А.В. Манин-Уралец
"Три кашалота". В сени Вселенских соборов. Детектив-фэнтези. Книга 41

I

Они помнили, что были в вагоне все вчетвером, затем взмыли в небеса, а теперь опускались на гору. Покатой была она, и было видно, что была вся изрезана тропинками; их были тысячи, и многие, иссекая гору у подножия, затем, по мере того, как все они, вчетвером, опускались на землю, разбегались вдаль, казалось, к горизонту, где, будто только что воскурившись, чуть дымные, летели по небу облака, похожие друг на друга по форме и по цвету, кудрявые, золотистые и затененные снизу. Поднимаясь все выше, облака выстроились в вереницу, будто вознамерясь сопровождать катившееся на запад яркое солнце; меняющее ярко-желтый цвет на красный, когда четверо спутников опустились на землю, оно задело линию горизонта, и та мгновенно начала оплавляться; в это мгновение подножие горы и одежды многих паломников обрели красноватые блики, а уходящие в тень становились похожи на призраков.

Все четверо посмотрели друг на друга и увидели, что они были наги. Это более всего расстроило женщину, к которой жалась ее ставшая совершеннолетней дочь Вера. Она была более руса, чем белокура, но кожа ее будто отливала матовой белизной, была упругой и гладкой с красивым рельефом слегка выпуклых мышц, указывающих, что пешей ей подвластно преодолеть большие пространства. Третьим спутником был тот, кто старался держаться ближе к этой красавице, заглядывая в ее широкие и выразительные, с белками, отливающими голубизной, глаза. Это был молодой человек лет двадцати четырех, уже мужчина в расцвете сил, худощавый, атлетично сложенный, со смуглой кожей, рыжеватыми волосами, которые в лучах уходящего солнца, касающихся его красивой головы с невысоким лбом, прямым носом, волевыми скулами, полными губами и мягкой загадочной улыбкой, казались из бронзовых нитей. Зрачки его чуть сощуренных глаз под черными стрелами бровей странно затемнялись, будто кто-то в его голове включал и выключал их выразительный свет. Это было существо из малоизведанного мира – теозавр, имевший среди людей имя Теозар, и в мире людей он должен был выполнить свою особую миссию. Ему понадобилось оказаться в купе поезда, где он без труда заменил одного из четырех пассажиров, выпроводив его на станцию Уфа, так что тот и сейчас, – а это был агент московского ведомства «Три кашалота» по розыску драгоценностей генерала Бреева, специально внедренный в среду пассажиров купе, в котором ехал важный фигурант академик антрополог Прахов, – оставался в недоумении на перроне, совершенно не понимая, что ему делать в Уфе. Впрочем, на перроне он оставался недолго, и, проводив глазами поезд, зашел в здание вокзала, нашел полицию и, предъявив документ старшего лейтенанта, сослался на то, что случайно остался без связи, попросил телефон и соединился с сидящим у экрана монитора дежурным оператором, подключенным к порталу «Миассида». Система тут же позволила оператору увидеть уменьшенную фигуру агента, как в лучах голограммы.

– Что ты делаешь в Уфе, когда твой поезд ушел? – спросил дежурный.

– Совершенно не могу взять в толк! Меня «развел» какой-то аферист или шпион, занявший мое купе, а ведь я, – расстроенно пытался он отшутиться, – так хорошо поспал там от самой Москвы!

– Понимаю!.. – Дежурный набрал какой-то код, преодолел портал, заглянул в купе. – Дурак ты, скажу я тебе, проспал весь путь с такой девушкой!.. А твой «аферист» и «шпион», кажется, своего не упустит!..

В этот момент молодой человек, занявший место агента, вздрогнул как от электрического тока. На экране картинка поплыла и подпрыгнула. Его спутникам показалось, что весь состав поезда дрогнул на рельсах. По монитору побежали волны помех. Затем теозавр, как левитатор, стал приподниматься в воздухе, но, странно, это уже никого не обеспокоило, все сидящие рядом с ним были в состоянии гипноза. Теозавр был сильным экстрасенсом, которого дежурный «Миассиды» тут же принял за темного духа, хотя повидал всякого, когда агенты сталкивались с неожиданностями, переходя порталы «Атлантиду», «Гиперборею» и ту же «Миассиду» в качестве аватаров.

Агент в Уфе злился на нерасторопность оператора. «Ну, долго мне еще ждать информации и новых вводных?! – проворчал он. – Догонять поезд или возвращаться обратно в Москву?..» Он отправился на секретное задание сопроводить академика, незаметно для последнего, в Уграйск на раскопки курганов, в которых могли оказаться сокровища. А теперь возник форс-мажор: появился неизвестный объект, предъявивший билет и лишь силой воли заставивший его, агента, остаться на перроне, причем даже проводница сильно удивилась, отчего он возмущен, если он ехал до станции Уфа.

«Чертовщина!» – сделал он вывод и от досады, что выбыл из операции, топнул ногой.

Это было за несколько часов до того, когда все четверо, в сопровождении Теозара, коснулись земли в святой Палестине.

Теозар осуществил свою цель. Сейчас в улыбке его появилось выражение торжества. Он оказался человечнее многих людей. Он быстро привязался ко всем троим спутникам, он даже полюбил их и решил показать им то, чего они никогда не смогли бы увидеть и понять без его участия и его объяснений. Он помнил опасение ставшей веровать в бога женщины, матери девушки Раисы Павловны, что придут многие пророки и под видом Христа прельстят. Третий же его спутник академик Арнольд Вальдемарович Прахов был атеист и словно бы ортодоксальный еврей одновременно и тоже имел свой строгий взгляд на влияния всяких пророчествующих самозванцев. Девушка же не была крещена и в религии не понимала ровным счетом ничего. Но он, Теозар, и не собирался переубеждать их ни в чем. Он и сам еще колебался, не созрел до своей непоколебимой идеи, как это требуется любому уверовавшему существу. Ему казалось, что ему был бы ближе тот, кто был одновременно и Элохимом, и Христом, и Аллахом, а из пророков – кто соединял в себе качества и мировоззрения Моисея, Иисуса и Магомета. И он, если бы ему поручили, с энтузиазмом поработал бы над соединением всех религий в одну – неким «Новейшим заветом»; он знал, что ни одна из религий не пойдет на такой компромисс, уж больно много противоречий даже в самой монотеистической троице, хотя и иудаизм, и христианство, и ислам – все проповедовали Бога Единого. Однако же все было просто: надо было только созвать первый всемирный собор этой вот троицы, обсудить фабулу и сюжет новой и единой для всех боговдохновенной книги, которая бы устроила всех, а новые поколения верующих просто примут, как данность, то, что им оставят в назидание предки… Но, как бы там ни было, а уже сейчас этому несносному упрямцу академику Прахову он попробует внушить простейшую мысль, что веровать в единого бога или хотя бы в богов необходимо. И это нужно совершить, хотя бы, в знак благодарности ему за то, что выручил его, родив энергией нигилиста то, что, в конце концов, позволило вырваться от земного притяжения, из-под колпака мира людей, чтобы попасть в мир, о котором так много говорилось в его духовной академии теозавров.

Прахов был пожилым человеком лет около шестидесяти, чуть полноватый, но сбитый и живой, физически крепкий, с твердыми икрами ног, исходившими в жизни много в поисках древних захоронений. Он уже и теперь, паря в воздухе и ступив на землю, высматривал вокруг характерные для его наметанного взгляда взлобки земли, напоминающие курганы, и любые могильники с бренными костями усопших, и к их исследованию он был готов приступить немедленно. Нагота не смутила его, плохо было то, что он был без каких-либо инструментов – кирок и лопат, то есть, не считая умных мозгов, был безоружен.

Солнце вдруг побелело, на глазах быстро потускнело, небо стало синеть, и в наступивших сумерках вспыхнули повсюду тысячи зажженных свечей.

– Господи, благодать! – произнесла Раиса Павловна.

– Да, мама. Я вижу ангелов и долину цветов, во-он там, посмотри-ка в ту сторону! – указала она. – Она светится!..

