Олег Вовк
Добро пожаловать в преисподнюю!

ЧАСТЬ 1. ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В ПРЕИСПОДНЮЮ!

Джованни Модена. Ад

ТАЙНА ЗА СЕМЬЮ ПЕЧАТЯМИ

Разум человеческий, конечно, весьма могущественная сила, и многие тайны мироздания, пасуя перед его неистовым напором, раскрывают свои тщательно оберегаемые секреты, однако есть на этом свете такие тайны за семью печатями, чью непроницаемую завесу ему не преодолеть во веки веков.

К числу таких непостижимых для нас мистических головоломок относится тайна смерти и посмертного существования.

Есть ли жизнь после смерти? А если да, то какая? Ожидает ли нас на «том свете» воздаяние за наши грехи и добродетели? Приготовлены ли «там» райские кущи для праведников и котлы с кипящей серой для грешников?

На эти весьма интригующие вопросы современная наука не может ответить ничего определённого, но ведь кроме научного существует ещё и ненаучное, в частности, мифологическое познание, и вот оно-то может помочь нам хоть одним глазком заглянуть и в райские чертоги, и в ужасающие адские бездны.

И так как автор данной книги никак не может причислить себя к сонму святых или хотя бы безгрешных праведников, то он и приглашает всех желающий совершить вместе с ним увлекательнейшую экскурсию в преисподнюю. А чтобы не сбиться с курса, будем придерживаться дорожной карты, составленной для нас предками разных народов Земли, и, если повезёт, попадём в итоге в самое пекло Геенны Огненной.

Только учтите – в этот путь надо отправляться с доброй улыбкой и благими помыслами, так как именно благими намерениями выстелена дорога в ад!

ДОРОГА В ПРЕИСПОДНЮЮ

Прежде всего, нам необходимо отыскать дорогу к адским вратам.

Дело это совсем непростое, поскольку и расположение, и количество адских ворот, в разных культурах указано различное.

В китайскую «Столицу Мрака» есть лишь один вход, расположенный на горе Бучжоушань. В Шеол, иудейскую «Страну Безмолвия», ведут трое адских ворот: одни находятся где-то в окрестностях города Иерусалима, вторые – в пустыне, а третьи – на дне морском.

В шумерских мифах речь идёт о семи воротах Царства Мёртвых, а в европейской традиции их число возрастает уже до девяти. Девятые врата – символ преисподней, ибо именно они открывают доступ в самое сердце ада. К ним-то мы и направимся.

Адские врата

Г. Ван Хонтхорст. Апостол Пётр

Однако здесь у нас возникнет первое затруднение – адские ворота на запоре, так как живым заказан вход в преисподнюю. Что же предложите делать? Постучаться? С таким же успехом можете постучать себе по лбу! Надо найти ключ от адских ворот!

Как?.. Нет ничего проще! Как известно, Христос вручил связку ключей от ада и от рая своему наместнику на земле, апостолу Петру. Апостол – добрейшей души человек, а если ему ещё рассказать пару рыбацких баек (старый рыбак их обожает!), то он и вовсе растает, и отомкнёт массивный замок на медных вратах ада большим железным ключом.

Теперь мы с вами, позаимствовав у овцы храбрости, робко заходим внутрь. Вход в преисподнюю охраняют жуткие монстры подземного мира, вселяющие страх и трепет в душу несчастного грешника: всякого покойного эллина грозно облаивает трёхглавый пёс Цербер; китайца кропят кровью ту-бо, скособоченные трёхглазые и рогатые демонические существа неясной породы; а древнего вавилонянина пронзает невыносимо жутким леденящим «взглядом смерти» сама Эрешкигаль, злобная хозяйка шумерского ада.

Река Лета в греческом Царстве Мёртвых

Но не дрожите коленкой – живым нечего бояться адских чудищ, ведь власть они имеют только над мёртвыми. Вроде бы так…

Во всяком случае, если какая-нибудь из этих жутких образин вдруг поинтересуется, за каким чёртом мы припёрлись сюда раньше времени, скажем, мол, что просто проходили мимо и решили заглянуть на адский огонёк.

Миновав ворота, недолго идём дальше и натыкаемся на новое препятствие. Дорогу нам преграждают адские реки, но купаться в них что-то не очень хочется: в армянском аду протекает огненная река, в греческом – ледяная река Коцит, а у майя, индусов и китайцев широко разливаются реки из гноя, крови и нечистот.

Более или менее чистой и безобидной выглядит разве что река Лета в царстве мрачного Аида (она, по крайней мере, хоть состоит из воды!), но вот ведь незадача: того, кто окунётся в его воды, неминуемо поразит амнезия – бедняге напрочь отшибёт память. Выражение «кануть в Лету» и означает навсегда исчезнуть из памяти. Так себе перспективка!

Так как же нам попасть на ту сторону, недоумеваете вы? Элементарно! Нужно только кликнуть адского гондольера.

