталости людей, спрашивая: «Как вы оцениваете, по шкале от одного до десяти, политику Ордена в сфере охраны труда?» В ответ на него смотрели пустыми глазами.

Но он узнал историю. Старик был жрецом Потримпса, бога рек и источников. Место, выбранное для замка, было древним святилищем. Орден, желая сломить дух покорённых, специально строил крепость на самом святом для них месте, оскверняя его. Самоубийство жреца было не трусостью, а актом отчаяния и последней жертвой, призванной разгневать бога.

И Потримпс, казалось, ответил. На стройке начали происходить странные вещи. Вода в только что выкопанном колодце стала солёной и горькой. Несколько лошадей, напившись из ручья, сдохли в страшных конвульсиях. Среди людей пополз слух: «Потримпс плачет. Его слёзы отравляют воду».

Готтфрид хмурился. Суеверный страх начал разъедать и его людей. Стройка встала.

Приключение достигло пика, когда Александр, следуя за слухами, отправился к тому самому ручью. И там, среди коряг, он нашёл не следы божественного гнева, а… полусгнившие мешки с какой – то белой субстанцией, похожей на соль. Он зачерпнул воду выше по течению – она была чистой и пресной. Ниже по течению, где валялись мешки – отравленной.

Это был не бог. Это был саботаж.

Его «расследование» вывело его на группу пруссов, самых отчаянных и молчаливых. Они не отрицали.

– «Да, это мы, – сказал их предводитель, молодой парень с горящими глазами. – Мы травим воду. Мы портим инструменты. Мы сделаем это место проклятым и для вас тоже. Вы осквернили святыню. Мы либо остановим вас, либо умрём».

Александр смотрел на них и понимал, что правды нет ни на одной стороне. Орден творил жестокость, пытаясь построить свой порядок. Эти люди творили жестокость, пытаясь сохранить свою веру. И гибли в этой мясорубке простые люди, которым нужна была просто вода, чтобы пить.

Трагедия требовала решения. Выдать саботажников Готтфриду – означало обречь их на мучительную смерть. Промолчать – означало допустить, что люди и дальше будут травиться и умирать.

Александр пошёл на хитрость. Он пришёл к Готтфриду и сказал:

«Это не бунт. И не бог. Это природа».

Рыцарь мрачно поднял на него взгляд. – «Что?»

«Я изучал землю. Здесь, под холмом, есть пласт солёной глины. Вода размывает его и выносит соль на поверхность. Ваш замок стоит на солёной жиле. Это знак. Дурной знак. Никто не захочет жить в замке с солёной водой. Никто не будет его защищать».

Он лгал. Но он облекал правду о саботаже в форму, которую суеверный рыцарь мог понять и принять. Замок на плохой земле – это проигрыш.

Готтфрид долго смотрел на него, потом плюнул.

«Проклятые болота. Ладно. Колодец засыпать. Воду возить из дальнего ручья. И чтобы никто не пил из местных потоков».

Приказ был отдан. Саботажники, оставшись неразоблачёнными, прекратили свою деятельность, увидев, что цель достигнута – воду пить перестали. Стройка продолжилась, но напряжение спало.

Перед уходом Александр подошёл к тому самому ручью. Он взял горсть той самой «слёзной» земли и положил в карман. Сувенир.

В воздухе снова прозвучал тот самый беззвучный удар. Дверь ждала.

Он шагнул в проём, унося с собой вкус горечи и тяжёлое знание: иногда самое страшное проклятие – это не гнев богов, а холодная, расчётливая жестокость людей, оправдывающих свои злодеяния верой или порядком. И что даже на самой беспросветной «Голгофе» находятся те, кто готов бороться до конца, пусть и ценой собственной жизни.

А Прейсиш – Эйлау, этот мрачный замок на костях и отчаянии, продолжал расти, его стены вбирая в себя не только камни, но и молчаливую ненависть, которая, он знал, однажды вырвется наружу с ужасающей силой.

Отголосок эпохи 22:

«Прусский шиллинг для русского купца»

Дверь отбросила Александра не просто на шумный рынок, а в самый эпицентр экономического чуда. Его встретил не просто гул голосов, а настоящая симфония коммерции: яростный торг, скрип телег, блеяние овец, звон металла о металл и прибойная волна десятка языков – от грубого нижненемецкого наречия и изысканной латыни до певучего литовского, резкого польского и до боли знакомого, родного новгородского говора.

Кёнигсбергский рынок ломился от богатств со всего известного мира. На прилавках грудами лежала серебряная балтийская селёдка, рядом с которыми скромно теснились бочки с вяленой волжской стерлядью. Мешки с восточными специями – перцем, имбирём, шафраном – источали дурманящий аромат, смешиваясь с запахом воска и добротного фламандского сукна. Но главным сокровищем были не товары, а деньги. С недавно отстроенного Монетного двора сновали мальчишки – гонцы, неся в кожаных мешках свежеотчеканенные, ещё пахнущие металлом шиллинги с крестом Тевтонского Ордена на одной стороне и прусским орлом – на другой.

Александр, заранее облачившийся в добротный кафтан и меховую шапку, купленные в антикварной лавке на родине, вполне сходил за заезжего новгородского гостя. С интересом дилетанта – нумизмата он наблюдал, как ловкие менялы с птичьими глазками взвешивали монеты на крохотных весах, звеняще кладя на вторую чашу гирьки.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.