Дина Хайруллина
Четыре праздника

Четыре праздника

В наш век тотальной дезинформации, хаотичного потока новостей из всех чайников, не всем удаётся сохранить здравомыслие. Даже вокруг весеннего равноденствия крутится много версий.

До внедрения религий все народы Земли, независимо от их сегодняшней религии, континента проживания и географических условий развития встречали новый год в день весеннего равноденствия. И длился этот праздник в течение трёх дней 20-22 включительно. К нему готовились предварительно.

В Иране этот праздник назывался Навруз, что в переводе означает Новый Год. В этой южной стране к Наврузу начинали готовиться за две, а то и за три недели. Тщательно очищали пространство своего жилища, выбрасывали сломанные вещи, отдавали или сжигали ненужную одежду и отслужившую своё домашнюю утварь. К этому дню проращивали злаки. Пели ритуальные песни, прыгали через огонь, наряжали рабочих волов, навешивая на их рога круглые хлебцы для того, чтобы призвать новый урожай. На праздничном столе должно было присутствовать ровно семь блюд, в основном, злаковых, в том числе, молодые ростки пшеницы, чечевицы или других культур.

С возникновением ислама в арабских и персидских государствах Навруз был строго-настрого запрещён властями, но народ продолжал и продолжает по сей день праздновать его. На территорию современной России Навруз пришёл с исламизацией, когда мусульманство было официально закреплено.в Волжской Булгарии Алмас-ханом в 922 году. Поэтому весеннее равноденствие было популярно у народов с исламской культурой. Казахстан, Киргизстан, Узбекистан, Туркменистан, Таджикистан и другие. Его так и называли мусульманский новый год, хотя он никогда не был мусульманским. Это чисто языческий праздник.