Рина Арден
Ограничивающие убеждения: как перепрошить мышление и изменить жизнь

1. Ограничивающие убеждения: скрытый код нашей реальности

Мы привыкли думать, что управляем своей жизнью через решения, цели и усилия. Нам кажется, что если что-то не получается, значит, не хватило мотивации, дисциплины или знаний. Однако за большинством повторяющихся сценариев – в деньгах, отношениях, карьере, самооценке – стоят не внешние обстоятельства и даже не навыки, а гораздо более глубокий уровень. Это уровень убеждений. Они работают как скрытый код, по которому «запускается» наша реальность.

Убеждение – это не просто мысль. Мысли приходят и уходят, а убеждение остаётся. Оно не обсуждается внутри нас, не ставится под сомнение и почти никогда не формулируется прямо. Убеждение ощущается как очевидность. Оно живёт в формате «так устроен мир», «со мной всегда так», «по-другому не бывает». Именно поэтому убеждения так сложно заметить и ещё сложнее изменить.

Формируются они рано. В детстве, когда у нас нет ни критического мышления, ни возможности выбирать интерпретации, мы впитываем объяснения реальности от значимых взрослых, среды, культуры. Не обязательно через прямые слова. Чаще – через реакции, интонации, запреты, страхи, способы справляться с трудностями. Если ребёнок раз за разом сталкивается с обесцениванием, нестабильностью, тревогой или стыдом, внутри него постепенно кристаллизуется не вывод, а закон. Например, что стараться опасно, что выделяться нельзя, что рассчитывать можно только на себя или, наоборот, что без внешнего одобрения ты никто.

Важно понимать: убеждения не бывают абстрактными. Они всегда встроены в повседневность и управляют вполне конкретными решениями. Человек может искренне хотеть зарабатывать больше и одновременно годами оставаться в финансовом потолке, который он не может объяснить логически. Может стремиться к близости и каждый раз выбирать эмоционально недоступных партнёров. Может быть умным, компетентным, но постоянно откладывать важные шаги. В таких случаях работает не лень и не «плохой характер», а внутренний фильтр допустимого.

Ограничивающие убеждения отличаются от рациональных установок тем, что они не проверяются на реальность. Рациональная установка гибка: она меняется при получении нового опыта. Убеждение же защищается даже тогда, когда факты ему противоречат. Более того, мозг умеет избирательно замечать именно то, что подтверждает старую картину мира. Это создаёт иллюзию объективности: человеку кажется, что он просто трезво смотрит на вещи, хотя на самом деле он смотрит через заранее заданную оптику.

Фраза «я просто так думаю» – одна из самых опасных. В ней скрыта уверенность, что мысль не требует проверки. Но если прислушаться внимательнее, за ней почти всегда стоит убеждение, которое давно стало частью идентичности. «Я просто не лидер», «мне сложно с деньгами», «я такой человек» – все эти формулировки не описывают факты, они закрепляют границы.

Убеждения управляют не только мыслями, но и эмоциями, телесными реакциями, выбором стратегий. Когда человек сталкивается с ситуацией, которая выходит за рамки его внутренних разрешений, включается тревога, напряжение, сопротивление. Часто он даже не доходит до действия – мозг находит рациональные объяснения, почему сейчас не время, не место или не он. Так убеждение остаётся незамеченным, а сценарий повторяется.

Отдельно стоит сказать о парадоксе свободы выбора. Нам кажется, что мы свободны выбирать, но на практике мы выбираем только из того, что считаем возможным. Всё, что находится за пределами убеждений, ощущается как опасность или абсурд. Именно поэтому изменения пугают сильнее, чем привычная боль. Известная неудовлетворённость оказывается психологически безопаснее неизвестного результата.

Популярная идея позитивного мышления часто не работает именно потому, что пытается воздействовать на поверхность. Новые «правильные» мысли не приживаются, если они противоречат глубинным убеждениям. Более того, они могут усиливать внутренний конфликт: человек повторяет оптимистичные формулы, а внутри ощущает фальшь и сопротивление. Это не признак слабости, а признак того, что затронут не тот уровень.

Особую роль играют микроубеждения – маленькие, почти незаметные установки, которые мы используем ежедневно. «Надо потерпеть», «лучше не высовываться», «потом разберусь», «сейчас не до этого». По отдельности они выглядят безобидно, но в совокупности формируют устойчивый стиль жизни, в котором рост постоянно откладывается.

