Atlas de los Arcanos Menores del Tarot Petr Krylov Este libro es un diccionario visual ?nico y una gu?a de referencia que revela la correspondencia entre las cartas de los Arcanos Menores del Tarot y los objetos y procesos reales. La publicaciîn contiene alrededor de 500 ilustraciones y sirve como un manual pràctico de referencia para tarotistas, as? como para practicantes del Acecho con el Solitario de los Mådici. En el libro, se analiza en detalle cada carta de los cuatro palos a travås de ejemplos vivos y visuales, que van desde situaciones cotidianas hasta fenîmenos naturales. Esta ediciîn serà ?til tanto para principiantes como para practicantes experimentados que busquen comprender màs profundamente el lenguaje del Tarot a travås de su reflejo en el mundo que los rodea. El libro es una continuaciîn lîgica de la obra "Tarot y el Solitario de los Mådici. Grimorio" y ayuda a desarrollar una percepciîn imaginativa e intuitiva de las cartas. Petr Krylov Atlas de los Arcanos Menores del Tarot En el mar se han dispuesto los faros. Han vuelto a atravesar la niebla de los profanos. Y de nuevo el cl?per surcî el cielo como una gaviota, Como antes, esquivando el enga?o. . Y otra vez està afinado el piano, como en tiempos pasados. Por una mano diligente y sensible. Mi amigo, ?alza tu linterna! Ya es hora de marchar, siguiendo tu propio camino. . Y aunque hace tiempo que el rastro fue cubierto, Por la arena implacable de acontecimientos pasados. No logrî apagar la sed de conocimiento. Ni logrî extinguir la sed de descubrimiento. . Y de nuevo, en una cadena irregular, las huellas Se posan sobre otras cadenas semejantes. Y desde lo alto, todo se contempla, a lo lejos, Como puntos suspensivos… Muchos puntos suspensivos… ............. Este libro es una especie de «diccionario» de correspondencias visuales entre los naipes de los Arcanos Menores del Tarot y objetos y procesos reales. El libro serà ?til tanto para los practicantes como para los teîricos de los naipes del Tarot. Asimismo, el libro fue creado como material de referencia para el Acecho seg?n el Solitario de los Mådici. Este libro, uno de los pocos, permite comprender, a travås de ejemplos concretos, a quå corresponde cada naipe de los Arcanos Menores de los naipes del Tarot. El libro contiene unas 500 ilustraciones. Ediciîn 2026. Introducciîn . Tras escribir, en julio de 2021, el libro «Tarot y Solitario Medici. Manual autodidacta sobre el Acecho», surgiî una necesidad urgente de contar con una biblioteca de imàgenes para cada uno de los naipes de los Arcanos Menores del Tarot. Ademàs, cada carta, en virtud de las leyes del Acecho y de los principios de su aplicaciîn pràctica, deb?a ir acompa?ada de una amplia variedad de ejemplos de su existencia en la realidad. Dado que el n?mero total de naipes en la baraja completa y revisada es de 64, el n?mero total de ejemplos-diapasîn se acerca a mil. A su vez, las capacidades tåcnicas de los motores de las editoriales imponen sus propios requisitos y limitaciones. Por ello, se decidiî limitar el conjunto de imàgenes de cada carta a 8. Las exigencias de las editoriales en cuanto al respeto de los derechos de autor obligan al autor a tomar imàgenes ?nicamente de recursos con licencia libre, como CC0. Por este motivo, el autor se ve obligado a utilizar fotos e imàgenes para los ejemplos de correspondencias solo de recursos que ofrecen este tipo de licencia. Por ejemplo, Pixabay . Por ello, el autor agradece sinceramente a este y a otros recursos similares, as? como a sus creadores. Estos recursos funcionan gracias al mecenazgo y las fotos que proporcionan no siempre cumplen los requisitos necesarios en cuanto a variedad. Por tanto, la galer?a de ejemplos de correspondencia con los naipes de los Arcanos Menores en este libro no es ni ideal ni completa. Màs bien, puede considerarse como un esbozo que ofrece una visiîn general sobre el asunto. No obstante, el autor espera que esta galer?a de ejemplos resulte ?til a los practicantes del Tarot. Incluidos quienes practican el Acecho, seg?n el Solitario de Medici. Una coautora singular en este libro, como tambiån en los anteriores, es la Musa del autor. El autor desconoce su manifestaciîn f?sica, pero la mera decencia exige rendir homenaje a su implicaciîn. Sin su inspiraciîn invisible, su implicaciîn, sugerencias y, en ocasiones, cr?ticas, tanto este como los anteriores libros del autor simplemente no existir?an. Por todo ello, le corresponde un reconocimiento en el karma, sincero agradecimiento por el valor de su participaciîn y nuestra màs profunda gratitud. A quienes se acercan por primera vez al mundo de los naipes del Tarot, el autor recomienda familiarizarse previamente con los siguientes libros: 1) Boris Monosov – «El Tarot màgico ruso» 2) Avessalom Podvodny – «La Càbala de los n?meros» . ?Atenciîn! Debido a las particularidades del Acecho en el Solitario de los Medici, el autor analiza y expone principalmente interpretaciones «directas» y «neutrales» de los naipes como ejemplo. Las interpretaciones «invertidas» de las cartas, en este libro, se contemplan ocasionalmente cuando es necesario. . Galer?a de ejemplos . Secciîn 1 – Monedas o diamantes. . Ilustraciîn: «Cubo de los Elementos» . En la baraja clàsica del Tarot, las cartas del elemento tierra se designan como Denarios, Pentàculos o Monedas. . Ilustraciîn. El palo de Monedas en la baraja del Tarot. . En la baraja moderna de naipes, el elemento tierra se representa con el palo de diamantes. Ilustraciîn. El palo de diamantes en una baraja de naipes corriente. . El elemento tierra, en el simbolismo del Tarot, està vinculado al aspecto puramente material o financiero del Ser y de los procesos dentro de ål. La energ?a de los procesos y acontecimientos en el nivel de la chakra Muladhara. . Aqu? y en lo sucesivo, las cartas seràn denominadas seg?n la terminolog?a del Tarot. Pero tambiån se mencionarà su correspondencia con los palos de la baraja moderna. . Cero de Monedas . . Ciudadano N. nunca en su vida ha realizado compras impulsivas. Debido a la ausencia de dinero impulsivo. . Cero en la Càbala es un potencial latente y oculto, o bien algo peque?o e insignificante. As?, el Cero de Monedas es el potencial latente de las Materias, de las Finanzas. O bien algo peque?o en Materias o en Finanzas. Por ejemplo, puede simbolizar un diminuto grano de arena o una moneda. . Fig. 1.0.1 Cero de Monedas: una habitaciîn vac?a. . Fig. 1.0.2 Cero de Monedas: un monedero vac?o. . Fig. 1.0.3 Cero de Monedas: una moneda peque?a. Una suma de dinero que, para el observador, tiene un valor insignificante. . ?Atenciîn! Al valorar si una suma es insignificante o no, debe tenerse en cuenta la subjetividad de la percepciîn del observador. Para algunas personas, incluso 1000$ es una suma que no merece atenciîn alguna y que no tiene ninguna relevancia pràctica. En realidad, un espacio vac?o. Y para algunos, esto representa el techo de sus sue?os, que resolver?a todos los problemas. Por eso, el «Cero de Monedas» puede tener un valor completamente distinto en la realidad para personas de distinto «calibre». . Fig. 1.0.4 Cero de Monedas – calderilla en una gorra vac?a. . Fig. 1.0.5 Cero de Monedas – dinero suelto: