Александр Пругло
Каждому Цезарю свою Клеопатру

Глава 1

Глава 1. С чего всё началось

“Пропади оно все пропадом!” Так я думал , сидя на лавочке в Вознесеновском парке Запорожья и попивая из горлышка водку в плоской бутылке. Был уже поздний вечер, людей вокруг уже почти не было, несмотря на тихую, ясную летнюю погоду.

Несмотря на уже почти выпитую вторую бутылку, я был трезвый как стёклышко! Возможно, правда, когда встану, то ноги не совсем будут слушаться. Но сейчас голова была ясная и соображала «от и до». А мне хотелось забыться, вырубиться или уснуть, пусть даже насовсем. Чтобы не думать о возникшей сегодня неразрешимой проблеме.

Позавчера мне исполнилось 50, а сегодня выяснилось, что до следующего дня рождения я вряд ли доживу. Неделю назад я обратился в поликлинику с жалобой на сильные боли в желудке, сдал анализы, а сегодня мне объявили, что у меня рак 4 стадии с метастазами, и оперировать его скорее всего бесполезно. Пошёл после этого к дочери, работающей в той же поликлинике педиатром. Ирина меня успокаивала, как могла, говорила, что нужно сделать повторный анализ и соглашаться на любое лечение. Но я её не слушал, голова была забита другими мыслями. Ушёл, не стал загружать Ирину своими проблемами, тем более что к ней была большая очередь матерей с детишками.

Пошёл в парк по пути купил две бутылки водки. Домой идти почему-то не хотелось…

Глава 2. Первые знакомства

Очнулся только утром, лежащим в камышах под огромной раскидистой ивой.

«Это ж надо так нажраться», - подумал. И с горечью вспомнил все вчерашние неприятности. Желудок не болел, очевидно, конская доза алкоголя подействовала обезболивающе. Зато раскалывалась голова.

«А что это у меня в кармане брюк?» - почувствовал и вытащил вторую, ещё не початую бутылку водки.

Сорвал акцизную марку, открутил пробку, сделал несколько глотательных движений. «Ух, полегчало!» Но это не решало моих проблем. К тому же непонятно, куда я вчера забрел, и почему так внезапно вырубился, абсолютно ничего не помню. Помню только скамеечку в парке… абсолютно трезвая голова… Почти пустая бутылка… И всё… Дальше провал.

Возможно, нахожусь в каком-то дальнем углу парка, где ни разу не бывал. Помацал карманы, обшарил барсетку - деньги, карточки, документы - всё на месте. Значит, никто меня не пас, не ограбил. Смартфон на месте. И даже зарядное от солнца вчера с собой прихватил, когда утром заметил, что смартфон вот-вот сдохнет. Время на дисплее – 10 часов 8 минут. Поздновато однако! А сети почему-то нет. Глянул, где солнце, сориентировался, в какую сторону мне примерно идти.

Не успел ещё подняться на ноги, как из-за кустов показались и быстро меня окружили какие-то ребятишки примерно 7-10 лет. Дети были странно одеты, грязные, чумазые какие-то. И давно стриженные, лохматые. Младшенькие были облачены в одинаковые длинные серые рубашки, а старшие помимо рубашек носили ещё и штанишки фиолетового цвета, подвязанные веревками. Все – босиком!

«Цыгане или бомжи какие-то,” – подумал. Насчитал три мальчика постарше и шестеро помоложе, - непонятно последние мальчики или девочки.

Дети хотя и боязко подходили, но радостно улыбались. Вряд ли у них были нехорошие намерения. Во всяком случае, опасности я не ощущал. И поэтому тоже улыбнулся в ответ, помахал рукой.

- Как се казвите? Как стигна до тук? (Как тебя зовут? Как сюда попал?) - спросил один из старших мальчиков.

Вопрос застал меня врасплох. Я очень хорошо знал болгарский язык, ведь до шестого класса жил с родителями в одном из приазовских болгарских сёл. Но как вдруг болгарские дети оказались в самом центре Запорожья? Или я вчера, ничего не помня, как-то уехал в Болгарию? А смог ли я за ночь доехать? Летел на самолёте? У нас в Приазовье болгарские дети школьного возраста, хотя и прекрасно разговаривают на болгарском, вряд ли будут спрашивать незнакомого человека не на русском или не на украинском языке.

- Казвам се Юрий Маркович! Кыде сме сега? (Меня зовут Юрий Маркович! А где мы сейчас находимся?). – я с трудом подбирал слова. Дело в том, что я хорошо понимал язык, но никогда на нем не разговаривал. Даже когда кто-то со сверстников в детстве обращался ко мне на болгарском, я всегда отвечал на русском.

- Ние сме отляво на Хорот. Това е левият бряк на река Дана Апр ( мы находимся на левом Хорот. Это левый берег реки Дана Апр) .

Ничего себе! Если я правильно понял, то мы находимся на левой Хортице, на левом берегу Днепра!!! То есть примерно там, где я вчера бухал. Сквозь ветки ивы разглядел вдруг панораму Днепра, с островом Хортица, но без ДнепроГЭСа!

- А кыде живеят майка ти и башта ти? (а где живут твои мама и папа?).

- Там в селото отвыд нивите (там в поселке за полями), - мальчик махнул рукой куда-то себе за спину.

- А можеш да ме заведеш там? (А можешь меня туда провести?).

- Вероятно имате нужда от селски староста? Станимир сега ра́боти ту́к на полето. Да вырвим (Вероятно вам нужен сельский староста? Станимир сейчас работает здесь недалеко на поле. Пойдемте).

Я пошел вслед за парнишкой, а остальные дети последовали позади меня. По пути спросил парня, как его зовут.

- Божил, - ответил тот.

Никакого Вознесеновского парка я так и не увидел. Камыши сменились лиственным лесом, где преобладали старые дубы, груши с ещё зелёными плодами, липы, осины., березы. Потом лесок закончился и открылась панорама необычного поля, на котором то там, то там работали люди. Поля больше походило на огороды: узенькие полоски земли с ещё едва только желтеющей пшеницей и зеленеющими какими-то другими культурами. А я почему-то сразу подумал, что попал в прошлое или в другой мир. Но на душе было почему-то невообразимо спокойно.

Божил уверенно повел меня по тропинке между полосками поля и привел к пожилому человеку в соломенной шляпе. У мужчины была смолисто- чёрная борода и такие же большие брови и усы. Одет он был примерно так же, как и мальчик. Как я понял, это и был Станимир, сельский староста.

Мужчина недовольно оставил работу и пошёл навстречу нам, так только Божил его окликнул.

-Достопочтимый Станимир! Как ты понял из моего вида, я непонятно как здесь очутился. И совсем не из этого мира. Мне нужна твоя помощь. Я не останусь в долгу, помогу вам своими знаниями и опытом…

-Тебя, наверное, прислал к нам сам Солнцеликий Бог Тенгри!

- Скорее всего так и есть! Если Солнцеликому понадобилось вам помочь, то это правильный выбор!

Не буду подробно пересказывать наш разговор со старостой, скажу только, что трудности понимания из-за перевода и множества непонятных слов были большие. Но надо отметить, что результаты переговоров были для меня очень даже неплохие.

В общем, я выяснил, что нахожусь где-то в очень далеком прошлом, скорее всего в первых веках нашей эры или даже раньше. А может это параллельный мир, очень похожий на наш. Самое интересное заключалось в том, что эти люди не были болгарами! Они называли себя савроматами, и я вспомнил, что название “болгары” появилось значительно позже, чем сам народ. Это произошло, когда римские учёные стали писать в своих трактатах об обитателях Северного Причерноморья и Приазовья как о вульгарных людях (то есть, “болгары” – “вульгары”). Писали, что было пять племен или племенных объединений болгар. Потом одно племя переселилось на Балканы, став предками современных болгар. Другое ушло на Волгу, став предками волжских болгар и современных татар. Остальные ассимилировались с другими народами и исчезли из поля зрения историков. А еще одна интересная деталь выяснилась: этот протоболгарский язык не был родным для жителей данного поселения, которые разговаривали на языке, похожем на русский, и назывались склавами. А на протоболгарском разговаривали амазонки, правившие всей этой территорией. Это был как бы государственный язык, вот почему дети ко мне, как незнакомому человеку, так обратились. Религия здесь тоже была единая для всех народностей, хотя некоторые изподтишка верили в своих богов. Главным богом был бог неба по имени Тенгри. Когда он сердится, то может метать молнии и греметь громом.

Мы беседовали со Станимиром сначала у кромки поля, а потом пошли в лесок, где у старосты под кустом жимолости лежала котомка с обедом и стоял кувшин с простоквашей. Жадно испив из кувшина, он протянул последний мне, чтобы я тоже утолил жажду. Станимир, понимая, что я голоден, решил меня покормить да и сам решил перекусить. Он развязал котомку, достал из нее и разложил кусок грубого холста. На него выложил нехитрую снедь: вареные яйца, сало, зеленые перья лука и чеснока, кусок брынзы. Я плеснул ему в пиалку немного из своей бутылки. Станимир очень удивился, но не водке, а самой бутылке, взял её в руки, долго вертел и рассматривал. Водка ему понравилась, развеселила и развязала язык. Мы очень дружелюбно беседовали несколько часов подряд, пока почти не выпили более половины бутылки. Я много чего узнал интересного об этих людях. В селении Хорот проживало 86 родовых сообществ. Станимир называл их десятихатками или звеньями. Во главе каждого звена стоял звеньевой. В каждом звене было около десяти семей, в основном родственники, из родовой общины. Но были и пришлые, которых охотно принимали и даже помогали обустроиться. Были и рабы. Рабов покупали или присылали от правительницы после удачного набега или войны. Правительницей у них является сейчас очень молодая амазонка по имени Венцеслава. Она кочует по степям вместе со своим кочевьем и несколько раз в год бывает в их поселении, собирает дань, а также помогает в хозяйственных, судебных и других спорных вопросах.

Рабы в поселении живут обычной жизнью, почти ничем не отличаясь от остальных жителей. Им дают наделы земли, помогают построить или отремонтировать пустующие хижины. Разрешают обзавестись семьёй. Через два года рабства можно уйти куда-то к своим или стать полноправным членом общины.

Мне, как пришлому, тоже предлагалось построить хижину и жить в ней. Но потом Станимир вспомнил (думаю, не без влияния моей оковитой), что имеется одна симпатичная вдовушка со всего лишь тремя детьми. Станимир взялся меня к ней пристроить, ибо это решило бы для меня сразу несколько проблем: не надо будет строить новую хижину, запасаться продуктами, топливом…

Староста, покачиваясь от выпитого, вышел на опушку леса, долго рассматривал работающих в поле людей, а затем крикнул:

- Вылчо! Там Ванка есть на своем поле? Позови её сюда и сам сюда иди!

Вскоре подошли мужчина средних лет и женщина довольно молодая. Я смущённо изподтишка, но во все глаза её рассматривал: ведь, возможно, за нее меня сейчас сосватают. Белая косынка, серая вышитая блузка или сорочка, темнофиолетовая юбка…

Станимир обратился к женщине:

- Ванка! Вот тебе человек на хозяйство! - указал он на меня. – Стерпитесь, слюбитесь – и у вас получится хорошая семья.

Ванка кивнула, мельком взглянул на меня, покраснела, отвернулась отбежал в сторону. А Станимир познакомил меня с мужчиной:

- Это пришлый, будет жить у нас, его зовут Юрий. А это твой звеньевой, его зовут Вылчо. А теперь, Юрий, беги за Ванкой, видишь, понравился ты ей.

Я быстро подошёл к женщине, взял её за локоть:

- Прости, Ванка, если что-то не так. Меня тоже вот так, не спрашивая, свели с тобой.

- Что ты! Я совсем не против! – всё ещё пряча глаза, тихим красивым голосом ответила она. –Просто всё это было так неожиданно… А чем это от тебя так приятно пахнет?

Вот бы сказали моей бывшей, что от меня приятно пахнет водкой! Я немного растерялся, но ответил:

- А это я угощал Станимира напитком Богов! Кстати, там на донышке чуток осталось. Хочешь попробовать?

И я достал из кармана бутылку.

- Ух ты, какая прелесть! А из чего сделан этот сосуд?

- Из стекла.

- Совсем прозрачное? А это в нем вода?

- Нет, это и есть тот божественный напиток. На, попробуй!

Ванка взяла бутылку, повертела её, осмотрела со всех сторон, приложилась к горлышку, поперхнулась и закашлялась.

- Фу, как забивает дух! - Ванка снова покраснела. – Зато так хорошо мне стало, тепло пошло по телу…

Перебросились всего несколькими фразами, но я понял, что Ванка понравилась мне, она очень обаятельная и хорошая женщина.

- А пойдем ты покажешь мне своё поле!

- Пошли!

И мы двинулись по тропинке между наделами под удивлённые взгляды людей, работавших на полях.

Глава 2

Глава 3

Глава 3. Ванка и её дети. Несчастный случай

Какие мысли у меня возникли, когда Ванка указала мне на своё поле и взмахами руки показала его границы? В первую очередь отметил, что основную часть делянки занимала пшеница, посеянная, конечно, не сеялкой, а вразброс. Жиденькая, мелковатая, но ничего, сойдёт. Она уже выбросила колос, и поэтому не так уж и долго ждать до сбора урожая. Остальную часть надела занимали гречиха, просо, ячмень, фасоль, бобы, капуста, лук, чеснок и другие культуры, часть из которых мне была неизвестна.

Я поднял тяпку или мотыгу, лежавшую на краю поля, и внимательно её рассмотрел. Обычная прямая тяпка, как у нас на Украине, а не полукруглая, какую видел у болгар. Что ж надо будет изготовить одну «болгарку» для пробы.

-А кузнец есть в вашем поселении?

