Интеллект экономического человека: от восприятия до капитала
Монография
Владимир Александрович Дресвянников

© Владимир Александрович Дресвянников, 2026

ISBN 978-5-0070-6478-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Интеллект — это совместный продукт природы и человека, позволяющий ему познавать реальный мир, удовлетворять свои разнообразные жизненно важные потребности, решать возникающие проблемы, достигать поставленных целей и развиваться. Человек выживает и налаживает благоприятную для него жизнь благодаря совокупности интеллектуальных психических способностей.

Природная эволюция обеспечила человека удивительной нейронной системой — мозгом. Ни одно другое живое существо не обладает этим замечательным биологическим инструментом в таком же исполнении как у человека. Постоянное использование мозга с установлением, наращиванием и закреплением нейронных связей позволяет формировать и развивать интеллект.

Это использование проявляется, прежде всего, как познавательная деятельность — отражение реального мира в форме информационных языковых моделей — знаний. Затем, это прикладная деятельность — применение человеком этих моделей в реальной жизни для удовлетворения разнообразных потребностей. По-другому, такую деятельность, мы называем хозяйственной или экономической. Причем эти два вида деятельности взаимосвязаны: выполняя прикладную деятельность, мы получаем новые знания, нарабатываем опыт.

Совершенствование нейронной системы происходит относительно времени. В очень-очень долгой эволюционной перспективе (миллионы лет) — через огромное множество поколений — совершенствовалась (путём адаптации к внешним условиям) структура мозга и закреплялась в наследственной информации (генотипе). Последние десятки тысяч лет основным «двигателем» изменений в проявлениях человеческого интеллекта стала не биологическая, а культурная эволюция (язык, письменность, культура, искусство, образование). Причем она порождалась и хозяйственной деятельностью, обменом и разделением труда. На протяжении одной жизни совершенствование — это повышение адекватности сформированных информационных моделей реальности (знаний) и эффективности их применения на практике. Существенную роль при этом играет новизна — открытие человечеством новых свойств реальности, новых объектов и явлений с последующим их использованием. На уровне индивида это новый для него опыт, который встраивается в наработанную систему знаний, умений, навыков.

Другое направление совершенствования — это расширение спектра деятельности, появление её новых видов, а следом — профессий и специальностей.

Безусловно, новые виды деятельности не только экономические. Они связаны с удовлетворением потребностей в отдыхе, физическом здоровье, развлечении, реализации способностей в чем-либо в свободное время (хобби, прикладное творчество, искусство). Социальные потребности реализуются посредством участия в общественной, культурно-массовой, религиозной деятельности.

Но экономическая деятельность является основной, так как она обеспечивает не только энергию и благоприятные условия жизнедеятельности, но и финансовые возможности жить свободной, разнообразной, богатой на впечатления жизнью.

Поэтому мы говорим, что каждый индивидуум — это, прежде всего, человек экономический со своей областью деятельности, направленностью, спецификой, уровнем и качеством достижений.

Понятие экономический человек не застывшее, его содержание связано с типом экономической системы, её региональными, природно-экологическими, национальными и другими особенностями.

Поскольку экономическая среда влияет на формирование и особенности функционирования экономического человека, то каждый тип экономического человека отличается особым мировосприятием, миропониманием, мировоззрением. Отличия имеются в языке, эмоциональных состояниях, видах, методах и способах мышления, решения задач. Отсюда, по нашему мнению, можно говорить об экономическом интеллекте как особом его типе.

Далее отметим, что на успешность экономической деятельности человека влияют не только его интеллектуальные способности и их «заточенность» под конкретный вид экономической деятельности и экономический статус человека, но и свойства его характера: воля, трудолюбие, целеустремлённость, настойчивость, любознательность, готовность к трудностям, изменениям… И это очень важный некогнитивный фактор, который нужно учитывать!

В этой книге мы рассмотрим «экономического человека» не как абстрактного рационального максимизатора выгоды, а как сложную фигуру, чей успех и модели поведения обусловлены специфической конфигурацией интеллектуальных способностей (экономический интеллект), черт характера и внешних условий.

При этом можно утверждать, что к настоящему времени мозг как биологическая «архитектурная» система устоялся, а совершенствование и развитие человека осуществляется за счёт «программного обеспечения» — интеллектуальных способностей и создания «базы знаний» — накопленных и активных (живых) знаний, умений, навыков.

В издательстве «Ридеро» выпущена серия книг автора, подробно раскрывающих определённую часть комплексной (интегральной) модели интеллекта человека: «Интеллект и информация: назначение, содержание, работа», «Развивай интеллект восприятия! Твой помощник по совершенствованию», «Развивай эмоциональный интеллект: наша жизнь — это эмоции! Расскажу, что и как», «Мышление в системе интеллекта», «Креативный интеллект (о творчестве и креативности)», «Формализация информации в системе интеллекта», «Социум и социально-культурный интеллект». Данная книга дополняет эту серию.

Материал книги выдержан в научно-методическом стиле. Она предназначена как для специалистов, так и для широкого круга читателей, прежде всего, для людей, интересующихся проблемами психологии интеллекта, экономического человека, самосовершенствования и развития.

При написании и оформлении книги была использована система искусственного интеллекта: интеллектуальный поиск и структурирование найденной информации, контроль лингвистики и грамматики, перевод материала с иностранных языков. Однако, при этом вся работа над книгой от идеи до окончательного текста для публикации сделана автором.

Средства, вырученные от продажи книги, идут на благотворительные цели и добровольное пожертвование.

Интеллект: понятие, содержание, моделирование

Ум, рассудок, разум, мудрость, интеллект

Термин intellegentia впервые использовал римский философ, оратор, политик Марк Туллий Цицерон (106 — 43 гг. до н. э.) в философско-теологическом смысле как способность постигать сущность вещей, что отличает человека от животного.

В Средние века понятие «интеллект» получило сверхчувственное представление. Так Фома Аквинский считал, что в Боге интеллект является сущностью (лат. in solo Deo intellectus est eius essentia), а в человеке лишь «возможностью души» (potentia animae). И хотя в человеке, по его мнению, разум (ratio) и интеллект неразличимы (intellectus sive ratio), однако интеллект позволяет созерцать теоретические (умопостигаемые, интеллигибельные) представления, тогда как разум направлен на постижение конкретных чувственно воспринимаемых явлений. Интерпретируем это так: интеллект — это сочетание сверхчувственного восприятия (мгновенного, интуитивного) с абстрактным мышлением, разум — чувственное восприятие (использование сенсорно-репрезентативной системы) с конкретным мышлением. По оси абстракции интеллект был поставлен Аквинским выше разума.

Немецкому философу, одному из центральных мыслителей эпохи Просвещения Эммануилу Канту часто приписывают перемену места разума (нем. Vernunft) и интеллекта (нем. Intellekt), но он вообще убрал интеллект из центра своей системы, используя слово «рассудок» (нем. Verstand) и поставив разум выше рассудка. Рассудок — это способность мыслить, образовывать понятия и составлять суждения (Кант: «Рассудок есть способность давать правила»). Он даёт знание в пределах возможного опыта (скажем так: эмпирические знания через чувственный опыт) — низшая познавательная способность. Разум — это способность к умозаключениям и порождению идей (Кант: «Всякое наше познание начинается с чувств, переходит затем к рассудку и заканчивается в разуме») — высшая познавательная способность. Однако, по Канту разум не способен познать то, к чему стремится (душу, мир как целое, Бога); он лишь направляет познание, но сам знания не производит. Таким образом, разум выше рассудка по рангу, но бессильнее его в деле конкретного познания.

Добавив к указанным терминам ещё один — «мудрость», мы получаем следующую их совокупность: интеллект, разум, рассудок, ум, мудрость. Их толкованием занимаются такие науки как нейролингвистика, когнитивная лингвистика, философия, психология, социология и исторически сложившееся народное мышление (национальные особенности имеют большое значение).

Мнения о содержании этих понятий существенно различаются. Поскольку эта книга не является строго научной, то не будем приводить детальные исследования со ссылками и анализом, а представим обзор, в котором выразим своё мнение. При этом, поскольку мы живём в России, то будем, во многом, опираться на то, что является частью нашей национальной памяти, входит в наш язык и определяет наше мышление.

В народном бытовом (обиходном) языке чаще всего используется термин «ум» в различных словосочетаниях: «ума палата», «себе на уме», «набраться ума-разума», «остроумный», «лёгкий ум», «подвижный ум»; пословицах и поговорках: «Ум хорошо, а два — лучше», «Без ума торговать — себя разорять», «Голова без ума, что фонарь без свечи», «За ученого двух неученых дают, а за умного — сто глупых», «Кто знатен, тот богат, а кто умён, тот славен», «По одёжке встречают, по уму провожают», «Хоть мала птичка, да умная», «Сперва думай, потом говори», «С умом жить — тешиться, а без ума — мучиться», «И красавице ум не помеха».

Противоположным качеством ума является глупость и дурость, что отражается в пословицах, поговорках, фразеологизмах: «Дуракам закон не писан», «Дурная голова ногам покоя не даёт», «Всяк дурак на свой лад с ума сходит», «Глупость — не порок, а несчастье», «Чужой дурак — смех, а свой дурак — стыд», «Связался дурак с дураком — не разрубишь и топором», «От дурака добра не жди», «Лучше слыть озорником, чем дураком», «Дураку по пояс, а умный сух пройдет», «Дурак один родится — всему свету беда», «Дурак и под старость собак гоняет», «Глупостью не прокормишься», «Набитый дурак», «Круглый дурак».

Они отражают важность и пользу ума в жизнедеятельности (быту, хозяйстве, работе) простого человека и беду, вред для неумного человека (дурака, глупца).

Посредством описания ума народ характеризует человека с разных сторон:

— познавательные особенности: «трезвый, здравый, острый, пытливый, цепкий, глубокий, ясный ум»;

— свойства характера (самостоятельность, последовательность, настойчивость): «свой, чужой, задний ум, довести до ума»;

— психическое состояние: «сойти с ума, выжить из ума, здоровый ум, больной ум».

Большой толковый словарь русского языка определяет: «УМ, -а́; м. Умение человека последовательно мыслить, способность познавать, постигать что-либо».

Ум здесь представляется как особое умение, то есть с практической точки зрения, с акцентом на его активность. При этом в его содержание включается последовательное (логическое, причинно-следственное) мышление и познание реальности.

Рассмотрим другое слово из представленного выше кластера — разум.

Большой толковый словарь русского языка определяет: РА́ЗУМ, -а; м. Познавательная деятельность человека, способность мыслить; ум, интеллект; рассудок.

Здесь не делается различий между разумом, умом, рассудком и интеллектом.

Однако мы посмотрим на него с другой точки зрения, исходя из собственного опыта и понимания. При этом исключим теологическое представление.

Метафорически можно сказать, что это «РАЗдвинутый, РАЗвернутый УМ».

Если ум — это познание и практическое решение, возникающих по жизни проблем, то разум — это мышление многокритериальное и выходящее за рамки конкретного в абстрактное: обобщение опыта, рассмотрение проблемы с разных точек зрения, в динамике, во времени, использование творчества, создание значимых для жизнедеятельности принципов, правил, теорий, гипотез, позволяющих решать сложные проблемы.

Разум предполагает долгое размышление.

Мы говорим: «Ты поступил разумно/неразумно». Если разумно, то, возможно, в какой-то ситуации отказался от текущих выгод в пользу будущих преимуществ; пожертвовал одним ради другого. То, что в ближнем рассмотрении кажется неправильным, в дальнем — будет правильным: «Кабы мне тот разум наперёд, что приходит опосля», «Разумный видит, что за чем идёт», «Для людей разумных нет препятствий трудных».

Тут, конечно, важны точка зрения оценщика решения и принятые им критерии. Но, в любом случае, решения принимаются не только рациональной житейской логикой, а и с учётом долгосрочных разнофакторных условий. То есть разум — это комплексное стратегическое мышление. Ум же — оперативное, рабочее.

Соотношение «разума» и «ума» раскрывается и в поговорках: «Ум доводит до безумья, разум до раздумья», «Ум разумом крепок», «Ум без разума — беда», «Где ума не хватает, спроси разума». То есть разум расширяет ум, делает его более сильным и позволяет принять во внимание, обдумать то, что ум не видит.

Применительно к разуму в русском языке используются и такие конструкции: «свет разума», «светлый разум», «высший разум», «мировой разум», «космический разум», что указывает на его большую значимость и, даже, исключительность в мышлении и жизни человека. Это качество разума подчёркивают и поговорки: «Птицам даны крылья, а человеку — разум», «Разум просвещает чувства», «Разум, совесть да честь — лучшее, что у человека есть», «Без разума сила — всё равно, что железо гнило», «Разум — душе спасенье», «Человеческий разум — самая могучая сила», «Разум — сокровище человека», «Первое худо — худой разум», «В человеке цени не красоту, а разум», «Разум растет вместе с человеком».

Если, по мнению западного философа Канта, разум лишь направляет познание, но сам знания не производит, то в национальном русском понимании разум — это сила познания, причём с положительным (светлый, высший) нравственным, социальным (просвещает, спасает) оттенком.

Перейдём к понятию «рассудок».

Большой толковый словарь русского языка определяет рассудок как:

1. Способность логически мыслить, рассуждать, осмыслять действительность; ум, сознание, разум. Деятельность рассудка. Быть в полном, здравом рассудке (быть в состоянии здраво мыслить, рассуждать). Приходить в рассудок (о возвращении к кому-либо способности мыслить, соображать). Потерять рассудок; лишиться рассудка; помешаться повредиться в рассудке (сойти с ума).

2. Здравый смысл, определяющий поведение человека; разумность. Здравый рассудок. Подчинять страсти рассудку. Рассудок подсказал правильное решение. Прислушаться к голосу рассудка (к разумной мысли, к трезвым рассуждениям).

То есть, согласно этого определения, рассудок в определённой мере уподобляется уму и разуму, при этом упор делается на здравомыслие, критическое, объективное, основанное на положительном и отрицательном опыте мышление.

