Сергей Кузнецов
Право на жизнь

Право на жизнь — это фундаментальное, неотъемлемое право каждого человека. Я подобрал основные моменты, чтобы разобрать, в чём его суть, как оно закреплено и какие вокруг него возникают вопросы.

Суть права в том, что никто не может быть произвольно лишён жизни. То есть закон защищает человека от насильственного прекращения жизни.

Но это право налагает и важную обязанность на государство: оно должно принимать меры, чтобы защитить жизнь людей — например, обеспечивать безопасность на дорогах, контролировать работу опасных производств, организовывать медицинскую помощь.

Как закреплено

в международном праве:

Это право признаётся на международном уровне. Например:

статья 3 Всеобщей декларации прав человека (1948 г.) провозглашает: «Каждый человек имеет право на жизнь, свободу и личную неприкосновенность»;

часть 1 статьи 6 Международного пакта о гражданских и политических правах (1966 г.) закрепляет: «Право на жизнь есть неотъемлемое право каждого человека. Это право охраняется законом. Никто не может быть произвольно лишён жизни»;

статья 2 Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод (1950 г.) содержит схожую норму.

В России:

В России право на жизнь закреплено в статье 20 Конституции РФ. При этом вторая часть статьи касается смертной казни: она «впредь до её отмены» может устанавливаться федеральным законом как исключительная мера наказания за особо тяжкие преступления против жизни при условии права обвиняемого на рассмотрение дела судом с участием присяжных заседателей.

На практике в России действует мораторий на смертную казнь.

Несколько важных нюансов

Момент возникновения.

В России право на жизнь связывают с моментом рождения (это следует из статьи 17 Конституции РФ, где сказано, что основные права и свободы человека принадлежат каждому от рождения).

В других странах подходы различаются: в некоторых право на защиту жизни признают с момента зачатия.

Окончание жизни.

Вопрос о том, когда именно наступает смерть с правовой точки зрения, тоже дискуссионен.

Эвтаназия.

В России добровольный уход из жизни по просьбе (эвтаназия) запрещён.

В ряде других стран она легализована при строгих условиях (например, при наличии неизлечимого заболевания и осознанного согласия пациента).

Позитивные обязательства государства.

Помимо запрета на произвольное лишение жизни, право на жизнь предполагает, что государство должно создавать условия для сохранения жизни: обеспечивать доступ к медицинской помощи, принимать меры по охране окружающей среды, обеспечивать безопасные условия труда.

Таким образом, право на жизнь — это не просто запрет на убийство, но и комплекс обязанностей государства по защите жизни человека на всех этапах.

Признаки права на жизнь

Принадлежность от рождения.

Право на жизнь не даруется государством — оно возникает у человека в силу самого факта рождения.

Неотчуждаемость и неотъемлемость.

Это значит, что право нельзя отнять или лишить человека жизни произвольно. Оно неотъемлемо от личности.

Невозможность произвольного лишения жизни.

Главный юридический акцент — защита от незаконных, необоснованных посягательств на жизнь. Формула «никто не может быть произвольно лишён жизни» лежит в основе многих международных и национальных норм (например, ст. 2 Европейской конвенции о защите прав человека).

Закреплённость в праве.

Право на жизнь получает юридическую защиту: оно закрепляется в конституциях, международных актах (Всеобщая декларация прав человека, Международный пакт о гражданских и политических правах, Конвенция о правах ребёнка) и обеспечивается системой законов и правоприменительной практикой.

Обязанность государства защищать.

Это не только запрет на убийство. Государство берёт на себя и позитивные обязательства: создавать безопасные условия (безопасные дороги, охрана труда, борьба с эпидемиями, охрана окружающей среды), принимать меры для предотвращения неминуемых угроз жизни (например, при смертельно опасных заболеваниях или авариях).

Сложность определения границ.

В правовой науке и практике есть дискуссионные моменты, которые тоже можно считать признаками. Например, вопрос о том, с какого момента возникает право на жизнь (с момента зачатия или с момента рождения жизнеспособного ребёнка). Также возникают сложные случаи: эвтаназия, аборты, применение силы правоохранительными органами.

Право на жизнь: генезис

Право на жизнь является естественным и фундаментальным правом человека. В первоочерёдном порядке оно нашло отражение в актах международного значения, которые позволили уяснить его сущность. Рассмотрим их.

Так Всеобщая Декларация прав человека, принятая Генеральной ассамблеей ООН 10 декабря 1948 г., в ст. 3 определяет: «Каждый человек имеет право на жизнь, свободу и личную неприкосновенность», что позволяет сделает вывод о том, что данные права взаимосвязаны друг с другом, так как провозглашают ценность человеческой личности.