Прахову тут же под ноги попались острые камни, он вскрикнул, но, присмотревшись, увидел, что многие фрагменты грунта напоминают осколки костей.

– Сколько же тут всего этого… для научного изучения, – восторженно воскликнул он, поднимая первый артефакт.

Теозар, усмехнувшись, твердо стоя на стройных ногах, приложил палец к губам.

– Вот, глядите!.. Ступайте сюда!

Он указал на возникшую будто из воздуха высокую арку на столбах красного гранита, с мраморными фигурами и с распахнутыми воротами, в которые они должны были войти. За ними стоял белый, как молоко, туман, он слегка клубился, и по нему пробегали разноцветные искорки.

Впрочем, только теперь все четверо поняли, что и сами были будто сотканы из какой-то единой туманной материи единства пространства и времени, и потому нагота не смутила их.

II

– Пойдемте! – Теозар взял Веру под локоть.

Раиса Павловна уцепилась за локоть академика.

Они вошли в распахнутые ворота арки и увидели, как тут же чудесной мистерией распростерлась перед взором каждого из них панорама уходящей вдаль низко лежащей над землей бесконечной звездной канители, слегка колыхающейся и временами содрогающейся, когда в ней появлялись вспышки света, как от далеких молний, и в полной тишине.

Через минуту, как они вглядывались в это зрелище, оно потухло, и перед глазами предстала высокая и узкая, легкая, видимо, сплетенная из камыша или бамбука дверь. Над нею зависал на невидимых нитях зыбкий, однако в цвет радуги, транспарант с надписью «Бог и Любовь», составленной из стрел с остриями крылатых наконечников и оперением, которыми, вероятно, вооружались Амуры.

Дверь сама приоткрылась, из нее повеяло утренней прохладой. Но тут же появился римский стражник и громко и требовательно спросил:

– С Христом или с миром?

Здесь, очевидно, еще не признали в Иисусе мессию и спасителя. Это обещало какие-то дрязги, и первый пришедший в себя от чудес академик с вызывающим тоном, но и дипломатично переспросил:

– А нельзя ли Христа и мира, и на том порешим?

Но, наверное, он что-то испортил этим вопросом. Вложив в него смысл ненасилия, постаравшись быть вежливым, он, однако, нарушил какой-то код мыслеформ. Внезапно стражник исчез, подул вполне себе земной ветерок, рассыпав в клочья остатки тумана. Пелена схлынула, и открылись земные цвета; предметы приобрели твердые очертания; послышались звуки и шумы; было ощущение побудки ото сна, когда открылись глаза и вернулось сознание.

– Пойдемте, я знаю, что делать! – сказал Теозар и пошел по дороге, где впереди показалась одиноко удаляющаяся слегка сгорбленная, наверное, от усталости, фигура человека в старой одежде, потрепанной расстояниями и зноем дорог.

Вера шла ближе к матери, но, молитвенно сложив руки, в тревоге смотрела в спину Теозара. Он не должен их оставить одних и не даст им затеряться в этом неведомом мире. К счастью, Теозар был спокоен. Однако он не был уверен в академике, зная о несдержанности его всегда несколько заносчивого ядовитого языка. Он мог, как всегда, все вывернуть наизнанку и внести в события путаницу и хаос. «Но, впрочем, это уже неважно!» – сказал себе Теозар. Он шел, взяв себе роль ведущего, временами делая знаки не отставать. Все еще следуя за странником, они вместе с ним плавно свернули с дороги и оказались у новых высоких красивых сооружений – шести бронзовых столбов с тремя воротами, немного приотворенными, где сквозь щели исходил яркий, даже слепящий свет.

Но рядом оказались и четвертые ворота – ворота какого-то города, бывшие чугунного литья, держащиеся на двух резко и грубо выпирающих из земли скалах кварцевой породы, в которых струились жилы самородного золота. Эти ворота распахнулись, и внутри сквозь брызги отражающегося от скал солнечного света показались зеленые сады и виноградники, порхающие птицы и редкие прохожие, неспешно ступающие по своим делам и наслаждающиеся видом цветущей природы. Солнце было, однако, каким-то особенным, принадлежащим только этому миру.

У каменных столбов, но не снаружи, а внутри, в своем мире, нежились в прохладе несколько стражей в бронзовых латах с копьями, со щитами, прислоненными к стенам, но неодинаковыми, и были будто из разных войск, различаясь и по покрою одежды и лат, и по длине копий, которые не выпускали из рук.

– Пароль! – потребовал один из стражей, в острой шапке с легкой меховой оторочкой.

– Божественный замысел! – сказал Теозар, подходя.

– Единый творец! – сказал отзывом быстро отделившийся от нагревающейся на свету колонны второй стражник в медной начищенной, казавшейся охваченной огнем каске.

– Проходите и раздевайтесь! – сказал третий, видно, разбуженный, протирающий глаза. Его жесткая шапка из буйволовой кожи желтого цвета с облупившейся краской лежала на земле; ее он обронил, пока дремал.

– Ты что?! Разуй глаза! Не видишь, что мы и так совсем раздетые! Куда дальше-то! – взмолилась Раиса Павловна, только теперь начавшая чувствовать беспокойство и страх и ищущая вокруг, чем бы прикрыться.

– Ничего от земли, кроме души в оболочке тела, не должно быть на вас! – сказал, подходя и внимательно разглядывая женщин и мимоходом мужчин четвертый, видно, старший, объясняя требование третьего. – Вы разных верований, но верите в единого бога, и путь ваш един!

Пятый страж был занят своим в стороне. Он клал в котомку неведомому страннику, который опередил их ненамного и теперь был обласкан передышкой и вниманием, воду и хлеб, обращаясь к нему: «Почтеннейший Тарса Савл!»

– Погодите немного, – крикнул, обратив взор к группе Теозара, этот страж очень вежливо. – Я сейчас освобожусь. – И, обслужив странника как святого, быстро, будто подгоняя свои слова, пожелал ему доброй дороги:

– Идите, почтеннейший Тарса Савл, с миром, и желаем вам встречи с Иисусом, он в Эфесе у матери Христородицы, мы знаем, у нее сегодня важные дела…

– Спаси тебя бог, – тихо поблагодарил седой темнолицый странник и, отойдя в сторону, не мешкая, достал хлеб и воду и стал есть и пить.

– Простите за ожидание, – сказал, подойдя, освободившийся четвертый страж. Извинился и, кивнув в сторону незнакомца, пояснил: – Киликийский уроженец Тарса Савл, пришел издалека, из Малой Азии. Он был голоден и хотел пить, и я дал ему хлеб и воду.

Вынужденные выслушать исчерпывающие подробности терпеливо кивали, но и давали понять: хорошо, с этим ясно, но у нас свой путь. А страж продолжал, вероятно устав молчать у своих ворот. – И вот, он теперь ест и пьет!

Дальше ему было больше нечего сказать. И тогда сам незнакомец, поздоровавшись с компанией, пояснил:

– Я никогда не видел Иисуса и должен, наконец, его увидеть. Кто, как не я, это должен!

Страж подхватил, понижая голос, и как тайну добавил:

– В миру он давно известен, ибо однажды, признав Иисуса Христом, сыном божиим, уверовал в это больше других еще в то время, когда Иисуса считали простым человеческим сыном назаретского плотника и простой смертной матери. Сегодня, когда мир решил перестроиться, когда выясняются истины, кто, как не этот святой, должен разделить радость Иисуса, лучшим из лучших продолжить дело его!

Другой страж, который проснулся, тоже, сквозь зевоту, кивая на странника, добавил:

– Он, вначале гонитель учеников Иисуса с именем «бескомпромиссный Павел», отрешившись от не признавших Христа иудеев, сам стал проповедовать новую веру, обращая в нее даже язычников.

– Он, полагаю, не один верующий, господа! – сентенциозно возразил вдруг Арнольд Вальдемарович, считая, что настала пора продолжить путь. – И потом, знаете, это все-таки как-то странно, сначала хватать христиан, истязать, как этот ваш Тарса Савл, а затем объявлять, что он – первый из апостолов, хотя увидит Иисуса последним!

