Андрей Гусев
Эзоагностика Реальности. Основные концепции. Том 3: Работа с собой

Введение

Этакнига не про «духовное развитие» в том виде, в каком его предлагает современнаядуховка. Рынок практик сегодня бесконечен: ретриты, медитации, психотехники,расстановки, шаманские инициации, «энергетические» и «духовные» школы. Обещаниятоже одни и те же: быстрые состояния, просветление, реализация предназначения,исцеление травм и отношений.

Проблемав том, что в подавляющем большинстве случаев все это обслуживает те же самыемеханизмы психики, которые и так держат человека в рабстве: социальный заказ,собственная картина мира, ЧСВ и стремление к кайфу. Меняется упаковка,усиливается ощущение «я иду по особому пути», но конфигурация не меняется.

Влогике Эзоагностики Реальности движение к самому себе это не улучшениесостояния и не украшение личности. Это постепенное согласование человека ссобственной Глубиной и сущностным запросом, вплоть до возможности становиться линиейпроявления Бытийности в тех масштабах, которые ему доступны.

Такоедвижение принципиально конфликтно с тем, как устроены и социум, и привычнаяпсихика. Любая попытка реального шагa перехватывается ЧСВ и Кайфом ипревращается в проект: «я особенный», «я духовно развиваюсь». На духовномбазаре под это проектирование мгновенно находятся техники, сообщества и учения.

Поэтомув ЭР принципиально важны три вещи:

1.точный язык, который не даёт спрятаться в красивыеформулировки;

2.схема, которая показывает, какие уровни работы с собойвообще существуют;

3.жесткая последовательность, не позволяющая перепрыгиватьчерез ступени.

Развернутаятеоретическая часть всего этого описана в другой книге. Там говорится оРеальности и МетаРеальности, о различии Мира и человечества, об адекватностикак основе познания, о глубине, общности, бытийности, о социальном заказе,картине мира, ЧСВ и Кайфе. Эта же книга практическая. Она опирается на ужевведённые понятия и не пытается заново их определять или доказывать ихсправедливость. Здесь мы работаем с психикой как с инструментом, шаг за шагом.

Лестница,с которой мы будем иметь дело, в ЭР зафиксирована так:

·Шаг 0 — рефлексия состояний психики: научиться честнозамечать, что с тобой происходит.

·Шаг 1 — наблюдение себя: удерживать не только состояние, нои самого себя в этом состоянии.

·Шаг 2 — самонаблюдение: добавить отношение к происходящему ссобой.

·Шаг 3 — глубинное самонаблюдение: то же самое, но с акцентомна Глубину, которой в тебе как будто «нет», но которая проявляется косвенно.

·Шаг 4 — прозрачность психики: когда механизмы психикистановятся достаточно видимыми и проницаемыми, чтобы не подменять собойГлубину.

·Шаг 5 — движение к себе через Глубину и Общность: уже неиндивидуальные упражнения, а совместное бытийное пространство, в которомчеловек идёт к себе.

·Шаг 6 — локальная бытийность: состояние, когда вокругчеловека начинает формироваться устойчивое локальное бытийное поле.

Важнопонимать: это не список техник и не меню. Это разные режимы работы психики иразные уровни включённости человека в собственную Глубину и в Реальность.Перепрыгнуть через ступени невозможно по той же причине, по которой нельзяписать сложные тексты, не умея различать буквы. Можно имитировать, можноповторять чужое, но это не станет собственным движением.

Если учеловека не выстроена честная рефлексия состояний, наблюдение себя превращаетсяв фантазии и самообман. Если нет устойчивого наблюдения, попытки самонаблюденияс отношением скатываются в привычные оценки и самокопание. Попытка уйти сразу вглубинное самонаблюдение без нижних ступеней почти гарантированно приводит либок воображаемой «духовности». Прозрачность психики без подготовленного основанияможет разрушить личность, а не перестроить её. А любые разговоры о локальнойбытийности без опоры на предыдущие уровни быстро скатываются до очередной формыдуховного маркетинга.

Отсюдапошаговый принцип этой книги. Каждая ступень опирается на предыдущую:

·Шаг 0 — это не начало пути, а остановка в беготне подуховным и социальным базарам.

·Шаг 1 имеет смысл только там, где человек уже хотя быминимально видит, что с ним происходит, а не живёт в голых объяснениях.

·Шаг 2 требует способности выдерживать себя в наблюдении, ане только фиксировать вспышки эмоций.И так далее по лестнице.

Этакнига не обещает быстрых состояний, просветлений и «новой жизни за 21 день».Она не отменяет ни работу, ни семью, ни обязательства. Она предлагает другое:научиться шаг за шагом выстраивать в себе такие формы работы с психикой,которые дают возможность реального движения к самому себе, а не бесконечнойреконфигурации масок в современных духовных декорациях.

Дальшемы начнём с Шага 0 как с самой простой и одновременно самой сложной вещи:остановиться и честно посмотреть, в каких состояниях и под какими силамипроходит наша повседневная жизнь, не делая с этим пока ровно ничего.

