Secretos del matrimonio
Petr Krylov


El peque?o Cupido dispara flechas por todas partes,

Desatando la locura de la pasin en todo y en todos...

Pero solo Himeneo es quien une,

Durante muchos, muchos a?os...

As? ha sido, amigos...

.

Este libro est escrito como un curso bsico para principiantes para quienes sienten curiosidad por la psicolog?a del matrimonio y las relaciones de pareja.

La finalidad de este libro es describir de manera sistemtica los mecanismos subconscientes ocultos que determinan el resultado de estas relaciones.

Este libro puede ser ?til para cualquiera que no practique el monacato ni el celibato.





Petr Krylov

Secretos del matrimonio


El peque?o Cupido dispara flechas por todas partes,

Desatando la locura de la pasin en todo y en todos

Pero solo Himeneo es quien une,

Durante muchos, muchos a?os

As? ha sido, amigos

.

Este libro est escrito como un curso bsico para principiantes para quienes sienten curiosidad por la psicolog?a del matrimonio y las relaciones de pareja.

La finalidad de este libro es describir de manera sistemtica los mecanismos subconscientes ocultos que determinan el resultado de estas relaciones.

Este libro puede ser ?til para cualquiera que no practique el monacato ni el celibato.










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Cap?tulo Introduccin


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Chica, chica, ?puedes decirme cmo llegar a la biblioteca?

?Ahora mismo te voy a dar una buena paliza y luego te explico cmo arrastrarte hasta el hospital, empolln! ?Con la crisis que hay, la gente normal no tiene ni para comer, y t?, pringado, leyendo libritos!

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?Cmo surgi este libro?

Al autor le impact especialmente la pel?cula Mtodo Hitch de 2005, protagonizada por Will Smith. La pel?cula cuenta la historia de un psiclogo privado que se dedica a organizar matrimonios para sus clientes. Sus clientes suelen ser los que no suelen destacar mucho.




La trama gira en torno al trabajo de Hitch con el oficinista Albert, a quien ayuda a casarse con la millonaria Allegra.

En la vida real, probablemente este matrimonio nunca habr?a ocurrido, pero gracias al acompa?amiento de Hitch se hace realidad, para alegr?a de ambos.

En la pel?cula, no se muestra demasiado cmo Hitch logra sus objetivos en este caso, ni en otros. Solo se muestran algunas de las dificultades prcticas con las que Hitch tiene que lidiar al trabajar con sus clientes.

Es totalmente comprensible: nadie quiere compartir sus secretos profesionales y crearse competencia. Y, adems, ?puede un profesional explicarle algo a un profano, aunque quiera? Sin embargo, en la pel?cula se ve claramente que Hitch actuaba seg?n un sistema, e incluso se insin?a que ese sistema estaba basado en su tesis doctoral.

Durante mucho tiempo, al autor de este libro le intrig el misterio del mtodo Hitch.

Poco a poco fue reuniendo suficiente informacin como para aventurar cmo consegu?a Hitch realmente sus objetivos. Por supuesto, las suposiciones del autor pueden ser incompletas o incluso errneas. Adems, es probable que las formas de entender y resolver los problemas del matrimonio fueran bastante diferentes entre el autor y Hitch.

Aun as?, el autor decidi compartir sus reflexiones sobre el tema en un libro aparte.

El objetivo de este libro es ofrecer a todo aquel que se interese por las cuestiones del matrimonio un modelo ms o menos claro para entender sus mecanismos y Objetivos.

Contar con ese modelo y comprenderlo te permite desarrollar tu propio comportamiento seg?n la situacin concreta y los Objetivos que te marques. Esto tambin ayuda a definir Objetivos adecuados y prometedores, evitando fracasos innecesarios en la vida personal.

Al lector de este libro puede parecerle que lo que aqu? se cuenta es sencillo y evidente. Esto pasa a menudo cuando el autor procura explicar sus ideas de forma simple y comprensible, utilizando analog?as y ejemplos familiares.

Sin embargo, el valor de estas ideas simples no est solo en lo fciles y accesibles que son, sino tambin en el sistema que el autor intenta construir con ellas.

Por ejemplo, el boxeo se compone de movimientos y golpes sencillos, pero es el sistema de aprendizaje lo que convierte a un boxeador en alguien muy distinto de un matn cualquiera.

En este libro, el autor recurrir a menudo a la experiencia y los conocimientos adquiridos por la humanidad a lo largo de siglos, aquellos que hoy en d?a se suelen llamar esotricos. Esto se debe a que los temas que se abordan en el libro suelen coincidir a menudo con la psicolog?a. La Psicolog?a, como indica su propio nombre, es la ciencia del alma, no de un kit de sopa autopropulsado. Y en algunos casos, para explicarla completamente, hay que mirarla desde el punto de vista de los conocimientos tradicionales sobre el alma, y no solo desde el enfoque cient?fico moderno.




El autor no pretende ser un genio sabelotodo ni un profeta en la materia sobre la que escribe. Estar encantado de conocer modelos de comprensin mejores que los suyos propios. Solo intenta crear un sistema ms o menos coherente en un rea donde todav?a no existe.

Este libro se puede leer de dos formas.

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1) Puedes repasar las teor?as que plantea el autor en cada cap?tulo. ?A ver con qu sale ahora este pensador de andar por casa?

2) Si el lector quiere sacar provecho real de este libro, puede ponerse con los ejercicios simples y fciles que aparecen al final de cada cap?tulo. ?Ms fcil que pelar una mandarina! Si realmente quieres lograr algo que merezca la pena, hazlo t? mismo y no te limites a seguir al autor.




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Cmo elegir qu leer a continuacin es cosa de cada lector.

El autor est convencido de que la teor?a debe ir siempre de la mano de la prctica. Por eso, en cada cap?tulo encontrars tareas y preguntas para que trabajes por tu cuenta. Sin esto, la lectura del libro no tendr?a demasiado sentido.

Ning?n terico del kung-fu habr?a llegado a campen mundial en ese combate sin reglas que llamamos vida, sin prctica ni esfuerzo constante.

Las tareas y preguntas de este libro pueden parecerle al lector sencillas y normales. Estn pensadas para que el lector pueda responderlas y, basndose en sus respuestas y en su propia comprensin, avanzar poco a poco de lo simple a lo ms complejo.

Quienes no desarrollen esa comprensin personal, por no trabajar las preguntas sencillas del libro y suponer que ya la tienen, se quedarn al mismo nivel de siempre. Lo ms probable es que acaben en la misma situacin y posicin que antes. ?Salvarse de ahogarse depende de uno mismo! ?Todo lo dems suele salir muy caro!

?Te deseo mucho xito con la lectura del libro, estimado lector!

Y ahora, como siempre:

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parte Preguntas de entrenamiento:

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Sal de tu zona de confort, dec?an.  Da un paso hacia tu destino. Y luego, vaaa y te lanzan del avin




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1) Hazte con un cuaderno grande y cmodo, y bol?grafos de colores para tomar notas. El?gelos sin prisa, hasta que sientas que has encontrado el tuyo.