-У нас три кузнеца!

-Хочу заказать кое-что для работы в поле.

-Закажешь, если железо найдется. Железо – очень большая ценность у нас.

-Возможно, я и сам выкую изделия, если кузнец мне позволит. Это я умею. Могу и свою кузницу оборудовать. А где вы покупаетее железо

-Мы его не покупаем, а вымениваем. В одиннадцатом звене живёт семья, занимающаяся поиском железной руды. Их дедушка очень хороший специалист в этом деле.

-А уголь где берут?

-В сорок четвертом звене несколько семей занимаются выжигом древесного угля.

Когда-то ещё в молодости я увлекался художественной ковкой. В гараже соорудил горн из газовой горелки и пылесоса. Неплохо получалось! Думаю, что и здесь эти мои навыки пригодятся.

- А какие ещё умельцы есть а вашем

поселении?

-Разные. Гончары есть. Дереворезчики есть. Бондари, шорник, кожемяка, обувщик, ткач.

-Познакомишь меня с ними! Интересно посмотреть на их работу.

-Познакомлю. А ещё в нашем звене живут двое римлян. Из самого Рима! Они были раньше рабами, но остались у нас жить. Правда, разговаривают плохо, у них свой, римский язык.

-Латинский, - поправил я. Мне все ещё не верилось, что все, что происходит со мной сейчас, возможно наяву. – Я немного разбираюсь в этом языке, но хочу его хорошо выучить. Познакомишь меня с этими римлянами?

- А ты сам откуда родом?

- Вот это мне трудно объяснить. Мне самому не верится в то, что со мной сейчас происходит. Я, наверное, попал сюда из другого мира. По воле Тенгри, видимо. Ты же видела мой сосуд из того мира, у вас таких нет.

При этих словах Ванка побледнела и испуганно посмотрела на меня.

-Не бойся, - поспешил я добавить. - Я

не бог. И мне самому очень тяжело понять то,

что со мной произошло.

В своем мире я был небедным человеком, у меня все было для сытной и беспечной старости. Были две уже взрослые дочери, правда с женой мы давно расстались…

- Бедненький… И никакой надежды вернуться назад?

- Откуда я могу знать? Да и не думал я об этом. Я едва успеваю понимать то, что со мной сейчас происходит. Так все неожиданно: новый, непонятный мир, новая внезапная жена, как снег на голову.

-Ну, для меня ты тоже стал неожиданностью. Станимиру спасибо скажи! А расскажеш о своей стране, о жизни там? А язык у вас такой же, как у нас? – Ванка не успевала тараторить и сыпать вопросами.

-Языки у нас очень похожи. Если я правильно понимаю, то нахожусь я в этом мире на том же месте, где находился мой дом, мой город. Мне почему то кажется, что нахожусь я сейчас либо в далёком прошлом, либо в далёком будущем. Но, скорее всего, я попал в прошлое, не знаю, как это стало возможным. Ведь ты упоминала древних римлян, а они жили за две тысячи лет до моего рождения. А у нас сейчас на этом месте, где мы стоим,

огромный город, называется Запорожье, то есть “расположенный за днепровскими порогами”. А у вас на той большой реке, что за перелескоме, есть выше по течению пороги, большие камни, торчащие из воды?

-Есть!

-А реку эту как вы называете?

-Данапр, или по-гречески, Борисфен.

-У нас почти так же – Днепр. И у нас знают, что когда-то греки называли Днепр Борисфеном. А насчёт языков, то у нас в Запорожье пользуются двумя языками – украинским и русским. Они очень похожи на твой, поэтому у меня в разговоре с тобой затруднений нет. А в детстве я жил в селе на берегу моря, там люди разговаривали на языке, похожем на амазонский.

-На каком море? На Меотиде или Понте?

-На Меотиде, - обрадовался я, что находим взаимопонимание. – Только у нас она называется Азовское море, а Понт – Чёрное море. Так вот, в этом селе на берегу моря жили болгары, а язык их назывался болгарским. Кстати, а долго ли ты сегодня ещё собираешься работать на поле?

-Ещё даже не время полдника, но, наверное, сейчас мы и пойдем. Надо будет тебя познакомить с детьми, показать жилище. Не в потёмках же это делать!

Мы забрали мотыгу и пошли обратно к перелеску. Там под кустом забрали узел с полдником и двинулись к Ванке домой.

По дороге мы продолжали оживлённо беседовать. Ванка рассказала о своём муже. Он, оказывается, пять лет назад пропал без вести, когда поехал с обозом в Таврику. Весь обоз бесследно исчез. Скорее всего, какие то разбойники напали на них, людей перебили, а товар забрали. Выяснилось ещё, что по здешним обычаям, если вернётся муж Ванки, то я должен буду просто уйти из дома, без никаких скандалов и претензий ко мне.

Дальше мы поговорили о детях Ванки. Их у нее трое: две девочки, 12 и 10 лет и мальчик 9 лет. Девочек звали Белоцвета и Пенка, а мальчика – Людмил. Дети уже все самостоятельные, трудятся как взрослые. Людмил сегодня с другими мальчиками пасет гусей в плавнях, а дочери оставлены дома на хозяйстве, готовят обед и выполняют другую работу по двору.

Издалека селение Хорот выглядело неплохо, даже казалось живописным: сотни беленьких хат под камышом, во многих местах среди них поднимался к небу дым. Хаты утопали в зелени, было много небольших деревьев. Когда подошли поближе, выяснилось, что это вишни и черемуха. У хаток было много цветов: мальв, ромашек, васильков, льнянок, живокости. А вот сами хатки меня разочаровали: оказалось, что это были крошечные мазанки-халупы, правда побеленные снаружи и подведенные снизу черной сажей. Мы с Ванкой прошли совсем немного по кривоватой узкой улочке и подошли к одной из таких халуп. Это было жилище моей новой супруги, а значит, теперь и мое.

Перед хаткой цвел всеми красками большой цветник. Имелся большой двор. Напротив входа дымился очаг, где на треноге висел казанок с какими-то варевом. Дальше стоял стол со скамейками, а за ними находились хозяйственные постройки. С замиранием сердца я заглянул во внутрь хатки и увиденное меня ещё сильнее расстроило: очаг посреди комнаты, грубо сколоченный стол, скамьи или нары вдоль стен, большой сундук. Стены все в разводах от копоти и сажи. Хотя видно было, что жильцы старались быть опрятными: на окне занавеска, вышитая узорами, тряпки выстираны, пол подметен.

Глиняные горшки, миски и другая посуда в углу на полке… И, пожалуй, всё! Нищета…

“Ну, ничего, - размышляю, - лишь бы только моя болезнь не прогрессировала слишком быстро и я успел бы хоть этим людям улучшить жизнь. Странно: я уже с десяток часов в этом мире, а болезнь не дала знать о себе ни одним симптомом. Хоть бы ошиблись диагнозом и я прожил бы здесь долго! Сегодня вон даже со старостой сало и зелёный лук жрал – и ничего не болело!”

А вслух произнес сопровождавшей меня Ванке:

- Да, бедновато и мрачновато вы живёте! Но я постараюсь что-нибудь придумать.

Дочери Ванки, воспитанные матерью в застенчивой серьезности, попрятались и глазели на меня из-за угла.

-Девочки, выходите! Я не съем вас! - весело крикнул им.

-Не стесняйтесь! - подзадорила их Ванка. – Идите встречайте гостя! Это Юрий, он будет жить с нами

-Извините, мне нечем вас угостить, - обратился к девочкам, которые вышли к нам. – Я не расчитывал, что придется знакомиться с такими детками.

Рассмотрел дочерей Ванки. Две белобрысые девчонки в длинных полотняных рубашках, вышитых на рукавах своеобразным орнаментом красно-черного цвета. Мне показалось, что через несколько лет эти девчушки будут писаными красавицами.

-Это мы тебя сейчас угощать будем, - сказала Ванка. – Девочки, быстро давайте накрывать во дворе на стол.

А сама повела меня показывать дальше своё хозяйство. Хлев для крупного рогатого скота. У Ванки было две коровы, бычок и тёлочка, но в данный момент они были в череде, на пастбище. Потом Ванка показала мне яму с десятком поросят, загоны для гусей и овец. Гусей пасет Любомир, а овец ещё весной поселяне сдают чабанам в отару до осени. Ещё был сарайчик для топлива, где лежали порубленные ветки деревьев и кирпичики сухого кизяка.

- А здесь у нас отхожее место, - показала Ванка.

Туалет представлял собой место возле навозной кучи, огороженное кустарником, где можно было в любом месте справлять нужду. Куски дерьма виднелись в разных местах. Рой мух, черви, вонь…

Мы вернулись к порогу. Рассмотрел, что двери в дом висели кое-как, на двух верёвках. И, очевидно, не закрывались с весны.

Девочки тем временем суетились возле стола, на котором уже стоял казанок с каким-то варевом, лежали лепешки, зелёные перья лука, редиска, сушёная рыба, сало, стояли два кувшина и пиалы.

Меня пригласили за стол, усадили на лавку на самом почетном месте, у торца. Ванка села справа от меня, девчата – слева.

- А мужчину нашего не будем ждать?

-Он ещё не скоро пригонит гусей, - сказала Белоцвета. – Уже когда солнце начнет садиться.

-Мы его покормим потом, отдельно, - добавила Ванка.

-Тогда мы можем начинать трапезу, - торжественно произнес. – Я здесь человек новый, ничего не знающий. Поэтому попрошу хозяйку руководить процессом, указывать, что мне следует делать.

-Ты, как старший мужчина, должен разлить пиво по пиалам. Ванка показала на первый кувшин. - Затем открыть крышку казана и первым попробовать и оценить похлёбку. Потом поднять пиалу и пожелать всем приятной еды и ещё чего-нибудь. Выпить из пиалы, и потом все выпьют и начнут есть.

- Девчонкам по сколько наливать?

- По полпиалки и второй раз уже не наливать.

Открыл казанок. Пахло приятно. Что-то типа рыбной ухи. Взял ложку, деревянную, попробовал:

-Как вкусно! Хочу сейчас выпить за хозяйку этого дома и ее прекрасных дочерей! Хочу также выпить за то, чтобы мы стали дружной, веселой, зажиточной семьёй. А также пожелать всем счастья и здоровья.

Пиво оказалось так себе, больше походило на перекисший квас. Неплохое для аппетита, но губительно для моего больного желудка.

Все дружно выпили и заработали ложками. Ели молча. Мне никогда ещё в жизни не приходилось есть из общей посудины, тем более деревянной ложкой. Разве что только уху на рыбалке. Но там не считается.

После варева взялись за закуски. Ванка предложила налить ещё по пиале, но только себе и мне. Мне очень не хотелось пить это пиво, но разве тут откажешься… Выпили. Продолжали есть молча. Может так у них принято, а может не знают, что говорить. Не стал выяснять.

Я сидел лицом к улице и наблюдал за движением там. Сначала почти никаких прохожих, затем последних становилось все больше и больше. Вот начали идти возвращавшиеся с полей, неся на плечах мотыги или вилы. Сначала в селении была почти идеальная тишина, а затем гомон всё сильнее и сильнее. Вдруг послышался душераздирающий крик. Все,кто был на улице побежали или заспешили в ту сторону, откуда этот крик раздавался. Ванка тоже вскочила, а я следом за ней.

-Что произошло?

-Не знаю. Кажется это в соседней десятихатке!

- Пойдем тоже посмотрим?

-Пошли…

Оказалось, что Велимир, звеньевой соседнего звена (десятихатки), упал с крыши, ремонтируя ее, и поломал ногу. Нога в голени была ужасно изломлена, сквозь штанину просачивалась кровь. Это мы увидели, протиснувшись сквозь толпу.

- У вас в селении есть лекарь? - спросил у Ванки.

-За знахаркой уже послали! – ответила за неё женщина, приседая возле лица пострадавшего. Очевидно, это была его жена или другая родственница.

Я наклонился к покалеченной ноге и осторожно задрал штанину. Из разорванной кожи торчал кусок кости.

Толпа ахнула и немного отступила назад.

“Стоп! – подумал. – они же не имеют малейшего понятия, как лечить переломы. Когда-то читал, что только в конце 17 века один французский военный хирург придумал крахмалиевую повязку, аналог современной мне гипсовой. И гипса нигде не достать! Надо будет расспросить у знахарки, что та собирается делать. И если что – самому попытаться наложить шину. Вон хотя бы из тех планок”. Я увидел как раз напротив меня доски, планки и жерди, которые стояли вертикально под домом. Очевидно, они и предназначались для ремонта крыши.

Наконец-то появилась знахарка. Древняя старушка в черном одеянии, а за ней девочка подросток с плетёной корзинкой, наполненной мешочками и маленькими глиняными горшочками. Я пропустил знахарку вперёд, к пострадавшему. Старуха, только мельком взглянув на рану, вздохнула и печально проговорила:

-К сожалению, здесь ничего сделать нельзя! Нужно

отрезать нижнюю часть ноги и перебинтовать рану.

-А можно я с вашей помощью попытаюсь спасти ногу?

-Обычно в таких случаях это невозможно. Что же, попробуй! Что от меня требуется?

-У вас есть что нибудь уменьшающее боль?

-Есть настойка маковой соломки.

-Тогда поите ею пострадавшего, а я буду готовиться лечить.

Я попросил женщин нарезать полоски льняной ткани для бинтов, а нескольких мужиков — отпилить доски и жерди для шины. Под рукой у ворот стояли именно такие планки, готовые для ремонта крыши. Пока мужики отпиливали и строгали, я аккуратно промыл рану тёплой водой, удалил видимую грязь и пальцами определил положение отломков кости.