Шаг 0. Рефлексия состояний психики

Глава 0.0. Рефлексия состояний психики и лестницаработы с собой

1. Зачем вообще нужна отдельная глава про рефлексию

Эта книгаописывает последовательное движение работы с собой — от самых простых формфиксации состояний до уровней, где человек может опираться на Глубину илокальную бытийность. Но любое движение возможно только при одном условии:человек хотя бы в минимальной степени осознаёт, что с ним происходит насамом деле, а не только то, что он о себе думает.

Шаг 0 целикомпосвящён рефлексии состояний психики.Это не техника «самоанализа» и не упражнение на «правильные инсайты». Этоостановка — временное прекращение обычной беготни, в которой человек постоянночто-то делает, решает, исправляет и редко задаётся простым вопросом:«В каком состоянии я вообще нахожусь? Что сейчас происходит во мне?»

Если пропуститьэту остановку и сразу перейти к «наблюдению себя», «самонаблюдению», «Глубине»или «духовным состояниям», психика просто встроит всё это в уже имеющиесяпривычные механизмы. ЧСВ и стремление к кайфу немедленно сделают из «духовнойработы» очередной проект: «я продвинутый», «я особенный», «я понимаю большедругих».Именно поэтому в ЭР лестница работы с собой всегда начинается с рефлексиисостояний, и эта глава задаёт базовые рамки того, что под этим подразумевается.

2. Рефлексия как инструмент и как результат

В строгом,психологическом смысле рефлексия — это способность сознания обращать вниманиена собственную работу, сознавать свои акты, переживания и содержание. Это инструментпсихики — не более и не менее.

В повседневнойречи под «рефлексией» чаще всего имеют в виду результат работы этогоинструмента:

человекзамечает, что он переживает;видит,какие у него мысли, эмоции, телесные реакции;иногдапытается их анализировать или объяснять.

В рамках этойкниги мы будем говорить именно в бытовом смысле, но с уточнением:под рефлексией мы будем иметь в виду рефлексию состояний психики—фиксацию того, что сейчас происходит внутрив эмоциональном, телесном имыслительном плане.

Чтобы неутяжелять текст, дальше мы будем использовать короткий термин «рефлексия», имеяв виду именно это — рефлексию состояний психики, а не весь спектр возможныхфилософских и психологических значений.

3. Лестница уровней работы с собой в ЭР

В ЭзоагностикеРеальности работа с собой описывается как лестница последовательных уровней:

Рефлексиясостояний психикиФиксация чувств, эмоций, телесных ощущений, мыслей, импульсов.НаблюдениесебяТа же фиксация, но с акцентом на самом себе:«Я — тот, с кем это происходит», «в каких условиях я оказался».Самонаблюдение(СН)Наблюдение себя с отношением.Появляется осмысленная позиция к тому, что с тобой происходит.Глубинноесамонаблюдение (ГСН)Самонаблюдение с акцентом на Глубину: фиксация косвенных проявлений того,что не сводится к механике психики и картинам мира.ВыслеживаниесебяГлубинное самонаблюдение с акцентом на самом наблюдателе: на том, ктонаблюдает, а не только на содержании наблюдаемого.

В этой книге мыпройдём по всей лестнице, но Шаг 0 целиком относится к первой ступени.Задача этой главы — отделить рефлексию от всех остальных уровней, чтобы непутать простую фиксацию состояний с наблюдением, самонаблюдением и тем более скакой-либо «духовной работой».

4. Что мы называем состояниями психики

Чтобы рефлексиясостояний была рабочей, нужно явно обозначить, что входит в эту зону. В ЭР подсостояниями психики мы будем иметь в виду:

Эмоции ичувстваСтрах, тревога, злость, раздражение, вина, стыд, радость, скука, интерес,отвращение и др.ТелесныеощущенияНапряжение, зажатость, тяжесть, лёгкость, дрожь, жар, холод, комки,провалы, спазмы, онемения.ПотокимыслейПовторяющиеся мысли-«жвачки», внутренние диалоги, самооправдания,внутренние споры, сценарии, фантазии.Импульсы кдействию«Хочу уйти», «хочу напасть», «хочу доказать», «хочу спрятаться», «хочупонравиться», «хочу сделать вид, что мне всё равно» и т.п.ФоноваятональностьОбщее переживание фона: пустота, напряжённость, тревожность, уверенность,чувство тяжёлой или лёгкой атмосферы.МотивационныевекторыТяга к удовольствию, к избеганию боли, к признанию, к доминированию, кконтролю, к растворению, к бегству — как они проявляются «изнутри», впереживании.

На Шаге 0 мыне анализируем эти состояния, не пытаемся сразу понять «откуда это» и «чтос этим делать».Наша задача — увидеть и признать, что эти состояния есть, что ониуправляют поведением, что они возникают в определённых условиях и не исчезаютот того, что человек думает о себе «хорошо».

5. Базовые принципы рефлексии на Шаге 0

Чтобы рефлексиясостояний стала рабочим инструментом, важно задать несколько простых, ножёстких правил.