monedas. . Fig. 1.0.6 Cero de Monedas – arena fina. . Fig. 1.0.7 Cero de Monedas – granos de arena en una mano vac?a. . Fig. 1.0.8 Cero de Monedas – un pobre. Sin dinero. . La caracter?stica distintiva del cero de Oros es la ausencia de manifestaciîn material del elemento Tierra, o de su segunda armînica: el aspecto de Finanzas. . As de Oros . . Despuås de la operaciîn, el cirujano pregunta al paciente: —?Cîmo se siente? —Ahora mejor, pero al principio ten?a la sensaciîn de que me hubieran golpeado en la cabeza con un le?o. —Por desgracia, as? fue. Cuando le trajeron para la operaciîn, nos hab?amos quedado sin anestesia. . La unidad, en la Càbala, es impulso, empuje, golpe, incremento. De este modo, el As de Oros es el impulso, el empuje, el golpe, el incremento de las Materias o de las Finanzas. Por ejemplo, puede simbolizar el lanzamiento de alg?n objeto o una peque?a ganancia puntual. . Fig. 1.1.1 As de Oros: impulso, empuje de la Materia. Lanzamiento de un dardo en dardos. . Fig. 1.1.2 As de Oros: golpe de la Materia. Golpe de martillo. . Fig. 1.1.3 As de Oros: lanzamiento de un balîn por un jugador de baloncesto. . Fig. 1.1.4 As de Oros: impulso, empuje de la Materia. Crossfit. Un deportista empuja una rueda de camiîn. . Fig. 1.1.5 As de Oros: impulso, golpe a las Materias. Un futbolista le da una patada al balîn. . Fig. 1.1.6 As de Oros: impulso, empuje en las Finanzas. Ganancia ?nica, puntual en el tiempo. . Fig. 1.1.7 As de Oros: imagen del golpe de las Materias en las Finanzas. Imagen de un golpe de martillo en una moneda de plata. . Fig. 1.1.8 As de Oros: incremento de las Materias. Un alba?il coloca un ladrillo en un muro de ladrillos. . Una de las caracter?sticas distintivas del «1» es que tiende de inmediato a transformarse en el «2», es decir, en la interacciîn. Por eso, la frontera entre el «1» y el «2» es bastante relativa. Y se determina, principalmente, por los l?mites temporales y la perspectiva desde la que se observa. Normalmente, la atenciîn se centra antes de que el proceso pase del «1» al «2». . Dos de Monedas . . Del protocolo de la DGT. Ha ocurrido un accidente: un Zaporozhets ara?î a un Mercedes, detenido junto al cruce, con la puerta que se hab?a abierto. El conductor falleciî a causa de las heridas recibidas… . La Dos, seg?n la Càbala, representa la interacciîn. As?, el Dos de Monedas simboliza la interacciîn en las Materias o en las Finanzas. Por ejemplo, puede representar la colisiîn de objetos materiales, o el cambio dado al efectuar un pago. La caracter?stica distintiva del «2» es que las direcciones de la reacciîn suelen ser opuestas. . Ilustraciîn 1.2.1 Dos de Monedas. Colisiîn de esferas. . Ilustraciîn 1.2.2 Dos de Monedas. Una gota de agua cayî sobre la superficie acuàtica y rebotî. . Ilustraciîn 1.2.3 Dos de Monedas. Un herrero forja una herradura. El impacto del martillo sobre la herradura. . Ilustraciîn 1.2.4 Dos de Monedas. Oleaje marino. Una ola golpea la roca. . Ilustraciîn 1.2.5 Dos de Monedas. El viento hincha las velas. Interacciîn entre el viento y la vela. . Ilustraciîn 1.2.6 Dos de Monedas. La llama del fogîn calienta la rejilla de la estufa (o el recipiente que hay sobre ella). Las molåculas ràpidas de la llama empujan y calientan las molåculas fr?as de la rejilla de la estufa (o del recipiente que hay sobre ella). Si no se producen transformaciones qu?micas ni estructurales, entonces esto es Dos de Monedas. Si se producen transformaciones qu?micas y estructurales, entonces esto tambiån es Diez de Monedas. . Figura 1.2.7. Dos de Monedas. Cocina elåctrica. Los electrones ràpidos «empujan» los àtomos de la espiral y esta se calienta. Si la espiral tambiån emite luz, por ejemplo, como en una bombilla incandescente, entonces esto tambiån es Cinco de Espadas y Diez de Bastos. . ?Atenciîn! Los colores «puros», como por ejemplo azul, verde, rojo, amarillo, etc., son algo bastante relativo y poco frecuente. Por consiguiente, los «naipes puros», descritos ?nicamente por un solo conjunto de s?mbolos, tambiån son bastante convencionales y poco frecuentes. Se puede nombrar el palo o la carta seg?n la predominancia de un color o de un conjunto simbîlico determinado. Por ejemplo, en un 80-90%. El autor presentarà tanto naipes «puros» como «naipes mixtos». . Ilustraciîn 1.2.8 Dos de Monedas. Vuelto al realizar una compra. Cambio de monedas. . La caracter?stica distintiva del Dos de Monedas es la interacciîn de las Materias (o de las Finanzas). . Tres de Oros . . En la aduana. – Por favor, abra su maleta. – ?Pero no tengo maleta! – Eso no importa. ?La norma es la misma para todos! . El 3, seg?n la Càbala, representa sistema, ordenamiento, orden. De este modo, el Tres de Oros es el sistema o el orden de la Materia o de las Finanzas. Por ejemplo, puede simbolizar un sistema mediante el cual se ordena la Materia o las Finanzas. . Ilustraciîn 1.3.1 Tres de Oros. Finanzas ordenadas: los billetes se agrupan en fajos. A un lado hay billetes desordenados («Tres de Oros» invertido). . Figura 1.3.2 Tres de Oros. Materia ordenada. Adoquinado en la calzada. Las piedras estàn dispuestas seg?n un sistema determinado. . Figura 1.3.3 Tres de Oros. Materia ordenada. Las piedras estàn dispuestas siguiendo un sistema adaptativo. Se coloca la piedra que mejor se adapta por su tama?o. Al menos, en uno de los planos, la Materia ha sido ordenada y este orden se mantiene. La «Tres de Oros» invertida, en este caso, tiene el aspecto de un montîn de piedras amontonadas. . Ilustraciîn 1.3.4 Tres de Oros. Estructura reticular atîmica o cristalina. As?, todas las sustancias y materiales f?sicos sîlidos son, en este sentido, Tres de Oros. . ?Atenciîn! Se puede considerar una estructura ordenada aquella que se mantiene inalterable en el tiempo, donde a cada posiciîn «ordinal» corresponde un àtomo determinado de la sustancia. En consecuencia, las sustancias l?quidas, gaseosas y el plasma no son consideradas ordenadas desde este punto de vista. Desde la perspectiva del Tarot, estàn simbolizadas por el «3 de Oros» invertido. Porque, aunque hay un cierto sistema, este es caîtico. Es decir, representa lo opuesto al orden. Las sustancias l?quidas y gaseosas, a nivel atîmico, se ordenan bajo la acciîn de bajas temperaturas. Cuando se baja la temperatura lo suficiente, tanto los l?quidos como los gases se congelan y adquieren una estructura cristalina. Sin embargo, hay que tener en cuenta que cualquier sustancia puede pasar a estado l?quido, sîlido, gaseoso o a plasma. Esto se logra mediante el calentamiento o el enfriamiento de la materia hasta alcanzar una temperatura determinada. . Ilustraciîn 1.3.5 «Tres de Oros» invertida. Agua. Cualquier l?quido. Materia no ordenada. Agua congelada; por lo tanto, «Derecho» Tres de Oros. . Figura 1.3.6 «Invertido» Tres de Oros. Llama. Cualquier combustiîn. Materia no ordenada. . Figura 1.3.7 «Invertido» Tres de Oros. Humo. Vapor. Aerosoles. Cualquier gas y mezcla de gases. Incluido el aire com?n. Materia no ordenada. . Figura 1.3.8 «Invertido» Tres de Oros. Plasma. Materia no ordenada. . En esta clasificaciîn, un lugar aparte lo ocupan las sustancias amorfas. Por ejemplo, materiales como el vidrio, el màrmol, la parafina, el polietileno, etc. Su