Как жить? Афоризмы протоиерея Дмитрия Смирнова
Сост. А. Горюнова

© Оформление ООО «Вольный Странник», 2026

* * *

От издателей

Протоиерей Дмитрий Смирнов начинал свое служение в конце 1970-х годов, когда гонения на Русскую Православную Церковь еще продолжались, хотя и стали уже не столь жестокими. Отец Дмитрий был бесстрашным пастырем, он не шел на компромиссы, тем самым подвергая себя опасности. В то время за крещение людей, если ты не записал в специальную книгу их паспортные данные, священник мог получить ощутимую кару вплоть до изгнания из Москвы. А люди, стремившиеся принять Крещение, боялись взыскания – на работе, в институте, если бы их паспорт был зарегистрирован в церкви. В Крестовоздвиженском храме в Алтуфьеве отец Дмитрий совершал таинства, не требуя паспортов, поэтому очень многие молодые люди, приходившие тогда в церковь, были крещены именно им.

Поменялись времена. Но отец Дмитрий остался прежним. Таким же честным и смелым перед вызовом новых реалий. Его горячее слово, иногда нелицеприятное и резкое, но всегда сказанное с любовью и болью, звучало в многочисленных храмах, где он был настоятелем, по радио и телевидению. Отец Дмитрий пробудил многие сердца, он вразумлял, наставлял, утешал, звал к Богу до последнего своего вздоха. Горячая вера батюшки, его любовь и мудрость, заключенные в кратких афоризмах, позволяют найти ответ на главный вопрос: «Как жить?»

Человек

* * *

В Царствие Небесное входят не хорошие люди, а кающиеся грешники. Вот в чем дело. А хорошие люди… они идут на Доску почета.

* * *

В любом человеке заложено стремление к лучшему, это в нас от Бога. А наше – это то, что мы привнесли в нашу душу, все зло, начиная с грехопадения Адамова и кончая теми грехами, которые мы совершили сами.

* * *

Неделание добра есть такое же зло.

* * *

Каждый, кого мы приняли по-христиански, никогда не забудет, как мы его по-доброму приняли. Что удивительно, когда мы принимаем человека как Христа, то и для него в этот момент мы становимся как Христос.

* * *

Если человек раздражается, пребывает в гневе, если у него есть зависть, тщеславие, значит, в нем нет духовной жизни. А если у него есть тщеславие, зависть, раздражение, но он находится в постоянной борьбе с этими проявлениями своей души, то, значит, в нем есть духовная жизнь.

* * *

В чем проявляется то, что человек начинает жить духовной жизнью? Апостол Павел говорит: «Плод духовный есть любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание».

То есть, когда человек стремится к духовной жизни, она приносит вот такие плоды. А если этого нет, то и никакой духовной жизни нет.

* * *

Трудно найти область жизни, в которой ложь не пустила бы свои корни. Но страшнее всего то, что существование лжи в нашей жизни уже не воспринимается как грех, а принимается как неизбежность и даже как двигатель жизни.