Пострадавший сидел в полусознании, но дыхание ровное — настойка мака к делу подошла. Я собрал шину из двух крепких планок, прокладывая между планкой и кожей мягкую прокладку из ткани, чтобы не передавить ткани и не создать точечных давлений. Затем аккуратно выровнял ногу в максимально физиологическое положение и мягко, но крепко зафиксировал шину бинтами. Важно было не допустить смещения. Когда шина была на месте, я сделал тугую повязку с фиксирующими узлами, сказал жене потерпевшего, не трогать и держать ногу поднятой.В жизни мне приходилось два раза накладывать шины, правда временные, но медики меня потом хвалили за работу. Кроме того, я пережил переломы руки и ноги, поэтому имел представление, как складывают перелом и иммобилизируют конечность настоящие специалисты-травматологи.

Толпа наблюдала, кто-то шептался одобрительно. Я дал простые инструкции: доставить пострадавшего в постель, обеспечить абсолютный покой, ежедневно поить густым мясным или костным бульоном, менять повязки и не допускать их намокания. Пояснил, что при удачном заживлении через четыре луны он сможет опереться на ногу, при плохом исходе потребуется гораздо больше времени. Я обратился к знахарке, смотревшей на меня с уважением, но без особого удивления:

- Вы очень мне помогли! Огромная вам благодарность! Могу ли я завтра или в ближайшие дни вас навестить, поговорить о лечении, поделиться опытом?

- Приходи! Тебе покажут, где я живу.

- Как зовут-то вас, почтеннейшая? Я здесь первый день, никого не знаю.

- Спросишь Стояну. Тебе каждый покажет мою хату.

Мы с Ванкой проводили женщину до ворот, а дальше наши пути расходились.

Один из мужчин, помогавших отпилить планки, подошёл и спросил, усмехнувшись:

— Юрий, а ты у нас лекарь?

Я ответил почти невольно, но чувственно:

— Я не лекарь! Я — учитель. Учитель учит разным знаниям и ремёслам всех: и лекарей, и кузнецов, и плотников. Потому что учитель должен уметь объяснить и показать.

Слова зазвучали у меня по-особому. Я почувствовал, что впервые за этот день у меня появилось ясное направление. Помогая людям здесь и сейчас, я мог быть полезен; мои знания и умения — пусть и скромные — имели значение. И мысль, что можно учить и изменять быт этих людей к лучшему, впервые за долгое время принесла мне не страх, а тихую, стойкую надежду.

Глава 4

Глава 4.0. Купальня

— Да ты у меня ещё и лекарь! — воскликнула Ванка, когда мы оторвались от толпы и остались одни на тихой улочке. — Человек с одними достоинствами и без недостатков! Или всё же не человек? Недостатки у тебя есть?

— Не знаю! Мне надо ещё ночь сегодняшнюю пережить! Как бы только не начались у меня боли в животе. В том мире у меня часто сильно болел живот, — честно признался я. — Мне лекарь даже сказал, что долго я не проживу, умру…

— Этой ночью твоему животу некогда будет болеть, — весело и решительно сказала Ванка. — Сейчас приходим домой, берём смену одежды и отправляемся на купальню, на речку. Детей я отправила к соседке. Ночью буду тебя лечить! Я тоже кое-что умею!

И она рассмеялась.

Всё прошло так, как она сказала. Мы с узлом одежды двинули на речку. Но не на Днепр, а на ту, которая называется в моём мире Средней Московкой. Здесь ей придумали название Цветочная.

Тихий летний вечер окутал нас мягким покрывалом сумерек. Воздух, ещё не остывший после дневного зноя, был напоён ароматами цветущих трав и речной свежести. Солнце уже скрылось за холмами, оставив на небе бледно‑розовые и лиловые разводы, которые медленно растворялись в синеве.

— Смотри, — Ванка остановилась и указала рукой вдаль, — как красиво. Словно боги расписали небо своими кистями.

Я посмотрел туда, куда она показывала, и невольно залюбовался. Вдали, над водой, висели лёгкие клочья тумана, подсвеченные последними лучами заката. Они казались призрачными кораблями, плывущими по невидимому морю.

— Да, красиво, — тихо ответил я. — В моём мире тоже бывают такие вечера. Но здесь всё кажется… ярче, что ли. Живее.

Ванка улыбнулась и взяла меня за руку.

— Это потому, что ты теперь здесь. Со мной. С моей землёй.

Мы пошли дальше, и шаги наши почти не нарушали тишины. Лишь изредка где-то в кустах раздавался шорох — то ли зверёк пробежал, то ли ветер качнул ветку. Река уже виднелась впереди, её поверхность мерцала, отражая первые звёзды.

— Ты часто бываешь на этой реке? — спросил я, чтобы нарушить молчание.

— Часто, — кивнула Ванка. — Когда хочется побыть одной, подумать. Или просто послушать, как вода шепчет. Она ведь многое может рассказать, если уметь слушать.

— И что она тебе шепчет?

Она задумалась на мгновение, потом ответила:

— Что всё меняется, но остаётся прежним. Что реки текут, люди приходят и уходят, а мир продолжает жить. И что даже в самой тёмной ночи всегда есть свет — хотя бы от звёзд.

Я сжал её руку чуть крепче.

— Знаешь, — сказал я, — в моём мире есть поговорка: «Не знаешь, где найдёшь, где потеряешь». Я потерял свой мир, но нашёл тебя. И эту реку. И этот вечер.

Ванка остановилась, повернулась ко мне и заглянула в глаза. В её взгляде было что-то тёплое, почти нежное.

— Тогда давай ценить то, что у нас есть. Даже если это всего лишь один тихий вечер у реки.

Мы снова двинулись вперёд, и вскоре перед нами открылась вся ширина Цветочной. Вода, ещё тёплая после дня, манила прохладой. Над рекой кружились стрекозы, а где-то вдали раздавался смех — видимо, другие купальщики уже наслаждались вечерней свежестью.

Ванка привела меня к одному укромному месту под вербами, скрытому от посторонних глаз висящими до земли вербовыми ветками и камышом. Мы сбросили одежды и отправились в воду. Ванка захватила с собой горшочек пахучего снадобья из мыльного корня и лекарственных трав. Натирала нас этим снадобьем, а особенно долго мылила головы.

Когда вылезли из воды, я наконец-то рассмотрел, насколько моя новая жена красива. Идеальная фигура, в меру развитые груди, длинные шелковистые вьющиеся волосы, бархатная кожа, сладкие губы… Вечерний свет, пробивавшийся сквозь листву, ложился на её плечи золотыми бликами, делая её похожей на богиню, сошедшую с небес ради этого мгновения.

Мы расположились на мягком травяном ковре под сенью верб. Воздух, напоённый ароматом мокрой земли и речной свежести, обволакивал нас, словно шёлковое покрывало. Ванка откинула назад влажные волосы, и её глаза, тёмные и глубокие, как ночная река, устремились на меня с нескрываемым любопытством.

— Расскажи мне ещё о своём мире, — попросила она, поджав под себя ноги. — Ты говорил, что учил молодых людей. Как это?

Я улыбнулся, подбирая слова, которые она смогла бы понять.

— Это как обучать воинов, только не мечу и щиту, а знаниям. Я объяснял им, как устроен мир, как работают машины, как считать и измерять, как находить ответы на сложные вопросы.

— И они слушали тебя? — удивилась Ванка. — Разве можно заставить молодого человека сидеть и слушать долгие речи?

— Можно, если он сам хочет знать больше. Мои студенты… — я запнулся, вспоминая их лица, — они приходили учиться. Кто-то — чтобы стать умнее, кто-то — чтобы найти хорошую работу.

Ванка задумчиво провела пальцем по травинке.

— А твоя жена… Ты говорил, вы разошлись. Как это бывает? Почему мужчина не удержит женщину рядом?

Я вздохнул. Этот вопрос всегда был для меня болезненным.

— Иногда люди перестают понимать друг друга. Или понимают, что идут разными дорогами. Мы с ней… — я замялся, пытаясь найти подходящие слова, — мы перестали быть счастливыми вместе. И решили, что лучше расстаться.

— Но разве мужчина не должен быть главой? — настаивала Ванка. — Разве не в его власти поставить женщину на место, научить её послушанию? Или у вас все женщины – амазонки?

Я покачал головой.

— В моём мире нет амазонок. Но мы считаем, что муж и жена должны быть равны. Если один заставляет другого подчиняться — это не любовь. Это… — я подыскивал аналог, — это как рабство.

— Рабство? — её брови удивлённо приподнялись. — Но ведь женщина — она как лоза, ей нужен крепкий ствол, чтобы расти.

— А если лоза хочет расти сама? — возразил я. — Если она мечтает о другом пути?

Ванка замолчала, обдумывая мои слова. В её глазах читалось недоумение, но не осуждение.

— Значит, в твоём мире всё иначе, — наконец произнесла она. — Там женщина может уйти от мужа?

— Может. И мужчина тоже. Если оба понимают, что так будет лучше.

Она покачала головой, всё ещё не до конца принимая эту мысль.

— А дети? Что стало с вашими детьми?

— У меня две дочери. Они остались с матерью. Но я вижусь с ними, когда могу. Они уже взрослые… Уже обе замужем. — голос мой дрогнул. — Я скучаю по ним.

Ванка осторожно коснулась моей руки.

— Ты грустишь по ним?

— Конечно. Они — моя кровь, моя часть. Но я знаю, что они счастливы. И это главное.

Она придвинулась ближе, прижалась плечом к моему плечу.

— Знаешь, — тихо сказала она, — я не понимаю всего, что ты рассказываешь. Но вижу, что тебе больно. И хочу, чтобы ты знал: здесь ты не один.

Я обнял её, чувствуя тепло её тела и запах свежих трав, оставшийся на коже после купания.

— Спасибо, — прошептал я. — Это много значит для меня.

Мы сидели молча, наблюдая, как последние лучи заката гаснут над рекой. Где-то вдали раздавался крик ночной птицы, а вода тихо шелестела, омывая берег.

— Пойдём домой? — наконец предложила Ванка.

Я кивнул.

— Да. Пойдём.

Когда стали одеваться, то меня ждал очередной сюрприз: Ванка решила мою одежду постирать, поэтому надо было примерить одежду бывшего мужа Ванки. Штаны чуть коротковаты, сорочка вроде нормально… Но как-то всё очень непривычно, неудобно. Или это только кажется поначалу? Вместо пояса — верёвки, вместо пуговиц на сорочке — тесёмки. Свою барсетку я пристегнул поверх верёвки.

— А что это за чёрточки у меня на сорочке вышиты? Я видел такие у всех — и у тебя, и у детей, и у мужчин.

— Это называется «тамга» — знак принадлежности к определённому селению или роду. Такими знаками также клеймят скотину, чтобы потом найти. По тамге можно узнать сородича, а также к дружескому или вражескому роду принадлежит человек.

— А где можно узнать, как выглядит тамга каждого рода и поселения в ханстве?

— Не знаю. Знаю только, как выглядит тамга ханского рода. Вот так, — и Ванка нарисовала на песке две вертикальные параллельные линии, а третья линия их пересекала в виде полумесяца рогами вверх.

Ванка помолчала, глядя на рисунок, а потом заговорила тише, словно делилась тайной:

— Наше ханство — земля амазонок. Ты, наверное, и не слышал о таких? Это не просто женщины-воительницы, как рассказывают в дальних краях. Это народ, который хранит древние обычаи и ведёт свой род от первых кочевников степи.

Она провела пальцем по песку, очерчивая невидимые границы.

— Амазонки — кочевники, но у них есть и постоянные поселения. Мы, жители этих мест, — их подданные. Платим дань, соблюдаем законы, а они защищают нас от набегов и хранят порядок. Каждая амазонка в ханстве учится владеть луком и копьём, каждая знает, как выжить в степи.

Я невольно оглянулся, словно ожидая увидеть воительниц за спиной.

— А кто сейчас правит амазонками?

— Юная ханка Венцеслава. Ей едва минуло восемнадцать, но она уже показала себя мудрой правительницей. Её мать пала в бою три года назад, и тогда Венцеслава взошла на престол. Она, несмотря на юный возраст, показаласебя мудрой и смелой правительницей. Говорят, она видит сны, в которых ей открываются истины, и потому её решения всегда верны.

Ванка подняла глаза к небу, будто искала в облаках образ юной ханши.

— Столица ханства — Медовое, расположено на берегу реки Молочной. Там, в сердце степи, стоит укрепление из жёлтого камня, а вокруг — сады, где растут черешни и цветут медоносные травы. В Медовом собираются старейшины родов, там вершится суд и заключаются союзы.

Я попытался представить этот город — крепость среди цветущих садов и полей, где правит молодая воительница. И вдруг вспомнил, что в моем мире тоже была река Молочная, на которой располагался город Мелитополь! А Мелитополь – это по-гречески «медовый город»! Хотя официально считается, что ему всего немногим более 200 лет. Почему я так запомнил – потому, что участовал в праздненствах по случаю 220-летнего юбилея этого города. Хотя тогда и говорили, что ещё древние греки основали на берегу Молочного лимана колонию Милетополис, но вроде наукой это не доказано.

- Хочешь я расскажу интересную легенду из нашего мира о Медовом и амазонках? – спросил я Венку. – Я в молодости там жил несколько лет.

- Расскажи! Расскажи! – оживилась супруга.

- Тогда слушай! В нашем мире Медовое называется Мелитополь – это то же самое, но по-гречески! У нас это довольно большой город и один из районов его называется Киз-Яр, что в переводе из языка одного кочевого народа звучит как «балка девушки».

Давным-давно в балке Киз-Яр жили амазонки. Настоящие, с луками, мечами и конями, которые скакали так быстро, что соседние мужики только пыль глотали.