Рассудок, как и ум, это способность к логическому мышлению, но при этом он:

— противостоит стихийным порывам («подчинять страсти рассудку»);

— служит источником рациональных решений («рассудок подсказал правильное решение»);

— выступает внутренним советчиком («прислушаться к голосу рассудка»);

— обеспечивает адекватность восприятия (его утрата — сбой в соотнесении мыслей с реальностью);

— базируется на накопленном опыте, наблюдениях (здравый смысл — это обобщение жизненных уроков);

— выполняет фильтрующую функцию (отсекает иррациональное, необоснованное).

Здесь рассудок — не абстрактная интеллектуальная способность, а инструмент жизненной ориентации. Безусловно, умение рассуждать очень полезно в жизнедеятельности человека в целом и в хозяйственной — в частности. Можно сказать, что рассудок — это очень приземлённый, практичный ум (последний может быть «лёгким, подвижным», использовать воображение, фантазию).

Однокоренными словами к слову «рассудок» являются «суд», «судить». В русском языке используются словосочетания: «судить да рядить», «судить по собственному опыту», «судить вкривь и вкось», «справедливый vs несправедливый суд», «судить по первому впечатлению».

При этом предлог «рас» указывает на разворачивание, расчленение действий, то есть процесс вынесения суждений, подобный судебному разбирательству.

Устойчивые выражения подчеркивают отдельные стороны рассудка:

— «Судить да рядить» — мышление как обсуждение, взвешивание разных точек зрения, коллективное согласование («Рядить» от др.-рус. рядити — «устраивать, договариваться»), что отражает социальную природу рассудка.

— «Судить по собственному опыту» — эмпирическая основа рассудка, опора на личный опыт.

— «Судить вкривь и вкось» — возможность риска субъективности, поверхностности или предвзятости.

— «Справедливый vs несправедливый суд» — требование следования нормам, правилам, принципам, объективности, справедливости (этическая составляющая) суждений.

— «Судить по первому впечатлению» — возможная ограниченность рассудка, если он опирается на поверхностные данные.

Таким образом, в русском языковом представлении рассудок — это:

— разум-судья, который анализирует реальность через призму опыта и норм;

— социально обусловленный процесс, требующий обсуждения и согласования;

— инструмент справедливости, где логика неотделима от нравственности.

Эта семантика отличает его от западного толкования, подчёркивая практическую, этическую и коллективную природу русского понимания рассудка.

Добавим, что устойчивыми сочетаниями в русском языке являются: «выйти из рассудка» «лишиться рассудка», «в полном рассудке», «здравый/ясный/сильный vs воспалённый/затуманенный/расстроенный/больной/измученный/ слабый рассудок».

Они отражают ряд важных смыслов понятия «рассудок»:

1. Рассудок как состояние психической нормальности, адекватности:

— «В полном рассудке», «здравый рассудок» — человек мыслит ясно, контролирует поступки, соответствует социальным ожиданиям.

— «Лишиться рассудка», «выйти из рассудка» — человек потерял способность рациональной оценки реальности (синоним — «сойти с ума»).

То есть, рассудок — это не только инструмент мышления, а характеристика вменяемости человека, его возможности нести ответственность за свои действия.

2. Рассудок как динамичный, неустойчивый процесс. Фразеологизмы подчёркивают, что рассудок может:

— ослабевать («слабый рассудок»), расшатываться («расстроенный рассудок»), затуманиваться («затуманенный рассудок»);

— быть подвержен внешним и внутренним влияниям: стресс, болезнь, аффект, которые могут его «повредить» («больной рассудок», «воспалённый рассудок»);

— нуждаться в уходе: его нужно «сохранять», «приводить в порядок».

То есть, в отличие от потенциальной психической «способности», рассудок мыслится как живой динамичный, неустойчивый, зависимый от обстоятельств процесс работы сознания человека, что требует его контроля и регулирования.

3. Градации качества рассудка.

Фразеология выстраивает шкалу состояний рассудка:

— оптимальное («здравый», «ясный», «сильный»): чёткость, объективность, фактичность мышления;

— ослабленное («слабый», «расстроенный»): низкая критичность, ошибочность, неустойчивость мышления;

— патологическое («больной», «воспалённый», «затуманенный»): иллюзорность, искажённость восприятия, эмоциональная зависимость.

То есть, рассудок оценивается по его состоянию, качеству, энергетике как внутренний фактор, который может быть сильным, слабым или больным.

4. Этико-нормативный аспект. Народные фразы связывают мышление с этической стороной дела:

— «Здравый рассудок» не просто мыслит, а мыслит в соответствии с общепринятыми критериями разумности, правильности.

— «Лишиться рассудка» — это может означать не только то, человек сошел с ума, но и перестаёт подчиняться общепринятым нормам, становится непредсказуемым, опасным для общества — социально-нравственный аспект.

То есть, рассудок связан с социальной ответственностью и нормативным, допустимым поведением.

5. Отличие от ума и разума.

В отличие от ума (который, как отмечалось выше, может использовать воображение, фантазию, метафору) и разума (который ассоциируется с высшими формами познания, абстрактным мышлением) рассудок — это практическое, «бытовое» мышление, отвечающее за адекватность восприятия, рациональное принятие решений в повседневной жизни, самоконтроль и социальную вменяемость.

Связь разума и рассудка проявляется в том, что рассудок считается частью или способностью разума: рассуждать → судить → отделять виноватого от невиновного, правильное от неправильного, чёрное от белого, главное от второстепенного ↔ классифицировать, сравнивать и делать умозаключение. Рассудок упорядочивает знания, разделяет явления на категории, устанавливает причинно-следственные связи в рамках уже известных шаблонов. Разум использует информацию, созданную рассудком («сырьё») для создания абстрактных знаний: идей, гипотез концепций, стратегических решений, которые учитывают не только текущие факты, но и долгосрочные тенденции, скрытые противоречия.

Перейдём к понятию «мудрость». Мудрость является объектом внимания философов, психологов, социологов, теософов и простых людей с древних времён.

Толковый словарь Ожегова определяет мудрость как глубокий ум, опирающийся на жизненный опыт (мудрость провидца, народная мудрость).

Обратимся к народной мудрости: «Мудрым никто не родился, а научился», «Беды человека научают мудрости», «Жизненный опыт — мать мудрости», «Осторожность — мать мудрости», «Дурной торопится, мудрец выжидает», «Мудрому укор во благо», «Мудрому совет всякий в пользу», «Мудрая голова сто человек прокормит», «Мудр тот, кто сам себя знает», «Искать мудрость вне себя — вот верх глупости», «Мудрый ничего не делает, не подумав», «Богатырь возглавляет войско, мудрец открывает путь», «Мудрому человеку вся земля открыта», «Мудрец известен знаниями, а не происхождением».

Мудрость, также как и рассудок, связана с разумом и имеет следующие особенности:

— большой личный жизненный и ментальный опыт человека — это отличает мудрость от «умности» или эрудиции: можно знать много, но не быть мудрым, если нет внутреннего опыта («Жизненный опыт — мать мудрости», «Мудрым никто не родился, а научился»);

— признание социумом этого человека как постоянно мыслящей, богатой знаниями личности, приносящей людям пользу; ценность мудреца не в его социальном статусе, а в реальном влиянии на людей, общество («Мудрый ничего не делает, не подумав», «Мудрец известен знаниями, а не происхождением», «Мудрая голова сто человек прокормит»);

— знание самого себя, осознание своего опыта, жизненного пути, своих сил и слабостей («Мудр тот, кто сам себя знает», «Искать мудрость вне себя — вот верх глупости»);

— умение извлекать пользу из советов, критики; учёт мнения других людей и использование критики как опоры для развития; отсутствие гордыни — принцип «Правда — выше самолюбия» («Мудрому укор во благо», «Мудрому совет всякий в пользу»);

— долгое тщательное, всестороннее взвешенное мышление, предваряющее суждение и принятие решения («Осторожность — мать мудрости», «Дурной торопится, мудрец выжидает»);

— глобальное мышление, основанное на какой-то мировоззренческой идее, способность предвидения, возможность «заглянуть за горизонт» («Богатырь возглавляет войско, мудрец открывает путь»);

— чистое мышление без корысти, зависти, злобы, других отрицательных эмоций и мотивов, принятых в обществе условностей (что интересно, не отягощённые условностями, шаблонами, рамками поведения маленькие дети иногда выдают мудрые мысли — не зря говорится: «Устами младенца истина глаголет»); мудрец испытывает эмоции, как и все люди, но он умеет управлять ими.

Мудрость, с одной стороны, находится на верхней позиции абстракции (формулирует принципы), а, с другой стороны, она очень конкретна и направлена на принятие выверенных решений в текущей бытовой, хозяйственной, социальной деятельности, дающих её обладателю благо (применяет эти принципы в жизни). Она умеет находить «золотую середину».

Отличительные особенности рассудка, разума и мудрости:

— Рассудок — это «судья»: он классифицирует, сравнивает, применяет правила. Его цель — правильность («судить по закону»).

— Разум — это «исследователь»: он ищет всеобщие законы, строит теории. Его цель — истина («познать суть»).

— Мудрость — это «наставник»: она соединяет знание, опыт и нравственность, чтобы действовать уместно. Её цель — благо («сделать правильно в конкретных обстоятельствах»).

Важной особенностью мудрости является её нравственность, гуманность. Нравственность — это мера зрелости, ответственности. Без нравственной составляющей — это псевдомудрость (или умничание), она может принести беду. Известны многие случаи в межнациональных отношениях, когда уважаемые, пожилые и, вроде бы, умудрённые опытом люди направляли молодёжь на погромы, этнические чистки и другие преступления против людей иной веры или национальности.

Исторический пример.

В конце 1980-х гг. в республиках СССР сильно активизировались националистические движения, так в период с 1988 по 1991 г. произошло около двадцати этнических конфликтов (Ферганская долина, Андижан, Ошск, Нагорный Карабах, Приднестровье, Баку, Сумгаит, Душанбе, Ташкент). После распада СССР многие из них перешли в военные столкновения, унеся жизни около 150 тысяч людей, а миллионы сделав беженцами. При этом уважаемые пожилые люди местных сообществ, опираясь на воспоминания о прошлых обидах и исторические мифы, настраивали молодёжь на участие в вооружённых конфликтах. Часто использовались формулировки о «защите исторической справедливости» или «отмщении за прошлые обиды».

Что касается соотношения мудрости и ума, можно сказать, что мудрость использует его как инструмент познания, но дополняет социально-этической составляющей, эмоционально-чувственным восприятием, интуитивными подсказками, рефлексией, ориентацией на благо для человека, группы людей и общества в целом.

Можно сказать и так:

— Ум отвечает на вопросы:

— «Как это сделать?»

— «Какой вариант оптимален по данным критериям?»

— «В чём заключается логика, какие имеются противоречия?»

— Мудрость отвечает на вопросы:

— «Стоит ли это делать?»

— «Кому это принесёт пользу/вред?»

— «Как сохранить баланс интересов?»

— «Какие скрытые последствия следует учесть?»

Что касается термина «интеллект», то он появился в русском языке в первой трети XIX века заимствованием из европейских языков.

С. И. Ожегов в своём толковом словаре русского языка определяет интеллект как мыслительную способность, умственное начало у человека.

И. В. Лехин и Ф. И. Петрова: «Интеллект (лат. Intellects) означает ум, рассудок, разум, мыслительная способность человека.

Более точное раскрытие содержания понятия «интеллект» — это прерогатива, прежде всего, зарубежных учёных. Однако общепринятого понятия «интеллект» до сих пор не существует. В науке имеется несколько подходов к его определению.

Согласно существующему в психологии тестологическому подходу интеллект определяется как достигнутый уровень психического развития человека («умственный возраст»), который проявлялся в сформированности познавательных функций и степени усвоения знаний и навыков. Французский учёный Альфред Бине рассматривал интеллектуальные способности также с учётом уровня социального опыта. Оценка уровня интеллектуального развития осуществлялась посредством соотнесения хронологического возраста человека с его «умственным возрастом» — наивысшим возрастным уровнем, на котором человек мог правильно выполнять предложенные задания (коэффициент IQ).

Поведенческий подход указывает, что интеллект — это генетически заданные и развитые в условиях окружающей среды способности, определяющие адаптационное поведение и умственную деятельность по решению возникающих проблем.

Российский ученый Холодная М. А. определяет минимум базовых свойств интеллекта человека:

1) уровневые свойства, характеризующие достигнутый уровень развития отдельных познавательных функций (как вербальных, так и невербальных) и лежащие в основе процессов восприятия и представления действительности (сенсорное различение, оперативная и долговременная память, объем и распределение внимания, осведомленность в определенной содержательной сфере);

2) комбинаторные свойства, характеризующие способность к выявлению и формированию разного рода связей и отношений, в широком смысле слова — способность комбинировать в различных сочетаниях (пространственно-временных, причинно-следственных, категориально-содержательных) компоненты социального и профессионального опыта;

3) процессуальные свойства, характеризующие операциональный состав, стратегии и приемы интеллектуальной деятельности вплоть до уровня элементарных информационных процессов;

4) регуляторные свойства, характеризующие обеспечиваемые интеллектом эффекты координации, управления и контроля психической активности; свойства этого типа обнаруживают себя в организации поведения, в регуляции аффективных состояний, а также в эффектах саморегуляции интеллектуальной активности.

Таким образом, здесь интеллект определяется как уровень развития человека и как набор свойств, обусловливающих его познавательную и регулирующую психическую активность.

Дадим ещё ряд определений:

— Интеллект — это инструмент адаптации к окружающей среде (Ж. Пиаже).

— Интеллект как общая способность к познанию, обучению и решению проблем.

— Интеллект — способность воспринимать действительность и рационально мыслить о ней, адаптироваться на основе рассудочной деятельности, приобретать и обрабатывать полученную информацию и использовать её для умственной и практической деятельности.

— Интеллект (от лат. intellectus — разумение, понимание, постижение) — это категория, которую в психологической науке рассматривают в качестве относительно устойчивой структуры умственных способностей людей.