5.1. Конкретность

Рефлексиявсегда отвечает на вопрос:«Что именно я сейчас переживаю?»и «В какой ситуации это возникло?»

Недостаточносказать «мне плохо» или «я нервничаю». Нужна минимальная конкретизация:

где в телеэто ощущается;какаяэмоция ближе всего к тому, что происходит;какиемысли приходят «поверх» этого.

Рефлексия наШаге 0 не требует сложного языка, но требует точности:не «какая-то тяжесть», а «тяжесть в груди и в плечах, дыхание сжато,одновременно злюсь и боюсь».

5.2. Честность

Честность в ЭР— это не нравственная категория, а техническая.Если человек в рефлексии подстраивает описание своего состояния под то, какимон «должен быть» — рефлексии нет.

Например:

вместо «язавидую» он говорит «я за него рад, но у меня смешанные чувства»;вместо«мне хочется унизить» — «меня просто задело, я отстаиваю справедливость»;вместо «яхочу власти над этим человеком» — «я хочу ему помочь стать лучше».

На Шаге 0 мыфиксируем то, что реально есть, даже если это не совпадает с личными исоциальными «правильностями».

5.3. Отказ от немедленного исправления

На этом этапеважно выдержать принцип:я фиксирую состояние, но не пытаюсь его менять.

Не нужно:

успокаиватьсебя;искать«позитивный смысл» происходящего;применятьтехники быстрого облегчения;немедленноразбирать детский опыт, травмы, причины.

Шаг 0 — не прооблегчение.Это про то, чтобы наконец-то увидеть конфигурациюсобственных состояний,не залепляя её мгновенными «решениями».

5.4. Минимальная связка с контекстом

Рефлексия неограничивается внутренним описанием. Важно хотя бы кратко фиксировать:

где янахожусь;с кем;что толькочто произошло или должно произойти.

Пока этогодостаточно.На следующих шагах к этому добавятся другие уровни (кто я в этой ситуации, чтоза отношения, какие в этом глубинные пласты), но на Шаге 0 этого делать ненужно. Здесь важно только видеть, что состояния всегдавозникают вкаких-то конкретных условиях.

6. Типичные подмены рефлексии

Психикаустроена так, что будет защищать сложившуюся конфигурацию любыми способами. НаШаге 0 важно сразу обозначить несколько типичных подмен.

6.1. Объяснение вместо рефлексии

Вместо описаниясостояния человек начинает объяснять:

«ясно, этоиз-за детства»;«этопотому что у меня такой характер»;«потомучто ситуация объективно несправедливая».

Объяснениеможет быть любым, даже формально правильным, но оно отводит вниманиеотнепосредственного переживания и возвращает человека в картину мира.

6.2. Оценка вместо рефлексии

Человек незамечает, чтос ним происходит, а сразу решает, «хорошо это или плохо»:

«я опятьведу себя неправильно»;«надорадоваться, а я не радуюсь»;«стыднотак чувствовать».

Оценки сразувключают защитные реакции и не дают увидеть реальное состояние.

6.3. Самообвинение и самопохвала

Обе формы —симметричные:

«я плохой,слабый, ничтожный»;«ямолодец, справился, держусь лучше других».

И в том, и вдругом случае внимание смещается с состояния на образ себя и ЧСВ.Рефлексия превращается в обсуждение собственной значимости.

6.4. Уход в концепции и «понимание»

Человек можеточень быстро перескочить от состояния к теоретическим рассуждениям:

«этоработают мои драйверы»;«это ЧСВпытается захватить власть»;«этосоциальный заказ через меня говорит».

Формально онимогут ссылаться на язык ЭР, но по факту это способ не переживать то, что есть,а спрятаться за «понимание».

На Шаге 0 всеэти подмены важны не для того, чтобы их «запретить», а чтобы их видеть какподмены. Уже сам факт замечания: «сейчас я объясняю вместо того, чтобычувствовать» — относится к рефлексии.

7. Рефлексия как рабочая база Шага 0

В последующихглавах Шага 0 мы будем говорить о:

социальнойинтеграции и социальном заказе;беге задостижениями и иллюзии прогресса;картинемира;чувствесобственной важности и стремлении к кайфу;природной,животной части;биомеханическомфункционировании вместо жизни.

Все эти темыбудут иметь две стороны:

Теоретическую — как этоустроено в логике ЭР.Практическую — чтоконкретно человек может заметить в себечерез рефлексию состояний.

Поэтомурефлексия на Шаге 0 — это не «дополнительная опция», а инструмент, безкоторого всё остальное теряет смысл.Если человек читает о социальном заказе, ЧСВ, Кайфе и драйверах, но не можетчестно увидеть их проявления в собственных состояниях, он остаётся на уровнетеории. Тогда вся книга превращается ещё в одну концепцию, встроенную в прежнююкартину мира.

Рефлексияделает другое:

превращаетлюбую теорию в поле проверки на себе;показывает,какие части общей схемы реально работают в конкретном человеке;даётминимальную опору для последующих шагов, где уже потребуется наблюдениесебя, отношение и работа с Глубиной.

