Илья Брайнос
Библейская анатомия человека.

Глава 1. Что есть человек.

Псалом 8:4–7: Когда взираю я на небеса Твои — дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? Не много умалил Ты его пред ангелами, славою и честью увенчал его, поставил владыкою над делами рук Твоих: всё положил под ноги его.

Предназначение человека.

Согласно Ис. 55:10–11 и Быт. 1:26–27, человек есть дух человеческий животворящий - слово, вышедшее из уст Божиих (1Кор. 2:11; Быт. 1:27). Слово, которое став плотью, и исполнив волю Бога и совершив дела Его на земле, возвращается к Нему на небеса (Ин. 1:14; Пс. 8:7; Ис. 55:10.11; Быт. 1:28; Рим. 11:36).

Бог богов сотворил великое множество духов человеческих во плоти. Это человеки Божии которые исполнив волю Бога и совершив дела Его на земле, согласно Писаниям, вернутся духом к Нему на небо как боги. И образуют народ Божий: великое множество людей, которое никто не может перечесть (Втор. 10:15; Пс. 81:1–8; Откр. 7:9).

Глава 2. Библейский состав человека.

Дух человеческий во плоти.

И создал Бог мертвое для Него тело человека из праха земного, и вдунул в него дыхание жизни дух животворящий, и стал человек душою живою для Бога, созданный по образу и подобию Божию (Быт. 2:7. 1:26.27; Ин. 6:63). Рис. 1.

Сотворенный Богом человек по образу и подобию Божию есть дух, душа, тело (плоть): дух человеческий во плоти (1Фес. 5:23; 1Кор. 2:11).

Рис. 1. Человек есть дух, душа и тело.

Один дух человеческий.

Дух человеческий есть тело нетленное внутреннего человека. (2Кор. 4:16).

1Кор. 2:11: Кто в человеке знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нём? Так и Божия никто не знает, (кроме Духа Божия, живущего в Нем).

Бытие 1:27. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

Сотворенный Богом, Который есть Дух, человек по образу Божию есть дух человеческий, при сотворении которого в нём были дух мужчины и дух женщины – один дух. (Быт. 1:27; Ин. 4:24).

Дух мужчины и дух женщины.

Рис. 2. Дух человеческий во плоти мужчины и во плоти женщины.

При создании помощника Адама, подобного ему, один дух Адама был разделен на дух мужчины и дух женщины. И вложены они были в плоть мужчины и женщины соответственно (Быт. 1:27; 2:7. 18–25; 5:1.2; Зах. 12:1). Рис. 2.

Бог есть Дух и дух человека есть бог.

Иоанна 3:6. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.

1.Дух есть Бог (Ин. 4:24) - дух человеческий есть бог (Пс. 81:1-8; Ин. 10:33.34; 1Кор. 3:16).

2.Дух бессмертен (1Тим. 6:16) - дух человеческий не умирает, но при этом, он может быть живым для Бога, или мертвым для Него. (Прем. Сол. 2:23; Фома 118).

3.Дух знает все о человеке (Пс. 138) - дух человеческий знает все, что в человеке (2Кор. 6:16).

4.Дух есть Свет (1Ин. 1:5) - дух человека – светильник Господень, (Пч. 20:27).

5.Дух творит Ангелами духи человеческие. (Пс. 103:4),

6.Бог есть Дух, животворящий духов (Рим. 4:17) - дух животворит плоть. (Ин. 6:63).

7 - дух дается человеку Богом (Екк. 12:7),

8 - дух человеческий верит Богу, слышит Бога, видит Его, говорит с Ним на Его языке, послушен воле Бога и совершает дела Его. (Ис. 6:1-9; Откр. 1-22).

Исходя из выше написанного следует, что сотворенный по образу Божию дух человеческий, живущий во плоти человека есть бог (Быт. 1:27; 1Кор. 2:11; Пс. 81:1-8).

От сотворенного по образу к образу Божию.

Сотворенный вначале по образу Божию дух человеческий не был образом Божиим. (Быт. 1:27). Ибо образ Божий с Отцом одно, потому что в нем все имена и звания, все знания и хотения и умения Его. (Ин. 10:30).

А в человеке, сотворенном по образу Божию есть заложенные Богом способности достижения для спасения своего образа Божия, Иисуса Христа, Который есть истина. (1Тим. 2:3.4).

Пути достижения познания истины.

Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. (1Тим. 2:3.4). Истина есть Слово Божие, через Которое все начало быть, что начало быть, и без Которого ничего не может быть. В том числе и спасение человека делающего дела плоти, от смерти второй (Откр. 20:14.15; Гал. 5:19-21).

Слово же, Которое вначале было у Бога есть рожденный прежде всякой твари Христос Владыка, Который по воле Бога явился на землю во плоти Иисуса и стал Иисусом Христом. (Кол. 1:16; Дан. 9:26.27; Евр. 10:3-7).

Иоанна 14:6: Иисус сказал: Я есть путь, истина и жизнь. Познание истины есть познание человеком учения и деяний Иисуса Христа, Который есть образ Божий, для пребывания в Нем.

1Иоанна 2:6: Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать как Он поступал, чтобы стать образом Божьим и прийти к Отцу Небесному.

Бог предложил человеку, сотворенному по образу Божию два пути достижения образа Божия: путь Господень познания истины и запретный путь познания истины через познание добра и зла. (Быт. 2:16.17). Человек избрал запретный путь (Быт. 3:1-7).

Прошедший во плоти путь познания истины через познание добра и зла, дух человеческий в совершенстве различает что есть добро, а что зло. И с желанием, смелостью и умением исполняет свое Божественное призвание проповедуя по всей вселенной во свидетельство всем народам Евангелие Царствия (Мк. 16:15-20).

А после смерти плоти, в которую вложил его Бог, человек духом возвращается к Отцу Небесному с именем и формой плоти для служения Ему в духе и истине на небесах. (Ин. 4:23.24).

Душа человека.

1Тим. 2:3.4: ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.

Душа человека служит ему для достижения познания истины, Иисуса Христа. (Мф. 22:37; 1Тим. 2:4; Ин. 14:6; 3Езд. 16:62.63).

Душа человека, как связующее звено между духом и телом, содержит душу духа и душу тела (Откр. 6:9; Лев. 17:11-14).

Душа духа.

Душа духа содержит разум духа (ум) с мыслями духа и совесть.. (Откр. 6:9; Евр. 9:13.14; 3Езд. 16:62–63).

Разум духа (ум) принимает слова и мысли Господа и направляет человека на пути Его (Ис. 30:20–23. Ис. 55:8.9; Откр. 1:10–18).

Совесть.

Совесть есть духовная кровь тела нетленного внутреннего человека. (Лев. 11:14-17). И поэтому, когда человек пьет Кровь Иисуса Христа, которая есть Совесть Его чистая, он очищает совесть свою от мертвых дел. (Ин. 6:54; Евр. 9:14).

Иоанна 3:16: Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

Бог изгнал согрешившего человека от Себя чтобы он, убедившись, что без Него он погибнет в объятиях сатаны, вернулся к Отцу (Лк. 15; 1 Ин. 5:4; Откр. 7:9).

А для того, чтобы человек мог выбрать по какому пути идти: по пути зла к сатане, или по пути добра к Богу, Господь снабдил человека чувством свободы выбора между добром и злом - совестью. (Втор. 30:19).

Совесть - это голос Божий в душе духа внутреннего человека, мерило, определяющее соотношение между добром и злом. Она же является компасом, указывающим человеку направление движения к Господу. (Ис. 30:21; Рим. 2:14.15).

Чтобы выполнять свою функцию совесть должна иметь знания мира сего и Священных Писаний о добре и зле. Эти знания приобретаются человеком опытом исполнения в течении жизни то добра, то зла с последующим исследованием себя и Писаний. (Ин. 5:39; Соф. 2:1).

И по мере накопления полученных знаний и опыта, изменяется совесть человека, направляя его, то к добру, то к злу. (Ин. 8:7-11).

Совесть есть внутренняя законодательная книга жизни человека, идущего по пути познания добра и зла со страницами, написанными с обеих сторон. (Откр. 20:11.12; Исх. 32:15.16).

На одной стороне написаны Законы Божии, заповеди, постановления и уставы Его. А на другой записываются все дела человека, злые и добрые, о которых совесть его будет давать отчет Господу в день Суда. (Рим. 2:12-16).

Совесть есть обличитель человека в грехах его. Ибо разум человека постоянно считывает с совести дела его добрые и злые. И сравнивая их с Законами и заповедями Божьими, призывает его к покаянию и направляет его на пути Господни. (Ин. 8:3-11; Ис. 30:21).