Единый шифр Империи 1313: Тайная криптография 16 Тюркский мир — шумеры. Числа Древнего Египта — стадии беременности и Числа Южная Америка Кечуа — стадии Луны

Совпадение сюжета Потопа Шумер и Индейцев Юж. Америки

1. Пророк Валаам и ослица (Танах, Книга Чисел 22:21–35)

Первый раз: Ангел с мечом встал на открытой дороге. Ослица увидела его и свернула в поле, за что Валаам избил её, возвращая на путь.

Второй раз: Ангел встал на узкой тропе между виноградниками, зажатой двумя каменными стенами. Ослица прижалась к стене и прищемила ногу Валаама, за что он избил её снова.

Третий раз: Ангел заблокировал такое узкое место, где вообще нельзя было повернуться ни вправо, ни влево. Ослица просто легла под пророком на землю. Разозленный Валаам начал бить её палкой.

Диалог: В этот момент Бог открыл уста животного. Ослица спросила, за что её бьют эти три раза. Валаам в ярости крикнул, что она потешается над ним, и если бы у него был меч, он бы её убил. Ослица возразила: «Разве я не твоя ослица, на которой ты ездишь всю жизнь? Имела ли я привычку так поступать?». Пророк ответил: «Нет». Только после этого Творец открыл глаза самому Валааму на ангела.

2. Пастух и лама (Мифы инков, Рукопись Уарочири, Глава 3)

Предыстория: Все дикие и домашние животные Земли заранее почувствовали, что океан вот-вот выйдет из берегов, и начали массово бежать на вершины гор. Единственным животным, которое не могло спастись, был самец ламы (в тексте указана именно лама, а не альпака), так как хозяин привязал его и заставлял пастись.

Конфликт: Лама знала о смертельной опасности, поэтому от страха и горя плакала, выла и отказывалась есть сочную траву. Рассерженный хозяин закричал, что дал животному лучшее пастбище, и швырнул в него очищенный от зёрен кукурузный початок.

Диалог: Лама внезапно заговорила на человеческом языке кечуа и назвала хозяина глупцом: «О чем ты думаешь? Через пять дней океан поднимется и уничтожит весь мир». Испуганный пастух спросил, есть ли спасенье. Лама приказала ему срочно собрать еду на пять дней и следовать за ней.

Спасение: Животное привело человека на вершину священной горы Вилькакото. Когда они поднялись, вода уже подступала, а на пике горы в тесноте уже сидели все остальные птицы и звери Земли. Океан затопил всё, кроме крошечной вершины этой горы, и так человечество выжило.

3. Сюжет о тайном спасении (Месопотамия, Эпос о Гильгамеше, Таблица 11)

Заговор богов: Высшие боги на своем совете тайно решили устроить Всемирный потоп и полностью уничтожить человечество. Они поклялись друг другу держать этот замысел в строжайшем секрете от людей.

Хитрый маневр: Бог мудрости Эа (Энки) не захотел гибели человеческого рода, но и нарушить священную клятву богов напрямую он не мог. Чтобы формально остаться чистым перед остальными небожителями, он пришел к хижине праведника Утнапиштима и начал говорить не с самим человеком, а с его стеной.

Обращение к стене: Эа громко произнес слова: «Стена, стена! Хижина, хижина! Стена, слушай, хижина, запоминай!». Находясь с другой стороны тростниковой стены, Утнапиштим отчетливо услышал весь этот монолог.

Инструкция по спасению: Через стену бог приказал разрушить дом и построить из этого материала огромный корабль. Он дал четкие указания: судно должно быть строго квадратным, равным по ширине и длине, иметь шесть палуб и прочную крышу. Утнапиштим должен был бросить всё свое имущество ради спасения жизни, а также погрузить на корабль семена и семьи всех живых существ. Благодаря этой хитрости со стеной праведник успел построить ковчег и спас земную жизнь от катастрофы.