8. Минимальное практическое задание Шага 0

На этом этапедостаточно простой конструкции, которая будет сопровождать читателя дальше:

Несколькораз в день (или в ключевые моменты) задать себе вопрос:«Что сейчас происходит во мне?»Ответитьна него в трёх плоскостях:эмоции /чувства;телесныеощущения;мысли /импульсы.Краткоотметить контекст:где я;с кем;чтотолько что произошло или должно произойти.

Этого ужедостаточно для начала.Не нужно искать «правильный» формат записей или особую технику. Главное — чтобырефлексия перестала быть разовой реакцией «когда накрыло» и стала устойчивойспособностью хотя бы время от времени останавливаться и видеть состояние.

Всё, что будетописано дальше — социальный заказ, картина мира, ЧСВ, Кайф, драйверы — мы будемпостоянно соотносить с тем, что реально фиксируется в рефлексии.

Глава 0.1. «Обычная нормальная жизнь» как материал длярефлексии

1. Почему начинать надо не с «проблем», а с «нормы»

Когда человекприходит к работе с собой, он почти всегда пытается сразу найти и исправить то,что ему кажется проблемой: боль, усталость, выгорание, кризис, ощущениебессмысленности.Но до всяких «проблем» есть то, что считается нормой — то, как жизнь устроена обычно.

«Нормально,что все заняты».«Нормально,что я устаю, так у всех».«Нормально,что я нервничаю из-за денег/детей/работы».«Нормально,что выходные проходят в ноль, лишь бы отдохнуть».

Эта «нормальнаяжизнь» редко становится предметом внимания. На неё опираются как на фон: такустроено, так живут люди, а я просто стараюсь в этом фонe выжить и повозможности быть «успешным» и «счастливым».

В логике ЭР Шаг0 требует противоположного:нужно временно перестать искать «исключительные» состояния и посмотреть наповседневную норму— чем именно она наполнена, какие состояния психики вней преобладают, как выглядит обычный день, неделя, год.

Без этогорефлексия превращается в фиксацию редких вспышек, а основное поле жизниостаётся невидимым и недоступным для работы.

2. Как в общих чертах выглядит «обычная нормальнаяжизнь»

Опишемсхематично, без привязки к конкретному человеку.У каждого будут свои детали, но структура повторяется удивительно часто.

УтроПодъём побудильнику или немного раньше/позже, чем хотелось бы.Телефон,новости, мессенджеры, почта — сразу или почти сразу.Сборы «наавтомате»: гигиена, одежда, завтрак или его имитация, пара фраз сблизкими.Фоновоесостояние: спешка, лёгкое раздражение, нехватка времени, желание «чтобыотстали», иногда — сонная тяжесть или тревога перед днём.РабочеевремяЗадачи,дедлайны, совещания, переписки, переговоры.Постоянноепереключение внимания между несколькими фронтами: работа, телефон, личныедела, новости.Обязательныеэлементы: необходимость «держать лицо», соответствовать ожиданиям, невыпадать.Фоновоесостояние: напряжение, усталость, раздражение на «глупость» окружающих,скрытая тревога за деньги, статус, стабильность.Возвращениедомой / в личное пространствоОщущение«я выжат», «я устал», «мне нужно отключиться».Потребностьв компенсации: еда, сериалы, соцсети, игры, разговоры, алкоголь,«полистать что-то».Взаимодействиес близкими больше по обязанности, чем из живого интереса, или наоборот —эмоциональные «сбросы» на них же.Выходные иотпускПопытка«наконец-то отдохнуть» и «сделать всё, до чего руки не доходят».Либопровал в пассивное потребление (сон, сериалы, интернет), либо перегрузкаделами.Послевыходных — ощущение, что «надо бы ещё выходной», после отпуска — быстроевозвращение в прежнее состояние.Разговорыо жизниТемы:работа, деньги, здоровье, политика, бытовые сложности, отношения.Социальнопринятые жалобы и взаимные подкрепления: «ну а что делать», «у всех так»,«жизнь такая».Отдельныевсплески разговоров о «предназначении», «мечтах», «другой жизни», которыеобычно глохнут под грузом «реальности».

Можно было быописывать десятки вариаций, но для Шага 0 этого достаточно.Важно не то, насколько ваша жизнь совпадает с этим списком буквально, а то, вчём она похожа по структуре: постоянная занятость, чередование напряжения иразрядки, редкие вспышки удовольствия, фоновое ощущение, что «надо как-тосправляться».

3. Обычная жизнь как автопилот: что здесьпринципиально

Если посмотретьна такой день глазами рефлексии, проявится несколько жёстких линий:

Большинстводействий — автоматическиеЧеловекделает не потому, что каждый раз выбирает, а потому что «так надо», «такзаведено», «так всегда».Рефлексиялибо не включается, либо включается постфактум: когда уже всё случилось,когда силы на нуле, когда «накрыло».Состоянияповторяются изо дня в деньОдни и теже эмоции утром, на работе, дома.Одни и теже мысли: про деньги, про работу, про отношения, про «как всё надоело».Одни и теже импульсы: «сделать вид, что всё в порядке», «надо потерпеть», «надодержаться».Объясненияподчищают картинуВместорефлексии состояния человек объясняет:«это потому что кризис»,«это потому что у меня такая работа»,«это потому что дети/страна/партнёр/руководство».Объяснениявстраивают всё происходящее в уже готовую картину мира и тем самым делаютего «естественным» и «нормальным».Самаструктура жизни не ставится под вопросМожножаловаться на детали, менять работу, партнёров, город, практики.Нобазовая схема «работаю — компенсирую — немного отдыхаю — снова работаю»остаётся неизменной, как будто другой просто не бывает.