— Интеллект — разум, способность мыслить, проницательность, совокупность тех умственных функций (сравнение, абстракция, образование понятий, суждения, умозаключения и т.д.), которые превращают восприятие в знания или критически пересматривают и анализируют уже имеющие знания.

— Интеллект — это глобальная способность действовать разумно, рационально мыслить и хорошо справляться с жизненными обстоятельствами» (Векслер).

— Интеллект — многоуровневая организация познавательных сил, охватывающая процессы, состояния и свойства личности.

Исходя из выполненного обзора, сделаем выводы о соотношении интеллекта с «умом», «разумом», «рассудком» и «мудростью»:

1. Интеллект vs ум.

Интеллект — более формализованное, научное (нейробиология, философия, психология, социология) понятие: система способностей к познанию и решению проблем (задач), измеряемая через тесты, наблюдаемое поведение и результаты.

Ум — бытовое, общепринятое понятие: включает не только когнитивные функции, но и сообразительность, находчивость, практическую сметку, смекалку; используется для описания свойств характера и психического состояния человека.

Соотношение: интеллект — научная модель «ума»; ум — житейское обозначение в определённой степени схожих психических способностей.

2. Интеллект vs рассудок.

Интеллект охватывает широкий спектр умственных процессов (восприятие, память, познание, обучение, решение проблем, задач, создание нового).

Рассудок — узкая функция: оперирует готовыми понятиями и правилами, классифицирует, сравнивает, систематизирует, судит «по закону».

Соотношение: рассудок — часть интеллекта, отвечающая за логику, классификации, систематизацию.

3. Интеллект vs разум.

Интеллект ориентирован на решение как оперативных, так и стратегических задач, работу с абстракциями, концепциями и теориями.

Разум — высшая способность мышления: обобщает, определяет закономерности, принципы, строит теории, выходит за пределы эмпирического.

Соотношение: разум — часть интеллекта, синтезирует смыслы и принципы, создаёт абстрактные знания.

4. Интеллект vs мудрость

Ответ на вопрос соотношения интеллекта и мудрости неоднозначен. Есть мнение, что интеллект ограничен рациональностью, направлен на достижение эффективности с учётом общепринятых морально-этических норм, но с обеспечением индивидуальных (коллективных) интересов, целей. Иначе говоря, интеллект не способен на жертву ради общего, а мудрость способна. Интеллект и мудрость — это разные состояния сознания.

По другому варианту интеллект — многоуровневая структура, отличающаяся глубиной постижения мира. При этом мудрость — это высшая стадия интеллекта доступная далеко не всем, переход мышления на новое качество, работа не только с данными, а и с ценностями. Например, человек, прошедший через страдания, прочувствовавший горечь потерь и лишений, будет оценивать события и ситуации, принимать решения иначе, чем человек, живущий в благополучии. То есть, чтобы перейти на уровень мудрости необходимо прочувствовать «на своей шкуре», пережить тяжёлую ситуацию и переоценить ценности.

Другая причина — неоднородность общества, наличие социальных страт, экономических слоёв, что обуславливает разные точки зрения, оценки и решения. Например, на войне боевые и штабные офицеры мыслят разными категориями. Для боевого офицера солдат — это товарищ, а то и «боевой брат». Для штабного — ресурс («пушечное мясо»). Мудрость генералиссимуса Александра Суворова, берегущего солдата, — это уникальное явление.

Исходя из сказанного, можно рассмотреть четыре варианта приобретения мудрости:

1. Постижение мудрости вследствие жизненной ситуации: получение сильного чувственного опыта, который меняет мировоззрение человека, ценности и принципы его жизни в сторону мудрого осмысления. Однако, такие изменения могут и не произойти вследствие слабого, шаблонного логического мышления человека, трудности в осознании им пережитого, упёртости в прежних, устоявшихся ценностях («хоть кол на голове теши»), фанатизма, полного отсутствия нравственных принципов («плюнь в глаза, что божья роса»).

Очень вероятно, что приобретённая мудрость будет локальной, то есть связанной именно с этой частью жизни, с определёнными трагическими событиями. Например, женщина, у которой родился больной ребёнок, пройдя через все испытания, будет вести себя мудро по отношению к своему ребёнку или по отношению к тем, кто оказался в такой же ситуации. В других сферах жизни она будет рассудочной.

2. Постижение мудрости вследствие наличия у человека сильной эмпатии — переживания эмоциональных состояний других как своих собственных. Например, врач, работающий с тяжелобольными людьми, проникается их болью, подходит к лечению неформально, делает всё возможное для излечения, разумно использует не только медицинские средства, но и психологические: утешение, поддержку, мотивацию на излечение. Такого врача выделяют пациенты и уважают его не только как специалиста, но и как человека высокого долга, гуманных принципов. Но подобное явление не частое. Большинство врачей отстраняются от пациентов, исполняют формальные лечебные процедуры — принцип экономии собственных сил и здоровья на первом месте. Они не достигают стадии мудрости в своей сфере деятельности.

3. Постижение мудрости вследствие долгого прожития, наблюдения за жизнью, получения собственного жизненного опыта («жизнь прожить — не поле перейти»), понимания жизненно важных ценностей и принципов, гармонизации (гомеостаза) своей психики в связи с возрастом — традиционный путь мудреца, характерного для каждого народа (старейшина, аксакал).

4. Постижение мудрости вследствие наличия у человека интеллекта как сильной системы мышления, познания с умением перехода от конкретного к абстрактному, оперирования абстрактными категориями и приложения их к обыденной жизни, постоянного осмысливания жизни, причём не только своей, а и других людей. Как правило, это люди, которые постоянно, профессионально занимаются интеллектуальной деятельностью: писатели, поэты, учёные (прежде всего, философы, социологи, психологи), дипломаты, религиозные деятели. Этот вариант, пожалуй, наиболее точный — интеллект обретает новое качество — мудрость, переходит на высшую ступень интеллектуального развития, освоив уровни рассудка и разума. Не зря такие люди часто высказывают суждения, которые входят в категорию «мудрые мысли». Например, это Сократ, Аристотель, Михаил Ломоносов, Лев Толстой, Индира Ганди и многие другие.

Разберём сказанное с некоторыми уточнениями и дополнениями:

1. Мудрость через кризисный (стрессовый) чувственный опыт.

Сильные переживания («переломные моменты жизни») могут открыть в человеке способность к рефлексии, самосознанию и переоценке ценностей.

При этом станет ли человек мудрым зависит от:

— когнитивной гибкости (готовность и умения пересматривать свои убеждения);

— эмоциональной устойчивости (стрессоустойчивости, способности «держать удар», не сломаться, а осмыслить пережитое, сделать выводы);

— поддерживающего социального окружения (люди близкого круга общения, которые помогут в трудную минуту, с которыми можно откровенно поделиться пережитым и осмыслить полученный опыт).

Приобретённая таким образом, локальная мудрость — известный и достаточно распространённый феномен. Человек может быть глубоко прозорливым и мудрым в том, что связано с личной трагедией, но оставаться шаблонным в других областях.

2. Мудрость через эмпатию.

Эмпатия — не просто сочувствие, а способ восприятия со сменой точки (позиции) зрения, так как через проживание чужого опыта (сопереживание) человек выходит за пределы эгоцентризма.

Однако эмпатия требует расхода энергоресурсов, умения управлять своими эмоциями — иначе она ведёт к выгоранию.

В современных организациях поощряется рациональность, деловой стиль работы сотрудников, а не сопереживание. Отсюда «формальный подход» большинства специалистов.

Ключевой механизм этого варианта:

Эмпатия + Рефлексия + Самосознание + Поступок (действие) = Мудрость.

Эмпатия даёт широту восприятия: я вижу мир не только своими глазами, но и глазами других людей.

Рефлексия даёт глубину восприятия: я ощущаю, описываю (формализую) то, что происходит внутри меня.

Самосознание даёт знания: что, как, почему, с чем во мне это связано, какие последствия, что делать.

Действие делает знание результативным: я применяю знания на практике, меняю своё поведение, принимаю ответственность, делаю благо. Без действия мудрость остаётся теоретической, как человек, который прекрасно анализирует свои ошибки, но продолжает их повторять.

3. Мудрость через жизненный опыт и возраст (классическое представление).

Возраст сам по себе не обеспечивает мудрость, но даёт возможности для этого:

— временную перспективу (можно сравнивать дальнее, близкое прошлое и настоящее);

— широту кругозора за долгий период жизни;

— переживание эмоционально значимых событий (чувственный опыт) как личностных, так и общественных;

— опыт ошибок и достижений;

— знание себя, владение собой;

— социальный статус;

— переключение внимания с себя на потомков, снижение эгоцентризма.

В традиционных обществах социальный статус — это уважение к возрасту пожилого человека. При этом с его стороны необходимы:

— внимательность к окружающим, к младшим; умение выслушать собеседника;

— эмпатия;

— готовность помочь, поделиться знаниями;

— готовность к компромиссу в случае конфликтов, спорных вопросов; умение найти «золотую середину»;

— знания и соблюдение национальных обычаев, традиций;

— пример нравственного поведения.

Но при этом есть и препятствия:

— «затвердевание» стереотипов;

— апатия, утрата интереса к осмыслению жизни;

— болезни, отнимающие силы и время.

Мудрость здесь — результат не прожитых лет, а лет, прожитых осмысленно.

4. Мудрость через интеллектуальное развитие.

В этом варианте мудрость — не отдельное психическое и социально-психологическое явление, а высшая форма интеллекта, что согласуется: с философской традицией (Сократ, Аристотель видели мудрость как синтез знания и добродетели), с современными теориями, например, с концепцией «постформального мышления».

Интеллект переходит на высшую ступень мудрости посредством:

— умений переходить от частного к общему, от конкретного к абстрактному, определяя общие закономерности, создавая новые теории, генерируя гипотезы с последующей проверкой их на практике;

— рефлексии и метакогнитивного управления — осознание и анализ собственных когнитивных процессов, их регулирование;

— управления эмоциями — осознание и идентификация эмоций как собственных, так и других людей (эмпатия); управление своими эмоциями; учёт эмоций других людей;

— осознание, понимание точки зрения, способов мышления, суждений и умозаключений собеседника, понимание причин этого (дадим название такому особому умению внешнего метакогнитивного контроля — «менпатия»);

— этики отношений — применение знаний с учётом моральных последствий;

— осознания и реализации своего общественного предназначения — миссии;

— выверенного, общественного значимого социально-экономического поведения: самостоятельного и самодостаточного финансового обеспечения, разумного потребления и расходования ресурсов, оказания материальной и нематериальной помощи нуждающимся в ней, искренней благотворительности.

В первых трёх случаях мудрость рождается из опыта жизни (личный кризис, сопереживание другим, долгий срок жизни). В четвёртом — из постоянной работы по совершенствованию и развитию интеллекта, в том числе и в направлении социально-культурных отношений, этики.

Таким образом, мудрость в той или иной степени включает следующие составляющие:

1. Ум — аналог интеллекта в его житейском, народном, бытовом значении.

2. Жизненный опыт, как пережитый, так и наблюдаемый.

3. Рефлексию — умение сосредотачиваться на внутреннем мире, оценивать его.

4. Метакогнитивный контроль над собственным мышлением.

4. Эмпатию — умение проникаться состояниями других людей, осознавать их.

5. Менпатию — понимание того как мыслит и выражает свои мысли собеседник.

5. Этику — нравственное, ответственное социально-экономическое поведение.

Коротко итоговые тезисы:

— Интеллект — научно-обоснованная (представленная моделью) естественная когнитивная динамичная система, носителем которой является мозг.

— Ум — житейский синоним, менее строгий и более многозначный.

— Рассудок — часть интеллекта или ума, отвечающая за логику, классификацию, систематизацию, проявляющаяся в суждениях и умозаключениях.

— Разум — часть интеллекта или ума, находящаяся над рассудком и отвечающая за обобщение, создание и использование абстракций: правил, принципов, концепций, теорий, гипотез.

— Мудрость — синтез интеллекта или ума с жизненным опытом и этикой.

Таким образом, интеллект — это базовая когнитивная система, а остальные понятия («ум», «рассудок», «разум», «мудрость») так или иначе соотносятся с ней как аналог, часть, дополнение.

Общим для них является мышление — процесс обработки закодированных (формализованных с использованием языка) смысловых единиц и комплексов, отражающих существующую реальность и моделирующих новую.

Интеллект: особенности и понятие

В этой части работы дадим авторское определение понятия «интеллект».

Прежде всего, рассмотрим отдельные аспекты, связанные с назначением, содержанием, структурой, работой интеллекта.

А. Функции интеллекта.

Интеллект как система выполняет с древних времён базовую целевую функцию — адаптация к реальному миру для выживания и обеспечения условий продолжения рода: распознавание внешних угроз и возможностей, обеспечение пищей, одеждой и жильём, защита от стихийных бедствий, хищных зверей, врагов, лечение от болезней, травм и т. д. Адаптация осуществляется посредством познания естественной (природной) реальности и решения осознанных проблем, например, первобытный человек запоминал направления сезонной миграции животных, учился различать съедобные, несъедобные, ядовитые растения, изучал образ жизни и повадки животных. Эволюционное развитие человека посредством деятельности обеспечило реализацию следующей функции — изменение существующей реальности в соответствии со своими потребностями, например, создание орудий и технологий труда, жилищ, добывание и использование огня, формирование примитивного языка для общения, налаживание социальных отношений. Следующий шаг — это создание новой искусственной реальности, дублирующей или в какой-то мере заменяющей естественную, например, символических систем (письменности, счёта), искусственной среды обитания (поселения, города с искусственным освещением, обогревом, защитой от внешней среды, обеспечением комфортных условий), общения и коммуникаций (телефонная связь, радио, телевидения, интернет), искусственных материалов (капрон, нейлон, полимеры). Наиболее революционным является создание искусственных аналогов самого человека: искусственный интеллект, роботы, автономные искусственные системы, встраиваемые в тело человека или заменяющие его части (экзоскелеты, протезы с нейроуправлением, киборги, аватары). Искусственная реальность обладает следующими свойствами: автономность (может функционировать полностью или частично без участия человека, например, самостоятельно работать, контролировать и поддерживать свою работоспособность), масштабируемость (неограниченное копирование, наращивание мощностей), виртуальность (иллюзия реальности посредством цифровых технологий), саморазвитие (генеративная модель ИИ).