2) Mira la pel?cula Hitch: Especialista en ligues. Mtodo Hitch 2005.

3) Apunta en tu diario los momentos clave en los que se decidi el destino del futuro matrimonio de Albert y Allegra.

4) Apunta en tu diario qu quer?a exactamente Hitch de Albert.

5) Apunta (aqu? y en adelante, en el diario  por defecto) en qu fallaba Albert y por qu.

6) Haz tus conjeturas sobre qu se aportaron mutuamente Albert y Allegra. ?Por qu su unin puede ser mutuamente beneficiosa y estable?

7) ?Qu crees que pod?an aportarse mutuamente los clientes de Hitch, esos que aparecen de pasada en la pel?cula?

8) ?Cul crees que fue la causa de los conflictos entre Hitch y Sara?

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Cap?tulo Conciencia


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En la clase de manualidades: 

 Vovochka, has hecho un nido para pjaros, pero sin agujeros. ?Cmo va a entrar el pjaro ah?? 

 ?Sin problema, el pjaro ya est dentro!

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As? que, vamos a empezar.

Como es bien sabido, todos los problemas de una persona, incluso los del matrimonio y las relaciones romnticas, se originan en la cabeza. Pero la cabeza no es solo 'hardware', sino sobre todo 'software'. No importa tanto dnde y cmo naci una cabeza concreta, sino con qu se llen.

Por supuesto, no vamos a profundizar en teor?as racistas ni en patolog?as del desarrollo. Tienen parte de verdad, pero en nuestro caso nos interesa ver el panorama general.

?Qu es la conciencia humana?

Vamos a ver un ejemplo sencillo, que cualquiera de nosotros puede observar en su propia experiencia.

Imagina que a alguien le entra sue?o. ?Qu hace? Exacto: bosteza. A primera vista, todo tiene sentido. Pero hay un detalle: si hay otras personas cerca, ven ese bostezo y, por lo general, tambin empiezan a bostezar.

?Por qu sucede esto? Vale que la relacin entre las ganas de dormir y que una persona bostece puede entenderse, ?pero por qu los dems tambin bostezan? ?Si ellos no tienen sue?o! As? que, ?el querer dormir y el bostezo no estn relacionados? ?O s?? ?Pero en teor?a, no deber?an estar relacionados!

Sin embargo, en este caso la lgica no pinta nada.

En este ejemplo vemos cmo se manifiesta uno de los reflejos desarrollados durante la evolucin. Bueno, en realidad, varios reflejos.

Mira la foto.

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Los polluelos en el nido piden comida.




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F?jate en los ojos de los polluelos. Estn cerrados o entreabiertos, y en ese momento los peque?ajos estn medio dormidos y apenas ven el mundo que les rodea. Sin embargo, tienen los picos bien abiertos: insisten en pedir comida a sus padres. Al que no pide ni abre la boca, no le dan de comer.

Es muy importante que, cuando uno de los polluelos detecta que llega uno de los padres, los dems abran la boca a tiempo para pedir comida y tambin recibirla. Estas cadenas de acciones tan complejas que hacen los polluelos se llaman, en programacin, algoritmo grupal de acciones o programa, y en biolog?a  reflejo o instinto. Estas cadenas las realizan incluso los polluelos recin nacidos, que a?n no se han despertado del todo y ven el mundo con los ojos medio cerrados. ?Estos algoritmos los conocen desde que nacen!

?Y qu pasa si un polluelo no tiene ese reflejo o deja de funcionar? En ese caso, simplemente se saltar las tomas de comida de sus padres, se debilitar por el hambre y, probablemente, morir de desnutricin.

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Por eso, a estos y otros reflejos parecidos se les llama reflejos innatos de supervivencia. Es como si estuvieran 'grabados' en el subconsciente a nivel gentico.




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?Y a qu viene todo esto? El efecto 'contagioso' del bostezo en los humanos es un eco del reflejo innato de las aves: la peticin de comida del polluelo.

Este reflejo, tras millones de a?os de evolucin, pas de las aves al ser humano. Y tiene una continuacin de la que casi nadie sabe. Si la persona que bosteza come, bebe o simplemente se mete algo pesado en la boca, dejar de bostezar.

El propio bostezo cuando tienes sue?o tambin es un eco de otro reflejo innato de las aves. Si tienes sue?o, pide comida, come bien, y despus duerme todo lo que quieras mientras la comida se digiere.

Cuando un polluelo duerme, su cuerpo bien alimentado crece. Pero si te vas a dormir con hambre, puedes debilitarte e incluso no sobrevivir.

Ahora, si intentas analizar el bostezo de una persona desde el punto de vista de la herencia de estos reflejos, todo tiene sentido.

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Los reflejos de supervivencia desempe?an un papel clave en la vida de cualquier ser vivo, porque sin ellos la probabilidad de que una especie sobreviva disminuye mucho. Por eso estos reflejos son innatos y suelen estar fijados no solo a nivel gentico, sino tambin de especie e incluso entre especies.

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Lo creas o no, incluso la ciencia clsica moderna reconoce la existencia de estos algoritmos.

Estos algoritmos pueden llamarse de muchas formas: reflejos, instintos o conductas de especie, pero en el fondo son lo mismo: reflejos innatos que, muchas veces, act?an independientemente de la conciencia del ser vivo.

Vamos a ver algunos ejemplos de reflejos innatos (instintos) que nos ayudan a sobrevivir.

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1) Reflejo respiratorio. ?Alguna vez te has parado a pensar en cmo los bebs saben respirar y lo hacen de forma automtica? Desde el punto de vista fisiolgico, este proceso es una accin bastante compleja en la que intervienen muchos m?sculos y ligamentos.

2) Reflejo de sincronizacin entre el latido del corazn y la respiracin. Cuanto ms rpido o ms lento late el corazn, ms rpido o ms lento respira el ser vivo. Este proceso suele ocurrir automticamente, sin que intervenga la conciencia.

3) Reflejo de aguantar la respiracin al sumergirse bajo el agua con la cabeza.

4) Reflejo de succin del pecho materno. Todos los recin nacidos de mam?feros saben y pueden succionar del pecho. ?De dnde viene esa habilidad? Quiz apareci por la seleccin natural: quienes no sab?an simplemente no sobrevivieron y no dejaron descendencia.

5) Reflejo de deglucin. Puede parecer bastante primitivo, pero sin l, una persona no podr?a existir.

6) Reflejo de vaciado intestinal y de la vejiga. Los m?sculos lisos del intestino desplazan su contenido en ondas, cuando y hacia donde hace falta.

7) La piel de gallina es ese momento en que a las aves se les erizan las plumas para ayudarles a mantener el calor. ?Existe alg?n reflejo entre especies parecido a este? De hecho, en los humanos tambin est presente.




8) El instinto de seguir a la madre. Ese es el miedo de los bebs a quedarse solos.

9) El instinto de miedo a las alturas aumenta las posibilidades de supervivencia de la especie.

