О любви и семье. Молитвы

© Оформление. ООО «Издательство „Эксмо“», 2026

Предисловие

Дорогой читатель!

Эта книга о самом сокровенном – о любви и семье, о том, что Господь дает нам как великий дар. Здесь, под одной обложкой, собраны молитвы, каноны и акафисты, к которым обращается верующее сердце в разные времена семейной жизни: и когда человек только ищет свою половину, и когда хранит супружеский союз, и когда с трепетом ждет рождения детей, и когда несет за них свою родительскую молитву.

И прежде всего скажем с любовью и ясностью: молимся мы Богу. О чем бы мы ни просили – о встрече с близким человеком, о мире в доме, о детях, об их здоровье и добром пути, – все это в руках Отца Небесного, Который любит нас прежде, чем мы научаемся просить. Святые иконы и угодники Божии дороги и близки нашему сердцу, но сила, отзывающаяся на нашу молитву, исходит от единого Источника всякого блага – от Господа нашего Иисуса Христа. К Нему обращено всякое прошение, от Него приходит всякое утешение, всякая помощь и всякое исцеление. «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов» (Иак. 1: 17). И сколько в этом тихой радости: мы не одни со своими заботами – мы вверяем их Тому, Чья любовь к нам больше нашей собственной.

Когда мы просим о молитве Пресвятую Богородицу или святых угодников Божиих, мы не обращаемся к ним как к тем, кто подает милость сам по себе, помимо Бога. Мы просим их молиться вместе с нами – так же, как просим помолиться близкого и любимого человека, веря, что общая молитва сильна перед Господом. Это древний обычай Церкви, и стоит он на простой и радостной вере: у Бога все живы (Лк. 20: 38). Святые, ушедшие из этой жизни, не перестали любить нас и молиться о нас. Они не заслоняют собою Бога – они наши старшие братья и сестры в вере, прошедшие земной путь до конца. Обращаясь к ним, мы словно входим в одну большую семью – Церковь земную и небесную.

Почему в этой книге собраны именно эти святые? Сборник составлен по живому преданию Церкви. За долгие века молитвенного опыта верующие заметили, что к одним святым чаще обращаются в одних заботах, к другим – в иных. И это не «распределение обязанностей», а отклик на их жизнь: на то, что они сами пережили на земле, и на то, как Господь являл через них Свою помощь.

Так, святитель Николай Чудотворец, который, по житию, тайно дал приданое трем бедным девицам и тем спас их от позора, устроив честные браки, издавна призывается в молитве о добром замужестве. Благоверные князь Петр и княгиня Феврония Муромские, пронесшие верную любовь через испытания и изгнание и отошедшие ко Господу в один день, стали на Руси образом супружеской верности. Святые праведные Иоаким и Анна, до старости не имевшие детей и по молитве разрешенные от бездетности, – первые заступники всех, кто ждет ребенка. Мученики Адриан и Наталия явили любовь, которую не смогла разрушить даже смерть. Каждый святой помещен в этой книге туда, где о нем говорят сами его житие и молитвенный опыт Церкви.

Хранит Церковь память и о многих случаях помощи по молитвам к этим святым и перед этими иконами. Здесь скажем честно и трезво: о подлинности чудес Церковь судит соборно – прежде всего при прославлении святых, – и не всякий пересказ о помощи можно проверить. Поэтому будем сдержанны: благодатная помощь по молитве – не красивая легенда, а часть живого опыта Церкви, засвидетельствованного при канонизации святых. Известны чтимые и чудотворные иконы, прославленные многими исцелениями, – например, Феодоровская икона Божией Матери, перед которой молятся о благополучных родах, или образ «Млекопитательница», к которому прибегают кормящие матери. Но главное чудо, которое стоит искать в молитве, – не внешнее, а внутреннее: чтобы смягчилось собственное сердце, чтобы хватило терпения, прощения, умения любить. Об этом говорит и сам строй собранных здесь молитв.

Книга названа «О любви и семье» неслучайно. Семья в православном понимании – это малая Церковь, а любовь супругов – образ союза Христа и Церкви (Еф. 5: 25–32). Поэтому и содержание выстроено не по алфавиту и не по чину святых, а по живым временам семейной жизни, чтобы тебе легко было найти молитву для своей заботы.

Открывается книга молитвами о даровании супружества. Всякая семья начинается с молитвы, и потому первый раздел – для тех, кто ждет встречи со своим человеком и просит у Бога доброго, благословенного брака. Здесь собраны святые, которые сами стали хранителями честного супружества и не раз помогали тем, кто искал свою половину.

Дальше – молитвы о супружеской любви, согласии и крепости семьи. Ведь семья держится не одним данным когда-то словом, а каждодневной любовью, терпением и верностью. Этот раздел для тех, кто хочет сберечь мир в доме, укрепить согласие между супругами и пройти через размолвки и трудности; святые, к которым здесь обращаются, явили любовь, которую не смогли разрушить ни испытания, ни сама смерть.

Третий раздел – о даровании, рождении и вскармливании детей. Ожидание ребенка – время и радости, и тревоги, и потому здесь собраны молитвы о даровании детей, о благополучном вынашивании, о родах и о вскармливании младенцев, а также о заступниках тех, кто долго ждет ребенка, и помощи будущим и кормящим матерям.