estructura atîmica presenta rasgos tanto de sustancias l?quidas como sîlidas. Por eso, tanto el vidrio como el màrmol «fluyen» lentamente y pierden su forma original. Sin embargo, la velocidad de estos procesos es tan baja (una viga de màrmol, sometida a carga, «fluye» mil?metros en milenios) que, para la percepciîn humana, pueden considerarse inmutables. Es decir, las Tråboles de Oros «Directas». Aunque esto no es del todo as?. . La caracter?stica distintiva del Tres de Monedas es la organizaciîn de la Materia (o de las Finanzas). . Cuatro de Oros . . Persona: ?Yo soy el rey de la naturaleza! Naturaleza: Bien, “rey”, entonces. Recibe la corona. . El Cuatro en la Càbala representa la naturaleza, la espontaneidad, la forma sencilla. Recordemos: las Monedas – elemento Tierra – todo lo relacionado con la Materia o las Finanzas. Aquello que realmente se puede tocar, percibir, como la Materia. O el aspecto financiero del Ser. As?, el Cuatro de Oros es una forma «simple» y natural de las Materias. O una forma simple de las Finanzas. Por ejemplo, un adoqu?n o una moneda. . ?Atenciîn! La forma «simple» es indivisible, no està compuesta por muchas otras formas. La forma «compleja» es aquella que puede desmontarse y volver a ensamblarse sin destruir sus elementos individuales, como un juego de construcciîn. La forma «compleja» suele denominarse «construcciîn». . Figura 1.4.1 Cuatro de Oros. Forma simple y natural de las Materias. Una piedra corriente, un guijarro. Por lo general, no tiene una «forma correcta». . Figura 1.4.2 Cuatro de Oros. Forma sencilla y natural de las Materias. Un charco com?n. Por lo general, no tiene una «forma correcta». . Figura 1.4.3 Cuatro de Oros. Forma simple y natural de las Materias. Un carbîn al rojo vivo en la hoguera, una lengua de llama. . Figura 1.4.4 Cuatro de Oros. Forma sencilla y natural de las Materias. Una nube. . Figura 1.4.5 Cuatro de Oros. Forma sencilla y natural de la Materia. Pepita de oro. . Ilustraciîn 1.4.6 Cuatro de Oros. Forma simple de las Finanzas. Moneda. Billete. Sin tener en cuenta su simbolismo religioso, filosîfico o semàntico; su valor financiero, art?stico, histîrico, de coleccionismo o la calidad de su ejecuciîn. . Ilustraciîn 1.4.7 Cuatro de Oros. Forma simple de las Finanzas. Forma elemental o «simple» de las finanzas electrînicas o virtuales. Por ejemplo, bitcoin. . Ilustraciîn 1.4.8 Cuatro de Oros. Forma sencilla de las Materias y las Finanzas. Una joya natural «simple». Por ejemplo, una perla, un diamante, un rub?, un zafiro, etc. Sin tener en cuenta su simbolismo religioso, filosîfico o semàntico; su valor financiero, art?stico, histîrico, de coleccionismo o la calidad de su ejecuciîn. . La caracter?stica distintiva del Cuatro de Oros es la forma simple de las Materias (o las Finanzas). . Cinco de Oros . . Un rosco obtenido gratis se acerca en sabor a un cruasàn. . El 5, seg?n la Càbala, es puerta, cancela, portal, almacån, fuente. As?, el Cinco de Oros es un almacån o una fuente de la Materia o de las Finanzas. Por ejemplo, puede simbolizar un lugar donde se almacena la Materia o las Finanzas, de una u otra forma. Y de donde estas surgen periîdicamente o de manera continua hacia el exterior. . Ilustraciîn 1.5.1 Cinco de Oros. Fuente de la Materia. Vertido de hormigîn en una construcciîn. . Ilustraciîn 1.5.2 Cinco de Oros. Almacån y fuente de la Materia. Fuente, manantial, pozo, piscina. . Ilustraciîn 1.5.3 Cinco de Oros. Fuente de la Materia. Quemador. . Ilustraciîn 1.5.4 Cinco de Oros. Almacån de Materia. Globo aerostàtico. . Ilustraciîn 1.5.5 Cinco de Oros. Almacån de Materia. Tienda de municiones. . Ilustraciîn 1.5.6 Cinco de Oros. Almacån o fuente de la Materia. Comedero, frigor?fico. . Ilustraciîn 1.5.7 Cinco de Oros. Almacån y fuente de Finanzas. Cartera, monedero, almacån bancario. . Ilustraciîn 1.5.8 Cinco de Oros. Almacån o fuente de Finanzas. Cajero automàtico. Retirada de dinero. . La caracter?stica distintiva del Cinco de Oros es que es un almacån y/o fuente de la Materia (o de las Finanzas). . Seis de Oros . . El negocio es el arte de extraer dinero del bolsillo de otra persona, sin recurrir a la violencia. . El seis, seg?n la Càbala, es un sistema (3) + sistema (3). Es decir, intercambio mutuo, interpenetraciîn, ciclo, interacciîn de sistemas. As?, el Seis de Oros representa el intercambio mutuo, la interpenetraciîn, la Difusiîn, el ciclo de las Materias o de las Finanzas. Por ejemplo, puede simbolizar la mezcla de Materias o de Finanzas, de una forma u otra. . Ilustraciîn 1.6.1 Seis de Oros. Intercambio mutuo, interpenetraciîn, ciclo de las Materias. Hormigonera. Mezcladora de materiales sîlidos. . Ilustraciîn 1.6.2 Seis de Oros. Remolino. Ola. Bomba centr?fuga. . Ilustraciîn 1.6.3 Seis de Oros. Motor turborreactor. Inyector en un motor de combustiîn interna. . Ilustraciîn 1.6.4 Seis de Oros. Ventilador. Brisa. Mezcla de gases. . Ilustraciîn 1.6.5 Seis de Oros. Campo magnåtico de la Tierra. Br?jula. El campo magnåtico hace girar la aguja de la br?jula. . Ilustraciîn 1.6.6 7 Seis de Oros. Vendedor. Tienda. Mercado. Comercio. . Ilustraciîn 1.6.7 Seis de Oros. Interpenetraciîn de Finanzas de distintos tipos entre s?. Sistema bancario unificado. . Ilustraciîn 1.6.8 Seis de Oros. Tienda electrînica. . La caracter?stica distintiva del Seis de Oros es la interpenetraciîn, el ciclo de las Materias (o de las Finanzas). . Siete de Oros . . —?Cîmo consigue crear estatuas tan magn?ficas? —Tomo un bloque de màrmol y le quito todo lo que sobra. Vi un àngel en un bloque de màrmol y tallå la piedra hasta liberarlo. (Miguel Àngel Buonarroti) . El 7, seg?n la Càbala, representa la armon?a, la armonizaciîn, la forma geomåtricamente «correcta» y la eliminaciîn de todo lo superfluo. As?, el Siete de Oros es la armon?a, la armonizaciîn, la forma geomåtricamente «correcta» y la supresiîn de todo lo innecesario en las Materias o las Finanzas. Por ejemplo, puede simbolizar un colador de tå o el acto de ahorrar. . Ilustraciîn 1.7.1. El Siete de Oros representa la armon?a, la forma geomåtricamente «correcta» y la eliminaciîn de todo lo superfluo en las Materias. Cualquier objeto artificial con una forma geomåtricamente regular. Ladrillos, baldosas, vigas, tubos, àngulos, etc. . Ilustraciîn 1.7.2 Siete de Oros. Lavabo. Ducha. Inodoro. Alcantarillado. Drenaje pluvial. Conducto de basura. Eliminaciîn de suciedad y residuos orgànicos. . Ilustraciîn 1.7.3 Siete de Oros: eliminaciîn de todo lo superfluo en las Materias. Soplete autîgeno. Cortadora de gas. Por lo tanto, la soldadura es el «Siete de Oros» invertido: a?adir lo «superfluo» a las Materias. . Figura 1.7.4 Siete de Oros. Grifos, vàlvulas, reguladores de presiîn, elementos de cierre. Eliminaciîn del «exceso» de flujo de gas o l?quido. . Figura 1.7.5 Siete de Oros: eliminaciîn de todo lo superfluo de las Materias. Corte por làser. . Figura 1.7.6 Siete de Oros. El traje protector «elimina» el aire «excesivo» y nocivo, la temperatura, el àcido. Cualquier prenda pragmàtica y utilitaria. . Ilustraciîn 1.7.7. Siete de Oros: es armon?a, armonizaciîn y supresiîn de todo lo innecesario en las Finanzas. Descuento, promociîn, ahorro, reducciîn de gastos, precio «vacacional». . Ilustraciîn 