10) El instinto de miedo a las ara?as y a las serpientes. Quienes no les ten?an miedo, por lo general, acabaron muertos. Estas criaturas peque?as y poco mviles suelen representar un peligro desproporcionado en comparacin con su aspecto.

11) Reflejo de retirar la extremidad ante el dolor.

12) Reflejo de quedarse paralizado en caso de peligro. Uno de los reflejos propios de la especie, que ayuda a los ms dbiles a sobrevivir entre Depredadores.

13) Reflejo del grito femenino en situaciones de peligro. Esto puede asustar o distraer al Depredador, y adems sirve como se?al para otros miembros de la tribu.

14) El miedo de las mujeres a los ratones. Sin comentarios.

15) Reflejo de subida de temperatura cuando estamos enfermos. Cuando la temperatura sube, la mayor?a de los patgenos flojillos no sobrevive. Por eso, que nos suba la temperatura es una reaccin defensiva normal del cuerpo, aunque no siempre nos salve de caer enfermos.

16) Reflejo de liberacin de adrenalina en sangre: en situaciones cr?ticas, las glndulas suprarrenales sueltan adrenalina, lo que aumenta temporalmente la reactividad mental, la agresividad, la fuerza muscular y la rapidez de reaccin y movimientos.

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Esta es una lista de los reflejos innatos ms conocidos y evidentes que nos ayudan a sobrevivir.

Todos estos reflejos se almacenan en lo que llamamos el subconsciente humano, esa parte del cerebro a la que normalmente no llega la luz de la conciencia. Desde tiempos inmemoriales, ah? se han ido acumulando esos programas que nos ayudan a actuar.

Curiosamente, los recin nacidos ya cuentan con reflejos innatos que les permiten sobrevivir, incluso sin ser conscientes de ello. Por ejemplo, una cebra recin nacida, en apenas media hora, ya puede ponerse de pie y seguir a su madre para salvarse de los depredadores. De lo contrario, sin estos reflejos, no podr?a sobrevivir.

En este contexto, conviene fijarse en varios puntos clave.

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1) La conciencia humana se puede dividir, por as? decirlo, en dos partes: conciencia y subconsciente. La conciencia es esa parte del pensamiento humano que est bajo nuestro control y que adems podemos observar. 

2) Por lo general, los programas de supervivencia de la especie son innatos.

3) Los programas instintivos suelen funcionar, por lo general, de forma independiente de la conciencia y sin que esta intervenga. Por eso se les llama en conjunto subconsciente.

4) El subconsciente, normalmente, es mucho ms amplio y profundo que la conciencia.

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De este modo, se podr?a decir que la conciencia humana es como un iceberg, donde la mayor parte permanece oculta en el subconsciente, que es donde se guardan los algoritmos y las experiencias.

En los siguientes cap?tulos veremos con ms detalle qu hay exactamente en el subconsciente y cmo esto influye en las relaciones dentro del matrimonio y en la amistad entre hombres y mujeres.

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parte: Preguntas de entrenamiento

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Para quienes no han aprendido magia, el mundo est lleno de leyes f?sicas.

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1) ?Cmo surgieron los reflejos de supervivencia? ?Para qu sirven?

2) Enumera los reflejos que conozcas y que ayudan a la especie humana a sobrevivir. Haz una lista de las consecuencias que pueden aparecer si alguno de estos reflejos deja de funcionar.

3) ?Cules de estos reflejos son los ms importantes para la supervivencia?

4) El autor no mencion en la lista uno de los reflejos ms importantes para la supervivencia de la especie, que normalmente se llama instinto. ?Cmo se llama este instinto en el ser humano?

5) ?En qu situaciones es necesaria la ayuda del subconsciente? ?Cundo se activa?

6) ?Por qu el subconsciente es ms grande que la conciencia?

7) ?En qu situaciones el subconsciente puede ser menos relevante que la conciencia?

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Cap?tulo Lgica femenina


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Un chico le dice a una chica:

 La lgica femenina es la negacin irreconciliable de la masculina.

Chica:

 Pero, ?qu dices, cari?o? ?Por supuesto que no!

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CIE en una mujer. ?Adorno o cadenas?




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Ahora vamos a analizar cmo interact?an la mente consciente y el subconsciente.

?En qu momento se activan los programas de la especie en nuestro subconsciente?

Es muy fcil de identificar: se activan cuando est en juego la supervivencia de un individuo o de toda la especie. La principal funcin de los programas de supervivencia de la especie es proporcionar un algoritmo de comportamiento o una solucin ya preparada para esas situaciones en las que no hay tiempo o posibilidad de aprender por uno mismo.

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Aqu? van algunos ejemplos de este tipo de situaciones:

1) Situaciones peligrosas para la vida y la salud. En estos casos, los programas de supervivencia se activan por el miedo o una subida de adrenalina.

2) Situaciones relacionadas con la reproduccin. Por ejemplo, elegir pareja o criar a los hijos.

3) Situaciones relacionadas con la interaccin en la Sociedad. Por ejemplo, la hospitalidad nacional.

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Es importante destacar que los programas de supervivencia de la especie (en adelante CIE) estn muy ligados a la reproduccin y a la crianza de la descendencia.

De los dos sexos, la mujer es la que ms vinculada est a esta responsabilidad. Si un hombre puede hacerse a un lado, una mujer no se lo puede permitir. La supervivencia de su hijo y de la humanidad en general depende directamente de ella.

Ella no tiene margen para equivocarse. Y su responsabilidad est directamente ligada a la supervivencia de la especie. Por eso, su carga de programas de supervivencia es bastante mayor que la de un hombre.

Un ejemplo claro de este tipo de programa es el instinto maternal.

Normalmente, una mujer har todo lo posible por su hijo hasta el final, por muy problemtico o enfermo que est. Ella est dispuesta a todo para salvar a su peque?o, aunque sea dif?cil, humillante o peligroso. A veces sigue cuidando del ni?o incluso cuando ya no hace falta. La historia conoce muchos ejemplos de madres que hicieron todo tipo de sacrificios e ingenios para salvar a sus hijos.

Sin embargo, en algunos casos, los cuidados y esfuerzos de una madre pueden ser excesivos e incluso perjudiciales para sus hijos. Por ejemplo, un cuidado excesivo puede llevar a que el ni?o se vuelva consentido o incluso a da?ar su salud mental. A estos ni?os se les conoce popularmente como ni?os de mam.

?Por qu una mujer, cuidando de su hijo, puede, sin quererlo, hacerle da?o con tanto cuidado?

El caso es que la CIE no tiene mente anal?tica ni pensamiento propio. Es simplemente un programa bastante bsico, incrustado en el genoma. No puede analizar cada caso concreto ni adaptarse a cada situacin. No es ms que un impulso abstracto que brota del subconsciente hacia la psique externa.

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Por eso, las acciones de una mujer bajo la CIE, especialmente desde la perspectiva de un hombre, pueden parecer ilgicas. En determinados momentos, cuando se activa la CIE, sus acciones no son fruto de un razonamiento lgico, sino que surgen del subconsciente.

