Сергей Рязанов
Персональная религия

В начале повествования, в качестве эпиграфа, позволю себе стихотворение собственного сочинения.

Посмотри в глаза Богу

Мы от рождения теряем и находим.

Всегда чего-то ищем, что-то ждем.

Летим стрелой, или по кругу ходим,

Мечтая, что когда-нибудь дойдем.

Спешим обзавестись идеей дельной.

Стремимся что-то сделать, кем-то стать.

А где-то БОГ ― задумчивый, идейный,

Пытается нам что-то нашептать.

Дорогой жизни широко шагаем.

Беснуемся, не в силах объяснить ―

Зачем находим, почему теряем?

Куда ведёт нас жизненная нить?

Нам не мешает дерзость и отвага,

В попытках просчитать все наперёд.

Всегда решает казначейская бумага.

А БОГ от нас другое что-то ждёт.

Ведем борьбу за выгоды, ресурсы.

Бросаемся в скандальные дела.

Проходим обучения и курсы,

Чтоб фора в вечных поисках была.

Нам день и ночь земные звёзды светят.

Нам душу греет слава и почёт.

А БОГ все ждёт, когда же вдруг заметят?

Когда же Замысел ЕГО возьмут в расчёт?

Вся наша жизнь в стремленьях, изысканиях.

В порывах вечных тела и души.

Вся наша жизнь в сомненьях и стенаниях.

Мы грезим. Тормаши - не тормаши.

Икона иногда нам душу лечит,

Доверив светлый лик людской молве.

А БОГ всё ждет, - когда зажгутся свечи.

Но не у алтаря, а в голове?

Бывает, за границей ищем счастья.

Детей туда учиться посылаем.

Видать, стыдимся русского ненастья.

Неверием в свою Страну пылаем.

Видать считаем ― за бугром теплее.

Что скушно от Калининграда до Курил.

А БОГ все шепчет: «Родина милее».

Ведь ОН её нам от рожденья подарил.

Бывает мы теряем. Огорчаемся.

Пытаемся кого-то обвинить.

Обидой компенсировать пытаемся.

За промахи кого-нибудь казнить.

Нам всё равно, какими мы становимся.

Гони вперёд. Забудь про тормоза.

А Бог всё ждёт, когда же остановимся.

И попытаемся взглянуть ЕМУ в глаза.

Вынашиваем мысль о жизни вечной.

Считаем ― оправдание найдётся.

А вдруг случится ― эта жизнь конечна?

А вдруг, за всё ответить нам придётся?

Хотим, чтобы когда-то возродились,

Забыв пороки прежнего Лица.

А БОГ желает, чтобы ИМ гордились.

Сейчас гордились ИМЕНЕМ ОТЦА.

Быть может мы перегибаем где-то?

Быть может где-то не туда спешим?

Быть может зря не слушаем совета ―

Порыться в уголках своей души?

Вдруг ― «НЕ УСЛЫШИТ, РАЗВЕ ЧТО, ЛЕНИВЫЙ»?

Вдруг ― «ВСЁ ВО МНЕ И БОЛЬШЕ НИЧЕГО»?

Вдруг - это БОГ, всесильный, справедливый,

Кричит, чтобы услышали ЕГО?

Возьму зарок. Его лелеять буду.

БОГ улыбнется, допущу, и будет ― ЗА.

Когда отныне, присно и повсюду,

ЕГО присутствие ищу, ЕГО глаза.

Мне эта истина по жизни пригодится.

Хочу ей бесконечно доверять.

БОГ там, куда мне следует стремиться.

БОГ ― то, чего не следует терять.

Рязанов С.В.

Толчок из глубины души

Подача к написанию этой книжки была именно из глубины души. Желание «сверкнуть своими яйцами на международном рынке» здесь не при чём. Попытки вызвать дискуссию на около-религиозные, оккультные и мистические темы, тоже не присутствовали. Возникло желание писать. В результате:

К чему это всё?

Духовность ― это то, что отличает «Венец Творения» от остального животного мира. Человеком, любая особь нашего вида, может называться тогда, когда день за днём стремится реализовать «Души Прекрасные Порывы».

В развитии ментальных установок, в попытках улучшить внутреннюю сущность, происходит наша самореализация. Мир духовный куда больше мира физического. Ведь переживаниями поглощено всё наше существование. Даже в бездействии, даже с закрытыми глазами. Даже во сне, жизнь продолжается.

Так вышло, что духовность человеческой сущности напрямую связана с вопросами трансцендентной направленности. Когда мы задумываемся о нашем предназначении, помимо философских категорий, всплывают религиозные догмы и правила. Ничего против этого не имею. Даже приветствую. Если человек стремится к Богу, значит он уже духовен. А его путь в этом направлении ― его личный выбор. Любая религия, как учебное пособие по установлению контактов со Всевышним, законна и обоснована.

Но всё же, позволю себе порассуждать о вопросах духовности с позиции собственного мироощущения. Как человек не верующий, а знающий Бога. Во всяком случае, именно так мне видятся наши с ним теперешные взаимоотношения.

В какой-то момент я решил, что могу считать Отца Нашего Небесного ещё и родственником, папой, товарищем, другом, помощником, соратником. Сумел почувствовать Его в себе. Позволил себе пребывать в Нём. На качестве жизни физической это отразилось в меньшей степени. Зато в персональном духовном мире, как минимум, появились полки. То есть ― места, где можно начать раскладывать, в упорядоченном виде, свои главные человеческие ценности. А именно те, которые в силу человеческого воображения, никогда не поместятся в ограниченном физическом мире.

Это книжка повествует о моём исключительном мнении относительно духовной части в жизни человека. Она ни в коем случае не претендует на право называться незыблемой истиной. И её задача лишь в том, чтобы представителям команды единомышленников дать сигнал о своём присутствии рядом.