1.7.8. Siete de Oros: es armon?a, armonizaciîn, forma geomåtricamente «correcta» y supresiîn de todo lo superfluo en las Materias y Finanzas. Diamante. Es decir, un diamante natural al que se le ha eliminado todo lo «innecesario» y se le ha dado una forma geomåtricamente «correcta». Todas las gemas naturales tras el trabajo de joyer?a y talla. Las joyas son simultàneamente Objeto, Materias y Finanzas. . La caracter?stica distintiva del 7 de Oros es eliminar todo lo superfluo de la Materia (o de las Finanzas) y, gracias a ello, alcanzar la armon?a. . Ocho de Oros . . Entre los nuevos ricos se ha puesto de moda decorar acuarios al estilo “Titanic”. As?, tres personas se re?nen y empiezan a presumir ante los demàs de quiån tiene el acuario màs impresionante. El primero llevî a todos a su casa y les mostrî un acuario que ocupaba toda una pared, repleto de peces exîticos; en el fondo hab?a cucharas oxidadas, tazas y otros cachivaches. – Lo comprå en una subasta en Londres, ?todo recuperado del “Titanic”! Otro dice: – ?Eso no es nada! ?Venid a mi casa! All? hay un cubo de cristal que ocupa medio hogar, lleno de todo tipo de peces; y en el fondo, entre el lodo, sobresale el costado del Titanic. – ?Es una copia exacta, se la encarguå a Cameron! El tercero dice: – Chicos, todo esto es pobreza. ?Vamos a mi casa, ved lo que me he pedido! Llegan a su mansiîn y contemplan la siguiente escena: en la piscina flotan tåmpanos de hielo, no hay ni un solo pez y, en el fondo, yace un DiCaprio congelado… . El 8, seg?n la Càbala, es forma + forma. Es decir, un conglomerado de formas: una forma compuesta. Un conglomerado artificial de formas se denomina construcciîn. Una construcciîn suele estar compuesta por formas geomåtricamente «correctas». Desde el punto de vista de una persona de vida corta, las construcciones artificiales suelen percibirse como algo estable y permanente. En realidad, esto no es as?, pero la percepciîn humana no percibe los cambios o los considera poco relevantes. De este modo, el Ocho de Oros simboliza una cierta estabilidad, constancia, construcciîn o mecanismo en las Materias o Finanzas. Por ejemplo, puede simbolizar una casa o un banco suizo. Ilustraciîn 1.8.1 Ocho de Oros – estabilidad, constancia, construcciîn de la Materia. Castillo antiguo. Monta?as ancestrales. . Ilustraciîn 1.8.2 Ocho de Oros. Mezcla de formas «simples» de l?quido: cîctel. Mezcla de estructuras: vieja ciudad portuaria. El «eterno» ocåano, mar. . Ilustraciîn 1.8.3 Ocho de Oros – construcciîn de Materias. Chimenea. Horno. Hogar. . Ilustraciîn 1.8.4 Ocho de Oros – estabilidad, constancia, construcciîn de Materias. Antiguo molino en los Pa?ses Bajos. Molino de viento. . Ilustraciîn 1.8.5 Ocho de Oros – estabilidad, constancia de las Materias. El «eterno» sol sobre la cabeza. La Luna, que «siempre» està en el cielo. El cielo «eterno» sobre la cabeza. . Ilustraciîn 1.8.6 Ocho de Oros. Monumentos histîricos con gran longevidad. Las piràmides, Stonehenge, el Vaticano, etc. . Ilustraciîn 1.8.7 Ocho de Oros – estabilidad, constancia, estructura de las Materias y Finanzas. Un banco de confianza con siglos de historia. . Ilustraciîn 1.8.8 Ocho de Oros – estabilidad, constancia, construcciîn, mecanismo de las Materias y Finanzas. Caja fuerte, almacån bancario. . La caracter?stica distintiva del 8 de Monedas es que se trata de una construcciîn estable, en el tiempo, real (o financiera), formada a partir de elementos màs simples. Por lo general, se puede desmontar en elementos màs simples y luego volver a ensamblar. . Nueve de Monedas . . La perfecciîn no es cuando no hay nada que a?adir, sino cuando no hay nada que quitar. Antoine de Saint-Exupåry. . El 9, seg?n la Càbala, es el ?ltimo pelda?o antes del 10 (la transformaciîn, el paso a un nuevo nivel). Este momento define el sentido del Nueve. El Nueve simboliza la culminaciîn, la perfecciîn, la maestr?a, un cierto ideal (propio de su nivel o clase). Por lo tanto, el Nueve de Monedas representa la culminaciîn, la perfecciîn de la Materia o las Finanzas. . Fig. 1.9.1 Nueve de Monedas: culminaciîn y perfecciîn de la Materia. Una escultura hermosa, una casa, un monumento. La Materia llevada a la 'perfecciîn', a la belleza. . Fig. 1.9.2 Nueve de Monedas. Bebidas, l?quidos, soluciones de la mejor composiciîn. Materia llevada a la «perfecciîn»: al sabor y a la calidad ideales. Vinos de colecciîn, bebidas espirituosas, agua pur?sima. . Fig. 1.9.3 Nueve de Monedas. Combustiîn sin humo ni holl?n, es decir, una combustiîn ideal, «perfecta». Por ejemplo, la llama de un mechero de alcohol o de una cocina de gas. O, por ejemplo, la combustiîn del hidrîgeno: el resultado es vapor de agua, sin productos nocivos. El làser y el cortador de plasma como herramientas ideales. . Fig. 1.9.4 Nueve de Monedas: la perfecciîn de las Materias. Aire puro (para una persona). Aromas 'hermosos', perfumes, perfumer?a. . Fig. 1.9.5 Nueve de Monedas: la perfecciîn de las Materias. Objetos metàlicos de forma 'hermosa', perfecta y aerodinàmica. Coche de carreras, aviîn. . Fig. 1.9.6 Nueve de Monedas. Moneda moderna, billete. En esencia, constituye la c?spide de las tecnolog?as modernas y la protecciîn contra la falsificaciîn. . Fig. 1.9.7 Nueve de Monedas – culminaciîn, perfecciîn de las Materias y las Finanzas. Piedras preciosas y metales llevados a la perfecciîn: joyas de categor?a «Premium». Joyas realizadas por un maestro talentoso. No simples pasivos financieros, sino autånticas obras de arte y maestr?a. . Fig. 1.9.8 Nueve de Monedas – culminaciîn, perfecciîn de las Materias y las Finanzas. «Perfectos», metales preciosos qu?micamente puros. Oro de 999 milåsimas, platino, paladio, plata. Al mismo tiempo, Materia y finanzas. . La caracter?stica distintiva del Nueve de Monedas es la perfecciîn de la Materia (o de las finanzas). . Diez de Monedas . . Tras la primera botella de vodka, en cada profesor de tecnolog?a despierta un cantante magn?fico. Despuås de la segunda botella, surge un sabio pol?tico de escala mundial. Despuås de la tercera, aparece un filîsofo desconocido de todos los tiempos y pueblos. Y sîlo la inevitable resaca matutina salva misericordiosamente al Universo de su superpoblaciîn de genios. . El 10, seg?n la Càbala, representa la transformaciîn, la transmutaciîn, el paso a un nuevo estado. En consecuencia, la Diez de Monedas simboliza la transformaciîn, la transmutaciîn o el paso a un nuevo estado de las Materias o de las Finanzas. Por ejemplo, reacciones qu?micas o transiciones de fase en las Materias. Transformaciones como el cambio de tipo de divisa o de un activo bancario en las Finanzas. . Fig. 1.10.1 Diez de Monedas – transformaciîn, transmutaciîn, paso a un nuevo estado de la Materia. Endurecimiento del hormigîn, espuma de montaje. Elaboraciîn de materiales de construcciîn. . Si durante la transformaciîn se adquiere una cualidad ?til, se trata de una Diez de Monedas «al derecho». Si se pierde una cualidad ?til, se trata de una Diez de Monedas «invertida». . Fig. 1.10.2 Diez de Monedas. Reacciones qu?micas en l?quidos y dispositivos. Cocina, elaboraciîn de alimentos e ingredientes con l?quidos especiales y condimentos. Salsas, vino, especias, sal, az?car, etc. Preparaciîn