Todo esto ha dado lugar a ese trmino tan peculiar: lgica femenina.

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Sin embargo, aunque parezca que no tiene lgica, su comportamiento s? tiene cierto sentido. Pero esa lgica no est relacionada con el pensamiento tctico de una persona en una situacin concreta. Ms bien est orientada a una decisin estratgica que favorece la supervivencia de la propia mujer, su descendencia o la especie en general.

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Por ejemplo, en la clsica situacin donde la 'buena' chica 'quiere' al 'buen' chico, pero se casa con el 'malote', a quien en realidad no quiere. Desde el punto de vista de los hombres, esto puede parecer ilgico e incluso una tonter?a. Sin embargo, aunque de forma consciente elige a una pareja, el subconsciente de la mujer la lleva a escoger a un macho ms fuerte (desde el punto de vista de su subconsciente) para asegurar la supervivencia de la especie a travs de su descendencia.




Las mujeres suelen estar en un conflicto interno constante entre la presin del CIE y sus propios deseos y necesidades.

?Qu pasa cuando se enfrentan el CIE y los deseos personales de una mujer?

Hay dos posibilidades.

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1) Si el ego?smo de la mujer es ms fuerte que la presin del CIE, actuar siguiendo sus propios deseos e intereses. En ese caso, muchas veces, viviendo a su propio gusto, tender a ignorar los problemas y retos relacionados con la supervivencia de la especie y de sus propios hijos. Este tipo de mujeres ego?stas son muy conocidas y, popularmente, se las suele llamar 'arp?as'. Por lo general, este tipo de mujeres no dejan descendencia o su descendencia es escasa y dbil. Es decir, normalmente el algoritmo de comportamiento no se hereda. Sencillamente, normalmente no hay nadie que lo herede.




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2) Si la CIE supera el propio ego?smo de la mujer, entonces, aunque la CIE sea algo tosca, en l?neas generales aumenta la supervivencia y la cantidad de descendencia de este tipo de mujer. Y, por lo tanto, ese tipo de CIE tiene ms probabilidad de heredarse.

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En general, estad?sticamente hablando, las mujeres que suelen someterse ms a la CIE la transmiten con ms frecuencia a sus hijos, ya que suelen tener ms descendencia. 

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parte: Preguntas de entrenamiento

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La lgica de hierro de la mujer:

No lo pienso, lo s

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1) Busca en Internet qu es la prioridad de ejecucin de un programa.

2) ?Qu tipos de prioridad pueden tener los programas?

3) ?Qu prioridad tiene la CIE (programas de supervivencia de la especie)?

4) ?Qu pasa si en la mente de una persona se enfrentan la CIE, los pensamientos personales y los deseos?

5) ?Por qu la CIE se transmite por herencia?

6) ?En qu casos la CIE no se hereda por la descendencia?

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Cap?tulo Diversidad y clasificacin de la CIE


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La naturaleza actual es sorprendente y variada.

Por ejemplo, un macho que le da like a todas las fotos de una hembra est mostrando as? su inters en aparearse con ella. 

National Geographic

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La CIE tiene una historia y formas de desarrollarse muy diversas. Pueden diferir mucho en tipos y clases. Aunque todas las CIE comparten un objetivo com?n hacer que la supervivencia de la especie sea lo ms probable posible,las formas en las que surgen y los niveles en los que act?an pueden variar mucho.

Por ello, la ciencia moderna puede clasificarlos de formas muy distintas.

Veamos algunos ejemplos de cmo se puede dividir la CIE de manera condicional seg?n determinadas caracter?sticas.

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parte Profundidad de arraigo en el subconsciente

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Algunas CIE son reflejos innatos entre especies y estn presentes en varias especies al mismo tiempo. Por ejemplo, el reflejo de succin del pecho materno se observa en todas las especies de mam?feros viv?paros.

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Estos reflejos entre especies se consideran los ms antiguos y profundamente asentados en el subconsciente. Por eso son tan dif?ciles de identificar y controlar.

Al mismo tiempo, existen CIE que solo se encuentran en una especie y que son bastante recientes desde el punto de vista evolutivo. Estas CIE tan jvenes pueden llegar a implementarse de forma ms o menos consciente.

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Por ejemplo, la costumbre de ir a la sauna es caracter?stica solo de los seres humanos que habitan el planeta Tierra. En la sauna no solo se siguen normas de higiene, sino que tambin se aprovecha para socializar de manera informal y solucionar asuntos organizativos urgentes.

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parte Tcticas y estratgicas CIE

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 No hay nada complicado en la lgica femenina.

 Pero es dif?cil entender cmo las mujeres llegan a sus conclusiones.

 No hace falta entender el cmo, lo importante es comprender el para qu. El objetivo de la lgica normal es llegar a la conclusin correcta; el de la lgica femenina es llegar a la conclusin que le conviene a la mujer.

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Tambin existe una divisin entre CIE tcticas y estratgicas. La diferencia entre ambas no siempre es evidente, sobre todo en un anlisis a corto plazo, y a veces pueden entrar en contradiccin.

Como los Objetivos tcticos y estratgicos de la CIE suelen ser diferentes, su funcionamiento tambin puede resultar ambiguo e incluso contradictorio. Las CIE tcticas estn enfocadas en la supervivencia individual en situaciones cr?ticas, es decir, en el aqu? y ahora. Mientras que las CIE estratgicas buscan preservar grupos ms grandes y a toda la especie durante varias generaciones.

La diferencia entre tctica y estrategia puede ser enorme. Por ejemplo, tras la victoria en la batalla de Borodino, Napolen dijo: Otra victoria como esta y me quedar sin ejrcito.

En caso de peligro para la vida, un individuo puede verse sometido a CIE, que le impulsan a salvarse a s? mismo. Por lo general, esto se manifiesta en forma de miedo, pnico, prdida de control y de memoria. Despus puede contar su experiencia con estos CIE diciendo algo como: No recuerdo nada de lo que ocurri, de repente me encontr en otro sitio.

La activacin de CIE de tipo estratgico lleva al individuo a descuidar su propia seguridad y felicidad, sacrificndose muchas veces por mujeres y ni?os (no necesariamente los suyos), lo que acaba asegurando la supervivencia de la especie en general.

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Las acciones de la CIE de tipo tctico son instantneas y bastante obvias.

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Las acciones de la CIE de tipo estratgico no siempre se notan a corto plazo. Su lgica, funcionamiento y resultado se entienden mejor cuando se consideran periodos ms largos, que abarcan ms de tres generaciones, as? como cuando se estudian localizaciones ampliadas y datos estad?sticos.

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Por ejemplo, la famosa 'palabra de honor' del comerciante no tiene mucho sentido a corto plazo. Dentro de un marco tctico, el comerciante puede tener inters en enga?ar tanto al cliente como al socio. Sin embargo, para mantener su reputacin profesional y asegurar la supervivencia no solo para l, sino tambin para su familia y descendientes, debe actuar con honestidad en los negocios y cuidar la reputacin de su familia y su linaje. De lo contrario, su familia y su linaje pueden deteriorarse o incluso extinguirse si se quedan sin clientes.