Всего за каких-то пару древнегреческих оболов Харон, перевозчик мёртвых душ, живёхонько переправит вас на тот берег… Как? У вас нет оболов? Нет, «деревянными» он не возьмёт, и валюта его тоже особо не интересует… А если вы предложите ему кредитку, банковскую карту или (упаси вас бог!) цифровой рубль, вздорный старик вообще может обидеться и заехать веслом по лбу!

Выходит, что договориться с упрямым Хароном не получится… Что ж, тогда у нас остаётся самое последнее средство – придётся воспользоваться одним из мостов. Беда только в том, что адские мосты уж очень ненадёжны!

Харон-перевозчик мёртвых душ

Судите сами: опаснейший путь из мира живых в загробное Царство Мёртвых ведёт по тончайшему нитяному или волосяному мосту, натянутому над головокружительной бездной. По такому эфемерному мосту способны легко шагать лишь невесомые аскеты, иссушившие собственную плоть многолетними постами и молитвами, а под увесистой стопой любого грешника мост-нитка неминуемо рвётся.

Сорвавшись с такого моста, горемыка, завывая от ужаса, низвергается либо в адскую огненную реку (по мнению армян и абхазов), либо в холодную стальную реку, стремительно текущую копьями и мечами (по версии финнов).

Ненамного завиднее и участь грешного алтайца, коему суждено захлебнуться в мутном горьком потоке человеческих слёз, пролитых, в том числе, и по его вине.

Если же вам так угодно, можете ещё воспользоваться иранским Чинват Парвата (Мостом Разделения), таким же узким и острым, как лезвие бритвы.

С нечеловеческим воплем навернувшись с такого, с позволения сказать, моста, мы попадаем как раз туда, куда надо – в самое сердце преисподней. Однако прежде, чем вам осматривать окрестности и любоваться там местными достопримечательностями, следует всё же нанести визит вежливости гостеприимному хозяину мрачного Царства Мёртвых.

ВЛАСТЕЛИНЫ АДСКОЙ БЕЗДНЫ

Итак, давайте же сначала, скрепя сердце, поближе познакомимся с властелинами Царства Мёртвых.

Пожалуй, труднее всего будет увидеться с Плутоном – богатейшим властителем греческого Аида.

Дело в том, что бог Плутон является счастливым обладателем исключительного, сказочного волшебного шлема, делающего его невидимкой.

Впрочем, когда он без шлема, то и смотреть-то особенно не на что: белый хитон, сандалии на босу ногу, голова и борода в мелких кудряшках…

Короче говоря, грек как грек, ничего примечательного!

Плутон с трёхглавым псом Цербером

Зато его любимая собака Цербер стоит того, чтобы рассмотреть её с безопасного расстояния.

Оригинальнейшая псина, доложу я вам, редчайшей породы!

Цербер, страж греческого ада, имеет три пёсьи головы, издающие грозное рычание, а временами – просто ужасающий вой в три лужёные глотки.

Из смрадных пастей Цербера на землю капает ядовитая слюна, на шее вместо ошейника извиваются шипящие ядовитые змеи, а облезлый хвост его оканчивается зубастой головой дракона.

Не все владыки преисподней выглядят столь прозаично, как бог Плутон. Муту, повелитель семитского ада – прожорливый каннибал исполинского роста, постоянно испытывающий неутолимое чувство голода и потому вечно находящийся в поисках съестного, чтобы заморить червячка.

Миктлантекухтли

Хель

В еде он непривередлив – с аппетитом уплетает всё, что шевелится, будь то корова, крокодил или человек.

Во время своей трапезы ненасытный Муту раскрывает багровую пасть от земли до неба, а язык его достаёт до звёзд.

Миктлантекухтли, властелин ада майя, имеет совсем непритязательную внешность скелета, восседающего на высоком троне из человеческих костей.

Пожалуй, намного более экстравагантно выглядит его подельник, бог смерти Ах-Пуч – бледное человеческое тело, усеянное чёрными трупными пятнами, и длинный череп, увенчанный головой каймана!

На приз зрительских симпатий во время шоу уродов загробного мира вполне может рассчитывать Хель – заботливая хозяйка скромного скандинавского ада, горбатая ведьма, проживающая, согласно прописке, в отдельном подземном особняке под названием Мокрая Морось.

Совершенно неотразимое впечатление на окружающих эта весьма достойная дама производит своей слишком экзотической внешностью, ведь одна половина её тела синяя, а вторая – цвета сырого протухшего мяса. Ну и запашок от неё, разумеется, соответствующий.

А вот владыка мёртвых в тибетском буддизме внешне здорово смахивает на критского Минотавра.

Тибетская легенда гласит о том, что первоначально ужасающий бог Чойджал был обыкновенным смертным, фанатичным приверженцем религии бон.

Дав обет провести в отшельничестве 50 лет, юноша удалился от мира в пещеру, где и прожил все эти годы. Когда до истечения срока обета оставался всего-навсего один день, в пещеру этого убелённого сединами отшельника нагрянули вдруг грабители, тащившие на аркане украденного быка.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.