de encurtidos, marinados y salsas. . Fig. 1.10.3 Diez de Monedas. Cocina, tratamiento tårmico y preparaciîn de alimentos. Hervir, fre?r, hornear, ahumar, cocinar al vapor, freidora de aire. . Fig. 1.10.4 «Diez de Monedas en posiciîn vertical» – por ejemplo, fundiciîn de acero, hierro colado, metales no ferrosos. Obtenciîn de vidrio a partir de arena de cuarzo. Trabajos de forja. Transformaciîn, transmutaciîn, paso a un nuevo estado de la Materia. Los procesos de combustiîn, explosiîn, oxidaciîn son «Diez de Monedas invertido», ya que se trata de procesos qu?micos de descomposiciîn y degradaciîn de la Materia. . Fig. 1.10.5 Diez de Monedas: es la transformaciîn de las Materias. Obtenciîn de plàsticos a partir de carbîn, petrîleo y residuos. Polimerizaciîn de materiales, mezclas de construcciîn y adhesivos. Polimerizaciîn de resina epoxi y empastes dentales. Fabricaciîn de componentes de construcciîn y materiales aislantes. . Fig. 1.10.6 Diez de Monedas. Alfarer?a. Fabricaciîn de vajilla, ceràmica, ladrillos y azulejos. . Fig. 1.10.7 Diez de Monedas. Atleta, deportista o culturista que transforma su cuerpo mediante el deporte. . Fig. 1.10.8 Diez de Monedas – transformaciîn, transmutaciîn, paso a un nuevo estado de Finanzas. Transiciîn de las Finanzas de un tipo de activo o moneda a otro. . La caracter?stica distintiva del Diez de Monedas es la transformaciîn, el paso a otro estado de Materias (o Finanzas). . Sota de Oros . . Cementerio. La fastuosa tumba de un nuevo rico ruso, sobre la que se alza un monumento de màrmol de cinco metros en forma del ?ltimo modelo de telåfono mîvil. Bajo el retrato, la inscripciîn: "El abonado no està disponible temporalmente". . La Sota, seg?n la Càbala, es un mensajero, un emisario. En consecuencia, la Sota de Oros es un mensajero, un emisario, una especie de indicador de que la Materia o las finanzas estàn listas para manifestarse en un punto determinado de la realidad. Por ejemplo, puede simbolizar los servicios de transporte o de mensajer?a. . Ilustraciîn 1.11.1. Sota de Oros: mensajero, emisario, una especie de indicador de que la Materia està lista para manifestarse en un punto concreto de la realidad. Camiîn. Transporte de tierra, arena, grava, agua, leche, productos petrol?feros, etc. . Ilustraciîn 1.11.2 Sota de Oros. Buque de carga, granelero, portacontenedores, etc. . Ilustraciîn 1.11.3 Sota de Oros. Una nube de lluvia muestra con su aspecto que està lista para descargar el agua. . Ilustraciîn 1.11.4 Sota de Oros. El estruendo, el humo, el temblor de la tierra, el resplandor del cràter del volcàn: todos ellos son mensajeros de que la erupciîn del volcàn està a punto de producirse. . Ilustraciîn 1.11.5 Sota de Oros. Locomotora de vapor, barco de vapor, aviîn, helicîptero. Una se?al de advertencia antes de iniciar el movimiento o justo antes de la llegada. . Figura 1.11.6 Sota de Oros. Entrega de correspondencia, pedidos. . Asimismo, ciertos marcadores que indican la presencia de Finanzas – «olor a dinero, riqueza, prosperidad» – pueden desempe?ar el papel de la Sota de Oros. . Existen varias clases de estos marcadores de presencia de Finanzas: . 1) Marcadores falsos. Diferentes tipos de imitaciones baratas y de baja calidad de marcas exclusivas, empresas y servicios conocidos. Estos marcadores no corresponden ni en forma ni en contenido. Por ejemplo, cadenas excesivamente gruesas y pseudo doradas en los cuellos de los fanfarrones en redes sociales. . 2) Marcadores «ajenos». Objetos y servicios de lujo alquilados temporalmente. Estos marcadores corresponden en la forma, pero no en el contenido. Limusina, joyas, relojes, esmoquin, compa??a de escort, etc., alquilados temporalmente. . 3) Marcadores de marca a la moda. Diversos tipos de marcas de dise?ador, de autor o de firma, que pueden servir como indicio indirecto de que la persona dispone de cierto excedente de dinero. Este tipo de art?culos de marca suelen ser màs caros que los productos de consumo com?n, por lo que normalmente los adquieren personas màs acomodadas. . 4) En realidad, son art?culos costosos y de alta calidad. Por ejemplo, joyas sencillas fabricadas con metales y piedras preciosas. Tejidos y materiales naturales, caros y de calidad: como el cachemir, la seda natural, el algodîn puro, el lino, el cuero de cocodrilo, etc. Desde el inicio, debido a su coste de producciîn, las marcas y productos de gama alta resultan caros. Por ejemplo, los relojes Rolex. . 5) Todos los depredadores, en la naturaleza, se camuflan con el fondo natural y el entorno. Los marcadores màs evidentes de riqueza son objetos exteriores discretos, poco llamativos pero costosos, que disimulan la riqueza de su propietario. Por ejemplo, algunas marcas y modelos de ropa desgastada camuflan a su due?o como un hippy, desempleado, vagabundo, etc. El platino, por ejemplo, parece plata barata, aunque cuesta màs que el oro. Este camuflaje puede ahorrar al due?o de la ropa la atenciîn de mendigos, ladrones, gigolîs, secuestradores, extorsionadores y similares. . Ilustraciîn 1.11.7 Sota de Oros. Bolso «eterno» de alta calidad, elaborado con caro cuero de cocodrilo. Signo de riqueza. . Ilustraciîn 1.11.8 Sota de Oros. Por ejemplo: relojes suizos, armas, medicina, bienes inmuebles, ciudadan?a, educaciîn. Por lo general, son objetos considerablemente màs caros, pero de una calidad excepcional. Signo de riqueza, de solvencia. . La caracter?stica distintiva de la Sota de Oros es que act?a como un indicador de la manifestaciîn de las Materias (o de las Finanzas). . Dama de Oros . . Una mujer de negocios està sentada en un bar. Se le acerca un hombre: – Buenas tardes. ?Me permite ofrecerle mi compa??a… – ?Y por quå quiere venderla? . La Dama, seg?n la Càbala, es una persona, un objeto, el centro de influencia alrededor del cual gira la atenciîn de quienes la rodean. Un objeto alrededor del cual la Materia o las finanzas «giran», «se mueven». Por lo tanto, la Dama de Oros es el centro de influencia de la Materia o las Finanzas. Por ejemplo, puede simbolizar un objeto importante, un edificio, un lugar emblemàtico o un cliente relevante, un banco. . Fig. 1.12.1 Dama de Oros – centro de influencia de las Materias. Almacån, tienda, aparcamiento, parking. Todos los coches «giran» a su alrededor. . Fig. 1.12.2 Dama de Oros. Puerto mar?timo, puerto fluvial. Carga, contenedor de carga. Todo el movimiento y la atenciîn «giran» a su alrededor. . Fig. 1.12.3 Dama de Oros. Fàbrica. Productos en la cinta transportadora. Gasolinera. La vida «gira» a su alrededor. . Fig. 1.12.4 Dama de Oros. Aeropuerto. Aviîn. Camiîn cisterna. Carga. Todo el «movimiento» a su alrededor. . Fig. 1.12.5 Dama de Oros. Estaciîn de tren. Andån. Metro. Terminal. . Fig. 1.12.6 Dama de Oros. «Modelo». Mujer, hombre, ni?o, animal, en el c?rculo de atenciîn. Persona que se rodea de atenciîn. . Un apunte sobre cîmo determinar el palo de la «persona» en el Tarot: Si para el observador no cambia fundamentalmente que la Persona estå vestida o no; si atrae la atenciîn precisamente por el cuerpo, por la Materia, lo màs probable es que sea la Dama de Oros. Si una persona llama la atenciîn por su encanto, carisma o emociones, lo màs probable es que se trate de la