Убеждения передаются бессознательно. Через язык, шутки, обесценивание, тревожные комментарии, социальные нормы. Они подкрепляются окружением: если вся среда живёт в одном и том же ограничении, выход за его пределы ощущается как предательство или риск потерять принадлежность. Страх здесь выступает главным «клеем», который удерживает старые установки на месте.

В итоге убеждение становится потолком роста. Не потому, что человек не способен на большее, а потому что его внутренняя система безопасности не считает это допустимым. И до тех пор, пока этот скрытый код не будет замечен, любые внешние изменения будут либо временными, либо требующими чрезмерного напряжения.

Эта глава даёт основу для дальнейшей работы. Осознание того, что проблема не в вас и не в реальности, а в невидимых фильтрах восприятия, меняет саму точку отсчёта. Перепрошивка начинается не с усилия, а с понимания: вы живёте не в объективном мире, а в мире, который интерпретируется через убеждения. И если код можно было однажды записать, его можно и переписать.

2. Как мозг «прошивается»: нейробиология ограничений

Когда мы говорим об ограничивающих убеждениях, легко скатиться в ощущение, что речь идёт о чём-то абстрактном или философском. На самом деле у этих процессов есть вполне материальная основа. Убеждения – это не метафора, а результат работы мозга, его стремления к выживанию, экономии энергии и предсказуемости. Чтобы действительно перепрошивать мышление, важно понимать, как именно формируются и закрепляются внутренние ограничения на уровне нейробиологии.

Мозг – не инструмент счастья и самореализации. Его базовая задача гораздо проще и жёстче: сохранить организм в живых с минимальными затратами ресурсов. Для этого он постоянно ищет закономерности, строит прогнозы и автоматизирует всё, что можно автоматизировать. Любая повторяющаяся мысль, эмоция или реакция со временем превращается в устойчивую нейронную цепочку. Чем чаще она используется, тем легче мозгу по ней «ездить». Именно поэтому привычные мысли кажутся правдой. Они не обязательно точные, но они знакомые, а значит – безопасные.

В детстве этот механизм работает особенно активно. Мозг ребёнка невероятно пластичен, он впитывает опыт без фильтров. Если определённые реакции окружающих повторяются, если одни и те же эмоции возникают в схожих ситуациях, нейронные связи формируются автоматически. Ребёнок не делает выводов в логическом смысле, он запоминает, как устроен мир. Так возникают базовые автопилоты: что можно, что нельзя, где опасно, а где относительно безопасно.

Эмоциональная память играет здесь ключевую роль. Сильные эмоции – страх, стыд, беспомощность – усиливают запоминание. Мозг связывает ситуацию и состояние, даже если между ними нет прямой логической связи. Если когда-то попытка проявить себя сопровождалась болью или отвержением, система запоминает не факт, а угрозу. В будущем даже намёк на похожую ситуацию может запускать ту же реакцию, независимо от реальных условий.

Стресс дополнительно цементирует старые убеждения. В напряжённом состоянии мозг не ищет новые решения, он возвращается к уже известным шаблонам. Это объясняет, почему в сложные периоды жизни люди часто «откатываются» к прежним стратегиям мышления и поведения, даже если осознанно хотят изменений. В такие моменты активнее работают древние структуры мозга, отвечающие за выживание, а зоны, связанные с анализом и гибкостью, временно ослабевают.

Существует важный парадокс: чем чаще мысль повторяется, тем менее осознанной она становится. Со временем убеждение перестаёт ощущаться как мысль и начинает восприниматься как факт. Человек говорит не «я думаю, что у меня не получится», а «у меня не получится». Это и есть момент, когда убеждение окончательно встраивается в идентичность.

Попытки «переубедить себя силой» часто терпят неудачу именно по этой причине. Логика обращается к коре головного мозга, а убеждения живут глубже – там, где решения принимаются быстрее, чем мы успеваем подумать. Когда новая идея угрожает устоявшейся системе, мозг воспринимает её как риск и включает сопротивление. Это может проявляться в виде сомнений, усталости, прокрастинации или внезапной потери мотивации.

Тело тоже участвует в закреплении убеждений. Напряжение, зажимы, дыхание, осанка – всё это часть одной системы. Если определённые мысли всегда сопровождаются телесной реакцией, со временем они усиливают друг друга. Так убеждение перестаёт быть только ментальным и становится психофизиологическим паттерном.