А если я в своих рассуждениях ссылаюсь на религиозные каноны, то хочу лишь использовать их в качестве опоры. Как инструмент, создаваемый человечеством не одну тысячу лет. И пусть мои повествования демонстрируют критическое отношение, ни в коем случае не берусь умалять важность этих канонов для духовности человеческого общества.

Искренне надеюсь, что книжка поможет кому-то определить первоначальный вектор в персональном духовном развитии. А если она заинтересует людей бывалых, буду безмерно счастлив.

Заповеди Бога

Персональная религия не требует обособленности от наработок человечества в духовной сфере. Многое из того, что создано, можно добросовестно перенять и использовать в собственных духовных изысканиях. Но что же делать, когда изучая общепринятые религиозные догмы и правила, возникают сомнения в их правоспособности?

Человек, будучи одухотворённой субстанцией, должен быть ещё и разумным. Слепо доверять писанию, мягко говоря, ― наивно и бесперспективно.

У каждого свой путь, своя правда, своя истина. Взаимоотношения с Богом тоже должны быть персональными. Это нужно понять, принять, сделать основой. Бог напрямую, без посредников, говорит нам о нашем пути. И Его навигатор ― это функция, которая от рождения встроена в каждого из нас.

А что мы видим в общепринятой религиозной среде? Какой навигатор предлагает нам она?

Рассмотрим данный вопрос на примере фундаментально значимых религиозных позиций.

В качестве основы основ, религия христианских направлений, предлагает нам десять Заповедей Божьих.

1. «Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим».

2. «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им».

3. Не произноси имени Господа, Бога твоего напрасно.

4. Помни день субботний, чтобы святить его; Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему.

5. «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле».

6. «Не убивай».

7. «Не прелюбодействуй».

8. «Не кради».

9. «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего».

10. «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего».

Много? Мало? Объективно? Позволю себе порассуждать об этом обывательски. Как пользователь. Как один из тех, кому данные «истины» предписываются.

Сразу вспоминается анекдот.

ЗАПОВЕДЬ

Ни облачка. В диковину здесь тучи.

Всё время солнце над пустыней сей.

Измученной походкой, с горной кручи,

Спускался долгожданный Моисей.

Зашевелился стан. Сбредаться стали.

От мала до велика ко столбу.

Ведь тридцать дней его евреи ждали,

Кляня свою бродячую судьбу.

― Зачем надолго так ты нас покинул?

Взроптали, возопили на него.

А он спокойно взором всех окинул.

И начал речь от Бога Своего.

― Две новости принес я вам, евреи.

Одна хорошая. Вторая ― никуда.

Все закричали: «Не тяни. Давай скорее».

― Начну с хорошей новости тогда.

Задач своих не забывал ни на мгновение.

И так, и эдак Бога убеждал.

В конце Создатель потерял терпение.

И упрощенные нам заповеди дал.

Нет убедительней меня на белом свете.

Намучился я, господи прости.

В итоге вот что, ― заповеди эти,

Случилось сократить до десяти.

Толпа возрадовалась. Новость ― просто манна.

И Моисея бросились качать.

«Но ведь вторая новость негуманна», ―

Он только и успел им прокричать.

― Ах да, совсем про это мы забыли,

Такая радость обласкала изнутри.

Посланца снова на трибуну водрузили.

Дыханье затаили: «Говори».

― Я рвался словно лев, попавший в сети.

В стихах лишь были мои пламенные речи.

Хулил, нахваливал я заповеди эти.

Но вот что душит и оттягивает плечи.

Печали нет конца теперь навеки.

Скорбим отныне, жены и мужи.

Безрадостными будут человеки.

Бессладостными станут кутежи.

Убрал ― «не пьянствуй», «не кури» и «не злодействуй».

Сочли, что это не грехи, а просто ― шалость.

Исчезли ― «не соври», «не фарисействуй».

Но ― «не прелюбодействуй», таки осталась!

Безмолвие окутало пустыню.

Как облажался! Как он здесь промазал!

Народ подвергся скорби и унынию.

И кто-то слово изобрел ― «шлемазл».

Рязанов С.В.

Чувства верующих исключительно уважаю. Но юмор придумал Бог. Он же и позволил мне шутить на эту тему. Не верите? Спросите у Него. Не ответит? Моисею же ответил. Более того, потратил кучу времени на создание и проведение курсов обучения приемам воспитания «избранного народа». Сарказм допустим по тому же принципу.

Теперь к делу. Точнее к заповедям.

1. «Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим».

По тексту все понятно. По содержанию не понятно НИЧЕГО. Почему Господь? И что значит ― «да не будет у тебя других богов перед лицом моим»?

«Господь», ― слегка измененное в лингвистическом смысле, слово «господин». Что, в свою очередь, можно трактовать как ― "хозяин положения", "повелитель", "распорядитель", "владелец". Но ведь это ― абсурд. Представьте себя Богом. Собственно и представлять не нужно. Вспомните свою божественную функцию ― создание себе-подобных. То есть ― рождение детей. Вот вы проходите все этапы. Влюбляетесь. Женитесь. Желаете ребенка. Многократно занимаетесь процессом его изготовления. Вынашиваете. Рожаете. (Мужчины тоже во всем этом участвуют. Морально, психологически. Да и физически). Вкладываете в ребенка душу. Направляете на его развитие все свои усилия. Стремитесь к тому, чтобы он вырос умным, сильным, здоровым, счастливым, успешным, жизнерадостным. И тут, когда он сформировался, заявляете ему, что он ― раб, а вы его господин. Как вам такое Отцовство? Как вам такое материнство?