Dama de Copas (Corazones). Si una persona destaca por una determinada idea, lema, pensamiento, filosof?a o acciîn (como, por ejemplo, Lady Gaga con un vestido hecho de trozos de carne), entonces se trata de la Dama de Espadas (Picas). Si una persona llama la atenciîn por alguna tendencia, moda, probabilidad, proyecto, v?a de desarrollo o elecciîn, se trata de la Dama de Bastos (Bastos). Al mismo tiempo, el gånero, la raza o la especie biolîgica no tienen importancia. La Dama, en el Tarot, puede simbolizar tanto a un hombre como a una mujer. As? como objetos inanimados e incluso procesos. Una reclamaciîn de atenciîn, un reto, es un «cinco invertido» en el aspecto de los elementos donde se manifiesta con mayor intensidad. . Figura 1.12.7 Dama de Oros: personaje de las Finanzas. Cliente rico e importante. «Saco de dinero». . Figura 1.12.8 Dama de Oros: centro de influencia de las Materias y las Finanzas. La Bolsa de Nueva York. Banco. El dinero, los activos y la atenciîn 'giran' en torno a ellos. . La caracter?stica distintiva de la Dama de Oros es su estatus de V.I.P. en las Materias (o en las Finanzas). Y el 'giro' de la vida 'alrededor'. . Rey de Oros . . Un agente de tràfico detiene un Mercedes 600. El Nuevo ruso frena, pero no sale del coche. El agente espera a que se acerquen a ål. As? pasa un minuto o dos. Por fin, la ventanilla del ‘Mers’ baja: – Entonces, a ver, ?quiån de nosotros necesita realmente el dinero aqu?? ?Yo o t?? . El Rey, seg?n la Càbala, es la ley, el legislador, el Gu?a del Poder. El Objeto a travås del cual la Fuerza se «manifiesta», controla o se transmite al mundo. As? pues, el Rey de Oros es el Gu?a del Poder de la Materia o de las Finanzas. En el mundo material, puede simbolizar, por ejemplo, una gr?a en una obra. En el mundo financiero, por ejemplo, puede simbolizar a los principales agentes formadores del mercado. Como, por ejemplo, las principales monedas mundiales: dîlar, libra, euro, etc. . Figura 1.13.1 Rey de Oros – Gu?a del Poder de la Materia. Ferrocarril. Autopista. . Figura 1.13.2 Rey de Oros – Gu?a del Poder de la Materia. Acueducto. R?o. . Figura 1.13.3 Rey de Oros – Gu?a del Poder de la Materia. Red de calefacciîn. Calefacciîn por vapor. . Figura 1.13.4 Rey de Oros – Gu?a del Poder de la Materia. Ventilaciîn. Conducto de aire. . Ilustraciîn 1.13.5 Rey de Oros – Legislador de la Materia. Cable elåctrico. L?nea de alta tensiîn. . Ilustraciîn 1.13.6 Rey de Oros – Gu?a del Poder de la Materia. Rey de su propio cuerpo, como objeto material: atleta, gimnasta. . Ilustraciîn 1.13.7 Rey de Oros – Gu?a del Poder de las Finanzas. Dîlar, euro, libra, etc., como monedas con capacidad formadora. . Ilustraciîn 1.13.8 Rey de Oros – Legislador de la Materia y las Finanzas. Oleoducto. Gasoducto. «Oro negro», «dinero l?quido». . La caracter?stica distintiva del Rey de Oros es que ål es la ley para las Materias (o las Finanzas). La Fuerza pasa A TRAVÅS de ål. Y no gira «alrededor» como ocurre con la Reina. . As de Oros . . El Nuevo ruso se dispone a descansar en Chipre. Primero llegî all? su secretario y pasea con el propietario del hotel de 5 estrellas por la playa. —?Y esto quå es? —?Cîmo que quå? Orilla del mar. Guijarros. —Los guijarros no estàn bien, al jefe no le gustan. Quita los guijarros, espàrcelo todo con arena blanca. – ?Pero eso es muy caro! – ?Pagamos! ?Para que todo estå como queremos! Al d?a siguiente, todo està cubierto de arena. —?Y esto quå es? – ?Pero si esto es el mar! – ?Quå mar? ?Un charco sucio! En fin, hay que limpiar el mar, cambiarle el color, la ola debe llegar cada 30 segundos y medir 55 cent?metros. – Pero entiende que eso son trabajos de ingenier?a submarina, ?es muy caro! – ?Pagamos! ?Para que todo estå como queremos! – ?Y eso quå es? ?Quå es ese ruido y alboroto? – ?Son gaviotas? Siempre viven aqu?. – Nada de gaviotas. ?Que retiren a todas! Dejad solo a dos, que paseen juntas por la playa y bajo ning?n concepto levanten el vuelo. – ?Pero eso supone un gran da?o para la ecolog?a, y ademàs es adiestrar a las gaviotas! – ?Pagamos! ?Para que todo estå como queremos! Tras un tiempo, todos los trabajos fueron finalizados. Por fin llegî el jefe en persona. Se alojî en la suite àtico de lujo. Fue hasta el mar por la arena blanca y limpia, contemplî a las dos gaviotas, que paseaban enamoradas por la orilla de la playa, se sentî en una tumbona, inspirî profundamente Aspirî profundamente el aire fresco del mar y dijo: – ?Dios m?o! ?Quå belleza! ?Pero acaso ALGO as? se puede comprar con dinero? . El As, seg?n la Càbala, es el origen primordial de la Fuerza, la manifestaciîn del Absoluto, una fuerza incontenible, fuerza mayor. Objeto, proceso, cuando la Materia o las Finanzas de manera «inconmensurable» entran en el mundo. Por lo tanto, el As de Oros es la fuerza «inconmensurable» de la Materia o de las Finanzas. En el mundo material, puede simbolizar, por ejemplo, una excavadora o la màquina de impresiîn de la Reserva Federal. . ?Atenciîn! El concepto de «fuerza» irresistible depende del «calibre» del sujeto o del observador. Para una hormiga, una «fuerza» irresistible puede ser el dedo de un bebå. Para una monta?a del tama?o del Fujiyama, no toda explosiîn nuclear es un «As». . Ilustraciîn 1.14.1 As de Oros – la fuerza irresistible de las Materias. Bulldozer, tractor de orugas, desplazamiento tectînico, terremoto. . Ilustraciîn 1.14.2 As de Oros – la fuerza irresistible de las Materias. Lluvia, aguacero, nieve, granizo, tsunami, ocåano. . Figura 1.14.3 As de Oros – la fuerza irresistible de las Materias. Luz solar, calor, erupciîn de volcàn, procesos tårmicos en el n?cleo del planeta. Sol. . Figura 1.14.4 As de Oros – la fuerza irresistible de las Materias. Viento, huracàn, tifîn, tornado, atmîsfera de la Tierra. . Figura 1.14.5 As de Oros – la fuerza irresistible de las Materias. El campo magnåtico terrestre, que protege el planeta de la radiaciîn cîsmica. . Figura 1.14.6 As de Oros – Fuerza irresistible de las Materias (para la persona). Rinoceronte, elefante, bisonte, ballena: cualquier animal grande y fuerte, ave o pez. . Figura 1.14.7 As de Oros – Fuerza irresistible de las Finanzas. «Prensa de imprenta», fuente de la moneda mundial conformadora. . Figura 1.14.8 As de Oros – Fuerza irresistible de las Materias y las Finanzas. Un yacimiento de activos bursàtiles de gran tama?o y econîmicamente rentable: petrîleo, gas, litio y otros minerales valiosos. . ?Atenciîn! En nuestro sistema solar, la principal fuente de manifestaciîn del Absoluto es, en esencia, la estrella llamada «Sol». Todas las demàs manifestaciones de las Materias son, de una u otra forma, solo consecuencia de su actividad. . La caracter?stica distintiva del As de Oros es su fuerza subjetivamente «insuperable» en las Materias (o en las Finanzas). . Jinete de Oros . . Me apetec?a tomar un tå… y as? empezî todo: Panecillo, mantequilla, embutido, galletas, caramelos… En fin, me tomå el tå a conciencia… Unos tres kilos… . El Jinete en la Càbala representa estar en el Flujo, en la tendencia. Un objeto o proceso en el que la Fuerza toma al Acechador y lo transporta en el Flujo. De este modo, el Jinete de Oros es estar en el Flujo de las Materias o las Finanzas. Por ejemplo, el