Эти воительницы были такие лихие, что мужчины из соседнего племени при их виде сразу вспоминали все молитвы, какие знали. А если попадали в плен — ну, тут уж держись! Становились мужьями амазонок. Но не думай, что это романтика: никакого «любовь-морковь». Мужья у них были как бесплатные рабочие — таскали воду, рубили дрова, а иногда служили живыми мишенями для тренировки меткости. Если амазонке муж надоедал — всё, конец карьере, его убивали.

Детей они тоже растили по-своему: мальчиков — убивали сразу после рождения, девочек —воспитывали амазонками. Такой вот жёсткий кадровый отбор.

А во главе племени стояла красавица-царица. Она была и мудра, и сильна, и стреляла так метко, что могла сбить шапку с головы соседа за триста шагов. Но однажды мужчины её коварно подкараулили и взяли в плен. И тут случилось то, чего никто не ожидал: она влюбилась в царевича. Да-да, в того самого, которого все мужчины считали самым храбрым, а амазонки – самым красивым.

Но царица не захотела становиться обычной женой — сказала: «Я сама себе хозяйка!» Выкупила себя, вернулась к своим амазонкам, но сердце-то уже было не свободно. И, не выдержав мук любви, она собрала всех и приказала сжечь себя на костре. С тех пор балку стали звать Киз-Яр — « девичья балка».

Сначала у нас думали, что это всё сказки, выдумки, но потом там нашли захоронение настоящей женщины-воительницы. С золотой диадемой, мечом, котлом и седлом, украшенным золотыми бляхами.

Какое-то время шли молча, Ванка обдумывала услышанное. Потом произнесла:

- Надо бы эту легенду рассказать нашим амазонкам.

— А как живут обычные люди в ханстве? — спросил я.

— Мы пасем скот, возделываем землю, торгуем с соседними племенами. Но главное — мы храним верность тамге, храним память о предках. Каждый род знает свою историю, каждый ребёнок с малых лет учится читать знаки на одежде, на оружии, на скотине. Это наша связь с землёй и с теми, кто был до нас.

Ванка встала, стряхнула песок с рук и посмотрела на меня.

— Теперь и ты часть этого мира, наша тамга на твоей одежде— это начало твоей новой истории.

Глава 5

Глава 5.0. Планы

Ночью мне действительно было не до болей в желудке. Я показал Ванке, что ещё способен на многое в постели. Тем более что она не имела ни малейшего представления о той технике любви, которую я ей открыл. Обессиленные и счастливые, мы наконец заснули.

Я проснулся среди ночи. Под боком у меня спала Ванка, уткнувшись лицом в мой бок. Долго не мог снова погрузиться в сон — мучила бессонница. А ещё неотступно терзала мысль: что со мной происходит? Куда я попал?

В голову невольно пришла аналогия с недавно нашумевшим российским фильмом «Холоп». Как-то раз я посмотрел его на YouTube — у нас на Украине ведь запрещены все российские фильмы. Сюжет картины строился на том, что один олигарх решил проучить непутёвого сына: якобы тот попал во времена крепостного права в России. По приказу олигарха в тайге выстроили деревеньку позапрошлого века, за щедрую оплату наняли актёров, игравших помещиков и крепостных.

Может, и для меня кто-то устроил подобное реалити-шоу?

Вряд ли. Слишком велико было поселение Хорот, чтобы его целесообразно было реконструировать со всеми этими тонкостями. Да и поля, наделы, которые я видел сегодня, за один день не устроить, не создать. К тому же мой мимолётный взгляд на Днепр… Я не вполне уверен, но, кажется, это был действительно Днепр — с островом Хортицей, но без плотины ДнепроГЭСа и других сооружений.

Если я и вправду попал в далёкое прошлое, то что мне дальше делать? Прозябать в этой здешней нищете с Ванкой? «С милой рай и в шалаше», - как говорится. Но наше ложе — всего лишь сдвинутые две лавки, устеленные овчинами. В них, как я и опасался, водились какие-то насекомые. Даже подушек нет! Куда же в таком случае они девают гусиный пух? Ведь держат много гусей, я сам видел.

Чем я ещё могу здесь заняться?

Возможно, стать лекарем. Я неплохо знаю лекарственные травы и кое-что из медицины XXI века. Но это не моё призвание.

Тут я вспомнил вчерашнее озарение, когда меня расспрашивал тот мужик. Я точно буду учителем! И прогрессором! Если мне будет позволено изменить этот мир — я его изменю. Интересно, что будет если мне удасться осуществить очень большие преобразования? Что тогда произойдёт с будущим? Или в этом мире в любом случае будет не наше будущее? В любом случае я об этом ничего никогда не узнаю!

Я улыбнулся, вспомнив многочисленные книжки о попаданцах, где главные герои собственноручно изготавливают порох, варят стекло и металлы, куют оружие. Я не собираюсь заниматься этим лично — хотя многое умею и могу. Моя задача — научить других, а они уже пусть пробуют что-то создавать и строить. Конечно, иногда придётся кое-что делать и самому — но лишь в целях обучения.

Чего я могу достичь здесь в плане прогрессорства?

Разумеется, большинство технологий XXI века мне не под силу. Но кое-что простое и гениальное вполне можно внедрить. Было бы замечательно освоить хотя бы ключевые изобретения XIX века: использование электрической и тепловой энергии; телефон; радио; железнодорожный и автомобильный транспорт. А из XX века стоило бы привнести: дельтаплан; самолет, вертолёт; парашюты; полиэтилен и пластмассы.

Нельзя забывать и о совершенствовании военной техники и военного дела — иначе нас сомнут, уничтожат или превратят в бесправных рабов. Я знаю рецепты взрывчатых веществ, владею кое-какими сведениями о последних достижениях стратегии и тактики. Но, внедряя это, я могу стать причиной небывалой гонки вооружений и глобальной катастрофы.

Надо подумать о создании чего-то похожего на Организацию Объединённых Наций конца XX века: единое вооружённое до зубов государство, ряд подчинённых территорий и практика мирного урегулирования военных конфликтов. Возможно ли это? Смогу ли я воплотить такую модель в этом мире?

Эти мысли крутились в голове, пока за окном медленно светлело. Рассвет подкрадывался несмело, обещая новый день — и новые решения.

Ещё надо подумать о моей миссии учителя. Если смотреть с оптимизмом, мне достались идеальные ученики: неизбалованные, малоинформированные, хотя, возможно, и не обладающие выдающимися способностями. Вспоминается изречение китайского председателя Мао Цзэдуна о народе — что-то вроде: «Народ должен быть как чистый лист бумаги, на котором можно писать любые иероглифы». В каком-то смысле это верно: здесь, в этом мире, я могу начертать новые смыслы, заложить основы знаний, которые изменят судьбы людей.

Как организовать детей? В юности я часто погружался в родительскую библиотеку — мои родители были учителями, и книжные полки ломились от педагогической классики. Я читал запоем, перечитывал некоторые труды по многу раз. Особенно запомнились книги Антона Макаренко — «Флаги на башнях» и «Педагогическая поэма». Меня восхитила идея самоуправления: бывшие малолетние преступники и беспризорники сами руководили колонией, а педагоги почти не вмешивались вподростковое самоуправление, вмешивались лишь в самых сложных случаях. Ребята-бригадиры обращались к директору и учителям за советом, но повседневные решения принимали самостоятельно.

Этот принцип я намерен взять за основу. Не только для школы, но и для всей будущей системы — университетов (а я планирую открыть их не один), промышленных предприятий, научных центров. Моя задача — выстроить механизмы, которые будут работать почти без моего прямого участия. Для этого нужно: выискивать смышлёных пареньков и девушек — умных, деятельных, энергичных; выдвигать их на ключевые посты; обучать лидерским навыкам и ответственности.

Я не сомневался в успехе — хотя бы потому, что знал об успехах своего прадеда. Он, заслуженный учитель Казахской ССР, начал педагогическую деятельность в 1925 году в самых отдалённых аулах Казахстана. Тогда местные кочевники не имели даже письменности, но жаждали знаний. Учитель для них был почти святым. Спустя пятнадцать лет из воспитанников прадеда вышли казахские учителя, инженеры и даже учёные. Я намерен повторить этот опыт здесь — взрастить поколение, которое станет опорой нового общества.

Для старта мне придется вспомнить основные моменты из книги Мироносицкого «Записки учителя церковноприходской школы». Автор вместе с братом организовал школу в русском селе XIX века — в обыкновенной избе! Более того, он создал так называемую школу грамотности: лучшие ученики параллельно с основной учёбой ликвидировали неграмотность среди сельчан, взрослых и тех, кто не мог посещать школу. Я сделаю так же: начну с малого, но заложу систему, которая будет расти и множиться.

Сон как рукой сняло. Я встал, вышел за порог и сел на лавку. Луна светила ярко, воздух был тёплым, но уже тянуло ночной прохладой. Мысли неслись дальше.

Продолжил размышлять. Я уже знал: в селении есть ремесленники разных профессий. Пока неясно, насколько они искусны, но это лишь отправная точка. Их можно и нужно обучить новому. А затем — шаг за шагом — создавать промышленность в виде мануфактур, а позже ввиде фабрик и заводов. Дотянуть бы здешнюю цивилизацию хотя бы до уровня 19 века: паровые и электрические двигатели, простейшие металлорежущие станки, автомобили, трактора, жатки, молотилки. Создать металлургическую промышленность мне не составит труда, ведь я закончил металлургический вуз. Да и моя учеба в радиотехническом техникуме очень пригодится. Плохо, что слабо разбираюсь в минералах, рудах, а это очень важно. Химию я тоже люблю и смогу оборудовать лабораторию… Смогу ли? Нужно стекло. Когда-то в детстве читал книгу о стекле, надо вспомнить, что в ней было написано. Я ведь тогда даже пытался ставить опыты, описанные в той книге.

Хорошей, на мой взгляд, особенностью моей памяти было то, что она оказалась феноменальной — почти фотографической. То, что я читал или видел в детстве, могу вспомнить до мельчайших подробностей. Правда, на это порой уходит несколько дней. Нужно мысленно воссоздать обстановку: комнату или класс, где я изучал нужный материал, представить расположение рисунков или таблиц на странице. Постепенно из глубин памяти всплывают даже цифры из этих таблиц. Однако всё это требует определённого умственного напряжения.

Наладить производство стекла — одна из первоочередных задач. Если найдём нужные материалы и если я вспомню точный состав. В той книге, насколько я помню, была таблица с пропорциями для разных видов стекла: оконного, посудного, химического, оптического. Нужно восстановить её в памяти — это станет отправной точкой.

Что ещё я знаю о промышленном перевороте? В школьных учебниках истории и вузовских курсах по политэкономии говорилось о переходе от двухполья к трёхполью и многополью в земледелии. А какая система здесь, в этом мире? Скорее всего, подсечная или переложная: люди корчуют лес или находят заброшенный участок, засеивают его несколько лет подряд, пока урожай остаётся хорошим, а потом переходят на новое место. Огораживания? Нет, это мне вряд ли пригодится.

Дальше — технологии. Вертикальный ткацкий станок вместо горизонтального. Использовээание энергии водяного колеса или парового двигателя для приведения в действие механизмов на фабрике. В металлургии — доменная печь, пудлингование, мартеновская печь, конвертер Бессемера. В судостроении — новые скоростные парусные корабли, например, бригантины.

Я размышлял, глядя на луну и звёзды, пока мою шею не обхватили горячие руки бесшумно подкравшейся сзади Ванки. Я ощутил на щеке её поцелуй.

— Пойдём уже спать! Я хочу тебя — ещё и ещё!

Я обернулся к ней, улыбнулся и мягко взял её за руки.

— Ванка, ты даже не представляешь, сколько всего я хочу здесь сделать.

Она приподняла бровь, слегка нахмурилась:

— Опять твои задумки? Ты же только что смотрел на звёзды, будто они тебе ответы шепчут.

— В каком-то смысле так и есть, — я кивнул. — Я думаю о том, как изменить этот мир. Не ради славы, а чтобы людям стало легче жить.

Ванка села рядом, подтянув колени к груди.

— Легко жить… Ты говоришь так, будто знаешь секрет. А здесь всё просто: паши землю, расти детей, чти обычаи. Что ещё нужно?

— Много чего, — я вдохнул глубже, собираясь с мыслями. — Представь: дома с большими окнами из прозрачного стекла. Не бычий пузырь, не слюда, а настоящее стекло — чтобы свет лился внутрь, а холод оставался снаружи.

— Стекло? — она рассмеялась. — Ты говоришь о чём‑то невероятном. У нас ремесленники делают стекло только для украшений и оно непрозрачно.

— А будет прозрачным, как льдинка, — я говорил уверенно, хотя сам ещё не до конца верил в свои силы. — И не только стекло. Представь станки, которые ткут ткань быстрее, чем десяток мастериц. Или мельницы, что работают не на силе воды, а на чём‑то другом — на паре, например.

Ванка посмотрела на меня с недоверием, но и с любопытством.

— На паре? Что за чушь? Как это — на паре?

— Пока и я не всё знаю, — признался я. — Но я помню принципы. Помню, что где‑то есть способы добывать металлы чище, плавить их лучше, делать орудия крепче. Помню, что можно строить корабли, которые ходят быстрее ветра.

Она помолчала, потом тихо спросила:

— А зачем? Люди и так живут.

— Потому что можно жить лучше, — я взял её руку, сжал пальцы. — Представь, что дети не будут умирать от болезней, потому что у нас будут лекарства. Что женщины не будут гнуть спины у ткацких станков по двенадцать часов. Что каждый сможет учиться читать, писать, узнавать новое.

Ванка задумчиво провела пальцем по деревянной доске лавки.

— Ты говоришь как пророк. Или как безумец.

— Может, и так, — я усмехнулся. — Но я верю, что это возможно. Я не один — мы вместе сможем. Ты, я, другие. Нужно только начать.