За ним следует раздел о воспитании и учении детей. Дети растут, и родительская молитва растет вместе с ними – о добром нраве, о разуме, об успехах в учебе.

И наконец – молитвы в семейных скорбях, болезнях и нуждах. В каждой семье случаются испытания: болезни, нужда, тревога за близких, охлаждение и раздоры. Этот раздел о помощи в скорбях, об исцелении родных и о том, чтобы вернуть в дом мир, прощение и любовь.

Такой порядок повторяет саму жизнь семьи – от ее начала до зрелости, от первой надежды до терпеливого несения общего креста.

Открывая эту книгу, помни: молитва – не способ добиться желаемого, а разговор с любящим Отцом. Всякое прошение завершай словами предания себя воле Божией, ведь Господь лучше нас знает, что и когда послать нам на пользу души. Молись с верой, терпением и смирением – и да благословит Господь твою семью миром, любовью и согласием.

О даровании супружества

Молитвы Пресвятой Богородице просительные

Молитва первая

Цари́це моя́ преблага́я, Наде́ждо моя́ Богоро́дице, Прия́телище си́рых, и стра́нных Предста́тельнице, скорбя́щих Ра́досте, оби́димых Покрови́тельнице! Зри́ши мою́ беду́, зри́ши мою́ ско́рбь, помози́ ми́ я́ко не́мощну, окорми́ мя́ я́ко стра́нна. Оби́ду мою́ ве́си, разреши́ ту́, я́ко во́лиши: я́ко не и́мам ины́я по́мощи ра́зве Тебе́, ни ины́я Предста́тельницы, ни благи́я Уте́шительницы, то́кмо Тебе́, о Богома́ти; я́ко да сохрани́ши мя́ и покры́еши во ве́ки веко́в. Ами́нь.

К кому́ возопию́, Влады́чице? К кому́ прибе́гну в го́рести мое́й, а́ще не к Тебе́, Цари́це Небе́сная? Кто́ пла́ч мо́й и воздыха́ние мое́ прии́мет, а́ще не Ты́, Пренепоро́чная, Наде́ждо христиа́н и Прибе́жище на́м гре́шным? Кто́ па́че Тебе́ в напа́стех защити́т?

Услы́ши у́бо стена́ние мое́, и приклони́ у́хо Твое́ ко мне́, Влады́чице Ма́ти Бо́га моего́, и не пре́зри мене́, тре́бующаго Твоея́ по́мощи, и не отри́ни мене́ гре́шнаго.

Вразуми́ и научи́ мя́, Цари́це Небе́сная; не отступи́ от мене́, раба́ Твоего́, Влады́чице, за ропта́ние мое́, но бу́ди мне́ Ма́ти и Засту́пница.

Вруча́ю себе́ ми́лостивому покро́ву Твоему́: приведи́ мя́ гре́шнаго к ти́хой и безмяте́жней жи́зни, да пла́чуся о гресе́х мои́х.

К кому́ бо прибе́гну пови́нный а́з, а́ще не к Тебе́, упова́нию и прибе́жищу гре́шных, наде́ждою на неизрече́нную ми́лость Твою́ и щедро́ты Твоя́ окриля́емь?

О Влады́чице Цари́це Небе́сная! Ты́ мне́ упова́ние и прибе́жище, покро́в, и заступле́ние, и по́мощь.

Цари́це моя́ преблага́я и ско́рая Засту́пнице! Покры́й Твои́м хода́тайством моя́ прегреше́ния, защити́ мене́ от вра́г ви́димых и неви́димых, умягчи́ сердца́ злы́х челове́к, возстаю́щих на мя́.

О Ма́ти Го́спода моего́ Творца́! Ты́ еси́ ко́рень де́вства и неувяда́емый цве́т чистоты́.

О Богороди́тельнице! Ты́ пода́ждь ми́ по́мощь немощству́ющему плотски́ми страстьми́ и боле́знующему се́рдцем: еди́но бо Твое́ и с Тобо́ю Твоего́ Сы́на и Бо́га на́шего и́мам заступле́ние, и Твои́м пречу́дным заступле́нием да изба́влюся от вся́кия беды́ и напа́сти, о пренепоро́чная и пресла́вная Бо́жия Ма́ти Мари́е.

Те́мже со упова́нием глаго́лю и вопию́: ра́дуйся, Благода́тная, ра́дуйся, Обра́дованная, ра́дуйся, Преблагослове́нная, Госпо́дь с Тобо́ю.

Молитва из канона молебного ко Пресвятой Богородице, поемого во всякой скорби душевной и обстоянии.

Молитва вторая

О Пресвята́я Де́во, Ма́ти Го́спода Вы́шняго, всеми́лостивая Засту́пнице и Покрови́тельнице все́х, к Тебе́ с ве́рою прибега́ющих!

При́зри с высоты́ небе́сныя сла́вы Своея́ на мя́, припа́дающаго к подно́жию Твоему́, услы́ши смире́нную моли́тву мене́, гре́шнаго и недосто́йнаго раба́ Твоего́, и принеси́ ю́ пред возлю́бленнаго Сы́на Своего́.

О Преблагослове́нная Богоро́дице! Ты́, имену́емая все́х скоропослу́шница и скорбя́щих ра́досте, услы́ши и мене́ ско́рбнаго;