Дави Лаго, Марсело Галуппо
#День без нытья. Как благодарность может изменить вашу жизнь

Серия «День для лучшей версии себя»

#UM DIA SEM RECLAMAR by Davi Lago and Marcelo Galuppo

Copyright © 2020

All rights reserved including

the right of reproduction in whole or in part in any form.

This edition published by arrangement with Citadel®, an imprint of Grupo Editorial Citadel.

Перевод с английского П. В. Сгибневой

© Сгибнева П. В., перевод на русский язык, 2025

© Шуклин А. С., обложка, 2026

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2026

01
Не благодари, и увидишь, что будет

Никто не любит неблагодарных людей. Этот порок сложно признать за собой, зато очень легко замечать в окружающих. И вряд ли на вопрос на собеседовании «Какие у вас слабые стороны?» кто-то ответит: «Мне трудно быть благодарным». Неблагодарность, которую мы наблюдаем со стороны, рождает в нас не одобрение, а проявления искренних чувств, напротив, приносят моральное удовлетворение.

В культуре любого народа неблагодарность всегда осуждается – это нетрудно проследить. С удивительным единодушием религии, литературы и философские школы Запада и Востока называют неблагодарность пороком, который приводит к трагическим последствиям. Подтверждение этому можно найти в эпосе Гомера, баснях Эзопа и Лафонтена, сказках Шарля Перро и братьев Гримм, «Божественной комедии» Данте Алигьери, «Отелло», «Макбете» и «Юлии Цезаре» Уильяма Шекспира, в «Грозовом перевале» Эмили Бронте, в «Доме Касмурро» Мачадо де Ассиса и в труде Жуана Гимарайнса Розы «Тропы по большому сертану».

Обратимся, например, к «Бхагавадгите», классическому произведению индуизма и шедевру восточной философии. Ее герой, лучник Арджуна, готовится сражаться на стороне династии Пандавов против династии Кауравов. Но перед боем, когда обе армии сходятся, он застывает в оцепенении: и с той, и c другой стороны выступают его сыновья, братья, учителя и друзья. Какой бы Арджуна ни сделал выбор, чью бы сторону ни принял в сражении, он окажется неблагодарным по отношению к другим. Ведь с обеих сторон выступают люди, которым он чем-то обязан. Потому Арджуна задается вопросом: «Неужели я должен разить собственных наставников, которые, пусть и жаждут моего царства, остаются неприкосновенными учителями?! Кусок хлеба, съеденный наравне с нищими, я предпочту пище достойной царей, если ради нее нужно пролить их кровь!»

Вспомним величайшего злодея Нового Завета, Иуду Искариота. Он предал Иисуса, испытывая целую смесь чувств, а именно: жадность, зависть, эгоизм, злобу и неблагодарность (неслучайно ученые-теологи, такие как святой Фома Аквинский, так много писали о неблагодарности).

Той же темы касается греческий миф об Эдипе: сам того не зная, герой убивает собственного отца и женится на матери. Это акт величайшей неблагодарности.

# С удивительным единодушием религии, литературы и философские школы Запада и Востока называют неблагодарность пороком, который приводит к трагическим последствиям.

Неблагодарность ужасает и отталкивает. Вот почему, видя, как сын плохо обращается с отцом, мы испытываем отвращение и негодование не меньше, чем в обратной ситуации. Философ Дэвид Юм пишет: «Из всего, на что способны люди, самым ужасным и противоестественным является неблагодарность, особенно если она совершается по отношению к родителям или сочетается с самыми вопиющими преступлениями – физическим насилием и убийством». По этой же причине во многих странах, включая Бразилию, неблагодарность со стороны наследника дает повод лишить его этого права.

Неблагодарный человек не только внушает отвращение, но и буквально отрывается от общества. Это взаимное отторжение. Во-первых, и люди, и бизнес с недоверием относятся к тем, кто проявляет неблагодарность. Чем прочнее закрепляется за кем-то репутация неблагодарного, тем труднее такому человеку найти поддержку, получить помощь или рассчитывать на услугу. Во-вторых, неблагодарность постепенно подрывает межличностные отношения. Несправедливость, которую она несет, заметна не только тому, кто стал ее прямой жертвой, но и всем вокруг. Страдают даже родственники и друзья неблагодарного, ведь, как показывает миф об Эдипе, наши пороки напрямую затрагивают наших близких. Неблагодарность препятствует становлению человека как личности, а ее последствия распространяются на всех, кто оказывается рядом, помимо самого неблагодарного и тех, кому она адресована.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.