Она подняла на меня глаза, в которых отражался лунный свет.

— А если не получится? Если всё это — лишь мечты?

— Тогда мы попробуем ещё раз. И ещё. Пока не выйдет.

Ванка долго смотрела на меня, потом медленно кивнула.

— Ладно. Но сначала — спать. А завтра… завтра начнём с малого. С того, что знаем.

Я обнял её, прижал к себе.

— С малого — так с малого. Но я знаю: это только начало.

Она улыбнулась, уткнулась лицом в моё плечо.

— Как бы то ни было, но этот мир пока мне нравится, — прошептал я, закрывая глаза.

Глава 6

Глава 6.0. Свадьба

Утром я ещё не успел окончательно проснуться, как в комнату ворвались дети. Впереди - Белоцвета, за ней Пенка, а сзади робко ступал мальчик. Конечно же, Любомир, хотя вчера мне с ним встретиться так и не довелось. Ванки уже давно не было, место, где она спала, было холодным.

- Мамка сказала, - выпалила Белоцвета, едва переступив порог, - что у тебя есть маленькая красивая шкатулка, где можно посмотреть рисунки! Дай посмотреть!

Я улыбнулся, потянулся, чтобы сесть.

- А мамка учила вас, что сначала надо пожелать человеку доброго утра?

Белоцвета на секунду замерла, потом лукаво улыбнулась:

- Учила… Но это надо говорить построннему человеку, а ты у нас теперь вроде свой?

Я рассмеялся.

- Ладно, свой. Но правила вежливости – они для всех. Ну-ка, скажи: «Доброе утро!»

Девочка вздохнула, но послушно произнесла:

- Доброе утро!

- Вот и отлично. А ты – Любомир? – обратился к мальчику. – Подойди поближе!

Он нерешительно шагнул вперед, глядя исподлобья. Я достал из барсетки смартфон. Зарядки ещё было 25 процентов. Как повезло, что в последнее утро в том мире в спешке засунул в барсетку зарядное от солнца!? Я с надеждой посмотрел на антенну, но сети не было и близко, как и ожидалось. Настроил просмотр фотографий.

- Вручаю тебе, Любомир, шкатулку. Смотри картинки и показывай их сестрам. Вот сюда нажимать будешь, чтобы сменить картинку. Со шкатулкой обращаться очень бережно, не бить, не ронять, а особенно - ни в коем случае не мочить в воде. И не надолго даю. Шкатулка, - она как живое существо, её скоро кормить надо будет, а то умрет. Понимаешь?

Мальчик кивнул, осторожно взяв устройство в руки. Его глаза загорелись любопытством.

- А что это? – прошептал он. Затаив дыхание, он перелистывал изображения своими грязными, в царапинах и волдырях, руками. Белоцвета и Пенка пристроились рядом, то и дело восклицая:

- Ой, а это что? А тут кто? Среди изображений были городские пейзажи 21 века, море, горы, животные. Дети никогда в жизни ничего подобного не видели.

- Это слон, - объяснял я – Он живет в жарких странах. Видите, какой он большой по сравнению с человеком. А это – океан, такое огромное озеро с солёной водой. В нем водятся огромные рыбы. По нему плавают большие корабли.

- Как у нас на Данапре?

- Намного больше. Такие большие, как десять ваших десятихаток!

-Ого! – дети были буквально потрясены увиденным на экране смартфона и услышанным от меня.

Дети замолчали, погрузившись в созерцание неведомых миров. Я наблюдал за мальчиком и девочками и думал: вот они, те, с которыми я изменю этот мир, если мне будет позволено судьбой, Богом или кто там ещё, кто смог перетащить меня в далекое прошлое.

- А теперь - вышли все, дайте мне одеться! – сказал я, когда почувствовал, что пора возвращать детей к реальности.

Дети неохотно отступили, но Пенка на пороге обернулась:

- Ты потом дашь нам ещё посмотреть?

- Если будете себя хорошо вести, то непременно! – пообещал я.

Скоро Ванка позвала нас завтракать. Завтрак здесь назывался “закуска”, как у болгар. Ванка к тому времени уже успела подоить коров и выпроводить их в череду. На столе стояли кувшины со свежевыдоенным парным молоком и лежали пресные лепешки. Вот и весь завтрак! Огонь не разжигали.

Любомиру уже надо было спешить - выгонять гусей на речку. За завтраком Ванка выдавала распоряжения девочкам: постирать одежду, сварить обед, поубирать в хате и во дворе.

- А чем ты сама планируешь сегодня заниматься? – спросил я Ванку.

- Иду на поле, как вчера, - ответила Ванка, наливая себе молока. - Ты со мной?

Я задумался.

- Не знаю. Мне надо бы навестить Велемира - проверить повязки. И Стояна приглашала мня в гости…

Ванка посмотрела на меня, слегка прищурившись:

- Тогда оставайся дома. Посмотри, что сможешь сделать по хозяйству. Сам видел, что во дворе много работы, я не успевала или не могла всё переделать.

Я кивнул:

- Сделаю всё, что смогу! А ещё помогу девчонкам с обедом!

Ванка улыбнулась:

- Поможешь! Только сначала покажи мне тоже эту свою шкатулку с картинками. Ты мне вчера так и не показал. Хочу тоже посмотреть, что там за чудеса.

Я достал смартфон, выставил солнечную батарею зарядного и подключил ее для зарядки. Только потом включил галерею.

- Шкатулка кушает, заряжается. Смотрите, только в руки не берите, пускай так и лежит на столе. Ванка придвинулась ближе, детвора тоже обступила, прильнула к экрану. У Ванки глаза расширились от удивления:

- Это все… взаправду? – прошептала она, касаясь экрана.

- Взаправду, - подтвердил я. – Это всё, что осталось от моего прежнего мира! Так он выглядел!

Не успел я показать своим домочадцам и десятка картинок, как у нас во дворе начали собираться люди. Сначала пришли двое мужчин, я узнал в них вчерашних знакомых. Они поздравили нас. Один из них быстро произнес какую-то скороговорку – я ничего в ней не понял. Потом пришли ещё люди. Они не только поздравляли нас, но и тащили с собой еду, кувшины с чем-то и даже скамейки и столы.

- Сегодня будет наша свадьба! – шепнула мне на ухо Ванка. – У нас такой обычай – после первой брачной ночи, если она прошла нормально, поздравлять молодых и устраивать пир.

- А как они узнали, что у нас всё нормально? - удивился я.

- Обрати внимание на платок у меня на голове!

Действительно, платок был привязан особым способом, не так как вчера, а так, как у большинства женщин здесь. Такой узел носили, оказывается, только замужние женщины, прошедшие обряд соединения.

Среди гостей я узнал и жену Велимира.

- Как там Велимир? Думал, что сейчас навещу его.

- Хвала Тенгри! Всё хорошо. Ночью спал, а теперь лежит, скучает. Он дарит тебе на свадьбу барана. Мужчины уже поехали за ним в отару. Скоро привезут! Будем варить бешбармак!

- Что? У вас даже бешбармак умеют варить? – удивился я. Последний раз я пробовал это казахское и татарское национальное блюдо во время поездки в Казахстан лет десять назад.

- Наш бешбармак самый вкусный в мире! – гордо ответила женщина.

На свадьбу собрались по моим скромным подсчётам никак не менее ста человек.

- Здесь не только наши десятихатки? – шепотом спросил у Ванки, когда нас усадили на торце столов, составленных змейкой. Ванка только кивнула.

Весь двор заняли столы и скамейки. Даже за ворота выперли несколько столов. Я поймал себя на мысли, что здесь трактора и автомобили по улочкам как бы не ездят… А люди умеют организовывать праздник за считанные часы.

Я заинтересовался, что за яства они успели приготовить на стол за столь короткое время. Копчёные окорока, яйца, притом не куриные, сыры или брынзы, редиска, зелёный лук, сливочное масло, сметана… Это то, что я мог узнать. Было ещё немало блюд, о происхождении и вкусе которых я не догадывался. Надеюсь, здесь собак и крыс не едят?

Удивило то, что из выпивки нам сразу же налили пенистый темно-красный напиток.

- Что это? – тихонько спросил я у Ванки.

- Вишневка.

Две тысячи лет прошло, а сколько традиций сохранилось до 21 века!

Когда всем наполнили пиалы, наш звеньевой Вылчо взял слов. Он встал, выпрямился, поднял пиалу высоко и произнёс длинную речь – с упоминанием предков, духов-хранителей, благословением рода, дома и очага. Закончил он словами: “Совет да любовь!”

Все выпили, а затем со всех сторон нам начали кричать: “Горько!”

Я улыбнулся, обнял Ванку, коснулся её губ. Гости захлопали, засвистели, застучали ложками по столам.

Тут пришел староста поселения - Станимир, можно сказать, сват и виновник сегодняшнего торжества. Станимир пришел не спустыми руками, а притащил на ручной тележке бочонок литров так на сто.

- Он выращивает виноград. У него очень вкусное вино,- прошептала мне Ванка. – Пошли его встречать, как почетного гостя.

Мы вышли из-за стола. Следом за нами начали вставать и гости. Из-за ворот вдруг зазвучала какая-то дудка или флейта, послышались звуки барабана и переборы струнного инструмента. И свадебная музыка здесь , оказывается, есть!

Гости начали танцевать – смешно, на взгляд современного человека: притоптывали, кружились, хлопали в ладоши, выкрикивали припевки. Движения были простыми, но полные энергии и радости.

Тем временем привезли барана и огромный казан. Несколько знатоков тут же занялись разделкой туши. За отсутствием места во дворе Ванки, эти все действия проводили в соседнем дворе. Там же установили казан, наносили в него воды, разожгли под ним костер.

Снова уселись на лавки. Станимира посадили на почетное место возле невесты. Староста тоже произнёс тост – о единстве рода, о силе земли, о долге перед предками и потомками. Его слова звучали весомо, будто камни, укладываемые в фундамент дома.

Музыканты играли свои примитивные, на первый взгляд, мелодии. А я подумал, что можно будет в дальнейшем разучить с ними наши мелодии и песни. А вместо диких танцев, которые исполняли здесь подвыпившие мужики, - научить детей и подростков движениям из бальных и эстрадных танцев моего времени.

Потом я произнес речь - о себе, об учительстве, поблагодарил односельчан зе теплый прием, за эту неожиданную, но искреннюю свадьбу. Говорил просто, без пафоса, но от сердца.

Главное – я договорился со старостой, что сход граждан всего поселения по поводу школы состоится послезавтра. Я должен буду к тому времени подготовить свои доводы и предложения.

Потом сварились бешбармак и шурпа из подаренного мне барашка. Как и у казахов, резать сваренное мясо поручили молодым парням. Этот старинный обычай призван показать, что молодежь почитает стариков: режет для них мясо как можно мельче демонстрируя уважение и заботу, зная что у старых людей проблемы с зубами, им тяжело жевать большие и твердые куски.

Гуляние затянулось до вечера. Когда солнце коснулось верхушек деревьев, гости заторопились по домам, ведь людям надо было встречать череду, доить коров, кормить живность и выполнять массу других неотложных работ. Праздник растворялся в сумерках, оставляя после себя запах дыма, вареного мяса, вишневой браги и хлебных лепешек.

Гости разошлись, столы разобрали. Двор опустел, лишь кое-где валялись объедки и лепестки цветов, принесенных в дар молодожёнам. Я постоял немного, вдыхая прохладный вечерний воздух.

Потом решил таки навестить больного. Налил кувшинчик вина из бочонка старосты. А бешбармаком Велимира, я знал, жена уже обеспечила. Застал Велемира лежащим в хате на широкой скамейке, укрытым до пояса шерстяным одеялом. При моем появлении больной вяло приподнял голову, но в глазах читалась не боль, а тоска.

-Ну, как ты? – спросил я, ставя кувшин на низенький столик у скамьи.

-Хуже некуда, - пробурчал он. – Не от боли, а от скуки. Лежу тут, как пень, всеми брошенный. Ничего не болит, а двигаться нельзя.

Я присел рядом, внимательно осмотрел повязку. Не нашел никаких признаков воспаления, и это хорошо. Ответил Велемиру:

- Ты слышал, что вчера сказала Стояна? Она ведь очень хорошая знахарка. Она сказала, что единственное твое спасение при таком переломе, чтобы ты не умер – это отрезать ногу! Я не волшебник, сделал все что мог для того, чтобы эту ногу спасти. Однако теперь требуется время, чтобы кость срослась. Надо самое меньшее тридцать дней для этого. Только спустя это время можно будет снять повязку. Не давится нигде?

- Нет. Все хорошо. Но я не выдержу так долго лежать!

- Захочешь жить с ногой – выдержишь и не такое. Скажи своим, чтобы приготовили тебе несколько длинных лучин.Скоро начнет чесаться под повязкой, будешь продевать лучину под нее и чесать. Пиалы у тебя есть?

- Возьми там в углу…

Я налил вина себе и Велимиру.

-Ты кушаешь то, что я тебе рекомендовал? Ну, сегодня, есть шурпа, пей побольше. А теперь давай с тобой выпьем за мою с Ванкой свадьбу!

Выпили. Я продолжил свои рассуждения :

- Вообще-то польза вина при переломах – вопрос спорный! Когда я сломал ногу, то познакомился у лекаря с двумя парнями. У них были похожие переломы. Лекарь категорически запретил им пить вино. Один парень очень строго соблюдал рекомендации лекаря, а второй бухал каждый день. Первый только посмеивался над ним: посмотрим, срастётся ли при таких пьянках у него кость. Но когда через месяц оба парня пришли к лекарю и он снял повязки, то оказалось, что у первого кость срослась плохо, пришлось накладывать новую повязку. А у второго, несмотря на вино, всё сраслось замечательно, как на собаке…

Велемир хмыкнул:

- И что же, ты предлагаешь пить вино каждый день?