Б. Знания, умения, навыки, интеллектуальный капитал.

Большинство приведённых нами выше определений рассматривает интеллект как когнитивные психические способности, которые во многом определяются генетикой человека и динамически изменяются в процессе его жизнедеятельности.

По нашему мнению в содержание этого понятия следует также включить:

1. Знания, полученные в процессе обучения, сохранённые в долговременной памяти и закреплённые практикой, т.е. работающие, «живые» теоретические и практические знания («движение» от теории к практике). Они становятся частью интеллекта, физиологически закрепляются нейронными связями в его материальном носителе — мозге. Наращивание знаний — это основной метод развития интеллекта. При этом человек может их специализировать в определённой области, а может расширять спектр знаний, осваивая смежные области или переходя в новые, например, при смене профессии. Практические знания со временем нарабатываются (переход количества в качество) и становятся умениями и навыками (умения, доведённые до автоматизма).

2. Знания, полученные практикой (это может быть деятельность определённого вида — бытовая, любительская, профессиональная — и организованные эмпирические исследования). Обобщение, абстрагирование и формализация знаний, полученных практикой, в знаковой системе (на каком-либо языке) позволяют создавать теоретические знания, доступные для других людей путём их трансферта и социализации — эксплицитные знания. При этом осуществляется движение от практики к теории (от частного к общему, от конкретного к абстрактному), от наработанных умений к формализованным знаниям.

Знания, полученные практикой, могут закрепиться только на уровне умений и навыков без дальнейшей их формализации, например, вследствие их сложности, трудности полного осознания и кодирования на языке — имплицитные знания. Часто люди не хотят социализировать «пОтом» наработанные умения, оставляя их как «ноу-хау».

3. Знания как осознанный индивидуальный жизненный опыт. Такие знания во многом относятся к социально-культурной сфере жизни людей, они определяют социальные отношения, поведение человека, отражают его ценности, принципы, правила жизни, регламентируются этикой. Эти знания — основа разума и мудрости.

С экономической точки зрения знания, умения и навыки человека составляют его интеллектуальный капитал — ресурсы, которые при их использовании (интеллектуальные активы) приносят владельцу пользу (выгоду, благо) как материальную (материальное благополучие — финансовая независимость, достаток, богатство), так и нематериальную (радость познания, открытий, творчества, здоровье, счастье).

В. Индивидуальные особенности интеллекта.

Интеллект очень индивидуален, что определяется его особенностями:

— генетической заданностью: особенность строения мозга (плотность нейронных связей, размер зон коры и т.д.), сенсорно-репрезентативной системы (острота зрения, слуха, тактильной чувствительности и т.д.), нейрохимии (уровень дофамина, серотонина, влияющих на мотивацию и обучаемость); задатки, склонности к определённой деятельности (музыкальный слух, точное пространственное мышление, тонкое цветовосприятие, высокая скорость мыслительных процессов и пр.);

— сферой профессиональной деятельности: специализированные когнитивные схемы, например, схемы мышления программиста или художника; приоритетные навыки, например, хирург развивает мелкую моторику и зрительно-моторную координацию; языковые и символические системы, например, физик оперирует формулами, лингвист — структурами языка;

— уровнем развития: бытовой ум (повседневные задачи), рассудок (задачи, требующие логики, классификации, систематизации), разум (задачи по обобщению и абстрагированию), мудрость (задачи, требующие синтеза знания, опыта и этики);

— объём (энциклопедичность vs узкая специализация) и качество знаний, умений, навыков (глубина понимания, гибкость применения, актуальность, скоростные и точностные свойства, уровень автоматизма);

— возраст: детство (пластичность, быстрое усвоение языка и базовых навыков), юность (высокая скорости обработки информации, многозадачность, риск когнитивных искажений из-за недостатка опыта), зрелость (баланс скорости и глубины мышления, большой объем знаний, развитые умения, метакогниция), пожилой возраст (снижение скорости мышления, слабость памяти, рассеянное внимание, но при этом рост мудрости и интуиции — «кристаллизованный интеллект»);

— индивидуальный жизненный опыт с учётом его социально-культурной составляющей: личный опыт (пережитые кризисы, потери, успехи и неудачи, правильные и ошибочные решения), социально-культурный опыт (успешная и неуспешная адаптация в социальной среде, опыт эффективных и неэффективных отношений, поведения, этичных и неэтичных поступков);

— уровень метакогнитивного управления: управление вниманием («Сосредотачиваюсь на чтении»), осознание своих когнитивных процессов («Использую метод ассоциаций»), оценка собственной компетентности, уровня знаний, умений, навыков («Здесь мне нужно подтянуть свои знания»), планирование умственной работы («Эту информацию повторю через три дня, затем — через неделю»).

Г. Групповой интеллект.

Поскольку человек живёт и работает не в одиночку, а в социальной среде, взаимодействует с другими людьми при решении задач (проблем), то можно говорить о групповом интеллекте как синергии индивидуальных интеллектов. Формами этого являются активные формы обучения, дискуссии, мозговой штурм, работа научных и проектных команд, междисциплинарных групп (например, математик, программист, биолог), краудсорсинг. Истории известны случаи, когда объединение людей в группы позволяло решать сложные задачи, которые были недоступны одиночкам, примеры команд Эдисона, научных «шарашек» в СССР.

Д. Интеллект как «чёрный ящик».

Интеллект — это система, реализуемая через процесс, который включает цепочки, циклы и ветвления целевых субпроцессов и операций. В целом интеллект можно представить как «чёрный ящик», на входе которого сенсорные ощущения восприятия реальности, а на выходе теоретические и практические знания для отражения и изменения реальности (модели, прототипы, решения). Исполнительными механизмами этой системы являются: «аппаратная часть» — мозг (нейронные сети, зоны коры, нейромедиаторные системы), «программная часть» — технологии мышления (методы, способы, приёмы, алгоритмы, эвристики). Управленческие воздействия как внутренние (потребности, эмоции, мотивы, цели), так и внешние (управленческие стимулы, необходимость в решении задач, устранении проблем, факторы внешней среды — социальные, экономические, экологические, — требующие адаптации). От выхода к входу налажена обратная связь, которая позволяет корректировать результаты, учиться на ошибках.

Внешние стимулы + Внутренние мотивы

↓

Сенсорное восприятие → Кодирование → Анализ/Синтез → Принятие решений

↑ ↓

Обратная связь ← Результат (знания, модели, прототипы, решения)

Примеры структуры процесса:

1. Цепочки

Линейные последовательности операций:

— восприятие → кодирование → анализ → решение.

Пример: ученик решает задачу по физике: читает условие → выделяет данные → подбирает формулу → вычисляет ответ.

2. Циклы

Повторяющиеся процессы с обратной связью:

— гипотеза → эксперимент → коррекция → новая гипотеза;

— рефлексия: «Я ошибся, значит, нужно изменить подход»;

— рекурсивные циклы: анализ → уточнение → повторный анализ.

Пример: учёный ставит опыт, анализирует результаты, уточняет методику, повторяет.

3. Ветвления

— выбор альтернатив на основе критериев:

«Если А, то действовать по схеме 1; если Б, то по схеме 2»;

— принятие решений в условиях неопределённости.

Пример: врач ставит дифференциальный диагноз, отсеивая неподходящие варианты.

Е. Неоднородность (разнообразие), динамичность мышления в системе интеллекта.

Мышление (процесс обработки закодированных смысловых единиц и комплексов, отражающих существующую реальность и моделирующих новую) присутствует во всех процессах от входа до выхода в системе интеллекта — сквозной динамический процесс. При этом на каждой стадии обработки информации оно имеет своеобразие. Так на входе при получении сигналов сенсорно-репрезентативной системы это операции ассоциации («Этот запах напоминает детство»), аналогии («Это облако похоже на дракона»), сравнения («Этот звук выше, чем предыдущий»), идентификации («Это кошка, а не собака»), узнавания («Я видел этот узор раньше»). При последующей обработке информации — это операции классификации («Эти растения относятся к семейству розоцветных»), формальной логики («Если А = В, а В = С, то А = С»), анализа («В этом тексте три смысловых блока») и синтеза («Из этих фактов складывается теория»), обобщения («Все эти случаи демонстрируют принцип инерции»), абстрагирования («Рассмотрим ситуации вот с этой стороны»; «Рассмотрим ситуацию шире», «Рассмотрим ситуацию только по существенным, значимым сторонам). На выходе — операции синтеза («На основе данных строю прогноз»), моделирования объектов и процессов («Создаю схему работы механизма»), формализации результата («Представляю результат в форме научного доклада») для трансфера и социализации.

Примеры:

1. Учёный формулирует гипотезу.

Вход: наблюдает аномалию в данных (ассоциация с известным явлением).

Обработка: анализирует статистику, сравнивает с теориями, абстрагируется от информационного шума.

Выход: создаёт модель, публикует её в сборнике научной конференции, обсуждает с коллегами.

2. Дизайнер разрабатывает продукт.

Вход: изучает потребности пользователей (узнавание паттернов поведения).

Обработка: классифицирует требования, синтезирует варианты, обобщает лучшие практики.

Выход: создаёт прототип, презентует его, получает обратную связь

Ж. Уровни интеллекта.

Система интеллекта имеет несколько уровней:

1. Биологический уровень: сенсорные системы (зрение, слух, осязание, обоняние, проприоцепция), нейронные сети и структуры мозга (кора, лимбическая система, мозжечок и т. д.), нейрохимические процессы (действие нейромедиаторов: дофамина, серотонина, ацетилхолина и др.), физиологические состояния (усталость, стресс, гормональный фон), генетические предпосылки (наследственные особенности когнитивных способностей).

Ключевые функции биологического уровня:

— первичная обработка сенсорной информации;

— формирование и укрепление нейронных связей (нейропластичность);

— поддержание базовых когнитивных ресурсов (внимание, память, скорость реакции);

— обеспечение энергии для мыслительных процессов.

Пример: недостаток сна снижает активность префронтальной коры — ухудшается способность к планированию и принятию решений.

Важным современным знанием является то, что хроническое нейровоспаление, вызванное стрессом или болезнями, напрямую разрушает нейронные связи и снижает когнитивные способности. Поэтому управление здоровьем — это прямая инвестиция в интеллект.

2. Когнитивный уровень: познавательные процессы (восприятие, внимание, память, мышление, воображение), когнитивные операции (анализ, синтез, сравнение, классификация), формализация информации в языковых и символических системах (речь, математические обозначения, формулы), эвристики (упрощённые правила, приёмы, методы принятия решений), метакогнитивное умение (осознание, контроль, регулирование собственного мышления).

Ключевые функции когнитивного уровня:

— формализация первично обработанной информации;

— обработка и интерпретация информации;

— решение задач и проблем;

— создание новых знаний и генерация идей;

— обучение (самообучение) и формирование умений и навыков;

— прогнозирование и планирование;

— метакогнитивное управление.

Пример: при изучении иностранного языка человек использует мнемонические приёмы (ассоциации, рифмы, метафоры).

3. Общественный уровень: реакция на факторы экономической и социально-культурной среды: экономические условия и стимулы (инфляция, девальвация, экономический рост или спад, состояние рынка труда, демография, миграция, экономическая и бытовая преступность); этические и национальные культурные нормы, принципы и традиции; юридическое законодательство, деятельность социальных институтов.

Ключевые функции общественного уровня:

— формирование индивидуальных экономических и социальных отношений и стратегии поведения (профессиональный и социальный статус, направление и степень активности социально-экономического поведения);

— формирование мотивов и целей жизнедеятельности (экономические и социальные ожидания, карьерная перспектива, движение по «социальной лестнице»);

— формирование благоприятной профессиональной и социальной среды (этика отношений, нормы поведения, кооперация и сотрудничество);

— риск-менеджмент (управление экономическими и социальными рисками жизнедеятельности, защита от рисков, страхование, минимизация потерь, избегание кризисов);

— использование благоприятных социально-экономических факторов (востребованность профессии на рынке труда, экономический рост, появление продуктовых и технологических инноваций, выгодная денежно-кредитная политика государства);

— использование социальных институтов (наука и образование, социальная поддержка, молодёжные движения, творческие программы, культурно-массовые мероприятия).

Пример: учёный публикует статью в рецензируемом журнале, выступает на научно-практической конференции, организует научный кружок для студентов и школьников, тем самым включается в научное сообщество, находит единомышленников, дискутирует с оппонентами. Всё это способствует его интеллектуальному научному развитию.

З. Модель интеллекта.

Современный уровень научных знаний в области нейробиологии, психологии, философии, социологии, культурологии позволяют создать теоретические модели интеллекта, представляющие его как систему, обладающую определённой структурой, связями и отношениями, функциями его подсистем; дают возможность описать когнитивные процессы. Человек, владеющий метакогнитивным управлением (умением отслеживать и регулировать собственные мыслительные процессы), может осознать то, как эта модель соотносится с его индивидуальным интеллектом (что в ней уже есть, что отсутствует, а что можно развить) и разработать программу своего интеллектуального совершенствования и развития, сообразную своим целям и ценностям.

Краткие выводы по вышесказанному:

А. Функции интеллекта.

Интеллект выполняет базовые функции:

— адаптации к реальности;

— изменения реальности в соответствии со своими потребностями;

— создание искусственной реальности для расширения своих возможностей, высвобождения времени и энергии, создание новых пространств для деятельности.

Б. Знания, умения, навыки, интеллектуальный капитал.

Теоретические знания, практические умения и навыки наряду со способностями входят в содержание интеллекта человека; они формируют интеллектуальный капитал, дающий ему пользу.

В. Индивидуальные особенности интеллекта.

Для каждой личности интеллект имеет свою индивидуальность, своеобразие, что определяется факторами: генетикой, профессией, уровнем развития, объёмом и качеством знаний, умений и навыков, возрастом, жизненным опытом, метакогницией.