– Иисус в Галилее учил смирению, всепрощению, милосердию, и вы, уважаемый, простите Савла. В отличие от вас он не моралист, а лишь свидетель о боге! Пусть он еще не видел его глазами, но, однажды услыхав его глас, уверовал так, что стал основателем христианства!

– Подумаешь, есть и другие свидетели! И другие основатели самозванных религиозных течений! Я уже не говорю о тех, о ком предупреждал сам Иисус: придут под моим именем и прельстят, – о воинстве всевозможных сектантских «отцов»!

– Но Савл не сектант, он живет идеей создания великой всемирной церкви!

«Увы, лишь христианской!» – вздохнул про себя Теозар.

– И уже сегодня он, – продолжал страж, – основал свои общины в городах империи Рима Коринфе, Эфесе, Филиппах и Фессалониках, а вдобавок и в глухой провинции Галатии. Так ли, почтеннейший святой?

– Так, брат мой, – сказал тот, поднимаясь и собираясь продолжить путь. – Да, я возвращаюсь в Эфес, чтобы, наконец, увидеть того, о ком проповедовал!

– Это что, в самом деле так важно его лицезреть? – спросил Прахов с усмешкой. Или вы, как Фома неверующий, пока не потрогаете своими руками его глубокие раны, не уверуете, что он есть?!

Видя, что тут появился невежда, третий страж взмахнул рукой, в которой держал копье, и прокричал:

– Ступайте, да не забудьте, что туда, куда вы идете, нет ничего от земли! И ничего, кроме души в оболочке тела, не должно быть на вас!

– Хорошо еще хоть тело оставили, большое спасибо! – сказала Раиса Павловна.

Прахов согласно проворчал. Вера давно обмирала со стыда, загнанно озиралась и краснела всякий раз, когда кто-то обращал взгляд в ее сторону. Она ждала какой-то поддержки от Теозара, но он пока ничего не предпринимал.

Оглянувшись напоследок и видя эту сцену растерянности, негодования и смущения, Савл сказал:

– Не стесняйтесь, добрые миряне. Нет тут уже ни эллина, ни раба, ни свободного, нет ни мужского пола, ни женского, ибо все вы одно во Иисусе Христе. – И, произнеся это, вошел в город.

III

– Внемлем посланию апостола, – сказал Теозар. – Он знает, что говорит: все испытания от господа. И я первый, как настанет минута, укажу вам пример, ибо из всех свидетельств, принятых в канон Евангелия, только послания Павла возникли на Востоке, а значит он обращался к будущим мусульманам. – И он тише и наставительно добавил: – Сейчас каждому из нас необходимо выбрать любую веру, иначе нас не пропустят в город. И лучше, если мы будем в трех ипостасях, поскольку придется миновать кварталы разных религий. Я подаю вам пример. Мне, видимо, придется избрать для себя ислам. Итак, решено, я – мусульманин!

– А я, так и быть, – иудей! И добавлю: первыми язычниками, обратившимися к христианству, были сирийцы, а в Сирию входила Иудея! – Прахов с этими словами подбоченился, довольный, что ему с такими аргументами будет дозволено ходить где угодно и собирать и изучать какие угодно человеческие останки.

– А я православная христианка! – сказала Раиса Павловна.

– А я не крещеная, – скромно сказала Вера.

На том и порешив, они ступили было на каменную, почти уже горячую от солнечных лучей мостовую, чтобы проследовать дальше по городской улице, как их вдруг опять остановили. Привратники должны были убедиться, что все из них имели какую-нибудь веру в бога, а кроме того, записать их имена.

– Христианка, какое тебе было дано имя при крещении?

– Евдокиня, но я не молилась, знаете…

– Мусульманин, какое имя давали тебе, когда ты родился?

Теозар ничтоже сумняшеся, решив взять имя, означающее «отец множества наций», но вкладывая в него понятие «отец множества религий», объединяющий их все в одну, гордо ответил:

– Ибрагим!

– Ты, назвавшийся иудеем!.. Академик, с каким именем вступишь в хождение по нашей вселенной?

– С тех пор, как я лазал под стол, я значительно подрос и стал атеистом. Я оставляю свое настоящее имя! – выразил свою позицию и будто отчеканил вердикт Арнольд Вальдемарович.

– Пусть же так и будет, – кивнули стражи и сказали Евдокине:

– Что решим с вашей дочерью? Надо что-то придумать, иначе девушка останется у нас!

Вера задрожала от страха. Но мать поспешила на выручку:

– Знаете, когда я стала тяжела и носила плод, я хотела назвать свою дочь Вероникой, а потом подумала, знаете…

– Хорошо, пусть речется она Вероникой, таковая найдется в христианском предании.

Появились ангелы и протянули два фиговых листа – для православной христианки Евдокини и правоверного мусульманина Ибрагима. Некрещеной девушке и старику-атеисту, пытавшемуся навести тень на плетень в божественной сфере, который, конечно, здесь никого не мог ввести в заблуждение, фиговых листов, видимо, не полагалось. Свой фиговый лист Ибрагим тут же уступил старшему, академику, и двое из четверых укрыли ими свою наготу.

Вероника стала прятаться от Ибрагима, но быстро убедилась, что он вовсе не рассматривает ее, в глазах его появилось, показалось ей, равнодушие.

Подлетевший ангел указал на узкую улочку, которая вскоре обрела крышу и как бы представляла собой длинный тоннель; когда они миновали его, на выходе также увидели стража, но развалившегося на траве, полураздетого, в набедренной повязке и с мечом, который был прислонен к толстой виноградной лозе. Он ел гроздь винограда, выплевывал косточки прямо в большой муравейник и наблюдал за муравьями, которые в сравнении с его миром казались ему ничтожными и даже едва ли достойными его любопытства существами. Он вяло оглядел вновь прибывших из другого мира.

– Един он и всемогущ! – заговорщически шепнул Ибрагим этому стражу, словно дал взятку, тот махнул свободной рукой: мол, ступайте с богом, куда пожелаете. Они пошли, но он тут же их окликнул.

– Эй, не туда! Вот сюда, – указал он в самую гущу зеленой рощи. – Э-эх! – Он нехотя поднялся. – Вы что же, без проводника? Ты, – указал на Ибрагима, – ты обратился ко мне как мусульманин, иди сюда, дам тебе ангела… Эй, Ханиф, – позвал он. Из вод сводов одной из многочисленных арок, сплетенных из металлических прутьев и овитых длинными ветками виноградных лоз, спорхнул на землю черноволосый кудрявый ангел-подросток. – Во-он, видишь ту гроздь винограда? Сорви-ка мне ее. Так!.. Вот твой господин, теперь иди с ним, слушайся его во всем… Можете идти, он вам покажет дорогу. – И с чувством выполненного долга страж, посмотрев на Веронику и о чем-то вздохнув, вновь лег на траву и уставился в муравейник с новой гроздью спелого винограда, не подозревая, что тысячи мелких глаз оттуда уже тоже вожделенно разглядывали ее, как свою новую добычу, когда она будет сплюнута сверху.

– Не беспокойтесь, у меня на каждый случай есть свой пароль, – бахвалясь, сказал Ибрагим, он же Теозар, следуя за проводником, вступившем прямо в колючий куст алых роз, и ласково глядя на свое крылатое приобретение. – Теперь мы найдем дорогу, и она не так длинна: ведь все семь вселенских соборов, на которых утверждались основы христианского богословия, происходили исключительно на Востоке: в Никее, Константинополе, Эфесе, Халкидоне, снова в Константинополе и, наконец, снова в Никее.

– Куда же вы нас ведете, Теозар… то есть, простите, Ибрагим, – спросила девушка, внимательно осматриваясь, будто из-за каждой зеленой заросли или куста цветов кто-то мог внезапно выскочить и напугать ее.

– Как это куда? Туда, где какие-то дела у матери-христородицы и где сегодня должен быть с нею рядом ее сын Иисус. Вы что, забыли, что именно туда и поспешил Тарса Савл.