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Divisin de gnero seg?n la CIE

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Llega un hombre del trabajo y, tras cenar, su esposa le dice:

Cari?o, me he apuntado a un club de feministas y ahora, como todas las mujeres modernas, voy a luchar por la igualdad de gnero. As? que ahora te toca lavar los platos t? mismo.

Vale, como buen amigo y compa?ero, te ayudar a luchar por la igualdad; as? que ma?ana iremos juntos al trabajo y subiremos el piano hasta el quinto piso entre los dos.

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La divisin de CIE seg?n el gnero, es decir, por sexo, es una de las ms claras y evidentes. Lo que es necesario y ?til para la supervivencia de un sexo, muchas veces no sirve e incluso puede ser perjudicial para el otro, por distintas razones.

Por ejemplo, el CIE relacionado con la proteccin del territorio y la familia, en los leones se manifiesta genticamente en la presencia de la melena. Esta melena act?a como una especie de chaleco antibalas natural que protege las partes ms vulnerables del cuerpo el cuello y el pecho del len durante las peleas con otros leones por territorio y por las hembras. Las hembras no tienen este chaleco antibalas, as? que normalmente no participan en estos rifirrafes entre manadas.




Sin embargo, y pese a la proteccin, la melena puede ser un incordio para los leones bajo el calor africano. Si se mantienen activos mucho tiempo, la melena puede hacer que el animal se sobrecaliente y esto lo vuelve ms vulnerable. Por eso, la funcin del len en la manada es protegerla de otros leones y otras manadas durante los encontronazos rpidos. 




La caza y el cuidado de las cr?as suelen ser cosa de las hembras, porque solo las leonas sin melena y los leones jvenes pueden soportar largas carreras bajo el calor intenso. En este sentido, entre los leones no existe, ni puede existir, ninguna igualdad ni feminismo. Ning?n razonamiento filosfico ni ning?n eslogan puede evitar que un len con una melena espectacular acabe sobrecalentado y con un golpe de calor si hace ejercicio f?sico prolongado a cuarenta grados.

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Las diferencias de CIE entre gneros, en cualquiera de sus formas, son inevitables, porque cada sexo tiene una combinacin diferente de rganos, hormonas y funciones biolgicas.

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Cualquier intento de que un sexo obtenga los derechos del otro sin asumir la responsabilidad correspondiente ser?a simplemente absurdo.

El poder, los derechos y los privilegios son la otra cara de la moneda, que tambin incluye ciertos deberes y responsabilidades.

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No se pueden tener derechos sin asumir la responsabilidad correspondiente.

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Y cualquier responsabilidad concreta da automticamente lugar a los derechos correspondientes.

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parte de la competencia CIE

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Hab?a que soltarlo as?:

?No te preocupes, solo te he sido infiel una vez en la vida!

Y luego a?adir, pensndolo bien:

 TODOS ELLOS no son competencia para ti

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Uno de los tipos de CIE ms controvertidos es la competencia CIE. Por un lado, la competencia favorece el desarrollo de ciertas l?neas genticas y de la especie en general. Sin embargo, por otro lado, ese desarrollo inevitablemente lleva a la degradacin o desaparicin de algunas, y a veces de la mayor?a de sus representantes.

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Normalmente, la competencia intraespec?fica se compensa con un exceso de descendencia. Si la descendencia no es suficiente, la competencia intraespec?fica puede llevar a la desaparicin de la especie.

Sin embargo, la ausencia prolongada de competencia intraespec?fica suele conducir a la degradacin de la especie. 

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Por ejemplo, la mayor?a de los cnidos tienen muchas cr?as cada a?o. Si toda la descendencia sobreviviera, estos animales poblar?an el mundo entero y acabar?an con toda su base alimenticia. Sin embargo, la competencia intraespec?fica elimina de forma constante y sistemtica a la mayor?a de las cr?as de los cnidos, evitando que se reproduzcan sin control. Por la lucha competitiva dentro de la manada de lobos, solo la pareja dominante de Depredadores se reproduce.




En los dibujos animados de Disney, como 'El Rey Len' (2019), vemos ese bonito cuento en el que el padre len cr?a a su hijo cachorro y le pasa el reino. Pero, en la realidad, el padre len (y normalmente la leona tiene un par de hermanos de sangre) es en realidad la primera amenaza mortal para su existencia. La verdad, en la mayor?a de las especies depredadoras, el macho intenta eliminar a posibles rivales, incluso aunque sean muy peque?os. Y la hembra muchas veces se ve obligada a defender desesperadamente a sus cr?as del propio padre.

Por eso, entre los humanos de castas bajas (0-3), surge inevitablemente el t?pico conflicto entre padres e hijos. Esto no son ms que ecos de los programas de competencia CIE.

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parte tnica y nacional de la CIE

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Se encuentran un chino y un jud?o. El jud?o estuvo mirando largo rato al representante de la raza mongoloide, y al final le pregunt:

 Perdona, ?y t? de qu nacionalidad eres?

 ?Yo? Chino.

 ?Y cuntos sois en el mundo?

 Pues seguramente ms de mil millones.

 ?Caray! ?Y cmo es que nunca se os ve por aqu?? Siempre estamos los nuestros, nada ms.

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Las CIE tnicas y nacionales tambin son un reflejo de la competencia CIE. En esencia, significa que, ante una amenaza de destruccin por parte de otra etnia o nacionalidad, se establece una tregua temporal dentro del grupo. Un individuo que pertenece a esta etnia o nacionalidad se percibe como paisano, hermano, etctera, y dentro de esta etnia o nacionalidad se le otorga un trato parcial o completamente favorable. 

Al mismo tiempo, la actitud hacia los miembros de otras etnias o nacionalidades con los que se compite puede manifestarse como agresividad en mayor o menor medida.

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En este caso, la competencia CIE sube de nivel, y ya no compiten individuos aislados, sino naciones y etnias enteras. Una situacin as? solo es posible cuando existe una cantidad excesiva y/o una supervivencia elevada de etnias o nacionalidades.

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Si las etnias o las nacionalidades se enfrentan a un enemigo com?n, fuerte y letal, los conflictos intertnicos o internacionales pueden olvidarse, ya que dejan de tener sentido evolutivo. Claro que, para eso, se necesita tiempo para reestructurar las estructuras de poder y que algunos estn dispuestos a sacrificar sus intereses personales y una autoridad ilusoria por el bien com?n. 




Por ejemplo, si a la Tierra la atacara un enemigo lo bastante potente venido del espacio exterior, las peleas entre pa?ses quedar?an en el olvido para plantar cara juntos al enemigo com?n. Si no, el enemigo ganar.

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parte Religiosa y filosfica de la CIE

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Vedas: todos los vasos son una ilusin que arrastra al alma inmortal al Samsara. Para salvar tu alma, hay que superar esa ilusin y salir del ciclo infinito de reencarnaciones.