- Нет не предлагаю! Только сегодня! И то только потому, что есть повод. А вот наваристую шурпу, бульон надо пить ежедневно. Через несколько дней я сделаю специальные приспособления, чтобы ты мог ходить. Если бы у меня был специальный порошок, который растворяется в воде и быстро застывает, то ты бы уже сегодня бегал…

- И где взять такой порошок? – заинтересовался Велемир.

- Я думаю, что нигде. В ваших краях о нем даже не слышали. Гипс называется.

Я замерил у Велемира пальцами расстояния от пяток до подмышек, потом длину рук – это были размеры для изготовления костылей. Надо хорошо запомнить. А вообще пора уже озаботиться о введении метрической системы мер. И подумать о бумаге, на которой писать.

Велемир проследил за моими движениями:

-Что ты делаешь?

- Замеряю размеры. Сделаю тебе костыли – будешь понемногу передвигаться.

-Костыли? – он приподнял бровь. – Это как?

-Две палки с упорами под мышки и поперечными перекладинами внизу. Опираешься на них и идёшь. Не быстро, но хотя бы как-то.

Велемир задумался, а потом улыбнулся:

-Звучит как волшебство. Но если ты говоришь – значит, делай! Лишь бы мне не лежать без дела.

-Вот и отлично! А пока – отдыхай. И не забывай про лучины, когда начнет чесаться.

Я поднялся, собираясь уходить. Велмир проводил меня взглядом, но теперь в его глазах была не тоска, а проблеск надежды. На пороге я обернулся:

-И ещё. Не забывай про питание. Молоко, простокваша, творог, яйца – это тоже ешь в достаточном количестве. Если есть рыба – тоже хорошо.

- Понял, - кивнул он. – Буду есть. И ждать твоих костылей.

Выйдя на улицу, я глубоко вдохнул прохладный воздух. Впереди предстояло много работы. Костыли, школа, бумага, меры… Но начинать надо с малого. С того, что можно сделать прямо сейчас.

Глава 7

Глава 7. Римлянин. Священник. Избранный

На следующее утро, после завтрака, я собрался посетить римлянина, проживающего в этом селении. Вечером дотошно расспрашивал Ванку обо всём, что она знает об этом человеке. Выяснилось, что зовут его Валерий Порций. Он живёт здесь уже два десятка лет. Его завезли рабом, но после двух лет рабства, согласно местным обычаям, раб становился свободным человеком. Но Валерий не захотел возвращаться на родину, женился на местной девушке и остался жить в Хороте. У Валерия Порция четверо детей: три дочери и один сын.

— Только называют они своих детей по‑чудному, — улыбнулась Ванка. — Все дочки имеют одинаковые имена, такие же, как и фамилия.

— У них так принято, — ответил я.

— Поэтому дочерей зовут Порция Старшая, Порция Средняя и Порция Младшая.

Ванка рассказала ещё, что Валерий занимается необычным для этой местности ремеслом: изготавливает различные украшения и мелкие поделки из серебра и меди. Золота у здешних жителей почти не водится.

Ванка собрала мне корзинку вкусностей, оставшихся после вчерашней свадьбы, и налила в кувшин остатки вина из станимирового бочонка. «Выручает меня этот бочонок! — подумал я. — Надо будет наладить здесь производство хорошего алкоголя. Сделать простейший самогонный аппарат — не проблема для специалиста, каким себя считаю». Здесь в гости принято ходить со своей едой и выпивкой — неплохая традиция.

Проводить меня к хате Валерия вызвалась Пенка. Идти пришлось почти на другой конец села. Усадьба римлянина практически ничем не отличалась от соседних. Хозяин встретил меня во дворе: он сидел за столом и что‑то мастерил. Завидев нас, вскочил с места и почти бегом двинулся навстречу.

— Наслышан, наслышан о пришлом в нашем селении! Это, наверное, ты и есть?

— Да. Меня зовут Юрий.

— А я — Валерий. Прошу в мой дом!

Валерий по внешнему виду был типичным римлянином. Одежда на нём — такая же, как у других поселян, даже с местной тамгой. Но одно сразу выделяло его среди местных — он был чисто выбрит. «Надо будет расспросить его, как он бреется», — подумал я, потрогав свою уже изрядно отросшую за несколько дней (и два тысячелетия) щетину.

Я поставил на скамейку корзину и начал выставлять на стол её содержимое. Валерий тоже помогал мне, а потом полез в погреб и достал оттуда кое‑какие припасы.

— Жены и детей дома нет, так бы помогли нам.

— Ничего. Зато никто не будет мешать нам поговорить.

После небольшой суматохи мы уселись друг против друга и начали обстоятельный разговор.

Я рассказал в общих чертах, что попал сюда неизвестно как — очевидно, по воле Тенгри или других богов. Объяснил, что хочу заниматься учительской деятельностью: построить школу, научить учеников, познакомить местных жителей с новыми приёмами работы и ведения военных действий. Ещё я планирую разработать новый алфавит и систему письменности.

— А ты писать и читать по‑латыни умеешь? — спросил я.

— Я знаю не только латынь, но и греческий, — ответил Валерий. — Мои родители были клиентами Марка Порция Катона Младшего. Патрон помог мне закончить школу.

Я оживился:

— Я бы тоже не прочь выучить эти два языка. Поможешь? А ещё я бы хотел, чтобы ты преподавал латынь и греческий моим учащимся.

— У меня три дочери и сын. Я их тоже обучил этим языкам. Они могли бы преподавать…

— Есть у меня идея: учащиеся, которые хорошо освоили науку, сами могли бы преподавать её другим. Таким образом можно организовать не одну школу, а несколько — не только в нашем поселении, но и в других. Хотелось бы через несколько лет построить школы в каждом поселении нашего ханства.

Валерий задумчиво покрутил в руках глиняную чашу, потом поднял на меня взгляд:

— Весьма заманчивая идея… но мне мало верится в её осуществление. Слишком многое нужно изменить. Да и не все захотят учиться — привыкли жить по‑старому.

— Знаю, — кивнул я. — Но если начать с малого, постепенно люди увидят пользу. Дети быстро схватывают новое, а через них и взрослые начнут перенимать знания.

— А как собираешься учить военному делу? — поинтересовался Валерий. — У нас тут мирная жизнь, но соседи не всегда дружелюбны.

— Буду делиться тем, что знаю: основы тактики, использование местности, простые укрепления. Не для войны, а для защиты. И, конечно, физическая подготовка — она полезна всем.

Валерий кивнул, словно что‑то для себя решив:

— Хорошо. Я подумаю, как могу помочь. И дочерей своих приведу — пусть познакомятся с твоими планами.

— Завтра будет сход поселян. Будем решать вопросы строительства школы. Приходи.

— Обязательно буду, — твёрдо сказал Валерий. — Если уж ты всерьёз собрался менять этот мир, тебе понадобятся союзники. А я… пожалуй, готов стать одним из них.

Мы подняли чаши с вином, словно скрепляя негласный договор. В этот момент я почувствовал: первый камень в фундаменте новой школы уже заложен.

— О, а вино, наверное, у Станимира брал? Хорошее у него вино — почти такое, как в Риме.

— У меня вчера свадьба была с Ванкой Добряновой. Станимир привёз бочонок вина в качестве подарка. Но это уже последнее, к сожалению.

— Что ж, поздравляю тебя с молодой женой! А вино у меня есть своё! Если этого не хватит — принесу, попробуешь. Ладно, вернёмся к нашему разговору. Почему я не верю в школу? У местных нет своей письменности! И даже писать тут не на чем! Нет ни папируса, ни пергамента. Я вот делаю записи и учу своих на кусочках берёзовой коры. А ещё — на досках мелом.

— При желании можно писать даже на глиняных табличках! — возразил я. — Но я обещаю, что скоро здесь появится новый материал для письма — бумага. Её изобрели в далёкой стране, в той стороне, где восходит солнце. Страна называется Китай. А бумага хороша тем, что она намного дешевле пергамента и ни в чём ему не уступает. И её можно изготовить сколько угодно. Будем варить бумагу здесь, при школе!

Когда Валерий принёс из погреба ковш своего вина, я решил расспросить римлянина, что он знает о производстве стекла. Был несказанно обрадован, узнав, что через несколько хат отсюда живёт ремесленник‑стекольщик. Правда, он делает не прозрачное стекло, а лишь разноцветные стёклышки для ювелирных украшений. Поэтому Валерий с этим человеком сотрудничает.

— Его зовут Светлин Пеев, — пояснил Валерий. — Если хочешь, можем сходить к нему чуть позже.

«Для меня главное, что нашёлся человек, хоть немного разбирающийся в технологии стекольного производства, — подумал я. — А я уж потом как‑нибудь научу его изготовлению стекла — оконного, лабораторного и оптического».

Мы бы ещё долго разговаривали с Валерием, но вдруг от ворот послышался голос Пенки:

— Юрий! Пошли домой! Там к тебе гость дальний приехал!

— Кто бы это мог быть? Я никого не жду.

— Священник Всемогущего Тенгри!

У меня сразу весь хмель рассеялся. «Вот уж, наверное, влип! — пронеслось в голове. — Местная инквизиция? Надеюсь, не будут меня тут сжигать на костре?» Коленки слегка дрожали.

— Ну, пока, Валерий, — я встал. Валерий тоже поднялся. Мы пожали друг другу руки. — Ты хороший собеседник, разговаривал бы с тобой сколько угодно. Надеюсь, ещё не раз увидимся.

— Приходи ко мне снова в гости.

— Или ты приходи ко мне…

Я, немного покачиваясь от выпитого, вышел в сопровождении Валерия за ворота и простился с ним. Быстро пошли домой вместе с Пенкой. По пути спросил её:

— Что собой представляет этот священник? Какое у него настроение? Не заметила, он злой на меня, сердится?

— Нет, наоборот, очень добрый. Приехал на красивом белом коне. Шутил с нами. Попросил Белоцвету вскипятить воды. Пообещал нас угостить пищей и напитком богов

— Вы хоть догадались пригласить его отдохнуть, посадить на почётное место, накормить, напоить?

— Усадили. А есть и пить он отказался, только вот воду велел поставить на огонь — для пищи богов.

Не такое уж большое это поселение! Быстрым шагом мы довольно скоро оказались у своей усадьбы. На привязи я увидел красивого белого коня, а в глубине двора за столом сидел старик — совершенно седой, с небольшой бело‑седой бородкой. Он был одет в одежды небесно‑синего цвета. Черты лица и прищур глаз выдавали в нём представителя монголоидной расы.

«Как же мне к нему обращаться? Как здороваться? Кланяться, падать на колени? — растерянно думал я. — Абсолютно ничего не знаю…»

Я встал посреди двора как вкопанный. Старик встал, подошёл ко мне, улыбнулся и похлопал по плечу:

— Приветствую тебя, Юрий!

— Приветствую и вас! Простите, не знаю совершенно, как к вам обращаться, достопочтенный.

— А почему ты сказал «вы»? Я же здесь один, — удивился старик. — Да и обращайся ко мне, как обычно к человеку старше тебя. Слуги Богов — такие же люди, как и все.

— Просто я знаю, что у других народов, у других религий священники требуют обращения к себе почти как к богам: например, падать перед ними на колени, целовать ноги.

— У нас так не принято. Я проехал дальний путь, чтобы узнать, кто ты и как помочь тебе освоиться среди наших людей.

— Надеюсь, девочки хорошо встретили тебя, дали возможность отдохнуть, покормили?

— Не беспокойся! А кормить буду я вас сам. Белоцвета, вода уже закипела?

— Закипает!

— Неси тогда чистый кувшин и чашу побольше.

Священник достал из сумочки, висевшей у него через плечо, два маленьких мешочка. Несколько щепоток содержимого первого мешочка высыпал в чашу. Я присмотрелся: мелкие желтоватые крупинки, похожие на крупный песок. Щепотку порошка из второго мешочка старик высыпал в кувшин. Залил кипятком и в чашу, и в кувшин.

Я сразу же почувствовал божественно аппетитные ароматы. Старик предложил мне, Белоцвете и Пенке брать ложки и хлебать из чаши. В ней крупинки буквально на глазах превратились в студенистые шарики величиной с вишню и грозились вывалиться на стол. По вкусу они напоминали холодец из свинины со множеством непонятных специй. Вкуснятина!

И я подумал: «Наверное, это и есть манна небесная, о которой упоминается в Библии?»

Священник ел вместе с нами — неспеша, молча. Когда мы стали доедать, он налил каждому из нас по пиале напитка из кувшина. Этот напиток по вкусу чем‑то напоминал какао или обжаренные соевые бобы — последние мне когда‑то приходилось готовить вместо кофе или какао.

Не знаю, как девочкам, но мне такая трапеза понравилась. Хотя, судя по тому, как девочки облизывали ложки, все были довольны.

После трапезы священник предложил девочкам пойти куда‑нибудь погулять, оставить нас одних для очень важной беседы. Когда Белоцвета и Пенка вышли за ворота и скрылись за поворотом улицы, мы сели друг напротив друга. Священник пристально посмотрел мне в глаза:

— Рассказывай теперь поподробнее, кто ты и откуда. Только, — старик хитро улыбнулся, — говори чистую правду, без утайки и преувеличений. Любая неточность будет обнаружена.

Солнце вдруг зашло за тучку, и я с удивлением увидел в паре сантиметров над макушкой старика маленькую светящуюся точку. По дороге домой я неосмотрительно размышлял, что местная религия — такой себе опиум для народа, сплошное мошенничество. Я, в общем‑то, по натуре атеист, хотя в лихие девяностые и пытался приобщить себя к церкви. Не моё это!