Важно понимать и ещё одну вещь: знание не равно изменению. Можно прекрасно разбираться в психологии, читать книги, понимать, откуда что взялось, и при этом продолжать жить в тех же ограничениях. Потому что перепрошивка – это не разовое осознание, а постепенная перестройка нейронных связей. Для этого нужны повторения, опыт и ощущение безопасности.

Среда играет огромную роль в этом процессе. Мозг постоянно считывает контекст: что здесь принято, что поощряется, что вызывает угрозу. Даже небольшие изменения окружения могут либо ускорять нейропластичность, либо сводить усилия на нет. Именно поэтому одиночные попытки изменений часто оказываются нестабильными.

Существуют так называемые «окна возможностей» для перепрошивки – периоды, когда мозг особенно восприимчив к новому. Это может быть связано с сильными жизненными событиями, сменой привычного уклада, осознанной работой с вниманием и телом. В такие моменты старые связи ослабевают, а новые формируются легче. Но даже тогда изменения требуют времени и аккуратности.

Постепенная перестройка – ключевой принцип. Мозг не любит резких разрывов. Когда новые реакции внедряются малыми шагами и подтверждаются реальным опытом, система безопасности начинает воспринимать их как допустимые. Так формируется новая норма, а старые ограничения теряют свою власть без внутренней борьбы.

Понимание нейробиологии ограничений снимает иллюзию личной несостоятельности. Если изменения даются тяжело, это не потому, что вы «плохо стараетесь», а потому что ваш мозг делает ровно то, для чего он был создан. Осознав этот механизм, можно перестать воевать с собой и перейти к более точной, бережной и эффективной перепрошивке.

3. Ограничивающие убеждения о себе

Почти все ограничивающие убеждения сходятся в одной точке – в образе себя. Можно работать с деньгами, целями, отношениями, привычками, но если внутри живёт искажённое представление о собственной ценности и возможностях, любые изменения будут упираться в невидимую стену. Убеждения о себе формируют фундамент, на котором строится вся остальная жизнь. И именно поэтому они самые устойчивые и самые болезненные для осознания.

Одно из самых распространённых базовых убеждений звучит просто и разрушительно: «со мной что-то не так». Оно редко формулируется напрямую, но проявляется в ощущении постоянной недостаточности. Человек может быть успешным, компетентным, внешне уверенным, но внутри всё равно жить с фоном внутреннего напряжения, как будто он всё время должен что-то доказывать или оправдываться. Это убеждение не связано с реальными фактами, оно формируется из раннего опыта, когда внимание, любовь или принятие были условными.

Самооценка в этом контексте – не про уверенность или самоуверенность, а про устойчивость образа себя. Ограничивающие убеждения искажают эту устойчивость. Любая ошибка начинает восприниматься не как событие, а как подтверждение собственной «неправильности». Любой успех – как случайность, везение или результат внешних факторов. Так постепенно формируется внутренний перекос: негативный опыт переоценивается, позитивный обесценивается.

Идентичность здесь играет ключевую роль. Мы склонны приклеивать к себе ярлыки: «я не лидер», «я гуманитарий», «я не про деньги», «я сложный человек». Эти формулировки кажутся честным самоописанием, но на самом деле они фиксируют временные стратегии как неизменные черты личности. Прошлые ошибки превращаются в приговор, а не в опыт. Человек начинает жить не из настоящего, а из истории о себе, которая давно устарела.

Стыд – один из самых мощных источников ограничений. В отличие от вины, которая связана с поступком, стыд задевает саму идентичность. Он формирует убеждение, что определённые части себя нужно скрывать, подавлять или исправлять. Из этого вырастают страх быть видимым, страх заявлять о себе, страх занимать место. Человек может говорить, что ему «и так нормально», но за этим часто стоит не выбор, а адаптация.

Сравнение с другими усиливает эти процессы. Мы редко сравниваем себя честно и целостно. Обычно мы видим чужой результат и сопоставляем его со своими внутренними сомнениями. В такой логике проигрыш предрешён. Формируется убеждение, что «другим можно, а мне нет», «у других получается естественно, а мне тяжело». Это не про объективную реальность, а про искажение фокуса внимания.