recorrido de una bala. . ?Atenciîn! La caracter?stica distintiva de la carta del Jinete es que el objeto permanece inmîvil, igual que el Jinete. Pero, al mismo tiempo, se mueve como el caballo que monta el Jinete. Por esta contradicciîn, es fàcil reconocer esta carta. . Ilustraciîn 1.15.1 Jinete de Oros – estar en el Flujo de la Materia. Pasajero en un autob?s o taxi. . Ilustraciîn 1.15.2 Jinete de Oros – estar en el Flujo de la Materia. Surf, kitesurf, windsurf, rafting. . Ilustraciîn 1.15.3 Jinete de Oros – estar en el Flujo de la Materia. Globo aerostàtico. Dirigible. . Ilustraciîn 1.15.4 Jinete de Oros – estar en el Flujo de la Materia. Planeador, ala delta, parapente, traje de alas. . Fig. 1.15.5 Jinete de Oros: estar en el Flujo de las Materias. Flecha. . Fig. 1.15.6 Jinete de Oros: estar en el Flujo de las Materias. Bala. . Fig. 1.15.7 Jinete de Oros: estar en el Flujo de las Materias. Àguila planeando. . Fig. 1.15.8 Jinete de Oros: estar en el Flujo de las Materias o de las Finanzas. Brîker. Gestor de fondos. Por su actividad profesional, està obligado a permanecer de forma permanente en el estado del Jinete de Oros. . La caracter?stica distintiva del Jinete de Monedas es su presencia inmîvil dentro del flujo dinàmico de las Materias (o Finanzas). . Secciîn 2 – Copas o Corazones . Ilustraciîn: «Cubo de los Elementos» . En la baraja clàsica del Tarot, las cartas del elemento Agua se representan mediante las Copas o Càlices. Fig. Copas en el Tarot. . En la baraja moderna, su anàlogo son los Corazones. Ilustraciîn. Corazones en la baraja moderna. . El palo de Copas està asociado con el desplazamiento hacia el pasado, conforme al elemento Agua. La energ?a de los procesos y acontecimientos a nivel del Chakra Swadhisthana. Por eso el palo de Copas corresponde a las emociones, los sentimientos y los recuerdos. . Cero de Copas . . El gato saliî de la habitaciîn y, de paso, me informî de que el àrbol de Navidad hab?a perdido todas las guirnaldas, la mitad de los adornos, la consciencia y, ademàs, se hab?a ca?do un poco por completo. . Cero en la Càbala es un potencial latente y oculto, o bien algo peque?o e insignificante. Las Copas son emociones, sentimientos y recuerdos. As?, el Cero de Copas es el potencial latente de los sentimientos, emociones y recuerdos. O algo insignificante entre los recuerdos o las emociones. Por ejemplo, puede simbolizar cualquier ser vivo con potencial latente. . Ilustraciîn 2.0.1 Cero de Copas – potencial latente de sentimientos y emociones. Un oso cansado y adormilado. . Ilustraciîn 2.0.2 Cero de Copas: perro dormido. . Ilustraciîn 2.0.3 Cero de Copas: tigre dormido. . Ilustraciîn 2.0.4 Cero de Copas: periquito dormido. . Ilustraciîn 2.0.5 Cero de Copas: zorra dormida. . Ilustraciîn 2.0.6 Cero de Copas: pitîn dormida. . Figura 2.0.7 Cero de Copas – persona dormida. . Figura 2.0.8 Cero de Copas. Leîn dormido. . Un paciente en estado de anestesia, una persona muy cansada y «desmayada», un ser vivo aturdido y que ha perdido el conocimiento, son tambiån ejemplos del «Cero de Copas». . La caracter?stica distintiva del Cero de Copas es la ausencia de emociones o recuerdos, debido a alg?n estado de «insensibilidad». . As de Copas . . ?Ver Par?s… y morir! . El As seg?n la Càbala es un impulso, un empuje, un golpe. Las Copas son emociones, sentimientos y recuerdos. As?, el As de Copas es una emociîn impulsiva, un recuerdo repentino, un movimiento del alma. Por ejemplo, puede simbolizar un beso impulsivo, un grito, el ladrido de un perro o un salto de alegr?a. . Ilustraciîn 2.1.1 As de Copas: emociîn impulsiva, movimiento del alma. Manos alzadas de alegr?a. . Ilustraciîn 2.1.2 As de Copas: levantar las manos por un desbordamiento de sentimientos. . Ilustraciîn 2.1.3 As de Copas: una emociîn impulsiva, un movimiento del alma. Un beso de amor. . Ilustraciîn 2.1.4 As de Copas: una sonrisa, una carcajada. . Ilustraciîn 2.1.5 As de Copas: un salto de alegr?a. . Ilustraciîn 2.1.6 As de Copas: lanzar a un ni?o al aire por un desbordamiento de sentimientos. . Ilustraciîn 2.1.7 As de Copas: inclinar la cabeza hacia atràs riendo. . Ilustraciîn 2.1.8 As de Copas: alzar la mano en un saludo alegre. . La caracter?stica distintiva del As de Copas es el impulso de las emociones. Por lo general, el As de Copas suele estar acompa?ado simultàneamente por el As de Oros. Esto se debe a que el impulso de las emociones busca una v?a de realizaciîn a travås de alguna acciîn. . Dos de Copas . . Le dieron a Vanka un billete a Par?s de parte del koljîs. Vanka llegî, està sentado con Manka en el pajar; Manka le pide que le cuente cîmo es Par?s. – Pues mira, sub? a la Torre Eiffel, mirå a la izquierda… ?Madre m?a! Mirå a la derecha – ?madre m?a! Mirå al frente – ?madre m?a! Ay, Manca, ?por quå lloras? – ?Y cîmo no voy a llorar, Vania? ?Quå belleza! . El Dos en la Càbala es la interacciîn. Las Copas son emociones, sentimientos y recuerdos. As?, el Dos de Copas representa la interacciîn de los sentimientos, las emociones, una inmersiîn en el recuerdo. Por ejemplo, puede simbolizar una sonrisa mutua, risa, sorpresa, alegr?a y otras emociones compartidas con alguien, sentimientos, recuerdos. . Ilustraciîn 2.2.1 Dos de Copas – interacciîn de sentimientos y emociones. Amistad. . Ilustraciîn 2.2.2 Dos de Copas – sonrisa destinada a alguien. . Ilustraciîn 2.2.3 Dos de Copas – encanto, carisma, flirteo. . Ilustraciîn 2.2.4 Dos de Copas – inmersiîn en el recuerdo. . Ilustraciîn 2.2.5 Dos de Copas – interacciîn de sentimientos y emociones. Pareja. . Ilustraciîn 2.2.6 Dos de Copas – interacciîn de emociones. . Ilustraciîn 2.2.7 Dos de Copas: interacciîn de emociones. . Ilustraciîn 2.2.8 Dos de Copas: interacciîn de sentimientos. . La caracter?stica distintiva del Dos es que las emociones y los sentimientos siempre se dirigen hacia alguien o algo. Si se trata de recuerdos, la persona se sumerge en ellos, hasta el punto de alejarse de la realidad. . Tres de Copas . . – ?Por quå quiere divorciarse de su marido? – Tenemos religiones diferentes. – ?Podr?a concretar un poco màs? – ?Ål no me reconoce como diosa! . La Tres seg?n la Càbala es sistema, organizaciîn, orden. Las Copas son emociones, sentimientos y recuerdos. As?, el 3 de Copas representa el sistema, la organizaciîn y el orden de los sentimientos, emociones y recuerdos. Por ejemplo, puede simbolizar la interpretaciîn actoral, el yoga (como sistema de formaciîn de los sentimientos), un diario, una autobiograf?a (como sistema de recuerdos). . Fig. 2.1.1 3 de Copas – sistema, organizaciîn, emociones, recuerdos. Interpretaciîn actoral. . Ilustraciîn 2.1.2 3 de Copas – sistema, orden, emociones, recuerdos. Teatro. Escenario. . Ilustraciîn 2.1.3 3 de Copas – sistema, orden, emociones. Mimo. Pantomima. . Ilustraciîn 2.1.4 3 de Copas – sistema, orden, emociones. Gato «cantante», perro, cantante. Canta en la tonalidad de la m?sica, seg?n el sistema. . Ilustraciîn 2.1.5 3 de Copas – sistema, orden, emociones. Una fotomodelo como actor que interpreta una emociîn concreta. . Fig. 2.1.6 3 de copas – sistema, orden, emociones, recuerdos. Îpera de Pek?n. . Fig. 2.1.7 3 de copas – sistema, orden, emociones, recuerdos. Îpera. «El Fantasma de la Îpera». . Fig. 