Именно такаяжизнь в ЭР считается исходным материалом для Шага 0.Нас здесь пока не интересуют высокие смыслы, духовность, миссии, бытийныеуровни.Нас интересует честный ответ на вопрос:«В каких состояниях на самом деле проходит моя обычная жизнь?»

4. Как на это смотреть через рефлексию

Рефлексия наэтом этапе — не про то, «правильно» ли вы живёте, а про то, как этопереживается изнутри.

4.1. Утро

Что можнозаметить:

Какиеэмоции появляются при мысли о предстоящем дне:— тяжесть, раздражение, страх, равнодушие, интерес, надежда?Какчувствует себя тело:— тяжесть, напряжение, сонливость, бодрость, сжатие в груди или животе?Какиемысли крутятся сразу после пробуждения:— «опять это всё»,— «надо собраться»,— «успею/не успею»,— «как бы всё не развалилось»,— «сейчас быстро, а потом отдохну»?

Здесь нетзадачи «сделать так, чтобы нравилось».Задача — увидеть: действительно ли утро ощущается как начало дня живогочеловека или как запуск механизма, который снова должен «отрабатыватьпрограмму».

4.2. Рабочее время

Что можнозаметить:

В какиемоменты напряжение достигает пика: дедлайны, общение с начальством,конфликты, моменты неопределённости.Как телореагирует: зажимы в плечах, в шее, в спине, боли в голове, животе, мышцах.Какиеэмоции в фоне: обида, злость, страх, усталость, безразличие, возбуждениеот азарта, раздражение от «глупости» других.Какменяется состояние при похвале или критике:— всплеск энергии при признании;— провал, стыд, злость, желание оправдываться при нареканиях.

Пока этогодостаточно.Мы не разбираем, почему так устроено, не ищем «правильной работы».Мы просто видим: большая часть рабочего дня — это конкретные состояния, а неабстрактное слово «работа».

4.3. Дом и близкие

Что можнозаметить:

Какоесостояние вы приносите домой: ощущение опустошения, раздражения, желаниятишины, наоборот — возбуждённость, желание выговориться.Как выреагируете на потребности близких:— усилие через «надо»,— автоматические ответы,— вспышки терпения и нетерпения.Какиемысли звучат фоном:— «меня используют»,— «я мало делаю»,— «они ничего не понимают»,— «у меня нет сил»,— «надо быть хорошим родителем/партнёром».

Здесь важнозаметить не только явные конфликты, но и внутреннюю усталость, желаниеспрятаться, отключиться, «чтобы меня не трогали» — даже если внешне всёспокойно.

4.4. Отдых, развлечения, свободное время

Что можнозаметить:

Как вывходите в отдых: с чувством вины, с ощущением права на компенсацию, спустотой или с живым интересом.Чтопроисходит во время отдыха: настоящее расслабление, провал в бессмысленноепролистывание, попытка «убить время», «забить голову».Что вычувствуете после: обновление, пустоту, сожаление, раздражение, чувство «яопять ничего толком не сделал».

Здесь важноувидеть, что часто отдых оказывается не восстановлением, а просто другой формойавтоматизма: другой вид экрана, другой шаблон, но те же состояния «нет сил»,«хочу исчезнуть», «ничего не радует по-настоящему».

5. Защита «нормальности» и сопротивление рефлексии

Как толькочеловек начинает хоть немного честно смотреть на свою обычную жизнь, сразувключается защита нормальности.

Типичныереакции:

«У всехтак, не надо драматизировать».«Ну а чтоты предлагаешь? Надо работать, надо жить».«Этопросто усталость, мне нужен отпуск/сон/отдых».«У меня,кстати, не всё так плохо, у других намного хуже».

Эти реакцииважны: это не просто слова, это состояниязащиты.За ними обычно стоят:

страхпризнать, что так жить тяжело и бессмысленно;страхстолкнуться с ощущением собственной несвободы;страхувидеть, что десятилетия жизни уходят на обслуживание чего-то, что неощущается как «я сам».

На Шаге 0 ненужно бороться с этой защитой.Её нужно включить в предмет рефлексии:

«Сейчас,когда я смотрю на свою жизнь, я чувствую раздражение и хочу сказать себе,что ‘так у всех’».«Сейчасмне хочется перестать об этом думать и заняться чем-то приятным».«Сейчас ячувствую страх, что если я признаю всё как есть, то не смогу такпродолжать».

Так защитаперестаёт быть невидимой и становится ещё одним состоянием, которое можнозаметить.