Частая ошибка заключается в том, что навыки путают с личностью. Если что-то не получилось, человек делает вывод не «мне нужно доучиться» или «я выбрал неудачную стратегию», а «я такой». Этот сдвиг кажется незаметным, но именно он запускает долгосрочный самосаботаж. Перфекционизм часто вырастает из этого же корня. Он маскируется под высокие стандарты, но на самом деле служит защитой от стыда: лучше не сделать вовсе, чем сделать и столкнуться с подтверждением своей «несостоятельности».

Внутренний критик – ещё один носитель ограничивающих убеждений о себе. Его голос часто воспринимается как рациональный и полезный, хотя по сути он воспроизводит старые защитные механизмы. Он предупреждает, обесценивает, тормозит, якобы оберегая от ошибок и боли. Но на практике он удерживает человека в узком коридоре допустимого, где рост возможен только ценой постоянного напряжения.

Связь между убеждениями о себе и прокрастинацией особенно показательна. Откладывание дел редко связано с ленью. Чаще это форма избегания контакта с внутренним страхом: страхом не справиться, не соответствовать, разочаровать. Когда действие угрожает образу себя, мозг предпочитает не действовать вовсе.

Интересно, что тело часто раньше осознаёт эти убеждения, чем разум. Сжатие в груди, поверхностное дыхание, напряжение в плечах появляются в ситуациях, где активируется старое представление о себе. Тело как будто говорит: «сюда нельзя, здесь опасно». Игнорировать эти сигналы – значит упускать важную часть информации.

Первые шаги к переписыванию убеждений о себе начинаются не с создания «нового идеального образа», а с разотождествления. Между вами и вашими установками должно появиться расстояние. «Со мной что-то не так» – это не факт, а старая интерпретация. «Я не такой человек» – это не истина, а история, которую вы когда-то приняли как единственно возможную.

Когда это расстояние появляется, открывается пространство для выбора. Не мгновенного и радикального, а осторожного и постепенного. Убеждения о себе меняются медленно, потому что они затрагивают базовое чувство безопасности. Но именно их перепрошивка даёт самый глубокий и устойчивый эффект. Меняется не только поведение, меняется ощущение себя в мире. И это становится точкой, из которой дальнейшие изменения перестают требовать постоянной борьбы.

4. Денежные убеждения: почему потолок дохода в голове

Тема денег почти всегда оказывается эмоционально нагруженной, даже если человек считает себя рациональным и прагматичным. Деньги редко воспринимаются просто как инструмент обмена. Для большинства людей они связаны с безопасностью, свободой, властью, стыдом, завистью и чувством собственной ценности. Именно поэтому денежные ограничения так устойчивы и так плохо поддаются «логическому» исправлению. Потолок дохода в большинстве случаев формируется не рынком и не обстоятельствами, а внутренними разрешениями и запретами.

Первые денежные убеждения формируются задолго до того, как человек начинает зарабатывать. Они приходят из семьи – через фразы, реакции, тревоги, способы обсуждать расходы и доходы. Ребёнок может никогда не слышать прямых разговоров о финансах, но прекрасно считывает напряжение, страх или вину, связанные с деньгами. Так постепенно закладываются сценарии: деньги – это сложно, деньги достаются тяжело, деньги портят людей, большие суммы опасны, за достаток нужно расплачиваться.

Особенность денежных убеждений в том, что они почти всегда маскируются под здравый смысл. Формулировки звучат разумно и даже морально: «нужно жить по средствам», «не в деньгах счастье», «главное – стабильность», «честным трудом много не заработаешь». Проблема не в самих фразах, а в том, как они используются. Они становятся не ориентирами, а ограничителями, которые заранее обрезают варианты.

Связь денег и безопасности – одна из самых сильных. Для психики деньги часто равны выживанию. Поэтому рост дохода может вызывать не радость, а тревогу. Чем больше сумма, тем выше внутреннее напряжение: страх потерять, страх ответственности, страх ошибок. В результате человек бессознательно возвращается к привычному уровню, где ему психологически «спокойнее», даже если объективно это менее комфортно.

Частая ошибка – фокусироваться только на навыках и стратегиях. Человек учится, работает, расширяет компетенции, но доход остаётся на прежнем уровне. В такие моменты возникает ощущение несправедливости и выгорание. На самом деле навыки упираются в невидимый внутренний потолок. Если внутри нет разрешения получать больше, любые внешние усилия либо не доходят до реализации, либо быстро обнуляются.