– Но с чего вы взяли, что мы попадем именно в Эфес? – усомнился Прахов.

– Ханиф, – позвал Ибрагим, – ты куда нас привел? Мы не в городе Эфесе?

– Нет. Мы нигде. Вы не сказали, куда вам надо.

Ибрагим тут же хотел выговорить неаккуратному в выполнении обязанностей мальчишке, который, может, заранее назло выказывал характер, чтобы не понукали. Но он еще совсем не знал большого отзывчивого и веселого сердца этого маленького создания. Ибо как раз в следующую минуту Ибрагим услышал радостный возглас академика.

– Смотрите! Я узнаю его – храм Артемиды эфесской. Это одно из семи чудес света! – Он первым стал подниматься по каменным ступеням, и остальные пошли за ним. – Идите, идите, о, чудо! – воскликнул ученый. – Боже, смотрите!.. Что это? Да это же Герострат, узнаю его почерк! Он несет факел!..

В храме находился, возле несущего опасный факел, чтобы поджечь его, еще один человек; фигура его была знакомой. Мелко семеня рядом, он, кажется, умолял злоумышленника не совершать злодейства.

– Нет, и не проси! – отвечал Герострат. – Ты с Христом – основатель церкви, вы оба прославитесь в веках, и я тоже увековечу свое имя! – И, сказав это, упрямец в богато расшитой серебряной канителью белой тунике с хохотом ударил горящим факелом в длинную портьеру под сводами глубокого зарешеченного окна. И золотая ткань портьер, облитая горящим маслом, вспыхнула, посылая к потолку растущие языки огня, и под конец родила широкое и буйствующее пламя, которое охватило всю обшивку богато расписанных стен и начало поглощать все дорогие предметы храма. Пожар ликовал. Ликовал и Герострат. Затем тень коварного преступника одиноко исчезла в потайной двери.

– Скорее отсюда! Факт этот известен: все здесь сгорит дотла. Мы ничем не поможем! – вскричал Прахов. – И все кинулись к выходу. Ибрагим схватил за руку Веронику. Прахов увлекал Евдокиню. Ханиф, кинувшийся было тушить портьеру, едва не опалил себе крылья и, оставив бессмысленное занятие, выпорхнул под сводами огромных входных дверей за остальными.

Спохватившись, Ибрагим припустился назад и вскоре вынес задыхавшегося в дыму и еще более потемневшего от дыма апостола. Тарса Савл открыл глаза и поблагодарил своих спасителей.

– Нечего нас благодарить, – всхлипнула от счастья общения с апостолом Евдокиня, – мы должны служить вам, забывая обо всем на свете! Вы лучше всех, мы все обязаны вам служить. Мы не стоим и вашего мизинца, не то что вашей благодарности!

Тарса Савл был опечален словами Евдокини, он вздохнул, прекрасно зная о побочных воздействиях верования в Христа: многие начинают считать себя избранными, многие думают, что способны принести жертвы, как Авраам, но на деле – настоящие эгоисты, лицемеры, хвастуны и глупцы. Недаром, порой, христиан порицали, как квакающих в своих болотах и хвалящих его, считая лучше всех, благовидные лягушки и преотвратные жабы.

IV

– Куда бы дальше вы ни пошли, – сказал он, идите все же туда, куда я укажу вам… Видите сад? Идите к нему, а там дорога через горчичную рощу приведет вас к церкви.

– Ибо так Иисус изрек, – с усмешкой процитировал Прахов: – «Церковь можно уподобить самому малому из семян – горчичному зерну, из которого вырастает большое ветвистое дерево…» Мы что же, так и будем плутать тут – от дерева к церкви и от церкви к дереву?

– Идите и обрящете, – опять, и еще более тяжко вздохнув, сказал Тарса Савл, сам всегда чувствуя себя словно заплутавшимся, поскольку хотел бы испытать все, что испытал Иисус, но Иисусова доля в мире была только одна. Затем, поблагодарил еще раз, повернулся и ушел прочь.

– Как вы можете так разговаривать с апостолом! – возмущенно выговорила Евдокиня.

– Я знаю его несколько минут! Чего вы хотите! И вообще, об апостоле Павле иудейская традиция вообще ничего не знает, – нашелся академик, но все же понимая, что, наверное, нанес оскорбление христианке Евдокине. И он тоже, – в знак примирения, – скорбно вздохнул.

Далее они пошли к роще, на которую им указали; дорога вывела в сад, а роща была, видимо, где-то дальше. Здесь же росли оливковые и финиковые деревья. Было много яблонь, и на них большие, спелые ароматные плоды просили, чтобы их вкусил каждый, кто протянет к ним руку.

За большим финиковым кустом они увидели дорожку, ведущую в стеклянную просторную и высокую галерею, где могли бы поместиться многие виды пальм и, может, даже кипарисов; и над дверью была прибита большими и чуть погнутыми гвоздями табличка с надписью «Совершеннейшее счастье». Первой и вслух ее прочитала Вероника. И тут она увидела двоих, бесспорно, Адама и Еву в их райском Эдеме. Оба они подошли поближе, заметив пришельцев. Были они наги, но, подойдя, прикрылись фиговыми ветвями. В руке у каждого было по надкусанной половине яблока. Ева, заметив смущение незнакомки, Вероники, как вкусившая греха от змия и Адама, оценивающе осмотрела девушку и стоявшего рядом с нею теозавра, примкнувшего к людям, и все же сравнивая эту пару с собой и Адамом, сказала:

– Заходите в наш сад, и вы прибудете в счастье!

«Спросите прежде, в чем по их разумению счастье? – струхнув какой-нибудь оргии, буркнул Прахов, исчезая втихомолку, срывая несколько фиговых листов про запас и украдкой делясь частью из них с Евдокиней. Они облепили ими себя.

– В чем счастье? – послушно и вежливо спросила Вероника.

– В любви, в отсутствии заразных болезней и скорбей, вызванных этим.

– И только в этом? – заинтересованно спросил Ибрагим, вновь хватая Веронику за руку, чье любопытство, даже нетерпеливое движение, шаг в сторону Адама, показывало, что здесь она совершенно не могла контролировать и даже скрывать свои чувства. Адам также в открытую рассматривал с ног до головы незнакомку, находя ее превосходной. Войдя в идиллический сад, Вероника, а не змий, могла посеять тут семена греха и раздора и нарушить это «совершеннейшее» счастье, возможно, державшееся на том, что кроме одной пары здесь не было других.

– А? – переспросила Ева, с трудом отводя взгляд от Ибрагима, который словно заворожил ее, также изучая ее. Но Адам, грациозно закрывая свою возлюбленную красивым здоровым телом, ответил Ибрагиму и довольно сухо:

– Главное, здесь мы видели лицо господа бога своего.

– И даже беседовали с ним, – поддакнула Ева из-за его плеча. Наконец, между ними встали Прахов и Евдокиня в свежих зеленых покровах.

– Пора… Счастье, видать, бывает только там, где двое! – шепнул Прахов Ибрагиму, тем самым отвечая на его вопрос, как и на вопрос, ранее заданный Вероникой: «В чем счастье?»

– Мы пошли, – сказала Вероника и помахала рукой.

– Ну, что ж, идите к миру и к суете, Вероника, – сказала девушке Ева, отходя вглубь райских кущ в галерее. – И вот что скажу я вам: обратитесь за крепостью к христородице. Она у третьего вселенского собора, в Эфесе. И помните, мы всегда рады вам, как рады всем гостям нашего сада. – Она обернулась вглубь галереи, отвечая на внезапный незнакомый шум.

И все увидели человека: сытого, видно, хорошо отдохнувшего у фонтана с райскими птичками и рыбками. Он, зевнув, вынул блокнот и карандаш и стал записывать.

– Хорошо ли у нас вам, Бен Леви?

Это было последнее, что они услышали, уходя из галереи, и сами не заметили, как нечаянно миновали горчичную рощу.