Но здесь, в этом мире, что‑то не так. Какой‑то источник свечения над головой священника. Нимб, как у святого, или выходки магии? С другой стороны, старик ведь сам попросил меня обращаться к нему как к равному — с поправкой на его более почтенный возраст.

Я начал свой рассказ с того, что абсолютно не помню, как сюда попал. Жил в другом мире — или в другое время. По моим прикидкам, где‑то на две тысячи лет позже, чем сейчас. Я неплохо разбираюсь в истории, и мне кажется, что на дворе I век до нашей эры — как считали в моём родном мире, где уже 2019 год нашей эры.

Последнее, что сделал там, в своём мире, — вышел от лекаря, который сказал мне, что у меня тяжёлая, неизлечимая болезнь и мне осталось жить несколько месяцев. Расстроился. Купил вина, пошёл в парк. Сел на лавочку, много выпил, сильно захмелел.

А проснулся уже в этом мире — примерно на том же месте, что и там (ориентировался по Данапру и острову Хор). Однако если в парке того мира были лавочки и дорожки из тротуарной плитки, то здесь — дикая природа. Меня нашли дети и привели к старосте поселения. Так я оказался здесь.

— Могу рассказать подробнее о своём мире, если тебе интересно, — предложил я.

— Не надо! Я и так узнаю, — ответил старик и достал из своей сумки через плечо маленькую шкатулку.

Когда он открыл её, оттуда выпорхнула маленькая светящаяся точка — точно такая же, какая висела над его головой. Он руками — не касаясь, а лишь плавно водя в воздухе — направил этот огонёк ко мне, к моей голове.

— Теперь ты тоже избранный Всемогущего Тенгри, — торжественно произнёс священник и поднял руки к небу.

А у меня в глазах вдруг потемнело — и я отключился.

Не знаю, сколько прошло времени, но очнулся я в хате, лёжа на лавке. Со двора доносились разговор и смех Ванки, разговаривавшей со священником. «Долго же я, видимо, проспал, если уже даже Ванка дома!» — подумал я.

Оказалось, что не так уж и долго: девочки, как только священник попросил их уйти, побежали к Ванке на поле. Та спешно примчалась домой. Теперь они со священником сидели на лавках за столом, и последний угощал мою жену божественным напитком.

— Очнулся! — воскликнул священник, когда я показался на пороге, прищуриваясь от яркого солнца. — А мы тут дожидаемся тебя.

— Извини, что вырубился! Сам не знаю, что со мной произошло.

— Так и должно было случиться. Это я тебя усыпил, чтобы прочесть твою душу и узнать всё, что нужно, о тебе и твоём мире. Ты ведь теперь Избранный — принадлежишь не только себе, но и Великому Тенгри.

— Меня смущает тот факт, что я Избранный, но абсолютно ничего не знаю ни о самом Всемогущем Тенгри, ни о содержании моей деятельности как Избранного, ни о том, как вы ему поклоняетесь. Ни‑че‑го! — я невольно повысил голос.

— Ничего и не надо знать! Со временем знание само тебя найдёт. Идеи твои о школе и о войске мне понравились! Поэтому от имени Великого Тенгри нарекаю тебя Учителем. Я всецело тебя поддерживаю и завтра на сходе поселян буду убеждать их также всячески тебя поддержать — и в организации школы, и в её строительстве, и в организации нового войска. А теперь садись пить вместе с нами божественный нектар…

«Нектар! Вот как называется этот божественный напиток! Как я мог забыть это название из древнегреческих мифов?» — пронеслось у меня в голове.

Я думал, что священник (а имя его я наконец‑то узнал — Темиркан) останется у нас ночевать, но он, оказывается, ещё с утра договорился со Станимиром на вечер — ехать к старосте пить вино. Там и заночует.

Уже садясь на коня, Темиркан сказал мне самое важное и самое для меня загадочное:

— Через полгода ты должен будешь встретиться с богом подземного мира, который зовётся Ирлик.

— Что?! Встретиться с самим Ирликом?! — я даже испугался.

— Да, с Ирликом. Он выходит из своего подземелья раз в пять лет. Это недалеко от столицы нашего ханства — Медового. Ирлик беседует только с Избранными! Теперь ты тоже в их числе.

— И сколько нас, Избранных?

— Семь человек. А ещё хочу тебя обрадовать и успокоить: ты больше не болеешь животом, твоей жизни больше ничего не угрожает!

— Я очень рад! А то боялся, что ничего не успею сделать из задуманного. Теперь спокоен — смогу всё!

— Сможешь! Ну, пока — до завтрашнего схода, там встретимся! — и старик довольно бодро вскочил на коня.

А я остался вдвоём с Ванкой. На радостях я подхватил свою любимую женщину за талию, поднял в воздух и воскликнул:

— Я теперь не больной! Я теперь всё смогу! Я хочу любить тебя!

— А я тоже без ума от своего мужчины! Избранного! Я восхищена тобой и благодарю Великого Тенгри очень‑очень за то, что подарил мне такую радость! Пойдём на речку!

И мы отправились на речку — в наш укромный уголок, что расположился в ивовых зарослях. Солнце уже клонилось к закату, от воды тянуло прохладой, а в душе разливалось непривычное, почти забытое чувство — надежда.

По дороге Ванка вдруг остановилась, посмотрела мне в глаза и тихо спросила:

— Ты правда веришь, что всё получится? Школа, войско, новые знания…

Я обнял её, вдохнул аромат её волос и ответил:

— Верю. Потому что теперь у меня есть ты — и поддержка Тенгри. А значит, мы сможем изменить этот мир.

Она улыбнулась, прижалась ко мне, и мы пошли дальше — туда, где ивы шептались с рекой, а закат окрашивал небо в неописуемые цвета.

Глава 8

Глава 8. Сход жителей

Утро выдалось ветреным — листья на дубах шумели, будто перешёптывались в ожидании важного события. Площадь перед домом старосты постепенно заполнялась людьми: мужчины в домотканых рубахах, женщины в длинных сарафанах с вышитыми поясами, подростки, переминающиеся с ноги на ногу. Все смотрели на возвышение, где уже стояли староста Станимир, священник Темиркан и я.

Я наблюдал за собравшимися: лица были разными — от загорелых и морщинистых до молодых и светлых, но в глазах всех читалась серьёзность и ожидание. Когда староста поднял руку, наступила тишина.

- Слушайте все! Сегодня решаем судьбу нашего поселения. Юрий, пришлый человек, предлагает построить школу. Пусть расскажет сам.

Я рассказал о своём плане — построить школу, где дети смогут учиться грамоте, ремёслам и наукам, которые помогут им стать мастерами и учёными. Объяснил, что для строительства ежедневно по очереди от каждой родовой общины будут выделять людей, которые будут работать бесплатно в рамках общественных работ. Материалов вокруг достаточно: лес, глина, гранит — всё под рукой. Единственная сложность — железо, но я уверен, что мы найдём решение.

Мои слова вызвали живой интерес. Я пообещал, что по вечерам буду проводить занятия с ремесленниками, обучая их новым методам и секретам мастерства, чтобы они могли улучшить качество своей работы и увеличить урожайность и производство.

В толпе мелькали недоверчивые взгляды, кто‑то перешёптывался, одна старуха громко фыркнула:

— Шко‑о‑ла? На что она нам? Наши деды без неё обходились!

Её поддержал коренастый мужчина с бородой лопатой:

— А кто работать будет, пока они там буквы марать?

Я глубоко вдохнул:

— Братья и сёстры! Я не прошу вас отказаться от дел. Школа — это не прихоть, а необходимость. Я придумал письменность для нашего народа, такую, какая есть у римлян, греков и финикийцев. Даже лучше, чем у них. Я обучу этой письменности сначала детей, а потом и всех вас. Вы сможете писать и читать. Я обучу всех цифрам, чтобы все могли не только записать сколько и чего имеется, но и правильно подсчитать количество. Чтобы каждый мог подсчитать прибыль, убытки, а также записать их для памяти. В школе также будем изучать травы, чтобы лечить болезни, страны, моря и реки, а также многое другое

А по вечерам я буду проводить занятия для взрослых мастеров и мастериц— покажу, какие новшества можно использовать в каждом ремесле, чтобы сделать вещи прочнее изящнее и дешевле.

Всё это — не волшебство, а знания, которые сделают наше поселение сильнее.

Тишина. Потом — шёпот, перерастающий в спор. Молодая мать подняла руку:

— А если мой Сенчо не сможет учиться? Он такой глупый!

— Будем стремиться прибавить ему ума! – улыбнулся я. - Не получится - найдём занятие по душе. Кто‑то будет писать, кто‑то — мастерить. Главное — дать выбор.

Старуха, что первой возражала, стукнула клюкой:

— Ты, милок, красиво говоришь. А кто платить будет за доски, за гвозди, за время? У нас каждая пара рук на счету!

Темиркан мягко вмешался:

— Великая воля Тенгри ведёт нас. Школа — не трата, а вложение. Те, кто сегодня отдаст час труда, завтра получат стократ больше.

Мужчина с бородой скрестил руки:

— Ладно. Но пусть сначала докажет! Пусть покажет хоть одно чудо — тогда и поговорим.

Станимир ударил билом:

— Решаем! Кто за то, чтобы начать стройку?

Руки поднимались не сразу. Сначала — две, потом — пять, десять… Вскоре большая половина площади кивнула в знак согласия.

— Хорошо, — объявил староста. — Завтра с утра, после двух ударов, собираемся у старого дуба. Будем разбивать фундамент. Материалы найдём: лес — наш, глина — под ногами, гранит — в овраге. Железо… что‑нибудь придумаем.

Обратился ко мне:

— А ты, Юрий, после трёх ударов била начнёшь уроки. Приглашай всех от 10 до 16 лет. Пока — под дубами. Но помни: если через месяц люди не увидят пользы — разговор повторим.

Я поклонился:

— Спасибо за доверие. Обещаю: через год вы не узнаете своих детей.

Определили, кто выйдет на стройку завтра и в последующие дни, кроме послезавтра — в Праздник Купала и на следующий день после него никто работать не будет. Это было понятно и свято для всех.

Решили, что завтра рано утром после двух ударов била — местного аналога колокола — строители соберутся в назначенном месте для уточнения задания. А после трёх ударов била я начну уроки для детей. Занятия будут проходить под кронами дубов на окраине поселения. В ближайшие дни столяры по моим эскизам изготовят классную доску, парты и другие необходимые пособия и мебель.

Когда сход закончился, люди постепенно расходились, обсуждая планы и делясь надеждами. Я стоял под дубом, вдыхая воздух, наполненный ароматом трав и свежести, и чувствовал, что это начало чего-то важного — не просто строительства здания, а возрождения знаний и надежд.

После окончания схода мы вчетвером — я, священник Темиркан, староста Станимир и строитель Стойчо (назначенный прорабом будущей стройки) — направились выбирать место для школы.

Утро перетекло в полдень: солнце стояло в зените, заливая золотистым светом поляну за околицей. Ветерок играл листьями дубов, шелестя, как тысячи шепчущих голосов. Вдали, за рекой, темнел лес, а ближе к поселению раскинулись зелёные луга, испещрённые белыми и жёлтыми цветами.

Стойчо, коренастый мужчина с мозолистыми руками и цепким взглядом, шёл впереди, внимательно оглядывая местность.

— Вот здесь, — указал он на ровный участок между двумя старыми дубами, — земля плотная, не поплывёт от дождей. И до воды недалеко — для стройки удобно.

Я присел на корточки, провёл ладонью по траве, затем поднялся и окинул взглядом пространство. В воображении уже рисовались контуры будущего: двухэтажное здание школы с широкими окнами, за ним — мастерские с дымящимися кузницами, дальше — аккуратный сад с яблонями и грядками лекарственных трав. А там, за пустырём, — ряды мануфактур и складов, которые превратят это место в оживлённый центр.

— Хорошо, — кивнул я. — Но давайте подумаем шире. Здесь будет не просто школа, а ядро будущего города. Рядом — учебные мастерские, столовая, интернат для приезжих. Чуть дальше — административные здания, дома для учителей и мастеров. А за пустырём — мануфактуры, заводы, склады.

Станимир хмыкнул, почесал бороду:

— Ты, Юрий, глядишь далеко. Не каждый осмелится так мечтать.

Темиркан улыбнулся:

— Мечтать — не грех. Главное — чтобы мечты в дело обращались.

Я достал из сумки свой блокнот и ручку, быстро набросал схему:

школу — в центре; школьный двор — с площадкой для игр и сборами; хозяйственные постройки — у восточной границы участка, сад и огород — на южной стороне, где больше солнца; место для военных занятий — на западе, подальше от жилых зон.

Стойчо присел, разглядывая чертёж:

— Умное расположение. Всё под рукой, но не мешает друг другу.

— А за пустырём? — спросил Станимир, указывая вдаль.

— Там — будущее. Мануфактуры, фабрики, склады. Место, где ремесло и торговля дадут жизнь городу.

Темиркан задумчиво провёл рукой по бороде:

— Смело. Но если люди увидят плоды, пойдут за тобой.

После обсуждения деталей и одобрения плана я уже собирался уйти, но Станимир положил мне руку на плечо:

— Сейчас — ко мне! Без возражений. Будем праздновать удачное решение схода и начало нового строительства.

«Не слишком ли много здесь празднуют?» — мелькнуло у меня в голове, но я кивнул. Отказываться было бы невежливо.

В доме Станимира стол уже ломился от угощений: дымящиеся лепёшки, копчёная рыба, мёд в глиняных мисках, кувшины с квасом и вином. Мы расселись, подняли чаши за удачу, и вскоре разговоры стали громче, а лица — румянее от выпитого.

Когда шум немного стих, я решил поднять важный вопрос:

— Скажите, как вы считаете дни, месяцы, годы? Мне нужно понять, чтобы планировать стройку и учёбу.