Отдельного внимания заслуживает парадокс «честных денег». У многих людей внутри живёт установка, что большие деньги обязательно связаны с обманом, жёсткостью или потерей человеческих качеств. Даже если сознательно человек с этим не согласен, на глубинном уровне он может избегать роста, чтобы не оказаться «плохим». Так моральные убеждения вступают в конфликт с материальными желаниями.

Образы богатых и бедных людей тоже формируют ограничения. Если богатство ассоциируется с жадностью, холодностью или оторванностью от реальности, психика будет защищаться от попадания в эту категорию. Если бедность связана с честностью и «настоящестью», возникает бессознательная лояльность этому состоянию. Человек может хотеть денег и одновременно чувствовать вину за само это желание.

Деньги часто становятся мерой ценности себя. Тогда доход воспринимается не как результат действий, а как оценка личности. Любые колебания в финансах начинают бить по самооценке. В такой системе проще не расти, чем постоянно сталкиваться с внутренним напряжением и страхом несоответствия.

Самоограничение проявляется и в запросах. Человек может занижать стоимость своего труда, избегать переговоров, соглашаться на невыгодные условия, оправдывая это рациональными причинами. На глубине же работает убеждение, что «много просить нельзя» или «я ещё недостаточно хорош».

Роль зависти и вины здесь тоже значима. Зависть часто вытесняется и не осознаётся, но она указывает на запрет на собственное изобилие. Вина возникает, когда рост дохода ощущается как нарушение негласных правил семьи или среды. Тогда деньги начинают «утекать» – через импульсивные траты, неудачные решения, постоянные непредвиденные расходы.

Потолок комфорта – ещё один ключевой механизм. У каждого человека есть диапазон, в котором ему привычно жить. Всё, что выходит за его пределы, воспринимается как нестабильность. Даже позитивные изменения могут вызывать внутреннее сопротивление, если они превышают этот диапазон.

Важно понимать: денежные убеждения не меняются через лозунги и мечты. Они меняются через постепенное расширение допустимого. Через опыт, в котором рост дохода не разрушает безопасность, отношения и идентичность. Через пересмотр связей между деньгами и моралью, деньгами и ценностью, деньгами и страхом.

Первые сдвиги в денежном мышлении начинаются с честного наблюдения. Не за цифрами, а за реакциями. Где возникает напряжение, где появляется желание отступить, где включаются оправдания. Именно в этих точках и прячется реальный потолок.

Когда денежные убеждения начинают осознаваться, деньги перестают быть врагом или фетишем. Они становятся тем, чем и являются по сути, – инструментом. И тогда рост дохода перестаёт быть борьбой с собой и превращается в естественное следствие изменений внутри.

5. Убеждения в отношениях и близости

Отношения – одна из самых чувствительных сфер, в которой ограничивающие убеждения проявляются особенно ярко. Именно здесь пересекаются страхи, потребности, прошлый опыт и образ себя. Многие люди искренне хотят близости, тепла и надёжности, но снова и снова оказываются в одиночестве или в болезненных сценариях. Со стороны это может выглядеть как невезение или плохой выбор партнёров, но в основе почти всегда лежат глубинные установки о том, что возможно и допустимо в близости.

Один из самых распространённых внутренних сценариев связан со страхом близости. Он редко осознаётся напрямую. Человек может говорить, что просто ценит свободу, что ему комфортно одному или что он ещё не встретил «того самого» человека. Но если присмотреться к повторяющимся ситуациям, становится заметно, что настоящая близость вызывает напряжение. Чем теплее и надёжнее становится контакт, тем сильнее возникает желание дистанцироваться. В основе этого лежит убеждение, что близость опасна: она делает уязвимым, лишает контроля, создаёт риск боли.

Часто рядом с этим живёт установка «меня нельзя любить по-настоящему». Она формируется не из-за отсутствия любви в детстве, а из-за её непредсказуемости или условности. Когда внимание и принятие зависели от поведения, успехов или соответствия ожиданиям, внутри закрепляется ощущение, что любовь нужно заслуживать. Во взрослой жизни это проявляется в стремлении быть удобным, терпеть дискомфорт, подстраиваться, лишь бы не потерять отношения.

