Станислав Левченко
Саморазвитие и путь к власти

«Мы можем быть либо страдающими рабами природы, либо счастливыми хозяевами ее законов».

Каждый человек имеет естественное право быть счастливым – избавиться от всех тягот жизни. Счастье – это нормальное состояние, такое же естественное, как пейзажи и времена года. Страдать неестественно, и мы страдаем только из-за своего невежества. Счастье – это результат мудрости. Достичь совершенной мудрости, полностью понять

цель жизни, полностью осознать взаимоотношения

человеческих существ друг с другом – значит положить конец всем страданиям,

избежать всякого зла, которое поражает нас. Совершенная мудрость – это

ничем не омраченная радость.

Почему мы страдаем в жизни? Потому что по схеме природы мы движемся

вперед в эволюции, и нам не хватает духовного просветления

только оно может осветить путь и позволить нам безопасно преодолевать

препятствия, которые лежат перед нами. Обычно мы даже не видите или подозреваете наличие лихо, пока оно вдруг бросается на нас, как

скрытый тигр. Однажды наша семья является полной и благополучной. А

спустя неделю смерть пришла и ушла, и радость сменяется агонией.

Сегодня у нас есть друг. Завтра он будет врагом и мы не

знаем, почему. Совсем недавно у нас было богатство и все материальные блага.

Все резко изменилось, и теперь у нас остались только бедность и нищета.

И все же мы тщетно ищем причину, почему так случилось. Было время,

когда у нас были здоровье и силы, но они ушли, и мы не видим этому

никакого объяснения. Помимо этих великих жизненных трагедий,

бесчисленное множество менее значимых событий постоянно приносят нам

маленькие несчастья и душевные муки. Мы изо всех сил стараемся их избегать, но не замечаем их до тех пор, пока они не ударят нас, пока мы не наткнемся на них во тьме нашего невежества. Нам не хватает духовного просветления, которое позволило бы нам видеть дальше и шире, находить скрытые причины человеческих страданий и находить способы их избежать. Если бы мы могли достичь просветления, эволюционный путь был бы комфортным и быстрым. Это как если бы нам пришлось пройти через длинную темную комнату,

заставленную беспорядочно разбросанной мебелью. В темноте наше продвижение

было бы медленным и болезненным, а ушибов было бы много. Но если бы мы могли

нажать на кнопку, которая включила бы свет, мы бы проделали тот же

путь быстро, безопасно и с комфортом.

Старый метод обучения заключался в том, чтобы напичкать человека как можно большим количеством фактов – или предполагаемых фактов – и придать его личности некий внешний лоск. Согласно этой теории, человек рождается уже сформировавшейся личностью, и все, что можно сделать, – это снабдить его информацией, которой он будет пользоваться с большим или меньшим успехом в зависимости от врожденных способностей. Идея книги заключается в том, что физический человек и все, что составляет его жизнь в физическом мире, является лишь очень частичным выражением самости; что в эго каждого практически неограниченная сила и мудрость; чтобы они могли быть воплощены в

выражение в физическом мире в виде физического тела и его

невидимых двойников, которые вместе составляют сложный проводник

проявления эго, развиваются и адаптируются к цели;

и что в точной пропорции, в какой сознательные усилия прилагаются для такого

саморазвития, будет достигнуто духовное просветление и мудрость.

Таким образом, свет, ведущий к счастью, зарождается внутри нас.

Эволюционный путь, который проходят все, может быть избавлен от страданий.

Почему смерть приносит страдания? В основном потому, что она разлучает нас с теми, кого мы любим. Но когда мы развиваем в себе способность к ясновидению,

в процессе самосовершенствования эта разлука исчезает, и наши

«умершие» друзья становятся для нас такими же близкими, как и живые.

Единственная причина, по которой смерть вызывает горе или страх, заключается в том, что мы не понимаем ее и не осознаем ту роль, которую она играет в эволюции человека. Но в тот момент, когда наше невежество сменяется пониманием, этот страх исчезает, и на его место приходит безмятежное счастье.