Budismo: en realidad, el vaso no existe. Solo existe el deseo da?ino de poseer el vaso, del que hay que desprenderse para iluminarse y alcanzar el Nirvana.

Solipsismo: el vaso solo lo tengo yo, y todo el mundo es fruto de mi borrachera y nada ms.

Islam: no hay vaso salvo el Vaso. Y el Soplador de Vidrio es Su boca. 

Juda?smo: ?por qu solo a nosotros nos ha tocado el vaso medio vac?o? ?Por qu, Se?or? ?Por qu?

Ortodoxia: ?el vaso est medio vac?o por nuestros pecados! ?Porque somos pecadores por naturaleza desde el principio!

Catolicismo: ?el vaso solo est medio vac?o para la gente mala! Ese es el propsito de Dios.

Satanismo: alabemos el vaso que se cay de la mesa, porque l es el Pr?ncipe de este mundo.

Freudismo: de peque?o nunca te llenaban el vaso, por eso ahora, sin darte cuenta, compensas aquello y te has vuelto alcohlico crnico. 

Estoicismo: s?, el vaso est medio vac?o, pero as? debe ser, seg?n el Gran Dise?o. Porque el Se?or, en Su Misericordia, nos educa en nuestro camino hacia l a travs de pruebas y dificultades. Per aspera ad astra.




Comunismo: ?todos tienen derecho a un vaso lleno! Y si alguien tiene ms de uno, se le quita y se reparte.

Socialismo: el vaso est medio vac?o, ?pero al menos todos tienen lo mismo!

Yoga: eres tanto el vaso como su contenido. El mundo material que te rodea no es ms que un reflejo f?sico de tu conciencia.

Pelevin: el vaso no est ni vac?o ni lleno, de hecho, ni siquiera es un vaso; no eres t? quien lo mira, sino que el vaso mira la proyeccin de tus pensamientos sobre lo que quieres parecerte a ti mismo. O no.

El barrendero Vasya: ?qu haces aqu? sentado, a quin esperas? ?Te ests comiendo el coco con tonter?as? ?Sirve una copa o me largo!

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La competencia CIE se da en niveles informativos ms altos. Aqu?, por la supervivencia y el control sobre sus portadores, no luchan etnias ni nacionalidades, sino metaideas, sistemas de creencias o filosficos. En la esoterismo se les llama Egrgor.







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Este cap?tulo es solo un breve resumen de las posibles variedades y clasificaciones de CIE. Si tienes una visin ms amplia y eres meticuloso, este cap?tulo podr?a fcilmente ampliarse a cientos de puntos y una docena de niveles. Sin embargo, dentro de este cap?tulo no tiene mucho sentido, ya que para el lector com?n ser?a demasiada informacin, y el lector curioso podr profundizar por su cuenta si lo desea.

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parte: Preguntas de entrenamiento

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?Hoy he hecho una buena accin! 

He salido a pasear esta ma?ana con mi pitbull Csar. Veo que un hombre est corriendo hacia la parada para coger el autob?s. Corre con empe?o, pero claramente no llega a tiempo. 

Bueno, solt al perrito por pura bondad del alma, con la orden de Csar, ataca. 

Al final el hombre consigui llegar a su autob?s

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1) Busca y mira en Internet documentales sobre leones o lobos, por ejemplo, de National Geographic. Intenta encontrar pel?culas que abarquen todo el ciclo de vida del animal, desde la concepcin hasta la muerte.

Presta atencin a los momentos clave y cr?ticos en la vida del Depredador. Haz una analog?a entre los momentos clave y el ciclo vital de una persona.

2) ?Cmo se puede explicar el conflicto entre padres e hijos a travs del prisma de la competencia CIE?

?Cul es el objetivo de este programa para la supervivencia de la especie humana en general? ?Cmo funcionan en la sociedad? Pon ejemplos de la vida real que demuestren cmo se manifiesta la competencia CIE.

?Cmo se puede transformar la influencia negativa de la competencia CIE en algo constructivo y seguro dentro de una familia?

3) ?Cmo se puede explicar el odio nacional y los conflictos en el marco de la CIE?

?Qu pasar?a si solo quedara una nacin? ?Cmo se desarrollar?a despus? ?Cul es el principal objetivo de los 'globalistas' respecto al nacionalismo?

4) ?Cmo se pueden explicar los conflictos religiosos desde el punto de vista de la CIE?

?Qu pasar?a si solo quedara una religin? ?Cmo podr?a desarrollarse despus?

5) ?Cules son las principales diferencias fisiolgicas entre un hombre y una mujer? Menciona al menos tres diferencias. ?Qu problemas mdicos surgen con el cambio de sexo artificial?

6) ?Qu sucede con una mujer si tiene poca o demasiada Estrgeno?

?Qu sucede con un hombre si tiene poca o demasiada Testosterona?

?Qu le pasa a una mujer cuando tiene o le sobra la hormona Testosterona?

?Qu pasa con un hombre si tiene o le sobra la hormona Estrgeno? ?De dnde puede venir?

7) Utiliza Internet para responder las siguientes preguntas.




?Qu hace que la hormona Testosterona act?e en el organismo humano?

?Qu hace que la hormona Estrgeno act?e en el organismo humano? ?Seg?n las estad?sticas, qu nacionalidades tienen niveles ms altos de Testosterona? ?A qu consecuencias puede llevar esto? ?Qu sustancias naturales conocidas tienen un efecto parecido en las personas?

8) ?En qu acierta y en qu es progresista el feminismo? ?En qu aspectos es errneo o contradictorio el feminismo?

9) ?Qu ocurrir?a con la humanidad si todas las mujeres se volvieran feministas convencidas?

10) Partiendo de la hiptesis de que el miedo pnico de las mujeres a los ratones est relacionado con el CIE, intenta explicar sus causas.

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Cap?tulo El jefe de la casta y el hormiguero humano


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De peque?o, Lenin no fue pionero porque ven?a de una familia noble

De una redaccin escolar

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El hormiguero humano moderno




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En el cap?tulo anterior vimos cmo se puede clasificar la CIE seg?n ciertos criterios.

Durante millones de a?os de evolucin, el ser humano ha desarrollado cientos, si no miles, de CIE. Muchas de ellas estn dormidas o en estado atrofiado, y algunas permanecen sin usarse durante toda la vida.

Sin embargo, existen una serie de CIE clave que determinan la posicin de una persona en la sociedad y su esencia interior.

Vamos a enumerar estas clases principales, indicando sus CIE clave caracter?sticos de cada una. Para no reinventar la rueda, echemos mano de la clsica divisin en castas del hinduismo:




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parte Intocables

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Esta es la cero, la posicin ms baja en la jerarqu?a evolutiva. Quienes viven su primera vida humana en el ciclo de reencarnaciones, conocido como Samsara. 




Los intocables no tienen CIE, necesarias para vivir en sociedad, porque a?n no han tenido tiempo de desarrollarlas en el proceso de sus reencarnaciones.