Г. Групповой интеллект.

Кроме индивидуальной существует групповая (коллективная) форма интеллекта. Групповой интеллект при эффективном управлении работой группы обеспечивает два полезных эффекта: 1) синергию — преумножение сил (1 +1 = 3); 2) эмерджентность — появление нового свойства.

Д. Интеллект как «чёрный ящик».

Интеллект проявляется через процессы по переработке входных сигналов (воспринимаемые ощущения) в результаты (полезные знания) с использованием мозга и метальных технологий, с управлением посредством внутренних мотивов и внешних стимулов и с организацией корректирующей обратной связи.

Е. Неоднородность (разнообразие), динамичность мышления в системе интеллекта.

Мышление в системе интеллекта — это динамическая последовательность разнообразных операций, преобразующих сенсорные сигналы в значимые модели реальности. Его стадийность (вход → обработка → выход) отражает переход от восприятия к пониманию и от понимания к решению.

Ж. Уровни интеллекта.

Интеллект — это многоуровневая система, где:

— биология задаёт возможности;

— когнитивность обеспечивает механизмы;

— общество создаёт условия и цели.

З. Модель интеллекта.

Современная интегративная наука позволяет создать комплексную теоретическую модель интеллекта, которая может быть использована для интеллектуального совершенствования и развития путём рефлексии и метакогнитивного управления.

Перейдём к формулировке понятия интеллект.

Интеллект — это комплекс (система) когнитивных способностей, знаний и умений, позволяющих человеку (индивидуальный интеллект) или группе людей (коллективный интеллект), используя непрерывный динамический процесс мышления, воспринимать реальный мир посредством переработки входных сенсорных сигналов в теоретические знания (модели отражения текущей или созидаемой реальности), практические знания (модели преобразования реальности) и умения (фактические ментальные или физические действия) для адаптации к реальности или её изменения в соответствии со своими потребностями, задачами, целями и с получением материального и нематериального блага (пользы).

Лаконичный вариант опредления по составляющим:

Интеллект — это динамическая система когнитивных способностей, знаний и умений, обеспечивающая:

— восприятие и интерпретацию реальности посредством переработки сенсорных сигналов;

— генерацию знаний (теоретических — модели отражения, практических — алгоритмы преобразования);

— формирование умений (ментальных и физических действий) для адаптации к среде или её целенаправленного изменения.

Сам интеллект является объектом познания и может быть представлен как комплексная теоретическая модель, отражающая его структуру, свойства, связи и функции его элементов, осуществляемые когнитивные процессы и предназначенная для познания и рефлексивного использования в целях совершенствования и развития интеллекта.

Ключевые характеристики интеллекта:

1. Многоуровневость:

— индивидуальный интеллект (личные когнитивные ресурсы);

— коллективный интеллект (синергия и эмерджентность групповой интеллектуальной деятельности).

2. Динамичность и гибкость:

— непрерывный цикл: восприятие → обработка → решение → обратная связь → скорректированное решение;

— способность к непрерывному регулированию процесса посредством метакогнитивного управления.

3. Функциональность:

— адаптация к существующей реальности;

— преобразование реальности в соответствии с целями, задачами и ценностями субъекта.

4. Результативность:

— получение материальной и нематериальной пользы (материальное обеспечение, социальное и индивидуальное благо).

5. Рефлексивность:

— возможность познания собственной структуры и процессов;

— потенциал для целенаправленного совершенствования и развития.

Обзор моделей интеллекта

Создание теоретических моделей интеллекта нашло своё отражение в научных результатах ряда учёных. При этом тенденцией стало структуризация интеллекта по ряду факторов.

Представим модели интеллекта в хронологическом порядке.

Модель Чарльза Спирмена (1904 г).

Двухфакторная теория интеллекта английского психолога Чарльза Спирмена выделяет g-фактор общего интеллекта и s-фактор конкретных интеллектуальных способностей человека.

G-фактор Спирмен характеризовал метафорически как «умственную энергию» (психическая энергия), которая проявляется индивидуально и определяет когнитивную эффективность: устойчивость внимания, скорость и устойчивую длительность мышления, его глубину. Однако необходимо учесть, что g-фактор — это статистическая закономерность, выявляемая через корреляции между результатами разных тестов, которая отражает:

— способность выявлять абстрактные отношения (например, в матрицах Равена);

— умение обобщать принципы и применять их в новых условиях;

— эффективность кодирования и извлечения знаний.

То есть налицо двойственность этого фактора:

1. Отражение уровня психической энергии, что характеризует принципиальную возможность эффективной умственной деятельности.

2. Отражение способности к обобщению и абстрагированию, что важно для познавательной деятельности.

По мнению Спирмена общий интеллект нужен всем, а необходимость в конкретном определяется видом деятельности индивида. При этом он не давал исчерпывающего перечня конкретных s-факторов. S-фактор конкретных интеллектуальных способностей может проявляться например так: S₁ — беглый счёт, S₂ — хорошая пространственная ориентация, S₃ — отличная ассоциативная память.

Позже Спирмен выделил промежуточный уровень — групповые факторы интеллекта, например, механические, арифметические и лингвистические способности, которые находятся между g и s факторами — «иерархическая модель интеллекта».

Модель Л. Терстоуна (1928 г).

Американский психолог Луис Терстоун на основе многочисленных тестирований разработал модель интеллекта, которая базируется на двенадцати факторах, из которых наиболее часто в исследованиях воспроизводились семь факторов, получивших название «первичные умственные способности»:

V — словесное понимание. Тестируется заданиями на понимание текста, словесные аналогии, понятийное мышление, интерпретацию пословиц, поговорок и т. д.

W — речевая беглость. Измеряется тестами на нахождение рифмы, называние слов определённой категории.

N — числовой фактор. Тестируется заданиями на скорость и точность арифметических вычислений.

S — пространственный фактор. Делится на два подфактора: первый определяет успешность и скорость восприятия пространственных отношений (узнавание плоских геометрических фигур), второй связан с мысленным манипулированием зрительными представлениями в трёхмерном пространстве.

М — ассоциативная память. Измеряется тестами на механическое запоминание словесных ассоциативных пар.

Р — скорость восприятия. Определяется по быстрому и точному восприятию деталей, сходств и различий в изображениях. Разделяют вербальный и образный подфакторы.

I — индуктивный фактор. Тестируется заданиями на нахождение правила и на завершение последовательности (по типу теста Д. Равена).

Как видим, модель Терстоуна отказывается от единого понятия «общий интеллект» (g-фактор Спирмена) в пользу множества независимых способностей, которые он конкретизирует.

Модель Д. Векслера (1939 г).

Американский психолог и психиатр Д. Векслер определял интеллект как способность индивида к целесообразному поведению, рациональному мышлению и эффективному взаимодействию с окружающим миром.

Эта модель лежит в основе теста Векслера (Wechsler Intelligence Scale): WAIS для взрослых (от 16 до 64 лет), WISC для детей (от 6,5 до 16 лет), WPPSI для детей (от 4 до 6,5 лет), который включает вербальные и невербальные субтесты для оценки разных аспектов интеллекта, различных когнитивных функций.

Модель Векслера включает три уровня:

1. Уровень общего интеллекта.

2. Уровень групповых факторов (вербальный интеллект и невербальный интеллект).

3. Уровень специфических факторов, соответствующих отдельным субтестам.

По мнению Векслера, вербальная группа заданий при тестировании позволяет оценить широту и направленность познавательных интересов, уровень словарного запаса, способности к логическому мышлению, уровень концентрации произвольного внимания и качество оперативной памяти. Невербальная группа заданий оценивает зрительно-моторную координацию, перцептивные, аналитико-синтетических способности и пространственное мышление.

Векслер также ввёл понятие «возрастная норма». По результатам тестирования испытуемый получал балльную оценку путём сопоставления его результатов со средними результатами своей возрастной группы. Коэффициент интеллекта выражался в единицах стандартного отклонения.

Модель Р. Б. Кэттелла (1949 г).

Британский и американский психолог Р. Б. Кэттелл выделял три вида интеллектуальных способностей: общие, парциальные (частные) и факторы операции. Он ввёл понятия «свободного» (подвижного, текучего) интеллекта (Gf) и «связанного» (кристаллического) интеллекта (Gc).

Свободный интеллект связан с врождёнными способностями к обработке новой информации, абстрактному мышлению и решению нестандартных задач и не связан с усвоением специфических знаний, навыков или развитием отдельной психической функции. От свободного интеллекта зависит успешность основных логических операций: часть-целое, понимание сходства, причинных связей, индуктивные и дедуктивные рассуждения, оперирование пространственными отношениями. Он определяется уровнем развития третичных ассоциативных зон коры больших полушарий головного мозга.

Связанный интеллект — это накопленные знания, умения, навыки, приобретённые в процессе обучения, накоплении индивидуального опыта, воспитания, общения в социальной среде. Он коррелирует с вербальным и арифметическим факторами, проявляется при решении тестов, требующих обученности.

Кэттелл также выделял парциальные (частные) факторы, связанные с работой отдельных сенсорных и моторных зон коры, например, фактор визуализации, способствующий манипулированию зрительными образами.

Модель английского психолога Ф. Вернона (1964 г) представляет иерархию: на вершине находится генеральный фактор по Спирмену, ниже — два основных групповых фактора: вербальный интеллект (вербально-логическое мышление с опорой на знания) и невербальный интеллект (практико-технические способности, наглядно-действенное мышление с опорой на зрительные образы, пространственные представления), ещё ниже находятся специальные способности: технические, арифметические и т. д.

Модель Дж. Гилфорда (1967 г).

Американский психолог Джой Пол Гилфорд предложил кубическую модель интеллекта, согласно которой основой структуры интеллекта являются независимые факторы, или интеллектуальные способности, каждый из которых может быть описан на основе трёх измерений — операций, содержания и результатов:

1. Операции — это умения решения задач:

— Познание — восприятие и понимание предъявляемого материала (открытие или узнавание).

— Память — сохранение того, что было показано.

— Конвергентное мышление — поиск одного правильного ответа (логическое, последовательное, однонаправленное мышление).

— Дивергентное мышление — нахождение нескольких решений, одинаково соответствующих условию задачи (альтернативное мышление).

— Оценка — анализ качества, правильности, соответствия или адекватности знаний, воспоминаний и продуктов мышления

2. Содержание — это вид материала и форма его подачи:

— Образное — визуальные или ментальные образы.

— Символическое — буквы, цифры и другие условные знаки, объединённые в системы (алфавит, числовые системы).

— Семантическое — значения слов или мыслей.

— Поведенческое — информация, получаемая при взаимодействии с людьми, используемая для выбора способа реагирования в той или иной ситуации (связано с социальным интеллектом).

Результат — это конечный мыслительный продукт:

— Элемент — отдельные единицы или объекты.

— Класс — группы объектов, объединённые по общим признакам.

— Отношение — связи между объектами или понятиями.

— Система — сложные структуры, состоящие из взаимосвязанных элементов.

— Преобразование — изменения или трансформации объектов.

— Предвидение — прогнозирование будущих событий или результатов.

Некоторые примеры сочетаний компонентов и соответствующих им способностей:

В классической версии модели Гилфорда количество возможных сочетаний составляло 120 (5 операций × 4 вида содержания × 6 результатов). Модель представляет собой открытую систему, что позволяет добавлять новые факторы. Некоторые последователи Гилфорда выделяли более 180 интеллектуальных способностей. Каждая способность рассматривается как независимая (ортогональная), то есть не зависящая от других.

Теория Гилфорда применяется для тестовой оценки отдельных способностей, разработки образовательных программ, методик профотбора персонала.

Продолжением этой теории могло бы стать комбинирование отдельных способностей в когнитивные «цепочки» (ветвления, циклы) — процессы мышления в привязке к определённой деятельности, например, для работы дизайнера. Как вариант — связать теории Гилфорда и Гарднера. Автору этой книги неизвестно проводилась ли такая работа кем-либо из учёных или практиков.

Модель Г. Гарднера (1983 г).

Американский психолог Говард Гарднер рассматривает интеллект гораздо шире, чем предыдущие учёные. Он считает, что можно говорить о множестве видов человеческого интеллекта, изучить которые можно только методами лонгитюдного исследования (исследования одних и тех же людей проводятся несколько раз на протяжении определённого периода времени).

Каждый из независимых видов интеллекта:

— имеет собственную нейробиологическую основу;

— развивается по особому пути;

— проявляется в конкретных видах деятельности;

— может быть хорошо развит у одного человека и плохо у другого (без связи с остальными видами).

Модель множественного интеллекта Гарднера выделяет девять типов интеллекта:

1. Вербально-лингвистический интеллект — способность эффективно использовать естественный язык для передачи информации, в литературном творчестве, журналистике; способность к изучению иностранных языков (поэт, писатель, журналист, блогер, переводчик).

2. Логико-математический интеллект — способность к логическому мышлению (понятийное мышление, классификация, суждения, умозаключения), оперированию числами, использованию формул (учёный, философ, математик, программист, экономист).

3. Визуально-пространственный интеллект — способность видеть, воспринимать и манипулировать объектами в уме, мыслить образами, воспринимать и создавать зрительно-пространственные композиции (художник, архитектор, конструктор, дизайнер).

4. Музыкальный интеллект — способность сочинять, исполнять музыку, мелодии и/или получать удовольствие прослушивания (композитор, музыкант, певец, любитель музыки).

5. Телесно-кинестетический интеллект — способность ощущать тело, его кинематику, хорошо координировать движения, легко управлять телом (хирург, ремесленник, танцовщик, спортсмен).

6. Межличностный интеллект — способности к эмпатии, продуктивному взаимодействию с другими людьми, выстраиванию коммуникаций (преподаватель, психолог, руководитель, лидер).

7. Внутриличностный интеллект — способность к рефлексии, осознанию своих эмоций, мыслей, понимания своих потребностей, мотивов, проблем (актёр, психолог, творческая личность).