V

Присноблаженная Матерь Иисуса Христа была неспокойна, она волновалась. Нервно заламывая красивые, привыкшие к работе, но и аристократические длинные пальцы, она ходила по аллее. Ангел, державший шлейф ее платья, описывал широкую дугу в воздухе и хлопал крыльями, как голубь, когда она круто поворачивалась и ступала обратно. Она не звала к себе никого. И народ стоял в стороне, затаив дыхание.

Увидев остановившихся поодаль странников с девушкой в центре и то внимание, которое она привлекла, Дева Мария только кивнула компании, не подзывая ее.

Однако в тот же миг с ее стороны к компании подлетел незнакомый ангелок и, представившись Хоривом, предложил свои услуги.

– Обойдемся! – бросил было Ханиф, но Вероника со строгостью посмотрела на него, и он отстал.

Оказалось, что тревога Присноблаженной была не напрасной.

– Константинопольский патриарх Несторий, во-он он, – объясняя, тут же указал Хорив на хмурого сутулого патриарха, стоявшего в стороне в сутане и красно-черном колпаке, за беседой с каким-то очень взволнованным человеком, – продолжает упорствовать в своем утверждении, что Иисус родился от Марии не как бог, а как человек, и уже потом он, после рождения, соединился с сошедшим на землю сыном божьим.

– Вошел в его тело! – всплеснула руками Вероника.

– Какая разница! – бросил, морщась, Прахов. – Нет ли дел поважнее, чем воевать из-за неясности вопроса, в какой миг младенец Иисус явился человеком, а в какой – богом, если есть сам Бог Отец?

– Скажите, какая ересь! – бросила Евдокиня, но не было понятно, к кому адресовались ее слова.

– Я согласна, мама, – машинально, тоже как бы на всякий случай, задумчиво или растерянно произнесла Вероника.

К Присноблаженной как раз в этот миг, отделившись от Нестория, подошел к с озабоченным красивым лицом, покрытым мелкими следами порезов, как от стружки столярных работ, благообразный в своей строгости, подтянутый, хотя и не одаренный слишком уж изящной фигурой моложавый зрелый человек лет тридцати трех.

Веронике в глаза бросились его красота и некоторая нескладность движений, будто он ступал, ощупывая землю, но стоило ему мельком бросить свой взгляд в ее сторону, как он тут же, ощутила она, своим совершенством затмил Адама и весь свет, и она с первого взгляда влюбилась в него, еще не зная, кто он такой.

Он же, подойдя к матери, обнял ее. Она рядом с ним тут же преобразилась в нечто прекрасное, но с лица ее не сошли озабоченность и беспокойство. Но видя, как сын ободряет ее, улыбнулась ему улыбкой Матери-христородицы, ласково и с благодарным почтением.

– Да это же Иисус! – воскликнула Евдокиня и молитвенно сникла на колени, сложила ладони и упала ниц, не смея поднять глаз.

Вероника же встала как пригвожденная, остолбеневшая, и не могла пошевелить даже кончиком пальца.

– Да, это он! – ответил не вслух, для всех ушей, но шепнул ангелок Ханиф, поскольку другой, Хорив, быстро расправив крылья, уже отлетел туда, где собиралась толпа.

– Твой Аллах также прекрасен? – невольно спросила она в ответ Теозара.

– Для меня еще краше. И у него много своих прекрасных последователей. Может, еще увидишь, если пожелаешь.

Едва он произнес это, как Ханиф, подлетев, махнул перед его лицом пальмовой ветвью, и с нее в руки его упал один лист, видно, с посланием свыше, ибо Ибрагим громко объявил:

– Теперь имя мне – Теозар-Абрахам!

– Абрахам, так Абрахам, мне все едино! – буркнул Прахов, хотя было видно, что он несколько оскорблен, ибо Абрахам было близко Аврааму – отцу израильского народа.

– И вовсе не едино! – возразил Ханиф. Я сейчас объясню, отойдемте в сторонку…

Прахов отмахнулся от ангела, как от назойливой птицы, порхающей у лица.

– Да погоди! Об этом потом! – ответила ему Вероника, кивнув Теозару, ставшему вслед за Ибрагимом и Абрахамом, принимая его новое имя. «Какая разница, что означают у простых людей имена!» – подумала она. И в это мгновение сверху ей на руки упало голубиное перо, которое, едва она его рассмотрела, превратилось в записку.

– Это – весть, что Пресвятая увидится с тобой! И это же – моя рекомендация! – услышала она хлопки крыльев и хвастливый голос порхающего у головы ангелочка.

– Мне кажется, ты зазнайка!

– Неважно! Главное, если я послан помочь тебе, доверься мне сполна. Я позабочусь о тебе и о твоей матери.

– Вот уж спасибо! – воскликнула Евдокиня, ощущая прилив бодрости и безропотно последовав за дочерью, о которой позаботилась сама христородица.

– Я хочу сказать ей «Спасибо!» – сказала, ступая, Вероника.

– Можете подойти к ней поближе! – сообщил Хорив и вдруг попросил: – Затем я на какое-то время покину вас, но в свой час появлюсь, хорошо?..

Погрозив ему пальцем, но и согласно кивнув, Вероника направилась туда, куда указали и затем скрылись из внимания заботливые хлопки крыльев их проводника. Глядя на семейную сцену излучающих заботу и любовь одного к другому, Вероника призналась:

– Я благодарна ей всей душой, но чувствую, что люблю ее сына всем сердцем!

– Что?!.. А не боишься соблазна? Ведь он не только господь, но и человек! – легкомысленно бросил Ханиф, но был тут же строго отодвинут рукой Теозара-Абрахама, да так, что вынужден был отлететь и сильнее замахать крыльями, чтобы не упасть и не удариться оземь.

– Фи, грубый! – писком огрызнулся он.

– Не болтайся под ногами и не мели лишнего! – услышал он выговор от того, кто был обязан его сопровождать. Но и не отступив от Вероники, ангелок в знак извинения постарался ее успокоить.

– Это для девушки нормально – любить! – заговорщически шепнул он и тут же, забыв о грубости хозяина, вернулся к нему же.

– Да, – со страстью шепнула Вероника. – Я хочу любить! Но в чем, в чем спасение от мирских соблазнов? – спросила она, дрожа от волнения.

– В постижении бога внутренними очами, доченька! – пришла на помощь ее мать, Евдокиня.

Вероника, застигнутая врасплох новыми чувствами к Иисусу, стоявшему рядом с матерью, которые в чем-то старались утешить друг друга, склонила голову от стыда и жалости и прошептала с печалью:

– Я постараюсь… А пока уведите меня. Я не могу вынести этого… Их печальных глаз и губ. – Она кивнула на Иисуса и стоявшую рядом с ним его мать.

Как и все вокруг, ожидавшие каких-то дальнейших событий, Вероника с компанией прошла по каштановой аллее, как подвешенный мост, соединившей, быть может, берега разных времен.

VI

Стоявшая на мосту приятная на вид молодая женщина, кистью покрывавшая золотой краской поддерживающие мост канаты, когда они поравнялись с нею, направила им в спину прибор, похожий на маленький фонарик, и отметила золотым порошком их обнаженные тела.

– Я сделала это, Иванушка, – произнесла она тихо. И в ответ, будто из далекого далека, донеслось: «Спасибо, Радмила! Теперь ничто не ускользнет от нашего внимания! Полковник Халтурин будет доволен!» – «Но ведь и я тоже буду вознаграждена?» – тихо спросила она. «Это что, соблазн?» – спрашивал напарник. – «Нет, как видишь, мы можем легко обойтись без обольщения и без обиняков признаться в том, чего нам хочется!» – «Да, я это вижу! Подставляй щечку, целую, и возвращайся назад!» – сказал он.

Не подозревая о путешествии в виртуальном мире под надзором операторов ведомства «Три кашалота», занятых поиском драгоценностей и поимкой преступников, взломавших программу и оказавшихся в этом мире, и следовавших как за компанией Вероники, так и за другими фигурантами следствия, Вероника со спутниками миновала Второй вселенский собор. В него, казалось, двумя хмурыми колоннами направилась группа мрачных христиан, но еще приостановилась у Первого, который отделяли от второго пять десятилетий, в его тенистом прохладном тупичке. Здесь все обратили внимание, что их обогнал спешащий коренастый человек, несший под мышкой «Евангелие от Иоанна».