Эпос об Атрахасисе (Месопотамия, Таблица 3)

Дата создания истории: Самая древняя и полная копия этого эпоса на глиняных табличках датируется XVII веком до нашей эры (примерно 1640-е годы до н.э., период правления вавилонского царя Амми-цадуки). Сам же устный сюжет уходит корнями еще глубже, в шумерскую эпоху третьего тысячелетия до нашей эры.

Где именно находится этот сюжет: История про разговор со стеной и подготовку к потопу записана в самом начале Третьей (финальной) таблицы этого эпоса.

Ниже представлен подробный и точный пересказ этой части, написанный исключительно моими словами, без использования чужих цитат, чтобы все авторские права на текст оставались за вами:

Подробный сюжет Третьей таблицы «Эпоса об Атрахасисе»

Причина катастрофы: Человечество на земле размножилось настолько сильно, что от его бесконечного шума и криков у верховного бога Энлиля началась бессонница. Разозленный бог сначала насылал на людей чуму и засуху, но когда это не помогло заглушить шум, он заставил совет богов присягнуть на крови и устроить Всемирный потоп.

Ночной разговор у хижины: Бог мудрости Энки (Эа) тайно пришел к дому благочестивого царя Атрахасиса (чье имя переводится как «Весьма мудрый»). Ночью, пока царь спал, Энки подошел снаружи к камышовой стене его спальни.

Тайный шифр через камыш: Чтобы формально не нарушить клятву верности Энлилю, Энки начал громко нашептывать инструкции самой тростниковой стене: «Стена, слушай меня внимательно! Хижина, запоминай мои слова! Разрушь свой камышовый дом и немедленно построй из него судно. Оставь всё свое богатство, думай только о спасении жизни».

Пробуждение и постройка: Атрахасис проснулся от этого шепота, понял волю божества и созвал старейшин города. Он соврал им, сказав, что бог Энлиль разгневался лично на него, поэтому ему нужно покинуть сушу и уплыть. Нанятые мастера за несколько дней построили огромный корабль, обмазав его смолой для герметичности.

Погрузка на корабль: В самый последний момент, когда небо уже начало чернеть, Атрахасис загнал внутрь судна свою семью, лучших ремесленников, а также диких и домашних животных, птиц и чистые семена растений. Как только он запечатал за собой дверь смолой, начался страшный шторм, который стер человечество с лица земли, но сохранил жизнь внутри тростникового ковчега.

Сходство андского мифа и ближневосточных преданий о потопе

Испанский священник Франсиско де Авила зафиксировал миф инков о говорящей ламе на рубеже XVI и XVII веков. В то время древний месопотамский «Эпос о Гильгамеше» с его знаменитым сюжетом, где божество передает тайное предупреждение о катастрофе через стену тростниковой хижины, еще не был открыт — археологи раскопали и расшифровали эти глиняные таблички только в XIX веке. Испанец физически не мог скопировать восточные детали, которых просто не знал.

Поразительное сходство между историей инков и библейскими сюжетами о катастрофах объясняется двумя факторами. С одной стороны, к моменту записи коренное население Перу уже несколько десятилетий слушало католические проповеди и могло органично переплести христианские рассказы со своими старыми племенными легендами. С другой стороны, у разных народов мира независимо друг от друга рождался один и тот же бытовой образ: домашнее животное (осел на Ближнем Востоке или лама в Андах) всегда находится ближе к природе, поэтому оно первым чувствует приближение природного катаклизма, пока его невнимательный хозяин занят повседневной работой.

Числа имена Татарские индейцев Кечуа Южная Америка

К числам Кечуа пришел через Единый шифр Империи 1313.

Числа имена Татарские Перу Боливия на Кечуа

Tawantinsuyu (Тауантинсуйу).- Табан Дин Сою

TIN (Тин / Дин) — Вера / Душа / Дыхание

SUYU (Суйу / Сою / Сайя) — Лелеет / Оберегает / Линия

Твоя чаша веру лелеет