La tarea krmica de los intocables es vivir su primera vida como humanos y, de ese modo, fijar su alma en el ciclo de reencarnaciones. Es decir, deben formar un alma humana. Si un intocable muere en la primera infancia, su alma no tendr tiempo de formarse y no podr volver a reencarnarse como humano. Por eso a las personas de esta casta se las llama intocables, ya que matar a alguien de este grupo supone una gran carga para el karma del asesino y, adems, priva de la vida a todas las dems encarnaciones de la v?ctima.

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parte de los Shudras o proletarios

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Los siguientes en la escala evolutiva son los Shudras (sirvientes, campesinos, trabajadores) o, dicho de otro modo, los proletarios.

El propsito clave del CIE en los proletarios es protegerse a s? mismos y a su familia a nivel del chakra Muladhara (elemento Tierra). En otras palabras, la tarea evolutiva del proletario es crear una base material y financiera para s? mismo y sus seres queridos. Tiene que ganar suficiente dinero como para que su familia, al menos, pueda sobrevivir y, a ser posible, vivir con holgura.

Para ello, el proletario necesita aprender un oficio con demanda social y, gracias a l, asegurar una vida digna para l y los suyos. No es una tarea nada fcil, y para que un solo proletario pueda mantener a toda la familia, debe ser un especialista muy cualificado en un pa?s con un nivel de vida aceptable.

El principal y ?nico objetivo evolutivo (krmico) de un proletario es convertirse en un especialista solicitado. Al ganar dinero, garantiza la supervivencia de s? mismo y de su familia, y as? refuerza el CIE en los genes de sus descendientes.

La cima de la evolucin de un proletario es llegar a ser un maestro en su profesin y un trabajador bien pagado. Incluso un soldador 'normal' con un alto nivel NAKS puede ganar bien y ser solicitado en cualquier pa?s.

Es importante entender que pedirle a un hombre proletario algo ms que simplemente trabajar y ganar dinero no tiene sentido. En su experiencia personal no hay otras CIE clave que le permitan ser el protector de la familia, el alma del grupo o alguien espiritual.

La casta shudra son simplemente currantes que hacen su trabajo y, de momento, no son capaces de ms.

Una mujer de la casta shudra tiene una tarea krmica similar. Debe aprender alg?n oficio o destreza a un nivel ms o menos alto, no necesariamente remunerado. Por ejemplo, ella puede convertirse en ama de casa, y su tarea evolutiva es transformar el sueldo del marido en un hogar familiar.

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parte de los vaishyas o comerciantes

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La segunda casta en la escalera evolutiva son los vaishyas, o comerciantes. Esto incluye todas las profesiones relacionadas con el comercio y los servicios. Su caracter?stica clave es la interaccin emocional con los clientes a nivel de Swadhisthana. En esta amplia lista encontramos vendedores, repartidores, cambistas, prostitutas, cantantes, m?sicos, artistas de circo, psiclogos, animadores y muchos ms.

Tambin se consideran vaishya a aquellos Shudras que han alcanzado un alto grado de maestr?a y establecen ellos mismos el precio de sus productos. Por ejemplo, el maestro Stradivari fabricaba violines ?nicos y, si al principio de su carrera fue Shudra, al aprender a crear violines irrepetibles, se convirti en un vaishya de nivel inicial.

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La clave de estas profesiones est en la sonrisa, el encanto y el carisma.

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Pero hay un detalle importante: uno puede estar en el mostrador sin decir palabra, figurar formalmente como vendedor, pero en realidad ser Shudra y no vaishya. ?Se puede ser tan encantador que le compras al vendedor algo absolutamente innecesario solo por no herir a una buena persona?

Los vaishyas son aquellos que dominan el arte de conectar emocionalmente, encontrar un lenguaje com?n y llegar a consensos con los clientes.

Los vaishyas tienen varias tareas evolutivas:

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1) saber crear un v?nculo emocional y encontrar un lenguaje com?n;

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2) entender las necesidades del cliente y darle lo que realmente necesita;

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3) encontrar soluciones de compromiso que satisfagan tanto al cliente como al vendedor.

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El nivel ms alto de desarrollo de los vaishyas:

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1) la capacidad de captar la situacin comercial, es decir, poseer una intuicin afinada;

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2) la capacidad de mantener la palabra dada, o sea, cumplir las promesas hechas pase lo que pase, incluso aunque salga perdiendo.

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CIE, que distinguen a un vaishya.

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1) Ante todo, se trata de encanto, carisma, esa hospitalidad oriental y una cordialidad especial. Sin embargo, no te dejes enga?ar: su hospitalidad es solo una mscara de compromiso y no refleja la verdadera actitud del vaishya hacia los dems. Eso es solo la t?pica sonrisa del vendedor que de verdad quiere colocarte su producto.

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2) Si un vaishya ha llegado a lo ms alto de su casta, aprecia conscientemente su reputacin honesta, que para l vale ms que el dinero. Pero hay que tener claro que no todos los vaishya han llegado a entender la necesidad de ser honestos.

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Un ejemplo de estos vaishya honestos es la casta banyia en la India. Tradicionalmente, son contables, administradores y peque?os banqueros en la India. Su honestidad y reputacin en los negocios son tan impecables que los indios analfabetos les conf?an sin dudar la gestin de sus asuntos financieros. La reputacin de los bania est por encima de cualquier dinero, y eso les garantiza trabajo desde hace siglos.




Sin embargo, esto es ms bien un rasgo regional de la India que una norma general. Hablando con precisin, los bania han 'superado' la casta de comerciantes y en parte pertenecen a la siguiente casta.

CIE vaishyas significa la habilidad para trabajar con la Sociedad. Como resultado, el vaishya cuenta con muchos amigos, contactos y enchufes. Si el Shudra se defiende a s? mismo y a su familia con trabajo duro y esas manos de oro que todo lo arreglan, el vaishya, cuando hay problemas, se pone a llamar a sus amigos, deudores y protectores. Son precisamente ellos quienes se convierten en la proteccin del vaishya en los momentos dif?ciles.

En caso de conflicto, el t?pico vaishya suele intimidar presumiendo de contactos y amigos. Eso s?, hay que tener claro que esos amigos del vaishya suelen ser, en realidad, sus deudores de una forma u otra. Y, si el problema es verdaderamente grave, el vaishya puede quedarse completamente solo, lamentndose amargamente de la traicin de sus amigos, la mayor?a de los cuales, por desgracia, solo estn ah? mientras les resulta conveniente.

La mujer vaishya tiene un papel evolutivo algo distinto. Su misin es rodear a su marido, la familia y los amigos de confort y encanto. Se convierte en una masajista emocional, que envuelve a todos con calor y bienestar. Para eso, debe captar sutilmente el estado de nimo de quienes la rodean, tener inteligencia emocional y mucho encanto. Normalmente, los signos de agua del zodiaco dominan esto de forma natural.







La tarea CIE de los shudra vaishya ya la resolvieron en vidas pasadas, as? que ahora les sale de manera automtica cuando es necesario.