Темиркан отложил кусок хлеба:

— Мы ведём отсчёт от весеннего равноденствия. Знаем точно дни солнцестояний и равноденствий. Месяцы определяем по фазам луны.

Станимир добавил:

— Если луна полная — значит, середина месяца. Если тонкая — начало или конец.

Стойчо кивнул:

— Так и живём. Просто и понятно.

Я вдохнул:

— Понимаю, но это не всегда удобно. Представьте календарь, где каждый месяц имеет фиксированное число дней, а год делится на четыре сезона. Где даты не зависят от фаз луны, а всегда совпадают с одним и тем же днём недели.

Все замолчали, переваривая услышанное.

— Как это — фиксированное число? — нахмурился Стойчо.

— Например, январь — 31 день, февраль — 28 или 29, март — 31… — начал объяснять я, но тут же понял: слишком сложно. — В общем, календарь, который не требует каждый раз высчитывать дни. Он всегда одинаков, его легко запомнить.

Темиркан потёр подбородок:

— Интересно. Но зачем менять то, что работает?

— Чтобы не терять время на подсчёты. Чтобы все знали: 1 сентября — начало учебного года, 1 января — праздник. Чтобы даты не «плавали», а были точными.

Станимир задумчиво покрутил чашу:

— Ты говоришь о чём‑то новом. Но люди привыкли к старому. Им нужно показать пользу.

Я кивнул:

— Покажите им, как это упрощает жизнь. Например, когда назначаем сбор — все знают, что это 15 числа, а не «через три луны после полнолуния».

Накануне, а именно вчера я этот вопрос обсуждал с Валерием. Мы с ним говорили о римском и греческом календаре, календах, идах и децинациях. Теперь мне захотелось выслушать мнение о календаре сарматов и амазонок. Священник, староста и строитель принялись мне с жаром объяснять, как считаются дни. Всё очень запутано: определяют точно только дни весеннего и осеннего равноденствия, летнего и зимнего солнцестояния, а затем по фазам луны определяют месяцы. Я предложил создать новый, более удобный календарь. По моим подсчётам, где-то через три года, а может чуть ранее или чуть позже за тысячи километров отсюда, в Александрии, римский император Гай Юлий Цезарь прикажет тамошним учёным создать календарь, вошедший в историю как Юлианский, который в России просуществовал до 1918 года. Я же хотел бы сразу внедрить современный мне Григорианский календарь. Никто из присутствовавших за столом мне не возражал, но разговор как-то сразу переключился на Цезаря. Оказывается, здесь о нем хорошо были осведомлены не только местные римляне. Я много узнал нового о победах Цезаря в Галлии, о международной обстановке, положении в Пергамском и Парфянской царствах, в Египте.

— Давайте пока оставим этот вопрос, — сказал я вслух. — Сначала школа. Календарь — потом. Но я обещаю: когда придёт время, я покажу вам, как можно жить проще и удобнее.

За окном догорал закат, окрашивая небо в алые и золотые тона. В воздухе пахло печёным хлебом, травами и предвкушением перемен.

Уже почти стемнело, когда я, слегка покачиваясь от выпитого вина, вышел от Станимира и побрёл домой. Воздух остывал, и лёгкий ветерок приносил с реки свежесть, смешиваясь с запахом печёного хлеба и цветущих трав. В голове роились мысли — о календаре, о мерах, о том, как заложить фундамент не только школы, но и нового уклада жизни.

«Метрическая система — вот что нужно в первую очередь», — размышлял я, шагая по тропинке, где тени деревьев сплетались в причудливые узоры. — «Завтра замеры фундамента. Без чётких мер — хаос. А люди привыкли к локтям, пядям, горстям… Как объяснить, что метр — это не просто „длинная палка“, а основа порядка?»

По пути я свернул к дому Жирослава— местного столяра и плотника, известного аккуратностью и терпением. Он сидел на крыльце, стругая доску, и при виде меня поднял брови:

— Юрий? Ты что, в такую темень?

— Жирослав, выручи, — я присел рядом. — Нужно пять ровных планок, длиной… ну, примерно как два локтя. Только чтобы все одинаковые.

Он хмыкнул, отложил струг:

— Опять твои „примерно“? Ты же знаешь, у нас мера — глаз да рука.

— Вот именно! — я достал из кармана блокнот и карандаш. — Смотри: вот две клеточки — это сантиметр. Сто сантиметров — метр. Если сделаешь планки ровно по метру, будет эталон. От него всё и попрёт.

Велимир прищурился, разглядывая мои каракули:

— Ты, брат, либо гений, либо сумасшедший. Но планки сделаю. Только объясни потом, зачем это надо.

— Объясню, — пообещал я. — И покажу.

Дома меня встретили молчанием. Ванка, увидев моё раскрасневшееся лицо и нетвёрдую походку, лишь вздохнула и спросила:

— Ужинать будешь?

— Нет, спасибо, — я махнул рукой. — Мне надо поработать.

Она кивнула и ушла в хату, оставив меня за столом наедине с тусклым светом сального светильника. Я разложил блокнот, зажёг ещё одну лучину и начал чертить.

Набросал у себя в блокноте календарики на ближайшие месяцы. Решил, что послезавтра будет 22 июня (Купала) и это будет воскресенье. У римлян нет ещё счета по дням недели, хотя вроде бы семидневная неделя была ещё в Вавилоне. Там 28 дней лунного месяца делили на четыре части – вот откуда это число 7.

А я придумал названия для месяцев года, чтобы эти названия были удобными и понятными. Римские названия типа “сентябрь” или “ноябрь” не годятся. Взял названия из славянских языков: январь – сечень, февраль – студень, март – березень, апрель – цветень, май – травень, июнь – червень, июль – липень, август – жнивень, сентябрь – мечник, октябрь – жовтень, ноябрь – листопад, декабрь – снежень.

«22 июня — Купала. Пусть будет воскресенье», — записал я, мысленно представляя, как люди будут ориентироваться в новом календаре. — «Сечень, студень, березень… Названия — простые, понятные, из славянских языков. Не то что римские „сентябрь“ или „ноябрь“ — для местных это пустой звук».

Я вспомнил, как днём обсуждал календарь со Станимиром и Темирканом. Они слушали с интересом, но в глазах читалось сомнение: «Зачем менять то, что работает веками?» А я знал: без системы — нет прогресса. Без чёткого счёта дней — вечный хаос.

Закончив наброски дней календаря на ближайшие месяцы, я откинулся на спинку стула и посмотрел в окно. За стеклом мерцали звёзды, а вдали, за рекой, слышался смех — видимо, молодёжь готовилась к празднику Купала.

Насчёт метра, то за основу взял две клеточки в своем блокноте. Ещё со школы знал, что это один сантиметр. Дальше всё было делом техники: отмерил на планке 100 сантиметров, обрезал лишнее. Теперь надо продумать другие метрические меры и их определение: килограмм, литр, гектар и многие другие.

«А что насчёт веса? — подумал я. — Килограмм… Можно взять за основу литр воды. Литр — это куб со стороной в десять сантиметров. Просто и точно. А гектар — сто на сто метров. Всё взаимосвязано, всё логично».

В голове уже складывалась схема: метр — эталон длины; килограмм — эталон веса; литр — объём; гектар — площадь.

«Осталось убедить людей, что это не блажь, а необходимость. Что с метром и килограммом они смогут: точно считать урожай; справедливо торговать; строить дома без перекосов; передавать знания без путаницы».

Я закрыл блокнот и потянулся. Усталость накатила волной, но в душе теплилось удовлетворение: первый шаг сделан. Теперь — за дело.

Не помню как уснул прямо за столом. Очнулся, когда услышал шёпот Ванки:

— Ты спишь?

— Нет, — ответил я. — Думаю.

— О чём?

— О том, как сделать этот мир чуть понятнее.

Она подошла, села рядом, положила руку на плечо:

— Ты странный. Но мне нравится, как ты мечтаешь. Только не забывай отдыхать.

Я улыбнулся, сжал её пальцы:

— Обещаю. Завтра — новый день. И новая работа.

Глава 9

Глава 9. Начало строительства. Первые уроки

Утро выдалось ясным — солнце только-только поднялось над лесом, позолотив росу на траве. У старого дуба уже толпились мужчины: кто с лопатой, кто с топором, кто с верёвкой. Стойчо, в кожаном фартуке и с внушительным поясом инструментов, расхаживал вдоль намеченной границы будущего фундамента, прикидывая взглядом расстояния.

Я подошёл, кивнул собравшимся:

— Доброе утро! Начнём?

Стойчо поднял руку:

— Сначала разберёмся с мерами. Юрий обещал показать, как считать точно, а не «на глазок».

В толпе раздались смешки:

— Да уж, посмотрим, что за чудеса!

— Локоть — он и есть локоть. Чего тут мудрить?

Я достал из мешка деревянную планку — вчерашний «метр», аккуратно размеченный карандашом. Поднял её, чтобы все видели:

— Это — метр. Ровно сто сантиметров. Каждый сантиметр — вот столько (показал два деления в блокноте). Отныне все замеры — только по этой планке. Кто возьмёт её в руки — отвечает за точность.

Один из мужиков, бородатый и коренастый, хмыкнул:

— И как ты, мил человек, докажешь, что твой «метр» лучше и надежнее чем наши меры – «локоть» и «шаг»?

— Легко, — улыбнулся я. — Вот вам проверка: отмерьте двадцать таких планок — получится двадцать метров. Разметим участок, а потом пройдёмся шагами. Если у всех выйдет одинаково — значит, мера верна.

Мужчины переглянулись, но спорить не стали. Двое взялись за планку, начали отмерять и колышками отмечать границы. Через десять минут первая сторона была размечена.

— Теперь проверим, — предложил я. — Кто хочет пройти вдоль линии и посчитать шаги?

Вызвались трое. Каждый прошёл, считая шаги. Результаты почти совпали: 28, 30 и 27 шагов.

— Видите? — сказал я. — А если бы мерили локтями, вышло бы куда больше разнобоя. Ну, а с метром — всё чётко.

Стойчо кивнул, взял планку в руки:

— Ладно, верю. Теперь — углы. Как убедиться, что они прямые?

— Есть способ, — ответил я. — Называется «египетский треугольник». Берём три верёвки: длиной 3 метра, 4 метра и 5 метров. Связываем концы, натягиваем — и если всё сошлось, угол будет строго прямым.

Мужики зашумели:

— Три, четыре, пять? Как это?

— А почему не два, три, четыре?

Я терпеливо объяснил:

— Потому что есть такая греческая наука – геометрия, то есть наука об измерении земли. Эвклид, жил такой греческий ученый, все рассчитал и записал в книге, которая называется «Начала». Кто обучен грамоте и прочитал эту книгу, тот знает ещё много премудростей, которые Эвклид доказал. Эти доказательства называются теоремами и мы с детишками будем их изучать в школе. Ну, что проверим «египетский треугольник» ?

Мы натянули верёвки, закрепили колышками. Угол получился идеально прямым. Мужчины переглянулись — на этот раз без насмешек.

— Ну, что скажешь, Стойчо? — спросил я.

Он потёр подбородок, хмыкнул:

— Работает. Давай начнем размечать фундамент!

Спустя некоторое время траншеи уже рыли с десяток мужиков, а возы с бутовым камнем, запряжённые могучими волами, один за другим подъезжали к месту стройки.

Оставив рабочих, я направился к дубам — туда, где уже собиралась будущая школа. И едва вышел на поляну, невольно замер: вместо ожидаемых пары десятков ребятишек передо мной раскинулось целое море голов. Мальчишки и девчонки — кто с узелком, кто с дощечкой, кто просто с пустыми руками — толпились, перешёптывались, смеялись.

«Да их тут не меньше полутора сотен!» — пронеслось у меня в голове. Сердце ёкнуло: как управиться с такой оравой? Как запомнить всех, распределить, объяснить правила?

Я поднялся на небольшой пригорок, где поставили мой стол, и хлопнул в ладоши. Шум постепенно стих. Сотни глаз уставились на меня — любопытных, настороженных, весёлых, серьёзных.

— Дорогие мальчики и девочки! — начал я, стараясь, чтобы голос звучал ровно и бодро. — Вы собрались здесь, чтобы я мог открыть вам дорогу в прекрасную страну, которая называется страной знаний. Хочу, чтобы вы стали грамотными, умными людьми. Мечтаю дать вам много очень нужных и важных знаний. А знание — это то, что позволяет людям жить лучше и богаче. Знания делают умнее человека любой профессии. И при этом дают ему возможность выполнять одну и ту же работу лучше и затрачивать на неё намного меньше сил и времени.

В толпе зашептались. Я поднял руку, призывая к тишине.

— Например, хлебороб может взрыхлить своё поле мотыгой. Но может, если знает как, взрыхлить эту землю с помощью двух волов, запряжённых в орало. Сделает это намного быстрее. А может, как это делают римляне, использовать тяжёлый плуг, запряжённый четырьмя или шестью волами. Тогда можно будет взрыхлить землю значительно глубже и качественнее, в результате получить урожай не сам‑пять, как у нас, а сам‑десять или даже сам‑пятнадцать.

Глаза у многих загорелись. Кто‑то из задних рядов выкрикнул:

— А мы сможем так?

— Сможете! — улыбнулся я. — Если будете учиться. Но сначала — давайте разберёмся, как мы будем учиться.

Я сознательно избегал сложных терминов, подбирал простые, знакомые детям слова. Здесь, в этом мире, не было смысла сыпать латинскими корнями или научными оборотами — нужно было говорить так, чтобы понял каждый.

Однако быстро выяснилось: этим ребятам нужны не только знания, но и самые элементарные правила поведения на уроке. Как обращаться к учителю, как задавать вопросы, что делать на перемене, как строиться, как слушать…

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.