Более подробно право на жизнь регламентировано в ч. 1 ст. 6 Международного пакта о гражданских и политических правах от 16 декабря 1966 г.: «Право на жизнь есть неотъемлемое право каждого человека. Это право охраняется законом. Никто не может быть произвольно лишён жизни».

По мнению В. С. Иваненко, указание на неотъемлемость основного права человека уточняет и подчёркивает его суть, а также «безусловно усиливает и психологическое восприятие этого права, и юридическое обязательство по его соблюдению».

Однако самую широкую трактовку право на жизнь получило в Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод от 4 ноября 1950 г.

Так ч. 1 ст. 2 предусматривает: «Право каждого лица на жизнь охраняется законом. Никто не может быть умышленно лишён жизни иначе как во исполнение смертного приговора, вынесенного судом за совершение преступления, в отношении которого законом предусмотрено такое наказание».

В свою очередь, ч. 2 ст. 2 Конвенции устанавливает перечень правомерных оснований для лишения жизни.

В ст. 6 Конвенции о правах ребёнка от 20 ноября 1989 г. закреплено: «Государства-участники признают, что каждый ребёнок имеет неотъемлемое право на жизнь». Данная норма в очередной раз подчёркивает такой признак права на жизнь, как «неотъемлемость».

Благодаря международному признанию права на жизнь, оно получило регламентацию в качестве субъективного права в конституциях практически всех государств, что является разумным объяснением именовать данное право «конституционным», а равно основополагающим правом человека.

Обратимся к конституциям европейских стран. Так, например, Конституция ФРГ в ст. 2 констатирует право на жизнь, а Конституция Республики Словения в ст. 17 провозглашает неприкосновенность жизни человека и также указывает на отсутствие смертной казни в своей стране. Полный запрет данного вида наказания содержится и в Конституции Республики Хорватия. Конституция Испании в ст. 15 закрепляет право на жизнь, устанавливает запрет пыток и жестокого обращения, а также отменяет смертную казнь, «за исключением случаев, предусмотренных военными уголовными законами во время войны».

В свою очередь, Конституция Российской Федерации в ч. 1 ст. 20 закрепляет: «Каждый имеет право на жизнь», а в ч. 2, сохраняет смертную казнь в качестве вида наказания и фиксирует условия её назначения: «Смертная казнь впредь до её отмены может устанавливаться федеральным законом в качестве исключительной меры наказания за особо тяжкие преступления против жизни при предоставлении обвиняемому права на рассмотрение его дела судом с участием присяжных заседателей».

Рассмотренные нами документы международно-правового характера и конституции современных государств позволяют сделать вывод о том, что многие из них и вовсе не определяют содержание права на жизнь, а сводят лишь к его констатации.

И всё же содержание самого значимого конституционного права можно проследить в нормах тех правовых источников, в которых идёт указание на его неприкосновенность и неотъемлемость, и, как следствие, на недопустимость произвольного лишения жизни (либо о возможном лишении жизни путём смертной казни, применяемой в качестве исключительной меры наказания).

Но в российской юридической науке нет однозначного понимания того, что является содержанием права на жизнь, а равно отсутствует и единое мнение относительно самого понятия данного конституционного права, ведь, как и любое другое определение, оно выводится благодаря признакам и элементам, составляющих его содержание. Рассмотрим и проанализируем несколько точек зрения, а также обозначим авторское понятие права на жизнь, выведенное исходя из наиболее удачных на наш взгляд научных позиций.

Г.Б. Романовский придерживается традиционного подхода к пониманию содержания субъективного права.

В своей работе он раскрывает его составные правомочия применительно к праву на жизнь.

Так право-поведение следует рассматривать, как любую деятельность гражданина, направленную на нормальное обеспечение своей жизнедеятельности. Однако стоит отметить, что человек не просто биологическое существо, а существо социальное. Поэтому здесь речь идёт не только об удовлетворении материальных потребностей, выраженных достойным уровнем жизни, включая питание, одежду, жилище и др., но и потребностей духовных, заключающихся в занятии физическим трудом, промыслом, образованием и т. д.

Право-требование представляет собой право одного субъекта требовать совершения действий определённого характера от другого субъекта, обязанной стороны, либо, наоборот, требовать воздержаться от их совершения (в частности, не причинять вред жизни и здоровью другому лицу). В качестве примера можно привести Закон Российской Федерации от 07.02.1992 N 2300-1 «О защите прав потребителей», который в ч. 1 ст. 7 закрепляет право потребителя на безопасность товара (работы, услуги): «Потребитель имеет право на то, чтобы товар (работа, услуга) при обычных условиях его использования, хранения, транспортировки и утилизации был безопасен для жизни, здоровья потребителя, окружающей среды, а также не причинял вред имуществу потребителя».