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parte de la casta kshatriyas o guerreros

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El tercer nivel de desarrollo evolutivo es la casta kshatriya (guerreros). Se caracteriza por la interaccin con la Sociedad a nivel del chakra Manipura. O, dicho de otra forma, por la interaccin con la Sociedad bajo el elemento Fuego.

Los kshatriyas representan todas las profesiones que requieren esfuerzos sistemticos de voluntad y mentales. Esto puede ser el deporte, la educacin, la medicina, el mbito militar, el yoga, las artes marciales y otros campos.

Las tareas del kshatriya en la evolucin son las siguientes:

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1) Aprender a someter sus deseos a su propia voluntad. De forma sistemtica y cuando haga falta, hasta obtener el resultado. Ser disciplinado;

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2) Encontrar su lugar en el sistema jerrquico de subordinacin. Cuanto mayor sea su zona de responsabilidad, ms alta ser su posicin en la jerarqu?a de la Sociedad.

El CIE que el kshatriya desarrolla en el proceso de evolucin es una especie de cdigo interno. Cuyas reglas y disposiciones estn por encima de sus deseos y de los deseos de los dems.

Un ejemplo de este tipo de cdigo puede ser el Cdigo Bushido. 




El cdigo del kshtriya regula su conducta en todas las situaciones de la vida y es una especie de ley, pero tambin una filosof?a e incluso una religin por la que vive.

Rasgos distintivos en el comportamiento de los kshatriyas:

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1) son personas que entran en conflicto con facilidad. Para ellos, el conflicto es algo habitual, que no les provoca un miedo o tensin especial. Si la conciencia del kshtriya es de tipo f?sico, el enfrentamiento f?sico tambin se convierte en una norma de conducta para l. Por raro que suene, para un kinestsico-kshtriya, las peleas y broncas son una forma natural y comprensible de comunicarse e interactuar en la Sociedad;




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2) necesitan imperiosamente averiguar quin es ms fuerte: si ellos mismos o su oponente. Esta informacin les resulta imprescindible para saber a quin deben obedecer: a ellos mismos o a su oponente;

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3) Siempre supeditan sus actos a ciertas reglas, ya sean escritas o no. Se consideran t?os legales y se comportan seg?n unas normas muy claras.

No importa de qu reglas se trate: normas criminales, el juramento hipocrtico o el reglamento del Ejrcito Sovitico. Incluso puede ser un cdigo casero de un asesino en serie, como en la serie Dexter. Sin embargo, las reglas y leyes por las que se rigen los kshatriyas siempre estn sistematizadas y estructuradas.




A veces, esta estructura es tan ordenada y elaborada que roza la filosof?a o la religin, como ocurre con el cdigo Bushido (el Camino del samuri). A veces es bastante pobre y contradictoria, como sucede con algunos cdigos no escritos.

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En los clanes hereditarios de kshtriyas suele desarrollarse otra CIE clave: la cortes?a innata. El conflicto de un solo kshtriya puede escalar fcilmente hasta convertirse en una disputa entre familias y linajes enteros, lo que puede llevar a siglos de enemistad y numerosas v?ctimas. Por eso, con el paso del tiempo, las antiguas familias de kshatriyas (aristcratas) acabaron desarrollando una cortes?a innata. 

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Un verdadero aristcrata es corts con todos y en cualquier situacin. Puede destruir a sus enemigos, pero insultarlos le resulta un sinsentido, totalmente incompatible con su naturaleza.

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La llamada Habla Superior de los aristcratas est dise?ada de tal manera que ya incluye plantillas de cortes?a para cualquier situacin de la vida.

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El nivel ms alto de desarrollo de un kshatriya es cuando sus principios de conducta estn impregnados de tica y moralidad. Su comportamiento ya no se rige solo por reglas abstractas, sino por la tica.




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En caso de problemas, el kshatriya puede recurrir no solo a recursos personales, sino tambin a recursos estructurales. Por lo general, siempre forma parte de alg?n sistema o estructura.

Por ejemplo, un mayor del Ministerio del Interior (un kshatriya t?pico) tiene a su cargo directo a otros empleados del ministerio, y adems mantiene v?nculos administrativos con otras divisiones y organismos relacionados. Por eso, todo kshatriya, ante un enfrentamiento serio de fuerzas, recurre a los recursos administrativos que tiene a su alcance para combatir al enemigo. Por lo general, solo un kshatriya al comienzo de su desarrollo sale a luchar en solitario.

La amistad es muy apreciada entre los kshatriyas y puede convertirse en un v?nculo muy profundo.

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El kshatriya, impulsado por la amistad y el sentido del deber, est dispuesto a hacer cualquier sacrificio, excepto el honor del kshatriya (o lo que lo represente).

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Espera que su amigo o aliado est dispuesto a hacer el mismo sacrificio. La amistad entre kshatriyas puede pasar de una vida a otra.

En la vida familiar, el kshatriya est dispuesto a proteger a los suyos hasta el ?ltimo suspiro, siempre y cuando esto no contradiga el Cdigo de conducta del kshatriya.

La misin evolutiva de la mujer kshtriya es similar a la del hombre, con la ?nica diferencia de que puede sustituir el aspecto de la fuerza por uno disciplinario o cient?fico. Si un kshatriya t?pico es un hombre con rango militar, entonces una kshatriya t?pica ser?a una mdica altamente cualificada con un doctorado.

Por ejemplo, una cirujana, directora mdica, especialista en reanimacin y otras profesionales que ocupan altos cargos en sistemas jerrquicos, que dedican esfuerzos prolongados y sistemticos, y tienen bajo su mando a varios especialistas.

Los Kshatriyas, por lo general, estn muy vinculados al Egrgor, lo que implica una profunda conexin energtica con alg?n sistema histricamente consolidado.

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Los principales Objetivos del kshtriya son mantener su honor, aumentar su estatus y ganarse la aprobacin de otros kshatriyas. 

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Todos estos Objetivos estn estrechamente relacionados con los conceptos de honor y dignidad, que a veces pueden ser bastante contradictorios y confusos.

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El denominador com?n para cualquier kshtriya es servir siguiendo ciertos principios y reglas dentro de alg?n grupo social. 

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parte de los Brahmanes o sacerdotes

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La tica, como la cima de la espiritualidad y de las verdades ms elevadas, sirve de base para los principios de servicio de los kshatriyas. Cuando estos principios empiezan a estar regidos por la tica, el kshatriya se acerca mucho al siguiente escaln evolutivo: la casta de los brahmanes (sacerdotes).

La casta de los brahmanes se diferencia de los kshatriyas en que sus principios estn arraigados en el alma, mientras que los kshatriyas los siguen a nivel consciente. Lo que un kshatriya podr?a hacer pero no hace porque le parece incorrecto, un brahmn no lo har?a porque para l resulta desagradable y antinatural para su alma y energ?a.




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   ,     (https://www.litres.ru/book/petr-krylov-32107479/secretos-del-matrimonio-73393414/)  .

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