Едва он поравнялся с главным входом собора, навстречу ему нетерпеливой, хотя и тяжелой поступью, сошел другой человек, будто с отчеканенным, медного оттенка лицом и выпуклым лбом, оказавшийся александрийским пресвитером Арием, – что подсказал всезнайка Ханиф, – и вдруг слету, протянув к книге цепкие пальцы, выхватил чужую книгу, расстегнул фолиант у золотых жуковиц массивного кожаного переплета, раскрыл его и, ткнув пальцем в текст, стал вчитываться в его содержание, отыскивая цитату. Затем он вернул книгу и тяжелым, будто каменным шагом обратно поднялся по ступеням и вошел в главные двери, мимо колонн, поддерживающих лепной портик. На портике можно было сложить и прочитать золотые буквы: «Никея, триста двадцать пятый год».

Тройка спутников Вероники – Теозар-Абрахам, Прахов и Евдокиня уже сами с любопытством увлекали за собой пребывавшую в задумчивости и отрешенности от всего вокруг Веронику и вместе с нею поднялись вслед за пресвитером.

Когда все они поравнялись с колоннами, незаметно к ним присоединился и пошел рядом шестой, в миру бывший предпринимателем, Степан Разьин, сбежавший из мира при возбуждении уголовного дела о мошенничестве, организации преступного сообщества под видом прихода протестантской церкви, о покушении на жизни людей, допущении в одном из «технопарков» техногенной катастрофы, приведшей к тяжким последствиям, о незаконной добыче золота и серебра под носом у властей в одном из муниципальных районов Подмосковья. Будучи в розыске, он не догадывался, что вслед за ним из ведомства «Три кашалота» генерала Георгия Бреева и начальника оперативно-розыскного отдела «Сократ» полковника Михаила Халтурина отправлен аватар. Однако в этот раз не земные заботы угнетали преступника. Увидев Ария, он решил, что сейчас же найдет ответ на свой, с давних пор волновавший его вопрос: если он, Степан, зачат от какого-то духа, то ни равен ли он ему и не есть ли тоже дух?

Арий быстро, почти штурмом уже взял кафедру и, тиская ее с боков жесткой хваткой обеих рук, окрылив плечи и вытянув шею, как коршун, заявил:

– Христос по своей сущности отнюдь не равен богу-отцу, а только подобен ему!

Ханиф на самом деле оказался всезнайкой, и Вероника, выведенная им из задумчивости, все понимала. Главный противник нового, недавно появившегося догмата об «единосущии» Христа и бога отца его, высокомерно вскидывал руку и беспрестанно, после каждой своей атаки на оппонентов, выкрикивал: «Ересь! Ересь!» И наконец, грубо добавил:

– Догмат о двух лицах верховного божества – это конъюнктура!

Сидящие в первом ряду, в центре, облаченные в костюмы богов римского пантеона, и среди них сидящий в самом центре Аполлон, не хлопали, но били в ладоши.

– Этот, что в образе Аполлона – сам римский император Константин! – подсказал на ухо Ханиф. – Он делает все, чтобы быть рядом с событиями, где сейчас выступают христиане, но сам больше всего на свете почитает бога солнца… Или бога Митру, что одно и то же, если начать отсчет с раннего язычества. Словом, смешал митроизм с христианством!

– Не лги! – заметил все слышавший академик. – Он первый из императоров принял христианство, и теперь в империи христианам всюду почет.

Ханиф скромно отступил. Но тут до него коснулась рука постороннего человека, – это был Разьин, – который спросил:

– А скажи-ка, голубь, почитает ли он своих отца с матерью?

VII

– Откройте глаза, уважаемый! Видите мозаику на стене: человек в воинских доспехах? Так это образ Христа Константина, – указал Ханиф и тише добавил: – Он не может смириться, что кто-то выше него, вот и изобразил Христа как генералиссимуса– защитника Рима, а не как бога всея. Затем, в новом городе своего имени, он поставит огромную колонну, увенчанную Аполлоном, но со своим собственным лицом! А часть креста – священной реликвии с Голгофы – упрячет в эту колонну!.. Так что, уважаемый, судите сами: авторитетны для него отец и мать, если он даже Христа богом всея не признает… Но и он, как и все тщеславные люди, чтобы его почитали императором-пророком, в этом году призвал на пир епископов и заявил, что при сражении у Мельвийского моста днем видел крест на небе, а ночью к нему явился Христос и с ним говорил!..

– Несносный! Ты еще антихристом его нареки!.. – вскипел Арнольд Вальдемарович.

– Уважаемый, с чего вы так осерчали на меня? – отбивался ангелок. – Я говорю то, о чем ходят слухи, и все!

– Какие еще слухи!

– Что Константин решил иначе покончить с христианством, хитрее. Он не стал с ним бороться. Говорю же! Он превратил Иисуса распятого в Иисуса императора Рима. И получил двойную выгоду, вот! Умерил страсти по Христу и поставил статую Аполлона со своим лицом, вот! И получилось, что Христос – только император Рима, а он, Константин – бог!..

– Болтун!

– Ага, а иначе зачем он триумфальную арку поставил рядом с аркой Флавиев – разрушителей Иерусалима и его храма?..

– Да?.. Действительно, – пробормотал, что-то соображая, Прахов.

– Все не так просто, – заметил Теозар-Абрахам. – Я думаю, он жалел, что рожден не от Аполлона, а смертных отца и матери, но мужество и убежденность несгибаемых христиан, которых жгли и травили львами, и их, если хотите, упрямство, в конце концов, больно ударило по его самолюбию, задело его сердце и, если хотите, унизило. Да, что он не может им, ставшим героями, возразить! Согласитесь, с христианами почти бесполезно спорить, их идея прекрасна, но устрашительна для того, кто решил, что призван на свет быть богатым, наслаждаться и властвовать. И вот он – отомстил!

– Ересь! – бросил ему академик.

– Тише, дайте послушать! – призвала к порядку Евдокиня. Прахов, став слушать, задумчиво замолчал, а Теозар-Абрахам повернулся к Веронике и прошептал: «Не все слушайте, что источается от меня. Может статься, что я ошибаюсь. Но по большому счету, как почитатель многобожия, я почитаю и императора, как некоего бога Рима и Константинополя, и самозваного апостола, – кивал он на того, кто в этот момент со своей свитой, поправляя на голове венец с торчащими в разные стороны шипами лучей солнца, удалялся из зала.

«Как все сложно!» – подумала Вероника.

VIII

«Да, хотел получить ответ, а теперь только все запуталось, – подумал Разьин, сидящий в стороне и подслушивающий весь разговор. – Во всяком случае, мне нужно не такое решение моих проблем, какое принял император. Я хочу докопаться до истины: могу ли я почитать своего родного отца, и кто я с таким отцом есть?»

– Довольно, – послышался крик. – Дайте слово Николе Мокрому.

Вышел, терпеливо выждав пока дадут сказать слово, Никола-чудотворец. Статный и седоватый, он был облачен в сказочные, длинные, по его высокому росту, одежды. На ней причудливо переплетались с одного бока вышивки. Это были фрагменты подвигов и других деяний греческих богов: Посейдона – повелителя вод – «Отсюда и причина, по которой зовут его, окликая, Николой Мокрым!» – и Гермеса – покровителя купцов и торговли. А с другого бока угадывались сюжеты христианских преданий о борьбе церкви с еретиками-арианами. Увидев перед собой все это расписное ткачество, Арий тут же усмотрел в том провокацию и давление на благонадежных священнослужителей. Он почти позеленел от возмущения и скрипнул зубами. Такого откровенного пиар-хода от своих визави он не ожидал. Это была насмешка, рассчитанная на внимание самой широкой публики. И это было чувствительным ударом под дых.

Ко всему этому, речь Николы была самоуверенна, кратка. И она возымела успех.