Почему у нас есть враги, от слов и поступков которых мы страдаем? Потому что в нашем ограниченном физическом сознании мы не осознаём единства всего живого и не понимаем, что наши неправильные мысли и поступки должны отражаться на нас через других людей.

Из этой ситуации нет выхода, кроме как перестать думать о зле и терпеливо

ждать, пока причины, которые мы сами создали, полностью не исчезнут. Когда наступит духовное просветление и мы перестанем спотыкаться в ночи невежества, последний враг исчезнет, и мы больше никогда не будем ошибаться.

Почему люди страдают от нищеты и болезней? Только из-за нас

из-за нашего вопиющего невежества, которое делает их существование возможным для нас, а также из-за того, что мы не понимаем их значения и уроков, которые они нам преподносят, и не знаем, как к ним относиться. Если бы у нас хватило мудрости понять, почему они приходят к людям, почему они являются необходимым фактором их эволюции, они бы нас больше не беспокоили. Когда природа полностью усвоит этот урок, эти безмолвные учителя исчезнут.

Так происходит со всеми формами страданий, которые мы испытываем. Они —

одновременно и реакция на наши невежественные промахи, и наставники, указывающие верный путь. Когда мы усвоили уроки, которые они преподают, в них отпадает необходимость, и они исчезают.

Таким образом, наша эволюция продолжается и происходила в прошлом.

Мы знаем, что человеческая раса прошла долгий путь эволюции, в ходе которого у нее появились пять органов чувств, с помощью которых мы получаем знания. Никто из тех, кто задумывался над этим вопросом, не совершит ошибку,

предположив, что эволюция завершена и что у нас навсегда останутся только пять чувств.

На этом долгом эволюционном пути следующим шагом станет развитие шестого чувства.

Некоторые люди уже сделали это, и все они приближаемся к нему. Это зарождающееся чувство называется ясновидением. Справедливое

расследование покажет, что мудрый человек обладает определенными способностями, не свойственными большинству людей. Это только начало

развитие шестого чувства, и, вероятно, у большинства оно не идет дальше эфирного и низшего астрального зрения.

Другими словами, они способны поднять сознание лишь до уровня материи,

который находится чуть за пределами досягаемости обычного зрения, в то время как правильно развитый, обученный ясновидящий поднимает свое сознание на два полных уровня выше.

Каждый человек должен пройти и проходит этот долгий эволюционный путь от духовного младенчества до богоподобной силы и совершенства, но сделать это можно двумя способами. Мы можем, как и подавляющее большинство людей, принять процесс бессознательной эволюции и подчиниться кнуту и шпорам природы, которые неустанно подстегивают бездумных и равнодушных, пока те наконец не достигнут цели. Или же мы можем выбрать сознательную эволюцию и разумно взаимодействовать с природой, тем самым добиваясь колоссального прогресса и в то же время избегая того, что Гамлет называл «стрелами и пращами слепой судьбы».

Степень, в которой разум может контролировать обстоятельства и доминировать над материей, гораздо выше, чем принято считать. Наши представления о

Материя очень иллюзорны. Ни одна форма материи не является вечной.

Изменения происходят повсюду и ежеминутно, в соответствии с физическими законами в физическом теле и астральными и ментальными законами в наших невидимых телах.

Мы не остаемся одним и тем же существом ни физически, ни ментально, ни духовно в течение двух дней подряд. Сама душа подчиняется этому закону изменений. Она может расширяться и сиять, проходя через физический организм, а может лишь слабо мерцать в постоянно грубеющем теле.