8. Натуралистический — способность чувствовать природу, связь с ней, знать её явления, законы, закономерности (любитель природы, натуралист, охотник, рыбак, биолог, зоолог).

9. Экзистенциальный (экзистенс — существование) — способности к глобальному мышлению, прогнозированию будущего, философскому осмыслению жизни, поиску ответов на извечные вопросы о жизни и смерти (философ, мудрец, религиозный деятель).

В классификации интеллекта по Гилфорду прослеживаются особенности сенсорно-репрезентативной системы человека, его природная предрасположенность к определённому виду деятельности. Так для визуально-пространственного интеллекта опорой является зрительное восприятие, ментальные образы. Для музыкального интеллекта — слуховое восприятие, ритмическая и тональная чувствительность.

Теория Гарднера — не методика измерения интеллекта, а его концептуальная модель. По его мнению стандартные IQ-тесты (фокусирующиеся на вербальном и логическом факторах) не отражают широту человеческих способностей, которые развиваются прежде всего через обучение определённой деятельности и «включению» в неё с налаживанием обратной связи, наработкой индивидуального опыта.

Говард Гарднер активно работает и периодически уточняет свою знаменитую теорию. В своей книге «A Synthesizing Mind» (2020) и последующих интервью он предлагает важное дополнение к исходной модели девяти видов интеллекта — появление синтезирующего мышления как мета-способности.

Гарднер утверждает, что в XXI веке, в эпоху информационного взрыва, ключевой компетенцией становится не просто владение одним из типов интеллекта, а способность к синтезу. Это умение брать информацию и идеи из разных дисциплинарных областей (например, из логики, лингвистики и музыки), оценивать их непротиворечивость и объединять в новое, связное целое для решения сложной проблемы.

Он не добавляет «синтезирующий интеллект» как десятый тип, а скорее говорит о метакогнитивной способности, которая надстраивается над всеми остальными. Это умение находить общее в разном, выстраивать междисциплинарные связи и создавать единую картину мира из разрозненных фактов.

Модель Р. Стернберга (середина 1980-х гг).

Американский психолог, специалист в области когнитивной и педагогической психологии Р. Стернберг разработал триархическую теорию интеллекта:

— Аналитический интеллект — способность анализировать информацию, оценивать доказательства, сравнивать альтернативы и решать структурированные задачи. Этот тип мышления чаще всего измеряется стандартизированными тестами и академическими экзаменами.

— Креативный интеллект — способность мыслить нестандартно, генерировать оригинальные идеи, гибко адаптироваться к новым ситуациям.

— Практический интеллект — умение применять знания в повседневных бытовых и рабочих ситуациях, использовать смекалку, опыт.

Также Стернберг выделял три типа компонентов интеллекта: метакомпоненты (процессы управления), исполнительные компоненты (процессы, выполняющие действия) и компоненты приобретения знаний.

Модель Каттелла-Хорна-Кэрролла (1980—1990 гг).

Теория Каттелла-Хорна-Кэрролла (Cattell-Horn-Carroll theory, или CHC-теория). Это психологическая теория о структуре познавательных способностей человека, объединяющая идеи Р.Б.Кэттелла, Дж. Л. Хорна и Дж. Б. Кэрролла. Она основана на психометрическом подходе и факторном анализе. Теория сочетает модель подвижного (Gf) и кристаллизовавшегося интеллекта (Gc) Кэттелла и Хорна с трёхуровневой иерархической моделью Кэрролла.

Кэрроллл предложил трехуровневую модель познавательных способностей:

— Первый уровень. Включает широкие когнитивные способности, такие как фонематическое восприятие и пространственное мышление.

— Второй уровень. Сосредоточен на более узких когнитивных функциях, таких как способность к запоминанию и воспроизведению информации.

— Третий уровень. Самый детализированный, содержит конкретные когнитивные задачи, например, такие как нахождение пар антонимов из предложенного списка или решение простых арифметических задач.

Модель отечественного психолога В. Д. Шадрикова.

В модели В. Д. Шадрикова структура способностей рассматривается как интеграция трёх типов механизмов:

1. Функциональные способности обусловлены биологическим развитием человека. Они отражают природную (биологическую) сущность, являются свойствами функциональных систем, реализующих отдельные психические познавательные и психомоторные функции.

2. Операционные — формируются прижизненно, существуют как система интеллектуальных операций, осознанных психических действий, направленных на познание и разрешение задач.

Они развиваются на базе природных способностей индивида. Под влиянием требований деятельности природные способности приобретают черты оперативности, развиваются операционные механизмы, природные способности включаются в психологические функциональные системы, реализующие предметную и идеальную деятельность.

Например, функциональные механизмы мнемических способностей — это генотипически обусловленная функциональная система памяти, операционные механизмы — это способы обработки запоминаемого материала, которые ведут к повышению продуктивности памяти.

3. Регулирующие — умение субъектом управлять собственными способностями. Реализуются как внешняя регуляция (мотивы, установки, интересы, убеждения) и как внутренняя (осознанное использование интеллектуальных операций).

Способности этого уровня вбирают в себя способности субъекта деятельности и индивида, обеспечивая социальное поведение. Высшими личностными способностями являются духовные способности — новые системные качества, появляющиеся при интеграции в структуру способностей нравственных норм, духовных ценностей.

Модель М. А. Холодной (2000 — н.в.).

Российский психолог Марина Александровна Холодная предложила оригинальную концепцию интеллекта. В её модели интеллект — не просто набор способностей, а особая форма организации умственного (ментального) опыта, который представляет собой динамическую систему психических образований и состояний, лежащих в основе познания и мышления.

Ключевая особенность подхода М. А. Холодной — представление многоуровневой структуры, где все компоненты тесно связаны и влияют друг на друга.

Ментальный опыт — это сложная система, которая включает три взаимосвязанных элемента:

1. Ментальные репрезентации — актуальные умственные образы, возникающие в сознании здесь и сейчас.

2. Ментальное пространство — своеобразная «арена» взаимодействия человека с окружающим миром, где разворачиваются познавательные процессы.

3. Ментальные структуры — комплекс психических образований, которые отвечают за переработку информации и избирательность восприятия.

Между этими элементами существует чёткая связь: ментальные структуры формируют ментальное пространство, а уже в нём возникают ментальные репрезентации.

Структура ментального опыта состоит из четырёх взаимосвязанных компонентов:

1. Когнитивный опыт — структуры, отвечающие за хранение и упорядочивание информации — как уже имеющейся, так и поступающей извне. Его функция — оперативно перерабатывать данные об актуальных событиях на разных уровнях восприятия.

2. Понятийный опыт:

— семантические способности — отвечают за скорость и продуктивность работы со смыслами;

— категориальные способности — помогают относить объекты к определённым категориям на основе их признаков;

— концептуальные — позволяют создавать новые идеи и выявлять неочевидные закономерности, например, строить метафоры или находить скрытые связи.

3. Метакогнитивный опыт — механизмы, которые регулируют процесс переработки информации — частично непроизвольно, частично осознанно. Его функция — контролировать состояние интеллектуальных ресурсов и ход мыслительной деятельности.

4. Интенциональный опыт — структуры, лежащие в основе индивидуальных интеллектуальных склонностей. Его функция — определять, как человек выбирает предмет изучения, ищет решения, отбирает источники информации и представляет результаты. Связан с мотивацией и личностными особенностями.

Уровень развития интеллекта напрямую зависит от того, насколько сформированы эти компоненты и как они взаимодействуют между собой.

Чтобы наглядно представить эту модель, М. А. Холодная использует «метафору многогранника»:

— интеллект — сам многогранник;

— каждый уровень ментального опыта — это отдельная грань;

— исследователь — это наблюдатель, который «отодвигается» от многогранника и может вращать его, изучая связи между разными аспектами интеллекта.

Концепция М. А. Холодной затрагивает и другие важные вопросы:

— психометрический интеллект (то, что измеряется IQ-тестами) в этой модели — не ядро интеллекта, а лишь сопутствующий феномен, отражающий отдельные стороны ментального опыта;

— интеллектуальная одарённость анализируется через четыре «слоя» ментального опыта:

1) интеллектуальные структуры (знания, понятийные схемы, ментальное пространство);

2) интеллектуальные способности (включая креативность и когнитивные стили);

3) интеллектуальный контроль (метакогнитивные навыки);

4) интеллектуальные критерии (интенции, или внутренние ориентиры).

Интеллектуальная деятельность человека характеризуется когнитивными стилями — индивидуальными особенностями переработки информации, своего рода «почерком» мышления, который формируется на основе ментального опыта.

Модель М. А. Холодной представляет интеллект как динамический процесс взаимодействия разных компонентов умственного опыта. Такой подход позволяет глубже понять природу мышления, механизмы обучения и интеллектуального развития человека.

Модель Д. В. Ушакова (2004 г. — н.в.).

Российский психолог, академик РАО Дмитрий Викторович Ушаков развивает структурно-динамическую теорию интеллекта. Его подход пытается преодолеть разрыв между психометрическим (тестовым) и экспериментальным изучением мышления. Д. В. Ушаков рассматривает интеллект не как статичную структуру способностей, а как динамическую систему, которая функционирует и развивается во времени.

Ключевые положения теории:

1. Интеллект как система. Интеллект — это не просто набор способностей (как у Терстоуна) и не только иерархия (как у Спирмена), а сложная система, где компоненты взаимодействуют и влияют друг на друга, порождая новые свойства.

2. Потенциальное и актуальное. Важнейшим вкладом Д. В. Ушакова является разведение понятий «потенциального» интеллекта (индивидуальные ресурсы, предпосылки, нейрофизиологический потенциал) и «актуального» интеллекта (то, как этот потенциал реализуется в конкретной деятельности и жизненных достижениях). Расхождение между ними объясняется влиянием личностных факторов, мотивации, обучения и социальной среды.

3. Механизмы порождения. Д.В.Ушаков пытается ответить на вопрос, как именно работает интеллект при решении сложных задач. Он вводит понятие ментальных механизмов, которые порождают новые мыслительные конструкции. Интеллект проявляется там, где старых алгоритмов недостаточно и субъекту необходимо создать новый способ действия.

4. Роль личностной регуляции. Интеллектуальный потенциал может остаться нереализованным без должной мотивации, настойчивости и умения организовывать свою мыслительную деятельность. Таким образом, Д. В. Ушаков соединяет когнитивную сферу с личностной, что перекликается с идеями регуляции в модели М. А. Холодной, но акцентирует динамику развития и достижений.

Модель Д. В. Ушакова позволяет объяснить феномен, когда люди с высокими тестовыми баллами «IQ» не всегда добиваются выдающихся успехов в жизни, а люди со скромными показателями становятся признанными экспертами в своей области. Всё дело в сложной динамике превращения потенциала в актуальный результат.

Свой вклад в изучение физиологической основы интеллекта сделала нейронаука, дающая знания о строении и функционировании нервной системы человека: моделирование работы коры головного мозга, исследование зеркальных нейронов и их систем, изучение пластичности мозга, генетических аспектов мозговой архитектуры и, соответственно, интеллекта, заболеваний и отклонений в развитии мозга.

Активно развиваются такие направления как нейровизуализация мозга, когнитивная нейробиология, изучающая связь между когнитивными процессами (внимание, память, принятие решений) и нейрональной активностью, нейрофизиологические механизмы эмоций и их взаимодействие с когнитивной сферой. В контексте нашей темы интересна социальная нейронаука, которая занимается изучением социальных взаимодействий и их влиянием на мозг.

Рассмотрим несколько теорий интеллект с позиции нейронаук.

Нейродинамическая модель интеллекта Ричарда Хэйера (Richard Haier, 2010 — 2020 гг).

Американский нейропсихолог Ричард Хэйер, опираясь на данные нейровизуализации (МРТ, ПЭТ), предложил модель, которая сместила фокус с гипотетических психологических факторов на физический субстрат мозга. Он является автором теории «интеллекта как процесса нейронной эффективности» (P-FIT — Parieto-Frontal Integration Theory).

Интегральная теория парието-фронтальной области (P-FIT):

1. Нейронная основа. Интеллект (особенно «g» -фактор Спирмена) зависит от эффективности работы определённой сети мозга, ключевыми узлами которой являются:

— теменные доли, которые отвечают за интеграцию сенсорной информации (зрение, слух, телесные ощущения) и работу с символами;

— лобные доли — отвечают за планирование, абстрактное мышление, принятие решений и торможение ненужных реакций;

— поясная извилина — играет роль переключателя, распределяя внимание и ресурсы между задачами.

2. Принцип нейронной эффективности. Хэйер показал, что мозг более интеллектуальных людей тратит меньше энергии при решении простых и умеренно сложных задач. Их нейронные сети работают быстрее и точнее, задействуя только необходимые участки. При решении экстремально сложных, нестандартных задач, наоборот, активируются дополнительные зоны. Это опровергает упрощённое представление, что «умнее = больше нейронов работает».

3. Целостность белого вещества. Важную роль играет не только серое вещество (тела нейронов), но и белое вещество (аксоны, соединяющие разные области). Хорошая «связность» мозга позволяет быстрее передавать сигналы из теменных долей (анализ информации) в лобные (принятие решения).

Эта модель является прямым продолжением поисков «g» -фактора, но теперь он обретает анатомическую локализацию и физиологическое объяснение.

DUAL-модель Лазара Стойковича (Lazar Stojković, 2015 — 2020-е гг).

Сербско-американский исследователь Лазар Стойкович предложил модель, которая пытается примирить два подхода: психометрический (измерение интеллекта как латентной черты) и когнитивный (изучение процессов переработки информации).

Модель Dual (DUAL — Differentiation of Unity and Abstraction Levels):

1. Два типа процессов. Модель постулирует существование двух фундаментальных классов когнитивных процессов:

— Базовые (ассоциативные) процессы: скорость и точность обработки простой информации (например, скорость реакции, быстрота узнавания символов). Они тесно связаны с биологией и работой сенсорных систем.

— Высшие (абстрактные) процессы: операции с понятиями, отношениями, сложными аналогиями. Это то, что традиционно измеряется тестами интеллекта.