– Христос! Нет, он не послушный исполнитель верховной воли своего отца! – утверждающе говорил он, и это стало гвоздем его речи. Несмотря на краткость, она была страстной. С этим благочестивым рвением и с остроумно скроенными одеждами и манерами он обратил к народу, описав рукой в воздухе, большой крест и окончательно покорил публику. Многие приняли его сторону.

Разьин, размышляя, вновь приободрился. Если уж боги не во всем прояснили свои позиции, то он, человек или дух, имел, стало быть, право сомневаться в безгрешности своего духа-отца.

Над кафедрой возвысился главный председательствующий.

– Пе-ервый вселенский собор постановля-ает! – в растяжку звучал и колебал атмосферу собора сильный голос. Он катился под сводами гулким эхом, будто каменный шар, который уже невозможно остановить. – Официа-ально принимается, основанное на позднеплатоновских конце-эпциях учение об Иисусе Христе, как о сыне божьем, имеющем единую сущность с богом – отцом. Но при том, – поднялся палец, – и это главное – выступающим в качестве особой… и это подчеркиваем… особой божественной ипостаси!

– И это отразить в евангелии по Иоанну или внести необходимые исправления! – тут же кем-то было дополнено из секретариата.

Разьин непрерывно благостно размышлял, насколько позволяла его душа, как душа сбежавшего из-под стражи преступника. Получалось, что, в принципе, при получении неограниченной власти, и его, Разьина, дух мог быть выше духа своего, увы, ему неизвестного отца. А кто же все-таки была его мать? Знала ли и видела ли его, своего сына, воочию? Была ли она духородицей, простая смертная женщина, родившая духа?.. Или, родив духа от духа, она и сама стала бессмертной? Тогда, где же она, кем-то погубленная, его мать? И найдет ли он ее убийцу!

Здесь впервые Разьин почувствовал потребность не только найти и наказать преступников, о чем мечтал всю свою жизнь, с тех пор как осознал свою силу в детском доме, но и понять их мотивы.

Тут он услышал страстный шепот и увидел, что Евдокиня, достав икону Божьей Матери, страстно молится на нее. Тем временем, сторонники пресвитера расходились и ругали, честя на чем свет стоит, всех новоявленных в христианской церкви всевозможных «святых» идолов, в том числе изображенных на иконах.

Сейчас гораздо бодрее и увереннее ощущали себя святые из сонма языческих божеств, перешедших в христианские образы в качестве новых угодников. Они возвращались туда, откуда со дня сотворения мира явились – в единую божественную ипостась. Это были прежние и нынешние покровители посевов и скота, врачеватели различных болезней, посылатели дождя, грозы и тепла. И вместе с ними – прочие единосущники – все сторонники высокого угодника божьего Николая-чудотворца. Они ликовали и дружно восклицали, выходя: «Заушил-таки, Мокрый, нечестивого Ария!» «Вот порадуется Иисус официальному сообщению, что он бог, равный отцу. Кабы еще наша святая Дева Мария стала богиней!..»

Некоторые из присутствующих здесь угодников ранее получили сан «святых», как и евангелист Иоанн. И они держали себя здесь более сдержанно и достойно. Зачем насмехаться над неудачниками? Главное: да, бог отец! Да, бог сын, равный отцу! Придет время, и восторжествуют великие истины. И тогда можно будет доказать, что и Дева Мария – не простая мирянка…

– Не простая? А какая? – спросил, подступившись, Разьин.

– Не человека, а бога родившая!

– А кто же духородящий-то?

– Тут еще надо найти общее мнение!

– А-а!

– Да, тут не все так просто! От этого решения зависит, как креститься – двумя перстами или тремя, и кем быть – католиком или православным! Как минимум!

IX

Задумчиво Вероника в сопровождении всех четверых, включая ангелка, возвращалась назад. Они шли по дорожке, подвешенной на золоченных тонких канатах аллеи. Девушке никто не мешал грустить. Все ее понимали. И все, как сговорившись, сейчас послушно следовали за ней.

Стройная, красивой походкой ступая по дороге, она вошла в новую тень, подняла голову и обронила рассеянный взор на какие-то арки, на какой-то огромный столп с богом солнца на нем и, наконец, на плывущий рядом, как великое судно, собор. Это был Второй вселенский собор, за которым вновь должен быть показаться Первый. Там ожидала какого-то решения Дева Мария, и рядом был Иисус Христос, сын ее.

Но здесь, у Второго собора, дорогу им вдруг загородили две толпы христиан. Они только что вышли из этого собора, и одна, больше не обращая внимая на другую, расходились в разные стороны. Слышалось, как кляли какого-то Филиокве.

На внешнем иконостасе собора художник-богомаз, наспех устроившись на подвесной стремянке, старательно выводил рядом с двумя божественными ипостасями будто бы третью. Она была пока еще размыта, как акварель на увлажненной поверхности, нечеткая, да и не ясная по смыслу. Этот тупейный писец, будто еще сам в великом сомнении и казавшийся даже растерянным, выводил фрески по штукатурке, которую тут же сбоку поливал из голубой лейки зависший в полете, как стрекоза, служка-ангелок. Тем не менее, художник работал и наносил мазки быстро, поспешно, постепенно превращая иконостас из диптиха в триптих.

– Что еще там за ересь? Не разобрать! – сказала, слегка важничая среди античных соборов, Евдокиня. Вероника флегматично подняла глаза выше. Прахов пожал плечами. По знаку Теозара-Абрахама Ханив полетел выяснять, в чем была вся загвоздка у богомаза. Он отлетел, и через секунду возле фресок зависли сразу две стрекозы, затем одна вернулась, и Ханив передал, что разведал. Указывая рукой на собор, он, словно заправский гид, возвестил:

– Узнаете ли вы второе лицо, справа от первого?.. Да, это Иисус – тот, что рядом с первым лицом христианской двоицы… то есть, извините, теперь уже троицы. Третье лицо на фреске есть лицо Духа Святого, господа животворящего, иже от отца исходящего! Так поливальщик сказал, он местный.

– Что еще за новость! Верно ли, что от бога отца самого?

– Совсем вы все позабыли, мать Евдокиня, если даже и знали, – уличил ее Теозар-Абрахам. Но я кое-что вспомнил. Я так понимаю: только что Вселенский собор провозгласил существование этого третьего лица… этой вот ипостаси! – кивнул он на с трудом подчиняющийся кисти художника триптих. – Здесь третье лицо есть неизображаемый дух. Оттого он все время и получается у неопытного богомаза размытым, плохо различимым, зыбким, едва ощущаемым глазом.

Видимо, по этой причине богомаз был своей работой недоволен и нервничал. Он привык к более четким и осязаемым для его очей чертам.

– Отныне христиане должны верить в этого Духа Святого, – продолжал Теозар Абрахам. «В тритеизм», – добавил Прахов. Евдокиня повела плечами и устало вздохнула от наук. А Вероника, как примерная экскурсантка, кивнула, пытаясь спрятать в копилку памяти новое незнакомое слово. Академик решил дополнить вставленное слово:

– Но вы не сказали, что на этом соборе взгляды западных и восточных христиан разошлись. И разделил их такой вопрос: исходит ли Дух Святой от отца, что признано на востоке и, следовательно, этим местным, константинопольским богомазом, или же от отца и сына одновременно, на чем настаивает Запад. Увидев, что стоявший рядом человек изо всех сил старается понять что-то большее, чем было сказано, Прахов, уже зная его, подозвал поближе и спросил: – Ну, что, Степан, с чем ты больше согласишься?

– Не знаю! – мрачно ответил тот, нехотя делая шаг навстречу старому знакомому. – Но если я, как и все, еще могу представить, что я сотворен по подобию божьему, то у меня не хватило бы ни духу, ни совести возомнить о себе, что Дух Святой исходит и от меня…»

X

Начальник отдела ясновидения, медитации и базовой метафизики «Ямб» капитан Альберт Грибейлович, а с ним двое операторов аналитиков старший лейтенант Вадим Куровин и лейтенант Никита Веслов были приглашены на совещание к начальнику службы «Сократ» Халтурину. Правда, на приглашение напросился сам Грибейлович, поскольку полковник ранее запланировал встречу со своими сотрудниками из отдела характеристик оперативных результатов «Хорей» капитаном Елисеем Квасовым и майором Лидией Михоежкиной, возглавлявшей отдел. Первым было предоставлено слово гостям.