6. Минимальная практика для этой главы

В контекстеШага 0 практика должна быть простой и выполнимой, без сложных форматов.

Предложение для этой главы:

В течениенескольких дней:

Выберитетри точки дня:утро (впервые 30 минут после пробуждения);серединадня (в рабочий или активный период);вечер (за1–2 часа до сна).В каждуюточку задайте себе вопрос:«Что сейчас происходит во мне?»Запишите всвободной форме:2–3 словапро эмоции и чувства;1–2 фразыпро телесные ощущения;2–3мысли, которые чаще всего крутятся в голове именно сейчас;пару словпро контекст (где вы, что делаете).

Примеры записей(условные):

Утро:«Тревога, тяжесть. Тело: сжатие в груди, плечи каменные. Мысли: ‘надоуспеть всё’, ‘если не справлюсь — будет плохо’. Контекст: собираюсь наработу, дети шумят, я хочу тишины».День:«Раздражение, усталость. Тело: напряжение в шее, тяжёлая голова. Мысли:‘люди мешают работать’, ‘меня никто не понимает’. Контекст: в офисе подрядсовещания, не успеваю свои задачи».Вечер:«Пустота, злость. Тело: тяжесть в животе, хочется лечь. Мысли: ‘мне надоот всех отдохнуть’, ‘я плохой родитель’, ‘я ничего не успеваю’. Контекст:дома, дети требуют внимания, я сижу с телефоном».

Никаких выводови решений здесь не нужно.Эта глава — только про то, чтобы увидеть, какими состояниями на самом деленаполнена «обычная нормальная жизнь».

Глава 0.2. Социальный заказ: поле, в котором мы живём

1. Зачем вообще говорить о социальном заказе на Шаге 0

На предыдущемшаге мы начали смотреть на «обычную нормальную жизнь» через рефлексиюсостояний. Но если не поднять голову чуть шире, обычная жизнь выглядит каксумма личных обстоятельств: «такая работа», «такая семья», «такая страна», «таксложилось».

В логике ЭРэтого недостаточно.За набором «частных обстоятельств» стоит целостное поле — социальный заказ.Это не заговор и не отдельный субъект, а способ, которым социум:

определяет,какие формы жизни считать нормальными;задаёт,что «надо» хотеть и к чему «надо» стремиться;управляетповедением людей, не спрашивая их напрямую.

В Шаге 0 намважно не оценить социальный заказ (хороший/плохой), а:

Увидетьего как целое, а не как набор частных правил.Понять,как он проходит через нас, через мысли, эмоции и решения.Научиться замечатьего влияние через рефлексию состояний, а не через абстрактныерассуждения.

Без этого всё,что с нами происходит, остаётся «личной историей», и человек не видит, чтобольшая часть его «личных» выборов встроена в заранее заданное поле.

2. Что такое социальный заказ в логике ЭР

Социальныйзаказ — это совокупность ожиданий и требований социума к человеку,которые:

задают,каким «надо быть»;определяют,что считается успехом и неуспехом;формируютрамку допустимого и недопустимого поведения.

При этом:

усоциального заказа нет одного центра;онскладывается из множества систем: семья, школа, государство, рынок,культура, медиа, профессиональные сообщества, духовные и психологическиесреды;этисистемы могут конфликтовать между собой в деталях, но в главном совпадают:человеку нужно работать, потреблять, воспроизводить социальныеструктуры и быть управляемым.

Важнозафиксировать несколько свойств социального заказа:

НадличностностьСоциальный заказ старше и большеотдельного человека.Он был до нашего рождения и будет после нашей смерти.Он не зависит от наших личных убеждений.СамовоспроизводимостьСоциальный заказ постоянно воспроизводится людьми, которые самиявляются его носителями:родителивоспитывают детей, как «правильно»;учителяучат, как «надо жить»;начальникитранслируют нормы компании и отрасли;друзья ипартнёры поддерживают «общий уровень» жизни и ожиданий.НевидимостьСамое важное: социальный заказ переживается как естественный фон.Человек обычно не говорит: «Это говорит из меня социальный заказ».Он говорит:«такустроена жизнь»;«по-другомунельзя»;«таквсегда было»;«этонормально, а то — ненормально».

На Шаге 0 насинтересует не политическая сторона этого явления и не социальная критика, а факт:мы живём в поле, которое очень жёстко задаёт, что считать нормальным,достойным и правильным.

3. Как социальный заказ формирует образ «нормальнойжизни»

Социальныйзаказ почти всегда работает через готовые сценарии.Их много, но у большинства людей в первом приближении они выглядят так:

Получитьобразование, желательно «полезное и серьёзное».Найтиработу и укрепиться в профессии.Создать«нормальную» семью или хотя бы не выглядеть «одиноким неудачником».Иметьопределённый уровень дохода и потребления.Невыпадать из общепринятого ритма жизни (работа — отдых — отпуск).Приличновыглядеть, прилично говорить, не слишком выделяться.