Каков закон развития души? Придерживаясь какого принципа, мы можем достичь духовного просветления? Существуют неопровержимые факты о законах развития, которые мы не должны упускать из виду, ища свой путь. Ничто не может развиваться без использования, без активности. Бездействие приводит к атрофии. Физиологи говорят, что если привязать руку к телу так, чтобы ею нельзя было пользоваться, то со временем она настолько ослабеет, что станет бесполезной. Оно увянет. Таков закон экономии природы. Она никогда не дает жизнь там, где она бесполезна, где она не может или не будет использована. С другой стороны, физические упражнения увеличивают силу. Чтобы увеличить размер и чтобы развить силу мышц, мы должны их тренировать. Это в равной степени относится к умственным и нравственным способностям, как и к физическому телу. Единственный способ сделать мозг острым и сильным – тренировать его с помощью оригинального мышления. Один из способов развить душевные силы – дать волю самым возвышенным стремлениям, на которые мы способны, и делать это систематически, а не от случая к случаю. Мы становимся такими, о чем думаем. Но верно и обратное. Не думать о возвышенном, полностью погрузиться в материальные дела – значит задушить свою душу, способствовать духовной атрофии.

Обратившись к природе, мы найдем убедительное доказательство всего этого в паразитах. Паразит, будь то растение или животное, – живое свидетельство того, что отказ от использования органа или способности или пренебрежение ими приводит к их утрате. У недотроги, – говорит Драммонд, – есть корни, как и у других растений, но когда она прикрепляется присосками к ветвям соседних растений и начинает получать через них питательные вещества, ее корни отмирают. Если она не использует их, то теряет. В качестве иллюстрации этого важного факта он также приводит в пример рака-отшельника.

В природе неиспользование чего-либо означает утрату, а уклонение от ответственности – путь к вырождению. Когда-то у рака-отшельника был твердый панцирь и такие же хорошие средства передвижения, как у других крабов. Но вместо того, чтобы смело вести суровую жизнь других ракообразных, он приобрел дурную привычку селиться в выброшенных раковинах моллюсков. Это сделало его жизнь легкой и праздной. Но за это он поплатился сполна. Со временем он лишился четырех ног, а панцирь, покрывающий жизненно важную часть его тела, превратился в тонкую мембрану, из-за которой он становится практически беспомощным, когда покидает свое убежище.

И это неизбежный результат любого уклонения от ответственности.

Может быть, на какое-то время вы и получаете выгоду, но это всегда означает большие потери – как непосредственные, так и отдаленные. Так природа наказывает за бездействие атрофией. То, что не используется, в конце концов перестает существовать. Проще говоря,

апатия, бездействие, праздность, бесполезность – это путь к деградации.

С другой стороны, стремление и активность – это рост, развитие,

сила.

Таким образом, мы растем физически, умственно и нравственно благодаря активности, упражнению органов или способностей, которыми мы хотим обладать. Только постоянно упражняясь в этом, мы можем развиваться. Когда мы

понимаем этот великий закон природы, мы сразу же понимаем, почему жизнь

полна трудностей, почему весь видимый мир, кажется, устроен так, чтобы

заставлять нас постоянно работать физически и умственно, испытывать нашу

изобретательность в улучшении наших физических, социальных и политических

условий, испытывать наше терпение и постоянно проверять нашу смелость.

Это путь развития. Это цена прогресса.

Вселенная – это школа для развития интеллекта, огромная

гимнастика для развития нравственных качеств. Мы становимся

умнее, играя в игру под названием «жизнь». Мы испытываем

свою смелость, сталкиваясь с невзгодами, и становимся бесстрашными.

Мы испытываем свой оптимизм, сталкиваясь с разочарованиями, и учимся

радоваться жизни. Мы испытываем свое терпение, сталкиваясь с неудачами,

и становимся настойчивыми. Мы сталкиваемся с противодействием и учимся

терпимости по отношению к другим.

Мы падаем с высот тщеславия и гордыни и учимся быть скромными и

смиренными. Мы сталкиваемся с болью и печалью и учимся сопереживать

страдающим. Только благодаря такому опыту мы можем стать цельными личностями.

Только в среде, адаптированной к нашему духовному развитию, мы можем раскрыть скрытые в нас силы.