2. Взаимодействие. Высшие процессы строятся на базе низших, но не сводятся к ним. Можно иметь отличную скорость реакции (базовый уровень), но плохо решать абстрактные задачи. И наоборот, медленная обработка сенсорной информации может компенсироваться мощным абстрактным мышлением.

Модель DUAL объясняет, почему корреляция между скоростью простых реакций и IQ существует, но она не абсолютна. Интеллект — это результат сложного многоуровневого взаимодействия «быстрых» биологических и «медленных» концептуальных систем.

Дополнение к обзору: нейрофизиологический взгляд на интеллект (В. А. Дубынин, 2000-е — н.в.).

Российский учёный нейробиолог Вячеслав Альбертович Дубынин не создал формальную модель интеллекта, но он предлагает естественно-научный фундамент для понимания того, как возникают, развиваются и реализуются наши умственные способности.

Его подход можно свести к нескольким ключевым блокам:

1. Пять больших функций нервной системы как база интеллекта: 1) память; 2) сенсорика; 3) потребности и эмоции; 4) мышление и принятие решений; 5) управление телом, моторика.

2. Концепция «внутренней модели мира» — система нейронных связей, которая является информационным «слепком» с окружающей действительности, сложная сеть ассоциаций.

3. Интеллект как баланс нейромедиаторов:

— дофамин связан с любопытством, поиском нового, мотивацией и удовольствием от процесса познания;

— норадреналин обеспечивает бдительность, концентрацию внимания, мобилизацию;

— окситоцин связан с эмпатией, доверием, привязанностью, способностью выстраивать отношения;

— серотонин участвует в регуляции настроения, импульсивности, ощущении собственной значимости.

4. Интеллект и нейровоспаление: современный взгляд. В. Дубынин также обращает внимание на то, что хронический стресс и вызванное им нейровоспаление (активация иммунных клеток мозга — микроглии) разрушают интеллект. Воспалительные процессы в мозге мешают образованию новых связей (синапсов), ухудшают память, внимание и могут приводить к депрессии и нейродегенерации.

Сделаем попытку сгруппировать представленные выше модели интеллекта по различным признакам.

Группа 1. Иерархические модели — поиск главного

Эти модели объединяет мнение, что интеллект имеет многоуровневое строение. На вершине находится общий фактор (g-фактор), а ниже располагаются более конкретные способности. Это попытка найти «скелет» интеллекта.

Характеристика моделей:

1. Ч. Спирмен (1904).

— Ключевая идея: двухфакторная теория: «g» -фактор (общая энергия) + «s» -факторы (специфические способности).

— На вершине: «умственная энергия», способность к выявлению абстрактных отношений.

2. Ф. Вернон (1964).

— Ключевая идея: иерархия: «g» → два главных групповых фактора (вербальный и невербальный/практический) → специальные способности.

— На вершине: генеральный фактор Спирмена.

3. Р. Кэттелл (1949).

— Ключевая идея: два вида общего интеллекта: свободный (текучий, Gf) и связанный (кристаллический, Gc).

— На вершине: выделение двух вершин вместо одной.

4. Кэттелл-Хорн-Кэрролл (CHC, 1980—90)

— Ключевая идея: интеграция: трёхуровневая иерархия от узких навыков до широких способностей (включая Gf и Gc).

— На вершине: генеральный фактор на самом верху, под ним — широкие способности.

Группа 2. Множественные / мультифакторные модели — мозаика способностей

Учёные этой группы используют подход, отличающийся от иерархического. Они считают, что единого интеллекта не существует, а есть набор относительно независимых друг от друга способностей. Интеллект — это не пирамида, а скорее «мозаика» или «пучок» первичных факторов. Человек может быть гениальным в одной области, например, в музыке, и совершенно посредственным в другой, например, в логике. Тесты IQ измеряют лишь малую часть реальных человеческих способностей.

Характеристика моделей:

1. Л. Терстоун (1928)

— Ключевая идея: интеллект — это 7 независимых «первичных умственных способностей» (понимание, беглость, счёт, пространство, память, скорость восприятия, индукция).

— Количество факторов: 7 основных (и до 12 в расширенной версии).

2. Дж. Гилфорд (1967)

— Ключевая идея: кубическая модель (5 операций × 4 вида содержания × 6 результатов = 120 независимых способностей (позже до 180)). Каждая способность уникальна и ортогональна другим.

— Количество факторов: до 180.

3. Г. Гарднер (1983, 2020)

— Ключевая идея: множественный интеллект — 9 типов интеллекта, каждый имеет свою нейробиологическую основу и путь развития.

— Количество факторов: 9 типов + мета-способность к синтезу.

Группа 3. Функциональные / процессуальные модели — процесс работы

Здесь учёных интересует не столько структура интеллекта, сколько то, как он функционирует — от этого зависит результат ментальной деятельности.

Характеристика моделей :

1. Д. Векслер (1939)

— Ключевая идея: интеллект как способность к целесообразному поведению и эффективному взаимодействию с миром. Вербальные и невербальные функции.

— Изучается: функции — логика, память, внимание, координация.

2. Р. Стернберг (1980-е)

— Ключевая идея: триархическая теория — аналитический, креативный и практический интеллект + компоненты управления действиями.

— Изучается: как человек анализирует, творит и применяет знания в жизни.

3. В. Д. Шадриков (1980-е)

— Ключевая идея: способности как свойства функциональных систем. Три типа механизмов: функциональные (биология), операционные (навыки), регулирующие (воля, мотивы).

— Изучается: процесс развития способностей от природных задатков к операционным умениям.

Группа 4. Когнитивно-стилевые / Ментальные модели — опыт и картина мира

Интеллект понимается как особая форма организации ментального (умственного) опыта человека. В центре внимания — не способности сами по себе, а то, как человек воспринимает мир, организует знания и активно строит свою субъективную реальность. Интеллект — это уникальный «почерк» мышления и способ взаимодействия с миром.

Модель:

1. М. А. Холодная (2000 — н.в.)

— Ключевая идея: интеллект — форма организации ментального опыта. Метафора многогранника.

— Основные компоненты: когнитивный, понятийный, метакогнитивный, интенциональный опыт.

2. Д. В. Ушаков (2004 — н.в.)

Ключевая идея: структурно-динамическая теория: разведение потенциального и актуального интеллекта, роль личностной регуляции.

Основные компоненты: потенциал, механизмы порождения, мотивация, среда.

Группа 5. Нейробиологические модели — интеллект в мозгу

Современное направление, ставшее возможным благодаря развитию медицинских технологий (МРТ, ПЭТ). Учёные пытаются найти физический субстрат интеллекта — конкретные зоны мозга и нейронные сети, от которых зависит эффективность мышления.

Модель:

1. Р. Хэйер (P-FIT, 2010 — 2020-е)

— Ключевая идея: интеллект зависит от эффективности работы парието-фронтальной сети мозга (теменные + лобные доли).

— Показывает: принцип нейронной эффективности. G-фактор имеет анатомическую локализацию. Мозг умных людей работает экономнее.

2. Л. Стойкович (DUAL, 2015 — 2020-е)

— Ключевая идея: два типа процессов: базовые (быстрые, сенсорные) и высшие (абстрактные). Их взаимодействие определяет интеллект.

— Показывает: интеллект — результат сложного взаимодействия биологических и концептуальных систем.

По результатам группировки подходов к моделированию интеллекта можно сделать выводы:

1. Вначале учёные дискутировали о количестве интеллектов (группы 1 и 2), выстраивали структуру.

2. Затем они перешли от структуры интеллекта к его работе (группа 3) — этап функционального анализа.

3. Далее они определили, что интеллект неразрывно связан с личностью, опытом и субъективностью человека (группа 4) — этап феноменологического и динамического подхода.

4. Современные технологии позволили заглянуть в мозг и подтвердить (или опровергнуть) старые теории на нейронном уровне (группа 5) — этап нейронаучного синтеза.

В следующей части работы будет представлен авторский вариант комплексной модели интеллекта.

Комплексная модель интеллекта (авторский подход)

Описание модели интеллекта

Первый вариант данной модели был представлен автором в 2006 г. с точки зрения человеческого интеллектуального капитала¹. В последующем она получила развитие в научных статьях, монографиях, диссертационном исследовании, учебных пособиях, научно-популярной литературе.

Данная модель отражает интеллект как систему, состоящую из взаимосвязанных подсистем, каждая из которых имеет своё назначение, содержание, структуру. Все подсистемы интегрировано работают на одну общую цель, создавая эффект синергии. Выполняя свою функцию, они включены в единый когнитивный процесс, обеспечивающий целевое назначение интеллекта — познание и преобразование реальности с учётом контекста социально-экономической жизнедеятельности человека.

Коротко рассмотрим каждую интеллектуальную подсистему:

1. Интеллект восприятия

Интеллект восприятия путём получения и переработки сигналов от органов чувств создает внутреннее информационное пространство — множество разнохарактерных информационных единиц (ощущений, переживаний, представлений, образов, символов, терминов), используя при этом внимание, мышление (выделение, идентификацию, ассоциации, сравнение, обобщение), память (сенсорную, оперативную, долгосрочную). При этом из отдельных информационных единиц выстраивается общая картинка — «мозаика». Если информации недостаточно, то происходит домысливание, догадка, подключается и подсознание. Восприятие — это конструирование реальности, а не её пассивное отражение. Мозг не фотографирует мир, а строит гипотезы и проверяет их (конструктивный подход).

Отметим, что интеллект восприятия «сотрудничает» с таким качеством характера человека как воля — волевое внимание обеспечивающее сосредоточение, переключение с объекта на объект, охват несколько объектов, переход от объекта к фону и наоборот.

Особенности интеллекта восприятия связаны с типом сенсорно-репрезентативной системы человека (визуал, аудиал, кинестетик). Имеют значение индивидуальные особенности строения и других систем: лимбической системы, коры больших полушарий (сенсорных, моторных, ассоциативных зон), ретикулярной формации (совокупности клеток в стволе мозга, которые получают информацию от всех органов чувств, фильтруют сигналы и передают их в лимбическую систему, а затем в кору больших полушарий).

2. Эмоциональный интеллект

Эмоциональный интеллект позволяет фиксировать, идентифицировать, распознавать свои эмоциональные реакции на внешние стимулы, определять эмоциональные состояния (эмоции, настроения, чувства, аффекты), управлять ими.

Информация об эмоциях обогащает общую картину воспринятой реальности. Она используется как предмет мышления для более точного описания картины мира, выработки более правильных решений, дополняя «сухую» информацию фактов.

Эмоциональные состояния активизируют те или иные составляющие интеллекта, например, состояние страха, тревожности — внимание и восприятие реальных событий; уравновешенное эмоциональное состояние — размышление; интерес, любопытство, вдохновение — творческое мышление.

Важной способностью является эмпатия — чувствование и понимание эмоций, эмоционального мира другого человека. Она позволяет налаживать продуктивные социальные отношения, осуществлять профилактику и регулирование конфликтов.

Эмоциональный интеллект тесно связан с мотивацией человека (сложное явление, включающее когнитивные, аффективные, волевые компоненты) — эмоции являются важной составляющей мотивации.

Мозг человека устроен так, что сенсорные сигналы вначале поступают в таламус, лимбическую и другие подкорковые системы, где происходит дополнительная обработка и оценка информации с точки зрения эмоций, мотивации и памяти, а затем направляются в кору головного мозга. При этом вырабатываемые гормоны (биологически активные вещества, которые вырабатываются эндокринными железами и поступают в кровь) и нейромедиаторы (химические вещества, которые передают сигналы между нейронами в синапсах) образуют сложную сеть взаимодействий, которая определяет, как организм воспринимает, обрабатывает и реагирует на сенсорные сигналы, формируя эмоции.

Развитый эмоциональный интеллект активен по отношению к эмоциям, он управляет ими, обеспечивая гомеостаз, нужную энергетику, поддержку творческой деятельности.

3. Интеллект мышления (познания, продукционный, принятия решений, процедурный, управленческий)

В данной работе этот вид интеллекта будет называться «интеллект мышления». Он также выполняет несколько ключевых функций, в связи с чем в тексте могут встречаться уточняющие названия — когнитивный (познания), продукционный, принятия решений, процедурный, управленческий, но все они относятся к одной и той же базовой подсистеме.

Интеллект мышления — это центральный «процессор» интеллектуальной системы. Его основной инструмент — это мышление, осуществляемое как ментальные процессы (процедуры, операции, приёмы) по определённым методикам (технологиям). Отметим, что мышление в том или ином виде работает в каждой части общего интеллекта (восприятие требует распознавания, эмоции — осознания, творчество — комбинирования), однако именно в интеллекте мышления оно выступает в своей чистой, целенаправленной форме — как главный инструмент познания, принятия решения и управления.

Этот интеллект использует множество видов, методов, стилей мышления, например, конкретное и абстрактное, формально-логическое, причинно-следственное, дивергентное, конвергентное и др.

Результат познавательной работы этого интеллекта — совокупность информационных моделей реальности первого порядка (модифицированное информационное «зеркало» реальности) как сформированных знаний о реальном мире. Соответственно, эту функциональную подсистему интеллекта мышления можно обозначить как познавательную (когнитивную) — познание реальности — и как продукционную — создание информационных моделей (продуктов), отражающих реальность или являющихся прототипом новой реальности.

Важнейшей его функцией является разработка решений относительно существующих проблем, задач с множеством вариантов (альтернатив), оценкой и принятием оптимального варианта. Эту функциональную подсистему интеллекта мышления можно именовать как интеллект принятия решений или процедурный (работает по определённым алгоритмам, процедурам).

Определённые процессы мышления управляют жизнедеятельностью человека: разработка целей, планирование, прогнозирование, анализ, оценка, контроль, регулирование — управленческая подсистема интеллекта мышления. За управленческую функцию во многом отвечает лобная часть головного мозга, особенно её префронтальная кора.

Управление может быть направлено на следующие виды деятельности:

— психическую;

— социально-экономическую;

— когнитивную деятельность (само мышление) — метакогнитивное управление.