К этомудобавляются «обязательные» смыслы:

«надо бытьхорошим сыном/дочерью, родителем, партнёром»;«надо бытьответственным, не лениться»;«нужноразвиваться, а не деградировать»;«нужнозаботиться о здоровье, фигуре, внешности»;«нужнобыть в курсе, что происходит в мире».

Часть этихпунктов действительно необходима для базового выживания и минимального уровняпорядка.Проблема не в самом факте существования норм, а в том, что:

они собираютсяв систему, которая обслуживает прежде всего интересы социума, ане движение человека к себе;человек перестаетотличать, где заканчивается «нужно, чтобы выжить» и начинается «нужно,чтобы соответствовать чужим ожиданиям».

Через рефлексиюэто можно увидеть очень простым способом:как только человек искренне задаёт себе вопрос «зачем я этого хочу?»,часто оказывается, что за формой «моё желание» стоят страх несоответствовать, страх быть осуждённым или выброшенным.

4. Где социальный заказ говорит нашим голосом

Социальныйзаказ редко проявляется как прямой приказ.Чаще он звучит через внутренние и внешние фразы, которые кажутся очевиднымии само собой разумеющимися.

Типичныемаркеры:

«Надо…»«надоработать»,«надозаводить семью»,«надожить как человек»,«надоразвиваться»,«надобыть как все/хотя бы не хуже».«Нормально/ненормально»«нормальныйчеловек так не поступит»,«нормальнохотеть денег»,«ненормальножить без детей»,«ненормальнов таком возрасте быть без…».«Вселюди…»«все людихотят стабильности»,«всемнужно признание»,«у всехесть семья/работа/дети»,«никто неможет жить иначе».«Полезно/правильно»«правильноиметь подушку безопасности»,«полезновкладываться в карьеру»,«правильнозаботиться о репутации»,«полезнобыть коммуникабельным».

Отдельная линия— современная духовка и психология:

«надопроработать травмы»,«надоповышать осознанность»,«нельзябыть токсичным»,«нужнодержать высокий уровень вибраций/состояний»,«надосоответствовать образу здоровой, успешной, гармоничной личности».

Все эти формулыне плохи сами по себе.Проблема в том, что они звучат как истина, а не как конкретныеэлементы социального заказа,и человек даже не задумывается, что живёт в поле, где эти фразы определяют, чтос ним «можно», а что «нельзя».

5. Социальный заказ как «правильная вещь» и какограничение

Важно: в ЭРсоциальный заказ не объявляется врагом.С точки зрения социума он выполняет несколько необходимых функций:

организуетжизнь людей так, чтобы можно было управлять большими группами;обеспечиваетвоспроизводство населения, институтов, экономики;создаётбазовый порядок, без которого всё рассыпается в хаос.

Для социумасоциальный заказ — действительно «правильная вещь».

Но длячеловека, который хочет двигаться к себе, социальный заказ:

задаёт оченьузкий коридор допустимых форм жизни;фиксируетчеловека в роли социальной шестерёнки, занятый выполнениемсценариев, необходимых системе;подменяетвопрос «кто я?» вопросом «как мне правильно соответствовать?».

На Шаге 0 мы небунтуем против социального заказа и не призываем его разрушать.Мы делаем другое: перестаём путать его с собой.

Через рефлексиюважно увидеть:

где моисостояния связаны именно с тем, что я соответствую или не соответствуюожиданиям;где ястрадаю не от того, что нарушаю свои глубинные потребности, а от того, чтонарушаю сценарий «как должно быть»;где моижелания — это встроенные формы социального заказа, а не движение изнутри.

6. Как это видно через рефлексию состояний

Переведём всёсказанное в плоскость практики.

6.1. Ситуации соответствия

Примеры:

выполучаете повышение, похвалу, одобрение;выпокупаете то, что считается «признаком успеха»;выдемонстрируете другим, что «всё у вас нормально».

Что можнозаметить в рефлексии:

эмоции:прилив радости, гордости, облегчения, иногда — скрытое напряжение «теперьнадо держать планку»;телесныеощущения: подъём энергии, возбуждение, ощущение расширения в груди,одновременно подвсплывающее напряжение;мысли:«я всёделаю правильно»,«я нехуже других»,«теперьменя будут уважать»,«если такбудет дальше — всё будет хорошо».

Вопрос длясебя:это радость от живого совпадения с собой или облегчение от того, что ясоответствую?»На Шаге 0 достаточно просто видеть эту разницу — не обязательно сразу еёформулировать.

6.2. Ситуации несоответствия

Примеры:

вы теряетеработу, статус, деньги;вы неможете создать или сохранить «правильную» семью;вы недостигли того, что «к этому возрасту уже пора»;вы видите,что ваш образ жизни сильно расходится с общепринятым.

Что можнозаметить в рефлексии:

эмоции:стыд, вина, ощущение собственной «неполноценности», зависть, злость,отчаяние;телесныеощущения: сжатие, тяжесть, желание сжаться, спрятаться, исчезнуть;мысли:«яотстаю»,«я нетакой, как надо»,«у другихполучается, а у меня нет»,«яиспортил свою жизнь».

Вопрос:к чему именно я не соответствую? моему собственному движению или наборуправил, которые считаются нормой?