– Что у вас такого срочного стряслось? – начал Халтурин, когда все расселись по местам.

– Я намерен изложить свои предварительные выводы, исходя из сделанного открытия моими сотрудниками, – начал Грибейлович. Его операторы, оба высокие, но первый худощавый, а второй с задатками толстячка, тут же подтянулись, выпрямили спины и ощутили высоту спинок стульев чуть ли не у самых лопаток. – Они провели очень серьезную работу, товарищ полковник. – Халтурин кивнул, не собираясь этому возражать. – И мы пришли к выводу, что взятый по вашему приказу под особый контроль исчезнувший фигурант Степан Разьин, хотя косвенно и оказался причастным к гибели своей матери, так и не увидев ее, ослепленный непрощением и местью и пойдя на сговор с преступной шайкой Мирона Козобьятова, тогда еще не представлял, в какие сети попали его мать, его отец, да и он сам. Это первое. Подробнее об этом я изложил в печатном виде. – С этими словами Грибейлович подошел к столу Халтурина и положил на него одну из принесенных с собой простейших картонных папок.

– Хорошо, я ознакомлюсь, – сказал Халтурин и даже дотронулся до папки.

– Нами выяснено, – продолжил Грибейлович, вернувшись на место, – что Разьин и Прахов – давние знакомцы!

– Это на самом деле стоит своего особого внимания! – встрепенулся и даже привстал из-за стола Халтурин. Сделав шаг навстречу, он попросил: – С этого места, Альберт Иванович, пожалуйста, поподробнее.

– Да, они знакомы. Они разговаривали именно как старые знакомые. Но нет, не как близкие люди. Операторами Куровиным и Весловым в результате глубокого анализа, были сделаны выводы, что их, Прахова и Разьина, могло объединять далекое прошлое, когда создавались специальные продукты или инъекции для так называемых «сверхвыносливых» людей, или же суперсолдат…

– Мы понимаем, о чем идет речь! – сухо заметила Михоежкина.

– Да, мы все это знаем, – сказал Халтурин и, показав капитану знаком повременить с выводами, повернулся к майору Михоежкиной. – Прошу, Лидия Львовна… Вам слово!

Худощавая, сбитая, мускулистая, с высокой, но крепкой шеей и широкоплечая, как спортсменка, Михоежкина быстрым жестом крепких пальцев поправила волосы, сдвинув в сторону непокорную прядь темно-рыжих волос на высоком лбу, и, нервно водя карандашом по листку бумаги, положенным перед собой, доложила:

– Нами выявлено следующее. Предки Разьина были владельцами одной из самых известных аптек в России, конкурентами предпринимателей семьи Пелей в Санкт-Петербурге и также изготавливали целительные пилюли. И хотя их снадобья не шли к императорскому двору, они пользовались большим спросом у высокой знати, да и у среднего сословия. Тем более что три десятка штук за шестьдесят копеек – это по тем временам было недорого. В свои пилюли они всегда добавляли порошок кипрея, то есть иван-чая, который, как известно, цветет, не закрывая лепестков, причем, в темное время суток, вбирая в себя неизвестную доселе энергию из ночного космоса. После революции это в итоге и послужило причиной того, – делала вывод Михоежкина, – что именно фармацевтам Разьиным было отдано предпочтение, когда Тухачевским был поставлен вопрос о создании особого рациона для солдат в условиях войны. До отечественной войны под Ленинградом, в Копорье работало несколько специальных цехов единой засекреченной лаборатории. Ею были достигнуты огромные успехи… Капитан Квасов, прошу продолжить!

XI

– Так точно! – подхватил тему Квасов, встав и наклонившись над своей шпаргалкой. – В то же время там налаживается производство специальных трав для приготовления лекарств и оздоровительных напитков. Неслучайно, в начале сентября сорок первого года танковые части какого-то фон Клейна… или же фон Клейста, уточним… делая большой крюк, вошли в Копорье и танками вытравили все поле иван-чая. Во время перестройки, уже в конце восьмидесятых годов, мать Разьина, ранее сидевшая в тюрьме и по рождении своего сына сдавшая ребенка в приют, решает со своими подельниками, по примеру именитых предков, открыть частное дело и возобновить производство напитков на основе иван-чая и других трав. С этих пор первоначальный воровской капитал находился в деле, велись исследования: с добавкой в напитки кипрея и еще каких-то веществ, рецепт которых в фамилии тайно передавался из поколения в поколение. Но Степану Разьину эту тайну его мать отчего-то доверять не собиралась и его не искала. Однако он, даже не встретившись с нею, где-то проговаривается о фамильной тайне. Его мать выкрадывают, вероятно, добиваются своего и убивают, инсценировав все, как кровоизлияние в мозг в результате передозировки собственных препаратов во время испытаний их на своем организме. Разьин становится обеспеченным человеком. Затем он находит и другой рецепт – включение чудесной целебной добавки в соль для создания целебных «соляных пещер», где происходит чудесная ингаляция, и прямо в Москве покупает участок земли, содержащей известняки с богатым содержанием соли, и создает сеть пещер. Затем расширяет дело, предложив изготовление «ингаляционных свечей» с секретными чудесными добавками директору соседнего мазутоперегонного завода Юрию Китаеву.

– Кстати, – вновь взяла слово Михоежкина, – одну их таких свечей, вероятно, с очень секретной ее рецептурой, Разьин подарил Раисе Сторешниковой, чтобы она, прежде чем зажечь, освятила ее у его подельника в городе Уграйске на Южном Урале, где эту свечу как будто должны будут попросту заменить на похожую, но самую обыкновенную. Это странно: зачем дарить то, что затем требуется заменить?.. Вызывает свои вопросы и факт встречи Сторешниковой с академиком Праховым в одном купе поезда, следующим в Уграйск.

– Так точно! – перехватил слово Грибейлович. – Слежение за пассажирами купе продолжается все время, и в данный момент система «Сапфир», создав для них виртуальные условия общения, дает нам возможность получить дополнительные данные, чтобы прийти как к разгадке этого странного совпадения, о котором говорит товарищ майор, так и, надеемся, к новым следам, ведущим к драгметаллам или сокровищам.

– Хорошо! – сказал Халтурин. – Теперь хотелось бы подробнее узнать о том, каким образом пересеклась криминальная дорожка уголовника Разьина с научными путями академика Прахова?

– Позвольте? – попросил старший лейтенант Куровин.

– Говорите, Вадим Степанович!

– После войны, – начал он, – когда программы по созданию добавок в рацион солдат возобновились с новой силой, стали известны опыты германских и британских ученых по ускорению брожения теста для приготовления хлеба. Ими было открыто необходимое для этого вещество из праха умершего животного или, возможно, даже человека. К этой программе подключили и нашу Академию наук. Ею занимался тогда еще доцент-антрополог Юсуф Шиффер, затем кто-то из его близких учеников, позже эту работу какое-то время пришлось курировать и Арнольду Прахову. Известно, например, что, когда он нашел два скелета людей трехметрового роста в Крыму, из них им было выделено необходимое вещество, которое стало, так сказать, закваской для целого поколения разработанных видов дрожжей, но уже не для приготовления продуктов, а, кажется, для инъекций, ускоряющих рост организма. Точных сведений пока не имеется. Под грифом «секретно» остаются пока и данные о проведении опытов в лаборатории академика Прахова по воссозданию скелетов и черепов из частичек мощей святых и апостолов способом «дрожжевого воздействия» на различные ДНК с включением их в искусственно выращиваемую эбонитовую форму скелета. Учитывая, что Разьин был владельцем эбонитового завода, а залежи сырья для этого оказались примерно там же, где и залежи «известняковой соли», его связь с Праховым может быть гораздо более тесной, чем можно себе представить.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.