Метакогнитивное управление играет важную роль в совершенствовании (повышении качеств) и развитии (переход на новую, более высокую ступень с освоением новых возможностей) интеллекта. В частности, его функция заключается в правильном выборе стилей, видов, методов, операций мышления и организации единого мыслительного процесса. Умение его использовать является «высшим пилотажем» интеллекта со многими «степенями свободы полёта в информационном пространстве». Метакогниция связывает внешние требования к предмету мышления с внутренними ментальными возможностями (ресурсами). Так высокопрофессиональный опытный лектор имеет в своём интеллектуальном «багаже» различные формы и стили изложения материала с учётом информационных потребностей, уровня культуры, сложившейся ситуации (выделенное время, наличие технических средств, степень активности, бодрости слушателей, их готовности к обратной связи).

Значение ментального опыта в этом виде интеллекта значительно. Он имеет индивидуальный характер — отличия людей в познании, принятии решений, организации и управлении мышлением велики.

Работа интеллекта мышления связана со следующими частями головного мозга:

А. Кора больших полушарий — главный «центр» высших когнитивных функций, включая мышление. Особенно важны её ассоциативные зоны, которые связывают сенсорную информацию с памятью и опытом и позволяют принимать осмысленные решения.

Кора делится на доли, каждая из которых вносит свой вклад в процесс мышления:

1. Лобная доля (особенно префронтальная кора):

— логическое и абстрактное мышление;

— планирование, целеполагание, прогнозирование последствий;

— контроль поведения, принятие решений;

— рабочая память (удержание информации «в уме» для немедленного использования); объём рабочей памяти — это, по сути, «оперативка процессора» — от неё напрямую зависит сложность решаемых задач;

— воспроизведение речи (центр Брока).

2. Теменная доля:

— обработка сенсорной информации;

— пространственное мышление и ориентация;

— математические способности и счёт;

— понимание языка и жестов.

3. Височная доля:

— понимание речи (область Вернике);

— восприятие звуков и музыки;

— распознавание лиц и объектов.

4. Затылочная доля:

— первичная обработка зрительной информации;

— создание визуальных образов, которые затем используются в мышлении, например, при воображении или решении пространственных задач.

Б. Лимбическая система (гиппокамп, амигдала, таламус, гипоталамус и др.):

— формирование долговременной и пространственной памяти (гиппокамп);

— связь мышления с эмоциями (амигдала — миндалевидное тело, гиппокамп), например, при оценке ситуации направляет мышление в определённом русле: быстрое мышление или размышление, шаблонное решение или новое;

— регулирование базовых потребностей (голод, жажда, сон), что косвенно влияет на когнитивные процессы, например, усталость или голод снижают напряжённость мышления (гипоталамус);

— передача сенсорной и двигательной информации (с её первичной обработкой) от органов чувств (кроме обоняния) в нужные зоны коры больших полушарий;

— поддержание внимания и сознания, без чего невозможно целенаправленное мышление (таламус);

— консолидация памяти (таламус);

— участие в формировании памяти, выборе стратегии поведения и автоматизации навыков (базальные ганглии).

В. Мозжечок:

— координирует движения, учувствует в регулировании скорости мышления и переключении внимания.

Г. Ретикулярная формация (сеть нейронов в стволе мозга):

— регулирует уровень бодрствования и концентрации;

— фильтрует «шум» — отсеивает несущественные стимулы, позволяя сосредоточиться на задаче.

4. Творческий интеллект

Творческий интеллект является производным от первых трёх видов интеллекта (восприятия, эмоционального, мышления) и заключается в способности и умении создавать новизну — информационные модели второго порядка (прототипы преобразования реальности). Он требует много энергии, особого состояния мозга и работает как самостоятельный вид интеллекта в определённых условиях, например, невозможность решения проблемы (задачи) традиционными способами, необходимость перехода на новый уровень развития систем, мышление в условиях неопределённости, прирождённая потребность в творчестве, требования профессиональной деятельности и т. д.

Так у людей, выполняющих интеллектуальную деятельность, творческий интеллект является профессионально ориентированным: писатели, художники, музыканты, ученые, инженеры и пр. У другой части людей он проявляется в быту, в хобби, часто как сметка, смекалка, народная хитрость, лайфаки (от англ. life hack — «взлом жизни» — полезный совет).

Творческий интеллект важен в бизнесе, хотя там используется другой термин «креативность». Как правило, это малые формы новизны в дизайне, маркетинге, логистике.

Для экономики общества и общественного развития в целом очень важно научное и техническое творчество, как в фундаментальной (открытие новых явлений, создание новых теорий), так и в прикладной (применение результатов фундаментальной науки на практике) науке. Одной из форм прикладного творчества в экономике является инновационная деятельность: разработка + производство + вывод на рынок новых продуктов (модификация традиционных или с радикальной новизной) — продуктовая инновация и/или новых технологий производства продуктов — технологическая инновация. Особым видом является социальная инновация, которая значительно меняет социальные отношения в обществе, направляет его по новому пути развития.

Художественное творчество играет существенную роль в социально-культурном плане, формируя идеологическую, этическую, эстетическую среду общества.

Таким образом, творческий интеллект проявляет себя на индивидуальном, групповом (коллективном), общественном уровнях.

При этом задачи творческого интеллекта:

— операционная (производственная) — создание интеллектуальных результатов, обладающих новизной;

— управленческая — управление посредством планирования, организации, стимулирования, контроля, регулирования творческой деятельностью с учётом её специфики.

Развитость творческого интеллекта во многом зависит от генетики (способный, одарённый, талантливый, гениальный), от воспитания и самовоспитания, образования, постоянной творческой работы (количество переходит в качество).

Для продуктивной творческой деятельности важна нейропластичность, которая обеспечивается согласованной работой:

— сенсорных систем, обеспечивающих восприятие и тонкую дифференциацию стимулов;

— миндалины, связывающей эмоции с творческими процессами;

— полушарий коры, работающих в синергии (правое — генерирует идеи, левое — анализирует и реализует их);

— лимбической системы, влияющей на память, эмоции и принятие решений.

«Тёмной лошадкой» в творческой деятельности является работа подсознания с выдачей с «глубины на поверхность» — интуиция, озарение. Одной из задач творческого интеллекта является отработка умений активизации подсознания в творчестве (особых ментальных технологий), налаживании взаимодействия между сознанием и подсознанием.

Нейрофизиологические основы интуиции и озарения изучены недостаточно, хотя учёные работают в этой области. Так доктор психологических наук М. Е. Сандомирский указывает на локализацию интуитивных процессов в лобных долях правого полушария. Ряд исследователей также обращают внимание на:

— орбитофронтальную кору и веретенообразные нейроны (нейроны фон Экономо), которые обеспечивают прямую связь между удалёнными участками мозга и могут быть связаны с интуицией;

— среднюю височную извилину, ограду и прецентральную извилину, которые входят в сеть выявления значимости (salience network), участвующую в перераспределении внимания между внешними стимулами и внутренними событиями;

— переднюю поясную кору, активация которой может способствовать обнаружению недоминирующих решений и слабых отдалённых ассоциаций, связанных с активностью правого полушария.

Важную роль играют нейромедиаторы (дофамин, серотонин, норадреналин), которые могут влиять на когнитивные процессы, эмоциональное состояние и поведение.

5. Социально-культурный интеллект

Определим социально-культурный интеллект как комплекс способностей, знаний и умений (ментального опыта) человека, позволяющий ему строить продуктивные отношения и эффективно взаимодействовать с людьми в определённой социальной среде, а также моделировать и реализовать более благоприятную среду.

Социально-культурный интеллект имеет «две стороны одной медали»:

1. С одной стороны, его назначение заключается в адаптации человека в обществе в целом и конкретных социумах (рабочий коллектив, семья, друзья-товарищи, коллеги по интересам) посредством познания — реактивное социальное поведение.

При этом он вторичен (определяется уровнем и особенностями предыдущих видов интеллекта) и обусловлен жизнью человека в обществе. Различного рода «затворникам» он нужен в меньшей степени, чем социально активным людям. Его важной задачей является социальная идентификация человека, формирование его имиджа, социального статуса, социальных отношений, управление движением по социальной лестнице. Культура является частью социального статуса человека и средством социального развития.

Большое значение при этом играет родовая (национальная) память, которая своими традициями упорядочивает, регламентирует социальную жизнь.

Социально-культурный — это отражение социального контекста жизнедеятельности человека (социальный фон жизни). Обратной связью он проникает во все предыдущие виды интеллекта, направляя восприятие и познание реальности. Через социальные потребности он влияет на эмоции, формирует мотивы.

Важна также защитная функция социально-культурного интеллекта: защита своей идентичности, своего мировоззрения, защита от социальных провокаций и манипуляций (помним, как много людей были втянуты в «оранжевые революции» с печальным исходом).

2. С другой стороны, в содружестве с творческим интеллектом он создаёт модель (прототип) новой среды: идеи социального устройства общества; этические концепции; новые формы культуры; принципы, правила, нормы социальных отношений и поведения — всё это формирует активное социальное поведение.

На уровне общества новая социальная модель — это результат работы учёных (философов, социологов, культурологов), деятелей религии (проповедников, мессий, гуру).

На уровне социальной ячейки общества (семьи, рабочей группы, друзей) — это глава ячейки, лидер, мудрый человек, либо совместное творчество, например, мать и отец создают атмосферу семьи, распределяют роли, определяют принципы и правила взаимоотношений и поведения, воспитания детей, направления интересов и пр. При этом используются социальное прогнозирование и экспериментирование, накапливается социальный опыт. Определённое положительное значение имеет мудрость старших членов семьи (бабушек, дедушек).

Таким образом, социально-культурный выполняет следующие функции:

1. Когнитивная — познание социальной среды и адаптация к ней.

2. Творческая — проектирование новой среды.

3. Управленческая — управление социальными преобразованиями, социальное страхование и защита.

Социальное поведение человека, принятие социальных решений связаны с работой определённых нейронных сетей и структур мозга:

1. Префронтальная кора — одна из ключевых областей, отвечающих за социальное поведение и принятие решений. Она расположена в передней части лобных долей и выполняет следующие функции:

— регуляция социального поведения: соблюдение социальных норм, контроль непроизвольных реакций, социально неприемлемых действий;

— эмпатия;

— прогноз последствий поступков, поведения человека в соцсреде, выбор эффективного варианта;

— метакогнитивный контроль.

2. Лимбическая система играет ключевую роль в эмоциях, памяти и социальном поведении:

— распознавание и обработка эмоций;

— распознавание и обработка сигналов, указывающих на социальные угрозы;

— формирование социальных воспоминаний.

В середине 1990-х годов группой исследователей во главе с итальянским нейробиологом Джакомо Риццелли и американским нейробиологом Вивеком Кашваном были открыты в составе нейронов мозга человека особый тип — зеркальные нейроны. Их назначение — «зеркалить», то есть отражать (повторять, имитировать) то, что воспринимает человек извне. Зеркальные нейроны располагаются в различных областях мозга — премоторная кора, височная и лобная доли — и, соответственно, участвуют в процессах, за которые отвечают эти участки.

Эти нейроны зеркалят не только движения, позы и мимику, но также речевые особенности, психическое состояние, социальное поведение человека.

Важной возможностью социального интеллекта является осознание другого человека как самостоятельно мыслящего, имеющего свою точку зрения, мнения, суждения (Theory of Mind — «теория разума»). Эта возможность активно исследуется нейронаукой — связь с височно-теменным узлом и медиальной префронтальной корой. Такие знания являются гипотезой (безусловно, если человек сам их не выразил) и позволяют предположить, как человек будет вести себя, какие намерения и цели он имеет.

На социальное поведение и принятие решений влияют различные нейромедиаторы:

— дофамин участвует в системе вознаграждения, мотивируя к действиям, которые приносят социальную выгоду или укрепляют связи;

— окситоцин усиливает чувство привязанности и доверия, способствуя построению социальных связей;

— серотонин влияет на настроение и социальное поведение, например, на агрессию и импульсивность.

6. Экономический интеллект

Экономический интеллект является квинтэссенцией предыдущих видов интеллекта, зависит от их силы, уровня и динамики развития. Экономическая сфера жизни является ключевой для выживания и развития людей, поэтому данный вид интеллекта аккумулирует все остальные.

Упрощённо его можно назвать — «практический интеллект в сфере хозяйствования».

Экономический интеллект — это специфические интеллектуальные способности, знания и умения человека, позволяющие ему эффективно использовать внутренние и внешние экономические возможности и ресурсы в определённых общественных условиях для обеспечения выгоды (пользы, блага) как собственной, так и общественной. Он, как и социально-культурный, формирует контекст всей интеллектуальной деятельности человека.

Материальные потребности составляют базу системы потребностей человека (основание пирамиды потребностей), от её стабильности и устойчивости зависит социальная и духовная жизнь человека. Оптимальное удовлетворение материальных потребностей — основная задача экономического интеллекта, которая решается, прежде всего, адаптацией человека к условиям существующей экономической среды.

Отсюда следует важность когнитивной функции экономического интеллекта — познание существующей экономической системы, её структуры, явлений, характеристик, законов и закономерностей, принципов и правил текущего функционирования, направлений и возможностей развития. Задачей экономического интеллекта является преодоление когнитивных искажений в экономическом поведении человека.

Следующая функция — это формирование знаний и умений конкретной хозяйственной деятельности, которая приносит человеку экономический результат. Правильный и, по возможности, ранний возрастной выбор вида деятельности, соответствующей специальности, профессии — залог успеха. Здесь важны самопознание, рефлексия, метакогниция.

При этом тот или иной тип экономической формации в совокупности с принятым видом экономической деятельности формируют определённый тип экономического человека, который отличается своеобразием интеллекта.

Экономический интеллект может быть разделён на уровни:

1. Уровень домохозяина, присущий всем людям.

2. Уровень профессионала, определяемый спецификой профессиональной деятельности.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Использование неявных знаний личности при управлении интеллектуальным капиталом организации / Международный журнал «Проблемы теории и практики управления». М: 2006. №10.

Вернуться