2.1.8 3 de copas – sistema de recuerdos. Diario, autobiograf?a. . La caracter?stica distintiva del 3 de copas es que las emociones estàn ordenadas siguiendo alg?n sistema. . Cuatro de Copas . . El laxante màs eficaz, barato y fiable es encontrarse inesperadamente cara a cara con un oso grizzly enfadado en medio del bosque. . El Cuatro en la Càbala es la naturaleza, la espontaneidad, la forma sencilla. Las Copas son emociones, sentimientos y recuerdos. As?, el Cuatro de Copas representa una emociîn sencilla, natural, un recuerdo involuntario. Por ejemplo, puede simbolizaruna sonrisainvoluntaria, la risa, la sorpresa, la alegr?a y otras emocionesspontàneas,sentimientos o recuerdos. . Figura 2.4.1 Cuatro de Copas – una emociîn sencilla, natural, «de la naturaleza». Asombro. . Figura 2.4.2 Cuatro de Copas – una emociîn sencilla, natural, «de la naturaleza». Alegr?a. Risa. . Figura 2.4.3 Cuatro de Copas – una emociîn sencilla, natural, «de la naturaleza». Las peque?as alegr?as de la vida. . Figura 2.4.4 Cuatro de Copas – una emociîn sencilla, natural e involuntaria. Risa. . Ilustraciîn 2.4.5 Cuatro de Copas: emociîn sencilla, natural, reacciîn involuntaria. Risa. . Ilustraciîn 2.4.6 Cuatro de Copas: emociîn sencilla, natural, reacciîn involuntaria. Alegr?a. . Ilustraciîn 2.4.7 Cuatro de Copas: emociîn sencilla, natural, reacciîn involuntaria. Sonrisa. . Ilustraciîn 2.4.8 Cuatro de Copas: emociîn sencilla, natural, reacciîn involuntaria. Revolcarse en la nieve. . Una caracter?stica distintiva del 4 de cubos es su espontaneidad, sinceridad y ausencia de artificio. La emociîn surge por s? misma y no responde a ning?n propîsito concreto. Esa sinceridad suele estar presente en los ni?os, en personas sinceras y ‘abiertas’ y en algunos animales, como los perros. . Cinco de Copas . . Las chicas se reunieron para una fiesta de despedida de soltera. Pasaron la noche contando chistes, historias divertidas y compartiendo sus sue?os entre ellas… Por la ma?ana, del armario cayî muerto, de verg?enza, el corneta Rzhåvski. . El Cinco en la Càbala es una puerta, una cancela, un portal, un almacån, una fuente. Las Copas son emociones, sentimientos y recuerdos. As?, el Cinco de Copas es una fuente, un almacån, un portal de emociones, sentimientos y recuerdos. Por ejemplo, puede simbolizar a un aficionado, un cantante o un actor (como guardiàn del contenido de numerosas obras). . Figura 2.5.1: Cinco de Copas – portal de emociones y sentimientos. Solo de saxofîn. . Figura 2.5.2: Cinco de Copas – fuente de emociones y sentimientos. Aullido de lobo. . Ilustraciîn 2.5.3 Cinco de Copas – portal de emociones y sentimientos. Mirada de perro. . Ilustraciîn 2.5.4 Cinco de Copas – portal de emociones y sentimientos. Mirada de gato. . Ilustraciîn 2.5.5 Cinco de Copas – portal de emociones y sentimientos. Mirada. . Ilustraciîn 2.5.6 Cinco de Copas – portal de emociones y sentimientos. Pregunta muda. . Ilustraciîn 2.5.7 Cinco de Copas – fuente de emociones y sentimientos. Aficionado. Fanàtico. . Ilustraciîn 2.5.8 Cinco de Copas: fuente, almacån y portal de emociones y sentimientos. Åxtasis de alegr?a. . La caracter?stica distintiva del Cinco de Copas es que act?a como fuente o almacån de sentimientos, emociones y recuerdos. Por ejemplo, una mujer ofendida representa un Cinco de Copas invertido. Es decir, un almacån de recuerdos y emociones negativas que las proyecta hacia el mundo. . Seis de Copas . . Dos rubias redactan un anuncio en Internet, en una pàgina de citas. Una dicta: – Una rubia esbelta y hermosa quiere… – Bien, lo he escrito. ?Quå sigue? – Conocer a un alemàn mayor muy adinerado… – Bien, lo he escrito. Contin?a. – Para casarse con ål… – Bien, lo he escrito. Contin?a. – Ya està, adjunta mi foto y env?alo. – Hecho. Lo he enviado. La otra susurra suavemente para s? misma: – ?Y vengar como es debido a su abuelo! . El seis, seg?n la Càbala, es un sistema (3) + sistema (3). Es decir, intercambio mutuo, interpenetraciîn, ciclo, interacciîn de sistemas. Las Copas son emociones, sentimientos y recuerdos. As?, el Seis de Copas representa el intercambio mutuo, la interpenetraciîn y el ciclo de emociones y sentimientos seg?n un determinado sistema. Por ejemplo, puede simbolizar la îpera, como la interacciîn del sistema de la m?sica (orquesta) y el sistema del teatro (cantantes), a nivel emocional. . Figura 2.6.1 Seis de Copas – intercambio mutuo siståmico, interpenetraciîn, ciclo de emociones y sentimientos. Ciclo de emociones de actores, m?sicos y espectadores. . Figura 2.6.2 Seis de Copas – intercambio mutuo, interpenetraciîn, ciclo de emociones y sentimientos. Ciclo de emociones seg?n el sistema. Danza canonizada ante la mirada de los espectadores. . Ilustraciîn 2.6.3 Seis de Copas: intercambio mutuo, interpenetraciîn, ciclo de emociones y sentimientos. El concierto como ciclo de emociones entre espectadores y m?sicos seg?n el sistema. . Ilustraciîn 2.6.4 Seis de Copas: intercambio mutuo, interpenetraciîn, ciclo de emociones y sentimientos. Concierto. . Ilustraciîn 2.6.5 Seis de Copas: intercambio mutuo, interpenetraciîn, ciclo de emociones y sentimientos. Discoteca. . Ilustraciîn 2.6.6 Seis de Copas – intercambio mutuo, interpenetraciîn, ciclo de emociones y sentimientos. Arena deportiva. Arena. . Ilustraciîn 2.6.7 Seis de Copas – intercambio mutuo, interpenetraciîn, ciclo de emociones y sentimientos. Estadio. . Ilustraciîn 2.6.8 Seis de Copas – intercambio mutuo, interpenetraciîn, ciclo de emociones y sentimientos. Teatro. Îpera. Escenario. . La caracter?stica distintiva del «6» de Copas es que un sistema de sentimientos (recuerdos) se mezcla y penetra en otro sistema de sentimientos (recuerdos). . Por ejemplo, cuando un grupo de actores representa una obra histîrica. . El «6» de Copas invertido es la ausencia de mezcla, de interpenetraciîn de emociones. . Por ejemplo, cuando la interpretaciîn mediocre de los actores deja indiferente al p?blico. . Siete de Copas . . De una triste confesiîn, en otra reuniîn de la sociedad de man?acos anînimos: – … Y cuando se vaciî el tercer cargador, de repente decid? ser buena. Porque, de repente, con horror, comprend?: ?no hay balas para todos! . El 7, en la Càbala, simboliza la armon?a, la armonizaciîn y el desprendimiento de todo lo superfluo. Las Copas son emociones, sentimientos y recuerdos. As?, el Siete de Copas representa la armonizaciîn de los sentimientos, la liberaciîn de emociones «superfluas» o «incorrectas», y la purificaciîn de sentimientos, emociones y recuerdos negativos. Por ejemplo, puede simbolizar la confesiîn, el arrepentimiento, una sesiîn con el psicoterapeuta, una conversaciîn sincera con un amigo o una ducha (como metàfora del lavado del malestar emocional). Êîíåö îçíàêîìèòåëüíîãî ôðàãìåíòà. Òåêñò ïðåäîñòàâëåí ÎÎÎ «Ëèòðåñ». Ïðî÷èòàéòå ýòó êíèãó öåëèêîì, êóïèâ ïîëíóþ ëåãàëüíóþ âåðñèþ (https://www.litres.ru/book/petr-krylov-32107479/atlas-de-los-arcanos-menores-del-tarot-73301554/) íà Ëèòðåñ. Áåçîïàñíî îïëàòèòü êíèãó ìîæíî áàíêîâñêîé êàðòîé Visa, MasterCard, Maestro, ñî ñ÷åòà ìîáèëüíîãî òåëåôîíà, ñ ïëàòåæíîãî òåðìèíàëà, â ñàëîíå ÌÒÑ èëè Ñâÿçíîé, ÷åðåç PayPal, WebMoney, ßíäåêñ.Äåíüãè, QIWI Êîøåëåê, áîíóñíûìè êàðòàìè èëè äðóãèì óäîáíûì Âàì ñïîñîáîì.