Почти всегда наШаге 0 выясняется, что значительная часть боли связана именно снесоответствием социальному заказу, а не с реальной потерей контакта ссобой.

6.3. Ситуации, когда другие выходят за рамки

Примеры:

кто-тобросает «нормальную» работу и занимаетcя чем-то нестандартным;кто-тоживёт без семьи, детей, постоянной работы;кто-тонарушает устойчивые социальные сценарии — в деньгах, образе жизни,духовных практиках.

Что можнозаметить в рефлексии:

эмоции:раздражение, осуждение, зависть, тревога, презрение, иногда — восхищение спримесью страха;телесныеощущения: напряжение, сжатие, агрессивная активизация, или наоборот —провал, чувство собственной ничтожности;мысли:«такнельзя»,«этобезответственно»,«емупросто повезло»,«он/онаживёт в иллюзиях»,«такдолго не протянет».

Вопрос:откуда во мне такая реакция? действительно ли я вижу реальную опасность илиэто усилился страх, что мой сценарий единственно возможной жизни можетоказаться не обязательным?

7. Мини-практика для этой главы

Для Шага 0практики должны оставаться простыми и выполнимыми.В этой главе достаточно следующего.

В течениенедели выберите и зафиксируйте:

Триситуации, где вы явно «делали как надо»(соответствовали ожиданиям семьи, работы, окружения, духовной илипрофессиональной среды).

Для каждой ситуации запишите:

что высделали;какиесостояния при этом были до, во время и после (эмоции, тело, мысли);было литам ощущение живого смыслаили преимущественно ощущение «ямолодец, потому что соответствую».Триситуации, где вы явно «не дотягивали до нормы»(не успели, не достигли, не сделали, «подвели» кого-то или себя посоциальным меркам).

Для каждой ситуации:

краткоопишите сам эпизод;зафиксируйтесостояния (эмоции, тело, мысли);обратитевнимание, к какому именно стандарту вы себя прикладывали.Однуситуацию, где кто-то живёт сильно не по вашему сценарию(человек, который вышел за рамки общепринятых путей).Опишитеего выбор так, как вы его видите.Зафиксируйтесвои состояния при мысли о нём или при общении с ним.Отдельноотметьте, какие фразы всплывают в голове в виде оценок и «объяснений».

Фиксациюделайте в свободной форме.Главное: не делать выводов, кто прав и кто виноват.Задача — увидеть, как социальный заказ проходит через ваши собственныесостояния.

Глава 0.3. Бег за достижениями в повседневныхпрактиках — иллюзия прогресса

1. Почему «двигаться вперёд» кажется обязательным

В современноммире почти никто не говорит: «Мне достаточно просто существовать».Почти везде звучит другое:

«надоразвиваться»;«нельзястоять на месте»;«нужнорасти, прокачиваться, работать над собой»;«важноинвестировать в себя».

Социальныйзаказ, о котором шла речь в предыдущей главе, сегодня почти всегда включаетпункт: обязанность «развития».Недостаточно просто работать и жить — нужно ещё:

улучшатьнавыки;развиватьэмоциональный интеллект;проходитьпсихотерапию;практиковатьдуховные практики;следить зателом и здоровьем;расширятькругозор.

Снаружи этовыглядит как движение вперёд.Внутри очень часто это один и тот же бег по кругу, где человек:

всё времяк чему-то стремится;редкобывает в точке «просто есть»;ощущаетсебя «живым» только тогда, когда он в процессе очередного достижения.

На Шаге 0 намважно честно посмотреть, что в реальности даёт этот бег — в состояниях,а не в описаниях.

2. Общий контур петли достижений

Если убратьподробности, большинство историй про достижения и практики укладываются в одини тот же контур:

Чувствонехватки / неудовлетворённости«янедостаточно успешен / уверен / реализован / устойчив»;«у меняпроблемы в отношениях / с деньгами / с собой»;«я какбудто застрял».Появлениецели или практикиноваядолжность, проект, курс, тренинг, марафон, духовная программа;появляетсяобещание: «вот это поможет».Мобилизацияи напряжениечеловексобирается, заставляет себя, вкладывает время, деньги, силы;фоном —тревога: «получится / не получится».Достижениепромежуточного результатаповышение,сертификация, закрытый курс, «прорыв» в терапии, новое состояние впрактике;всплескоблегчения и кайфа: «не зря старался».Быстроеобесценивание и привыканиеноваяпланка становится нормой;появляютсяновые требования к себе: «теперь надо соответствовать»;черезкакое-то время — ощущение, что «этого мало».Возврат кчувству нехватки«я опятьнедостаточно…»;«надодвигаться дальше, нельзя останавливаться».Поискследующей цели / практикиновыйкурс, новая техника, новая позиция, новая «глубинная работа».

Так замыкаетсяпетля.Состояния внутри неё в общем виде одни и те же:напряжение → всплеск кайфа → спад → чувство нехватки → новое напряжение.

С точки зрениясоциума это идеальный режим: человек всё время чем-то занят и всё времясам себя подгоня

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.