Повторяющиеся сценарии – ещё один важный маркер ограничивающих убеждений. Если человек снова и снова сталкивается с эмоциональной холодностью партнёров, нестабильностью, ревностью или обесцениванием, дело редко в совпадениях. Психика выбирает знакомое. Даже если оно болезненно, оно предсказуемо. Привычная боль ощущается безопаснее неизвестного благополучия. Так формируется привязанность к определённому типу отношений, который воспроизводит старые внутренние конфликты.

Убеждения о доверии играют здесь ключевую роль. Если в опыте было много нарушенных границ или непоследовательности, возникает установка, что полагаться на другого нельзя. Тогда человек либо всё контролирует, либо изначально не вкладывается полностью. Он как будто держит запасной выход, чтобы не оказаться застигнутым врасплох. При этом потребность в близости никуда не исчезает, что создаёт внутреннее напряжение.

Частая ошибка заключается в рационализации одиночества. Формулировки вроде «мне так удобнее», «отношения – это сложно», «я не создан для пары» могут звучать убедительно, но нередко они служат защитой от страха. Парадокс независимости состоит в том, что стремление быть полностью автономным часто вырастает не из силы, а из невозможности опереться на другого без тревоги.

Родительские модели отношений оказывают огромное влияние. Даже если человек сознательно не хочет повторять увиденное в детстве, бессознательно он ориентируется именно на эти шаблоны. Они формируют представление о том, как выглядит близость, какие роли в ней допустимы, где заканчивается «норма» и начинается опасность. Изменить это можно, но сначала важно увидеть, какие сценарии вы на самом деле воспроизводите.

Границы в отношениях тоже тесно связаны с убеждениями. Страх обозначать свои потребности часто уходит корнями в установку, что за это накажут, отвергнут или обесценят. Тогда человек выбирает молчание, накапливает недовольство и постепенно теряет контакт с собой. Отношения при этом формально сохраняются, но близость в них исчезает.

Многие выбирают «не тех» партнёров не потому, что не умеют разбираться в людях, а потому что внутри есть бессознательный контракт. Он может звучать как «я буду любить, а ты – держать дистанцию» или «я буду терпеть, а ты – давать ощущение нужности». Эти контракты редко осознаются, но именно они определяют динамику отношений.

Тело в этой сфере часто становится индикатором ограничений. Напряжение, сжатие, поверхностное дыхание возникают в моменты, когда контакт становится глубже. Это сигналы системы безопасности, а не доказательства того, что партнёр «не тот». Игнорирование этих сигналов приводит либо к бегству, либо к хроническому напряжению.

Переписывание убеждений в отношениях начинается с малого. Не с поиска идеального партнёра и не с резких решений, а с экспериментов в безопасных рамках. Это может быть честное обозначение чувств, выдерживание паузы вместо привычного ухода, наблюдение за своими реакциями без немедленных выводов. Такие шаги расширяют внутреннее разрешение на близость.

Постепенно привычные сценарии начинают терять свою автоматичность. Человек замечает, что близость не обязательно разрушает, что границы можно обозначать без катастрофы, что тепло не всегда заканчивается болью. Эти новые опыты не отменяют прошлого, но перестают подчиняться ему.

В итоге убеждения в отношениях меняются не через контроль и анализ, а через проживание другого качества контакта. Когда внутри появляется ощущение, что близость может быть безопасной, отношения перестают быть полем борьбы и становятся пространством роста. И именно с этого момента выбор партнёров и формат взаимодействия начинают меняться естественно, без усилия и драматических решений.

6. Карта убеждений: как увидеть то, что скрыто

Ограничивающие убеждения редко лежат на поверхности. Если бы они осознавались напрямую, их влияние было бы значительно слабее. Проблема в том, что убеждения встроены в восприятие так глубоко, что воспринимаются не как интерпретации, а как сама реальность. Человек не думает: «у меня есть убеждение, что это опасно», он просто чувствует напряжение и автоматически избегает ситуации. Поэтому первый и самый важный шаг перепрошивки – научиться видеть то, что раньше оставалось невидимым.

Главная сложность здесь в том, что убеждения не звучат как утверждения. Они проявляются через реакции. Через эмоции, которые возникают «на ровном месте». Через повторяющиеся ситуации. Через одинаковые мысли в разных контекстах. Мозг может менять декорации, но сценарий остаётся прежним. Именно эти повторы и являются входом в карту убеждений.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.